时间

    生命在哪里？《四十二章经》说：“生命在呼吸间。”因此，时间就是生命，爱惜生命就不能浪费时间。时间是维系生命的要素，时间好像一间工厂，可以制造福德因缘，可以制造历史功绩，可以生产美好的事物，但看身为工厂主人的你如何运作了。

    时间究竟有什么用呢？

    一、时间是试场。所谓“路遥知马力，日久见人心”，时间可以检验一个人的人格、道德。因为一个人的修养，短时间内不容易看出来，但是时间久了，善恶好坏就历历分明了。

    二、时间最公平。时间是最公平的，每个人每天都拥有同样的二十四小时，但是有的人很会利用时间，有的人却只会浪费时间。甚至有的人觉得时间不够用，有的人却不知道怎么消磨时间。

    三、时间的意义。工作忙碌的人，有足够的时间睡眠，此乃人生一大美事；挑灯夜战的考生，读书时间充足对他是何等重要。反之，作奸犯科的歹徒，担心被警察抓住，日子难熬；疾病缠身的人，其痛苦真是度日如年。所以，时间的意义因人而有不同。

    四、时间的阶段性。时间是有阶段性的，一天有早中晚的转换，一年有春夏秋冬的更迭，一生有日日月月的交替。在无限的时空里，生命则是一期一期地轮转着。

    五、时间如流星。时间如流星，刹那流逝，曾几何时，红颜成为老媪，少年成为白头，怎可不珍惜呢？有的人用时间创造功业，有的人用时间为未来培养因缘，有的人浪费时间在人我是非中。想想，你过的是哪一种日子呢？

    六、时间有因果。因果就在时间里，春天播种，秋天收成；今年播种，明年收成。人也有“三世因果”，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是”。因此，对于自己的所作所为不能不慎！

    七、时间是杀手。所谓“自古美人如名将，不许人间见白头”。昔日风光随着岁月的流逝而消散，令人不胜唏嘘！时间赐给我们生命，也会斩断我们的生命。因此，吾人蒙赐的数十年岁月应该好好利用，一旦时间消逝，一切就做不成了。

    八、时间是资本。成也时间，败也时间，时间能解决一切难解的问题。所以，拥有多少时间，就拥有多少本钱。坐拥时间，何事不成？

    和人生最亲近的就是时间，再好的亲朋好友终会离我们而去，但是时间始终跟随着你我。所以，沐浴阳光之下，要知道光明的可贵；饮用洁净的清水，要知道清凉的可贵；拥有生命，更要知道时间的可贵。

    关于时间

    时间就是生命，每个人的生命都有春夏秋冬，都会经过生老病死。但是每个人拥有多少生命、时间，长短因缘就各不相同了。有的人活到百岁以上，有的人出生不久就夭折了，不过生命生了要死，死了要生，生死轮回，这是不会停息的。

    人的生命，有的人虽然活上百岁，但对世人了无贡献，只是寄生世间；有的人短短数十年生命，但福国利民，对世间贡献良多；也有的人毫无贡献，甚至危害世间，招人唾骂。

    人生世间，时间长短好像都有一本账簿，记载着你的所行所为。既是账簿，当然就有所收入，有所支出。人生的收支，至少要能平衡，不能到处赊欠，那就不是好事了。

    时间的单位，一般是用分秒来计算，如：六十秒为一分钟，六十分钟为一小时，二十四小时为一昼夜，一昼夜为一天，三百六十五天为一年，一百年为一世纪……另外，中国计算数量采“十进制”，共计为：一、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载等单位。现在中国历史号称五千年，其实可考的历史也只有两三千年，所以对于亿、兆、京、垓、秭等，真是叫人不敢想象。

    佛教说到时间，最小的单位是“刹那”，最大的是“无量阿僧祇劫”，这都是十地菩萨以上的圣者才能证知的时间，我们也无法述说那么长远，现在只以“过去”、“现在”、“未来”三世的时间，分述如下：

    一、过去。我们现生的寿命，你可以数知自己有多大年龄，但对于过去的生命，就没有办法知道了。因为过去的生命必定经过无量的生死流转，才能到现在。过去生中，我们可能是世界上另外一个国家的人士，我们也可能做过国王、皇后、王子、公主，但也可能当过乞丐等贫穷下贱之人。古德说：“人生真是苦，孙子娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅里煮。”假如一个有天眼通的人，他看世间所有人等，过去可能都曾经做过我们的父母、兄弟、姊妹等亲人眷属，所以个人一期的生命，在无量阿僧祇劫里算来，实在太微不足道了。

    二、现在。现期的生命，从母亲怀胎开始，到生命结束离开世间为止，这一期的生命，在三世里面说来，算是最为短少的。所以在佛教里很重视“当下”，一再强调“凡事要把握当下”，当下一刻、当下一念，最为重要。你不重视当下，把现在虚度，那么如电光石火的当下时间逝去，再也追不回来了。所以讲到时间，过去的已经过去，现在的不能停息，未来的尚未来到，过去、现在、未来，就在时间的轮盘上转动，永不停止。我们在自由轮转不停的时间里，要掌握刹那的时间，念念与我们的愿望相应，庶几不会空费现在的时间。

    三、未来。在现在的这期生命里，我们也有穷通得失，有时“风平浪静，万里晴空”，有时也有“山雨欲来风满楼”的时刻，是好是不好，是幸福是痛苦，时间总会过去的。当然，过去的因缘，影响到现在的因缘。现在的因缘，当然也会影响未来下一期生命的果报，所以我们对未来往往是无知的。

    但是，说我们完全不知道未来的果报，也不尽然！在《三世因果偈》说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”从三世因果的关系，其实已经把我们的过去到未来，做了一个概略的示知，所以吾人在时间之流里，究竟何去何从？应该要谨慎、用心！

