照管孩子要一切回归自然

    很多人向我提出建议：我的新式教育是否也适应七岁以上的孩子呢？如果让这些孩子从中受益，我是否可以在原有的幼儿教育方法上有新的突破呢？实际上，他们对我的教育理念并不是那么深信不疑，而是持观望、疑惑的态度，所以，他们不认为我的那些教育法则能够运用到实践中，尤其是对我教育模式中道德规范方面，他们有更多的异议。

    可是我们不能因为他们只是孩子，就可以不尊重孩子自己的意愿；不能因为他们只是孩子，就不让他们独立地完成某一项任务；不能因为他们只是孩子，就忽略培养孩子的自我牺牲精神。

    在生活中，为了加强孩子的脑力训练，人们为七岁以上的孩子设计了一些非常奇怪的方法，如各式各样的算数表和语法，一些孩子在幼儿时期就开始接受这样的训练。对这样的训练，我们是否应该取消呢？如果让孩子幼小的心智屈从于这些特殊的训练方法，后果又将是怎样的？

    毫无疑问，我们争论的主题就是“自由”，当然，这里所提到的“自由”只是我个人的观点，在我看来，“自由”是很重要的，是整个教育体系的基石。所以，我认为我们有必要深入地去探讨“自由”的问题。

    当然，我也很清楚，不是所有的人都能够接受、认同这种理论，因为即使是面对一些人们曾经坚定不移的问题，遇到争议也是不可避免的。

    传统上，我们通常采取什么方式对待婴儿呢？相信有许多人对育儿的惯例、常识记忆犹新，比如为了不让孩子长大后变成罗圈腿，在婴儿的时候把他的腿用柔软的布捆绑起来；为了让婴儿在适龄时能够自然地说话，将婴儿舌下的韧带割断；为了不让孩子的耳朵长大后凸出来，一直给幼小的婴儿戴着帽子；为了不让孩子柔软的颅骨发生畸变，非常重视婴儿睡觉的姿势；为了让孩子拥有高挺的鼻子，一些母亲会不停地捏宝宝的鼻子；还有一些母亲认为在婴儿出生后，在耳垂上穿入小耳环可以改善婴儿的视力。现在，虽然这些传统在一些国家已经消失，但是也还有一些国家保留这样的传统，并世代相传。

    再举个例子，一些母亲对孩子未来的发展抱有很大的期望，于是，婴儿出生后不久，母亲就开始兴致勃勃地教孩子走路，有时候，意外地发现孩子的小脚微微移动，就很兴奋，高兴地认为孩子在学习走路。事实上，这时婴儿的神经系统还没有发育完全，动作也不能协调起来，但是婴儿的脚弓这时已经慢慢成形，于是就会自然而然地尝试慢慢移动自己的小腿。母亲们不了解这些科学，误认为自己教育有方。还有些母亲把孩子捆在一个大的篮子里，这种篮子是铃状的，底部比较宽大，为了预防孩子滑倒，让孩子的手臂吊在篮子外面，让竹篮的上部支撑婴儿的整个身体。这种情况下，母亲们看见婴儿的双腿向前移动，就认为孩子是在走路了，实际上，婴儿这时根本无法通过腿来站立。母亲们给孩子强加的支撑物，就好像我们为年老的人、行动不便的人或腿部有毛病的人提供的拐杖一样，一旦孩子有了这样的依赖习惯，有一天我们将这个支撑撤走，孩子就会摔倒，这对孩子的发展是极为不利的。

    如果我们在培养儿童时运用科学的方法，教育效果会大不一样。在这里，我需要郑重声明，运用科学的方法，并不会使孩子的鼻子变得高挺，也不会让孩子的耳朵凸出来，也不会在婴儿出生后立刻教会他怎样走路，这不是科学所要达到的目的。我想告诉大家一个事实：自然决定了人的头、鼻、耳朵的形状，人为很难改变；我们说话的本能也是本身所具有的，不是割断韧带就可以解决的；腿的曲直由自然决定，行走的机能也是自然而然产生的。人们在这些方面强加干涉，完全没有必要，只会起到相反的效果。

    我们在照顾孩子时必须遵循这样的原则：回归自然式的照顾。儿童发展得越自由，越有利于身体的协调，也越容易形成更为健全的机能。在我看来，应该尽最大的努力消除成人施加给孩子的束缚，尽量让孩子处于恬静的生活状态，以得到足够的安宁；尽量让孩子的双腿得到放松，保证他们舒服并舒展地躺着，成人最好不要把婴儿“逗”得上下乱动；时机不成熟，不要着急让孩子行走，时机一到，孩子会自然站起来轻松行走。

    我很高兴，现在绝大多数母亲们已经接受了这样的观点，认识到自以为对孩子好的教育方式其实是最伤害孩子的，结果，以前靠卖篮子和卖绷带生活的商贩现在逐渐减少了。

    成人换一种照看方式，有助于孩子的健康成长。实践已经证明：成人即使没有把孩子的腿绑起来，孩子的腿也会长得很直，走路也很灵巧。

    这个事实多么令人欣喜和振奋！试想想，由于成人的自以为是，增添了多少不必要的烦恼与忧愁。我们一直以为孩子的双腿、鼻子、耳朵甚至头形的形成都和大人的照看有着密不可分的联系，导致初为人父人母的成人生怕因为自己的一时大意而影响了孩子以后的发展，心中总是忐忑不安。可是，现在当人们对孩子的成长规律有了全新的认识和理解后，我们就可以轻松地说：“不用太担心，大自然会为我们考虑好一切的，只要给予孩子更多的自由，我们会看到孩子成长的奇迹。”

    清洁的环境是孩子生存的保障

    我们从对儿童自身完善的研究中得到一些有益的启迪。其中就有肯定卫生学在对这一问题的研究上是全面而正确的，它不仅让人们对儿童身体的发展有了一个基础性的认识和了解，而且还科学地解释了儿童的身体发展是自然形成的结果，并不是外力所能干扰的问题。实际上，儿童的幸福程度与他身体的体形优劣并无重要联系，真正需要引起我们关注和重视的是让人触目惊心的新生儿的高死亡率。如果婴儿不断遭到疾病的侵袭，那么他的身心状况自然是无法得到保障的。这时，成人却没有认识到孩子真正的问题所在，还在纠缠于孩子的脸、体重等小问题。不重视新生儿的高死亡率这样的问题，着实让人感到担忧。

    新生儿的高死亡率这一问题，不是仅仅局限于某一城市或某一个国家，实际上这个问题已经成为全人类的问题，它威胁到整个人类社会的稳定和发展。有两个人为因素导致这一结果，其一，成人忽略了婴儿本身脆弱的这一特质；其二，成人对孩子的脆弱体质保护意识欠缺。新生儿高死亡率的原因不在于人们缺少美好的愿望，也不是由于父母没有给孩子足够的关爱而在于人们对这一问题没有正确的认知，对潜在的可怕危险，人们没有引起足够的重视。

    据我所知，导致新生儿死亡率居高不下的最重要的原因是传染病，特别是婴儿内脏器官的传染疾病几乎已经成为婴儿死亡的罪魁祸首，而造成婴儿内脏器官的传染疾病的主要原因是成人缺乏对婴儿护理的常识。比如，一些成人把不经过清洗的尿布直接放在太阳下曝晒，然后继续给婴儿使用；一些母亲不注意定期清洗自己的乳房，导致细菌大量滋生并迅速繁殖，后果自然极其严重。此外，造成孩子内脏疾病的主要原因是成人在照看孩子的时候，没有对婴儿的膳食进行科学的规划。众所周知，婴儿的饥饿状况是没有规律可循的，因此我们很难预知和掌握婴儿的饥饿状况，可是很多孩子的母亲，不管什么时候，一听到孩子的哭声就以为孩子饿了，导致很多母亲把孩子大声哭视为喂奶的唯一指令。事实上，孩子的哭有时是因消化不良时腹部疼痛而引起的，而他的吵闹越剧烈，成人就认为他越饿，于是频繁地给他喂食，这样下去，孩子的病情只会不断恶化。生活中，我们经常可以看到母亲抱着孩子焦灼无助的神情，为了让孩子安静，不再哭泣吵闹，母亲只好给宝宝喂奶。我们被这样伟大的母爱所感动，同时对那些母亲也充满了担忧和困扰。

    如何防止上述问题的出现呢？

    我们应该提倡成人，尤其是母亲一定要讲究卫生。我们应该遵循这样一个科学的原则：清洁的环境是孩子生存的保障。这个原则，在本文中阐述的内容简明扼要、通俗易懂。例如，不管多小的婴儿都应该有规律地进食，这样才能调节和提高孩子的消化机能；在孩子前一次的进食结束，并且经过较长时间的消化后，我们可以再给孩子喂一些新鲜的食物；要根据婴儿的成长来适时地调节饮食结构，喂奶的时间可以灵活调整；最好不要给孩子吃干面包，干面包对孩子来说不是有营养的食物，即使孩子稍微大点，也尽量不要食用干面包，因为孩子很容易吞下面包屑，这样孩子的消化系统易出现问题。

