每个人对幸福都有不同的理解，也有不同的标准。幸福是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。幸福与金钱、权力、地位不一定成正比。富翁不见得就比晒太阳的渔夫更幸福，捡破烂的与大明星完全可以拥有一样的幸福。在这个世界上，金钱当然可以给人带来暂时的快乐。可金钱一旦被作为某种筹码，就不能再买到任何东西。得陇望蜀，人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多都是来自于欲望的不满足——通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。
让好习惯主宰人生
亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。
他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情形的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。一个月，一年，二年，三年……他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头……没完没了。有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的！他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了。以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。
英国教育家洛克说：“习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易很自然地就能发生作用了。”事实确实是这样的。就拿那个穷人来说，他多少年风餐露宿，苦苦寻觅，为的就是那块点铁成金石。可是当他找到后，他却随手扔到了海里。不是他不想要那块奇石，而是往海里扔石头的习惯性动作迫使他做出了令人遗憾不已的蠢事。他的多年点铁成金梦，也像肥皂泡一样顷刻破灭了。“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的话就像是对那个穷人说的似的，准确，深刻！即使对今天的我们来说，也不无警示意义。要成就学业、事业，要拥有美好人生，必须养成一种好的习惯，服务于我们。否则，我们也可能把点铁成金石扔进海里，而且是不由自主的。
像管理企业一样关照生活
一个企业、机关、部门要想成功，必须做好经营管理工作，一个人要想获得成功，也离不开经营与管理。经营，是人类活动的必然记录，只要有人类活动的地方就有经营，国家需要经营，家庭需要经营，一个人要完成人生的目标，也需要经营。经营，其实是一种常识，就像雨天撑伞，晴天收伞一样。
是啊！如果把每一个人都当做一家企业的话，我们每一个人都是自己的人生的“总经理”。作为“总经理”，我们又何尝不需要好好地学习经营管理，努力去经营管理好自己的人生呢？特别是对在生活中迷失了方向的人，在人生的道路上摔了跤，遭受挫折和不幸的人来说，更需要对经营管理有一个充分的科学认识，并善于适用经营管理手段来扭转自己亏损了的人生。
每一个处在困境中或逆境中的朋友，其人生都是一个亏损了的人生，只不过因为过去所犯错误的决策大小，决定亏损的多少。而人生的亏损全部是由于我们自己不善于经营管理所造成的，对于自己的人生来说，我们是“失败的总经理”，那么，如何促使人生早日扭亏为盈，便是我们在困境中应该冷静思考，认真规划，慎重行动的首要问题。
一个企业亏损后，经营者往往要着手考查企业的经营目标，经营方针和产品结构，重新制定实施切实可行的经营管理目标，用严格、科学的管理手段，扎扎实实地去重塑企业形象，促使企业走出困境，而人生亏损之后，我们是不是也应该像一位机智、能干、自信、坚强的经营者一样，冷静地去查考自己的人生目标和人生观、世界观、价值观，在我看来很有这个必要，俄国大文豪列夫·托尔斯泰的成功就是从查考自己人生亏损的原因开始的，他把自己的过错，自己的缺点一条一条地列在纸上，然后认真地去逐条改正，终于取得了人生的成功，成为了世界著名的大文豪，事实上我们每一个处在困境中的人都不是一无是处！只要我们能够像那些机智、能干、自信、坚强的经营者一样，正确对待亏损人生，结合自己的实际，积极主动地去调整自己人生的目标，校正人生观、世界观、价值观，加强自我约束，努力地去提高自身的素质，就一定能够重新站起来，扭亏为盈，成为市场经济中的强者。
每个人都知道市场经济是优胜劣汰的经济，是竞争激烈的经济，在市场经济的背景下，每一个暂时还不成功的人都应该从现在开始有危机感和忧患意识，变压力为动力，努力地去经营管理好自己的人生，要知道，市场经济是不相信眼泪的。
成功不等于幸福
现代竞争社会，人们都重视成功，追求成功，理所当然地认为成功是人生最重要和最直接的目标。成功学的讲座总是爆满，但对于幸福或幸福感却有所忽视，如果有人举办幸福感的讲座，恐怕听的人，尤其是青年人不会太多。
成功是指你实现了既定的目标，你的某种愿望实现了，你把事情办成了。成功更多是从结果来定义的，比如你想挣钱发财，结果你的投资得到了回报，你挣钱的目标实现了，或者你的目标是发表论文，经过努力，你的论文发表了。成功是指你的努力有所回报，你的投入产生了效益。你名利双收，比没成功的人更有运气。
而幸福则是一种身体和心理的快乐感受，更多是从状态来定义的。幸福是你与心上人一起散步的时刻，是你逃避了城市的汽车流，呼吸着山林新鲜空气的那会儿，是你在海边晒太阳的时光，是睡梦中的微笑，是全身心投入地看电影……幸福是放松的身心感受，是一种安逸的经验。
成功是一种追求，是主动的紧张和激动，是受交感神经直接支配的过程，表现为心跳的加快，而幸福是下意识地放松，是包容和忘却，是受副交感神经支配的过程，表现为心跳的减缓。
生活中不少成功的人并不幸福，有的人整日受功名心推动，一门心思追求成功，焦虑不安，忧心忡忡，最后他们成功了，可马上又追求另一个成功，设立更高的目标。他们好像是在铺满了碳火的舞台上的舞者，停止不下来。他们只有成功的激动，而没有松弛的快乐。而一些没有成功的人，过得也不错，他们晚上去广场跳舞，周日去公园锻炼，喝点小酒，搓会儿麻将，生活得有滋有味。
成功的机会有限，而人人都想成功，所以成功是一种搏弈的游戏。你的成功意味着别人的失败，你拥有了资源意味着别人失去了资源。但是，幸福的机会无限，内心的感受和幸福的能量无限，你幸福了，并不意味着别人的幸福失去了，而是意味着通过影响别人的心情，让周围的人更加幸福。
我们在追求成功的同时，能否适当停下来听一听内心的呼唤呢？能否调整心态准备松弛一下呢？能否以一个追求幸福的态度来对待人生、对待成功呢？我认为，人生的最高目标可能不是成功，而是幸福。
别给自己喝“咸水”
古时候有个财主，从拥有九十九只羊的那一天起，就眼巴巴地盼望着能再添上一只羊，好凑够一百只。
一天深夜，他辗转反侧之际，忽然想起村后的山上有一座寺院，寺院里有一位得道的禅师养了一只羊。于是，第二天一大早，财主便前去恳求禅师慈悲为怀，将那只羊让给自己。当时，禅师正闭目静思，眼皮也没有动一下，只淡淡地说：“牵走吧！”
一个月之后，财主又来求见禅师。禅师见他愁眉苦脸、面容憔悴，便问他为何如此心焦？
财主苦笑着说：“现在我已经有了一百零五只羊了。”禅师困惑不解：“既然如此，应当高兴才是啊！”财主摇头叹息：“可我什么时候才能拥有两百只羊呢？”禅师默默无言，转身端来一杯水，递到他的手中。
财主刚喝了一口，便大叫起来：“这茶水为什么这么咸啊？”禅师不动声色，只冷冷地说：“其实，你给自己喝的也一直是咸水呀！”
生命离不开水，欲望可谓人皆有之。欲而有节，犹如清茶一杯，其味虽淡，却能滋润心田、滋养生命，而过度的贪欲则是一杯咸水，其味虽浓，却只会越喝越渴、越渴越喝，即使给你一个太平洋，也无法消解那心头之渴。
世间值得人们喜爱的东西实在太多，面对太多太多的诱惑，明白自己需要什么只是本能，而明白自己不需要什么才是人生的智慧。
一位哲人说过：真正的幸福并非所拥有的多，而是所求的少。幸福常驻在一颗常常感恩、时时惜福的心境里。
在人生的杯子里，如果注满的都是咸水，那就永远品尝不出幸福的甘甜！
西方有句谚语说“在鸡蛋没有孵出小鸡之前，不要去数它”。其实，凡人数鸡、数钱以及财主数羊都是一种心态，类似的心态人人都有，这种心态有点儿无妨，但过犹不及，把握好度是关键。
有一种美丽叫做“退”
约翰·洛克菲勒是美孚石油的创始人。他的名望不光是钱财，还包括健康与长寿。
洛克菲勒早年孱弱多病，后来变得身体健康，心胸豁达，颇具传奇性。这其中适时而“退”帮了他的大忙。他也因这一“退”，退出了人生的另一道风景。
与众多创业者一样，洛克菲勒经历了许多艰辛。身心都作了超前的付出，使他52岁时就身患多种疾病，无力正常工作。是继续“搏”还是马上“退”？在权衡利弊之后，洛克菲勒听从医生的忠告，选择了后者。他给自己重新定位，调整了与公司间的关系，随后到大自然中静心颐养，逐渐恢复了健康，一直活到92岁才去世。谈到“退”，洛克菲勒感受颇多，认为这是他人生的转折和生命的重新开始。
在人的一生中，要面临诸多“搏”与“退”的选择。怎样跨过这道坎，关键在于量力而行。如果精力确实不济，那就不妨学一学洛克菲勒。也许你才华横溢，退下来，心不甘、情不愿，但你要记住，世界上有两种东西最宝贵：一是青春，二是健康。如果说前者没法留住，后者却有自己把握的余地。
“退”能让你品味到生活的芬芳，每一天都变得阳光灿烂，有滋有味……
烦恼都是自找的
每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事实上，这些烦恼都是我们自找的。一个浮躁的人往往乐于自寻烦恼。你可以寻找甜蜜的爱情，你可以寻找美好的生活，但你决不可以自寻烦恼。
每个人都有七情六欲和喜怒哀乐，烦恼也是人之常情，是人人避免不了的。但是，由于每个人对待烦恼的态度不同，所以烦恼对人的影响也不同，通常人们所说的乐天派与多愁善感型就是显然的区别。乐天派的人一般很少自找烦恼，而且善于淡化烦恼，所以活的轻松，活的潇洒；而多愁善感的人喜欢自找烦恼，一旦有了烦恼，忧愁万千，牵肠挂肚，离不开，扔不掉，活的有些窝囊。
其实，人生的大多数烦恼都是自找的，本来就没有烦恼，或者说原本就不是烦恼。例如，当了几年处长之后就想当局长，结果提了一个资历比自己差很多的人上去了，你肯定不高兴，其实你所处的位置不知有多少人羡慕着，再说局长有局长的烦恼，而且局长的烦恼未必少。还有的人为钱而烦恼，有了一万想两万，有了两万想三万，……还是烦恼，可惜你除了想过钱多有钱多的得意，有没有想过钱多有钱多的烦恼，钱少的或许没有钱多的那么神气，但钱少的也没有钱多的那么多担忧，平民小户没有大富人家对盗贼绑架的担心，恐怕也少有为争夺家产使兄弟反目，甚至相残的悲哀。
