1把学习作为人生的第一选择

    有些人走出学校投身社会后，往往不再重视学习，似乎头脑里面装下的东西已经够多了，再学会胀破脑袋。殊不知，学校里学到的只是一些基础知识，数量也十分有限，离实际需要还差得很远。

    我们已经生活在21世纪里，新世纪是知识世纪，知识不仅成为财富和资本，更是人们谋求生存和发展的最佳手段。在知识世纪，知识的老化、更新迅猛异常，如果我们不继续学习，我们就无法取得生活和工作的主动权，无法使自己适应急速变化的时代，不能搞好本职工作，有被淘汰的危险。所以要时时不忘学习，把学习作为人生的第一选择。

    特别是在科学技术飞速发展的21世纪的今天，我们只有以更大的热情，如饥似渴地学习、学习、再学习，才能使自己丰富和深刻起来，才能不断地提高自己的整体素质，以便更好地投身到工作和事业中。

    据美国国家研究委员会调查，半数的劳工技能在1至5年内就会变得一无所用，而以前这段技能的淘汰期是7至14年。特别是在工程界，毕业十年后所学知识还能派上用场的不足1/4。

    因此，学习已变成随时随地的必要的人生第一选择。

    美国人认为：年轻时，究竟懂得多少并不重要，只要懂得学习，就会获得足够的知识。

    于是，企业与公司里的上班族已成为学习市场上成长最快的人群。1992年，全美企业员工中仅接受企业正式拨款学习的人数就增加了400万，平均每人每年可以享有31个半小时学习课程，因此全美企业员工的总学习时间增加了126亿小时，相当于25万名全日制大学生的学习时间。换句话说，大约要建好几十所和哈佛大学规模相当的新大学，才能满足企业员工的学习需要。

    目前，美国已有26家知名企业成立了自己的大学。学习的效益也日趋明显。在摩托罗拉，每花1美元投资在学习上，就可以连续三年提高30美元的生产力。

    “用学习创造利润”——这已被管理学界和企业界公认为当今和未来“赢”的策略。

    学校里获取的教育仅仅是一个开端，其价值主要在于训练思维并使其适应以后的学习和应用。一般说来，别人传授给我们的知识远不如通过自己的勤奋和坚韧所得的知识深刻久远。靠劳动得来的知识将成为一笔完全属于自己的财富，它更为活泼生动，持久不衰，永驻心田，而这恰恰是仅靠被动接受别人的教诲所无法企及的。这种自学方式不仅需要才能，更能培养才能。一个问题的有效解决有助于探求其他问题的答案；而这样，知识也就转化成为才能。

    无须设备，无须书本，无须老师，也无须按部就班的学习，自己积极的努力就是惟一的关键所在。

    学无止境，千万不可有自满的想法，努力学习才是成功者的素质之一。

    2不断地给自己充电扩张人生资本

    如果你想成功，就应该学会为自己“投资”，不断地扩张人生的资本，这就是不断地学习，为自己“充电”，不断地提高自身素质，培养自己适应社会、服务社会的能力，从而赢得事业的辉煌、人生的成功。

    让我们打个比喻。银行每天早晨向你的账号拨款864万元。你在这一天内可以随心所欲，想用多少就用多少，用途也没有任何规定。条件只有一个：用剩的钱不能留到第二天再用，也不能节余归己。前一天的钱你用光也好，分文不花也好，第二天你又有864万元了。

    如果你处于这种境况，你会怎么办呢？或许你会像大多数人一样，很快想出办法把每天的钱花光。开头你会购买你最需要的东西。但如果你是精明人，你会很快想出办法把每天的钱用于投资。从长远来看这投资会使你得到更多的回报。

    不论你认识到也好，认识不到也好，其实你每天都面临上述的境况。那家“银行”就是时间。你每天得到864万秒钟，随便你怎么利用。这些时间你如不利用，最后也不会回来。

    在这里，我们主张“自主学习”。

    前些年，社会上有一股“自学成才”风，那是因为许多人没有碰到好时代，没有上学的机会，只好自学成才了。这与我们的“自主学习”是两码事。

    他们自学是补课，是捡回失去的时光，而我们的“自主学习”是从学校里出来后，为进一步加强自身实力，而随着时代的步伐掌握原来尚没有在课堂上学到的新知识、新内容。

    学习，是每天的任务，所谓“活到老，学到老”。只要一松懈，别人很快就会超过你，而你要“撵”不仅很辛苦，而且因为人家也在不断进步，以至你想赶超地几乎不可能。

    既然是学习，自主学习就有课本，就有课堂，也就有老师，老师还会布置作业，一定阶段后，还要参加考试。在学校里学习是这样，自主学习也是这样，只不过具体内容完全需要自己合理安排。

    究竟学什么呢？自主学习，就是自己给自己安排“课程”和“课本”。这里的“课本”并不是指现成的书籍，而是完全结合自身实际来设计学习计划。一方面要把你自己将来要从事的工作和目标作为选择“课程”的依据，从而确定“专业课程”。如果你将来想做企业老板，就要把经营管理和财务作为主要课程；如果你将来想成为专业技术主管，不仅要学习与专业有关的知识，还要学习人力资源管理方面的内容等等。另一方面就是要把锻炼自己做人的品质，以及社会适应能力和竞争能力，当作学习的目标，因为，这是“公共课”，而且是最关键的。