    科学答案具体指什么呢？

    事实上，孩子的哭闹往往是间歇性的，哭了一会儿后就不哭了，状况会有所减轻，那么孩子啼哭究竟是什么原因造成的呢？研究证明，孩子的啼哭实际上是表达自身痛苦的一个信号。但是，这幼小生命的哀号有时并没有引起成人的关爱和理解，成人束缚着他们，甚至有些父母直接把孩子交给毫无经验的人照看，这是不负责的表现。这些可怜的孩子，他们不仅没有属于自己的空间，而且自主权也被成人剥夺，这样的孩子只有在科学的指导下才能生存。人们运用科学，研制出了保育室、婴儿室，为的是让婴儿在舒适的环境中渐渐地适应这个新的世界；我们给孩子量身定做小衣服，保护孩子脆弱柔软的小身体；给孩子提供各种营养品和安全卫生食品，保证孩子能有健康合理的饮食。总而言之，科学为孩子们提供了一个崭新、清新、充满智慧和欢乐的世界，孩子们也最终赢得了他们的生存权利。

    让孩子拥有良好的睡眠

    对成人来讲，将孩子看护好，似乎是一件十分不容易的事情。成人经常强硬地表示：“孩子要吃得多睡得足，不能东跑西颠的，也不要随便翻动大人的东西，不可以大喊大叫。”其实他们害怕自己的生活被孩子们打乱了，因此，大人们就想尽各种办法来制止这样事情的出现。例如他们会留自己的孩子一个人在外面玩耍，甚至不在乎他们是否和不认识的人交谈玩耍。但是，大人们想的办法中让自己的孩子睡觉是所有办法中最简单容易的了。

    可是，因为儿童们思维活跃，并且总是喜欢积极地观察周围的事物，他们不想总是睡觉。因此，区分开正常的睡眠和人为强加的睡眠是我们一定要做到的事情。在儿童眼里，成人是一个强大的人，他们可以把他们的意识强加给像自己一样弱小的人。因此一个成人让儿童按照自己规定的时间去睡觉，实际上就是在将自己的意志悄无声息地施到儿童身上。

    在许多成人中，无论是否受过高等教育，无论是知识浅薄还是情操极其高尚的母亲或者是保姆，他们都有这样共同的认识：都希望在大部分时间里，活蹦乱跳的孩子们都在床上安静地休息。在一些比较殷实的家庭中的父母不仅仅要求几个月大的婴儿过多地睡眠，对稍微大一点的孩子，例如两三岁甚至是四岁，也同样这样做。然而在家庭条件不好的家庭里，父母对待孩子就是另一番状况，他们的父母不会将时间用在哄孩子睡觉上，于是，一整天，这些孩子都在外边街上乱跑玩闹。孩子自由生活是这些父母所希望的，于是这些孩子就不会像富裕家庭的孩子那样整天面临被命令睡觉的危机，不用总是在床上度过。

    人们通常认为，孩子的健康成长离不开长时间的睡眠，它与我们吃饭和呼吸新鲜空气一样的重要，可是，过度睡眠会对孩子造成不良影响，这一点人们却忽略了，实际上，对孩子来说，过度睡眠的弊端大于对孩子的好处。曾经有一个七岁的小男孩告诉我他的苦恼，他长那么大从未看到过星星。我有点不敢相信，怎么会有这样的事发生呢？于是我又追问他原因，这才知道，他的父母习惯让他早早上床休息，天刚刚黑时就催促他上床，这样孩子自然无法看到星星了。小男孩很伤心，委屈地对我说：“我多想在夜里能够爬上高高的山顶，舒服地躺在草地上看看星星是怎样的。”因为孩子去睡觉了，大人们就不会被孩子打扰了，想做自己喜欢做的事就可以随便了，因此，许多家长经常将孩子早早睡觉的习惯拿出来炫耀自己的孩子乖巧懂事，其实这种行为是成人把自己的意志强加到孩子身上来获得自己的自由时间，孩子只能无奈地顺从。

    给儿童买既好看又软绵绵的婴儿床是成人喜欢做的一件事，这种婴儿床如同一个高大的铁笼子。这样大的笼子就可以让孩子老老实实地在里面待着，照顾孩子的时候父母不用弯下身子，非常省事，即使孩子在里面哭闹，家长也不用担心孩子会从床上掉下来受伤。成人的床可以躺在那里自由地伸展身体，而婴儿床十分窄小，孩子躺在那里并不舒服。成人们还经常将儿童房间里窗户上的窗帘拉得严严实实的，这样可以遮住清晨的阳光，阻止它照进屋子，孩子的睡眠就不会被打扰。孩子在生活中必须早早就睡觉，太阳高照了才起床，孩子睡眠时间这么长，就不会给父母增添不必要的麻烦了。

    孩子的心理需求很少被成人们关注到，儿童需要更多的时间与人交流，达到心理不断成熟，所以他们不应该总是被限制在小床上。认识到此问题后，我们首先需要做到从形式上改变育儿方法，根据孩子的具体特点，为他提供一张适合的床，让他保证适当的睡眠时间，这才能帮助儿童心理成长。儿童也有享受自由的权利，想睡觉就睡觉，想玩耍就玩耍，完全自己支配时间。成人需要做的是丢掉那种高高的婴儿床，给孩子提供一张紧贴地板的矮床。这种小床直接贴在地板上，再铺上一条又大又软的毯子，便宜又方便。孩子可以自己困了就去睡，睡醒后，可以在床上高兴地玩耍，也可以自己下床玩耍，随心所欲，自由自在，不用成人特别的照顾。现在的许多家庭都采用了这种方法。

    怎样培养孩子的爱心

    通常，孩子对成人的言行举止非常在意，也非常敏感，他们内心深处也希望去顺从家长的每一个要求。令我们成人出乎意料的是孩子具有一个明显的特征：孩子们已经做好服从成人的准备了，而且具有非常坚定的意志。下面举一个例子来进一步说明，一个小孩将拖鞋扔在了床上，他的妈妈非常生气地说：“拖鞋多脏呀，以后不许这样做。”接着生气地将床单上的灰尘拍掉。这件事其实没有结束，因为在以后的日子里，不管什么时候，孩子只要看到拖鞋就会说：“好脏哦！”接着就会跑到床边去拍床上的灰尘。

    面对这种情况，我们应该怎样做呢？孩子通常都很敏感，也极易受到成人的影响。所以，我们应该时刻注意自己的言行，因为在孩子的脑海里，我们做的每一件事以及说的每一句话都令他印象深刻。由于服从是孩子这一阶段主要的生活内容，所以他们对成人是完全服从的，孩子对给予他引导的成人充满了爱和崇拜感。在平日的生活里，当孩子的行为稍微有一点不对头时，就表明孩子的情绪有些不对劲，这是我们要重视的问题。实际上，孩子非常爱爸爸妈妈的，他们的爱和尊重会随时给我们，对于我们对他们的教导也能乖巧地听从。因此，我们必须了解他们的内心，但我们却往往认为，父母和教师对孩子是如此的疼爱，必须让孩子去爱他们的父母和教师，甚至爱所有人的主张。但是，谁才是真正教会孩子爱的导师呢？责备孩子活泼好动的人能成为导师吗？只会惩罚孩子的人能成为导师吗？如果以井底之蛙的眼光来看待这个如此宽广的世界，这样的人成为孩子爱的导师更是不合格的。

    孩子深爱着他的父母是事实，我们已经注意到每当孩子要睡觉的时候，都希望身边有妈妈陪伴。可是有时候孩子所爱的人却认为：“这是一种无理取闹的行为，不能放纵他。如果在孩子睡觉时总是陪伴，容易宠坏孩子的。”这种情况在家人一起吃饭的时候也会发生，有的父母会说，当我们吃饭时，孩子想和我们一起坐在餐桌前，如果不允许的话他就哭闹不止，这时我们最好以假装吃饭的时间还没到来骗他。是的，孩子是小，成人的食物他还不可以吃，但是当成人吃饭的时候，只要让孩子在餐桌前看就能满足他内心的需要了。如果孩子被领到餐桌前，就会立刻不再哭闹，如果你让孩子坐在餐桌前了，他还继续哭闹的话，说明没有人关注他。

    孩子的内心深处有强烈的归属感，孩子非常想成为大家中的一位成员，只有孩子才会希望连吃饭的时候也要与我们共同度过。当将来某一天你就会忽然意识到再也没有任何人哀求你在他身边陪他入睡。我们睡觉时也许想到的只有自己，只想着今天发生的事，不会想起父母，这是多么令人悲哀的事啊！所以只要孩子在每天晚上睡觉前说：“妈妈，不要走，留下来陪陪我吧！”我们一定要珍惜这人生不会再有的机会。

    有时，父母们总是抱怨孩子一醒来就把他们吵醒了，父母有时候不想起床，其实，我们应该和这个跑下床的活泼可爱的孩子保持一致的步调。早晨，太阳出来时是我们进行身体锻炼的绝佳时间，但父母往往还在睡大觉。孩子轻手轻脚地来到爸爸妈妈床边，像是在说：“爸爸妈妈起床吧，我们要养成健康的生活习惯，早晨出升的太阳在向我们打招呼呢。”这并不是说明孩子们想当教师，他起那么早就是想跑到你们身边看看你们，这充分说明了他爱你们。父母要想想孩子摇摇晃晃地走过光线很暗的过廊，他不怕漆黑，来推开半掩的房门走到父母的床边，小手轻轻地抚摸父母的脸庞。但是父母往往会抱怨：“不要总是一大早就来吵醒我。”孩子可能会说：“我轻轻地，不吵你们，我想亲你们一下！”可是父母还会找其他理由来训斥孩子。用心想象，在生命里，谁一睁开双眼就愿意和我们在一块？谁倍加小心地来看我们，不怕任何麻烦，只是想亲亲我们？生命中又能发生多少次这样的事情呢？有时候是我们竟然把这当做是孩子不好的习惯，并且想办法让他们改正。这其实是孩子表达爱的一种方式，我们怎么可以没有感觉呢？