美国心理治疗专家比尔？利特尔经过研究认为：一个人若有以下心理或做法，必定会促使其自寻烦恼、无事生非：
1.把别人的问题揽到自己身上。如果你把别人的问题揽到自己身上而自怨自艾，把某些人不喜欢你的责任也统统归因于自己，那么要不多久，你就会烦恼成疾。
2.做不可能实现的梦。最可怜的人是那些惯于抱有不切实际的希望的人。如果一个人把自己的目标制定得高不可攀，他就会因为不能实现目标而烦恼。
3.盯着消极面。牢牢记住你有多少次受到不公正的待遇，或者记着有多少次别人对你说话的态度不友善。如果你把注意力集中在那些不好的、吃亏的事情上，你就会运用这种消极的思想方法来给自己制造烦恼。
4.制造隔阂。绝不去赞扬别人，确实做到不使用任何鼓励之辞；其次，喋喋不休地批评、挑刺、埋怨、小题大作。这是制造隔阂、自寻烦恼的妙法。
5.滚雪球式地扩大事态。当问题第一次出现时就正视它，它就很容易化为乌有。反之，如果让问题像滚雪球一样不断地扩大下去，最后滚雪球的人总是遵照一条简单的规则行事：“如果错过了解决问题的时机，索性再往后拖拖。”这样，只会使问题变得更糟，必定会导致你的忿怒和苦恼埋在心底几个月甚至几年。
6.以殉难者自居。母亲们过度地承担家务劳动，然后对自己说：“没有一个人真正心疼我，对我们家来说，我不过是个仆人而已。”当父亲的也能采取同样的方法：“我的骨架都累散了，谁也不把我当回事，大家都在利用我。”经常这样想，必定会使你烦恼异常，而且还能使周围的人感到讨厌，令你的感觉变得更糟。
7.“我早就知道会如此”综合症。如果你预料到有什么坏事会出现，它们多半是会兑现的。
8.蠢人的黄金定律。把其他人都看得一钱不值。运用这条定律的关键是首先嫌弃自己，一旦贬低了自己的价值，接下来就会觉得其他人也同样浅薄，于是对他们不屑一顾，使自己变得众叛亲离。
不论你是高官还是平民，不论你是富豪还是穷人，不论你是社会名流还是无名之辈，恐怕谁也超越不了“有得必有失的”辩证逻辑。即使你不自找烦恼，但还是少不了烦恼，因为人是现实的，不是超脱凡俗的圣人，既然这样，我们就要学会善于淡化烦恼，化解烦恼，
那么，如何才能淡化和化解烦恼呢？你可以试试以下方法：
1.比较的观点。比如发生了重大的车祸，死伤多人，皆为不幸。未伤者受惊，轻伤者轻痛，重伤者重痛，死亡者惨痛，由前往后比，虽是不幸，但又是大幸；从后往前比，则是不幸中的大幸。在ＮＢＡ的世界里，如果人人非要跟篮神乔丹比较，那真的是很不现实的事情。很多人只能望其项背，所以只能以他为最高，做最真实的自己，否则，那肯定是件极度烦恼的事。
2.时间的观点。遇到烦恼之事，倘若你主动从时间的角度来考虑一下，心中对此烦恼之事的感受程度可能就会大大减轻。受了上级的当众批评，面子很过不去，心里难以承受，不妨试想一下，三天后，一星期后甚至一个月后，谁还会把这件事当回事，何不提前享用这时间的益处呢？
3.现实的观点。就是勇于承认现实，坦然面对现实，对任何既成事实的过失以及灾祸，不必为之过多的后悔和烦恼，也不必因此而不休的责备自己或他人，而应把思想和精力放在努力弥补过失，最大可能的减少损失方面，否则过多的后悔、不休的责备，不仅于事无补，而且还会扩大事端，增加烦恼。
4.换位的观点。俗话说：旁观者清当局者迷，就烦恼之事来说，也是如此，置身于烦恼之中的人，往往执著一点，甚至钻“牛角尖”，千丝万缕难找头绪，甚至自己无法控制自己，此时，置于局外旁观者的劝导，往往可以起到指点迷津，淡化烦恼的作用。如果你正处于烦恼之中，你不妨做一下自己的旁观者。
除此之外，还要知足常乐。如果你对自己要求过高，总不知足，当然很难感到愉快并会增添很多烦恼。
请记住一句话：烦恼就像天空上的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么烦恼不会对你有丝毫一影响。
成功需要四种“勇气”
“如果你看看周围形形色色的人，就会发现：有些人比你更杰出，那不是因为他们得天独厚，事实上你和他们一样好。如果你今天的处境与他们不一样，只是因为你的精神状态和他们不一样。在同样一件事情面前，你的想法和反应与他们不一样，他们比你更加自信，更有勇气。仅仅是这一点，就决定了事情的成败以及完全不同的成长之路。”
对一个追求成功的人来说，最重要的勇气一共有四种，它们是：
1.不畏失败，敢于尝试。
2.承认错误，从失败中学习。
3.远离恐惧，挑战困难。
4.勇于放弃已经获得的东西。
不畏失败，敢于尝试
虽然任何成功都有运气的成分，但是首先要有勇气去尝试，这样，当运气来临，你才能够抓住机遇。如果没有勇气，不敢去尝试，你永远都不会拥有任何机会。
有勇气的人不怕风险，而愿冒风险的人往往有机会得到更好的回报。当你考虑需要鼓起勇气做某些事情的时候，不妨客观地做个风险和回报的对比。承认错误，从失败中学习在人生的尝试中，你可能会遭受千百次的失败，可能会在尝试中发现许多工作都不适合你，但是，千万不能因此放弃了你的勇气。亨利·福特在进军汽车业的前三年，破产过两次；美国大百货公司梅西百货曾经七次遭遇转折点——也就是一般人通称的“失败”，终于取得成功——所以说，不能惧怕失败，只要冷静地分析失败的原因，说不定下一次就会有成功来敲门了。
在面对困难、迎接挑战的过程中，大家可以感受到积极、向上的精神，并由此养成勇于面对、不畏挑战的好习惯。这个习惯不仅是在碰到大的难题时形成的，也是在每天处理小问题的过程中积累出来的。当你在生活和工作中碰到疑问的时候，不妨鼓起勇气去问问师长、同学或是同事；当你因为潜在的风险而困惑不安时，不妨多问问自己：你怕失去什么？最坏的下场是什么？你不能接受吗？
勇于放弃已经获得的东西
当新的机会摆在面前的时候，敢于放弃已经获得的一切，需要相当大的勇气。而在还没有找到“新的机会”之前，就放弃已经拥有的东西，则需要更多的勇气。
小贴士
五步驱散失败阴影
“人都会犯错。犯错后，我建议你采取下面五个步骤：
1.要勇于承担责任，不要麻醉自己；
2.要从错误中学习，以免以后再犯类似的错误；
3.经过了上面两个步骤后，要原谅自己，不要让自己永远把这件事挂在心上，可以多找朋友或亲人沟通，或者让自己想想快乐的事情；
4.从失败中增加自己的经验和智慧，以便对自己的价值观有正确的理解；
5.坦然地面对错误，甚至主动用它来帮助别人。”
别把目标定的太高远
英国有一位年轻的医科毕业生威廉·奥斯勒爵士，在面临毕业时，他的成绩并不差，但他整天愁云满面，他想，如何才能通过毕业考试，以及明天要做什么事情，毕业后要到哪里去找工作，工作如果不称心要怎么办，怎样才能维持生活……这些问题都像蛛丝一样缠绕着他，使他充满了忧虑。他想了许多办法，都没有摆脱这种困扰。有一天，他在书上读了一句话：不要去看远处模糊的东西，而要动手做眼前清楚的事情。自从这句话后，他彻底改变了自己的人生，脱离了那种虚无缥缈的苦海，脚踏实地，一步步开始了创业历程，最后成为英国著名的医学专家，创建了举世闻名的约翰·霍普金斯医学院，还被牛津大学聘为“客座教授”，这是英国医学界的最高荣誉。
也许，威廉·奥斯勒爵士开始的那种心境我们大家都经历过。实际上，在生活中，我们常会不自觉地给自己戴上望远镜，盯着时隐时显的地方，制定着长期发展的宏伟目标。这使我们只看到很远的地方，而看不到眼前的景色。这就使我们拼命地追赶，却总也达不到目标，甚至好高骛远。也许实际上，我们已实现了当初自己制定的目标，但我们在望远镜里看到的永远是下一个目标。我们不停地努力着，却永远也赶不上前面的风景。为此，我们感到沮丧，感到理想离自己越来越远，感叹人生非常艰难。当有一天有所感觉，摘下强加给自己的望远镜，不用拼命地去不停追赶的时候，才发现自己忽视过的地方阳光明媚，鸟语花香——这才是真正的遗憾。
有一个美国年轻人，小时卖过报纸，做过杂货店伙计，还当过图书馆管理员，日子过得很紧。几年后，他下定决心，用50美元开创出一片基业来。一年后，他果真有了几万美元，当他雄心勃勃准备大干一场时，他存钱的那家银行一夜之间破产倒闭了，他也随之一贫如洗，还欠了2万美元的外债。万念俱灰的他，得了一种奇怪的病，全身溃烂，医生说他的生命只有3周的时间了。绝望的他只好写了遗嘱，准备一死了之。就在这时，他突然看到了一句话，让他幡然醒悟，立即调整了心态，抛开忧虑和恐惧，安心休养，身体慢慢得到恢复，还能拄着拐杖走路了。后来不仅没有死，反而有精力工作了。几年后，他成了一家大公司的董事长，开始雄霸纽约股票市场。他就是大名鼎鼎的爱德华·伊文斯。
他看到的那句话是：生命就在你的生活里，就在今天的每时每刻中。其实，两个人看到的两句话，我们可以概括成一句话：生命只在今天，不要为明天忧虑。是的，人的欲望是永无止境的，但不要给自己戴上望远镜，不要给自己制定永远无法达到的目标。最主要的是欣赏自己眼前的每一点进步，享受每一天的阳光。
幸福是一种感觉
一个迟暮之年的富翁，在冬日的暖阳中到海边散步时看到一个渔夫在晒太阳，就问道：“你为什么不打鱼呢？”
“打鱼干什么？”渔夫反问。
“挣钱买大渔船呀！”
“买大渔船干什么？”
“打很多鱼，你就会成为富翁了。”
“成了富翁又怎么样？”
“你就不用打鱼了，可以幸福自在地晒太阳啦。”
“我不正在晒太阳嘛！”
富翁哑然。
幸福是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。幸福与金钱、权力、地位不一定成正比。富翁不见得就比晒太阳的渔夫更幸福，捡破烂的与大明星完全可以拥有一样的幸福。
金钱并非万能
一个黄昏，静静的渡口来了四个人，一个富人，一个当官的，一个武士，还有一个诗人。他们都要求老船公把他们摆渡过去。老船公捋着胡子：“把你们的特长说出来，我就摆渡你们过去。”
商人掏出白白的银子说：“我有的是金钱。”
当官的不甘示弱：“你要摆渡我过河，我可以让你当一个县官。”
武士急了：“我要过河，否则……”说着扬扬握紧的拳头。
“你呢？”老船公问诗人。“唉，我一无所有，可我如不赶回去，家中的妻子儿女一定会急坏的。”
“上船吧！”老船公挥了挥手，“你已经显示了你的特长，这是最宝贵的财富。”诗人疑惑着上了船，“老人家，能告诉我答案吗？”“你的一声长叹，你脸上的忧虑是你最好的表白，”老人一边摇船一边说，“你的真情流露是四人中最宝贵的。”
心灵的真诚是人性最可宝贵的底色。真诚相对，则会有如沐春风，如晤故人之感。权势、金钱、武力不是万能的，它们也有苍白无力的时候。
别把金钱当成筹码
古希腊一位公主的宠物——一只可爱的波斯猫走丢了，于是国王下令：谁要是能把猫给找回来奖10块金币，并叫宫廷画师画了数千幅猫的样照贴在全国各地。
送猫者络绎不绝，但都不是公主丢失的。公主于是就想：可能是捡到猫的人嫌钱少，那是一只纯正的波斯猫。公主把这一想法告诉国王，国王马上把奖金提高到50块金币。
一个流浪儿在宫廷花园外面的墙角边捡到了那只猫。
流浪儿看到了告示，第二天早上就抱着猫去领50块金币。当他经过一家货铺时，看到墙上贴的告示已变成100块金币，流浪儿又回到他的破茅屋，把猫重新藏好，他又跑去看告示时，奖金已涨到150块金币。
