——叶舟
聪明难，糊涂更难
只有肚里能撑船的人才能做宰相。
——张建君（北大教授）
多年前的一天下午，两个小伙子在北京一辆公交车上侃侃而谈：“你知道吗，马季出事了，被抓了！”“不会吧，昨天电视上还播他的相声呢！”“你不知道，那是早录好的！”巧的是，马季当时就在这辆车上，听到有人造自己的谣，他把头往衣领里一缩，一声没吭，到站就下车了。
上世纪20年代，曾经有人问陈寅恪，人们都叫您陈寅恪（que）先生，然而字典里并没有“que”这个读音，大家叫你时你为什么不予纠正呢？陈寅恪笑着反问道：“有这个必要吗？”
如果有人诋毁你的名誉，连你的名字都读不对，有没有必要出面辟辟谣、纠正一下？当然有必要，所以我们暂时还成不了大师。
马季和陈寅恪的做法，正应了郑板桥的名言——难得糊涂。这是一种涵养，也是一种境界，还是一种生活智慧。古往今来，机关算尽、锱铢必较者，除了占便宜时的那一刻，其余时间大多烦恼不断；而看淡得失，“懒得计较”者，却能无忧无虑，逍遥往来。
计较不对吗？有些事情当然应该计较；聪明不好吗？聪明固然很好，但计较、聪明太累。培根说：“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质。这是‘小聪明，大糊涂’。”现实生活中的许多人，看起来非常聪明，凡事都去斤斤计较，毫厘不爽，甚至耍小聪明，损人利己，这样的人不仅活得累，还会把身边的人带累、搞乱。
前不久，报纸上报道：张先生去菜市场买菜，和菜贩讨价还价，菜贩同意优惠些，但收钱时还是按原价收。算了大概五分钟，张先生确定菜贩少找给了自己4角钱，于是他颇为不满地责问菜贩为什么说话不算数。菜贩随口说“愿买就买，不买拉倒”，张先生火冒三丈，回敬道“还给你，退我钱”，说完把菜往地上一扔，伸手要钱。菜贩见状也火了，表示张先生必须先把他的菜捡起来，他才退钱。张先生坚决不捡，二人开始骂骂咧咧，菜贩一急推了张先生一把，张先生顺手抄起菜案上的称砣砸向菜贩的头，菜贩当场晕倒，被送入医院。不愿吃4角钱“小亏”的张先生，不得不包赔菜贩医疗费、医药费、误工费共计5000元。
例子不大，教训不小：与别人计较，最终会计较到自己头上。孔子说：“水至清则无鱼，人至察则无朋”，我们应该练就一双明察秋毫的慧眼，很多时候却要学会睁一只眼闭一只眼，难得糊涂一把。
光阴如流水，转眼就白少年头，事事计较不仅太累，还会透支我们的生命。做人，要学会卸载生活中的小是非，把那些本不该发达却过度发达的神经剪除，把那些不必要的是是非非抛开，生活中的不愉快自然就此消失。
法国人有一句谚语：“如果无知是福，那么愚蠢就是聪明了！”这里的“愚蠢”，其实就是我们常说的“难得糊涂”。它看似愚蠢，但实则是一种超越，一种睿智，一种历经沧桑后的成熟，也是每个人都应该懂得的明哲保身之道。虽然父母师长从小就教育我们凡事要认真，但是一个人一旦认真到了计较的地步，眼里不揉沙子，那就是和自己过不去，到头来终究会自讨苦吃。
明朝时，苏州城有个姓尤的大商人，人称尤翁。尤翁开了一家大典当铺，有一年年底，一个穷邻居空着手要赎回当在这里的衣物，站柜台的伙计不同意，他便破口大骂。尤翁走过去对穷邻居说：“你不过是为了年关发愁，何必为这种小事争执计较？”随即命人将他的衣物找出来四五件，指着棉衣说：“这个你可以用来御寒，不能少。”又指着一件袍子说：“这是给你拜年用的，其他没用的暂时就放在这里吧。”邻居拿上东西默默的回去了。当天夜里，他竟死在别人家里，他的家人同那家人打了很多年官司，狠狠地敲诈了那家人一笔。
原来穷邻居是有备而来，他因为在外面欠了很多钱，无路可走，便想自杀，但妻儿无法安置，于是他事先服了毒，本想敲诈尤翁，但尤翁不跟他计较，他只好转移目标，祸害了另一家人。事后，伙计问尤翁，您老是怎么事先预知的？尤翁回答：“我也没想到他会走绝路。但我知道一点，凡是无理挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不能忍耐，那么多半会招灾惹祸。”