    而我们的课堂在哪里？“课堂”就是社会，具体而言，就是我们所处的环境。而你接触的每一个人，无论是同事、下级还是领导，都是你的老师。

    最后的问题是，怎样完成作业？怎样参加考试？只有“学”过之后，才能检验自己的学习效能，最简单的“作业”方式就是把你所学的东西，无论是总结的经验还是掌握的技术要求，完完整整地运用到实践中来。只有这样，我们才可能说：我们的“充电”是取得效果的。

    常为自己充充“电”，可使自己能跟上时代潮流，不被社会抛弃，还可使自己的人生丰富多彩，充实地过好人生中的每一天。

    3越有成就的越肯学习

    从古到今，凡是有大成就者都不肯满足于现状，而是不断地学习，为更美好的明天做着准备。如果你想创造美好的明天，就应将自己能自由使用的时间投注在通过学习能增加今天的工作效率及有实际价值的知识。

    知识这种东西，无论你学了多少，都没有完了的时候，越有成就越需要学习，用新的知识去获得新的成就。

    在这个世界上，再没有人比亨利·布莱顿更忙碌的了。这个大忙人虽然现在年仅30出头，但却已经是美国SERVO公司的总经理，为当今美国少数弹道导弹专家之一。他虽然功成名就身居要职，但依然力学不辍，一天辛勤工作完后，晚上还上夜校继续进修。

    他选择的进修科目是什么呢？竟然是素描！

    为什么他要去学素描呢？针对这点，亨利的回答非常令人感动：“因为素描可有效地将我的创意说明给我底下的技术人员知道。”

    虽然他现在已功成名就，但他认为这并非人生努力的终点。地球一直在转，时代不断地进步，若想跟上时代，就应该不断努力学习，更新知识。

    因此，他利用晚上的空闲时间学习打字、雷达技术、西班牙语、管理学、演讲艺术等，凡是对他的工作或经营有帮助的他都学。

    事实上，他也真的能学以致用，并且都收到了很好的效果。

    一个真正成功的人，即使每天工作再多再累，他也绝不埋怨，并且还能腾出时间继续进修。

    为何他如此热衷于自我学习而努力深造呢？其实，像他这类金领多半都了解这个事实——人生是短暂的，每天能让自己思考的时间非常有限。因此，凡是能供自由思考的时间，他们是一分一秒都不愿浪费，并且设法做最有效的利用，因为他们都希望能在自己的工作上或专业范围内掌握绝对的成功，不断地攀登新的高峰。

    的确，惟有努力才能使人成功，但一次成功并非终点，你必须为获得下一次成功而再接再厉。

    有效地利用目前可供自己自由思考的时间进行学习，可保证你将来的成功。这是投资，也是保险。

    一个真正成功的人，从不会停止不前，他会不断地去学习，获取新的知识，从而使自己不断地前进，孜孜不倦地追求新的目标。

    4成功必须不断地学习实践

    美国幽默家比林斯有一句名言：“天资从自然中来，才华从勤奋中来。”天资我们可以找不到，才华却是可以从勤奋中得来的。

    你可能会觉得学习是学生的事，我现在忙工作，忙家庭，记忆力减退，学习还有什么用？你不过是被生活中的一些烦琐小事拖累，便把学习当成了负担，那么如果你面临的是折磨，是死亡，那么你又会怎样呢？来看看哈蒙是怎样的吧。

    当日军在马尼拉登陆时，菲律宾海军的一名文职雇员被捕。他被关进一个旅馆，两天后又被送往一个集中营，他叫哈蒙。

    就在到达集中营的第一天，哈蒙看见一个枕头底下有一本书。他向难友借了这本书，这本书叫做《思考致富》。

    哈蒙阅读此书之前，他的情绪很坏。他恐惧地望着在那个集中营里可能遭受的折磨，甚至死亡。但是，当他读了这本书后，他就为希望所鼓舞了。他渴望拥有这本书，让它同自己一起去迎接前面那些可怕的日子。哈蒙在同难友讨论《思考致富》中的问题时，意识到这本书将是他自己一生的巨大财富。

    “让我抄这本书吧！”他说。

    “当然可以。你开始抄吧！”这是回答。

    哈蒙立即开始抄书。一字又一字，一页又一页，一章又一章，他紧张地抄着。他时刻陷在有可能随时失去这本书的苦恼中，这本书会在任何时候被拿走，但这种苦恼激励他日夜工作。

    真是幸运，哈蒙在抄完这本书的最后一页后不久，就被转移到臭名昭著的圣多·托玛斯城集中营。哈蒙在三年零一个月的囚犯生活中随时都带着这本书，把它读了又读。

    这本书给了哈蒙丰富的精神食粮，鼓舞他生发斗志，制定未来计划，保持和增进心理和生理健康。“我在离开圣多·托玛斯时比我做见习医生时还要觉得好些。在那儿我更好地为生活作了准备，心理上也更活跃些。”哈蒙告诉我们。在他的谈话中，你可感受到他的主要思想：“成功必须不断地学习实践，否则它会长上翅膀，远走高飞。”