接下来的几天里，流浪儿没有离开过贴告示的墙壁。当奖金涨到使全国人民都感到惊讶时，流浪儿返回他的茅屋，准备带上猫去领奖，可猫已经死了。因为这只猫在公主身边吃的都是鲜鱼和鲜肉，对流浪儿从垃圾筒里捡来的东西根本消受不了。
别把金钱当成筹码。在这个世界上，金钱当然可以给人带来暂时的快乐。可金钱一旦被作为某种筹码，就不能再买到任何东西。
鸟的三条忠告
一次，猎人捕捉到一只能说70种语言的鸟。鸟说：“放了我，我将告诉你三条忠告。”
猎人同意了。
鸟告诉他：“第一条，做事过后，不要懊悔。第二条，如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的，就别去相信。第三，当你爬不上去时，就别费力去爬。”猎人认为鸟很有智慧便把它放了。
鸟飞到一棵高高的树上，向猎人大声喊道：“你真愚蠢，你放了我，你不知道我嘴里还衔着一颗价值连城、硕大无比的珍珠呢。正是它让我聪明绝顶。”
猎人想重新捕获这只鸟。他奋力地向树上爬去，但当他爬到一半的时候，已经体力不支，仍费力去爬，结果摔下来折断了腿。
忠告，是任何金钱买不到的人生财富、人生智慧，它一代一代地传下来，滋润我们的心田，哺育我们成长。聪明的人之所以聪明，是因为他们听信忠告；糊涂的人之所以糊涂，原因之一是他们常将忠告当成耳旁风。
生存就是福
一位钱币商和一位卖烧饼的小贩，同时被一场洪水困在了一个野外的山岗上。两天后，钱币商身上带的吃的东西都光了，只剩下了一口袋钱币。而烧饼贩子则还有一口袋烧饼。
钱币商提出一个建议，要用一个钱币买烧饼贩子一个烧饼。若是在平时，这是再便宜不过的事了，此时烧饼贩子却不同意，认为发财的机会到了，就提出要用一口袋烧饼换一口袋钱币。钱币商同意了。
一天又一天，洪水还是没有退下去，钱币商吃着从烧饼贩子手里买来的烧饼，而烧饼贩子则饿得饥肠辘辘，最后实在忍不住了，他就提出来要用这口袋钱币买回他曾经卖出的而如今数量已不多的烧饼，钱币商没有完全答应他的条件，只允诺他用5个钱币换一个烧饼。
洪水退去后，烧饼全部吃光了，而一袋钱币又回到了钱币商的手中。
钱币商很聪明，也很精明，做人不要贪得无厌，生存就是福。而贪婪的烧饼贩子只看眼前，最后不仅没得到不义之财，偷鸡不成反蚀把米。
金钱背后的故事
两头驴子驮着沉重的背包，吃力地往前走。一头驮的是满袋金钱，另一头驮的是满袋粮食。驮着财宝的驴子因为感到自己驮的东西价值不菲，所以昂首阔步，把系在脖子上的铃铛都摆得悦耳动听，它的同伴则不声不响地跟在它后边。
突然一伙强盗从隐蔽处窜出来，扑向驴队。强盗跟赶驴子的人扭打时，用刀刺伤了驮财宝的驴子，贪婪地把财宝抢劫一空，对粮食则不加理会，驮粮食的驴子也就安然无恙。
受了伤的驴子全无刚才的神气，大叹倒霉，对同伴说：“还是你运气好啊，虽然不神气，但总不至于挨刀子。”
越神气的位置，就要担越重的干系，谨慎行事别只顾着神气。在令人仰慕的黄金背后暗藏着一定的杀机和险情——金钱并没有错，但金钱带来的恶果我们却不能躲避。
身体是最大的资本
有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。
“你具有如此丰厚的财富，为什么还要发牢骚？”一位老人问。
“它到底在哪里？”青年人急切地问。
“你的一双眼睛。只要能给我一只眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”
“不，我不能失去眼睛！”青年回答。
“好，那么，让我要你的一双手吧！为此，我用一袋黄金做补偿。”
“不，双手也不能失去！”
“既然有一双眼睛，你就可以学习。既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰厚的财富啊！”老人微笑着说。
不错，每个人都有自身存在的意义，上帝对每个人都是平等的，它给予每个人最大的财富就是你自己。
幸福不一定非得100万
一对青年男女双双步入了婚姻的殿堂，甜蜜的爱情高潮过去之后，他们开始面对日益艰难的生计。妻子整天为缺少财富而忧郁不乐，他们需要很多很多的钱，1万，10万，最好有100万。可是他们的钱太少了，少得只够维持最基本的日常开支。
她的丈夫却是个很乐观的人，他不断寻找机会开导妻子。
有一天，他们去医院看望一个朋友。朋友说，他的病是累出来的，常常为了挣钱不吃饭不睡觉。回到家里，丈夫就问妻子：“假如给你钱，但同时让你跟他一样躺在医院里，你要不要？”妻子想了想，说：“不要。”
过了几天，他们去郊外散步。他们经过的路边有一幢漂亮的别墅。从别墅里走出来一对白发苍苍的老者。丈夫又问妻子：“假如现在就让你住上这样的别墅，同时变得跟他们一样老，你愿意不愿意？”妻子不假思索地回答：“我才不愿意呢。”
他们所在的城市破获了一起重大团伙抢劫案，这个团伙的主犯抢劫现钞超过100万，被法院判处死刑。罪犯押赴刑场的那一天，丈夫对妻子说：“假如给你100万，让你马上去死，你干不干？”妻子生气了：“你胡说什么呀？给我一座金山我也不干！”
丈夫笑了：“这就对了。你看，我们原来是这么富有：我们拥有生命，拥有青春和健康，这些财富已经超过了100万，我们还有靠劳动创造财富的双手，你还愁什么呢？”
妻子把丈夫的话细细地咀嚼品味了一番，也变得快乐起来。
人生的财富不仅仅是钱财，它的内涵很丰富，钱财之外还有很多很多，还有比钱财更重要的。可惜，世间有很多人看不到这一点，许多烦恼由此而生。他们难与幸福结缘，却常常要和不幸结伴同行。
人的欲望没有满足的时候
有一个老人在自家门口的一块空地，坚起一块牌子，上面写着：“此地将送给一无所缺，全然满足的人。”
一名富有的商人，骑马经过此处看到这个告示牌，心想：“此人既要放弃这块土地，我最好捷足先登把它要下来。我是个富有的人，拥有一切，完全符合他的条件。”
于是，他叩门说明来意。“你真的全然满足了吗？”老人问他，“那当然，我拥有我所需要的一切。”
“果真如此，那您还要这块土地做什么？”
得陇望蜀，人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多都是来自于欲望的不满足——通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。
三个愿望
农夫在大海边捕到了一条鱼。这是一条漂亮的金鱼。鱼开始用人的声音请求说：“放了我吧，老人家，我要满足你的三个愿望。”
农夫非常爱喝酒的，他想了想说：“那就这么办吧，让大海全都变成酒。”鱼摆了一下尾巴，老头尝了尝，真是酒。
他想了想，提出了第二个愿望让那条流进大海的河也变成酒。
鱼摆了一下尾巴，老头尝了尝，真是酒。他开始想第三个愿望了。想了又想，怎么也想不出。金鱼气坏了，老头吐了口唾沫说：“再加半公升，你就自由自在地游去吧。”
农夫的愿望看起来是多么的可笑。可是在生活中，我们很多人都是如此。有钱的人总希望再多些；有权的人总乞求地位再高些；有名的人总渴望名气再大些。人的欲望是永无止境的。节制欲望，也许你的生活会更快乐。
面包也是一种隐形炸弹
郁离子居住在山中，夜里有一只野猫偷吃了他家里的鸡。第二天，郁离子叫人在野猫进入的地方安装上了捕兽器械，放上一只鸡作诱饵。
当天晚上，野猫又来偷鸡，果然被捕兽器的绳索捆住了。野猫拼命地挣扎，可衔鸡不放，任你怎样抢夺，直到死也不松口。
郁离子见了叹息道：“人们追逐钱财，不也是同这只野猫一样吗？”
饥饿的日子，面包是一种激励。丰裕的日子，面包是一种隐形炸弹。同样是面包，他能让你追求饱腹而乐此不疲，也可以使你撑破肚皮苦不堪言。
有钱并不等于幸福
有一位倾国倾城的美貌少女，因一心迷恋钱财，贪图安逸的生活，答应嫁给一个富商。这个富商跟她爷爷一般大，整天只知道发财赚钱。
新婚时，少女生活在纸醉金迷、花天酒地的生活里。后来，她的内心充满了空虚，豪华的宫殿、盛大的宴会再也提不起她的精神了，整天以泪洗面，悲苦难言。后来她的朋友问她：
“你那么年轻貌美，生活一定很幸福吧？”
“哪里，事事不顺心，事事都争议。”
“难道就没有一致的时候吗？”
“有，那次家里失火，我们倒是一齐跑出来的。”
看来，钱并不等于幸福，人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密无间的家庭关系中。因而，有钱不一定幸福，幸福不一定需要多么多的钱。
花钱的艺术
一个中国老太太死后上了天堂，当她看到上帝时，她对上帝说：“我这一生是幸福的，我在死之前终于凑足了买房子的钱。”这个时候一位美国老太太推门而入，上帝问她在进入天堂之前有什么可说的，这位外国老太太回答到：“我这一生是幸福的，因为我在死之前终还清了我买房的贷款。”
简简单单的一个笑话，充分说明了中国人和美国人消费观念的不同。通过这个笑话，我们可以看出中国老太太其实除了攒钱以外什么都没有做，但是外国老太太却既住进了大房子，又攒钱还清了贷款。显然谁的生活是真正幸福的，我已经不用再说明了。
我们常常有这样的误解，只有自己的钱才能花，只有攒足了钱才能买东西。所以常常错过物价最低的时候，或者常常错过自己最需要的时候，而只能面对自己的需求望洋兴叹。我们面临的最大的问题不是没有钱可以用，而是缺乏花的艺术。
为何不能松手
一个小男孩玩耍一只贵重的花瓶。他把手伸进去，结果竟拔不出来。父亲费尽了力气也帮不上忙，遂决定打破瓶子。但在此之前，他决心再试一次：“孩子，现在你张开手掌，伸直手指，像我这样，看能不能拉出来。”
小男孩却说了一句令人惊讶的话：“不行啊，爸，我不能松手，那样我会失去一分钱。”
多少人正像那男孩一样，执意抓住那无用的一分钱，不愿获得自由。所以，很多时候我们应该放掉那些无意义的东西，获取本属于我们的生命自由。
二、学会适应环境保存资源
机会是可遇不可求的，当它降临到自己的身上时，一定要保持心理的平衡。不要想着一下子就将这个可贵的资源全部开采完。喜新厌旧会使新的怀疑你的忠诚，旧的怀疑你的专一，最后新的和旧的都弃你而去。学会适应环境，顺其自然，与其焦虑未来莫测的前途，不如踏踏实实地做好眼前的事情。
肯定自己就是成功的开始
1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。
新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”
三位老师都高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。
一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。这时校长又告诉了他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通老师罢了。
这个结果正是博士所料到的：这三位教师都认为自己是最优秀的，并且学生又都是高智商的，因此对教学工作充满了信心，工作自然非常卖力，结果肯定非常好了。