尤翁的话里蕴含着这样一个道理：世事原本复杂、浑浊，我们也应该学会用浊眼看待生活。许多事情，该装糊涂时就别让自己太清醒；许多时候，不糊涂也要让自己装装糊涂。人在江湖漂，哪能不挨刀，生活中免不了碰上不合作、甚至跟我们对着干的人。只要不是大是大非的问题，根本没必要做无谓的坚持。
有些人对外倒是能糊涂，但却喜欢跟家人计较，这就更不应该了。著名作家王海瓴说过：结婚前要睁大双眼，慎重选择一个可以眷顾你一生的人。结婚后，就要学会睁一只眼闭一只眼。这句话虽然令很多性格严谨的人不能接受，但却是一种大智。因为婚姻生活需要原则不假，但更多的时候需要宽容和谅解。两个来自不同星球的人凑在一起过日子，磕磕碰碰的事情在所难免。事事计较，你就会活的很累。即使你不累，身边的亲人也会跟着受累，生活的情趣更会在计较的过程中消磨殆尽。所以，当妻子的菜炒咸了，饭蒸糊了，你一定要学会装作很香甜的吃下去，至少不要大发脾气；如果丈夫忘记了你的生日，你也要学会自我开释，不去追究，千万不要据此认定他不再爱你，大吵大闹……婚姻中很多事情没法计较，否则就是自讨苦吃，弄不好就会计较出个婚姻危机来。
不痴不聋，不做家翁
快乐就是“一个中心，两个基本点”。所谓一个中心，就是以快乐为中心；两个基本点，就是糊涂一点、实在一点！
——叶舟
据史料记载，名将郭子仪为大唐江山的稳固立下了汗马功劳，唐代宗感其功高，将女儿升平公主嫁给了郭子仪之子郭暖。有一次，小俩口吵架，郭驸马越说越气，忍不往说道：“你爸爸有什么了不起的？给我们当皇帝，我们还不希罕呢！”公主听罢大怒，立即回宫告状。郭子仪知道后吓得赶紧把儿子关了禁闭，然后自己面圣请罪。谁知代宗听了公主的哭诉后却说：“原来如此。这是你的不好，你为何在夫家不守妇道？如此吵闹？你知不知道，要不是郭子仪拼死战斗，我们李家可能早就丢了江山！凭他的威望和能力，的确可以做皇帝！”见了郭子仪后，代宗则安慰他说：“爱卿！古人云：不痴不聋，不作家翁。孩子们吵架时说说气话，我们怎能当真呢？不必放在心上。”
“不痴不聋，不作家翁”，也作“不痴不聋，不成姑公”，家翁、姑公都是旧时对长辈的称呼，意思是说，一个人如果不懂得装聋作哑，故作痴呆，就当不了、也当不好长辈。来看一个现实生活中的例子：
小张和阿芳结婚4年了，虽然小俩口经常为一些鸡毛蒜皮的小事吵吵闹闹，但夫妻感情并无大碍。这天，两人去小张的朋友家玩了一天，回到家，小张一摸兜——钥匙弄丢了，便急忙让阿芳取另一把备用钥匙。
阿芳说：“我把钥匙给我爸了……”
“你给他干什么？”小张恼火自己进不了门，嗓门大了起来。
“怎么了？这你也要管？怕我父亲开门来偷东西？”
夫妻俩你一言，我一语，吵得街坊四邻都不安生，有好事者立即给小芳的父亲打了个电话，让他来灭火。不一会儿，老头赶到，得知事情的原委后，他也很生气，掏出钥匙，一把丢到小张脸上，说：“我要你们的钥匙，是为了给你们送米，你家里有什么东西值得我偷？”说完扭头就走，阿芳立即跟上去，回了娘家。
回家后，阿芳父亲仍然愤愤不平，逢人便说他送米给女婿反被女婿当做贼，讲完后，总是叹气说：“唉，我真是瞎了眼，把女儿嫁给这么缺德的人。”没几天，阿芳父亲的话传到小张耳朵里，他气呼呼地跑到岳父家质问：“你怎么骂我缺德？”阿芳父亲胡子一撅，赌气说：“你就是缺德。我当初让阿芳嫁给你真是瞎了眼。”小张说：“嫁错可以离婚嘛！”阿芳父亲说：“离就离！”
阿芳当初不过是赌赌气，哪想离婚，她拉住小张的衣袖说：“如果你改正，我愿意跟你过一辈子。你快向爸认个错吧。”小张说：“你们把污水泼在我身上，还要我认错，岂有此理？”阿芳还要说什么，阿芳父亲又跳出来说：“别跟他罗嗦，你年轻轻的，还怕找不到男人吗？跟着这穷小子有什么好？”
两个星期后，阿芳和小张离了婚，但她不明白：以前自己和小张也没少吵嘴，怎么这一次就一发不可收拾了呢？