    时间用法

    每个人一天都有二十四小时，但是有的人不善于规划、安排、利用时间，让时间徒然空过。懂得安排时间、规划时间的人，才能把握时间、善用时间。

    时间要如何安排、规划呢？以下仅就一天二十四小时的使用法，代拟如下：

    一、睡眠八小时。一般人一天的睡眠时间以八小时为正常，但也不是绝对的，有的人虽然睡不到八小时，但他只要一上床，很快就能安心入睡，因为睡眠质量好，故而一天里都是精神饱满。所以，睡眠时间长短是其次，重要的是，睡眠时就要一切放下，不要把烦恼、杂念带到床上。

    二、工作八小时。青壮年时期，工作时间可以不限于八小时，因为体力充沛，可以加班；到了中年以后，应以每天工作八小时为宜。不过，工作也不一定看它的时间长短，重要的是进度要完成。

    三、三餐二小时。早餐二十分钟，午、晚餐各半小时，剩下的四十分钟可放松身心与家人、同事或朋友餐后聊天，或者早餐后阅报，午餐后小寐均可。

    四、盥洗一小时。每日盥洗时间十五至二十分钟，其他的时间从容大小便，应该足够。

    五、运动半小时。早晨的晨跑、体操或饭后的散步，每日半小时，要持之以恒。

    六、信仰修持半小时：利用早晨或晚间诵经、静坐、礼拜三十分钟，或早晚各十五分钟均可。

    七、读书两小时。每天应该有阅读时间，可以用来看书、写生活日记，或是做明日重要行事的备忘录等。

    八、亲子娱乐一小时。每天应该有一小时的亲子时间，不管上对父母，或是下与子女，都是必要的，如果久不沟通，容易疏远。

    九、各种预备一小时。生活里难免有些突发状况，因此预留一小时作为备用。

    十、如系周六、日等例假日，可以规划为交友、联谊、访问、参加共修、参与读书会、家庭普照、整理内务、庭院大扫除等。偶尔也可以安排全家出游，至少两个月一次，即使不能远游，全家到公园一走也好，借此可以培养家人共同的兴趣，凝聚家人的向心力。

    人生在世，自己拥有多少金钱，要懂得“量入为出”；一个人一生拥有多少时间，也应该给予规划妥当。当然，规划也不是刻板的一成不变，只要能掌握一个大致的原则就好。不过一旦做好计划，要能遵守，要让生活有规律，就如学生上课、军人出操，都有定时安排，如此也会觉得时间很好过。读者们不妨一试。

    善用时间

    投身在繁忙的工商社会里，有的人因为不善于利用零碎时间，因此总觉得时间不够用，譬如一坐上车子，不是闲聊，就是睡觉。其实，时间要靠自己把握、善用，例如在佛教里，随时随地都可以修行，即使是上厕所、盥洗时都可以念佛，只要懂得把握时间，充分利用时间，时时刻刻都能修行。

    时间是很宝贵的，如果没有时间，事情就难以完成。因此，一个不会争取时间的人，要想有多大的成就，实在难矣哉。人要懂得规划时间，才能充分利用时间，实现人生的理想。

    如何善用时间呢？因应人的生理时钟，一天的时间安排，大致可以做如下分配：

    一、思考于清晨；

    二、行动于白昼；

    三、反省于日暮；

    四、休息于夜晚。

    除了大方向的时间规划之外，零碎时间如等车、坐车、发呆、闲聊、洗澡的时间也当把握。零碎时间可以做些什么呢？

    一、读一篇文章、看一份报纸，增广见闻。

    二、背诵单词，学习外文。

    三、打坐冥想，净化身心。

    四、分享经验，与人联谊、交流。

    五、慢步跑香，有助身体健康。

    时间是最公平无私的，每个人每天都同样拥有二十四小时，但是不会利用时间的人，一不留意时间就浪费了。所以，如果你是一个懂得规划时间的学生，那么当别人还在埋首苦读的时候，你早已轻松愉快地做着自己想做的事。如果你是个懂得安排时间的员工，那么当别人还在全力以赴地工作时，你已经在享受休闲的快乐时光了。

    时间对一个运动健将来说，分秒必争，例如世界百米赛跑，几秒之差，成就便相去甚远，但是时间对一个慵懒的人来说，却是度日如年。因此，一个会珍惜时间的人，常觉得时间不够用，一个不爱惜时间的人，则嫌时间过得慢。莎士比亚说：“时间的脚步，不会因为我们有许多事情要做而稍作停留。”时间就是生命，人生即使拥有再多的金银财宝，都无法换取生命。所以，人生切勿蹉跎时光，眼前想做的事情，应当全力以赴，切莫辜负岁月，以免留下后悔的人生。

    时代

    人在宇宙天地间立足，所谓“宇宙”，是由时间、空间，以及人间的事事物物所组成。此中，时间一分一秒、一年一月不停地流逝，时间的齿轮永不歇息地向前转动。但是时间过去了，总会留下一些痕迹，这就成为各个时代不同的记录。

    已经过去了的时间，成为历史，当下的时间，我们称之为“时代”。过去皇朝政权，我们称为某个皇朝时代，如唐朝时代、宋朝时代、元朝时代。皇朝是“专制时代”，到了现在称为“民主时代”。

    每一个时代不一定以年限或朝代来划分，有时以战乱或升平而分别为“战乱时代”与“太平时代”。大体说来，历史上一向依据经济、政治、文化等状况来划分时代。从有历史可考，大约可分为：

    一、洪荒的时代。洪荒时代从什么时候算起？有人推算为五千年前，有人说是一万年前，并没有确切的标准。不过可以肯定的是，所谓“洪荒时代”，那时混沌初开，一切都未经人工开凿，是最接近自然的时代。当时地球上只有少数动物在活动，人类并没有显得比较特别，也不敢以地球的主人自居。整个生存环境，除了自然的山水与植物之外，人类没有建屋居住，也没有耕田种植，只是跟一般动物一样，过着茹毛饮血的生活，那就是洪荒时代。

