1.该放弃的就别再留恋
人应该学会放弃，放弃你不想做的事；人应该学会选择，选择你喜欢并擅长做的事。该放弃时放弃，便是人生最正确地选择。
歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”放弃是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流；不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。
比尔·盖茨中学毕业的时候，父母对他说：“哈佛大学是美国高等学府中历史悠久的大学之一，是一个充满魅力的地方，是成功、权力、影响、伟大等等的象征和集中体现。你必须读一所大学，而哈佛是最好的选择。它对你的一生都会有好处。”
盖茨听从了父母亲的劝告，进了美国最着名的哈佛大学。他当时填的专业是法律，但他其实并不想继承父业去当一名律师。盖茨在哈佛既读本科又读研究生课程（这是哈佛学生的特权），但他真正的兴趣依然在电脑上。他曾同朋友一起认真地讨论过创办自己的软件公司。他认定“电脑很快就会像电视机一样进入千家万户，而这些不计其数的电脑都会需要软件”。
大学二年级的时候，比尔·盖茨终于向父母说了他一直想说的话：“我想退学。”他的父母听了非常吃惊，也非常伤心。但他们无法说服盖茨改变主意。于是，他们请了一位受人尊敬的商业界领袖去说服盖茨。盖茨在同这位商业巨头会面的过程中像个布道者一样滔滔不绝地向他讲述自己的梦想、希望和正在着手做的一切。这位商业巨头不知不觉地被感染了，仿佛又回到了自己当年白手起家的创业时代。他忘记了自己的使命，反而鼓励盖茨：“你已经看到了一个新纪元的开始，而且正在开创这个伟大的时刻。好好干吧，小伙子。”
父母亲无奈，只得同意了盖茨的要求。从此，盖茨一心一意地投身于自己的电脑软件领域中，他真的在梦想成真的成功之路上开创了世界瞩目的业绩。盖茨为了使自己的计划实现，权衡利弊，勇于放弃读完哈佛大学的机会，而搞自己有兴趣的软件。如果他听取了父母的意见，读完大学再来创业，他现在又如何能声誉满全球，成为世界上最声名显赫的“软件大王”比尔·盖茨呢？
学会放弃，就得知道该放弃什么，不该放弃什么。为了熊掌，我们可以放弃鱼；为了事业成功，我们可以放弃消遣娱乐；为了纯真的爱情，我们可以放弃金钱物质；为了庄严的真理，我们可以放弃利禄乃至生命。我们应保留生命中最有价值、最必要、最纯粹的部分，而放弃那些附疣与累赘。
该放弃时就放弃。放弃后，你就会看到天空的蔚蓝，感受到阳光的温暖；你就会闻到芳草的清香，听到动人的音乐；当你放弃的那一刻，你就找回了自己，找回了快乐。
一个懂得放弃的人，必定是个谦虚低调的人。一个成熟的人，有成就的人，必备这种品格，懂得低头、忍让，而非自高自大，这是许多成功人士共同的特征。
作为一个善于思考的哲学家，有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要我们记住，不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，我们只是当中一个小小的成员。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。其实，有些人在生活中却恰恰相反。那些自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。
民间有句谚语：“低头的稻穗，昂头的稗子”。越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才显得招摇，始终把头抬得更高。老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔弱胜过坚硬，谦逊胜过骄傲。我们应当学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
人生亦应如此，当生活强迫我们必须负出惨痛代价的时候，主动放弃局部利益保全整体利益是明智的选择，正所谓拿得起放得下。选择就是一个放与取的过程，该放什么，该取什么，说到底是一种人生艺术，防疫就是为了更好地选择。只要你在自己的人生道路上，找到自己的人生坐标，就能够充分发挥自己的聪明才智，改变自己的命运，从而达到成功的彼岸。
2.既然能得到就别怕失去
商业社会，物欲横流，人们似乎太在意自己的所得！得了，心满意足，沾沾自喜，喜形于色；失了，沮丧不已，自我消沉，甚至了无生趣，而后是不尽的烦恼。生活中，有些人一旦遭遇失败，从此就一蹶不振，迷失了人生的方向，看不到自己的未来。殊不知，失败乃成功之母，振奋起来才可重新找会应得的东西。坦然面对人生的得失，就能为自己打造一个更加完美、更加坦荡的人生。