    孩子早早起床，不仅因为他们对美丽的早晨充满着喜爱之情，还因为他们深爱着自己的父母，尽管父母总是睡过头。孩子似一缕清风，用一种全新的方式让我们保持清醒，将我们的知觉来唤醒，带来我们一天生活的全新开端。孩子用与众不同的方式，每天早上在我们面前出现，似乎在说：“爸爸妈妈，你们本可以过得比现在好，可以过一种全新的健康生活。”

    原本可以过得更好的我们，在惰性的支配下，生活变得没有了乐趣。孩子让我们保持了积极进取的状态。如果我们不改变自己的惰性，早晚会遭遇挫折，最后会变得顽固不化而麻木不仁。

    让孩子做自己的主人

    在这一部分所要讲的不单是强调道德方面的行为人格特质，还在广泛意义上强调孩子性格的多重性。孩子多重性格涵盖了智力上和外貌上的特性，也包括孩子将智力上和外貌上的特性结合之后的表现，我们是无法从心理学的角度来分析这种综合表现的。更加重要的是，我想在本部分中探讨原来根本不被重视与探究的那些儿童的特质。

    让我们用曲线图来表示孩子的活动过程。我们在纸上画一条代表孩子休息状态的水平线，水平线以上曲线表示孩子有规律的活动，孩子随意玩耍或没有规律的活动用这条水平线以下曲线表示，而孩子活动的程度用曲线和水平线之间的距离来表示，活动时间用曲线的方向来表示。这样孩子所有的活动时间和规律就在我们的图形上表示出来了，观察图形上最终画成的一道曲线就能看到孩子活动的整个过程。

    我们还可以用这种方法测量一下一个孩子在“儿童之家”的活动：

    我们观察发现，孩子们进入教室后，最初的一段时间很安静，过一段时间后开始找事情做。这一段时间孩子的活动是有规律的，所以，先向上画一条曲线。等他玩累的时候，活动开始变得混乱不堪，这时候我们在水平线以下画上曲线，一直向下画到他没有规律地活动的部分。接着，孩子进行另外一项活动，比如，开始时孩子会摆弄带插座的圆柱体，随后用蜡笔认认真真地画一会儿，接着又去和旁边的小朋友玩耍，这时，曲线第二次画到水平线的下方。后来，孩子和小伙伴争吵，这时，曲线应该继续停留在活动没有规律的部分。再后来孩子觉得有点累，就随手拿起几个小铃铛放在秤盘上玩。看起来他觉得这个游戏挺有意思，就慢慢地专心玩起来，这时，曲线再一次上升到水平线上方有规律的部分。孩子玩够了，不知道该做些什么了，此时孩子就会急躁地找老师。

    当然，这个活动曲线不能完全显示孩子玩弄每一种东西的细节，这个问题这里我们不展开论述。但是绝大部分不能专心的孩子活动规律都与上述曲线描述的状况相吻合。这些孩子很难做到把注意力从一项活动转到另一项活动，本来准备半年时间用完的教具，他们在几个小时内就已经完全用遍了。他们的行为没有一点章法可循，并且是没有什么明确的目的的。从曲线图上可以观察到，孩子的活动状况十分明显，虽然看不到他有严重的无秩序现象，但是做到完全有规律还是很难的。我们可以说，孩子的活动基本保持在有规律和无规律之间。

    这种类型的孩子在入学后，通常会做不怎么难的事情，他会从教具里找出一些他比较不陌生的东西，不断反复地练习着以前学过的内容，过一会儿，孩子有点累了，好像无所事事了，这时他的活动曲线就下滑到代表休息状态的水平线。以上孩子的活动方式，在每一个孩子身上都能体现出来。遇到这种情况，一个教学经验不是很丰富的教师如何做呢？他可能会认为：孩子在日常生活的练习上已经花了很多时间，又去长时间地摆弄教具，肯定已经累了。教师们认为孩子玩累了自然就没有办法去集中注意力，自己也没有办法改变现状。一个心比较软并且了解当今盛行的心理学理论的教师，会想当然地认为孩子做了太多的事，一定累了，因此教师会让孩子终止他们目前的活动，带他们去操场上玩，以此来呼吸一下新鲜空气。孩子们在操场上拼命地玩闹，一段时间后，教师把他们带回教室。孩子们回到教室后，与以前相比，孩子们更容易乱动，更不能集中注意力。孩子们在各项活动中周旋，不停地改变活动，“假累”的现象会一直这样循环下去。

    鉴于以上情况，教师们以为孩子们对他们选择的活动非常满意，其实这种想法是错误的。孩子们做事情的兴趣在短时间内消失，一会儿，他们就感到烦躁，教师们只好想办法让孩子们休息，让他们换一个地方玩等。可是这些办法都不管用，孩子们不仅无法继续专心做原来的事情，而且不能平下心来，对于这样的情况，教师们也觉得没什么办法去解决。教师们缺乏对孩子充分的了解，因此不能做到尊重孩子的自主权，尽管他们在研究教学方法上十分花心思，但都无济于事。教师应该摒弃这种习惯性的干预和指导，因为即使教师在意每一项教学意见和教学计划，竭尽全力完善教学计划，但最终他们的努力还是不利于孩子的自然发展，孩子难以从中得到有益的启发。

    事实上，当孩子们心灵深处的潜能被发掘出时，他们内心的焦躁才会得到缓解。这就要求教师对孩子们的自主权能够给予足够的尊重，对孩子树立起信心；要求教师暂时丢弃自己的思想观念；要求教师能够保持谦虚，不要把自己对孩子的帮助看成是必要的指导；要求教师一定要耐心，静静等待孩子身上发生的巨大转变。

    但是，如果孩子选择了比以前操作更容易的活动去做，并且这种活动更能吸引他的注意力，那么他会慢慢获得内心的平静。在做这项活动的时候，孩子必须聚精会神，不受到身边任何事物的影响。

    孩子在完成自己的重要工作之后，脸上会出现完全不同于“假累”的表情，“假累”是表面上看起来累，而现在我们看到他的眼睛充满光芒，他的身上似乎拥有了全新动力，变得朝气蓬勃。我们所说的工作的循环，包括两个部分：第一部分是单一的准备工作，这项工作可以引导孩子去接触事物，并且将孩子带进第二部分，从事真正重大的工作。在完成工作之后孩子会显得非常安静，事实上，只有在此时孩子才会达到内心的真正的平静状态。我们从孩子平静安宁的神情里，看到了他们已经找到了全新的真理。这时候，孩子活力四射，不会疲惫，这时孩子表现出就像我们刚刚吃了一顿美餐，或者洗了热水澡一样的舒服。我们也都能感受到，吃饭和洗澡虽然是两种花费力气的工作，但它们不会让我们感觉到疲惫，反而让我们重新充满了活力。既然我们知道从完成工作中能够获得平静，我们为什么不让孩子尽可能地接触重要工作的机会呢？现在，我想和大家一起探讨一下什么是真正的“休息”？我认为，休息不是完全松懈。当我们一点不动的时候，感到全身的肌肉比较僵硬，并不舒服，当我们处于放松的状态时，我们的身体才能得到真正意义上的休息。因此可以推断，精神的平静只有在大脑智慧的劳动中才能获得。

    人的生命是如此的神奇。如果有教师说：“为了使孩子们拥有充沛的精力，我会让孩子做多种多样的事情。”我认为这名教师已经真正地了解了孩子，也应该得到大家的尊重和爱戴。我们主动去倾听孩子生命活动中发出的声音，才能够帮助他们做出正确的选择，让他们选择自己真正需要的工作。只要这位教师对孩子神奇的生命进程持有尊重态度，也始终怀有信心去耐心地等待，这就可以了。把孩子置于没有压力的学习环境中，孩子感到快乐而表现得很友善，并且非常愿意和教师聊聊自己的心里话。孩子有和教师说话的意愿，表明他心灵的窗户已经打开了，因为孩子看出了这位教师的智慧和杰出。以前孩子视而不见的所有东西，现在对孩子来说是多么吸引人。你会惊讶地发现，自己孩子的敏锐感加强了，生活变得更加丰富多彩，对集体活动兴致浓厚了。孩子看到生活中这么多的新鲜事物，孩子聚集足够的精力是极其重要的。如果面对一个没有精气神的、感情不丰富的孩子，教师的教学不会起到好的作用。这样的孩子不懂要求，对自己也没有足够的自信心，教师即使可以教会他一些东西，但是付出的精力是非常多的。

    从以上的教学理论中，一个不必去争论的事实摆在我们面前，我们突然发现以前教育孩子的方式是非常差劲的。教育孩子时，我们不是从孩子的内在需要出发，一味要求孩子必须服从某个成人的意志，我们不给孩子发展其自身潜能的机会，总是让孩子必须遵循这些我们承认要求的外在的东西，这样的孩子很难独立，难以成为自己真正的主人。我们不能让孩子的发展不断受挫，要指导孩子去寻找一条通往他们自己内心世界的道路。

    孩子在工作时能够专心致志，也就特别安静，能够自觉遵守纪律。教师如果在教学中能够意识到这一点，就会产生一种特别的沟通方式。比如，一位教师可能会问另一位教师：“这些孩子在你们班表现得怎样呢？课堂秩序乱吗？他们遵守纪律吗？”那位教师可能回答：“嘿！你记不记得以前那个淘气顽皮的小男孩？他现在已经自觉遵守纪律了。”教师们采用这种方式与孩子们沟通，对孩子的具体情况了如指掌，能够有针对性地对孩子展开教育，这样的教育效果颇佳。