在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我，就等于已经成功了一半。当你面对挑战时，你不妨告诉自己：你就是最优秀的和最聪明的，那么结果肯定是另一种模样。
害人终害己
一只青蛙看着自己的老鼠邻居很不顺眼，总想找个机会教训教训它。
一天，青蛙找到老鼠，劝它到水里玩。老鼠不敢，青蛙说有办法保证它的安全，用一根绳子把它们连在一起，老鼠终于同意一试。
下了水，青蛙大显神威，它时而游得飞快，时而落入水中，把老鼠折腾得死去活来。老鼠最后被灌了一肚子水，泡胀了飘浮在水面上。
空中飞过的鹞子正在寻找食物，发现了漂浮的老鼠，就一把抓了起来，相连的绳子把青蛙也带了起来。吃掉老鼠后，意犹未尽的鹞子把嘴又伸向青蛙。在被鹞子吃掉之前，青蛙后悔地说：没想到把自己也给害了。
害人终害己，把别人推向危险时，自己是很难脱掉干系的。所以，不要对别人心存恶意。善待别人就是善待你自己。
保持低调才能稳步前进
老鼠和黄鼠狼作战，老鼠经常打败仗，就开会讨论，它们一致认为打败仗的原因是没有将军来领导。
于是老鼠从集合的鼠群中推选一只为将军，那只被选中的老鼠，为了要和其他的老鼠有所区别，就做了一对犄角装在头上。
战争开始了，老鼠又吃了败仗，老鼠士兵们都很轻易地逃回洞里去，唯老鼠将军因为头上装了犄角，无法进入洞里，就被吃掉了。
过于张扬会使自己陷入困境，保持低调才能稳步前进。表现自己是需要时机的，不要一味地把你的优点展现给别人看，你展现的越多，你的漏洞也就越多。
不懂装懂总会上当吃亏
一只居住在图书馆里的老鼠和一只居住在粮仓里的老鼠相遇了。图书馆里的老鼠摆出一副学者的架子，傲气十足地对粮仓里的老鼠说：“可怜的家伙，为了填饱肚子，你们甘愿住在干燥、憋闷的谷仓里。那里除了稻谷之外什么也没有。可想而知，只有物质满足，缺乏精神享受的生活该有多么乏味啊！图书馆里是多么安静啊，古今中外，经史子集，我都能见到。”“这么说，您一定是位知识渊博的学者喽。”粮仓里的老鼠虔诚地说道。“咳，这有何难。它们的一字一句我都要细细咀嚼，一页页装进肚里。”“这太好了，我正有一事需要像您这样知识渊博的老兄帮忙。”说完，粮仓里的老鼠把图书馆里的老鼠带到一座粮仓里，指着墙角的一个瓶子说：“您认得字，请看看这标签上写的是‘香麻油’还是‘灭鼠药’。”图书馆里的老鼠根本不认识字。看见标签上三个黑糊糊的大字，是“香麻油”还是“灭鼠药”？就在它进退两难之时，有一股香油味从瓶口飘出，于是，它就凭直觉猜测断定：“这是香油。”
“真的？您看清楚了吗？”
“没错，不信，我先喝给你看。”为了证明自己博学，同时也是为了一饱口福，图书馆里的老鼠搬倒瓶子就喝了起来。谁知只喝了几口，就浑身抽搐，不久，便四腿一蹬，死了。
后来，粮仓里的老鼠才知道，瓶子上写的分明是“灭鼠药”。
不懂装懂，总会当吃亏。只有当你拥有真才实学时，你才能真正的永久的拥有智慧。拥有聪明的人只会快乐一时，拥有智慧的人才会幸福一生。
愚蠢的小老鼠
小老鼠看到燕子在天空自由自在地飞翔，很羡慕。有一次，他碰到一只刚会飞的小燕子。就问道：“燕老弟，天空中食物一定很多吧？”“多。”燕子说。“那你是怎么会飞翔的呢？”“只要天天练，不怕跌，总会飞的。”小燕子说完后就像一枝黑色的箭投向蔚蓝的天空。
小老鼠从此胸怀飞天志，刻苦练飞行。开始，他在地上跳跃，可是只能跳半尺高。后来，它突然间醒悟了：站在高墙上跳跃。第一次，跌伤了一条腿。第二次，又跌伤了一条腿，趴在地上不能动弹了。
这天，小燕子飞过这里，问：“你怎么趴在这里一动不动呢？”小老鼠睁眼看是小燕子，气愤地骂道：“骗子！你教的好法儿！”小燕子又好气，又好笑，说：“你没有翅膀怎么会飞呢？你不是会打洞吗？还是发挥你的特长吧！”
兴趣、爱好、天赋各有差异，不从实际出发，一味模仿别人，到头来只能是一事无成。做自己喜欢的事，并通过它来发展自己创造价值，这才是人生的真谛。
衡量一匹好马的标准
草原上有两匹马，一高一矮正在悠闲地啃着肥美的青草，只见天苍苍，野茫茫，放眼望去绿油油的一片。它们心情舒适，边吃边聊，往远处走去。
“一会儿等我们吃完了，再回头吃吧！你看还有好多没有吃呢！”那匹矮点的马说道。高个的马听后，不屑一顾地打了一个响鼻，根本就没有往后看看，它心想：“好马不吃回头草，往回走什么呀？还怕前面没有草吗？”想到这里，它轻蔑地对刚才提议的马说：“我可不愿意辱没了‘好马’的名声，要吃你自己回头吃吧。”
两只马一直往前走，可是草越来越少，矮马说：“我们还是回去吧！”再往前走恐怕就没草了。”
“好马”还是那种傲慢的表情，矮马回头走向草原，好马独自走向前方的沙漠边缘。可是它仍旧没有回头看看身后的矮马埋头吃草的陶醉样子，最后这匹“好马”一头栽倒在沙漠中了。
衡量一匹马的标准并不是看它是否吃“回头草”，而是看它到底有多强壮，足以忍耐多长的距离。成大事者，永远是力量、智慧和数力的胜利者。
逞一时意气之快的代价
一匹马找到一块丰美的草地，常到这里饱餐一顿。可是后来，一只鹿也发现了这秘密，趁马不在时，也跑来吃点草。
马发现了这件事，觉着鹿侵占了自己的利益，想报复鹿，但自己又无能为力，就请人来帮忙。人说：“我也没办法，除非你套上辔头，我骑上你，才能追上它，惩罚它。”
人骑着马，惩罚了鹿。之后，便把马拴在了槽头。
这时，马才省悟过来，长叹道：“我真傻，为着一点小事而图报复，反而使自己沦为奴隶。”
逞一时意气之快，睚眦必报本就不可取，为了打击报复又不择手段，终会让自己付出沉重代价——不要等待自己明白此理后悔的那一刻。
踏踏实实做好眼前
园丁有一匹马，虽然它的活儿很多，但饲料却很少。于是它乞求上帝为他另找一位新主人。
这个愿望很快实现了。园丁把马卖给了陶器匠，马很高兴。不料陶器匠那儿的活儿更多，马又抱怨自己的命不好，乞求上帝再为他另找一位好主人。
这个愿望也实现了。陶器匠把马卖给了皮革匠。当马在皮革匠的院子里看见马皮的时候，大声哀叹道：“唉，我这个可怜虫！还不如跟着原来的主人好。看样子把我卖到这里不是要我去干活儿，而是要剥我的皮。”
学会适应环境，顺其自然，与其焦虑未来莫测的前途，不如踏踏实实地做好眼前的事情。眼前的事情先做好了，一切自然就会好转起来。
别侵犯了别人的自我
老山羊在小河边碰到一只大鸟在饮水，便说：“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕，如果狐狸过来，你的小命儿就会丢掉了。”然后，又严肃地讲了许多道理。
大鸟笑着表示接受。但老山羊一走开，大鸟就对身边的蚂蚁说：“依仗胡子长冒充着懂道理，去年，它的孩子还不是在这里让狼给吃了吗！”
不管你的意见是对是错，是好是坏，一旦你侵犯了别人的自我，你同样不被别人接受。最好的方法是：尊重别人，少说冠冕堂皇的话。
喜新厌旧与忠诚
牧羊人把自己的羊带到草原上，不久之后，发现野生的羊和自己的羊混在一起了。天黑以后，牧羊人把所有的羊都赶到洞里去。
第二天下大雨，无法像平常一样带羊出去吃草，牧羊人只好在洞穴里照顾这些羊。
他只给自己的羊少许食物，只要它们不致饿死就好了；却给来做客的羊很多食物，这是因为他想占有那些野生的羊。
大雨过后，牧羊人又把所有的羊带到草原上。野生的羊一到山边就想逃走，牧羊人非常生气地说，我对你们那么好，你们还想逃跑，真是忘恩负义的东西。这时，野生的羊回头说：
“就是因为你那样做，我们才感到怀疑。昨天我们是你的客人，却比你饲养的羊受到更好的待遇。这正表示，如果又有其他的羊来，你也同样不会理我们了。”
喜新厌旧——这贪婪和不专一的欲望会使新的怀疑你的忠诚，旧的怀疑你的专一，最后新的和旧的都弃你而去。
山羊的故事
早晨，一只山羊徘徊在栅栏外，想吃栅栏里面的白菜，可它却无法进去。
这时，太阳东升斜照大地，在不经意中，山羊看见了自己的影子，它的影子在地上拖得很长很长。“我如此高大，一定能吃到树上的果子，吃不吃这白菜又有什么关系呢？”它对自己说。
远处，有一大片果园。园子里的树上结满了果子。于是，它朝着那片园子奔去。
当它到达果园，已是正午，太阳当顶。这时山羊的影子变成了很小的一团，“唉，原来我是这么矮小，肯定吃不到树上的果子的，还是回去吃白菜的好！”于是，它不悦地转身往回跑。跑到栅栏外时，太阳已经偏西，它的影子重新又变得很长很长。
“我干吗非要回来呢？”山羊很后悔，“凭我这么大的个子，吃树上的果子是一点儿问题也没有的啊！”
对自己的优势视而不见，而是轻易丢弃追寻另外的，最终会使自己的优势也消失殆尽了。活在别人的阴影下，永远就没有自己。
别拿生命当儿戏
从河两岸走来两只山羊，在一座独木桥上碰头了。独木桥很窄，两只羊不能同时过桥。这两只蠢羊谁也不肯退回去让另一只先过。
它们在桥正中，谁也不顾及有掉下去丧命的危险，就顶起来了。两只羊互不相让地用力顶，直到“扑通”一声都掉入急流之中。
别拿自己的生命在没有意义的争斗中当儿戏，在愚蠢和莽撞的角斗中会白白地丧失了宝贵的生命。相互协作，利人利己。
讨好别人只会让人讨厌
一个人饲养了一只狗和一头驴，这个人经常和狗在一起玩，每当外出时，都不忘带一些东西回来给小狗，当小狗摇着尾巴走上前去时，就丢给它吃。
驴看到这种情形，心里很羡慕，也跑过去又蹦又跳，结果把主人踢倒了，主人很生气，叫人把驴牵走，还用棍子打了它一顿。
每个人都有自己的强项和优势，不要去刻意地模仿别人。应该充分地发扬自己的优势，刻意地讨好别人只会让人讨厌。
包装可能使你更愚蠢
驴子因为愚蠢而被人们叫做蠢驴。“我得改变自己的形象。”驴子想，“听说穿戴是树立形象的最方便的办法，我就做最好的衣服来穿吧。”于是驴子就做了一件缀满金子的衣服穿在身上。驴子穿着黄灿灿的金衣服招摇过市，可人们见了却说：“瞧，蠢驴来了，蠢驴来了，还穿着又笨重又容易被抢劫的黄金衣服，真是太愚蠢了。”驴子只得灰头土脸地回到了家里。
靠包装是不能真正改变自己的本质的。有些模仿只会把自己弄得更加不伦不类。使自己显得更加愚蠢。重要的，要有一颗宽容的心灵，一切顺其自然。
妄下结论
早年在西伯利亚的一个地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死了，留下一个孩子。他忙于生活，又忙于看家，没有人帮忙看孩子。因而他训练了一只狗，那狗聪明听话，能照顾孩子，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。
有一天，主人出门去了，叫狗照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立刻叫着出来迎接主人。他把房门打开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗也浑身是血。主人发现这种情形，以为狗兽性发作，把孩子吃掉了，狂怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，他突然听到孩子的声音，只见他从床下爬了出来，于是抱起孩子看，虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，床底下有一只死狼，口里还咬着狗的肉。原来，狗救了小主人，却被主人误杀。这真是可悲的误会。