    二、游牧的时代。到了三四千年前，人类慢慢掌控了地球，成为万物之灵。这时候，人类可以在大地上逐水草而居，带着自己畜养的牛羊周游大地，到处随遇而安。这时期“火”的发明，改变了人类的生活，终于让人类由“生吃”而进步到“熟食”，牛羊不但是自己的财产，也是自己的食物。这个阶段，就称为“游牧时代”。

    三、农业的时代。人类的智慧，随着时间不断在进步、发展。从游牧而畜牧，之后慢慢懂得开荒垦地，播种生产，于是进入到“农业时代”。在农业时代里，男耕女织，生养教育，让每个人都懂得礼貌、知道廉耻，并且了解勤劳耕种、团结合作的重要性，于是从群居而有了种族、社会的组织。农业时代维持的时间最久，以中国来说，从唐尧虞舜、文武周公，约有两三千年的时间，都被称为“农业时代”。在农业时代，男女养蚕耕织，组织家庭，负责传宗接代，也开始占据土地，聚为集团，所以造成你征我伐，年年征战不已的社会。

    四、工业的时代。时代进步到现在，已经进入到工业化时代，人类重视生活质量，不断致力于种种发明，提高生产技术，重视文化互访，视祖先留下的雕刻、建筑、文化、艺术等遗产为宝，并且在此基础下，继续创新发展。在工业时代里，随着科技发展，经济、交通等民生相关的衣食住行各项建设突飞猛进，出版、电信、传播等技术也日新月异，让人觉得这是一个有光有热的世界。只是随着物质的迅速发展，道德、伦理并没有相对提升，不禁令人为此感到忧心。

    五、心力的时代。时代再往前发展，就是一个心力时代的来临，就以佛法所说的“西方净土”来说，也是由心的愿力所成的世界。现在随着时代发展，慢慢地，人类平等，各有所宗，随心所欲，随意所取，业力会带动我们未来的各种成就。所以，只要我们有美的行为，有善的想法，一个善美的净土世界就会成立。

    理财十事

    谈情、做人、理财、处事，似乎是人生必备的基本能力，尤其钱财对人生非常重要，所谓“无财百事哀”，一个人没有钱财，事情难成，生活也很艰难，所以每一个人都希望自己有钱。

    然而，钱财并不会自己从天上掉下来，也不会从地底蹦出来，顶多由祖先留下一些遗产给我们，或是社会的一个机缘，让我们发财。有时就算有了钱财，也要好自经营，否则钱财如流水，流来也会流去。兹将“理财十事”，略说如下：

    一、开源节流。所谓“理财”，一是要“开源”，二是要“节流”，“开源节流”是经济学上理财的不二法门。没有开源，没有来路，怎能有钱？没有节流，钱财一直浪费、流失，怎能保有？开源节流没有一定的程序，但看各个领导人和主管如何规划、预算。

    二、规划预算。所有的事业，都需要有规划，人事制度、生产营销的规划，乃至“岁入岁出”的规划。所谓“吃不穷，穿不穷，算盘不到一世穷”，发财谈何容易，能替消费者节约预算，就是替自己增产。

    三、评估价值。经营事业的人，要做市场调查，举凡产品的营销、社会的需求、买卖的行情、成本的高低等，都需要做一番确实的评估，才能稳操胜算。

    四、通达财讯。经商的人，财讯应该要互相通报，哪里有商机、哪里有新产品、哪里发现能源、哪里有善于管理的杰出人才，或是有专业技能的特殊人士，都是财讯，不能失之交臂，所以参与各地的商会、联谊会，就显得非常重要。

    五、廉洁自爱。钱财是一个大染缸，人在钱财里，很容易被污染。所谓“君子爱财，取之有道”，现在的事业，大都合伙经营，因系共财，所以自己的洁身自爱，就非常重要。与人共事，先要让别人了解自己不贪财，这是合作的第一要件。

    六、善财能舍。会赚钱，也要会用钱，员工的分红，会激励他更加卖力；善事的赞助，会让产品更加知名。现在一些财团对地方的回馈、对政府的支持、对宗教慈善团体的乐助，可说都是“善财能舍”。

    七、纵合分管。经济的原理，要懂得分散风险，因此有人说，“鸡蛋不要放在同一个篮子里”，这就是分摊风险。所以当事业发展到某一个阶段，可以合营，可以分管，相互资助，千万不能只求面的扩展，不知力量能否统辖。大而不当，也非经营之道。

    八、重视智财。看今日之财团事业，所以发财，都是先发掘人才，有人才，才能赚到钱财，所以人才的培养、人力资源的开发，要舍得投资。懂得重视智慧财，也是理财之要。

    九、管理有道。现在讲究管理学，工商管理、技术管理，乃至人力资源的管理、产品质量的管理，尤其人心、人性的管理等，只要管理有道，何患不能赚钱。

    十、经营有方。最近台湾天下文化公司出版《蓝海策略》一书，所谓“蓝海策略”，就是不要彼此恶性竞争，杀得两败俱伤，而是通过柔性管理，找出新的发展之道，彼此共荣共有、共创双赢，这才是最好的经营之道。

    人都希望赚钱，能够经营有道，而且理财有方，必然赚钱。以上“理财十事”，提供参考。

    财务十分法

    现在的工商界、军公教人员，每月薪资多少，看起来是没有定准，一般说，多赚多用，少赚少用。现在的社会，正常的情况是不会有饿死的人，只要肯努力勤劳工作，吃饭总不成问题。

    不过，如果不是个人，而是身为一家之主，肩负着一家大小的经济重担，则对家庭的收支，应该有一个预算。假定夫妻二人一起工作，每月共赚十万元台币，试为之作“财务十分法”，说明如下：