    看看哈蒙吧，他在那么恶劣、艰辛的环境中不是也学会了如何致富吗？因为他不断地学习，才能保持身体的健康并对未来充满希望。

    在这个竞争激烈的社会中，想要生存下去，就必须要做一棵粗壮的树。只有像大树一样，你才能在狂风暴雨中岿然不动，永远挺立。

    5开发自己的学习潜能

    人类生来就有学习的潜能，任何正常的学习者都能自己教育自己，只有发展自己的学习潜能，才能达到人生成功的顶峰。

    上学学习对于我们每个人，仿佛已经是一个朝夕相伴、耳熟能详的“老朋友”了，一切从未知到已知，都是学习的结果。年幼时我们混沌柔弱，正是通过学习，使我们掌握了很多知识，具备了某些技能，并形成了对于人生和世界的看法和态度。即使进入了大学，学习仍然是大学生的主要任务，也是我们自强、自立于未来的重要手段和工具。可是你也许会发现，进入社会后许多新的问题也拥到你面前，在学校内的知识已无法满足社会的需要，已无法帮助你从容面对眼前的新的挑战，该怎么办？这就需要继续学习，开启自己的学习潜能。

    人本主义心理学的代表人物罗杰斯曾经指出：静止地学习信息，在以往的年代也许是合适的，但如果我们要使当代文化得以生存下去，就必须使个体能够顺应变化，因为变化是我们当代生活中最重要的事实。也就是说，采用以往的学习方式，无法使我们适应当前的处境。对于不断变化的社会来说，采用新的、富有挑战性的学习始终是必需的。而在现代社会中最有用的学习是了解学习过程，对经验始终持开放态度，并把它们结合进自己的变化过程中去。

    学习的内容因学科各异而丰富多彩，各学科也有其特殊的行之有效的具体方法，但任何学科都有着普遍相似的基本的心理过程，这就使心理学家研究“学习”本身的性质、机制等成为可能。研究者们通过他们各具特色的实验设计、思考角度，对学习的某些种类、某些现象做出了不尽一致的解释，形成多种“学习理论”。每种理论虽都有其不足和未及之处，但亦都有其一定的意义价值，它们都以不同的着重点从科学的立场，告诉我们究竟什么是学习。

    一只饿猫被关在迷箱里，迷箱外放着一盘食物，箱内设有一种打开门闩的装置，比如，一根绳子一端拴着门闩，另一端安有一块踏板，猫只要按下踏板，门就会开启。猫第一次被放入迷箱时，乱冲乱撞，或咬或爬，试图逃出迷箱。终于，它无意中碰到踏板，门开了，猫逃到箱外，吃到了食物。再把猫放回迷箱，它仍会经过冲撞咬抓的过程，但所需时间可能少一些。经过如此多次连续尝试，猫逃出箱外所用的时间越来越少，无效动作逐渐被排除。以后，猫一进迷箱即按动踏板，逃出箱外，获得食物。这只猫经过“尝试—错误—再尝试”的过程，最终学会了“踏板—开门—吃食”的联结。

    猩猩基加被关在一个大笼子里，它跳起来也探不着笼顶上挂着的香蕉。笼子里还放着几只箱子。基加用自己熟悉的方式取不到香蕉，它蹲在那里，望着香蕉，若有所思的样子。突然，它意识到，箱子不是随便放在那里的，它觉察到了箱子和高处香蕉之间的关系，它跃起来，搬了一个箱子放在香蕉下面，自己站上去，可还是不够高。基加无奈，只得坐在箱子上休息。突然，基加跳起来，搬起坐箱叠在另一只箱子上，迅速爬上去拿到了香蕉。三天后，实验者稍稍改变了实验情境，基加竟能用旧经验解决新问题。基加的学习是一种对事物之间关系的突然领悟——即“顿悟”。

    欧基米德接受皇命，要他检测皇冠的含金量，他百思不得其解，连洗澡时仍在动脑筋，当他跨入浴缸时，看着满满的浴缸里溢出的水，突然，他想到了进入的物体的体积与溢出水的体积之间的关系，难题终于迎刃而解！

    八九个月大的幼儿看见一只小木球，试着拿过来把它放在嘴里，因为在他有限的经验中，“吸吮”是他探索、解释外界事物的既有模式，他用它来理解新的事物。而一旦他认识到，小球是一个可以被抛起来的东西，他就会顺应这个新功能。下次碰到小球时，他就会试图扔它，而不是把它放进嘴里。也就是当新材料不能为现有知识经验所同化时，旧的观念结构被改造和扩充，并形成新的观念结构以顺应环境，学习便发生了。

    信息加工理论把人的心理活动比作物理通讯系统，人的学习过程就和一个电子装置的工作方式一样，是一个对信息进行探测、编码、贮存和复现的过程。人的感觉器官好比电视接收机的天线，接收信息；注意负责信息的筛选；受到注意的信息被辨认形成知觉经验的过程，乃是模式识别（编码）的过程；记忆的作用和磁带、磁盘一样，用于贮存信息，而已经储存起来的信息，常常会由于其他信息的干扰或本身的消退而引起提取的困难，即遗忘。

    把儿童分成两组，让他们分别看一段录像片。甲组儿童看的片子是一个大孩子在打一个玩具娃娃，过一会儿来了一个成人，给大孩子一些糖果作奖励。乙组儿童看的片子开始也是一个大孩子在用力打一个玩具娃娃，过一会儿来了一个成人，为了惩罚这种不好的行为，打了那个大孩子一顿。看完录像片后，实验者把两组儿童一个个领进一间放着一些玩具娃娃的小屋里，结果发现，甲组儿童都会学着录像片里大孩子的样打玩具娃娃，而乙组儿童却很少有人敢去打一下玩具娃娃，即榜样的作用能使儿童很快学会攻击行为。接下来，实验者鼓励两组儿童学录像片里大孩子的样打玩具娃娃，谁学得像就给谁糖吃，结果两组儿童都争先恐后地使劲打玩具娃娃。这说明通过看录像，两组儿童都已学会了攻击行为。第一阶段乙组儿童之所以没有人敢打玩具娃娃，是因为他们害怕打了以后会受到惩罚，一旦条件许可，他们也会像甲组儿童一样把学到的攻击行为表现出来。人类能通过观察模仿学习新的行为模式；学习者如果看到别人的行为受到奖励，就会增加产生这种行为的倾向；如果看到别人的行为受到惩罚，则会削弱或抑制发生这种行为的倾向。

