19.自以为是者的命运

    呆傻原理：世界是复杂的，社会是复杂的，生活是复杂的，太过于相信自己的结果不仅是错误的，也是危险的。

    每天晚上，著名的心算家阿伯特·卡米洛总是站在一个台子上，请台下任何一个观众给他出题。这位天才的心算家还从来没有被任何人难倒过。

    这天晚上，一位先生走上台来，坐到这位心算家的对面，开始出题：

    “一辆载着283名旅客的火车驶进车站，这时下来87人。又上去65人。”

    阿伯特·卡米洛很轻蔑地笑了。

    “在下一站下去49人，上来112人，”这位先生又做了补充。

    心算家依然付之一笑。

    “在下一站下去37人，上来96人。”主考人说得飞快，“在再下一站下去74人，上来69人；而下一站下去17人，上来23人；再下一站下去55人，仅仅上来7人；在再下一站下去43人，又上来79人。”

    “完了吗？”心算大师很同情地问他。

    “不，请您接着算！”他摇着脑袋接着说道：“火车继续前行。到了下一站又下去137人，上来117人；再下一站下去22人，上来68人。”这时，他用手敲着桌子叫道：“完了，卡米洛先生！”

    心算大师不屑一顾地向下咧咧嘴角，问道：“您现在就想知道结果吗？”

    “那当然，”主考人点着头，微笑着说“我现在并不想知道车上还有多少旅客，我只想知道，这趟列车究竟停靠了多少个车站？”

    阿伯特·卡米洛，这位著名的心算家一时呆傻了。

    有一对鸽子，它们总是辛勤地劳动着，天天到麦地里去拾麦子，它们拾了很多麦粒。它们将这些麦粒放在一起储藏起来，准备冬天的时候再吃。可是，这年夏天天气很干燥，再加上阳光的照射，麦粒的水分全被蒸发掉了。雄鸽子见麦粒少了许多，以为是妻子偷吃的，就问道：“喂，是不是你偷吃的麦粒？”妻子说：“不是的，我从来都没有偷吃过那些麦粒，我一直吃的都是其他的谷物。”

    雄鸽子始终认为是妻子偷吃了麦粒，于是不停地殴打妻子，心想：“必须打到它承认为止。”可怜的雌鸽子就这样被打死了。

    转眼间，秋天来临了，天气变得凉爽，雨蒙蒙，麦粒渐渐显得多起来了。雄鸽子看了，一时呆傻了，他这才明白，麦粒不是妻子偷的。

    想到自己竟然把心爱的妻子活活地打死了，非常后悔。雄鸽子一想起妻子，就变得茶不思，饭不想，最后也一命呜呼了。

    20.绳未断便团团转

    绳子原理：因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

    有一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅师。来到禅院，他与老禅师一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”

    “皆因绳未断。”老禅师随口答道。

    后生听到老禅师这样回答，顿时目瞪口呆。

    老禅师见状，问道：“什么使你如此惊讶？”

    “不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”

    老禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”

    后生大悟！

    一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢？

    一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。

    为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日日夜夜窜奔。

    快乐哪去了？幸福哪去了？

    因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

    你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转？你看，曾经遨游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌？你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满脸愁云惨淡？你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号？

    大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱？为什么都拔不出？

    皆因绳未断啊。

    名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根？

    老禅师说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”

    如果我们整日忙得团团转，无暇顾及自己的心灵，我们又同那头水牛有什么区别呢？而关心自己的心灵，不正是我们人生旅程中最终极的意义吗？

    21.答案不止一个

    标准答案原理：在现实生活中，绝对正确的答案是没有的。当我们把正确的帽子扣到自己头上时，就是用一些框框围住了自己，使自己动弹不得。

    记得美国什么文献中曾有这样一句名言：在我们讨论问题时，不要开一条门缝，让真理溜进来。初读此话，不明所以，很长时间后才如梦方醒：它指的是我们不能以二元化的思维模式去简单断别多元化的世界，凡事都要分出是非曲直，都要讲出真理，是不可能的。而且会给许多人一个借口：真理在我手，以捍卫绝对真理的大棒去打击那些持不同意见的人。

    其实很多选择只是导致它们的结果各不相同，本身并不能够说明谁对谁错。就像你自己买了一件新衣服，总有人说好看，也总有人说不好看。众人的观点永远是不会相同的。如果你认识到这一点，你应该明了，当我们面对选择的时候，我们有权也只能选择其中的一种结果，什么事情都不能被我们自己一下子都给占全了。