生活中，有不少老人就像故事中的阿芳父亲一样，非但不懂得灭火、压事，反倒有意无意的火上浇油，惟恐天下不乱，结果把芝麻绿豆的小事搞得无法收场。其实，孩子们固然有不对的地方，但身为长辈，首先应该具备长辈的宽宏大量。如果不会做和事佬，就不要插手。很多事情，老人不插手，没准儿孩子们就自己解决了；老人一插手，惹一肚子气不说，弄不好还会把简单的问题复杂化。生活的烦心事本来就够多的，何必添乱呢？
一个当不好家长的人，一般来说，其他方面也不会太出色。先秦诸子之一的杨朱就遭遇过这样的尴尬：杨朱去见梁王，说治理天下就像翻翻手掌那么简单。梁王不信，说：“先生还是算了吧！你一妻一妾都管不好，三亩大的菜园都除不净草，却说治理天下易如反掌，这是何道理？”
《王阳明全书》中有这样一个故事：有一个名叫杨茂的聋哑人，阳明先生不懂手语，只好和他笔谈。阳明先生首先问：“你的耳朵能听到是非吗？”答：“不能，因为我是个聋子。”问：“你的嘴巴能够讲是非吗？”答：“不能，因为我是个哑巴。”又问：“那你的心知道是非吗？”但见杨茂高兴得不得了，指天画地地回答：“能、能、能。”于是阳明先生就对他说：“你的耳朵不能听是非，省了多少闲是非；嘴巴不能说是非，又省了多少闲是非；你的心知道是非就够了。”的确，生活中少不了是非，绝大多数是非都是听来的，看来的，人家一句话就能让你暴跳如雷，一个眼色就能让你耿耿于怀，那人家岂不成了我们生活的导演？糊涂一点，睁一只眼闭一只眼，放一马，退一步，与人方便，也是为了自己方便。
郑板桥说的好，“聪明难，糊涂更难”。该聪明时聪明，这需要人脑筋够用，能够透过现象看本质，的确不容易；该糊涂时糊涂，这需要人“拿得起放得下”，用超脱的态度对待现实中的烦恼，真正是大不易。
所谓“难得糊涂”，不是让人懵懵处世，任人宰割，而是明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由“聪明转入糊涂”。《论语》中说：“宁武子，邦有道，则智；邦无道，则愚。其智可及也，其愚不可及也。”意思是说，孔子认为宁武子这个人非常厉害，在执政者有道时，他就显得非常聪明，执政者无道时，他就显得很愚笨。他的聪明孔子也能做到，但他的愚笨孔子却做不来。这里的“愚笨”，不是真正的智力上的愚笨，而是一种大智若愚的糊涂：因为看透了事物的发展态势，明白自己再表现得聪明的话就会有灾难，所以不得不选择“糊涂”这一明哲保身的最有效法宝。今日世界，聪明人比比皆是，缺的偏偏是糊涂人。许多人往往以为有足够的智慧就可以保全自己，殊不知智慧本身才是致祸的种子。
别让小聪明害了你
小人，就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
——于丹
有人说，如果哪天世界上搞个“最‘聪明’的民族大评选”，我们敢认第二，就没人敢说第一。比如说在美国，申请信用卡和注销信用卡都是免费的，但是更换磨损的信用卡片需要缴纳5美元工本费。聪明的中国人需要更换卡片时，总是先销户再开户，从而节省了更换卡片的5美元。虽然这很简单，美国人却不会。
德国人更笨。据二战期间被困在德国的季羡林先生回忆说，1944年冬，盟军完成了对德军的合围，法西斯德国败亡在即，大批德国百姓食物短缺、燃料匮乏，许多人被冻饿而死，迫不得已，德国政府只好允许市民上山砍柴。但是政府规定，只有那些做了标记的老、弱树和劣质树才能砍伐，没有做标记的严禁砍伐。结果，几个德国人为躲避战争跑到了慕尼黑地区的黑森林附近，当时刚刚下完雪，天气非常寒冷，他们想砍些树枝来取暖。谁知他们看到了一块“若想砍树必须得到州政府许可”的牌子，当时哪还有什么州政府？结果这几个德国人愣是守着大森林，活活的冻死了！
还有日本人、印度人、俄国人、阿拉伯人、非洲人……都没我们聪明。可是有一点，我们的成就却和我们的聪明不成正比。原因何在？就在于我们往往“聪明”的过了头，结果聪明反被聪明误。我们所谓的聪明，不过是爱贪小便宜罢了。
生活中到处都是爱贪小便宜的人。我的一位的哥朋友，曾经跟我讲过这样一件事情：
清河附近有一家加油站，我（朋友）去那儿加过几次油。
第一次，我要加100块钱的油，当加油器的计价表蹦到99块钱的时候，工作人员就开始手工控制油枪，加到99块9毛9分时，立即打住。