    学习者在学习活动中的主体地位应当得到尊重。学习就是学习者在获得知识、技能和发展智力、探究自己的情感、学会与教师及班集体成员交往、阐明自己的价值观和态度、实现自己潜能的过程中，达到最佳的境界。当学习者觉察到学习内容与自己的目的有关，认识到这是自己的学习时，就能够积极地、负责任地参与学习的过程，以自我批判和自我评价为依据，而把他人评价放在次要地位；就能开始自己的有意义的学习，并能够全身心地投入，其独立性、创造性和自主性也能得到促进。

    通过以上列举的具有代表性的学习理论的一些观点，我们可以看出，学习是学习者经过一定的训练以后出现的某种变化；而这种变化是复杂的，有认知的、情感的、运动的；导致这种变化的心理机制也是多样的，有渐进的“试误”、突然的“顿悟”，有通过“同化”与“顺化”与环境保持的动态平衡，还有信息的加工过程或是人的潜能的最终实现。引起这些变化的原因也是多种的，有学习情境的因素，有学习材料性质类型的因素，也有学习者自身的因素，等等。

    在心理学上，尚无一种理论可以圆满地解释复杂的人类学习，但我们可以综合运用不同的理论来关注不同类型的学习，并从中得到一些科学的导引。

    所以，青年朋友们要对自己的学习潜能有一个清楚明确的认识，只有意识到了自己的水平处于什么“地位”时，才能更多地巩固已有的学习成果并学习更多、更好的理论知识。

    人不学习就会停止不前，一旦停步就无法使自己再跟上时代的步伐，最终会被社会淘汰。

    6要善于开辟学习途径

    学习知识要善于开辟学习途径。每一门知识，都可以通过不同的途径去掌握它。一切知识渊博的人，都非常重视利用各种途径丰富自己的知识。聪明者善于去挖掘各种不同的学习途径，愚蠢者即使有多种途径摆在自己面前也视而不见。

    大千世界无比广阔，学习途径千条万条，知识大门永远是向着善学者敞开的。

    学习的途径主要有以下几条：

    （1）参加学习班听课

    参加学习班（包括入校学习）是学习的主要途径之一。在当今时代，绝大部分成功者都是经历了这条途径才攀上知识高峰的。参加学习班的长处是有利于学习者全面地、系统地掌握某门学科的知识，这是因为讲课的老师一般受过正规训练，他们比较熟悉本学科的基本原理和基本知识，熟悉本学科当前的发展动态，因而能够在较短的时间内，帮助学习者掌握该学科的基本轮廓、基本原理和重点、难点，使艰深的内容一目了然，并在一些重要问题上起“画龙点睛”的作用。这比学习者自己去摸索知识要少走许多弯路。所以，参加学习班能保证知识学习的系统性和科学性。

    听课时要注意针对性。老师讲课是根据课本和全体学生普遍存在的问题讲解的。每一个学习者，由于知识和智力水平的差异，对老师讲课的理解程度就会不同，因此应根据自己的具体情况去因人而异地听课。这样，我们可以主动地把“老师讲、学生听”的满堂灌的局面，变为老师根据学生普遍存在的重点、难点讲课；而学生则根据自己特殊的重点和难点听课，使听课的注意力更有针对性。这个针对性包括解决自己在预习中提出的问题；看看自己的思路和老师的思路的区别在哪里，自己的思维方法和老师的思维方法区别在哪里，以取老师之长，补自己之短。

    （2）广泛阅读途径

    阅读途径是学习知识的又一重要途径。一般来说，听课途径主要被用在人生某一阶段，即求学阶段中。而伴随人一辈子的学习途径正是以阅读途径为主。学习者在阅读途径上探索知识的时间，比听课途径更长久、更艰难。在当今“知识爆炸”时代，从听课途径学来的知识，即求学阶段学来的知识，仅仅是为专业入门打了一个基础。出学校门后，这些知识很快就会老化，尤其是理工科知识，有些不出几年，就老化得不再用了。大量的新知识，必须依靠阅读途径去获得。如果说，我们在听课途径中培养了基本的思维能力、分析能力和解决问题的能力，那么，阅读途径则更能培养人的自学能力和发明创造能力。事业上取得重大成就的人，他们一生中都是孜孜不倦地阅读。阅读途径是获取知识最多的途径。

    在一次英语讲座中，一位听者问讲演者：“现在，《疯狂英语》杂志在各高校相当流行，你能谈谈对《疯狂英语》的看法吗？”讲演者笑着答道：“《疯狂英语》我也看过，我并不想具体地评论这本书的优缺点，但是，我想问问大家，你买回的《疯狂英语》自己本身就疯狂起来了吗？不，还是靠你自己先疯狂起来，疯狂地去学它，这样你才能有一定的收效。如果你在学习英语时能投入一股疯狂的劲，用什么书你都一样能学好。所以说来说去，归根结底最终还是得靠你自己。”