    在现实生活中，绝对正确的选择是没有的。当我们把正确的帽子无意中扣到自己的头上的时候，我们就用那些所谓正确啊、合理啊、理性啊等等的框框围住了自己，使自己动弹不得。只有打破这些框框，我们才能摆脱优柔寡断的困境，使自己在面对问题的时候更从容更切合实际地选择。

    法律只能够决定一件事情合不合法，却不能决定它的对错。一个多世纪以前，穆勒在《论自由》一书中指出：“我们永远无法确定我们所压制的是不是错误的意见。即使我们压制的是错误的意见，压制意见的做法也比错误意见本身更邪恶。”

    每一个问题只可能有一个正确的答案，这是很多人的想法。沿着这种思路，人最容易觉得自己是对的别人是错的，不允许别人也对一下。他们坚信自己的选择是正确的同时也要求别人来符合他们的意见，而不允许异样的声音。他们容易沉醉在自己设置的完美境界中，从来不去关心还有其他可能的存在。在他们的眼睛中，这个世界上的东西大概都是静态的而不是动态的，因为答案只有一个。

    1969年诺贝尔物理奖得主盖尔曼教授曾援引过华盛顿大学物理系教授卡兰德拉一篇名为《气压计的故事》的文章，来说明“惟一标准答案者”的困惑。在这个故事中老师给他的学生出了这样一道题目：“试证明怎么用一个气压计测定一个高楼的高度。”卡兰德拉教授在这个故事中充当了一位试题的评分鉴定人。当他得知学生给出的答案是：把气压计拿到高楼顶部，用一根长绳子系住气压计，然后把气压计从楼顶往下坠，直到坠到楼底为止，然后通过度量绳子的长度来求出高楼的高度。这个答案在中国人的眼睛里绝对是一个大逆不道的答案，但是卡兰德拉教授却认为它完全正确，然后又鼓励这个学生写出更多有趣的答案。结果学生思如潮涌，一下子写出了许多有意思的答案。

    世界上从来就没有什么绝对的东西，可是很多人却偏偏相信如果提出了一个问题就只能有一个惟一的标准答案。同样，你很难找出一个纯粹的好人，也很难找出一个纯粹的坏人，大多数的人都是亦正亦邪的，很多“好”的成分以及“坏”的成分就在一个人身上不可思议地和谐地统一存在着。横看成岭侧成峰，视角不同，感受不同，结论自然不同。

    美国高等法院法官霍姆斯说：“如果说，绝对的正确和错误在数学推理中是存在的话，在法律这样一门学科里则是不存在的。因为，法律解决的是生活中的问题，适用的也不是数学的逻辑，而是生活的逻辑。任何一个问题，都有可能有不止一个的答案。”

    22.用怎样的视角看问题

    乔治·约翰逊原理：生活是丰满的，也是残缺的，甚至正是那些残缺的地方让人看到动人的丰满。

    卡耐基的事业刚起步时，在密苏里州举办了一个成年人教育班，并且陆续在各大城市开设了分部。他花了很多钱在广告宣传上，同时房租、日常办公等开销也很大。尽管收入不少，但在过了一段时间后，他发现自己连一分钱都没有赚到。由于财务管理上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。

    卡耐基很是苦恼，不断地抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，他整日里闷闷不乐，神情恍惚，无法将刚开始的事业继续下去。

    最后卡耐基去找中学时的生理老师乔治·约翰逊。

    “不要为打翻的牛奶哭泣。”

    聪明人一点就透，老师的这一句话如同醍醐灌顶，卡耐基的苦恼顿时消失，精神也振作起来。

    “是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么办？是看着被打翻的牛奶哭泣，还是去做点别的。记住，被打翻的牛奶已成事实，不可能被重新装回瓶中，我们惟一能做的，就是找出教训，然后忘掉这些不愉快。”

    这段话，卡耐基经常说给学生，也说给自己。

    有一个白人，视黑人如寇仇。当他到商店买东西的时候，如果营业员是黑人，他就执意将钱币放在柜台上面，再让营业员从柜台上把钱拿走——他绝不让自己接触黑人那“肮脏”的手！后来，他失明了。在一家盲人休养院，他得到一个护理员的悉心照料，日子久了，他们成了无话不谈的知心朋友。一天，他拉着护理员的手，向他倾倒自己的一腔苦水：我可以学着用手去触摸一些东西。但是，我该怎样去区分白人和黑人呢？护理员平静地告诉他说，自己就是个黑人。