    也许一件非常简单的事情就可以让孩子变得遵守纪律，孩子变得自律，从此走上了自然的心理发展道路。自律的孩子会认为有事可做是一种享受，没什么事情可做的时候他会很不习惯，有时候在等人的时候他也不会闲下来，这样的孩子活力四射。

    孩子越是能够自律地工作，就越会缩短“假累”的时间，在工作结束后，就会相对地延长平静的时间。因此，安静的时刻对孩子有着非比寻常的意义，我们要让孩子有比较多的时间沉浸在他已经完成的工作中。虽然之前的工作似乎已经告一段落，但是他会积极开始下一项观察世界的活动。当孩子的内心处于安静的状态，他就开始认真观察周围正在发生的事，他会注意到一些细节，并从中得到一些新发现。

    那么，孩子如何才能专心呢？

    需要经历三个步骤：第一步，为有具体目标的工作做好准备；第二步，以满足孩子的内在发展要求为出发点；第三步，解答疑问。如果能够解答孩子心中的疑问，他的表现会发生变化，这是因为孩子经历了以前没有经历的事情有所感悟。孩子开始变得非常听话，而且他表现出的耐心令人难以置信，更令我们惊讶的是，之前，我们并没有强调让孩子听话或者要求他们要有耐心。

    如果一个孩子没有学会平衡身体，他会因为害怕摔倒而止步不前，不敢乱动胳膊，这样的孩子走起路来不稳重，随时可能摔倒，可是如果他学会了保持平衡，他就敢跑敢跳。同理，一个孩子在精神上无法保持平衡，就不能够专心致志地思考，自己的行动也无法控制，这样的孩子跌倒是非常容易的。所以，孩子如果不能够按照自己的意愿去做自己喜欢的事，也就不能听从别人提出的建议。

    服从是一种精神上的敏感表现，也是心灵平静带来的结果，更是孩子内心力量的表现。怎样解释这种服从力量最好呢？适应可能最合适。生物学家认为，一个人要适应环境需要用极大的力量。这里所指的适应环境的力量，是一种让人按自然规律行事，尝试融入周围环境的重要力量。事实上，这种适应的力量是在发生作用之前就已存在的，并不是我们需要的时候才会自动出现，而是需要我们提前准备好。

    要想让孩子在发展上达到健全的状态，就必须让孩子在精神上达到平衡和协调，这样孩子才有力量服从。这个道理和自然界中只有强者才能够适应环境一样，能够顺应和服从的人往往是精神上坚强的人。要想让孩子健康成长，最好竭尽全力地遵从孩子的天性让其发展。孩子只要能够健康成长，其以后的成就实际上远远超过我们的期望。

    这个孩子整体发展到了何种程度从孩子的精神即专注能力发展的程度上可以看出来，这之后他会控制好他的身体，自如地行动，还能学会十分小心，这一切行为也就视为理所当然，从孩子能够完全安静下来这一点我们可以看出，他可以做到全神贯注。孩子做事的专心程度有时候超过成人，孩子达到这一程度的方法我们是不可以忽略的，我们更不要忘了在发展中孩子扮演着怎样的重要角色。

    在这里，我有必要提醒读者，对这一整套教育原则，我不是一开始就有非常完善的想法，不是据此来制定合理的教学方法。相反，我是通过观察孩子的自主权，获得孩子的尊重，才对这些原则有所了解的。有些规则实际上具有普遍的价值，这正说明了孩子们在自己本能的作用下发现了自己的道路。

    用孩子的眼光看孩子的世界

    作为父母，总是会有这样一个疑问：自己孩子眼中的世界到底是什么样子的呢？英国儿童健康协会曾在伦敦动物园举办的“孩童世界”展览，这一展览为人们解决这一问题提供了全新的视角。此次展览模仿了不同年龄的孩子的体验。当成年人戴上厚厚的眼镜时，他们眼前的模糊世界就仿佛是孩子感受到的世界；当他们戴上手套系鞋带时，体会到的是学步阶段婴儿的动作协调能力。

    心理专家认为，这个展览重现了人的成长经验，让成年人重新获得了对儿童的全新认识。我认为，作为父母，如果没有经历过这种降级感觉，永远无法真正了解孩子。在圣诞节期间的展览会上，成人会为琳琅满目的礼品而高兴，而在孩童的眼里，这是一个杂乱的场面，充满着人的大腿、屁股、鞋子以及其他庞大的物体。所以，成人们可以把自己的心态落到与孩子一样的水平线上，用孩子的眼光来看现实世界，这样大人对孩子的很多想法和行为，就很容易理解了。来看一则实例：一家人到户外去活动，弟弟和哥哥发生了一点小矛盾，扭打在一起，结果弟弟的鼻子被擦破了一点皮。父母当时既生气又紧张，把哥俩都教训了一顿，并责问他们，为什么不能好好玩，竟然打架？弟弟非常委屈地说：“我和哥哥本来是好好玩的，我们只是想比比谁的力气大，摔跤玩，不小心就摔倒了。”哥哥说：“是啊，都是那个地不好，那么硬，把弟弟的鼻子都弄破了。”听到这里，父母不禁脸上有些发红，是啊，孩子们并没有因为鼻子的问题而不高兴，他们还沉浸在摔跤的乐趣中，摔跤所带来的乐趣远远大于鼻子被碰破这点儿小事；更何况在孩子的成长过程中，难免会遇到这样或那样的挫折，俗语说：吃一堑长一智。孩子们都这样不以为意，当父母的为什么还要训斥他们呢？这时父母最需要做的就是告诫他们，以后玩耍的时候一定要注意安全。父母应该意识到，孩子眼中的世界与大人眼中的世界是不一样的，有时甚至是截然不同的。作为成人，不能总是以居高临下的姿态审视孩子，滔滔不绝地训斥孩子，而应该蹲下身和孩子在同一水平线上，用孩子的眼光看世界，才能真正了解孩子。那么，父母如何才能做到用孩子的眼光看待孩子的世界呢？

    首先，学会倾听，成为孩子忠实的听众。孩子是一本无字的书，书的每一页，浸透着父母的心血和关爱。很多父母把孩子当做“小太阳”，众多行星围着“太阳”转，孩子却不愿当“太阳”，而要做“星星”，因为“太阳”太孤独，“星星”却有很多朋友。现在的孩子大多是独生子，他们害怕孤独，渴望倾听，渴望父母当他们的“孩子王”，成为自己的好朋友。因此，聪明的父母是做一个高明的倾听者，而不是做一个高明的说者。孩子的问题有时候似乎就是“鸡蛋里挑骨头”，总喜欢“打破沙锅问到底”，满脑子都是稀奇古怪的想法，不管孩子的问题在父母看来是多么简单、多么幼稚，父母都应该保持微笑，热情地看着说话的孩子，并常常表现出惊讶的样子，赞叹道：“真是这样吗？”“我跟你想的一样哦！”“你的想法太好了，请继续说！”“你真棒！我简直不敢相信！”这样可以表示出对孩子的重视，对孩子所说的话有兴趣并感到愉悦。即使父母再忙也不能表现出漫不经心，不能眼睛左顾右盼，手里不时地翻动书报，嘴里不停地说着“我早就知道”。对孩子提出的问题进行热情的点拨，并及时为他们排忧解难。这样孩子们便会认为你“够朋友”“了不起”，自然乐意向你敞开心扉。

    其次，父母要以孩子的眼光看待孩子的世界，要能尊重孩子，向孩子请教，父母还应知道孩子有自己独立完整的人格，也有属于自己的思想。孩子在成长的过程中，会逐渐增长自己的知识面，他们开始独立观察、思考问题，也会形成自己的看法和见解。成人如果一味以自己的标准来要求孩子的思考和行动，那么就会压抑孩子健康的个性和心理发展，不利于孩子完整人格的培养。因此，父母应该学会和孩子平等相处，遇事多和孩子商量：“这样做行吗？”“你喜欢不喜欢？”“这件事这样处理好不好？”“这样讲你听得懂吗？”这样，孩子可以感受到父母对他的尊重与关心，自觉努力向上，不断达到父母的期望。

    最后，以孩子的眼光看问题，还要对孩子的过错能以一颗平常心去理解和宽容。俗话说“十个指头有长短，荷花出水有高低。”不要总是盯着孩子的缺点，不要总是拿自己的孩子和别人的孩子相比，应该将心比心，给孩子充分的理解，对孩子宽容。总之，教育好孩子，父母就必须学会倾听孩子的心声，给孩子的评价合情合理，与孩子产生共鸣。如何做到这些呢？前提就是要你用孩子的眼光看孩子的世界。