“你的手够准的！”我假装夸奖他，实际上却有点不高兴——干嘛少给我加1分钱的油？
第二次，还是加100块钱的油。结果计价表快到末尾的时候，工作人员又改成人工操作，又是到99块9毛9分时打住。
第三次，还是外甥打灯笼——照旧。我问他：“你怎么每次都差我1分钱的油啊？”
他笑了笑，说：“现在油价这么贵，加油站不能赔了不是？”
第四次，他还是加到了99块9毛9分。我又问：“你为什么总不加满？”
他说：“我怕加过喽，老板吩咐过，‘宁可少加一毛，不能多加一分’。”
从此以后，我再也不去那家加油站了。
其实，谁都不差一分钱，但是谁也不愿意无缘无故的吃亏。加油站的做法看似每次都赚钱，但是丢失一个客户，一年得少赚多少钱？更何况再多的金钱都无法挽回客户的信任，而这样经营的话，丢失的客户恐怕远不止我的朋友一人吧。所以说，这种聪明还真不是什么好事儿。
在中国，“掩耳盗铃”的成语故事对谁可能都不太陌生，但生活中很多人明明知道故事中的小偷很蠢，却总是有意无意地为大家亲自演绎一番具有时代特色的掩耳盗铃。这很大程度上源自于他们自作聪明且心存侥幸的病态心理。人可以聪明，也应该聪明，但自恃聪明，把别人都当成傻瓜，就是自欺欺人，到头来只能是自取其辱。
一直以来，南京冠生园生产的月饼都是国人中秋赏月的最爱，南京冠生园也因此获得了良好的口碑和巨大的经济效益。但是，历史的车轮转到2001年中秋时，南京冠生园这个享誉百年的老字号却轰然倒塌，成为了人们咬牙切齿的对象。而且时至今日，它仍然在生死存亡的边缘艰难挣扎。那么究竟是什么原因，使得这个毋庸置疑的业内老大死于非命呢？
原来，早在1997年，南京就有消费者反映，他们购买的月饼还未过保质期就发生了霉变现象。这一消息引起了某记者的注意，为揭开谜底，该记者对其中的一家月饼生产厂家——南京冠生园进行了长达一年时间的跟踪调查，最终揭开了一个令人震惊不已的黑幕：
2000年中秋节过后，南京冠生园从各地回收了数以吨计的月饼，将其运进一座隐蔽的车间后，由相关人员对其进行“处理”：一些人负责剥去月饼的包装，另外一些人则用小铲刮掉月饼皮，剥出里面的月饼心，再把月饼心运送到半成品车间，经过重新搅拌和炒制，又“变”成了制月饼的原材料，最后被送入冷藏库。
时间过了一年，南京冠生园正式开工做新月饼的时候，那些在冷库中保存的月饼馅被再次利用，做成一个个令人垂涎的月饼……这种情况，从1993年就已经开始了。
消息传出后，相关部门立即派出了调查人员进驻南京冠生园，将其所有成品和原料予以封存，并发出紧急通知，命令全国各地的大小商家紧急将冠生园的各类月饼产品撤下柜台。与此同时，听到消息的消费者们开始一致抵制整个冠生园公司的所有产品。长时间内，冠生园的销售业绩都是零。为了尽量缩小影响，也为了给广大消费者一个交待，冠生园方面居然解释说：“陈馅再利用是行业内的普遍现象……”一时间吓得消费者都不敢买月饼了。
即使到了2008年，面对某报记者，冠生园某负责人仍在为当年的事情欲盖弥彰：“我跟你讲，在全国范围内，这是一种普遍现象。我跟你讲，月饼它是一种季节性很强的产品，每一个厂家都想抢月饼这块市场。我跟你讲，月饼这个市场很难估量，没有一个厂家，除非你是个体户，做几个卖几个的……我跟你讲，这个东西呀，因为你们也不在这个行业里，我本身也不是做食品的，但是这几年我对食品慢慢也了解了。去年我曾经拿着这个题目跟卫生防疫站的人就坐在这个地方讨论过这个事情，他们自己本身都讲，我们现在就事论事的讲，政府现在在卫生防疫法里都没有一个明确的规定说，这个可以做，那个不能做。但是从消费者来讲，从消费意识来讲，为什么厂家它不能公开的这样讲，或者说承认这个事情，是因为消费者的心理状态……”