    他听后半晌无言，却把那双手攥得更紧了。后来，他和一个黑人女子结了婚。他说：我失去了视力，也失去了偏见，这是多么幸福的事！

    有一篇小说，以庞贝城的覆灭为背景，写一个盲女倪娣雅的故事。倪娣雅虽身有残疾，却不自怨自艾，她快乐地生活，真诚地待人。

    维苏威火山爆发时，庞贝城笼罩在烟尘下，昏暗如无星的午夜。惊慌失措的居民冲来撞去，摸不到出路。但是倪娣雅却靠着她超凡的敏锐触觉与听觉，不但找到了生路，还把她最爱的一个人也搭救了出来——残疾成了她宝贵的财富，不幸在紧要关头帮她铸成了大幸。

    不要将太多的权力都交付给我们的眼睛。当它倦怠的时候，当它偏执的时候，当它惊惶的时候，它往往提供给我们一些错误的信息。它牵着我们走在一种令我们脆弱的心无法拒斥的非清醒感觉里。在它的主宰下，我们忽略了一路花香，淡忘了深情豁达，甚至将殷勤铺到脚下的生路通道阐释成绝路一条！

    在张开眼之睫的时候，请不要忘了张开心之睫。时时认真地拂弄我们心灵的“明镜台”，让它们在尘埃之外永远葆有一份明鉴万里的清明。

    有一句最著名的话说——有许多很重要的东西，往往需要用心和眼睛一同去看。

    雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……

    第一个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，它从旁边干燥的地方绕一下就能爬上去，我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。

    第二个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了，并从这里得到启示，于是，他变得坚强起来。

    第三个人看到了，他叹了一口气，自言自语：我的一生不正如这只蜘蛛吗，忙忙碌碌而无所得。于是，他日渐消沉。

    看的是同样一只蜘蛛，从不同的角度出发，便会得到不同的结论。这正像我们的生活，对待每一个人都是公正无私的，关键是看你用怎样的态度去面对它。

    23.心灵需要超越

    小鸡原理：一个人不管想在哪个方面获得成功，也不管能够获得成功的条件和环境多么好，如果不能突破自我，梦想和追求最终都将“胎死腹中”。

    有一则佛经故事说：德山禅师在尚未得道之时曾跟着龙潭大师学习。日复一日地诵经苦读让德山有些忍耐不住，一天，他跑来问师父：“我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡，真希望师父能从外面尽快地啄破蛋壳，让我早一天破壳而出啊！”

    龙潭笑着说：“被别人剥开蛋壳而出来的小鸡，没有一个能活下来的。母鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和有破壳力量的环境，你突破不了自我，最后只能胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。”

    德山听后，满脸迷惑，还想开口说些什么，龙潭说：“天不早了，你也该回去休息了。”德山撩开门帘走出去时，看到外面非常黑，就说：“师父，天太黑了。”龙潭便给了他一枝点燃的蜡烛，他刚接过来，龙潭就把蜡烛吹灭，并对德山说：“如果你心头一片黑暗，那么，什么样的蜡烛也无法将其照亮啊！即使我不把蜡烛吹灭，说不定哪阵风也要将其吹灭啊。只有点亮了心灯一盏，天地自然一片光明。”

    德山听后，如醍醐灌顶，后来果然青出于蓝，成了一代大师。

    其实，像德山开悟得道一样，一个人不管你想在哪个方面获得成功，也不管你能够获得成功的条件和环境有多么的好，如果你不能突破自我，那么，最终你的梦想和追求也只能像龙潭禅师说的那样“胎死腹中”。

    著名的心理学大师弗洛伊德曾经讲过一个很经典的故事。

    约翰和汤姆是相邻两家的孩子，他俩从小就在一起玩耍。约翰是个聪明的孩子，学什么都是一点就通，他知道自己的优势，自然也颇为骄傲。汤姆的脑子没有约翰的灵光，尽管他很用功，但成绩却难以进入前十名，与约翰相比，他从心里时常流露出一种自卑。然而，他的母亲却总是鼓励他：“如果你总是以他人的成绩来衡量自己，你终生也不过只是一个‘追逐者’。奔驰的骏马尽管在开始的时候总是呼啸在前，但最终抵达目的地的，却往往是充满耐心和毅力的骆驼。”