人生是需要随时面临选择与放弃的，不放下过去的伤痛，就永远也无法尝试新的快乐；不埋葬旧的记忆，就无法面对新的开始。你有所选择，同时，你就有所失去。许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这些无谓的执着，没有什么不能割舍。学会放弃，生活会更容易。每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
人生不如意事常十之八九，尽管每天我们都在纷争拼搏，然而总会有猝不及防之失去。若失去既成事实，就应该坦然的接受，静心熟虑，再图进取。往者不可谏，来者犹可追。印度大文豪泰戈尔告诫世人：如果为失去太阳而流泪，也会失去群星。一味的沉迷于失去的痛伤中而不能自拔，不仅于事无补，反而会消磨斗志，愈加颓靡，蹉跎了大好的光阴。况且，塞翁失马，焉知非福，应该知道“福兮祸之所伏；祸兮福之所倚”的辨证之理。西方谚语也警醒我们：当上帝为你关上一扇门的时候，必然会为你打开一扇窗。所以，当我们失去了一些机会，也许新的机遇就摆在我们的面前，只要不气馁，奋力向上，就能取得更大的成功。
西汉时期，司马迁因替李陵辩护，激怒汉武帝，被处以宫刑，蒙受奇耻大辱，不仅失去了男人的命根子，也失去了美好的名声。但是，他忍辱负重，知耻而后勇，把满腔的愤懑化为动力，倾泄于笔端，完成了中国第一部纪传体通史。鲁迅先生赞之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，丝毫不为过，实是史学之丰碑，文学之典范。司马迁也由此而彪炳史册，名垂千古。美国女作家海伦·凯勒，自幼罹患重疾，因此丧失了视力、听力，不幸成为盲聋哑人，但她自强不息，在莎莉文老师循循善诱下才学会说话，并克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动，1964年获得总统自由勋章。她的事迹曾两次被拍成电影，引起轰动，极大的激励了世人勇敢地与命运做抗争，努力追求心中的梦想。
人的一生，不是得就是失；人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，过了一生。金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。世人皆为名利而来往，却分外的看重得失。得到的怕失去，失去的又千方百计的想要重新得到，患得患失，忧虑迷惘，殚精竭虑，难得片刻休憩和轻松。得微名而自喜，嬴寸金而忘形；失卑位而痛伤，损蝇利而难堪，以此思来，岂不谬哉？其实，如果换一个角度来看待得失，思考人生，就会发现崭新的结论，从而豁然开朗，从沉迷中猛醒，恍然悟得人生的真谛。
人的一生中，凡事都会有得有失，这是自然循环，要认清哪些是得，哪些是失，你才能活得舒心。想要获得，就必须忍受一部分得不到的东西，因为十全十美只是幻想，在生活中是不存在的，要想得到和不失去并立，你只会失去更多。在漫长的人生中，人们每时每刻都要面临选择，这些选择可能会使我们的人生充满无尽的烦恼和难题，使我们不断地失去一些我们不想失去的东西，但同样是这些选择又让我们在不断地获得，我们失去的，也许永远无法补偿，但是我们得到的却是别人无法体会到的，独特的人生。这就好比月的圆缺，因此面对得与失，要坦然待之，凡事重要的是过程，对其结果过于斤斤计较，或是耿耿于怀，只会让你陷入无尽的苦恼中。
3.拿得起，放得下
“春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。”
这是一首有名的禅诗，意思是说只要我们能抛开俗念琐事，不为得失所累，便能体会到春夏秋冬四季不同的美。其实，世界没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。也许你得到了一个苹果，却失去了一个梨；也许你失去了一段刻骨铭心的爱情，你却又得到了一个温馨的家庭。我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓放得下，是指心理状态，就是遇到非常大的诱惑时能把心理上的重压卸掉。一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。以一颗平常心去面对生活，你会得到意想不到的快乐。
欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是大空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的年份，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠。结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿，金雕必须如此，否则就会全部饿死。