多思多想，不要听到些什么或看见些什么就妄下结论。没有调查就没有发言权，没有调查的行动是不会有太多的收获的。
别贪小便宜
一群老鼠爬上桌子准备偷肉吃，却惊动了睡在桌边的狗。老鼠们同狗商量，说：“你要是不声张，我们可以弄几块肉给你，咱们共享美味。”
狗严辞拒绝了老鼠们的建议：“你们都给我滚，要是主人发现肉少了，一定怀疑是我偷吃的，到那时我就会成为案板上的肉了。”
贪图眼前的两块肉，最终会使自己受到惩罚。不能因小失大，做事之前先考虑后果。要将眼前利益和长远利益结合起来。
劣势优势辩证法
从前，有一头猪，名叫大腹。有一天，大腹领着一群猪走进深山。在山野中忽然遇见一头狮子。狮子看见猪群，高傲地吼道：“我是百兽之王，你们赶快退避。”大腹回答道：“让我退避，这是不可能的。如果要与我决斗，我一定奉命相陪。请你暂时等一等，我要去披上我的铠甲。”这时，狮子感到费解，说道：“你算什么上等贵族吗？报上名来，看看是谁胆敢和我挑战？你既然要披铠甲，就随你便吧。”
大腹立即往一个大粪坑里一跳，滚了一身污秽之物，重新走到狮子面前，说：“来，我与你决斗！”狮子一看，实在是没法下嘴，就说：“我是百兽之王，常以獐鹿等兽类为食物，有时稍稍劣等一点的我都不屑于吃，何况你这种不干净的脏东西。如果我与你决斗，实在是怕你把我弄脏了。”猪竟以这种劣等的手段战胜了兽王。
强者的优势中包含着弱点，因为强大，而过分自尊，过分骄傲。弱者的劣势中包含着优势，没有名气，也就没有面子，没有包袱，可以采取一切手段。
避免片面
一次，一头猪钻进一座富丽堂皇的大宅院中，随心所欲地在马厩和厨房周围游逛一圈，在污泥中打滚，在脏水中洗澡。后来游罢回家，一副不以为然的样子。
“嗨，你去哪了？”同伴问它。
“去财主家转了一圈。”
“人家说，有钱人家的住宅里尽是金银珠宝，东西也一件比一件精美。”
“我向你保证他们在胡说八道。”这头猪哼哼唧唧地说道，“我根本没看见什么珠宝——尽是泥污和垃圾。你也可以想象到我不会吝惜鼻子，因为我把那整个后院的泥土都翻遍了。”
以偏概全，忽视客观。每个人都会在自己的兴趣上建立起自己的评判标准，但千万不要只看到其中一面就下结论。
最好的朋友是自己
某处溪边，一只老猪率领一群小猪渡溪水。临渡水时它对小猪说：“我们一共12只，渡过对岸之后，要记得检点我们的数目！”它吩咐完毕，就和这些小猪一同渡水过去了。
到了对岸，它们把身上的水抖索一会，就开始检点猪群，看有没有遗失。但是，它数来数去，只有11只。
于是它惊叫道：“这一只一定是在过渡时，给水冲走了。”
它们就悲叫着：哭那只牺牲了的小猪。
一个聪明人见这情形，不禁噗哧地笑起来，对这老猪说道：“你数了几次，都忘记了你自己。世界上第一件要注意的事就是自己。你为什么竟忘了你自己呢。”
最好的朋友是自己。你才是自然界最伟大的奇迹，时时刻刻都不能忘了你自己。无论何时，记得不要把你自己放在别人之外甚至忘记。
太阳同样有黑子
有位养鸡场的主人，向来讨厌传教士，因为他觉得大多传教士口上讲的是一套，实际做的又是一套。为了满足“替天行道”的正义感，养鸡场主人有事没事，专喜欢信口散布传教士的坏话。
一天，有两个传教士上门，说要买只鸡。
生意上门，总不好往外推吧，主人忍着不快，让他们自己去挑。这两个家伙在偌大的养鸡场中挑了半天，却拿来一只毛掉得差不多，丑陋至极的跛脚公鸡。
主人奇怪得很，便问他们为什么挑这只鸡。
传教士回答说：“我们想把这只鸡买回去养在修道院的院子里，告诉大家这是你的养鸡场里养出来的鸡，为你做些宣传。”
主人一听就急了，连忙摇手：“不行不行！你们看这养鸡场里的鸡，哪一只不漂漂亮亮，肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚爱打架，才会弄成这个样子，你们拿它当代表，让大家以为我们的鸡全这样，对我实在太不公平了。”另一位传教士笑着说：“对呀，几个少数传教士行为不检点，你却以他们为代表，对我们来说，也同样太不公平了吧？”
太阳同样有黑子，如果你揪住别人的缺点不放，别人也会这样来揪你。时刻记得：人无完人，对人宽容，就是对己宽容。
带着有色眼镜不是真实的
有一天，母鸡发现自己的小鸡丢了一只，心想一定是别的动物捉去吃掉了。它首先怀疑到自己的白兔邻居。“一定是白兔！它为什么住得离我这么近？正是因为它要伺机偷吃我的小鸡啊！”母鸡喃喃地说道。
有了这些怀疑，母鸡就仔细地研究着白兔：“是的，看它那一对耳听八方的大耳朵，正是强盗的特点啊！它那一双红眼睛，就是恶魔的本质呀！它的尾巴之所那么短，一定是偷小猪的时候让母猪咬去了半截的！”
母鸡越看白兔越凶恶，最后就完全肯定：小鸡一定是被白兔偷吃了。它不禁失声痛哭起来：“我可怜的小宝贝，你死的好苦啊！”
可是，第二天走失的小鸡居然回来了。小鸡说它因为在外面游玩，迷失了方向。
母鸡想到：“我真是冤枉了白兔！我怎么会怀疑到它呢？”
于是，母鸡又去仔细分析，并且下结论说：“看它那一双眼睛，是因为受鹅欺负而哭的呀！它的尾巴一定是被狗追的时候咬去的呀！白兔怎么可能吃我的小宝贝呢？”
带着有色眼镜看世界，看到的都不是最真实的，只有摘掉有色眼镜，跳出自己的主观意识，才能客观全面地看这个世界。
保持心理的平衡
一对贫穷的农民夫妇，依靠自己家的一块田地维持生计，每年只能从田里收获勉强可以维生的收成。唯一值得欣慰的是，他们家还养着一只母鸡，每天可以得到一个鸡蛋，给他们贫穷的生活一点有限的补贴。
或许是由于上天的怜悯，有一天这只鸡生下了一个金蛋。他们把蛋拿到市场上去卖，结果得到的现金多得吓了他们一跳。这么大笔的钱，竟然如此简单就得到了。
他们回到家里，直盯着生金蛋的鸡看，哪里明白这是幸运之神的照顾！他们心想：以后再也用不着过那种披星戴月却仅仅果腹的日子了，只要这只鸡每天能给他们下一个金蛋就行。后来靠着一天一个金蛋，夫妇俩逐渐富裕了起来，他们买下肥沃的田地，盖起宽敞漂亮的大房子，请了许多仆人，日子也开始过得奢靡起来。
以前贫穷的日子并没有让他们学会珍惜这上天眷顾的幸福，而是在奢靡之中滋长了无尽的贪欲。在奢侈的舞会结束后，妻子说：“既然母鸡每天可以下一个金蛋，那它的肚子里一定有很多很多的金蛋，说不定就是一个金库……”
丈夫打断她说：“对，我们干脆把鸡杀了，把肚子里所有的金蛋都拿出来！”
于是他迅速地爬起来，将那只下金蛋的鸡杀了。但是剖开之后，他发现和普通的鸡并没有两样，根本没有什么金蛋，更不用说什么金库了！农夫非常懊悔亲手毁了自己的致富宝贝，但为时已晚。一直在天上注视着他们的幸运女神目睹了刚才的惨剧，愤怒之下将他们所有的财产化作了一阵清风。
机会是可遇不可求的，当它降临到自己的身上时，一定要保持心理的平衡。不要想着一下子就将这个可贵的资源全部开采完。
三、做对的事而不是把事做对
你今天得到的结果，取决于你昨天的选择。贪婪会使你一错再错，私欲遮蔽了你的心智，你会为之付出惨痛的代价。没有一点点的电火花就没有震耳惊雷。小的不要，零散的不要，又怎能有丰厚的积累。做对的事永远比怎样把事情做对更重要，方法比努力更重要。选择什么就会得到什么。
创造的就是完美的
有一个毛虫，因为觉得自身长得既丑陋，行动又不灵活，而对上帝抱怨道：“上帝呀，你创造的万物固然非常神妙，但你为何把我的一生分成了两个阶段，不是又丑陋又迟笨，就是又美丽又轻盈，使我在前一阶段受尽人们辱骂，后一阶段却获得诗人的歌颂，这未免太不协调了。你何不平均一下，让我现在虽然丑一点儿，却能行动轻巧，以后当漂亮蝴蝶时，行动迟缓一点儿，这样我做毛虫和蝴蝶的两个阶段不就都能很愉快了吗？”
上帝说：“如果那样做，你根本活不了多久。”
“为什么呢？”毛虫摇着小脑袋问。
“因为如果你有蝴蝶的美貌，却只有毛虫的速度，一下子就会被捉住了。”上帝说，“你要知道，正因你的行动迟缓，我才赐给你丑陋的外貌，使人类都不敢去碰你。现在，你还要采取你的构思吗？”
“不，请维持你原来的安排吧。”毛虫这才慌张说，“我知道了，不论美与丑，轻盈与迟缓，只要是你创造的，一定都是完美的。”
当你不停抱怨造物主对自己的不公时，请睁大眼睛，学会发现其中所隐含的另一面，也许他会让你有意外的惊喜。
勿以善小而不为
一日，佛祖闲坐于花园的井边，向井下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。
此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，便立刻向佛祖求救。
佛祖以他睿智的目光看到这个江洋大盗生前虽然杀人无数，无恶不作，但是，有一次走路正要踩到一只小蜘蛛时，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成就了一生中罕见的善业。
佛祖决定用那小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。一根蜘蛛丝从井口垂到那大盗的面前，大盗立即抓住这根细细的蜘蛛丝向上爬去。不想其他备受煎熬的恶人们看到了，也蜂拥上来抓住了游丝，任凭大盗如何恶声大骂，他们仍然拼命往上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁了自己脱离苦海的唯一希望，便抽刀将身下的游丝砍断，结果，攀援的人们纷纷掉了下去，而大盗也因抛弃了心中最后一点善念，而重新跌入了万劫不复的地狱。
古训之中，早已说明：很小的善，可以拯救众多的生命；而很小的恶也可以毁了一个物种最大的希望。有颗善良的心，做个善良的人。
苍蝇与冠军
这是一场举世瞩目的赛事。台球世界冠军已走到卫冕的门口了。他只要把最后那个8号黑球打进球门，凯歌就奏响了。就在这时，不知从什么地方飞来了一只苍蝇。苍蝇第一次落在握杆的手臂上，有些痒，冠军停下来。苍蝇飞走了。冠军俯下腰去，准备击球。苍蝇又飞来了，这回竟飞落在了冠军锁着的眉头上。冠军不情愿地只好停下来，烦躁地去打那只苍蝇。苍蝇又轻捷地脱逃了。寇军作了一番深呼吸再次准备击球。天啊！他发现那只苍蝇又回来了，像个幽灵似的落在了8号黑球上。冠军怒不可遏，拿起球杆对着苍蝇捅去。苍蝇受到惊吓飞走了，可球杆触动了黑球。按照比赛规则，该轮到对手击球了。对手抓住机会死里逃生，一口气把自己该打的球全打进了。
卫冕失败，冠军恨死了那只苍蝇。可惜的是他后来患了不治之症，再也没有机会走上场。临终时他对那只苍蝇还耿耿于怀，一只苍蝇和一个冠军的命运胶着在一起，也许是偶然的。倘若冠军制怒并静待那只苍蝇的话，故事的结局也许应该重写了。
心有静气，善于控制自己情绪才会较少出差错。学会善于控制自己的情绪，得到的又岂止是冠军？
嫉妒不能予以正确的导航
渔民们通常这样去抓螃蟹。他们把盒子的一面打开，开口冲着螃蟹，让它们爬进来，当盒子装满螃蟹后，将开口关上。盒子有底，但是没有盖子。本来螃蟹可以很容易地从盒子里爬出来跑掉，但是由于螃蟹有嫉妒心理，结果一只都不能跑掉。原来当一只螃蟹开始往上爬的时候，另一只螃蟹就把它挤了下来，最终谁也没有爬出去。大家不用想就知道它们的结局：它们都成了餐桌上的美味佳肴。