    一、四分家庭生活。十万元当中，必须有四万元作为家庭的生活费，包括支付房租、水电、交通，以及三餐伙食及购买日常用品等。

    二、一分储蓄备用。十万元的薪水里，应该留一万元做定期储蓄，以备不时之需，同时也可当成投资理财。

    三、二分读书旅游。在家庭总收入中，有两万元作为子女读书的教育费，以及全家人旅游、参学之用。

    四、一分宗教慈善。一万元作为奉献社会公益事业，或布施给自己信仰的宗教，乃至缴交各种会员费等，这是和社会大众结缘，同时也是对世界的投资。

    五、一分资助亲友。以一万元帮助穷苦的近亲朋友。如果没有这项支出，可以移做储蓄备用。

    六、一分社会公关。一万元用在社会的各种交际应酬上，包括亲友的婚丧喜庆，同事朋友之间的聚餐联谊，乃至社会各种公关往来等，难免会有一些不得不参加的应酬。

    以上的“十分法”，如果情况特殊的家庭，例如夫妻共同的收入无法达到十万元，只得在各个项目中节约用度。如果总收入超过此数者，应该在教育费上增加额度，好好培养子女受教育，乃至做一些小额投资均可。

    其实，世间有一个不公平的现象，有的人靠着父母遗留给他的一栋房子，不但每个月不必支付房租，甚至还有一笔额外的房租收入。相对的，有的人父母没有留下房子，自己也无力购屋，只得每个月支付房租。不过，但看今日的社会，能够受父母庇荫的人毕竟不多，多数的父母无力照顾子女的后半生。同样的，今日社会，无法照顾父母老年生活的子女，为数也不少。所以关于经济财务上的难以公平，还是要靠自己的智慧赚取善财、净财为好。再说，金钱是给人用的，有的人钱多了，不会用，反而增加烦恼，甚至带来无谓的灾难，所以金钱财物，还是够用就好。

    善财七法

    世间的人都希望发财，所谓“向钱看”已成为社会风气。其实，钱财不一定指有形的黄金美钞，或是房屋地产、有价证券等，这些有形有价的钱财之外，另有一种不受人注意的善财，更为宝贵。

    一般有形的财富都是向外去求，无形的财富，如以下的七种善财，则在自己的心中，本为自己所有，就看自己如何去发掘。兹将“善财七法”，略说如下：

    一、惭愧。惭愧就是自觉对不起别人，自感愧疚。一个人如果能觉得对不起父母、对不起兄弟姊妹，对不起妻子儿女，对不起社会大众，对不起朋友……有“对不起”的惭愧心，则所谓“惭耻之服，无上庄严”，人有惭愧知耻的美德，就会受人尊敬，这就是无形的财富。

    二、感恩。有的人每天只希望别人给他，这就表示自己贫穷，如果心存感恩，只想给人，就表示自己富有。有兄弟二人在地狱受审，准备投胎。大哥希望拥有“接受”的人生，因此投生为一个乞丐，日常生活都由别人施舍。小弟心存感恩，只希望能“布施”给人，因此出生在富有之家，成为一个富翁。感恩的人生，无限美好，感恩才是富有。

    三、喜舍。喜舍不一定要施钱财，你不吝于说别人的好话，不吝于给人笑容，不吝于伸手与人相握，不吝于为人服务，所谓“你丢我捡，是我有福；你要我给，是我富有”。一个喜舍的人生，就是快乐的人生。悭吝不舍，即使是天上的雨露，如果不肯普施万物，上天于我何益？

    四、惜福。人生多少都有一些福德因缘，要好好爱惜，不能糟蹋，如同银行的存款，不要乱花，日用钱财，不能乱用。现在人都懂得存款、储蓄，不也是生财之道吗？

    五、助成。助成别人，看似帮助别人，实际上也是为自己增光。你建公园，我帮助你，我也可以散步；你建华厦，我帮助你，我也可以躲雨；你修桥铺路，我帮助你，我也可以行走。对于别人的好事，能随力赞助，对别人好，也对自己有益。现在很多大公司、大企业的董事长，不将资产交给儿女，反交给工作伙伴，因为你助成我，我也会助成你。

    六、智慧。有财富是福报，会用财富才是智慧。智慧是别人偷不去的财富，有智慧的人不看一时之财、不看个人之财，有智慧的人才会大公无私。例如，居里夫人最先发现了镭，但她舍弃申请专利的机会，把研究成果公诸于世。再如佛教的须达长者，他以黄金铺地，购地建寺，利益众生，他们都是历史上有智慧的“富人”。

    七、结缘。结缘看起来是给人，实际上是给自己。赞美别人的一句好话，可能得到的比一句好话多出千百万倍。不经意帮人做一件好事，所受的回报也许难以计数。眼看世上荣华富贵的人，并非完全靠天地父母对他特别照顾，还是要靠自己广结善缘而获得。

    综上所述，求外面的财富千难万难，发掘自我的财富，则是轻而易举。聪明的人儿，何不向自己内在的宝藏去发掘呢？

    高级赚钱术

    赚钱营生，这是每个人生存必要的途径，不能赚钱，怎么能生活呢？不过谈到赚钱，有的人使用劳力，只能赚小钱，有的人虽然本业外加兼差，也是所赚有限。现在社会上有很多高级的赚钱术，既不必费力气，也不必太伤神，每天只要坐在办公室里，就可以财源滚滚，兹列举如下：

    一、用签名赚钱。有的人，凭着他的专业，只要签个名，就能赚进大把的钞票，例如会计师、律师、医师等。当然，当初他们都是经过苦学才能成为会计师、律师、医师，所以他们的投资、辛苦，也不在话下。

    二、用牌照赚钱。现在有很多行业都需要牌照才能挂牌营业，例如上述的医师、律师、会计师，乃至药剂师、建筑师、水电工、厨师等。

    三、用印章赚钱。现在有很多年轻人时兴到法院公证结婚，法院盖个章，就要缴公证费，有的人要向银行借钱，也要有保证人盖章。有钱的人，一个印章，就可以向银行借个百万、千万，没有钱的人，亲自上门也借不到钱，所以有的人用印章也能赚钱。

    四、用电话赚钱。有的人坐在家中，只要通过电话联络，也能赚钱。例如，很多中介商就是利用电话接洽广告、买卖房屋等，或是利用电话贡献智慧，帮人排难解纷，如日本的“相谈所”就是一例。