其实这是物竞天择的必然性，我们人类不也时时面对着痛苦的放弃么？法国思想家蒙田说过：“今天的放弃，正是为了明天的得到。”在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。所以有人说：人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。
华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功，正是因为他们勇于放弃的结果。“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”。杨振宁深受这种观念的影响，于1943年赴美留学。他立志搞一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排他，跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中，艾里逊实验室里的成员戏称杨振宁是爆破专家：“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有杨振宁！”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差！
在泰勒博士的关怀下，经过激烈的思想交锋，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑，恐怕“杨振宁”至今还是一个默默无闻的符号。
而1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一画完成；而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上！崔琦放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也就赢得了至高无上的荣誉。
生活中，有时不好的境遇会不期而至，使我们措手不及，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等待生活的转机，让自己对人生有一种超然的心态，即使我们达不到这种境界，我们也要学会放弃，争取活得洒脱一些。就算“鱼”与“熊掌”同等重要，在必须只取一种时，必然要放弃另外一种。
话说夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问：“你年轻轻，为何寻短见？”“我结婚才两年，丈夫就遗弃了我，接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣？”艄公听了沉吟有顷。说：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”
话音刚落，少妇恍如做了一个梦，她揉了揉眼睛，想了想，便离岸走了。从此，她没有再寻短见。
因为她从另一个角度看自己，从而看到一种生的曙光。感受到自由自在的力度。在很多时候，我们的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到“经验”做出的错误判断，这时，我们不妨跳出来，换个角度看自己，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐；也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看待自己，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣。
人们常说：“举得起放得下的是举重，举得起放不下的叫做负重。”学会放弃吧。放弃之后你会发现，原来人生之路也可以如此轻松愉快。放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能不断有所收获。我们每个人都有很多“宝贝”，但你不可能什么都得到，在某些时候一定要学会拿得起，放得下。拿得起是勇气，放得下是肚量；拿得起是可贵，放得下是超脱。人生最大的成就是拿得起，生命最大的安慰是放得下。
4.放弃生命中不能承受之重
常见到一些在普通人看来，已经很成功的人愁眉不展，什么原因呢？或许因为嫌自己赚得太少，或许因为见别人利用投机赚了大钱，而自己只有羡慕的份；亦或是自己的事业陷入了困境。其实“钱”对他们而言，只是存折上多些数字或少些数字的差别而已，但却深深困扰着他们的情绪。有句话叫：“人生何需太多行李。”这句话不是指人生无所事事、不负责任，只是说行李愈少，愈能仔细体会旅途中的快乐与辛酸。人生是一段旅程，学会主动放下的人负担越轻，唯有这样，才能在生命的转折处发现惊喜！
