多宝知道爸爸死了，他知道以后就没有亲爸爸了，他知道以后就要吃苦了。听到奶奶悲哀的哭声，他更感到悲哀。他不知道该怎么办，就在被窝里默默流泪。
他爷爷突然飞快地从门外进来，走到他面前，气呼呼地把被子一把揭开，大骂说：“这硬命头还在困，还不给我爬起来！你老爸死了，你有苦吃了！”说着，他爷爷在自己脸上抹了一把眼泪。
大桥娘跟多宝爷爷说：“某人公，小人不识五食，难骂其啊。”
这时候，多宝也哭出声来，既是因为心痛爸爸的死亡，害怕未来的各种苦难，也是害怕爷爷要打他。他马上穿好衣服起来，跟奶奶到了长排屋他自己的家。
村里几个和多宝家特别要好的人都来了，聪明人夫妇在给他爸爸洗身体，换衣服，大桥也在。聪明人说：“一刻钟前我看过，眼仙人（瞳仁）没有了，口气也没有了。”听他的口气，死亡像是一个技术活，也是有标准的。然后多宝看几位大人一起把爸爸的尸体抬到堂前，放在几块临时铺好的木板上，在爸爸的右手附近放着一支点亮了的蜡烛。
多宝问邻居老阿婆：“阿婆，为什么我爸爸手里要夹着蜡烛？”
阿婆摸摸多宝的头说：“囝啊，你爸的魂灵现在去阴间，点着蜡烛路上要亮呀，囝啊，介么小就没了爸，却咋样长大哦？”她的声音听起来似乎比他奶奶还悲伤，一边说，一边抹了一把眼泪。
多宝看着他爸爸，脸色和生前一模一样，只是闭着眼睛，没有了呼吸。这是他第一次这么近看着一个死人，有点好奇，也有点害怕。
他抬头看看院子里巨大的梨树，想起电影里的梁山伯死了，他家院子里的树都落光了叶子。但为什么他家的梨树、樱桃树、葡萄藤、楝子树和梧桐树没丝毫动静，好像都睡着了一样。他开始担心自己以后怎么长大。四周都是黑暗，整个无边的黑暗就像一只咬吞吃人的鬼。
村子里不时有人走动，都是帮多宝家办理后事的，去请道士先生选坟地啦，连夜去亲戚家报信啦。因为夜已经很深，大家说话都小心翼翼的。那天晚上的狗也叫得特别杂乱，听起来有点陌生，有点凄凉。
到外村看出丧日子的人回来了，说明天中午出丧。他又担心明天老师是否同意他请假，就问姑妈。姑妈答应他，明天她会和陈老师说一下的，让他放心。后来他就在楼下的另一张床上睡着了。
第二天醒来，多宝先到堂前看爸爸，还是那个安静的样子。他又走到河边，看见他爸爸睡过的花眠床被扔在石埠头下面的溪坑里，大桥在用一捏稻秆在擦洗，癞头阿钟等几个人站在河边看。
家里来了很多人，有做白帽碗的，有念佛经的，有挑水、洗菜、烧饭的。大家都戴着白布做的帽碗，只有多宝戴着稻草绳做的三梁冠，比较难看。
大人们都在忙忙碌碌，多宝头有点晕，默默看着人们。他听到教室里传来同学们读课文的声音，他想到教室里自己的位置今天空着，老师和同学们都肯定知道他爸爸死了的事情，等会儿，他们都能看到他爸爸的出丧——以前村里有出丧的铜锣敲响，他和同学们都要扑在窗户上观看的。
拐腿的老大围着围裙在做棺材。他是一个爱开玩笑的人，尤其在干手艺活的时候，但这一天却显得沉默。他的动作仍旧很流畅，听到铁锤敲打木头的声音让多宝更感觉到爸爸的死亡的真实性，他就又开始悲伤，至少必须装出很伤心的样子，否则他怕别人说他不懂事。
接近中午的时候，开始出丧。先是将尸体放在棺材里，盖好被子，然后让亲人们见最后一面。钉钉子的时候，多宝妈妈发出了凄厉的嚎叫：“啊哪兄弟唉……”其他话他都听不清楚，奇怪的是，妈妈为什么不叫爸爸名字或者老公，而是叫兄弟呢？他大姐和二姐也在大声哭喊，他奶奶、姑妈也在大声哭喊，哭喊声混成一片。他妈妈的哭声最响，像要和谁拼命似的，他从没有感到妈妈有这么大的爆发力。妈妈的哭声进一步证明了这是个万分悲痛的日子，他如果不哭，村里人都会骂他不懂事的。他好像很悲痛，好像又不悲痛，就像在梦游，又觉得有点好玩。他好像什么都知道，又好像一点都不知道。
然后，大人叫他跪在祭桌前面的地上。所有祭祀用的水果、糕点、猪肉、茶米都放在一个个小盘子里，道士先生念过一样东西的名字，边上的人从桌子上递给他一样，他端着盘子，鞠躬一下，再传给别人，再放回桌子。他爷爷在边上教他如何做。周围有很多大人在看着他，就好像看着一个正在做戏的人，他当时关心的是，保证盘子在自己手里不要出错。