嫉妒有推动力，但是它不能给我们正确的导航。它给我们指明一条道路，但是却让我们去妨碍和伤害别人。用拖别人后腿的方式来赢得胜利或者至少保持不输是非常愚蠢的做法。
选择什么就会得到什么
有一只蚊子和大象在一起生活的故事。大象和蚊子之间有着亲密无间的友谊。大象没有现在这么肥大，蚊子也不象现在这么瘦小。它们两个长得一模一样，就像是两个同样大小的硬币。
一天，大象建议蚊子最好到有森林和湖泊的地方去安居，因为森林里有大量的植物可以作饭食，湖泊里有足够的水供饮用和洗澡；它们可以自由自在地在那里生活。
蚊子轻蔑地瞥了它的朋友一眼，捧腹大笑，笑得差点儿倒下，然后说道：“我不是靠吃森林中的植物，也不是靠喝湖水长大的。吃这些东西，到什么时候才能长胖啊？我要吃人肉，喝人血，我要永远靠人的膏血生活。”
于是大象到森林里自由自在、安宁、快乐地生活去了。蚊子选择了另一条道路，它迁到了人们居住的城市，在那里随时都会遇到被人打死的危险。蚊子得到了肉和血，但是并没有胖起来；由于心中没有快乐，不得安宁，直到现在它仍然是一只被人们当作众矢之的的瘦弱的小动物。
选择什么就会得到什么。你今天得到的结果，取决于你昨天的选择。今天的努力，会造就你明天的辉煌，选择至关重要。
用赞美别人来抬高自己
有一次，大象获得狮王的宠信。森林里一下传开这个消息，跟平常一样，大家纷纷猜测起来。大象既不漂亮，又不讨人喜欢，更谈不上什么风度仪态！大象凭什么赢取了这份恩宠？众兽之间在互相谈论。
“要是它有条蓬松轻软的尾巴，那我就不会感到奇怪了。”狐狸转动自己的尾巴说道，“就是嘛，小妹妹，它靠了它的脚爪才一时得宠。这样就没人会觉得什么特别了。可它并没有这样的脚爪，这是谁都知道的呀。”
“可能是为了它的一对长牙而得宠的吧？恐怕是人家把它的牙当成角啦！”一头公牛出来插嘴说。
“这不是挺明白的事，它用什么来得到人家的青睐，用什么来达到它的显贵的地位，我一眼就猜得出来，没有那对长耳朵，它就无法获得狮王的恩宠！”驴子扑扇着长耳朵说道。
尽管我们不注意，我们往往用赞美别人来抬高自己。善于赞美别人，是一种很好的品质，但潜在中不要为抬高自己。
对自己的行为负责
从前，有一个人在瓮里盛着谷子。他家里养的骆驼，把头伸到瓮里吃谷子，退不出来。骆驼的头出不来，给主人带来极大的苦恼和忧愁。
有个老人前来告诉他说：“你不要发愁了，我教给你一个退出来的办法。你采用我的办法，一定马上就得到解决。你立即砍掉骆驼的头，它就会自动出来。”主人听信了老人的话，用刀砍下了骆驼的头。
已经杀了骆驼，仍不解决问题，又打破了瓮，才取了出来。这个蠢人遭到了众人的讥笑。
对自己的行为负责！当你陷入两难境地的时候不要轻易听取别人的意见，应该通过理智的大脑分析得到科学的决策再去执行。
脑袋投资胜于一切
一个炎热的早晨，离大河口不远，水牛正在大树下休息。这时飞来一只阳雀，落在一棵树上，亲热地同水牛打招呼。
水牛乐了：“你喝水也值得到大河来，随便一滴水不就够了吗？”
阳雀却笑着说：“你这样想吗？我喝水比你喝得多呢。”
水牛哈哈大笑：“怎么会呢。”
阳雀说：“咱们试试看，你先来。”它知道马上就要涨潮了。
水牛伏在河边，张开大口，用力喝起来，可不管它喝多少，河里的水不但不少，反而多了起来。水牛肚子鼓鼓的，已经喝不下了。
这时阳雀飞过来，把嘴伸进水中。水退潮了，阳雀追着去喝。水牛伤心地说：“你个头不大，水却喝得不少。”
“你服了吧？”阳雀笑着问水牛，然后振翅飞走了。留下水牛呆呆地望着河水，它怎么也想不明白，为什么会是这样。
知识经济时代，不用头脑的水牛肯定是聪明的小阳雀的臣民。脑袋投资胜于一切的投资。无论何时，记得给自己的脑袋投资。
见好就收
一个人想出了一个捕捉火鸡的好办法，他把箱子制作成一个有进无出的陷阱，一旦火鸡进去了，只要把进口堵上，就难以逃出来。
这天，他抓来一把玉米，从箱子外面一路撒下去，一直撒到箱子里面，然后他在箱子盖上系了一根绳子，自己攥着绳子的一端，远远地躲在一边，等着火鸡的到来。只要他把绳子轻轻一拉，箱子盖就会关上，火鸡就跑不出来了。
不一会，一群火鸡看到了玉米粒，都欢快地啄食起来，这个人数了数一共有10只呢。10只够他吃好几天的了。有3只进箱子里了，已经有7只了，8只了，他盯着外面的两只火鸡，要是它们也进去了，自己就可以一个礼拜不用出来工作了。
这个人正想着，一只火鸡溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去一只我就关，他这样想。可是又出来两只，在他想的时候又跑出来两只……
最后，这个人眼睁睁地看着那群火鸡心满意足地离去了。箱子里什么都没有了，包括他的玉米粒。
别太贪了，见好就收吧！世界上永远有拿不完的金银财宝，却没有一样可以换来安全。当你无法把握安全，甚至生命时，你才能意识到贪婪带给了你什么。
拿弱者来泄恨
一天，小豹独自从家里跑到草原上去，那儿正好鹿在吃草。他由于年纪太轻，不知道什么危险，结果被鹿无心地踏死了。
不久，死豹被别的豹发现了。
他们奔到老豹那儿，把这不幸的事告诉他。
“你的儿子死啦！”他们对他说，“我们是在溪谷里发现他的。”
老豹听了很伤心。
“啊呀，是谁杀死的？你们告诉我，我要替他报仇！”
“是鹿杀死的。”那些豹回答。
“怎么是鹿？”老豹诧异地问。
“是啊，是鹿。”他们重复道。
老豹想了一想。
“不，不是鹿，是山羊杀的。是的，是山羊，我儿子是他们杀死的！”
老豹勃然大怒，找到了一群在山上吃草的山羊，几乎把他们全都杀了。
在我们这个时代也有这样的物种，当他被强者欺侮了的时候，往往拿弱者来泄恨。因为他再与强者相争，会付出代价，而拿弱者泄恨，他们不会造成自己的损失。
朋友的劝告像多变的天气
猴子撑着伞在密密的树林中散步，路上碰见了他的朋友长臂猿。“哟，我的好朋友，”长臂猿说，“这么个大晴天，你怎么还打着伞啊？”
“是啊，真令人气恼。我实在没办法合上这把讨厌的伞。不过要是没有这把伞，万一下起雨来该怎么办呢？可是现在，唉，我躲在伞下便享受不到这么明媚的阳光了。”
“这很简单，你只要在伞上挖几个洞，太阳光不就会照在你身上了吗？”长臂猿给他想了一个办法。
“对！你这个主意真好！”猴子情不自禁地叫了起来，“谢谢你。”说完便转身跑回家，拿起剪刀在伞上挖了几个大洞。
过后，猴子又去散步了。温暖的阳光从这些洞中射了进来。“太舒服了。”他满意极了。
可是，不一会儿，太阳躲到云层背后去了。几滴雨点之后，倾盆大雨便紧接着来了。雨水从那些洞里灌了进来。顷刻之间，这个倒霉的猴子成了一只落汤鸡。
朋友的劝告就像多变的天气，有时是好的，有时却是坏的。好与坏。要经过自己的大脑过滤一番，没有人替你的选择承担责任。
请不要指手划脚
有四只母鸡，常在一块觅食、娱乐。一只是黑色的，其他三只都是白色的。那三只母鸡经常以它们洁白的羽毛而炫耀：“看我们多整洁，我们天生是高贵的血统，与白天鹅相差无几。”并不停地奚落黑母鸡：“你看它多难看，黑乎乎的，不会有多大出息。”
可是黑母鸡却多生了九颗白白的鸡蛋准备孵小宝宝，三只白母鸡在羡慕的同时，却又七嘴八舌批评：“黑母鸡生的都是一色的白蛋，太单调，不符合美学搭配。”另一个说：“哼，看那鸡蛋，没棱没角的，没有什么特色，要是我一定不是这样。”最后一个说：“哼，那鸡蛋一头大，一头小，一点也不规范。”黑母鸡面对这些话，一声不响，用心地去孵化小宝宝。20天后，一个个毛茸茸的、虎头虎脑的小鸡破壳而出，亲昵地围在黑母鸡身边。黑母鸡对前来又评头论尾的三只白母鸡说：“无论你们怎么说，你们不会拥有我的快乐。”
对他人指手划脚，却不顾客观事实，不知是羡慕还是嫉妒。在评论别人的同时，不妨想想自己的论断是否太苛求。
踏踏实实捡好你的虫子
小鸡看见一只苍鹰在高高的蓝天上飞过，十分羡慕，于是它向母鸡问道：“妈妈，我们也有一对大翅膀，为什么不能像鹰那样高飞呢？”
“真是个小傻瓜，”母鸡回答说：“飞得高有什么用处，蓝天上没有谷粒，也不会有虫子啊！”
有时我们需要向往蓝天，有时我们却需要踏踏实实的捡我们的虫子吃。每个物种都有自己的生存技能及与之相适应的环境，有些事别人做起来好像很风光，却可能不适合自己。
别只顾跟着别人的指挥棒走
有个人很喜欢在10月的时候到乡间看野鸭子飞往南方过冬的景象。
有一年，他大发慈悲，带了很多饲料到池塘边去喂野鸭子。从此，有些鸭子就不再那么辛苦南飞而留在那里过冬了。到后来，这些鸭子南飞的越来越少了，三四年后都变得又肥又懒飞不动了。
而那些每年不辞辛苦坚持飞往南方的野鸭子呢？它们活得很好，并且越来越强壮。
你可以驯服野鸭子，但却无法令驯服的野鸭子能再像未驯服的野鸭子那样南飞。驯服的野鸭子哪也去不成了。
如果只会跟着他人的指挥棒走，就会失去想象力，失去创造力，失去进取心，同时也会失去自我生存的能力。
不要成为别人的傀儡
狮子和两只狐狸约定好一起打猎，平均分配猎物。狮子想，狐狸聪明，很快就能找到捕捉目标，再加上自己尖牙利爪的厉害，肯定无往而不利，于是爽快地答应了。
第一次，大家一块出去，可是却没有发现一个目标。两只狐狸埋怨狮子说：“啊呀！一定是你的样子把那些小动物都吓跑了。”
狮子觉得很有道理，问道：“那我应该怎么办才能解决这个麻烦呢？”
两只狐狸交换了一下眼神，其中一只说：“只要把你打扮得温和一些就行了。”狮子愉快地答应了。
狐狸拿来剪刀，把狮子脸上的毛全都剪掉。“这样和蔼多了！”狐狸说道。
“你们继续吧，怎么温和就怎么弄！”狮子高兴地说。
狐狸剪完了狮子毛就开始剪狮子尖利的指甲。
“把嘴巴张开！”一只狐狸说。“你的牙齿太锋利了，别人一看就害怕，难怪我们抓不到猎物！”另一只很快就找来了一把挫子，两只狐狸很快就把狮子的牙齿磨平了。
一切结束后，三个又往前走，一会儿一群狼迎面走来，它们毫不畏惧地围住狮子开始撕咬它，狮子这才发现自己的尖牙利爪根本就派不上用场了。
心甘情愿让别人牵着鼻子走，权力就会被一点一点地剥去。失去实权是一件危险的举动，它意味着你会成为别人生存的傀儡。
时刻关注你的对手
狮子年老体衰，无法击败对手作为食物，便在心里盘算着要靠智慧来取得。
于是它躺在洞穴里装病，遇有动物来探病，就吃掉它们。
许多动物就这样成了狮子的食物。可是狮子的企图被一只狐狸看穿了。它来探病时，站在离洞穴很远的地方，问狮子身体好不好？狮子回答说：“不好！”然后问狐狸为什么不进来？狐狸回答说：
“我看到许多动物的脚印都是朝里面走进去的，却没有一个是走出来的。如果这种情形反过来的话，我就会进去了。”
时刻关注着自己和周围以及对手的情况，你就会知道你下一步的行动和出路在哪里。现在的行动取决于周遭的现状。
拯救自己和伙伴
有一天，狐狸大王正在读一本祖先写的书。书上有这样一句话：打死一只鹭鸶，等于救活一百只虾。
狐狸大王不明白这句话的意思，便问狐狸大臣。狐狸大臣说：
“鹭鸶是一种长嘴长脚的水鸟，它们最喜欢吃鱼虾，如果把它们打死了，它们就不能吃鱼虾。所以说，打死一只鹭鸶，等于救活一百只虾。”