    听完这段话以后，观众中爆发出热烈的掌声。其实，这是一个很简单的道理，可人们似乎老是想不通，至此，才觉得恍然大悟——一本书本身的作用是次要的，更重要的是你自己。

    对于一本书中的语言的理解，古人早有明见：仁者见仁，智者见智。如何使用书中的理论更是全在自己，因此，一本书真正能否起到它能起到的作用关键还在于你自己。

    （3）求师途径

    古人说：“古之学者必有师。”又说：“名师出高徒。”求师途径是最适合自学者加速学习步伐的途径。

    著名科学家麦克斯韦在十五岁时，读书无系统，求学不讲循序渐进。杰出的数学家霍普金斯发现了他的弱点，语重心长地说：“如果没有秩序，你永远成不了优秀的数学物理家。”经霍普金斯教授的指点，麦克斯韦很快改进了学习方法，不到三年，他就成了青年数学家。

    求师途径是听课途径和阅读途径所不能代替的。天下学人各有学术高见，各有一套严谨的治学方法，这都是书本上读不到的，是集体授课制的课堂上听不到的，而只有拜他们为师，和他们具体接触才能亲身感受到。

    （4）交谈途径

    “三人行必有我师。”要利用好交谈途径来学习，就要敢于“不耻下问”、“乐于旁问”

    。后汉的荀淑，是当时一个有名的学者。一次，他在旅途中遇到了黄宪，当时的黄宪只有十四岁，既无名望又无地位，但荀淑从他的谈吐中感到他很有学问，于是就毕恭毕敬地向他请教，谈了整整一天还舍不得离开。苟淑恳切地对黄宪说：“你是我的老师。”

    （5）电教途径

    使用记录、储存、传输和调节教育信息的电气声光教育技术媒体进行的教育，就叫电化教育。尤其在网络化的今天，电化教育是提高学习效率的一条重要途径。电教手段对于丰富教学内容，扩大学生眼界，引起他们对学习科学、探索自然奥秘的兴趣，增进思考力、想像力和创造力，是很有好处的。

    （6）实践途径

    一位爱好写作的青年向鲁迅请教“成功秘诀”。鲁迅拉着他的手一块来到海滨，要他下水游泳。这位青年怔了一下，急忙掏出一本《怎样学游泳》的书，坐在礁石上看了起来，只有两只脚丫伸进水面搅来晃去。鲁迅焦急地问：“你以前看过没有？”青年答道：“看过五六遍了，但总觉得没有全部背熟……”鲁迅说：“我来帮帮你！”说着，便把这位青年推进水里，让他学会了游泳。

    邓拓说过：“从做学问这件事情本身来说，无论是初步追求某一项新的知识，或者是进一步探究事物的本质和发展规律，都必须通过实践，认识，再实践，再认识的过程。”实践途径是学习者到一定的阶段必须经历之途径，没有经历这条途径的学习者，不会成为有用之才。

    例如，要想成为一名新闻工作者，需要掌握的知识无非是两大类：一类是书本知识，即“有字之书”，一类是实践知识，即“无字之书”。只有把两者紧密结合起来，实践、认识、再实践、再认识，才能不断掌握真知，创造新知，获得成就。而在“象牙塔”里是培养不出新闻工作者来的。

    学习者必须重视各种形式的实践途径，在实践中拓宽知识面，在实践中提高学习能力。

    7养成良好的自学方式

    任何青年要想成功，都离不开自学，这是已经成功的青年的经验和启迪。自学能力是人们获取知识并促进成功的最基本、最重要的一种能力。这种能力的强弱直接决定着人们获取知识的多少和成功效果的大小。自学不仅能出人才，而且能出一流人才。

    从成功青年的经历来看，他们的自学方式主要有两种：

    一是结合本职工作自学。它能使人产生一种责任感和使命感，还能使人产生一种紧迫感和危机感。责任感和使命感是自学的内部动力，而紧迫感和危机感则是自学的外部动力。此外，结合本职工作自学，容易收到效果，容易增强信心，因而也容易成为一种自学的特殊动力。

    二是结合兴趣爱好自学。新的环境中，新知识、新技能层出不穷，如果一个人的自学目标能和个人爱好兴趣有机结合起来，就可以充分发挥个人的主观能动性，从而比较容易走上成功的道路。兴趣与注意力是一对孪生兄弟，因此深厚的兴趣极易转化为高度和持久的注意力，并逐步成为一种取之不尽、用之不竭的自学动力。

    武振海就是一个善于自学的成功青年。

    武振海酷爱读书，在紧张的商业活动之余，他抓紧一切时间自学，自学了《西方经济学》、《市场营销学》、《企业经营管理学》等工商管理类教材，大大开阔了自己的视野。

    在经过了几年的经营企业与从事商务的活动后，他感觉到自己还缺乏做一个最好的企业家或经商者所需要的丰富的知识，需要通过博览群书来丰富自己的头脑，扩大知识面，提高自己的文化层次与应变能力。

    正是在广泛的阅读中，他扩展了知识面，能够在以后的经商与办实业时，从各种社会与经济文化的角度去思考与处理问题。他有了丰富的知识，在对外交往和业务谈判中，往往也能根据不同的对象，选择双方都能谈得来的话题与爱好。武振海可以与他的谈判对手随意地聊起体育信息，也能与对手扯到旅游方面的著名旅游点与旅游新动态，甚至可以如数家珍地向对手介绍名胜古迹的种种掌故，就是一些电器、钢材等商品，他也能很轻易地把它们的型号、品种、性能、用途等说出来，像个地道的专家。通过自学，武振海已经把自己练就成一个具备了做大企业家所应有的一切必备素质的人了，从而为他以后事业的成功打下了坚实的基础。