祭祀后，他和五岁的堂弟扛幡，走在送殡队伍的最前面。六岁的妹妹抢着要扛幡，但出丧的日子是和她的生肖冲忌的，她不但不能扛幡，连送丧都要站在百步之外。妹妹因此躺到地上哭，不肯起来，一位舅舅把她抱起来去小店给她买糖。
走到村外时，他堂弟哭了。他就安慰他：“小宝啊，没关系的，有我在，不要怕。”堂弟果然不害怕了，但还是抽咽着。
到了坟山。坟山他是很熟悉的，每年清明跟着爷爷、叔叔、姑妈一起来上坟。记得清明时节，山上都是映山红，有时候还能找到兰花，清明上坟是很快乐的。以后上坟就多了一座新坟了。
他爸爸的坟做在太公的坟附近，却有两个坟洞，估计另一个是给他妈妈预留的。等棺材推进去的时候，他妈妈突然冲上前，一边往坟洞里冲，一边发出惊天的叫喊：“兄弟啊，带我去啊！”他妈妈被他姑妈、婶婶等人拉住。来的路上，他妈妈都是被他姑妈和婶婶撑扶住的，如果没有人撑扶，她好像根本站不牢了。大家都捧一捧黄泥放到棺材上面，大人们也让多宝捧一捧黄泥放在棺材上面，算是给他爸爸盖脚骨。
然后他随着大家回来吃饭，这餐饭有很多平时没有的菜，比如豆腐、茭笋、芹菜、海带，当然还有猪头肉。村里有风俗，丧事上一定要有猪头肉，所以，吃丧葬饭也称“吃猪头肉”。
接下来，每过七天，都要做一个“七”。每次做七，多宝妈妈都要烧点好吃的东西做法事用。外村来的道士穿着灰色对襟布衣，从一只出差人员用的手提袋里取出法器和文房四宝，手提袋已经有点破旧，法器是一个倒置竖立着的小铜钟、一根半根筷子那么长的小木槌和一块惊堂木。餐桌早已搬到堂前屋檐下。道士向妈妈要来一碗水，打开墨砚，滴上几滴水，磨墨。毛笔拔掉塑料笔套，在一张黄色的纸上慢慢写祭文。妈妈在院子里放两条凳子，倒扣一个大米揹算是小桌，放置请鬼神的菜蔬，点上香烛。写好祭文，道士继续坐在餐桌前，惊堂木一敲，开始唱祭文。他的声音很圆润，唱得很有节奏感，并且很庄严，好像有点悲伤，又有着一种非人类的神秘感和强大威力。唱的内容竟然就是某年某月某日，有男某某女某某祭祀某某等，另加上一些多宝看不懂的文言文，大多四字一句。似乎经过漫长的唱念后，法师将唱完了的祭文和一堆正在燃烧的念过佛经的麦秆棍里烧掉。然后他左手拿着一只白色的碗，右手三只手指沾水弹洒到堂前四周，也弹洒到在场每个人的脸上，算是“洒净”。
每次法事都少不了一大块豆腐，一双红蜡烛点起来，就插在豆腐上。法事结束后，豆腐也是不能自己留着，要叫村里困难的人家拿去吃或者喂猪。
每次做七都是黄昏后，多宝和两个姐姐、一个妹妹跟着妈妈，每人手里各捏着一支香，到溪坑边的水井头，朝着坟山的方向叫他爸爸的鬼魂来吃七。已经是初冬，天黑黑的，脸上的泪滴冷冰冰的。一路上，风吹过耳边听起来阴森森的，多宝不知道爸爸的灵魂到底在哪里。回来后，他妈妈用两块正负相对的竹简抛到地上，看竹简的仰扑来判断他爸爸的鬼魂是否已经来了，若来了，祭祀可以开始，若没来，则又要去水井头请一次，直到竹简显示鬼魂已经来了为止。
每次做七结束，放了鞭炮，他妈妈都要在梨树脚下大哭几声，照样是很凄厉的。在妈妈的带领下，多宝和姐姐、妹妹也跟着哭几声。如果哭泣和眼泪能够成为阴间的钞票，那么他妈妈的哭喊是大面值的钞票，两位姐姐的是小面值的钞票，而他和小妹的只能算是硬币了。梨树脚下的蜡烛在风中摇曳，树和人都把模糊的黑影投在院子里或房子的墙壁上，影子总在不断晃动，让多宝感到非常害怕。
多宝听人们说，他爸爸死后，村里很多人都听到后门山上传来鬼的哭声。他没听到过，村里的大人说，十六岁以上的男人才能听到鬼叫，但苦鸟那“苦啊苦啊”的叫声，已让他感到非常凄凉和害怕，让他感到自己一家的可怜。一到晚上，他就觉得家里阴森森的，不敢一个人上楼，不敢一个人处在黑暗里。他是住在奶奶家的，每天一吃了晚饭，就马上跑到奶奶家。如果天已经黑了，一定要他妈妈或姐姐送他一段。
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