    培养孩子的生活自理能力

    孩子的未来就是走向社会，独立生活，父母不可能跟随孩子一辈子。所以，对父母来说，不仅要关心孩子的读书和成绩，还要培养孩子独立处世和生活自理能力，这个对孩子的成长与发展将更为重要。玛利亚已经十二岁了，但是她是个永远也长不大的孩子，什么事情都依赖父母，父母一旦不管，她就什么都不会做了。每天早上起床，刷牙，洗脸，吃饭，晚上回来做作业，睡觉……父母得给她安排好一切，如果某一天少了一样，她的生活就陷入混乱。她的父母每天工作都很忙，面对这样的情况，也只能是无可奈何。她的妈妈在心里总是暗暗羡慕同事的孩子特别懂事，不需要操太多的心。同事也曾建议她不要事事给孩子都安排好，尽量让她独立完成，可是她总是不放心，一看到孩子面对问题茫然无措，手忙脚乱时就不忍心了。玛利亚在学校的成绩优秀，还是班干部，其他方面都不错，老师和同学们都非常喜欢她，可是一回到家里，她就什么都不会做了。显然，玛利亚是缺乏自我管理能力，而原因就在于她的母亲对她过于关心，没有从小培养她的自理能力，结果让自己劳心劳力，疲惫不堪。现实生活中，像玛利亚父母这样做的有很多，孩子什么都不会，只能把自己搞得很累。孩子一升入大学，出现的一个普遍现象就是孩子缺乏生活自理能力。孩子由于缺乏独立性，把自己弄得非常狼狈，有的孩子不知道怎么叠被子，有的孩子想吃饭不知道去何处买，有的孩子拥有了新手机却不知该如何使用，有的孩子不会整理东西，乱摆乱放，经常找不到东西，这样的情况很多很多。发生这样的现象，就是因为这些孩子小时候做事情从来不用自己动手，都是父母为他们做好现成的，没有给他们提供动手的机会。这样造成的不良影响就是孩子的想象力和思维得不到更好的发展，即便学习成绩好，也会成为高分低能的书呆子，不能学以致用，理论脱离实际，这样的人缺乏创造力，他们只是记录知识的机器。由此可见，培养孩子的自理能力是非常重要。那么，自理能力指的是什么？如何培养自理能力呢？自理能力一般是指一个人能自己安排学习、生活、工作、交往，能妥善处理自己所遇到的各种问题。培养孩子的自理能力，最重要的是放手，大胆让孩子去实践，给孩子提供积累经验的机会。经验长知识，实践出能力，只有在不断的、长期的实践中孩子良好的自理能力和生活习惯才能培养出来。这就要求家长不要怕孩子吃苦，也不要怕孩子做不好。尽力让孩子自己做事情，让孩子做力所能及的事情，一定不要替他包办，而要让他独立完成。

    比如我们可以让孩子自己收拾房间，整理床铺，除此之外，还要让他做一些力所能及的家务活，家长在生活中应该慢慢教会孩子做饭，洗衣，凡是学校里的各种事情，都让孩子自己操心，自己整理所用的东西。家庭作业，除了一些需要父母配合才能完成的作业，其余都要让孩子独立完成，父母不应该代劳，也不用总是陪孩子做作业，尽量让孩子独立解决各种问题。在这个过程中，父母可以提供一些指导，但永远不要代替。无论是孩子之间，还是孩子与老师之间的事情，都要鼓励孩子自己去处理，鼓励孩子与人交流，学会表达、商量、道歉和原谅。如果孩子在生活中遇到什么困难、意外、变故，父母可以提供必要的帮助，但这种帮助应有分寸，只有这样，孩子的自理能力才能提高，孩子将来才更坚稳地走向社会。要让孩子多动手、多实践，给孩子提供尽可能多的积累经验的机会，从小教育孩子自己的事情自己做。如教孩子自己整理床铺，收拾书桌、抽屉、书架；让孩子自己洗手帕、内衣、红领巾、鞋等小件衣物；要求孩子自己准备学习用具等。孩子一开始从事这些劳动时，出现这样或那样的问题不可避免，这时候家长不要指责，首先要给予肯定，然后给孩子以耐心而具体的指导。如果孩子一次没做好，鼓励孩子重新做一遍。当孩子感受到成功的喜悦后，就逐渐地具备生活自理能力了。需要注意的是，父母对孩子的事情切忌大包大揽，尽力做到该放手时就放手。

    幼儿是成人之母，教育要从孩子一出生就开始

    当今流行的主流思想是：儿童教育从七八岁开始最适宜。一些人对这种理论深信不疑。除了这一理论外，还有一种理念让很多家长感到非常担忧，那就是早期教育会影响孩子的健康成长。这种理念跟主流观念相冲突。我的教育经验是，幼儿是成人之母，教育必须从出生那天起就开始进行。虽然有许多人反对我尽早开始教育孩子的观点，但我仍然这样去做了。孩子从出生到三岁的这段时间，是非常重要的时期，因为这一时期，孩子的大脑接受事物的方式同他长大后是不一样的。婴儿在刚出生时并不能够分辨出人们的面孔，但是过两个月或是再晚一些，他就能将母亲和别人的面孔分辨出来。这是他通过反复观察，将母亲的面孔在他的大脑中做了一个“模式”，而不是对不同面孔的特征进行了什么理性的分析后才记住的。婴儿的这种识别的能力，是我们难以想象的。所以对于三岁之前的婴儿，我们有必要采取这种“模式教育”的方式。而且三岁之前的这一段时间是可以对孩子进行“硬灌”的时期，因为这个阶段的婴儿对于多次重复的事物不会厌烦，他们依靠动物似的直觉，能够在短时间内掌握事物物体的模式，他们的这种识别能力，大大地超过了成人。孩子在三岁以前，大脑还处在一个白纸状态，不能像成人那样对外界的事物进行分析判断，因此，可以说他具备一种不需要理解或领会的吸收能力。如果你认为正确的东西，不能经常地、生动地反复灌入尚幼且未具备自主分辨好坏能力的大脑中，那么，大量坏的东西也会被他的大脑毫无区别地吸收进去，最终形成人的素质。就像古谚说的那样：“从小时候就可以看到你成人以后的样子。”孩子在三岁时，长大之后一些基本性格的素质就已经形成。如果对所有的人进行仔细分析，那么从他们身上我们可以看到他们三岁以前的环境，以及这种环境对他性格及素质形成造成的影响。所以，可以说这一时期决定了人的一生。那么对于三岁之前的婴儿，我们应该给他们“硬灌”些什么呢？我想主要有两个方面：首先是要反复灌输大脑基础模式，如语言、音乐、文字和图形，这样可以为婴儿智力活动奠定坚实的基础；另一方面我们要给他输入一些人生的基本准则和做人应有的态度。

    我对早期教育的重视并不是毫无根据的臆断。科学研究发现，人类天生就具有一种特殊的能力——潜能。这种能力从人们表面上看不出来，它隐藏在人体内。例如，如果一棵树按其正常状态生长，它能够长到四十米高，当然它最终不一定能长到这么高，但是具有长这么高的可能性。同样的道理，让一个孩子在理想的状态下成长，他的智商可以达到一百分，所以，父母必须尽可能地为孩子提供理想的成长状态，如果能做到这一点，你的孩子就有可能成为天才。当然，这并不是一件简单的事情，即使大树具备长到四十米高的潜能，但是真正达到那样的标准也不容易，因为一般的树最多长到二十米左右。如果没有良好的生长环境，它的长势就会更不好，但是如果你能一直精心栽培、施肥，它也许能够长到十八到二十一米，甚至可以长得更高。同理，就算一个孩子天生智商为一百，但是如果不对他进行正确的培养教育，最后孩子的智商可能就变为三十分，远远低于原来的智商。如果对孩子给予正确合适的教育，智商达到七十或者更高是完全可能的。换句话说，潜在智商的七成或九成能被开发出来，当然，让孩子的潜力达到十成，这是非常理想的教育。一个孩子的潜力被开发出来，他就可以做出丰功伟绩。世界上的天才为什么如此少呢？这是因为没有几个父母能给予儿童适当的教育，孩子的潜力无法充分地发挥出来。如果在孩子的早期教育中能够挖掘出孩子的这种巨大潜力，就可以培养出伟大的天才人物。所以对父母来说，生下一个健康的宝宝仅仅是第一步，之后要走的路更长，要承担的责任也会更加重大。因此，从孩子一出生起，父母就应该对他们施行正确而合适的教育。

    怎样对待孩子的错误

    我以前说过，在校园里，孩子应该可以自由活动，他们拥有不被限制的自由，但这并不是说我们就可以不去组织他们进行活动，其实，在教学中不可或缺的重要环节之一就是“组织”。

    如果我们想让孩子们自由地进行操作就必须给他们做些必不可少的安排，这些准备中少不了给孩子提供适合的环境以及孩子们所必需的经验条件，这些对孩子的成长非常必要。如果儿童全身心地投入到自己的“工作”中，他们就会表现得十分上进，这时教师在其中的作用就不再是关键角色了。事实上，在学校里，教师更多的是充当一个旁观者的角色。

    我们在前面提到过，儿童能够很好地将自己投入到群体活动中去，并且形成一种社会关系。面对现在的状况，我禁不住地想：这些可爱的孩子如果能够永远摆脱成人的束缚该是一件多么开心的事呀！

    孩子们在群体氛围中成长的状况就像婴儿在胚胎中的发育一样很奇妙。为他们创造这种生活所需的条件，而不是去干涉他们的行为与活动。是我们需要去做的事情。对于重新认识教师和儿童关系的问题，我们将另做讨论。不过，我必须指出一点，教师对孩子的夸奖、惩罚、纠正错误，都不能成为强制干涉儿童的成长的方式和借口，这些对孩子的成长是极为有害。

    有很多人可能不明白我的观点，他们认为：孩子做错事就应该立即纠正，如果任其发展，孩子们就无法学会做正确的事情。

    拥有这种想法的人很多，甚至一些教师也持这样的态度，他们认为教师有责任批评孩子的错误，对于学习上的或者人格修养上的错误，都应该给予纠正。这些教师认为，教育儿童不是奖赏就是惩罚。如果只能通过表扬和惩罚来体现教育的话，说明我们的孩子自我约束能力根本没有形成。如果在孩子“工作”的时候对其奖惩，这严重干涉了儿童的精神自由。我们的教育宗旨是崇尚自由，我们不鼓励学校采用奖赏或惩罚的教育方式，而是尽量鼓励让孩子自由地去做事情。