    在人的一生中，在学校学习的时间毕竟是短暂的，而绝大部分时间要靠坚持不懈地刻苦自学，不断地积累和更新知识。

    8用闲暇时间换来宝贵的知识

    一个人愈能储蓄则愈易致富。你愈能求知，则你愈有知识。你能多储一分知识，就足以多丰富你的一分生命。用闲暇的时间换来宝贵的知识，这种零星的努力，细小的进益，日积月累，可以使你于日后大有收益，可以使你更为充实、更丰满，可以使你更能应对人生。

    有些天分颇高的青年，一生只做些平凡的事。他们的天分虽高，却没有受过充分的训练、培植。他们从来没有意识到自己的进步。他们熙来攘往，所看到的只是月底的领薪水以及领到薪水以后的几天中的快乐时间，结果他们的一生总是微不足道。

    人们只能利用其一小部分的天赋才能以从事事业，而不能尽其教育与训练全部的天赋才能，所以他们在事业上一定要受很大的亏累。本来足以领导人的人，因为没有受过相当的教育与训练就不得不降为领导于人了。

    学习即是力量。你可以利用十分钟时间读一些书籍，在自修上下一分功夫，就足以助你在事业上得一分上进。许多志在成功者的早期，年薪很低，工作却很苦，但他们利用其闲暇的时间，自修自习以求上进，比之他们在日间的工作更为努力。在他们看来，薪水并不是大事，而追求知识、要求学习则是真正的大事。

    一个青年，他常有机会坐火车、轮船旅行远方。每次在舟车中，他总是随身带些读物，如袖珍书本、函授学校中的讲义，他总是利用了那易为一般人所浪费的零星的时间来求自己的进步。结果，他对于各门学问都有相当的认识，他对于历史、文学、科学及其他各种重要的学问都了解很多，研究很深。

    许多人在空闲的时间虚掷光阴，闲暇时间不做或者只做些有损无益、比不做更坏的事。

    这些人和上述的那个青年相比，岂不愧死！

    孜孜以求自己的进步的精神，是一个人的“优越”的标记与“胜利”的征兆。

    只要能够知道，一个青年怎样度过他的工休时间，怎样消磨他的浪漫的秋日黄昏，那么就可预言出那个青年的前程怎样。

    有的人或许以为利用闲暇的时间来读书总得不到多大的成绩，其成绩总不能与学校教育相等，因而不想在闲暇的时间读书。这无异于一个人因为自己进款不多，以为即使尽量储蓄，也不能致巨富，所以一有金钱，尽数挥霍，不稍储蓄！但是你不看见有许多人，就是因为利用了零星的闲暇时间求得了与学校教育相等的教育吗？

    教育的实质之高，对于我们人生历程的重要性，无过于今日。生活竞争日趋剧烈，生活情形日益复杂，所以你必须具有充分的学识，受充分的教育训练以作为你的甲胄。

    我们大多数人的问题，就在一心希望在顷刻之间成就大事。其实事情是要渐渐成就的。我们应该不断地努力读书自修，不断地充实我们的知识宝库，渐渐地推广我们知识的地平线。

    将一段一节的闲暇时间，换来种种宝贵的知识——知识是可以给予我们能力，使我们得以上述——这种机会难道你能不知轻重地把它抛弃吗？一般青年人不愿多读书多思考，不想在报纸、杂志、书籍之中尽量获取各种宝贵知识，真是最可怜最可惜的！他们不明白，他们所抛弃的东西在别人手里可以成为无价之宝，是可以使生命成为无穷的。

    无论一个平时怎样忙碌，但总有很多的光阴是虚度或浪费掉的，而这些虚度的光阴假使能善于利用，则一定能生出大益处来的。

    许多主妇从早到晚忙忙碌碌，在她们自己看来，她们是决无读书阅报的时间了，然而假使她们对家庭事务的处理能彻底的系统化，则一定能得到不少的空闲时间。“秩序”、“系统”

    最能节省时间。所以我们做事，必须力求秩序化、系统化，以求在我们的日常生活之中节省出一部分时间来，用之于“自我改进”与生命扩大的必需——读书。

    原哈佛大学校长艾略特曾说：“养成每天读十分钟书的习惯。这样每天十分钟，二十年之后，他的知识水平一定前后判若两人。只要他所读的都是好的东西。”所谓“好的东西”，即是为大家所公认的世界名著，不管是小说、诗歌、历史传记，或者其他种种。

    大多数人都肯在自己所喜欢的事上留出相当的时间来。假使你真有求知之饥渴、自修之热望，你总会挤出时间来的。“苦无志耳，何患无时？”

    学习时要集中精力，凡是分散学习精力的举止言行，都要废止，一小时的聚精会神地学习，抵得上一天的心不在焉地学习。

    9善于在实践中不断地学习

    我们不能满足于书本上的知识，以为天下的智慧都收录在书中，其实完全不是那么回事儿。

    我们必须善于在实践中不断地学习，在实践中获得真知。“活到老，学到老。”只有不断地在实践中学习，才能不断地充实自己，才不会被社会淘汰。

    一直以为自己喜欢读书，从书本中获得了足够应付生活的知识，但是有一天，当我和一群在井下工作的矿工闲聊时，才发现自己无知得像个傻瓜。

    那些工人说，井下的小白鼠是不能随便杀死的。我很是疑惑，井下的小白鼠有什么用呢？

    他们告诉我，如果矿井出现塌方事件，只要你的身边有小白鼠，那么你就有活的希望，因为那些小白鼠最清楚什么地方可以跑出去。

    谁能想到小白鼠会在生命危难的时候给人希望，但是这些普通的工人们都知道，他们从实践中学来的东西要比书本上的丰富得多。在书本上我们只知道上螺丝时应该顺时针，卸螺丝时应该逆时针，但没有哪一本书告诉过我，井下的小白鼠会带我们逃出塌方的地方。从那时起，我明白了一个道理，生活永远是一本读不完的书，就像美国某大学教授所说，“虽然你们是大学毕业生，你们的教育才开始。”