人的一生虽只有短短的几十年，但所要承载的东西却有很多。这些东西有的是人生基本的物质、精神之需，不可或缺；有的只是身外之物，可有可无；还有的却是满足贪欲和奢望的累赘，应当勇于抛弃。道理虽然简单，常人都能理解，但却有太多的人不能以平常心对待，时时把自己搞得很累，不堪重负。人们常说要保持平常心，但对许多的东西，却又常常心存纠结，放不下心来。
无忧无虑地降临人间，快快乐乐、轻轻松松过一生，最后了无牵挂地告别人世，这是最幸福的人生。人之所以活得很累，虽有客观的原因，但大多数都是自己主观因素使然。人生在世，要能实现潇洒走一回，就要勇于减负，学会减负。毋庸讳言，人生的幸福需要一定的物质基础作支撑，但这物质的东西并不是多多益善，适当即可，过犹不及。现在不少年轻人，为了给自己人生累积厚实的物质基础，艰苦创业，奋力打拼，其精神十分可嘉，但往往是把自己苦得身心疲惫，甚至亏欠了身体。
人们常说：再多的山珍海味，一天也不过三餐；再大的豪宅，睡觉也不过只需一张床。物质上只要能够保证衣食无忧，之外再多的物质也就不必过分地去追求。日常生活中，我们经常会见到一掷千金的人，这种人除了能满足自己一时的贪欲之外，最终只会因挥霍财富而遭受世人的唾弃；我们也能见到穿金戴银、满身奢侈品之人，这种人虽然能一时赢得别人羡慕的眼光，但恐怕还会招来图财害命的杀身之祸！从另一方面讲，君子爱财，还要取之有道。辛勤劳动挣来的、合法渠道获得的，拿之坦然，享之心安。如果经不起非法、不义之财的诱惑，就有可能滑入犯罪的深渊而自毁人生的幸福！
《百喻经》里有一个故事。从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着，一不留神，手中的豆子滚落了一颗。为了这颗掉落地上的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。最后猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子。怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。
什么都舍不得，什么都得不到。年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏理智判断，而只是一味地投入，就会像故事中的猕猴，只是顾及掉落的一颗豆子，等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的那一颗！
曾听到一个故事：“有两个人一起爬一栋高楼，因为没有电梯，他们只能结伴慢慢地爬。一开始的时候很开心，很轻松。可是时间久了，就累了。爬到20层的时候，他们商量说，把随身携带的包袱暂时放下，回头再来取。两个人都同意了，放下随身的背包，一下子轻松了些。接下来他们爬到了40层，在这里2个人大吵了一架。各怀心事地走，接下来到了60层。在这里，2个人觉得应该要和好了。最后，他们又扶持的走到了80层。这一层，也是他们的目的地。但当他们觉得终于可以放松的时候，才发现忘记了房子的钥匙，而那个钥匙，被放在了20层那里。突然，觉得特别的遗憾，特别的后悔……”
很简单的一个故事，但是却讲述了一个关于人生的寓言。人出生下来一开始都是过得比较无忧无虑，有很多梦想；到了20岁，因为一些生活现实的压力，不得不放下自己的梦想；40岁的时候，工作生活的压力下大家心情很不好，很容易生气，也会碰到很多困难；60岁看开了很多，有的事情已经不去计较了；等到80岁，虽然压力没有了，不过空暇时候突然警觉，自己的一辈子就这样子过来了，最想要的东西，被抛弃在了20岁。如果要回头去拾，也不是不可能，只是那得付出多大的代价啊！
生活中，一个人还避免不了诸如亲情、人情、恋情等情感类的问题，处理不好同样会带来烦恼和精神负担，不再一一赘叙。其实人生在世，简简单单最好，并不需要太多，许许多多的东西都是可以放下的。如果刻意去追求，或者舍不得放下，非但得不到享受和快乐，还会变成负担和痛苦。电脑的内存过多，运行速度就会变慢；同理，人生承载、背负的东西越多，人生就很难轻松、自在。人的一生，简单、轻松就快乐，复杂、承重就痛苦。但愿每个人都能懂得生活中的“减法”，该舍弃的就勇于舍弃，期望值该降低的就降低，节制欲望需求，时时、事事不必强求。我们虽然不能左右世界，但可以改变自己的心情；我们虽然不太可能获得命运的垂青而成为幸运的宠儿，但可以在淡泊之中享受人生的宁静。我们只有珍惜、热爱平凡的生活，既心存期望、不懈追求，又面对现实、不怨不艾，始终保持宠辱坦然，不攀不比的心态，才能真正享受到幸福、快乐、美好的人生！
5.人生就是舍与得