    或许有人会提出不赞成的意见，不对儿童进行奖赏与惩罚，这种教育方式行得通吗？但是，我们这样的教育方式不无道理，因为这样做并不需要我们付出很大的代价，而且不会严重影响孩子的教育，而最终可以获得良好的教育效果。我们发现，很多教师在对孩子实施教育的时候，不能合理地把握并运用奖惩原则。比如，学生的作业极差，老师给他○分，然后让他改正，作业的分数从○变为十，分数提高了，可是孩子的缺点是否也随之改正了呢？

    即使孩子改正了，我们也会经常听到教师会这样说：“跟你讲了多少次了，为什么还要犯同样的错误，我讲的东西你听不懂吗？照这样下去，成绩怎么会有提高？”教师不应该以这样的态度对待孩子，这样会打击孩子学习的主动性和积极性的，孩子容易对学习失去热情。道理很简单，如果你总对一个孩子说他很蠢笨，说他是个调皮鬼，结果只会给他造成深深的伤害，除此之外并不能给他带来任何帮助。想让孩子尽量少犯错误，重要的是帮助他娴熟地掌握所学的内容。如果他在学习上已经被落下了，还得不到老师的激励和帮助，那么学习成绩怎么能够提高呢？过去，我们经常会看到教师们因为学生写不好字，就用揪耳朵、打手心的方式对学生进行惩罚。现在想来，当初的那种做法是多么可笑，用这种方式教育孩子，孩子就能立刻变得聪明吗？即使你把他的手打肿了，他的字也不见得能够写好。

    只有通过长时间的练习，不断积累经验，儿童的能力才会有所提高。想让孩子听话，呵斥是不起任何作用的，必须让他们和其他孩子一起“工作”。我们对孩子说“你很淘气”，说“你很笨”“缺乏一定的能力来做某些事情”时，那么他也会针锋相对地回答：“这些我自己都知道，用不着你和我说。”

    确实，我们只是说出了孩子身上存在的问题，根本谈不上是纠正。只有通过发展孩子的能力，也就是说通过儿童主动的活动才能修复他们自身存在的缺陷。

    诚然，儿童有时候并没有发现自己所犯的错误，但是这并不是说对于他们的错误必须有人指出，这个世界上没有人永远不犯任何错误。教师也不可能永远是正确的，但是在他们的潜意识里，总是希望自己永远不出错，永远是孩子们学习的榜样。在教师的内心深处，他们的尊严似乎就意味着自己永远不能出错，永远只能正确，即使犯了错误，也不愿在孩子面前承认自己错了。当然，教师的标准要比学生高得多。这些问题的发生都是因为他们具有整套错误的教育观念，不能把责任完全归结于教师。我们应该且必须承认这样一个事实：世界上没有完美的人，每个人都会犯错误。所以，我们应该以正确的态度面对错误。错误作为我们生活中的一个组成部分，它的存在具有必然性。很多时候，回避错误就表明自己不够成熟。

    随着生命的不断成长，孩子自然会改正许多错误。磕磕碰碰的孩童最终学会了走路是通过不断成长才获得的。总是把自己想得十全十美，那只能表明自己在欺骗自己，因为成人和婴儿一样都是在成长着，只不过成人处在成长阶段的较高级阶段。

    实际上，成人在生活中也会经常犯错误，而且很少会想到改正。一个教师认为自己很完美，从不正视自己的错误，就不可能成为一个好教师。只要我们经历新事情，就会不可避免地要犯错误。每个人都渴望完美无瑕，但是我们必须能够正视自己的缺点，并虚心改正，如此自己才能得到提升。我们应该清楚地意识到这一点，生活中遇到错误是难以避免的。像数学、物理、化学这些学科，要求的准确度相对要高，错误不仅不可避免，反而在其中发挥着重要作用。

    实践证明，科学的进步发展是离不开错误的。人们为什么能把科学和错误区分开呢？这是因为科学是通过错误来进行衡量的，在不断的试验和衡量过程中，需要具备两个要素，其中之一是准确的数据。但事实上，这个数据并没有绝对精确的，允许在一定的范围内存在误差。因此科学的成果不见得就完全准确无误，肯定存在或多或少的失误。

    比如，抗生素的有效率是百分之九十五，既然这样，知道这百分之五的失误对我们来说非常重要。我们知道尺子是用来测量的工具，但是它也只能精确到一定的单位。世界上不存在绝对精准的数据，一个科学结论的真实性和它的误差存在密切的联系，如果这种不确定性不被知晓的话，这个数据就是不够严肃的。在科学中，错误发挥着如此重要的作用，其实错误对人们的工作也起着重要作用。

    总而言之，错误和事情的其他要素一样，都是不可或缺的组成要素，如果说它特殊，那么它的特殊性就在于我们改正它之前必须要先了解它。根据以上的论述，我们得出一个结论：要想达到完美的状态，就需要“控制错误”。

    既然错误不能根除，无论是学校的教师还是学生都会犯各种各样的错误，据此我们制定了一个原则：改正错误并不是重要的方面，意识到自己犯的错误才是最重要的。每个人都应该经常反省一下自己所做的事情是否正确，如果发现了错误，没有必要为犯的错而苦恼不已，应该认真思考一下为什么犯这样的错误。

    一般情况下，学校里的孩子并没有意识到自己犯了错误，即使错了也觉得没什么大不了的。他们没有正确地认识错误，单纯地认为纠正错误是教师的事情，与自己没有任何关系。这种态度与我们崇尚的自由、理性的理想的差距是如此之大。如果我们要靠别人的帮助才能改正错误，永远比不上自己认识到错误并自觉改正，自己认识到错误并自觉地改正，这样才能更加深入地了解自己的行为。自觉改正错误，也是一种非常重要的能力，对一个人性格的形成有着至关重要的作用，这种能力的缺乏会导致人的自卑感的形成。

    “制止错误”这种方法可以使我们更容易鉴别对与错。在日常生活中，我们可能会遇到这样一种情况，想去一个城市，但是不知道路。这时候人们通过看地图或者寻找路标来确定方向。如果看见路标上写着“艾哈迈德——2公里”我们知道所走的路是正确的；如果路标上写着“孟买——50公里”，表明我们走错方向了。如果外出的路上我们既没有地图也没有路标，就得不停地向他人打听怎么走，有时候得到的指点也可能是完全错误的。

    由此可见，一个可靠的方向对迷路者是多么的重要。同理，在早期教育中，我们就应该教孩子掌握日常生活的必需常识，这样可以为孩子提供认识自己错误的依据。学校为学生提供这方面的帮助是必要的，就如同向他们提供学习材料一样必要。

    正确的发展动力和结果来源于发展方向是否正确，因此我们要时刻注意自己发展的方向，注意自己是否走错了轨道。假如这个原则能够在教育中得到更好的实现，儿童的成长就不会因为教师和家长是否完美而受到太大的影响。如果是这样的话，成人犯了错误不必感到没面子，相反，这种错误能够引起儿童一定程度的兴趣，这样让父母与孩子的距离更加亲近。对于儿童来说，犯错误是很自然的事情，如果他们意识到人人都会犯错误，这种意识对他们会产生极大的影响。

    如果上述都能够做到的话，错误更能缩短成人和儿童之间的距离，他们可以以朋友的方式相处。因为，对儿童来说错误是很正常的事情。当孩子们认识到这一点时，一定产生巨大的影响。错误将儿童和大人间的距离拉近了，从而二者变成了朋友关系。如果两个非常“完美”的人经常在一起，他们的争吵肯定会很频繁，因为他们各自认为自己是非常正确的，不能理解对方，不能站在对方的角度考虑问题，无法忍受对方的行为。比如，孩子们在垒积木的游戏中，认识了不同的几何图形的物体，并且学会如何亲手去摆弄积木。我们会看到，当孩子们用双手把一个个小的积木摆成一定形状的时候，他们会发现自己刚刚犯了一个小小的错误，要么是摆得太松散，导致积木很快倒掉，要么由于某个圆柱体不能正好插进下面的积木孔里。这样，孩子们会认真分析原因，仔细研究，并找出解决问题的办法。

    通常孩子在这个时候，特别专心致志，因为他们对自己所做的事情非常感兴趣。他们可以不厌其烦地一次又一次地重复这个游戏，即使失败也不怕，一次次重来，直到成功才罢休。

    儿童玩这种游戏有两大优点，一是孩子们的思维能力得到锻炼，二是他们的自控能力也能得到提高。拿我们学校的玩具来说，这些玩具都是专门为孩子们设计的，他们可以很容易地找到自己犯的错误在何处。三到六岁的儿童都喜欢这些玩具，甚至两岁的孩子也喜欢玩这些玩具。在玩玩具的过程中，孩子们可以很容易地发现自己的错误，寻找改正错误的方法，不断完善自己，提高自己。但是这并不意味着儿童学会改正错误，就是一个完美的孩子了，儿童要对自己的能力有清晰的认识，如此才能不断激发他工作的欲望。有的儿童会说：“现在我身上还有许多不足，有很多东西还需要自己不断地学习，但是我知道自己可以做什么。尽管有时我会犯一些错误，但是我可以自觉改正。”我们希望儿童能够拥有这种自我反省、自信的习惯和品质，这些非常有利于孩子的健康成长。

    让儿童走上这样的成长道路并不是一件容易的事情，我们对一个孩子说他灵活或懒散、聪明或愚蠢、好与坏，都是不起任何积极作用的，有时候会起到相反的作用。在教育儿童时，要尽可能地为他们创造一种条件——正确认识自身错误。