我们也不是做食品的，我们也知道企业之间竞争非常激烈，但是无论该负责人怎么“跟我们讲”，我想大多数人是不会，也不敢再相信这种没理狡三分、明明是自己触犯了规则却拿规则不健全说事儿的人了。不知该企业负责人明不明白，那个掩耳盗铃的小偷，真正可耻的地方并不在于他的“盗”，而在于他的“掩耳”。或许我们应该将南京冠生园的破产“归功”于负责任的媒体，但实际上导致冠生园轰然而倒的根本原因还在于它自己抛弃了最基本的行业规则。规则绝不只是那些白纸黑字的某一条某一款，还有一种规则叫天地良心。或许青春宝集团总裁冯根生的话，能给那些喜欢掩耳盗铃者些许启示：
当年我在胡庆余堂当学徒时，有一段时间经常捡到钱。数额不高，大概相当于现在的二三十元。后来师傅告诉我，那是他在考验我……是我的钱我要，不是我的钱我从来不会去想、去拿，这是我做人的原则，也是朋友们看重我的理由。
22章适应——是生存，更是挑战
在我们的一生中，我们会经常不断地遇到必须适应的事务，“适应”成功，我们就有了“进步”。简洁地说，我们须“适应”，但不能“迁就”。
——季羡林
能耐就是能够忍耐
丑小鸭的经历不会掩盖天鹅的美丽，相反，它还可以衬托出蜕变的执着。
——华兴民（著名文化学者）
古人云：“不如意事常八九”，那么遇到不如意的事情怎么办呢？先哲们说：“忍为高”、“小不忍则乱大谋”、“忍字心头一把刀”……现代人则说，“能耐”就是“能够忍耐”。凡此种种，不管是美德也好，谋略也罢，为人处世，常常需要忍耐。暂时的忍耐，也往往是解决问题的最好办法。度过了黎明前的黑暗，曙光还会远吗？
忍耐是什么？它首先是一种生存智慧。人们常说，“大丈夫能屈能伸”，其实即使是小女子，身在屋檐下，也不得不低头。暂时的忍耐，不仅是解决问题的最好方式，很多时候还决定着一个人能够继续生存下去！汉朝开国大将韩信，不得志时曾受胯下之辱；蜀汉昭烈皇帝刘备，一生颠沛流离，大半辈子寄人篱下；李世民死后，一代女皇武则天为求活命，也不得不暂时出家为尼……不忍，行吗？正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，都像项羽那样，青山都没了，还谈什么“彼可取而代之”？
忍耐是什么？忍耐是前进路上不可或缺的动力之源。欲跃先屈身，欲飞先伏翅。忍耐是力量的积蓄，忍得越久，飞得越高。宋代名臣范仲淹，幼年丧父，家贫无依，为求经国济世，他伏身于破庙中苦读，每日只能吃三块冷粥度日，但后来却出将入相，名动千古。被誉为中国之“保尔”的张海迪也说过：“活着就是一种忍耐！”
忍耐是什么？忍耐是最高的人生境界。当今世界，物欲横流，横亘在人们面前的，有防不胜防的蛊惑与引诱。交织在你我身边的，是纷至沓来的打压、排挤，勾心斗角。惟有忍耐，可使我们不断修身养性，不断提升人生境界，最终出污泥而不染，濯清涟而不妖，生发出大视野、大胸怀、大境界、大智慧。如此之人，立世处事，自然不同凡响。
忍耐是什么？忍耐是从平庸走向精英的必经阶段。福楼拜说过，天才，无非是长久的忍耐！成功没有秘诀，贵在坚持不懈。这是大师对文学爱好者的鼓励，也是对每个不甘平庸的人最好的鞭策。我们来看一下深圳装修装饰行业的传奇人物韦文军的成功轨迹。
1999年，刚刚踏出南宁美术中专校门的韦文军，怀着美好的愿望来到了如火如荼的深圳。安排好住处，他便马不停蹄找到了一家最有名的装修设计公司面试。虽然他已经做好了充分的心理准备，但该公司负责人罗老板给他的打击也未免太大了点。
“你好，我叫韦文军，今年刚毕业……”
“出去！出去！我们不要刚毕业的！”话还没说完，罗老板头都没抬就下了逐客令。
韦文军感觉喉咙像被石块堵住了一样，但他仍小心翼翼地说：“虽然我刚毕业，但我挺有天分的……”
“出去！出去！我们员工个个都有天分！出去……”罗老板再次粗暴地打断了他。
韦文军强压住心头的委屈和怒火，拿出自己的作品放到桌面上，罗老板扫了两眼，觉着还有点意思，但想进公司可没这么容易：“我们这里是无纸化办公，要求熟练操作电脑。”
韦文军连连说：“我会，我会电脑！”罗老板又上下扫了他两眼，觉得他还比较老实，最后答应试用他几天。
韦文军喜不自禁。
可惜还没一个星期，罗老板就让他“走人”，因为罗老板看出他不过是略懂皮毛。按说，老板让你走人，你根本没有留下来的可能。但韦文军天生倔强，他决心“赖”在这家公司不走。他向罗老板表示，他只想学电脑，不要公司任何报酬，只要管他吃住就可以了，并且可以每天为公司打扫卫生。罗老板考虑一番，在此基础上加了个条件，必须负责每天打扫公司的卫生间，包括刷马桶。