作家贾平凹说：“舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。”“舍得”二字看似简单，实则充满哲理与智慧，我国古人对此都有很多论述，像“吃亏是福”、“小不忍则乱大谋”，“鱼与熊掌不能兼得”等都是在阐述“舍”与“得”关系。《老子》中有句叫：“将欲夺之，必固与之。”意思是说，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我国古人几千年前就总结出来这个道理了，《道德经》中这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往会处处碰壁。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种做人的大智慧。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是对立统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
当然，我们并不否认，每个人都会有自己的欲望，对金钱、对名利、对情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才有可能获取开启人生成功之门的钥匙。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
英国诗人济慈原本是学医的，后来发现了自己有写诗的才能，就当机立断，放弃了医学，把自己的整个生命投入到诗歌中。他虽然只活了二十几岁，但他为人类留下了许多不朽的诗篇。连续多年被美国《福布斯》杂志评为世界华人首富的李嘉诚，在数十年商海沉浮中，能始终站在不败之地的一个重要原因就是：他懂得利用舍得之道，为自己掘出无数桶金。李嘉诚说：“我觉得，顾及对方的利益是最重要的，不能把目光仅仅局限在自己的利上，两者是相辅相成的，自己舍得让利，让对方得利，最终还是会给自己带来较大的利益。占小便宜的人不会有朋友，这是在小的时候我母亲就告诉给我的道理，经商也是这样。”舍弃小利才会得大利，这也是穷人走向成功的一条捷径。
有个商人到一个小镇上卖鱼缸，虽然鱼缸的做工精细，造型也很独特，但还是乏人问津。面对惨淡的经营状况，商人想到了一个办法。他在花鸟市场找到了一个卖金鱼的老头，以很低的价格向他订了500条小金鱼。老头很高兴，因为他在小镇卖金鱼多年，生意也一直很惨淡。商人带着老人来到了镇中心的一条水渠旁，让他把这五百条金鱼放进去。卖鱼的老人很迷惑，商人说：“你尽管放吧，我不会少你一分钱的。”刚过半天，一条消息就传遍了小镇：小渠里，不可思议地有了一条条漂亮、活泼的小金鱼！镇上的人们争先恐后涌到渠边，许多人跳到渠里，小心翼翼地寻找和捕捉小金鱼。捕到鱼后就兴冲冲地去找着买鱼缸，而商人就把自己的摊位设在了河边。不管是捕到鱼的还是捕不到鱼的人都去抢购鱼缸，大家都兴奋地想：既然渠里有了金鱼，虽然自己今天没有捕到，但总有一天会捕到的，那么买鱼缸早晚能派上用场。
这个商人的生意一下了就火了，尽管他把售价抬了又抬，但他的几千个鱼缸还是很快就被人抢购一空。欣喜若狂的商人想，如果不是自己灵机一动在水渠里投放进去区区500条小金鱼，自己的玻璃鱼缸不知要卖到何年何月呢？这就是舍得的智慧。有舍才会有得，只要不吝于付出，在付出的同时，我们便能腾出新的空间，容纳新的机会。
人生之中，有时我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，负荷太沉重，烦恼太无绪，诱惑我们的事物太多，大大地妨碍我们，无形而深刻地损害我们。不懂得放弃的人，在生活中总将两眼盯在眼前的标杆上，一生就像腊月的浓雾，模糊不辨方向，就只管一路向前走，不思考，不回头，越走路越窄，最后不知不觉钻进了牛角尖，然后便一味地自怨自哀，自暴自弃。如果我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪；我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争上。所以舍得舍得，舍去了才能有所得。
物欲横流的今天，不但需要你做出选择，而且更多的是需要你做出放弃的决定。人生在世，每个人都会碰到很多难以割舍的事与物，真的是弃之心痛，收之心累。然而，毕竟人的力量是有限的，很多时候都会碰上心有余而力不足的情况，这时若仍然死抓住不放，常常会弄得自己心力交瘁而徒劳无获。与其说成功是抉择得当，不如说是放弃得好。人生苦短，要想获得更多，就得学会放弃更多。有一句生活谚语：百鸟在林，不如一鸟在手。只有握到手的才是最实在的，事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。要想活出精彩，就要懂得弃重就轻，为思想解压，心释然了，生活自然如同是在伊甸园！
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