    聪明的约翰自诩是个聪明人，但一生业绩平平，没能成就任何一件大事。而自觉很笨的汤姆却从各个方面充实着自己，一点点地超越着自我，最终成就了非凡的业绩。约翰愤愤不平，以至郁郁而终。

    他的灵魂飞到了天堂后，质问上帝：“我的聪明才智远远超过汤姆，我应该比他更伟大才是，可为什么你却让他成为了人间的卓越者呢？”

    上帝笑了笑说：“可怜的约翰啊，你至死都没能弄明白：我把每个人送到世上，在他生命的‘褡裢’里都放了同样的东西，只不过我把你的聪明放到了‘褡裢’的前面，你因为看到或触摸到自己的聪明而沾沾自喜，以至误了你的终生！而汤姆的聪明却放在了‘褡涟’的后面，他因看不到自己的聪明，总是在仰头看着前方，所以，他一生都在不自觉地迈步向上、向前！”

    每一个人都应该永远记住这个真理，只有不断超越自我的人，才是一个真正的聪明人。人生在世，每个人都有自己独特的禀性和天赋，每个人都有自己独特的实现人生价值的切入点，你只要按照自己的禀赋发展自己，不断地超越心灵的绊马索，你就不会忽略了自己生命中的太阳，而湮没在他人的灯光里。

    24.苦难并非无坚不摧

    鲜花原理：一个被贫穷和苦难压垮的人，一个被生活的洪水冲刷掉心中的信念的人，是没有勇气再去栽植鲜花的。

    其实，并非只有经历过书香熏染的心灵才能具备这份优雅。生活中还有另外一些心灵，因为从骨子里对人生的满腔挚爱，仍然对优雅有着自己独特的领悟与践行。

    曾经去过一个远近闻名的贫困山村。四面被大山环绕着；至今没有通上电，村里没有人坐过也没见过火车是什么样子。村民穿着家织布的衣服，家家户户的房子是用泥土垛成的。

    贫穷以至如此，人们的脸上该是哀戚的吧？以前曾目睹太多被贫穷毁掉的东西：如被贫穷毁掉的幸福，被贫穷毁掉的欢乐，以及爱情，以及友情，以及人格、高尚等等、等等。我几乎相信这贫穷是无坚不摧的了。以为这世上真的没有比贫穷更坚硬的东西了。

    那天，在那个贫穷的山村里。在一家同样贫穷的泥屋里，我的眼睛被火一样的东西燃着了。那是一片片烂漫地开着的小花，那火红的、嫩黄的、雪白的、粉色的小花，热烈地环绕着低矮的泥屋盛开着；是的，它们被种在同样低矮破旧的院子的泥墙上。

    我结结巴巴地问房主人：“花是可以这么种的么？”粗布衣衫的主人安详地回答说：“花不这样种又怎样种呢？花本来就是种在泥土中的么。”

    是的，在现代人的心目中，以鲜花之尊、之贵、之美、之芬芳，它该被高高地供奉到殿堂上，应握在初恋的少女的手心里，应开在整洁美丽的花园里。它应当是人精心培养呵护的结果。现代人几乎忘了，无论是多么尊贵的花，都是来自泥土，来自那平常又平常、卑贱又卑贱的泥土啊！

    然而，若要花朵在贫穷的泥土上吐露芬芳，除了那平常又平常的泥土外，还要有一种至尊无比的东西做这鲜花的必不可少的养分，这就是屋主人的超越贫穷的信念。一个被贫穷压垮了的人，一个被生活的洪水冲刷掉了心中的信念的人，是没有勇气再去栽植鲜花的。

    正是基于对贫穷的超越，对人生苦难的超越，才使人获得了比贫穷要富饶、比苦难要温馨的东西。于是，这样的人生便花香四溢，美丽无比啊！

    25.对自己说“不要紧”

    不要紧原理：人生在世，有许多事情是要紧的；可也有许多使我们的平和心情和快乐受到威胁的事情，实际上并不要紧。

    一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。

    无功而返，弟子们都有些垂头丧气。惟独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上惟一的一个苹果摘来了。

    后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

    世上有走不完的路，也有过不了的河。遇到过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都突现了人生的突围和超越。