“嗯，有道理，有道理。”狐狸大王连连点头，忽然又摇摇头说，“不行呀！咱们狐狸最喜欢吃鸡，如果有谁把这句话改成——打死一只狐狸，等于救活一百只鸡，那岂不是成了天大的笑话吗？”
“是呀。这可是咱们祖先写的书啊，一定要改一改，改一改。”狐狸大臣想了想，“大王。不如这样改吧——打死一条狗，等于救活一百只狐狸。”
“怎么说呢？”狐狸大王不明白狐狸大臣的意思。
狐狸大臣说：“咱们狐狸喜欢吃鸡，只有吃鸡才能生存，而狗却老是守着鸡，不让狐狸吃鸡，如果把狗打死了，狐狸就能吃到鸡，所以说，打死一条狗，等于救活一百只狐狸。大王，你看怎么样？”
“改得好，改得好！”狐狸大王竖起大拇指，连声夸奖。
从此以后，打死一条狗，等于救活一百只狐狸这句话就清清楚楚记在狐狸国的书本上。
将一个对手致于死地，等于救活无数个自己同类物种。致对手于死地有两个好处。第一拯救自己，第二拯救伙伴。
一颗豆子与一把豆子
《百喻经》里有一个故事。有一只猴子，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上，为了这颗掉落的豆子，猴子马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。
最后猴子只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。
丢了西瓜捡芝麻，这样做得不偿失。权衡利与弊，计算多与少，永远不要做那种为了微不足道的一两个而丢掉整体一切的愚蠢之举。
做自己命运的主宰
附近所有的池塘都为鱼鹰所涉足，鱼塘和水池是它食宿的好地方，所以鱼鹰的伙食一直都还不错。但随着年事渐高，精力衰退，原有的伙食水平难以维持，每况愈下。这只鱼鹰老眼昏花看不清水底，又无罗网捕鱼，只好经常忍受饥饿的煎熬。怎么办呢？在饥饿所迫，万般无奈之中它想出了一个好计谋。
鱼鹰在池塘边看见一只虾，便对它说：“我的好伙计，我有一个重要消息告诉大家：大祸将要降临到你们头上，一星期后这池塘的主人就要下网捕鱼虾了。”
虾听说后便急急忙忙向大家通报情况，一时间满城风雨，一片惊慌。水族动物全跑了出来，聚在一起选派代表谒见这只鱼鹰。
“鱼鹰大人，您这消息是打哪儿来的？您说的靠得住吗？您有解救的办法吗？我们应该怎么办才好呢？”
“换个地方。”鱼鹰毋庸置疑地答道。
“可我们怎么换呢？”
“你们不用操心，我可以把你们逐个带到我住处的附近，只有上帝才知道这条路，世界上没有比这更隐蔽的地方了。这是一个自然生成的鱼塘，这个歹毒的人类所不知道的去处。这个鱼塘能使你们全体获得新生。”
大家全都相信了鱼鹰的话，于是水族被一一带到一块人迹罕见的岩石底下，在这里，鱼鹰这个伪君子把它们全都安置在一条狭长的水坑里，这里水浅见底，鱼鹰要逮住它们那真是唾手可得，随心所欲。
永远不能相信吃人者的话，吃人者的目的只有一个，想方设法让你被他吃掉。你是你自己命运的主宰，命运掌握在你自己的手中，不要因为别人的话就轻易改变你的注意和想法。
只要强过你的对手
两只兔子在森林里散步，白兔子的鞋带有些松散了，它也懒得管，依然悠闲自得地往前晃晃悠悠。
灰兔子好心地提醒说：“你真懒，把它系上不好吗？”
“又没有什么猛兽赶来，急什么？”
“为什么要有猛兽追赶你才会系鞋带呢？”
“那个时候我就会跑得快啊！”白兔子说。
“但是你也跑不过猛兽啊！”灰兔子提醒道。
白兔子半开玩笑地说：“我不是要跑得快过猛兽，我是要跑得快过你。”
要成为顶尖，你不需要比所有人都强，只要强过自己的对手或者同行就行了——时刻保持着一种战备状态，不断的超越使自己更加出类拔萃。
智勇双全
明朝皇宫中有一只几乎和猫一样大小的老鼠四处横行，为非作歹。宫里的人找遍了天下的好猫去捉它。反而都被老鼠给吃掉了。
这时从国外进贡来了一只狮猫，人们就把这只狮猫放进了巨鼠经常出现的房间里，关好房门之后就在窗外看它如何捉老鼠。
老鼠从洞中出来，一看到狮猫就猛扑上去。但是这只狮猫却跳上跳下地躲避。而巨鼠在后面使劲地追赶。起初大家都以为这只猫也没有多大的本事。但经过几个回合之后，老鼠已经是累得直喘粗气了。
就在这时，狮猫才猛扑向老鼠，经过一阵激烈的搏斗之后，当众人推开房门往里看时，巨鼠已经被狮猫咬死了。
敌追我跑，敌困我扰，最后致敌人于死地——生打硬拼，只能使自己处于失败的境地。强者的较量的输赢取决于实力，更取决于智慧和勇气。
只会转圈的战马
西方有一个国家从来没有马。国王就省出一部分国家经费，派人四处寻找，买来五百匹好马。准备外敌入侵时保卫国家之用。
马养了很长时间，国家并没有战事。国王想：“养着五百匹马，费去不少食料，饲养也很麻烦，可是并没派上用场。”就命令养马的：“蒙上马的眼睛牵它们到磨房去干活，这样它们可以自食其力，免得白用国家经费。”
于是马都去磨磨。时间一长，这些马就只会转圈了。
忽然邻国出兵入侵，国王下命令：“把马牵出磨房，备马整装！”
将士们跨上马，雄赳赳气昂昂，按照一般骑马作战的方法扬鞭策马，准备冲向敌阵。
没想到那些马挨了鞭子，一个个只在原地转圈，哪有冲向敌阵的架势？敌军见了，知道那些马没有什么能耐，立刻出兵进攻，大破国王的军队。
平时不励兵秫马积蓄能量，交战时便无力应战。习惯决定命运，即使你是千里马，如果仅靠自己的天赋而不是去好好地把握，到关键时候其实会和一只普通的马无异。
不要与狼讲和
山羊们集会在一起，写了封信给狼，说：“为什么你们总是没有宁日地与我们作战呢？我们恳求你们，与我们和平了吧。我们大家讲和了吧！”
群狼对此非常喜悦，立刻写了一封长信，伴着许多礼物，送给山羊们。狼在信上说：
“刚才知悉你们美妙的决议，我们真是谢天谢地的喜悦。这个和平的消息，能使四海欢腾歌舞。但我们要告诉你们：就是那牧羊人和他所养的狗，实在是使我们互相歧视和斗争的原因。你们果真能设法摒弃了他们，和平便立刻实现。”
山羊果然听了狼的话，把牧羊人和狗全都赶跑了。并与狼签订了和平条约，双方声明永远友好。
山羊们于是在山之巅、水之涯悠闲散步，一点也用不着担心了，它们非常感谢上帝。
群狼静候了几天。便集合在一起，突然袭击羊群。可怜的山羊们没有一只幸免于难。
竞争是残酷的，它的残醅性来源于彼此的斗智斗勇。与对手妥协可能使你暂时获得安稳，安稳过后潜伏着比原来更可怕的危机。任何期望安稳的竞争都是徒劳的。
隐藏你的弱点
一只逃走的公牛，在牧群中造成了很大的混乱，牧人不再有勇气带领他们的牲口到牧场去放牧了，因为这只巨大而野蛮的疯牛经常会突然出现，低着头乱闯，抵撞拦路的一切东西。
不过，牧人们知道，这疯牛憎恨红色，于是有一天他们决定布下个陷阱来对付它。
他们用红布围住一颗大树的粗树杆，然后躲藏起来。
疯牛很快就出现，鼻子喷着热气。
他一看到那红色的树桩，就低下头来触撞，一声巨响，它的角插进树桩，使它成了个囚犯。
竞争是需要智慧的，每个人都有他致命的弱点。找出对方的致命之处给予有力回击，是致对方于死地的关键点。时刻把你的弱点隐藏起来，不被对手发现和利用。
不自量力终究遭致灭亡
青蛙看到一头牛在牧场上吃草，便很羡慕牛有那么庞大的身体。
它心想：如果把自己满布皱纹的身体拉长，一定也可以和牛一样大。
于是青蛙尽量鼓气，以把身体涨大。鼓了一会儿，就问小青蛙，是不是和牛一样大了。
“还没有”，小青蛙们回答。它便又用力鼓了一阵，再问小青蛙，他和牛比谁大。
“和牛比起来还差得远呢！”
青蛙再度鼓起气来，结果因为气鼓得太足，身体破裂，就这么死了。
在竞争中，谁都渴望成为强者，但竞争是残酷的。勇气固然可佳，取胜还得看实力。如果不自量力想和强者并驾齐驱，终究会遭致自己的灭亡。
别跌倒在自己的优势上
三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。
晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。
拿伞的旅行者说：“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了；当我走在泥泞坎坷的路上时，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走。所以就没摔伤。”
拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。”
第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤，你的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。”
许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
四、用对方喜欢的方式来对待他们
人与人之间是需要很好的交流和沟通的，毕竟我们不是生活在没有人间烟火的世界里。若是没有相互交流和相互欣赏，即使给你天堂，也注定找不到快乐、自由的感觉。要想与人交流，必须了解对方，运用对方所能接受的、所熟悉的语言和所喜闻乐见的形式，才能使对方欣然接受你的意见或主张。你无法改变对方，你只有去影响对方。人际交往的黄金法则不是用你喜欢的方式对待别人，而是用对方喜欢的方式对待他。区分对象的不同特点，采取不同的策略，只有这样才有可能取得想要的效果。
用对方所能接受的、所熟悉的语言
孔子在路边休息。驾车的马匹松了缰绳，跑去吃了别人的庄稼。那户种田的人就把孔子的马给牵走了。子贡经孔子允许，前去索要马匹，子贡像搞外交式的，运用辞令，说得文诌诌的。那个种田人根本听不进去，也不肯把马还给子贡。子贡只好回来向孔子复命。
这时，孔子一行人中有一个刚刚拜孔子为师的村野之人，他请求孔子允许他前去索要马匹。他走过去对那种田人不客气地说：“你不是也把地种到了东海上边，我也不是在东海里走路，活人总是要碰面的嘛！我的马怎么能避免不吃你的禾苗呢？”那个种田人听了这话挺高兴，回答说：“说话要是都像你这么说就好了，多有说服力呀！哪能像刚才来的那个人那样呢，说了半天话也没说明白。”说着，就解开拴马的缰绳，把马交给了来人。
要想与人交流，必须了解对方，运用对方所能接受的、所熟悉的语言和所喜闻乐见的形式，才能使对方欣然接受你的意见或主张。
一辈子也忘不了的伤害
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊。母熊对樵夫感激不尽。
有一天樵夫迷路借宿到熊窝，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚餐款待了他。翌日清晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，但嘴上说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧。”樵夫按要求做了。
若干年后樵夫遇到了母熊，问她头上的伤口好了吗？母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”