    现在让我们一起来看一些孩子的情况，他们在我们学校学习了较长的时间。比如教师给孩子们留了一些数学题去完成，他们在算出最后结果后，总是自己再检查一遍所得到的结果，在这些孩子看来，与结果本身的对错相比，检查的这个行为更能吸引孩子的注意力。还有一种游戏，这种游戏也很受孩子们的喜爱。简单地说就是对号入座，我们在物体下面放上与之对应的卡片，孩子们要检查摆放的结果，如果发现我们摆错了，他们往往会高兴地合不拢嘴。由此可见，孩子们的无限乐趣来源于发现错误的愉悦。为了提高儿童认识错误的能力，在教学中，我们经常故意安排一些很显眼的错误，儿童养成检查自我行为的良好习惯，对他们未来的发展将极为有利。

    比如我们做一个“执行指令”的游戏，一个小女孩接到指令：“你先到教室外面，把门关上，然后回来。”小女孩想了想，随即依照指令行动，可是刚把门关到一半时，她就跑回来对教师说：“如果我已经把门关上，那么我又如何能回来呢？”教师就对她说：“你说得非常正确，我的命令是错误的。”随后，教师重新给孩子写下一个命令，女孩接过来看了看，说：“好，这次就没问题了，我可以独立完成了。”

    前面我们提到过，认识到错误可以将人与人之间的距离拉近，人与人之间的亲密关系得到进一步的增进。是的，错误容易使人们产生隔膜，但是只要改正了错误，人们就可以重新结合在一起。并不是所有的人都是圣人，没有谁总不犯错，我们对错误有一个正确的态度，那么，错误就不是那么令人难以忍受了，而会成为一件很有意思的事。我们在不断发现错误、改正错误的过程中能够得到无穷的乐趣。

    在儿童的世界里，他们认为犯错误是一件很正常的事情，所以教师一定要正视自己的错误，不要逃避问题，这样我们就可以把犯错误视为教师和儿童的共同特征中的一点，让犯错成为连接师生关系的纽带。这样，教师也不会因为承认错误就失去面子，儿童不会因为教师出错就不再尊重他。错误不仅仅是个人小事，它还是一座人与人沟通的桥梁。认识自己的错误，并改正自己的错误，是每个人必须具备的素质，正因为如此，我们生活中的一些日常小事也就变得很重要了。

    教师该如何带孩子

    要想成为一名合格的“儿童之家”的老师，首先自己要做好充分的准备，他应该充分发挥自己的想象力。一般在一些传统的学校里，儿童的行为能被教师认识到，并且其需要得到教师的良好照顾，教师知道在教育的过程中他们应该怎么做。但是作为“儿童之家”的一位教师，他还有必要继续认识并完全了解眼前的孩子，这一点，是我们“儿童之家”的教师和传统学校的教师的巨大差异所在。

    “儿童之家”的老师要相信在学习和操作中，儿童通常会流露出自己的情感和想法，他们能够自我表现，即儿童会在行动上让教师对他产生深刻的印象。教师已经学到的发展心理学的知识，即以不同年龄的幼儿在发展过程中表现的一般状态来判定幼儿，用这样的知识来看待幼儿发展的习惯也应该暂时放下。

    教师不要被一些在发展历程中有偏差的孩子而扰乱心绪，他要清楚地认识到这些孩子也是生活在一个属于自己的精神境界里，教师一定要坚信，一定有某种教具可以吸引眼前的孩子，在操作教具的过程中，孩子会将真实天性流露出来。

    在教室里要实现怎样的一种理想状态呢？应该如何正确引导孩子朝正确的方向发展呢？如何才能让孩子们专注于自己的操作？为了达到这样的教育效果，就需要重视存在于孩子们内心世界的动力，改变他们每一阶段的活动，生动地呈现孩子们精神领域所发生的变化。

    教师在教育孩子的过程中，应该在这三个时期采取不同的态度：

    第一个时期：教师这时要充当环境维护者的角色，维护环境时也要全心全意。由于环境可以诱导孩子，使他们能够将注意力集中到某一点上，并且环境对不专心的孩子有潜移默化的治疗作用。我们国家的传统是每一个家庭主妇都会把家里整理得舒适惬意，让人喜爱，她们这样做不仅是为了自己，也是为了自己的丈夫，她们对丈夫所做的事情不会过多地考虑，但是她们会为自己的丈夫提供一个宁静舒适的家庭，制造和谐的气氛，制造有助于家人共同生活的美好情趣。

    通常人们所喜欢的家庭，是整齐有序的，是清洁明亮的、赏心悦目的。这些细节的整理都是家庭主妇在意的问题。同理，在学校里，教师也需要首先注意到各方面的秩序性。保持教具时刻的美观和干净，要把教具擦得干干净净，没有一丝灰尘。这样小朋友感觉这些东西永远是崭新的、完整的。教师做好这些准备后，小朋友就可以随时随地使用这些教具了。

    教师要保持自己在孩子面前的良好形象，要整洁、平和、高雅，以此保证小朋友会喜欢自己，让自己达到这样的理想状态是每个教师都应该努力去做的。教师还要时刻提醒自己：面前的这些孩子每一个都是天主钟爱的孩子。教师为了在小朋友面前保持好的形象，要修饰自己，让自己的言行举止优雅、宜人，这也是教师对孩子进行尊重与理解所走出的第一步。

    孩子们在这个年龄段，总是习惯把美丽的老师当成自己的妈妈，到底在孩子眼中的老师是怎么样的妈妈，我们还无法确定，但是我们经常听到一些孩子说：“好美啊！和我妈妈一样美！”实际上，可能他的母亲外表并不漂亮，但是在孩子的眼中，妈妈永远是最美的。孩子会对她喜欢的任何一个人说：“你和我妈妈一样的美丽。”因此，孩子周围的每一个人都应该是环境的一部分，最能影响孩子的环境因素是老师。

    教师要先用心营造孩子的学习环境，然后再准备教学，这对孩子的成长是一个间接却十分重要的影响。教师如果不能维护好学习环境，孩子在生理、心智、精神方面的教育效果会大打折扣。

    第二个时期：我们明白了学习环境对孩子的重要意义之后，还要明确教师对孩子应该具有怎样的态度。对于没有规矩、犹豫不决、头脑不太清楚的孩子，我们应该为他们做些什么事情呢？希望他们能够专心致志于自己的操作，有时候我用这样一般不被人们赞同的话来描述：“教师要成为孩子的诱惑者，要能够去将小朋友吸引住。”如果没有良好的学习环境，灰尘布满柜子表面，油漆已经脱落，教具又摆放得不整齐，如果教师再着装不够整洁、言行举止又有伤大雅，甚至用粗鲁的方式来对待小朋友，这就表明教师的职责明显存在缺失。

    如果小朋友还不能达到专心操作的状态，这时需要老师要具有像熊熊火焰般的激情去激发、诱导孩子，让孩子充满无限的活力。教师对孩子进行诱导与激发，但不必有阻碍孩子心智发展的担心。由于处在凌乱吵闹的环境中，孩子的心智是无法增长的。

    儿童在进入专心致志的操作之前，教师可以带小朋友活动，做他愿意做的事情。我曾经读过一本有关圣人的传记，圣人来到一个风气还可以的城里，将一些在路边流浪的孩子想办法聚集在一起。在对他们进行教育之前，他只是带着孩子们一起做游戏，尽力让这些孩子喜欢他，对他产生好感，这一点是需要老师学习的。教师要对儿童诗、歌唱、讲故事以及各种不同的孩子们感兴趣的活动要产生兴趣。教师要意识到，孩子目前的活动本身并不是特别重要，但是如果老师能够参与孩子的活动并表示出极大的兴趣，这样的态度能够深深地吸引孩子们。

    实践证明，一个活泼的老师与不活泼的老师相比，前者更容易吸引孩子。如果你愿意去做，每个对小朋友关爱有加的老师都会成为一个性格活泼开朗的老师。每一位老师都可以用非常开心的语调对孩子们说：“今天不如我们自己动手换一下书架的位置，好吗？”说完之后，小朋友肯定会和老师一起动手整理书架。此时，教师要鼓励、重视每一个孩子，并表达出自己非常高兴的心情，孩子们都会因此而喜欢上他。他可以对某一个小朋友说：“你的铜器擦得真亮啊！做得真好，向大家展示一下你的成果吧！”也可以对另一个小朋友说：“你愿意和老师一起去花园采花吗？”等等，老师的每一个行为都能对孩子起到激励作用。

    以上论述是老师们应该具有的第二种态度。在这个阶段中，有些儿童经常会不断地去干扰别人，制止的直接方法就是禁止他们的干扰行为。当然我们之前强调过，儿童在一心一意地忙于自己的操作时，我们尽量不要打扰他们，不要中断他们的操作，以免扫他们的兴。但是如果儿童打扰了别人，那么我们需要采取相反的方法。

    如何中断儿童干扰别人的行为呢？我们可以对他们的行为表示吃惊，可以去关心脾气暴躁的孩子。如果他打扰了别人，我们以给予他特别的关爱来中断他暴躁的行为，长时间之后，孩子心中会产生一系列的惊讶，教育效果会非常的明显。教师还可以采用以下的方法进行干预：“怎么了？来，到老师这儿，正好帮老师做点事情。”小朋友可能不会理会你的邀请，这时你再说：“你不喜欢做，是吗？好的，没关系，我们可以一起到外面走走，透透空气。”老师要么和他在一起，或者请别的老师陪他，孩子在这样的照顾下，脾气会慢慢消失，他也不会干扰到其他的孩子。