从此以后，这家装修公司多了一个忙碌的身影。尤其是早晨，韦文军要把近700平方米的办公场所里里外外打扫干净。做完后大半天时间也就过去了。余下的时间韦文军便坐在别人身边，看着别人操作电脑。下午等大部分人下班后，韦文军再收拾一遍垃圾，匆匆吃过晚饭，便趁着夜深人静看各种专业书籍，并且上机练习操作。
后来，韦文军发现自己太缺乏实践常识了，便想到总工程师那里去“偷艺”。他瞄准空子给“总工”端上一杯热茶，该人头都没抬便说：“你刷完马桶洗手没有啊？”韦文军却不以为意，不仅每天坚持献茶，后来他还发现，这位总工每晚动笔之前必喝点小酒，于是韦文军又忍痛打开自己的荷包，不时为其买来各式名酒，还捎上一些下酒小菜，总工的脸上终于露出了微笑，韦文军也顺理成章地坐在了他的身边。
过了几个月，一天夜里罗老板也主动来找上进的韦文军谈话。真是不谈不知道，一谈很感慨，原来罗老板是哲学硕士出身，初到深圳他的工作是疏通下水管道，与马桶打了很久的交道。后来他看准了深圳这座移民城市装修市场的空白，于是放下书生架子做起疏通马桶的工作，并由此攒下了创业的“第一桶金”。他还说：“我对你的无情实际是一种有情，希望你能在苦难中得到教训和收益！”最后，罗老板还和他谈起了《圣经》里的马太效应：所谓强者愈强，弱者愈弱，一个人如果获得了成功，什么好事都会找到他头上。大丈夫立世，不应怨天尤人，人最大的敌人是自己啊！
当然最重要的，是那天晚上罗老板发了话：“明天你就是正式设计师了，底薪一千。”这下子，韦文军的干劲更足了。时间一长，罗老板发现他的3D装修效果图画得好，中标率非常高，于是又提拔他做设计总管，月薪加到6000元，并放手分给韦文军一些大项目做。由于韦文军越来越争气，因此仅仅一年时间，罗老板就把他提升为设计总监，月薪高达20000元，另加年终提成。又过了两年，罗老板给多少钱韦文军也不干了，因为他的翅膀已经足够坚硬，他摇身一变就和昔日老板成了平起平坐的铁哥们。难能可贵的是，韦文军不忘旧情，逢人便说罗总是他的老师。他还给自己定了个规矩，绝不做罗总的客户。每当回想起那段刷马桶的日子，韦文军感慨万千：“深圳这地方，最不值钱的就是尊严！但那段刷马桶的经历却是上帝‘负面的恩典’，非常难得，我永远会抱着感恩的心情看待这段经历。”
韦文军的经历，再次验证了我们的开篇之言——能耐就是能够忍耐。如果你认为自己活得很累、很辛苦，那么肯定是你的能力还有所不逮。既然还没有能耐，那只能先向韦文军学习，先忍耐着。
做个伤得起的人
现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是有着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种。
——邹韬奋（当代著名政论家，出版家，三联书店创始人）
人人都想成功，人人都想幸福，但人人都有可能遭遇失败和不幸，这就叫做人生无常，这是每个人都必须面对的残酷现实。
受伤是人生的一部分。有首歌叫《伤不起》，很多人都喜欢唱两句，但每个人都知道，命运绝不会因为谁伤不起就对他有所照顾。所以，不管你伤不伤得起，受伤时，你必须做个伤得起的人。
曾经有一个名叫布朗的美国人，他从部队退役后连遭厄运，先是差点被大火烧成焦炭，几年后又因坠机事故成了瘫子，只能坐在轮椅上继续下半生。但他一没有一蹶不振，失去活下去的勇气，二没有苟且偷生，而是成为了令人羡慕的百万富翁和演说家，并且在美国政坛占据了一席之地。很多美国记者都曾采访过布朗，布郎总是这样解释自己的成功：“我瘫痪之前可以做1000件事，现在我只能做900件了，但是我既可以把注意力集中在我无法再做的100件事上，也可以把精力放在我还能做的900件事上。我的人生虽然遭受过两次重大的挫折，但是我却不能把挫折当作放弃努力的借口。因为无论发生什么，那都没什么大不了的，一切都可以重来。”