    这是美国东部一所规模很大的大学毕业考试的最后一天。在一座教学楼前的阶梯上，有一群机械系大四学生，他们显然很有信心，这是最后一场考试，接着就是毕业典礼和找工作了。

    有几个说他们已经找到工作，其他的人则在讨论他们想得到的工作。怀着对四年大学教育的肯定，他们觉得心理上早有准备，能征服外面的世界。

    即将进行的考试他们知道只是轻易的事情。教授说他们可带需要的教科书、参考书和笔记，只要求考试时他们不能彼此交头接耳。

    他们喜气洋洋地鱼贯走进教室。教授把考卷发下去，学生都眉开眼笑，因为学生们注意到只有5个论述题。

    3个小时过去了，教授开始收集考卷。学生们似乎不再有信心，他们脸上有可怕的表情。没有一个人说话，教授手里拿着考卷，面对着全班同学。教授端详着面前学生们担忧的脸，问道：“有几个人把5个问题全答完了？”

    没有人举手。

    “有几个答完了4个？”

    仍旧没有人举手。

    “3个？两个？”

    学生们在座位上不安起来。

    “那么1个呢？一定有人做完了1个吧？”

    全班学生仍保持沉默。

    教授放下手中的考卷说：“这正是我预期的。我只是要加深你们的印象，即使你们已完成四年工程教育，但仍旧有许多有关工程的问题是你们不知道的。这些你们不能回答的问题在日常操作中是非常普遍的。”

    于是教授带着微笑说下去：“这个科目你们都会及格，但要记住，虽然你们是大学毕业生，你们的教育才开始。”

    时间消逝，这位教授的名字已经模糊，但他的训诫却不会模糊。

    那些高校毕业的学生，他们用了十几年甚至长达二十年时间从书本中学习知识，但到了社会上，他们依然可能失败，因为日月在更替，世界在变化，知识在更新，书本上的东西已经不能满足需要，如果想要生存下去，就必须善于在实践中不断地学习。

    在科技高速发展的今天，我们就是要善于在实践中不断地学习，并要在学习中创新。只有善于在实践中不断地学习才能创新，只有勇于创新，才能立足于时代。

    10提高注意力进行有效地学习

    在学习中必须善于调控自己的注意力，使它能够根据我们的需要而有一定的指向性、集中性和稳定性。这样有利于我们更快捷、更准确地接受所学的知识，才能使我们的学习更富有效率和成果。

    我们生活在一个丰富多彩、纷繁复杂的世界上，各种对感官的刺激纷至沓来，使我们目不暇接、耳不暇听。这就分散了我们的注意力，妨碍大脑皮层优势兴奋中心的形成和稳定，从而影响我们对某一特定事物的清楚地、深入地认识，在学习中尤其如此。那么，怎样才能提高注意力呢？

    （1）要随时明确注意的目的

    注意有两种：一种是无意注意，即自然产生的、不需要做主观上的努力的无目的的注意，例如，强烈的音响、变幻的灯光、新鲜的环境等都自然而然地引起我们的注意，不需要主观上的努力指向与集中。另一种是有意注意，即主动的、需要做主观上的努力的有目的的注意。

    有意注意是人特有的一种心理现象，它使人能够从众多的外界刺激中选择有意义、有价值的注意对象，并对其实现注意的指向、集中与保持，从而达到预期的认识目标与行动目标，上课听讲和看书就是这种情况。因此，我们要努力增强注意的目的性；通过语言信号系统自我下达注意任务，训练自己善于把感觉和思维调遣、集中到当前目标上来的能力。我国著名数学家陈景润为了钻研哥德巴赫猜想，达到了如醉如痴、忘情忘我的程度。有一次，自己撞在树上，还问是谁撞了他。有时候病已折磨得他不省人事了，却还记挂着数字和符号。这就是因为“他把全部心智和理性统统奉献给这道难题的解题之上”。明确的目标使他的注意力高度集中，大脑皮层中形成了单一的、稳定的优势兴奋中心，生活中的其他刺激在感官、神经和大脑中的反映都被抑制了、淡化了，以至于达到了对其他事物“视而不见，听而不闻”的程度。

    （2）要努力培养对注意对象的兴趣

    饶有趣味的事物，会引起我们情不自禁的注意。例如：悠扬悦耳的音乐，色香味形俱佳的菜肴，华美的衣着，姣好的容貌等等，很容易吸引人们去顾盼或倾听。但是，在日常的学习、工作与生活中，我们常会遇到一些自己原本不感兴趣而又必须做的事。这时，我们就必须努力使自己的注意力集中到这些事情上来。但要长时期地迫使自己注意枯燥无味的事物是很困难的，这种有意注意难于稳定、持续，因此，要设法唤起自己对必须注意的对象的兴趣。陶渊明在《饮酒》诗中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”为什么他能对喧闹纷争的社会环境视而不见、听而不闻呢？就是因为他鄙视当时社会的黑暗和政治的腐败，对官场、仕途事无兴趣，宁愿归隐田园。而在躬耕之中，他对“采菊东篱下，悠然望南山”的田园生活之美、大自然之美产生了浓厚的兴趣。我们在初学某种知识的时候，可能会由于对这种知识的陌生而感到枯涩艰深，但只要坚持学下去、钻进去，我们就会逐渐品尝到发现的喜悦，体验到探求的乐趣，于是兴趣渐浓，注意力的集中就不再费劲，原来迫使自己进行的有意注意就渐渐转化为乐此不疲的无意注意。