    五、用网络赚钱。现在科技发达，很多人架设网站，利用网络来赚钱，例如申请电子信箱要付费，上网查资料也要付钱，甚至有的人利用上网广告、拍卖物品，都能赚钱。

    六、用介绍赚钱。现在很多家政介绍所、婚姻介绍所等，专门为人中介劳工或婚姻，甚至过去为人中介土地、房屋买卖的“掮客”，都是靠为人介绍来赚钱。

    七、用智慧赚钱。有的人专门为人出谋划策，凭着智慧也能赚钱，例如广告设计、活动策划等，甚至每个公司团体的决策部门，都有一群智囊团，专门动脑筋想办法，规划公司的发展方向，这些人都是凭着智慧赚钱。

    八、用结缘赚钱。有的人当交际花，就是靠结缘赚钱；有的人当义工，也能求得善名美誉；有的人布施行善，也会获得他人的回馈帮助。所谓“培福”，你播下了善缘的种子，日后自然会有收成。

    其实赚钱的方法举不胜举，例如有的人用钱财赚钱，有的人用人情赚钱，有的人用关系赚钱。所谓“君子爱财，取之有道”，只要不偷、不抢、不骗，用正当的方法，甚至只要肯帮助别人，助人就是赚钱。世间上什么钱都可以赚，但是黑心钱不可以赚，诈骗的钱不可以赚，非分的钱不可以赚。总之，不应赚的钱不能赚，至于怎么样赚钱，那就要看每个人的用心了。

    经济六不

    人在世间生存，必须要有经济基础，因为衣食要钱，读书要钱。人到无钱百事哀，甚至一钱逼死英雄汉，金钱怎么能说不重要呢？

    金钱是为了供人生活方便，不能为了金钱而造成许多不便。但看世间有人为了钱财而增加许多烦恼，甚至“人为财死”，殊为不智。兹提供“经济六不”，作为参考：

    一、缺钱不借债。在人的一生当中，有时有钱，有时缺钱，缺钱的时候就想到借贷，因为借贷而增加利息，于是更加缺钱。所以，缺钱的时候，一定要咬紧牙关，宁可清贫淡泊，学习颜回先生的“一箪食，一瓢饮”，也不要跟人借债，以免还债时困难。

    二、欠钱不赖账。无钱时，借钱支用，非常容易；欠债还钱，非常困难，但是人生有比金钱更重要的，就是“信用”，树立自己的信用非常重要。已经欠了别人的钱财，欠钱不可赖账，“欠钱还债”，等于“杀人偿命”，这是必然的因果关系，不能不知。

    三、有钱不放贷。人生时来运转，有时也会有钱。有钱可以布施，周济贫穷，帮助急难，千万不能有了钱财，就去放高利贷。人生偶尔用钱救急，用钱辅危，这是当然之事。如果有钱放贷，别人还钱，加付利息，他会痛苦；如果对方欠债不还，你会痛苦，所以还是将多余的钱用作施舍，最为安全。

    四、见钱不敛财。许多贪官污吏，看到别人稍有钱财，就会想方设法去贪污、搜刮。官吏看钱做事，贪污敛财，让人觉得他们吃相难看。就算不是官吏，“有钱能使鬼推磨”，只要你有钱，他就甘愿为你效劳。“见钱眼开”，这是一般常情，假如见钱能不为所动，不贪污、不敛财，这是为官之道，也是做人之道。

    五、少钱不诈财。有的人缺少钱财，生活艰难，如此就应该想正当的赚钱方法，即使打工、摆地摊、送报纸，当个小贩，都可以维生，千万不能诈财、骗财。一个人的生活，如果走到需要今天骗朋友，明天诈他人，骗来骗去，诈来诈去，周遭的朋友，各种关系人都曾被你骗过、都曾给你诈过，以后你的生活怎么办呢？所以生活里缺少钱财，要用正当的方法去赚取钱财，千万不能用诈骗的手法来获取不当之财。

    六、多钱不共财。世间的财富，有个人私有的，有大众共有的。日月星辰、山水公园，都是大众的共财。当然，有时合伙投资，与人合资经营事业，那也是共财。共财可能不必你辛苦，可以让钱去赚钱，这当然是好事。但是共财也有许多缺点，公司倒闭了，共财被人假借各种名目用光了，你能接受这些事实吗？因此，即使是好朋友，最好也不要共财，因为好朋友借贷共财，为了钱财伤了友谊而反成仇敌的例子，不胜枚举。所以，如果你要与人共财，最好有最坏的打算，否则就算自己钱多，也不要与人共财。

    以上“经济六不”，虽非赚钱之道，却是生活中不能不建立的理财观念。

    购物须知

    每个人都有上市场购物的经验，即使不购物，也有到百货公司参观的愿望。

    购物，是为了生活所需，举凡卫生纸、牙膏、牙刷等日常用品，少一样都会觉得不方便。人类自古以来，从“以物易物”开始，到现在经贸发达、百货俱全，大大地改善了人民的生活，此中商贾对人类的贡献，不可谓不大。

    既然人类都有购物的需要，兹将“购物须知”略表意见如下：

    一、不要崇拜名牌。东西以实用最好，名牌只能满足虚荣心，于实际无益。现在有很多人喜欢出国购买廉价的名牌仿冒品，结果过海关时被查扣没收，在欧洲就发生过这样的实例。

    二、要防伪防假。现在的商品中，良莠不齐，不但有许多仿冒品，甚至黑心食品，例如在素料中掺入荤食，或是把一般蔬菜当成有机蔬菜高价出售，还有不具疗效的食物、用品，都可以夸大宣传为医疗用品等。因此购物要注意“货真价实”，不要贪小便宜，要到有信用的商店购买，否则万一买到假货、伪药等，则花钱事小，伤身事大。