另一位美国演说家叫席勒，他的名气更大。席勒有一句名言：任何一个苦难与问题的背后，都有一个更大的祝福！他不仅常常用这句话来激励听众，而且时常向小女儿灌输这样的思想。这天，席勒正在韩国演讲，突然收到一封来自美国的紧急电报：他的女儿遭遇了意外，已经送进医院进行紧急手术，有可能截掉小腿！心情错乱的席勒匆忙结束演讲，火速赶回了美国。到了医院，他看到了已经截掉小腿的女儿。在女儿面前，他第一次感到自己的口才是那么糟糕，他不知道该用什么方式来安慰自己的女儿。
女儿似乎察觉到了席勒的心事，对他说：“爸爸！我没有问题的，你不是经常告诉我，任何一个苦难与问题的背后，都有一个更大的祝福吗？我不会因为失去小腿而难过的……请爸爸放心吧，没有了脚我还有手。”两年后，席勒的女儿升入了中学，而且被选入垒球队，成为了该队最出色的垒球手。
某学者说过，做科学家比作政治家幸福得多：不管科学家失败多少次，只要他成功一次就行，而且他失败的次数越多，就越是显得他伟大。政治家则不然，不管他成功多少次，只要失败一次，恐怕就再也爬不起来了。非常幸福的是，我们中的绝大多数都成不了政治家，也遇不上布朗等人的意外，充其量也就是工作不太顺心，事业不太顺利，爱情或感情有点小矛盾等等，相比较之下，我们还有什么伤不起的？
失败了，受挫了，受打击了，伤心总是难免的。但也不必过于悲观，因为从一定意义上说，你能够受伤，就已经是一种成功。
试想一下，一个胆小如鼠、安于现状、不思进取、庸庸碌碌的人，他的一生或许都不会受伤，因为他从不敢去尝试什么，也不敢去做什么，连受伤的机会都没有，他根本就不配谈什么受伤。
一个身无分文的人，他绝对不会亏本，生意场上你死我活的较量从来就与他无关，因为他连倾家荡产的前提都不具备。
一个目不识丁的人，一生也不会尝到高考落榜的痛苦，因为他根本就没有资格去考场里受受伤……
没有人能随随便便成功，此话不假，但也没有人能随随便便受伤。一个哲人说，假如泰山没有九曲十八弯，五岳至尊是何山？假如唐僧取经没有八十一难，《西游记》是否能流传？假如维纳斯的胳膊没有断，她是否能勾动我们的心弦？遗憾的是，每次股市崩盘，都会发生跳楼的惨剧；每年，长江大桥上都会有想不开的轻生者投江……现实生活中伤不起的人大有人在，我们来看一个反面例子：
上世纪80年代，松下电器公司准备招聘10名基层管理人员，但报名者却多达几百人。经过面试和笔试，董事长松下幸之助发现一个叫神田三郎的年轻人是个难得的人才。然而，当秘书将录用名单交到松下幸之助手上时，松下幸之助却没有发现神田三郎的名字，于是他派人复查一下考试成绩，结果发现神田三郎的成绩总分名列第二，只因电脑出了故障，把分数和名次排错了，才导致神田三郎落选。松下幸之助立即吩咐下属纠正错误，同时给神田三郎发录用通知书。谁知第二天松下幸之助得到了一个惊人的消息：神田三郎竟因为没被录用跳楼自杀了！
松下幸之助沉默了好长时间，一个助手在旁边自言自语：“多可惜啊，这么一个有才干的青年，我们却没有录取他。”
“不，”松下幸之助摇摇头，“幸亏我们没有录用他。这种小挫折都受不了的人，是干不成大事的。世界经济风云变幻，我们的公司要发展，每个人都会遭遇到比求职落选更大的失败或挑战，这种一失败就以自杀了之的人，你敢任用吗？”
的确，人生充满变数，谁都难免失败，但是如果我们能够以认真负责、积极乐观的态度面对失败，冷静地审视自己的伤口，从中吸取教训，那么受伤未尝不是一种赐予。反之，就像神田三郎那样，心理承受能力差到连落选这种小事都要自杀的程度，即使才华再高，又能有多大的作为呢？
有一种适应叫苟且偷生
我们要抱着乐观去奋斗，我们往前一步，就是进步。
——瞿秋白（作家，文学评论家，曾两度担任中国共产党最高领导人）