    第三个时期：儿童此时开始对一些东西感兴趣了。一般情况是：孩子会先对现实生活的一些操作有兴趣。因此我们不要提前给儿童介绍一些心智发展的感官教具，或者是其他有关认知发展的教具，这些在儿童没有达到操作教育之前不仅没有用，而且伤害对孩子的发展，在进行相关教育时，一定要等到儿童对某些活动能够专注时，上文中已经提到过，儿童最先对日常生活的教具操作很专心，如果教师发现儿童开始对某些日常生活的工作感兴趣时，千万不要使他中断操作，因为这样的专注是符合孩子自然发展的法则的。从此以后孩子会展开一系列连续的工作，而在最初时这种专注是很脆弱的、不堪一击的，是十分细致的，并且就好像肥皂泡一样，轻轻一碰就没了那样很容易消失掉。孩子美好的、专心致志的情境，在不留意中会消失得无影踪。教师这时一定要十分注意，不要做任何干扰孩子的事情。

    老师们经常会犯这样的错误。一开始儿童很难专心投入到自己操作的工作中，于是就会不停地干扰周围的人，一段时间后，他好不容易进入了全身心投入某项操作的状态，就不能打扰他，即使老师只是从他身边经过说个“好”字来赞美他一声，他就又不能专注起来，甚至可能在一两个星期内对任何工作都无法产生兴趣。

    再举个例子，如果一个孩子在操作中遇到了一点小小的困难，老师这时去帮助他，去加入他的活动，那么他就会自动离开，把老师留在那里。所以我们必须知道，儿童的兴趣并不仅仅局限于专心操作，他更希望自己能够克服所遇到的困难。如果老师帮助他解决了困难，老师帮助他完成这个操作，他会对这项工作完全没有兴趣了。同样的道理，如果儿童在搬动比较重的东西时，老师过来帮他拿，我们会发现儿童总是自己离开，留下东西和教师在原地。是的，称赞可以帮助别人，但是有时只是远远地看他一眼，孩子已经开始的工作状态也可能被中断或被破坏。这种情况虽然很奇怪，但是确实是存在的事实。儿童只要发现有人看自己，他就会中断自己的操作，专注的情境被打破。假如我正在做什么时有人来观看，我可能也会发生不愿意再继续工作了的情况。

    保证老师能够成功的一个原则是：当某个孩子进入了专心致志的情境中，老师可以假装孩子此时不在教室里。教师可以对他的操作稍微看一下，但是不要让他感觉到我们在注意他。儿童在全身心投入后，不会因为无聊而感到郁闷，也不会把东西转来转去。他的行为在内心的引导下，开始去进行。儿童在自己选择教具时，可能会出现这样一个问题：会有很多儿童同时想要操作同一教具。这时老师也不要介入，不用帮他们解决这个问题，让他们自己解决。老师主要负责的是，一发现原来为儿童提供的教具都已经被他们学会了，就需要马上更换新教具。

    在实际工作中，教师能获得不去干扰儿童的工作方法，也不是一件容易的事情。教师总是希望自己能够达到较高的精神层面，教师真正的精神境界在于可以让儿童充分地表达自己的情感和需要，尽量不要帮助他，否则只能说明老师在展示自己的傲慢态度。

    在老师工作的精神层面中，“爱”可以分为两种不同的层次。平时我们说对小朋友的爱，通常是说照料他们、亲近他们，这会让我们倍感温暖。若说老师和孩子之间的交流是精神层面的，只有祈祷才能获得。我们在这里强调的“爱”是另外一个层次的，不再是个人的或物质的，而是精神层次的，我们说照顾孩子，更重要的是关注他的精神领域，而这个精神领域要求获得自由，这个要求不是来自老师，而是来自孩子们自身。孩子引领老师走入自己的世界，把他们带到一个没有被认知的层面，让老师有所成长。在这一切发生之前，教师会认为自己的职业是如此的崇高，对自己的职业很满意，因为不仅有很多假日，工作时间少，而且待遇也不错，自己也非常的开心。在孩子面前有权威感可能导致教师的这种自我满足，也可能是因为教师觉得自己是孩子心目中崇拜的理想形象。但如果换到另一种体验层次，他并没有原来那么高兴和快乐，他就会主动放下晋级的追求。

    实际上，一些园长或教育督导员，会放下自己的职位，一心一意地去照顾孩子，她们更愿意被人称为“幼儿园老师”。我认识法国巴黎的两位先生，他们原来的工作是行医，后来加入到我们的队伍中，在幼儿成长的想象和境界中，他们的工作在原有的基础上有了质的升华。如何能够通过外在的表现来推测老师是否被慢慢影响了呢？老师会说：“孩子工作的时候就如同我不在场一样。”而在进入状态之前，老师是不会有这样的想法的。起初老师认为，是不是他教了些什么，从而让孩子得到很大的提高，但是现在的他，面对孩子表现出的精神领域，他用这句话来表达他最大的贡献：“这个生命在我的帮助下完成了自己的创造和发展。”或者说“在他对自己生命历程进行创造的时候，我给予了他帮助。”只有这样，老师才能达到真正的满足。

    一个老师教六岁以前的孩子，他知道是他帮助这个孩子完成了人生中最重要阶段的成长。他对幼儿之间的种种可能不清楚，但是通过和孩子交谈他能够认识孩子的世界。他可以不去关注孩子的将来会是怎样的图景，可能上高中或大学，也可能中途停止学业，但是至少在孩子发展的这一重要阶段，老师明白已经完成自己应完成的任务。老师也许会说：“为了他们心灵的成长，我可以为他们服务，我陪伴他们完成这一阶段的成长历程。”老师除了具有权威外还有要负责自己的工作，他认为自己的工作是一种精神生活的满足，那是每日清晨祈祷中永恒的一部分。没有进入这种境界的人是很难了解我们所谈的内容的，很多人也对这样的牺牲精神带来的效果深信不疑。

    有的人会说这些老师真够谦虚的，对自己的权威毫不在意，有的人会提出疑问他们的教学法是如何取得成功的？很少有人能够明白，让老师完全丢掉自然且习惯的方式，其实不是一种牺牲，而是一种心灵的满足方式。生命真正的意义在于生命里有不同的价值观，只是一开始我们没有发现。每件事情都有不同的基本准则，比如对于正义的定义，是在学校、人类社会、民主国家里要求不同阶层的人遵守同一法律，不管是富有的人、掌有权势的人还是即将离世的病人，审判、监牢、判决与正义相伴。若说我是一个正直的人，那么肯定和法院、警察没有关系，所以老师要公平地对待所有的孩子，不要只是对某个孩子特别好，这是最低层次上的正义。这就好像为了使所有的人达到相同的高度，就把不同高的人头砍掉，这是极为不合情理的。如果从教育的较高层次来讲，正义归属于精神层面的，最终目的是让每个孩子的能力都发挥到他们自己的制高点。社会正义的目的就是帮助每一个人，让每个人的精神层面达到完整的成长，服务于人类的心灵。在不同的年龄段里，尽力去帮助每一个人，发展他的心智，达到自己发展的顶点。要激发他的内在动力，去引导他，推动并达成他的发展。这种形态也是未来社会要达到的。

    人类成长的精神宝藏与经济财富相比，后者容易失落，而前者却不会失落。如果人格能够得到完全的发展，经济问题自然会有着落，这时富有或贫穷已经不重要。如果人类的心灵能够健全、圆满地发展，整个人类会变得更有建设性，人们也就不会那么在意经济价值了。建设不再只是依赖手脚和身体，而是依靠心灵和智慧，如果心灵和智慧得到很好的发展，人类所有的问题都会得到解决。孩子们是未来的希望，是人类的导师，他们不需要任何帮助就可以组成一个有秩序的社会，而成人们维护秩序要靠警察、法律、监狱及士兵。孩子们可以通过和平的方式来解决问题，这让我们明白自由和纪律其实是一个银牌的两面。

    我们知道，银牌的两面，一面很精致，铸刻着一个伟人的头像或具有象征性意义的画面，另一面精致度欠缺点，仅仅铸刻上一些线条或者数字，因此，我们可以把精致的那一面比喻成纪律，把不怎么精致的一面比喻成自由。实践证明，一个班级如果没有纪律，那么老师面对的是一团混乱，这时他会阻止孩子这种混乱的行为，老师要多加注意孩子的行为并尽力去帮助改正，通常出现这种情况，老师会感觉没有面子。

    其实并不是这样，从新教学的技巧中，我们可以了解到，照顾孩子实际上是为人类生命服务。我们帮助人类发展的同时，宇宙和自然也得到提升。宇宙发展的自然法则是不断地走向更高、更远、更健全。只有孩子们才能建造这么美的殿堂，而且它是永远向上延伸的。宇宙的自然法则还包括纪律，当纪律自然呈现在我们面前时，我们已经意识到孩子进入了宇宙万物的秩序中。显而易见，自然不仅赋予成人提升至更高层次的使命，也赋予孩子们提升的使命。孩子们带领着成人的最高精神领域前进并解决物质问题。

    最后，我想送给大家几句话，这些话可以帮助大家记得我前面所说的内容。这是一段备忘录，而不是一段祈祷词，而对于老师们来说，这不仅是一段祷词，而且是一个生活的准则（这些话是没有其他任何话可以取代的）。“主啊！请您帮助我们深入幼儿的内心世界，明白幼儿内心深处隐藏的秘密，这样我们才能遵循您正义的规则及您至高无上的圣义，认识他们、爱他们、为他们服务。”

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