    三、要清楚来路。购买东西要清楚来路，例如有的妇女买了来路不明的化妆品，使用后伤了皮肤，甚至危及健康再来打官司，真是身心俱疲。此外，诸如买地、购屋时，对产权乃至建设公司的背景要清楚，如此才能确保自己的权益。

    四、要实用。有的人习惯贪小便宜，喜欢趁着百货公司打折扣时大肆采购，结果买了一大堆便宜货囤积在仓库里不用，形成浪费。

    五、不要过分还价。有的人买东西喜欢讨价还价，所谓“货比三家不吃亏”，这是人情之常，但是不能过分杀价，如果太过要求低价，商家只好以劣质品冒充，如此对买卖双方都没有好处。

    六、最好到“不二价”的商店购物。过去的商店讲究“童叟无欺”，现在台湾当局“主管部门”也在推行“不二价”运动，如果人人响应，不但减少购物纠纷，也能重建以往诚实互信的民风。

    七、对商家要尊重。购物者对卖方要尊重，须知经商者批发、运输货品，给予购物者很大的方便，这也是一种服务，他们从中赚取一些服务费也是理所当然，所以应该心存感谢与尊重。

    八、做一个受人欢迎的顾客。有的人买东西东挑西拣，一再要店家把东西一样一样拿出来，结果挑选、批评了半天，最后一样也没买。长此以往必然会使自己成为不受欢迎的顾客，所以购物时要注意自己讲话的口气和态度，不要颐指气使，以免伤了人和。

    总之，购物不是只在“办事”，也在“做人”，购物也不是一次性的买卖，生意的往来是长远的，所谓“买卖不成情义在”，所以买卖双方都应该重视“和气生财”，如果因为购物而“建立友谊”，更是美好。

    购买的个性

    在人的很多习性当中，有一个“好买”的性格。童年时期喜欢买吃的糖果、买玩具，少年时代喜欢买纸、买笔、买书，如系青少年的女性，就开始买花粉、化妆品、衣饰等。及至成人，有的好买土地、有的喜欢购屋，有的醉心于买古董、书画、家具、股票等，购买的嗜好就更加不一而足了。

    购买，表示其富有，因为有钱才能购买，但也表示贫穷，因为有所不足，才想要购买。商品就是要人购买，有人购买才需要许多百货商店。没有人购买，则市面萧条，就不成其为繁荣的社会了。

    但是，现在有人好买名牌、好储存物品、好标新立异，“好买”的内容就更是不简单了。人因为从幼小就知道要买，所以一直到老年的时候，他会买一瓶老酒、买一包香烟，还是要买他所喜欢的物品。然而很多的购买之中，一些聪明的领导人士总想购买“人心”，因为“万众归心”，才能成就自己的伟大。

    购买是人的习性，从购买物品的种类当中，也可以看出每个人的性格不同，例如：

    一、喜欢购买钟表的人，一定非常重视时间。虽然也有人手表、时钟好多个，但他就是不守时间，与人约会迟到了，总是怪时间不好，甚至误时侵犯了别人的时间，还要东怨西怪，怪交通堵塞、怪天公下雨、怪朋友临时来电等，总之都是别人的错。

    一个人不会利用时间、不会控制时间，永远只能做时间的奴隶。时间就是生命，人生数十年岁月，注定了可以拥有多少时间，如果不善于利用时间，就等于浪费人生。所以，能够节约时间、计划时间、爱惜时间、重视时间，比光是购买钟表更为重要。

    二、好买零食的人，一般比较重视吃。所谓“民以食为天”，人都要吃饭，除了主食以外，有的人好买零食、好上餐馆、好到外面吃饭，这都是对饮食没有加以规范，没有养成好的习惯。就如儿童，家中开了糖果店、面包店，但是他还是喜欢花钱到外面买别家的糖果、面包才好吃。现在的人愈来愈不善于烹调三餐，一心只想工作赚钱，平时总是在外面即兴而吃，虽然满足了自己的口欲、嗜好，但是一个经常不在家吃饭的人，可想而知一定难以过正常规律的家居生活。

    三、好购买衣物，表示是个讲究体面的人。一家之主，总要经常把家里布置得美轮美奂，家具是首要的选择，甚至一幅字画、一盆花草、一件摆饰，都要挖空心思设计。家具、摆饰都齐全了，家人的衣服也要精心选购，丈夫、儿子、女儿等，总要打点得让家里的每个成员出门在外，显得光鲜体面，不但自己觉得很有面子，也会觉得很有成就感。

    四、喜欢买书的人，必定是欢喜做学问的人。喜欢看书的人，自己买的书不够，还向朋友借书，或到图书馆看书。甚至一天不看报纸，就像生活里少了什么东西，几天不看一份杂志，就觉得心灵上缺少一些什么。喜欢看书，只要是正当的书，总是“开卷有益”，看书是一本万利的事，书中自有黄金屋，养成看书的习惯，必能改变自己的气质、品格。

    以上略谈“购买的性格”，可以看出愈忙的人愈重视时间，好吃的人则重视饮食，爱体面的人会讲究衣物，爱读书的人就有买书的嗜好。只是一个人可以少吃一餐饭，但不能没有买书、看书的习惯。

    刷卡文化

    近十几年来，社会上兴起一项新的交易机制，就是“刷卡”消费。举凡购买衣食住行等各项生活用品，或是到大饭店用餐、住宿等，都不必付现金，只要通过“刷卡”，发卡的银行到月底结账后再缴交卡费即可。因此，现代人出门，根本不必带钱，只要一卡随身，就能走遍天下，真是方便无比。

    卡，本来叫作“信用卡”，能有信用才有卡，但是现在发卡银行彼此竞争厉害，为了以广招徕，多数银行对申请人的信用考核不严谨，造成现在几乎人人有卡，也因此很多人成了“卡奴”。因为还不起卡债，为卡身败名裂的大有人在，为卡走上死亡之路的，为数也不少。因此，刷卡虽然方便，但是刷卡不当，也衍生出诸多弊端。究竟有哪些不当的刷卡呢？略述如下：