真正伤害心灵的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西——语言。我们在生活中有时与人说话会给对方造成伤害，这是我们必须谨慎的，这样的“刀子”太伤人。
传递信息的三个筛子
一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”
“三个筛子？哪三个筛子？”那人不解地问。
“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息，确实是真的吗？”
“不知道，我是从街上听来的。”
“现在再用第二个筛子审查吧。”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。”
那人踌躇地回答：“不，刚好相反……”
哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗？”
“并不怎么重要。”那人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧！这样的话，它就不会困扰你和我了。”
想一想我们平时着急告诉别人的事情，是不是也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对己毫无益处呢？也许，先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。当你管好了自己的嘴，你自己就能管好你的生活。
打死我也不说
罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。
“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”
这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢？
只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？”
“能。”好友急切地回答。
“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”
你任何时候都不能指望别人就某事守口如瓶，你可以给好朋友说，他也会同样地给他的好朋友说，唯一的解决办法就是“打死我也不说”。
沟通才有天堂
有一次，上帝问一只被囚在笼中的画眉：“你愿意到天堂去生活吗？”“为什么要去那里呢？”画眉问。“天堂宽敞明亮，不愁吃喝。”“可我现在也很好啊。我吃喝拉撒，全由主人包办，风不吹头，雨不打脸，还能天天听见主人说话、唱歌。”画眉回答。“可是，你自由吗？”听了上帝的话，画眉沉默了。于是，上帝以胜利者的姿态，把画眉带到了天堂。他把画眉安置在翡翠宫里住下，便忙着处理各种事务去了。
一年后，上帝突然想起了画眉，便去翡翠宫看望它。他问画眉：“啊，我的孩子，你过得还好吗？”画眉答道：“感谢上帝，我活得还好。”“那么，你能谈谈在天堂里生活的感受吗？”上帝真诚地问。画眉长叹一声，说：“唉，这里什么都好，只是没有人和我说话，使我无法忍受。您还是让我回到人间吧。”听了这话，上帝不禁大为感慨。
人与人之间是需要很好的交流和沟通的，毕竟我们不是生活在没有人间烟火的世界里。若是没有相互交流和相互欣赏，即使给你天堂，也注定找不到快乐、自由的感觉。
缺乏沟通是一个错误
有一位丈夫，很喜欢吃鱼肚上鲜美的鱼肉，但为了将鱼肉让给妻子，每次做出鱼来，他都抢着吃鱼头和鱼尾，妻子却不喜欢吃鱼肉，他以为丈夫喜欢吃鱼头，每每做出鱼来，把鱼头鱼尾特意让给丈夫。
几十年过去了，夫妻俩都老了，这天丈夫说，我好想吃顿鱼肉，妻子十分惊奇，其实我好想吃鱼头和鱼尾，却吃了一辈子鱼肉。
夫妻俩都哭了，恩恩爱爱从未红过脸，但他们显然犯了共同一个错误：缺乏沟通。
缺乏沟通是一个典型的错误。爱并不仅仅是奉献和给予，爱更需要两人之间心与心的沟通和交流，不然爱就会成为一种负担和不开心的责任。
残废的心灵是自己设置的
街市上有一个盲人，性情特别暴躁。每天在街上乞讨，人们都纷纷躲避。如果有人不小心碰着他了，他就立刻破口大骂：“我眼瞎了，难道你眼睛也瞎了？”人们因为他是盲人，笑一笑，谁也不去计较。
有一天，他乞讨了半天也没有多少收获，心里十分气忿，这时突然撞在了一个人身上，立即大骂：“你瞎了吗？”这人恰巧也是一个瞎子，性情更为暴戾，听见骂声。也破口大骂：“难道你是瞎子吗？”两人谁也不知道对方是瞎子，互相谩骂，市人大笑。
本是同病应相怜，可两人都互相攻击对方。他们眼前一片漆黑，心里也是一片黑暗。不去设法与别人沟通，而是以自己的残缺仇视别人，一步步走向极端。身体残缺并不代表心灵的残缺。残缺的人生，残废的心灵，是人们自己给自己设置的。
语言的力量
在一个寒冷的冬天，一个衣衫槛楼双目失明的老人，忍受着刺骨的寒风，可怜巴巴地跪在一条繁华的街道上行乞。他脏兮兮的脖颈上挂着一块木牌，上面写着：“自幼失明”。
一天，一位诗人走近老人身旁，他便伸手向诗人乞讨。诗人摸了摸干瘪的口袋，无奈地说：“我也很穷，但我可以给你点别的东西。”说完，他从兜里掏出笔，在木牌上写了几个字，返身告别了老人。
从那以后，老人得到了很多人的同情和施舍，可他对此却大惑不解。不久，诗人与老人邂逅。老人问诗人：“你那天在我的木牌上写了些什么呀？”诗人笑了笑，捧着老人脖颈上的木牌念道：“春天就要来了，可我不能见到它。”诗人一抬头，看见老人的眼眶里包含着晶莹的泪花。
这就是语言的力量。聪明的人用甜美的语言让事实增值，愚蠢的人用糟糕的语言让事实贬值，大多数的人呢——只用语言简单地说出了事实。与人相处时，道理亦然。
人际交往的黄金法则
海南有个岛上的人喜欢吃蛇，并常把它作为贵重的礼物送给别人。
有一次，这个岛上的一个人到北方旅游，他把腊蛇作为行程中的干粮。等到了齐国，那里的人很热情地招待他。他觉得很过意不去，便用自己所带的一条长腊蛇作为礼物来酬谢主人，吓得主人直吐舌头，转身就跑。那人不知这是为什么，还以为自己所送的礼物不够贵重，于是他转过身去，叫自己的仆人挑了一条更大点的腊蛇送给主人作礼物。
人际交往的黄金法则不是用你喜欢的方式对待别人，而是用对方喜欢的方式对待他。区分对象的不同特点，采取不同的策略，只有这样才有可能取得想要的效果。
好钢用在刀刃上
有一个学生问墨子：
“说话说得多是件好事吗？”
墨子回答说：
“青蛙一天到晚总是叫个不停，就是叫得口干舌燥，人们也不去理会它，好像人们没听见似的。而公鸡在清晨的一声啼鸣，天下都为之而动。说话说得多了又有什么好处呢？话不在多，关键是要说得合乎时宜啊！”
合乎时宜地表达自己的意思才能真正发挥言语的作用。好钢用在刀刃上，把话说在关键的地方才能达到“四两拨千斤”的效果。
你无法改变对方
一只盲目的龟住在一个井中。另一只龟本是生长在大海里的，因到陆地旅行，偶然的失足跌落到这个井中来。盲龟问它的新朋友从哪里来。
海龟说：“从大海里来。”
盲龟一听见它的新朋友说起海，因为它是一生住于井中的，毫不知道什么是海，便在井中走了一小圈问道：“海有这样大吗？”
海龟答道：“还要大。”
于是盲龟环游了全井的三分之二问道：“海是否是这么大？”
海龟答道：“还要大得多呢！”
盲龟于是问道：“那么，海是整个井大吗？”
海龟答道：“更要大。”
于是盲龟说道：“如果这话是真的，那么，海究竟有多大呢？”
海龟答道：“你一生除了你的井之外，没有看见过别的水，你的知识范围是很小的。至于说到海呢，即使你耗费了许多年的光阴，你还不能游到它的一半，更不用说达到它的边界了。所以它是绝对的不能与你的这个井相提并论的。”
盲龟怫然地说道：“比这个井更大的水是决不能有的。你不过是用夸大的话来赞饰你自己的本乡而已！”
你无法改变对方，你只有去影响对方。因为，每个人心中都固守着一扇别人无法开启的门，不论别人怎样动之以情晓之以理，他们都不会轻易打开。
因为我最了解他的心
一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。
钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。
铁杆奇怪地问：
“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”
每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。
将真话说到底
在一片沼泽地里栖居着一群大雁。每当夜晚睡觉时，都要派一个大雁放哨，以防猎人偷袭它们。有一个猎人就在沼泽边上点燃火把，等放哨的大雁看到火光而发出鸣叫时，猎人就立刻将火把投入到水中。每当猎人点燃火把时，放哨的大雁就会鸣叫以唤醒同伴，火把被猎人投入水中熄灭。被惊醒的大雁们以为是受了放哨大雁的欺骗，于是就群起而攻之。到后来，等猎人再点燃火把时，放哨的大雁就不敢再鸣叫示警了。这就给了猎人一个机会，趁着大雁熟睡之际就轻而易举地将它们全部抓住了。
将真话说到底。不能因为暂时的外界的否定就放弃说真话，这种放弃所付出的代价将是惨重的。
不与人分享的恶果
树上落了一只嘴里衔着一大块什么东西的乌鸦。许多追踪这个富有者的乌鸦立刻成群飞来。它们全都落下来，一声不响，一动不动。那只嘴里叼着东西的乌鸦已经很累了，很吃力地喘息着，不是嘛，它不可能一下子就把这一大块东西吞下去呀。它也不能飞下去，在地上从容不迫地把这块东西啄碎。乌鸦们会猛扑过去，于是就要开始一场通常所说的混战了。它只好停在那儿，保卫嘴巴里的那块东西。
也许是因为嘴里叼着东西呼吸困难，也许是因为以前它被大家追赶，已经弄得精疲力竭——只见它摇晃了一下，突然失落了叼着的那块东西。
所有的乌鸦都猛扑上去，在这场混战中，一只非常机灵的乌鸦抢到了那块东西，立刻展翅飞去。这当然是另一只乌鸦——头一只被追赶得精疲力竭的乌鸦也在跟着飞，但已明显地落在大家后面了。
结果是第二只乌鸦也像第一只一样，弄得精疲力竭，也落到一棵树上，也是终于失落了那块东西，于是又是一场混战。所有的乌鸦又去追赶那个幸运儿……
在今天这个信息更新快速的时代，谁分享得最多，谁获得的才会越多。不会与人分事，最终的结果是自己也享受不到。
把自己观点强加于人是错误的
一天，一只聪明的狗在路上遇到一群猫。
走近猫群时，它见猫们个个全神贯注，毫不留心它的到来，于是停下脚步。
这时候，猫群里站起一只神色庄重的大猫，对着伙伴们说：“弟兄们，祈祷吧！只要你们再三祈祷，上天无疑会降下老鼠。”
狗听到这儿不禁暗笑，它一边走开一边自语：“这群蠢笨的瞎猫！经文上写着的，我和我的列祖们知道的，明明是——上天应了真诚的祈求降下骨头，而不是老鼠！”
世界上没有标准答案，没有错误，只有不同的阶级立场和不同的角度。任何想把自己观点强加于人的做法都将是错误的。
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