    安尼·贝特曼有篇文章，《对自己说“不要紧”》。

    有一次，一位高明的教育学教授在我们班上说：“我有句三字箴言要奉送各位，它对你们的教学和生活都会大有帮助，而且是可使人心境平和的灵方，这三个字就是：‘不要紧’。”

    我领会到他那句三字箴言所蕴含的智慧，由于我容易感到受挫折，于是我便在笔记簿上端端正正地写了“不要紧”三个大字。我决定不让挫折感和失望破坏我的平和心情。

    后来，我的新态度遭受了考验。我爱上了英俊潇洒的杰克生。

    他对我很要紧，我确信他是我的白马王子。

    可是有一天晚上，他温柔婉转地对我说，他只把我当作普通朋友。我以他为中心的构想世界当下就土崩瓦解了。那天夜里我在卧室里哭泣时，觉得记事簿上的“不要紧”那三个字看来简直荒唐。

    “要紧得很，”我喃喃地说，“我爱他，没有他我就不能活。”

    但翌日早上我醒来再看到这三个字之后，我就开始分析自己的情况：到底有多要紧？杰克生很要紧，我很要紧，我们的快乐也很要紧；但我会希望和一个不爱我的人结婚吗？

    日子一天天过去，我发现没有杰克生我也可以过活。我仍然能快乐，将来肯定有另一个人进入我的生活。即使没有，我也仍然能快乐——我能控制我的情绪。

    几年后，一个更适合我的人真的来了。在兴奋地筹备结婚的时候，我把“不要紧”这三个字抛到九霄云外。我不再需要这三个字了，我以后将永远快乐。我的生命中不会再有挫折失望。

    年轻人多天真啊！结婚生活和生儿育女不会有挫折失望？这当然不可能。有一天，我的丈夫和我得到一个坏消息：我们曾把我们的积蓄投资做生意，但这笔钱赔掉了。

    丈夫把信念给我听之后，我看到他双手捧着额头。我感到一阵凄酸，胃象扭作一团似的难受。我想起那句三字箴言：“不要紧”。

    我心里想：“真的，这一次可真的是要紧！”

    可是就在这个时候，小儿子用力敲打他的积木的声音转移了我的注意力。他看见我看着他，就停止了敲击，对我笑着，那副笑容真是无价之宝。我把视线越过他的头望出窗外，两个女儿正在兴高采烈地合力堆沙堡。在她们的后面，在我家院子外面，几株槭树映衬着无边无际的晴朗碧空。我觉得我的胃顿时舒展，心情恢复平和。不久，我还感到自己的微笑。于是我对丈夫说：“一切都会好转的，损失的只是金钱，实在并不要紧。”

    人生在世，有许多事情是要紧的。我们的价值和我们的荣誉是要紧的。可是也有许多使我们的平和心情和快乐受到威胁的事情，实际上是不要紧的，或者不像我们所想像的那样要紧。要是我能永远记住这一点，多好！

    26.我们不能重来一次

    重来一次原理：假如人生能够重来一次，世上将有一半以上的人成为伟人。但事实却是，没有人能够重来一次。

    假如能够重来一次，我们做事要更有毅力，决不因为事情艰难或者麻烦而撒手不干。我们要光明，就得征服黑暗。

    毅力在效果上有时能同天才相比。俗话说：“能登上金字塔的生物，只有两种——鹰与蜗牛。”

    假如能够重来一次，我们就要养成专心致志的习惯；有事在手，决不让任何东西使我分心。我们要牢记：优秀的滑冰手从不试图同时滑向两个不同方向。

    如果及早养成这种专心致志的习惯，它将成为我们生命的一部分。常听成年人说：“虽然我希望能集中注意听牧师讲道或者读书，但往往做不到。”而原因就是年轻时没有养成这种习惯。

    假如现在能重新开始我们的生命，我们就要更注意记忆力的培养。我们要采取一切可能的办法，并且在一切可能的场合，增强记忆力。要正确无误地记住一些东西，在开始阶段确要作出一番小小的努力；但要不了多久，记忆力本身就会起作用，使记忆成为轻而易举的事。只需及早培养，记忆自会成为一种才能。

    假如能够重来一次，我们就要培养勇气。一位明智的作家曾说过：“世上没有东西比勇气更温文尔雅，也没有东西比怯懦更残酷无情！”