    （3）要有意识地经常进行调控注意能力的训练

    我们可以经常提醒自己集中精力注意某一事物，目不斜视，耳不旁听，力求在大脑中只形成一个兴奋中心。过一会儿，再把自己的注意力迅速转移到别的事物上，而置原来的注意对象于不顾。经常这样练习，就会提高自己调控注意的能力。毛泽东年轻时为了培养自己的注意力，常特意到闹市中去读书，要求自己做到身处闹市而不闻喧闹之声，专心致志于书本。这就是一种提高注意力的有效训练。常此练习，就会使自己的注意能够迅速而有效地集中，又能根据需要有目的地、及时地转移。

    魏格纳说得好：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把一切分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，就要把它学好。”

    注意力集中与稳定是深入认识客观事物，提高学习效率的必要条件，因此，我们必须努力提高自己调控注意的能力，在学习中做到精力集中。

    11通过学习提高智能水平

    有了比较丰富的知识，并不等于有了较高的智能。如果一个人让自己的头脑成为一座单纯的知识仓库而不注意在理解、掌握和运用知识的过程中自觉培养智能，反过来还会降低获得知识的速度和使用知识的效率。所以，学习的目的应该是为了更好地提高智能水平。

    智能，是指一个人智力和能力的总和。在学习中，掌握知识是学习的较低阶段，而提高智能则是学习的较高阶段。任何人要发展自己的智力和能力，就必须掌握一定的知识，无知必然无能，这是一条真理。

    发展智能应该遵循一些共同性的原则，这些共同性的原则大致如下：

    （1）打好知识基础

    知识虽然不能代替智能，但却是人们发展智能的重要条件。学习知识，首先要注意知识的深度。只有进入到知识宝库的深处，才能弄清楚一门知识的内部结构和来龙去脉，才有利于我们去思考，去想像，去创造。其次要注意知识的广度。当代科学技术迅速发展，交叉学科和边缘学科大量兴起，在各种专门知识之间形成了错综复杂的联系，一个人知识面过分狭窄，就会大大限制智能的发展。如果在深入钻研本专业的同时，广泛涉猎邻近学科的知识，就可以左右逢源，触类旁通，受多方面的启发，有效地提高智能水平。再次要把知识学活。在我们所具有的知识中，只有那些真正理解消化了的知识，才能转为智能，而死记硬背的知识，除了可以炫耀以外，没有更多的用处。所以，我们在学习中，要力求扩大活知识的比重，并且不断地去把死知识“救活”。

    （2）提高哲学素养

    自古以来，哲学就被誉为“聪明学”、“慧学”。马克思说过：“任何真正哲学都是自己时代精神的精华，是文明的活灵魂。”他还指出：“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”有些人认为，哲学仅仅同政治思想有关，与专业、智能是无缘的。这其实是一种误解。哲学是关于世界观和方法论的学问。不论是学习哪一门专业的人，他的行动总不可能不接受一定的世界观和方法论的指导，因此也就摆脱不了某种哲学的支配。问题只在于：有些人是盲目地接受错误哲学思想的支配，有些人是自觉接受正确哲学思想的支配。

    德国哲学家肖莱马，日本物理学家坂田昌一，中国伟大的作家鲁迅、郭沫若、茅盾以及生物学家童第周等人所取得的重大成就，都与他们自觉接受马克思主义哲学的指导分不开。提高哲学素养，是加速发展智能的一条捷径。因为，要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论的思维。

    （3）寻求个人的最佳智能结构

    智能结构有共性也有个性。最佳结构必定因人而异。马克思的政治经济学和数学知识根基深厚，恩格斯则对阶级斗争状况和自然科学十分精通，而他们两人在共同的理论著作和革命实践中通过互相补充，取得了相得益彰的效果。这说明，前人的或他人的最佳结构可以借鉴，但决不可以照搬照抄。模仿别人始终只能跟在别人后面，不能有所创新；相反，别人没有的，你却拥有，就有了独一无二的可贵。在知识的构成上有一定的个性，可以形成自己的知识风格。因此，要敢于标新立异，独树一帜，走出自己的发展之路。要根据自己的特点去寻找最佳智能结构，就必须深刻认识自己，认识环境，认识目标，使三者有机地统一，在知己知彼的基础上进行自我设计。

    （4）锤炼心理品质

    一般认为，成为人才的人非有超常智力不可。但是，近几十年来心理学家的研究表明，许多出类拔萃的专家年轻时并没有非凡的智力，后来却做出了非凡的贡献。他们中的许多人在有一点上都非常相似：兴趣广泛、意志超群、无所畏惧。可见，人才的成功与失败，并不单凭智力水平，还要看心理品质。具有优良心理品质的人，主观上坚持不懈地努力，以弥补智力上的不足，却恰恰更能够锻炼成才。心理品质，一般包括性格、兴趣、动机、意志、情感等方面的内容。

    通过学习可以提高自己的智能，智能高了又能更好地学习，这是一个双赢的结果。

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