日本有一种名叫“邦赛”的树，它长得很美，而且造型完整，但高度只有几寸而已。在美国加州，有一种叫水杉的树，其中有一棵大水杉被人们命名为“将军莎门”，它高达272英尺（一英尺=3048厘米），树干阔达72英尺，如果伐倒它，足够建造35间五人住的房子。但是当将军莎门树和邦赛树还是种子的时候，它们的重量都小于三千分之一盎司（一盎司=2835克）。差不多大的种子，长大以后却相差悬殊，为什么呢？原来，当邦赛树的树苗刚刚突出地面时，日本人会把它拉出泥土，并且扎住它的主干和一些支干，故意阻碍它成长，它只能按照人们的意愿，长成一株矮小、美丽的树。而将军莎门树的种子是自然而然地落在加州肥沃的土地上，它可以在雨水与阳光的滋润下，没有任何阻碍的生长，直至拔地参天。
客观环境非常重要，它可以决定一个人的成败。邦赛与将军莎门树不能选择命运，但你却有权选择。如果一个人一辈子都被客观因素束缚住，没有办法突破，那一定不是客观上的东西在束缚他，而是因为他愿意呆在那里，受制于环境。
客观地说，人对环境有四种基本的反应。第一是离开环境；第二是改变环境；第三是适应环境；第四是抱怨环境。前三种反应，我们都有可能从中找到新的生机，只是千万不要选择第四种反应，因为抱怨只会令人精神颓废。这种人往往把失败的原因归咎于他人与环境，为失败找借口，而不是改变自己，去为成功找方法。
二战时期，为尽快灭亡法西斯德国，美国军方决定派一队间谍去德国卧底。时间紧迫，训练期限只有短短的两个月，期间他们需要掌握必要的特工技术和德语。但是一个月过去了，大部分士兵还不会说德国话，少数士兵能说两句，但声调怪异、发音生硬。眼看时限将至，长官知道不给他们的点压力不行了，于是把大家召集到一起，严肃地告诉他们：“不要心存侥幸。不管你们会不会德语，一个月后照常出发。”结果士兵们在接下来的日子里日夜苦学，到出发前几乎人人都能说一口地道的德语，甚至连口音和语调都酷似德国人。
难道是这些士兵都有语言天赋吗？当然不是。他们只是知道，如果他们的德语学得不地道，可能刚一跳下飞机就会被德国人发现自己的身份。小命都要不保了，还说什么理由？找什么借口？还是抓紧时间多记几个单词吧！
战争是无情的，但是有助于我们理解什么叫事在人为。现实生活中同样如此，只要不是被逼无奈，你会发现，很多人都宁愿相信命运，适应生活。其实哪里有什么命运？世上无难事，只要肯登攀，人生在世，很多事情不过是做与不做、以及怎么去做的问题。
中国有句俗话：好死不如赖活着。言下之意，不管发生什么，一个人都没有理由结束自己的生命。但是这并不代表中国人活得有多么积极，看看周围，你会发现很多人其实是在“混”日子，区别只在于程度不同而已。这些人信奉童话大王郑渊洁的著名格言——早起的鸟儿有虫吃，早起的虫子被鸟吃——既然逃不出做一只虫子的宿命，那就凑合活着吧！
必须承认，人生不如意的确十有八九，有时候甚至令人痛不欲生。但生活向来如此，一味地抱怨总不是办法、一味地逆来顺受更不符合我们生而为人的应有做法。
哲人说：“如果不能改变，那就要学会适应。”于是乎很多人学会了适应。但是他们与其说是在适应，倒不如说是在苟且偷生。苟且偷生之余，他们还要抓紧一切时机发泄他们的不满，抱怨上帝的不公。
很显然，他们曲解了哲人的根本用意：山中有狼，这个现状鹿改变不了。鹿变不成狼，但是鹿不能因为狼的存在，就躲在灌木丛里抱怨上苍不公平！它必须永远奔跑，永远奋斗，直到强壮了自己，强化了基因。它们不能改变自己是鹿、注定要被狼吃的宿命，它们只能通过改变自己，尽量谋求生存。
态度决定一切。即使你只是一只虫子，即使你有可能会被吃掉，但积极的心态和勤劳绝对不是一种罪过。正如哲人所说，世界上本没有什么绝对的公平，上天给了我们每个人一颗观察世界的心，一双改造世界的手。我们不可能选择自己的父母，不可能选择自己的出身，但我们可以通过自己的智慧和双手去改变它。
出身寒微的美国大富翁约翰·富勒说过，出生的贫穷不是贫穷，一味地适应命运的安排才是真正的贫穷；现在的卑微不是卑微，自甘堕落，情愿一辈子卑微的人，才是真正的卑微。的确，“我命由我不由天”，每个人都有改变命运的机会，关键看他是消极的适应，还是积极地向命运抗争。
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