    我们常常过多地自寻烦恼，杞人忧天。“怕祸害比祸害本身更可怕。”凡事都有危险，但镇定沉着往往能克服最严重的危险。对一切祸福做好准备，那么就没有什么灾难可以害怕的了。

    假如能够重来一次，我们就要事事乐观。生活像一面镜子，你朝它笑，它也朝你笑；如果你双眉紧锁，向它投以怀疑的目光，它也将还你以同样的目光。

    内心的欢乐不仅温暖了欢乐者自己的心，也温暖了所有与之接触者的心。“谁拒爱于门外，也必将被爱拒诸门外。”

    假如能够重来一次，我们就要养成经常说“不”字的习惯。一个年轻人要能挺得起腰，拒绝做不应该做的事，就因为这事不值得做。

    假如能够重来一次，我们就要要求自己对伙伴和朋友更有礼貌，而且对陌生人也应如此。在坎坷的生活道路上，礼貌犹如在漫长的冬天为我们歌唱的小鸟，那歌声使冰天雪地的寒冬变得较易忍受。

    假如能够重来一次，我们不会力图为自己谋幸福，好像这就是人生惟一的目的；与之相反，我们要更努力为他人谋幸福。

    假如能够重来一次，我们就别妄想在今生今世追求到绝对的幸福。

    如果能够重来一次，我们会更严格地剔除骨子里的傲慢，从而更加谦逊地对待别人和自己。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的约束、天职、义务以及意志的自由和谐地融汇到一起。

    要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你还远不是个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我教育：怎样才能做得更好。如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。

    谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。

    凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在生活中都会获得很多东西。

    谦逊是热爱人生、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是孜孜不倦的勤奋者。谦逊有如精确的天平，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在：把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当做知识。

    做一个谦逊的人——就是说要做一个对别人的微小缺点宽宏大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话。要是每个人对别人严格要求时都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且善于不去注意别人的小缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，整个世界也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所谓严以待人，宽以律已。正因为这样，在生活中才发生了人与人之间的争吵、冲突、家庭悲剧，也因此出现了不幸的儿童。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看做是应该的、理所当然的，那么他就会将约束当做真正的自由，并且为之不懈努力。

    如果能够重来一次，我们会活得更加轻松潇洒。比如一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢、既敢倾斜又伸得直、既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力、不做作、不雕琢、不紧张，不声嘶力竭。我们说，这就是潇洒。

    潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一副饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。

    潇洒是一种火候。是一种迅速的推移、转化和移动。在这个火候上，如流水之无首尾，如流星之划破夜空，说来就来，说走就走。

    一株花，独独有一枝伸展了出去，花朵欲飞还止，这是潇洒。

    鱼在水里游，鸟在天上飞，马在原野上奔跑，这是潇洒。游着、飞着、跑着，戛然而止，这也是潇洒。

    技艺超群的跳水运动员，高难动作，十分熟练，似乎是全不吃力，也是潇洒。

    失败了，流泪了，掏出了手绢，终于抑制住了自己，破涕为笑，同样地向胜利者投掷鲜花，这也是潇洒。

    所以潇洒也是一种风度，一种胸襟，一种大度，一种精神的解放，一种从必然王国到自由王国的飞跃。

    如果能够重来一次，我们将让自己更具幽默感。当然，幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈，但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。