    一、不懂节制的刷卡。卡，不代表金钱，卡的设计，只代表你的存款；你有多少存款，才可以刷卡消费多少。有的人一卡在手，不懂节制，今天三千、五千，可以刷卡，明天三万、五万，也可以刷卡。刷卡的时候不费什么力气，但是到了月底结账时，由于你没有节制，没有这么多存款付账，问题就此产生了。

    二、不会预算的刷卡。拥有卡的人，不管银卡、金卡、钻石卡，即使额度再高，也不能没有预算地刷。人在世间，不管贫富，要懂得收支平衡，因此要有预算，要了解自己收入多少、能支出多少。有的人因为不懂预算，不计多少的刷卡消费，等到经济陷入困境，呼天天不应，叫地地不灵，这也是罪有应得。

    三、不知预防的刷卡。刷卡就如使用支票，如果开出的支票超额，银行里没有那么多存款，就会跳票。一次跳票，失去信用以后，银行会把你列入黑名单，甚至拒绝往来。现在的刷卡超额，银行不会退票，所以不懂得预防，一旦到了月底结算时，才发现自己没有能力付款，这时懊悔就来不及了。

    四、不见危机的刷卡。三五朋友外出旅行，这家饭店吃饭，我来刷卡付款，明日要出门到另外的地方去，没关系，我来刷卡买车票。到大百货公司、小商店购物，几百、几千、几万元，我有卡，我来替你们刷卡结账。等到一趟旅行归来，刷卡累计的消费额为数可观，因为刷卡的人没有想到付款的艰难，等到透支的危机出现，就来不及补救了。

    五、不计后果的刷卡。刷卡积欠卡债，有的人是恶意为之，有的人是刷卡时不知后果严重，横竖刷卡能当钱用，于是拼命刷、刷、刷，先刷了再说。可是一个月很快就到，等到缴费时，没有钱付款，有的人因此借高利贷，有的人则是“以卡养卡”，但是利息循环累计的结果，有的人倾家荡产，有的人锒铛入狱，因此刷卡岂能不计后果！

    六、不防盗用的刷卡。刷卡虽然方便，但有时密码外泄，被人盗用，其结果是别人刷卡，你来付账，成了冤大头。所以刷卡时，也不能不预防被盗用的问题。

    总之，刷卡是很方便，但是刷卡不当却是弊端丛生。刷卡到底是现代人的福祉呢，还是多数人的梦魇呢？是好，是坏？就看你怎么刷卡了！

    存折

    中国人一向有储蓄的好习惯。储蓄不是只有储存金钱，也要懂得储存人生的资粮。例如，干旱时储水，春夏时储粮准备过冬，成家时储存教育基金，以备将来儿女入学读书，年轻时储备养老基金，以便老来安养。尤其，人生要储备功德，以便享受来生。

    我们到银行或邮局存款后，都会拿到一本存折，从存折里，可以看出我们有多少存款。人的一生，也需要有好多本存折，才能保证一生平顺。人生的存折应该存些什么呢？

    一、储蓄时间。一个人的一生，有多少时间供我们使用，这是自然规律，受因果业报所限定。在我们基因业力的银行里，储存的时间有多少可用，我们要好好地争取时间、利用时间、把握时间、节省时间。需要三天才能完成的工作，我两天就把它完成了；别人需要忙碌一天的事情，我半天就做完它。把时间储蓄起来，很多的理念、想法、愿心，就可以利用这些时间去实现。

    二、储蓄技能。中国俗语说“万贯家财，不如一技随身”，在我们的生活里，多储蓄一些技能，不管汽车修理、水电修理，乃至木工、瓦工、铁工、会计、行政，甚至绘画、音乐、书法等，你储蓄各种技能，还怕失业吗？

    三、储蓄善缘。有的人不去求事，事来求人；有的人种种辛苦，想找一份职业，千难万难。平时广结善缘，有了善缘，一切都会顺利。

    四、储蓄福报。福报就如银行里的存款，我们存了三万元，银行不会少给我们一块钱；存了两万元，银行也不会多给我们一毛一分，所有福报都要靠我们平时自己储蓄、累积。我们护生、惜福、救灾、济贫，都是积德培福的储蓄。有的恶人，今生荣华富贵，钱财使用不尽，那是他过去世行善培福，他过去世行里有存款，我们不能不给他使用。有的好人，过去没有储蓄，银行也不会看在交情、面子上，供他领钱。所以，一个人有多少福报，就能享有多少，就如银行里有多少存款，就能提领多少。每个人都要懂得储蓄福报，才有福报可享。

    五、储蓄诚信。一个人要培养自己的声望，有待储蓄自己的道德、人格、慈悲、善良，尤其诚信，用途广泛。别人和你来往，先要查看你人生的存折里，有没有诚信。人家要和你共事，也是一样，要了解你过去的历史里，有无诚信的储蓄。有诚信的人，几万、几十万、几百万，一句话就成交。没有诚信的人，即使拿不动产抵押，请人担保，对方也不放心，所以，有人说诚信是人的第二生命。人生的存折里，储蓄诚信是无价宝。

    六、储蓄力量。练武的人，拳头不轻易打出去，要把力量储存在自己的身体里。人生，金钱不能一下子就花光，要把金钱的力量放在口袋里。我们平时做体操运动，就是在储存我们的健康，我们练武学文，都在储存自己应世的能力。我们有学识的力量，有慈悲智慧的力量，甚至有会说好话、善于交际的力量，则走遍天下都不会遭人欺负。假如一点都不懂得储蓄，则如纸糊、稻草做的假人，只能吓唬野鸟于一时，终究不会引起别人的注意。所以，人生要储蓄各种力量，生命才有动能发光、发热。

    储蓄

    中国人一向有储蓄的美德，不只储蓄金钱，甚至晴天就要储备雨伞，以防雨季到来。春天也要储存粮食，以防冬天没有收成。每天能赚三百元，总要储蓄一百元，以备不时之需。健康时要保险储蓄，防备疾病时需要。