    幽默是一种亲切、轻松、平等感。装腔作势、借以吓人是幽默的对头。

    幽默是一种成人的智慧，是一种穿透力，一两句就把那畸形的、讳莫如深的东西端了出来。它包含着无可奈何，更包含着健康的希冀。

    幽默也是一种执拗，一种偏偏要把窗户纸捅破、放进阳光和空气的快感。

    如果能够重来一次，我们会对人生的痛苦有更深入的咀嚼和体悟，从而认识到痛苦并不是悲观，而是永远的追求、永远的焦渴，是创造的火焰。

    痛苦是灵魂的焦渴，是对劳作和友谊的呼唤，是直至海枯石烂不能解脱的爱情。

    痛苦是天真和赤诚，是百折不挠的理想和毅力，是永远的不自满。

    痛苦是一次接一次的失败，一个接一个的创伤。痛苦是鲜红的伤口，血，神经，咬紧的牙关，前额上的汗。

    痛苦是牺牲的决心，痛苦是献身的庄严。

    痛苦孕育着希望、新生、新的高峰和光明。

    我们会看到，真正懂得痛苦的人脸上呈现着端庄的笑容。叫苦连天的人只有怯懦和牢骚，却没有痛苦。

    痛苦就是热情，痛苦就是燃烧。当木柴燃烧的时候，它承受着焦灼煎熬的痛苦，它流出黑色的泪水，它献出金色的火焰的欢腾，它甚至能照彻卑琐的人生。

    如果能够重来一次，我们也会变得更加含蓄，并让含蓄的品格变成我们人生的深厚底蕴。因为含蓄是一种技巧，以一当十，言简意赅也是一种智慧：它能看透并抓住生活最本质的方面，它能看透并抓住纷纭的、千变万化的生活万象中的共同性的东西。“一说就明”的根基在于“一点就透”。

    含蓄是一种追求。言语永远是有限的，意趣却是无限的。只有懂得无限、感受得到无限的人才懂得并感受并去实行以有限的言语去追求无限的意趣。于是才有了含蓄。

    含蓄是一种风格，是一种深沉、文雅、婉约，决不那么浅薄、粗鲁而且咋咋唬唬。

    能够真正做到含蓄的人，其实质便是对人生的把握达到了游刃有余的境界。

    如果能够重来一次，无论从大处还是小处，我们都会表现出对人生的高度把握，更能注重其内涵和质量，因为我们已经彻底了悟人生并不能重来一次。

    27.马上开始你想做的事情

    等到原理：我们毋需等到生活完美无瑕，也毋需等到一切都平稳，想做什么，现在就可以开始。

    某君中年丧妻。

    这突如其来的变故，实在教人难以接受，但是死亡的到来不总是如此吗？

    他说他太太最希望他能送鲜花给她，但是他觉得太浪费，总推说等到下次再买，结果却是在她死后，用鲜花布置她的灵堂。

    这不是太愚蠢了吗？！

    等到……等到……似乎我们所有的生命，都用在等待上。

    “等到我大学毕业以后，我就会如何如何。”我们对自己说。

    “等到我买房子以后！”

    “等我最小的孩子结婚之后！”

    “等我把这笔生意谈成之后！”

    “等到我死了以后。”

    人人都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待；牺牲今生今世的辛苦钱，去购买来世的安逸。许多人认为必须等到某时或某事完成之后再采取行动。

    明天我就开始运动；明天我就会对他好一点；下星期我们就找时间出去走走；退休后，我们就要好好享受一下。

    然而，生活总是一直变动，环境总是不可预知，在现实生活中，各种突发情况总是层出不穷。

    如果你是一个医生，那么你所见过的死人，肯定比一般人要来得多。这些人早上醒来时，原本预期过的是另一个平凡无奇的日子，没想到一件意料之外的事：交通事故、脑溢血、心脏病发作等等，刹那间生命的巨轮倾覆离轨，突然闯进一片黑暗之中。

    那么我们要如何面对生命呢？

    我们毋需等到生活完美无瑕，也毋需等到一切都平稳，想做什么，现在就可以开始。

    如果你的妻子想要红玫瑰的话，那么现在就买来送她，不要等到下一次。

    真诚、坦率地告诉她：“我爱你”、“你太好了！”

    这样的爱语永不嫌多。

    如果说不出口，就写张纸条压在餐桌上：“你真棒！”

    或是：“我的生命因你而丰富。”不要吝于表达，应好好把握。

    记住，给活人送一朵玫瑰花，强过给死人送贵重的花圈。

    每个人的生命都有尽头，许多人经常在生命即将结束时，才发现自己还有很多事没有做，还有许多话来不及说，这实在是人生中最大的遗憾。

    别让自己徒留“为时已晚”的空余恨。

    逝者不可追，来者犹未卜，最珍贵、最需要适时掌握的“当下”，往往在这两者蹉跎间，眨眼间便错失了。

    有许多事，在你还不懂得珍惜之前已成旧事；有许多人，在你还来不及交心之前已成旧人。

    遗憾的事一再发生，但过后再追悔“早知道如何如何”是没有用的，“那时候”已经过去了，你追念的人也已走过了你的生命。

    一句外国格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。”

    不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，逝去的便永远不再有。

    不要再等待有一天你“可以松口气”，或是“麻烦都过去了”。

    生命中大部分的美好事物都是短暂易逝的，享受它们，品味它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题的“完满结局”上。

    因此，我们应该时刻在内心提醒着自己：把握当下，切莫等待。

    28.勇于跟自己开战

    巨人原理：人们总是千方百计地想去战胜别人，其实最关键的则是战胜自己；战胜自己就能战胜任何困难。

    大卫·罗宾森很容易落泪。大卫·罗宾森曾经在洛夫基斯芭蕾舞团表演的《天鹅湖》落下幕布时嚎啕大哭。每一次大卫·罗宾森看到电影里罗杰·巴斯特打破被认为是不可能被打破的4分钟内跑完一英里的纪录时，总是哽咽得说不出话来。可以想见，大卫·罗宾森总是为男人或女人表现得最好的时候而感动。但不一定是了不起的男人或女人才能做了不起的事。

    多年以前的一天，大卫·罗宾森和妻子打算到纽约一个朋友家里消磨一个晚上。他们匆匆往朋友家赶，就着迎接他们的灯光，大卫·罗宾森注意到一辆汽车正从围栏边往外开。正前方，另一辆汽车正准备着倒车进入停车位——曼哈顿市里最具使用价值的稀罕物。

    就在他停好车之前，另一辆汽车从后面赶上来，蛇形急转弯停在了停车位上。“这可不怎么光明正大。”大卫·罗宾森这样想着。

    妻子先一步进到朋友的房子里，大卫·罗宾森则准备给这位可耻的司机一点教训。当事车里，一个穿工装服的男人摇下了车窗。

    “嗨，”大卫·罗宾森说，“这个停车位是属于那位先生的。”大卫·罗宾森指了指前面那位。他正怒气冲冲地回瞪着穿工装服的男人。大卫·罗宾森觉得他做了件大好事。他当时穿着那件带腰带的双排钮男式雨衣，自我感觉一定颇有男子汉气派。

    “少管闲事！”那位司机冲着大卫·罗宾森喊道。

    “不行。”大卫·罗宾森说，“你得明白，那人一直等着这个车位哪！”

    气氛迅速激升到白热。最后他跳出汽车，天哪！简直是个巨人！

    他一把抓住大卫·罗宾森，就像抓一个破布娃娃一样，把大卫·罗宾森压到他的后车厢上。拳头打在大卫·罗宾森脸上。大卫·罗宾森看了一眼另一个司机，指望他能帮他一把。但那另一个司机却迅速地加大了油门，逃之夭夭了。

    巨人冲着大卫·罗宾森挥舞着他岩石般的拳头，他的拳头扫过大卫·罗宾森嘴唇。大卫·罗宾森的嘴唇内侧顶着他的牙齿擦过。

    血腥味在大卫·罗宾森的口中弥漫开来。大卫·罗宾森吓坏了。他又是咆哮，又是恫吓，最后他叫大卫·罗宾森“滚开”。

    在万分惊恐之下，大卫·罗宾森连滚带爬地到了朋友家的前门。

    身为一个前海军军人，一个男人，大卫·罗宾森觉得很没面子。妻子和朋友看见大卫·罗宾森瑟瑟发抖的模样，问他出了什么事。大卫·罗宾森只能敷衍搪塞过去。他们很知趣地没有继续深究。

    大卫·罗宾森坐在那儿，兀自惊魂未定。大约半小时后，门铃响了。大卫·罗宾森浑身的血液霎时变得冰冷。不知怎么的，大卫·罗宾森确定是那个仗势欺人的家伙回来找他来了。女主人起身去开门，大卫·罗宾森制止了她。大卫·罗宾森觉得在道义上他有责任亲自去应付。

    大卫·罗宾森战战兢兢地走到门厅，他知道他必须面对他的恐惧。大卫·罗宾森打开门。那个穿工装服的男人站在那儿，就像一座高塔。

    “我是回来道歉的。”他低声说道，“我回到家，我对自己说，我有什么权力那样做？我为自己感到羞愧。我能告诉你的只是我工作多年的布鲁克林海军造船厂刚刚关闭了。今天我失业了。我的心情非常糟糕，我希望你能接受我的道歉。”

    大卫·罗宾森常常回忆起那个高大的男人，大卫·罗宾森想：他需要作出多大的努力才能鼓起勇气回来道歉？他是一个表现得最好的人！

    大卫·罗宾森关上门后，久久地伫立在门厅，听任泪水模糊了自己的双眼。

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