    储蓄是很好的习惯，人能养成储蓄的习惯，就没有危难无助的时日。自己没有储蓄，天灾人祸，一旦时势变化，会让自己措手不及。没有储蓄的人生，真是苦不堪言！

    说到储蓄，人要储蓄一些什么呢？

    一、储蓄经验。人生的经验，非常宝贵，所谓“上当学乖”，就是从上当中获得一些经验。另外，从谦虚请教当中，也能跟别人学得经验。有了煮饭的经验、种植花草的经验，甚至缝衣织补的经验，经验多了，就能节省金钱，就可以不受人刁难，所以做人老到、经验丰富，非常重要。

    二、储蓄常识。人生知识不够，至少常识要丰富。举凡天文地理、历史掌故，乃至世间社会的常识、自然界的常识、身体保健的常识、人情礼貌的常识……你懂得的常识愈多、愈丰富，自然会愈受人尊敬。识途老马，不就是靠着经验的累积，以及常识的吸收而来的吗？

    三、储蓄力量。天朗气清，我要备妥洋钉铁锤，要有力量防范突然而来的台风；台风即将来袭，我要备办水缸储蓄净水，以防自来水接济不上。人要有足够的力量，才能抵抗外侮。力量要靠自己储蓄，拳头不要轻易打出去，打出去就没有了力量。金钱不要用尽，留一些余钱才有力量。人和人交恶，语言不要说得太绝，留一些余地，才有转圜的空间。人要广结善缘，不要结冤、结仇，才有力量。这个世界是属于有力量的人所有，没有力量，只有被人歧视，遑论成功立业了。

    四、储蓄能源。“随手关灯”，不要浪费社会的能源；“敬惜字纸”，不要无谓地浪费资源。可吃的饭菜，不要随便倒掉；能穿的衣服，不要随便丢弃。为大家节省能源，也是为自己惜福。能源好像我们银行里的存款，你透支超贷，日子不好过，家有余粮，身有余款，才有幸福安乐的生活。

    五、储蓄人缘。处事宽容，待人厚道，才有人缘。婚丧喜庆多送一份礼物，年庆佳节不忘馈赠，这都是在储蓄人缘。与人交往，谈话之中不吝于赞美，这也是在储蓄人缘。亲朋好友之间，不惜给予助力，这也是在储蓄人缘。总之，人缘储蓄多了，所谓“得道多助”，我给别人愈多，别人必然也会愈厚待于我。我们看社会上，深得人缘跟没有人缘的人，分别不是大有悬殊吗？

    六、储蓄功德。世间的人，大多储蓄金钱、宝物等有形的财富，但是更重要的，人生要储蓄无形的功德。有形的金钱财宝，可以买房屋、土地、股票、有价证券等，但是这些都是“五家共有”，一旦遇到水、火、盗贼、贪官、不肖子孙，财产可能一夕化为乌有，唯有功德才是自己生生世世享用不尽的财富。所谓“万般带不去，唯有业随身”，能够“诸恶莫作，众善奉行”，就能为自己储蓄生生世世随身的无尽功德。

    债务

    你曾经跟人有过金钱上的债务纠纷吗？你欠人的金钱都偿还了吗？所谓“有借有还，再借不难”，“欠债还钱”，这是天经地义的事。只是债务也不只是有形的金钱，过去两国交战，为的就是讨回你欠我的土地、你欠我的物品，所以侵城掠地，都是为了债务而大动干戈。

    说到“债务”，种类很多，列举如下：

    一、欠人的金钱。欠人金钱，只要“欠债还钱”，应该很简单，但是有的人之所以欠钱，就是因为没有钱，没有钱，如何还债？尤其借钱要付利息，“本上加利”、“利上生息”，于是债务就如滚雪球般，愈滚愈大。因此，人生要懂得“量入为出”，不要随便借贷，尤其现在的讨债公司，手法残忍无比，逼债会逼死人，所以借钱要审慎，以免为债所迫。

    二、欠人的人情。别人对我，一次卖我人情，二次又卖我交情，欠了别人的人情债，是很难偿还的。因此，做人不要受无功之禄、不要贪无功之赏、不要攀无功之缘、不要欠人很多人情债，免得还债艰难。

    三、欠人的恩情。有时候在人生遭逢苦难时，得过他人的帮助；有时候在遇到危险时，受过他人的救济，这些恩情也不能不报。语云“有仇不报是君子”，相对的，有恩不报就是小人。所以“滴水之恩”，应该“涌泉以报”，人家有恩于我，应该回馈、报答。报恩的人，才是富者，天天贪图别人的利益，是为贫穷。有能力报恩，就表示自己的内心无比富贵。

    四、欠人的承诺。我们欠钱、欠物品，都应该偿还，欠人承诺，更不能不偿。“一诺千金”，不能更改。我自己这一生，曾为了一年前承诺要去讲演，一年后的当时正远在天涯，但为了这句承诺，不能不连夜千山万水赶回，了此一段承诺。有的人容易承诺，不容易兑现，失信于己，还可再来，失信于人，难以修补，所以不能欠人承诺。

    五、欠人的助缘。不肯助成好事，这是人的劣根性。例如，一份文件，众人皆已签字，唯独他一人不肯认同；一个议案，众人都已通过，唯独他不肯合作。不肯给人一些助缘，欠下了对别人的影响，难以补救。

    所以，吾人应该建设一个观念，凡是对人有所亏欠的，应该早日偿还。只要我能施恩于人的，也应及时行动。做人宁可他人欠我，我不欠人，如此人生自能活得心安理得。

    不要觉得自己的生活很平淡，就可以马马虎虎地度过了。你应当在平常的生活中感悟自己的真心。这个真心不带染杂，能让你时刻保有安宁的心境，当你生活不顺、妄想纷飞时，不妨内观自己的心灵，让它静下来，你的内心平顺了，生活中的不顺也会少了许多。

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