人

    长安人是城里人。

    长安人顶着“十三朝古都”的桂冠，脚下踩着与其他城市别一无二的水泥路。只有长安人抬起头望天的时候，才会感慨于自己生活的古城。但更多的时候，他们仅仅是在低头看路。脚下的水泥路，几乎封闭了他们的五识六感，占领了长安人的全部。汉唐的文化只成为了他们向外人炫耀的谈资，甚至于自己引以为傲的“关中八景”也没有亲身去过几个。不过，即便去了，那商业化旅游、售票、购物也已占据了大部分人的行程，人山人海的喧闹更将欣赏的情趣破坏殆尽。多少古色古香的建筑被城市的钢铁水泥挖空了心，填进去了现代人灯红酒绿的喧嚣与浮躁。

    长安人是现代人。

    他们也被时间与空间禁锢，成为社会庞大机器上的一个个零件。科技时代在与人方便的同时也将人们的思想变作了千篇一律的机器。这种生活，我想率性自如的李白也是不愿过的。物欲的横流盖过了人对精神境界的追求。孤独与封闭像一道道桎梏束缚着长安人的心。我们向往自己原本的生活，而自然才是我们的归宿。但那也仅是向往，理想永远不能代替现实。

    长安人本应是自由人。

    他们骨子里有着豪气和勇猛，那是秦的威武；有着傲然和谦逊，那是汉的智慧；也有着文雅和高贵的气质，那是唐的广博。他们在时刻了解着世界的局势，都有着广阔的胸襟。可在汽车烟气的迷雾中，他们苦撑苦熬，从自己的性情向社会的要求出发，越走越远。

    长安人该返璞归真了。

    或许我不应在“人”前再冠以“长安”二字。长安也是人的创造，又何必用它来束缚人？活出真正的自我，才是人最本心的追求吧。

    文

    长安文化是山水文化。

    昔有秦岭一横贯，八水绕长安。秦岭，那是古时田园生活的佳地，是无数人文才子沥血呕心堆叠起来的巧夺天工的艺术瑰宝。如孟浩然的“试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜”，白居易的“望秦岭上回头立，无限秋风吹白须”……前人的诗文不要在心中积得太多而不知消化，否则你眼前的秦岭不是自然山水，而只是那几句诗词歌赋所展现的一面。

    秦岭自己是属于每一个人的。

    袅袅炊烟是乡下人的秦岭，黄土炎日是耕田者的秦岭，云霞风蔚是文学家的秦岭。当你面对大好河山，吟出“夕阳无限好，只是近黄昏”的时候，你的所谓骄傲与自己的博学也是无力的，因为它并不属于你。

    还记得我曾写过一首关于秦岭的诗《岭上雨》：“雨临三秦地，日落云岭后。风冽雕朽木，花俏惊颓鹫。沾衣难成眠，思夏怎为秋。霞飞深山尽，醅作千古愁。”这是属于我自己的感受，也是我站在秦岭下对它的情怀，不论悲喜衰茂，都是属于我的秦岭。我也姑且妄称这是山水文学罢。

    长安文化是皇都文化。

    十三朝古都、钟鼓楼、大小雁塔、东西市、曲江池、大明宫、兵马俑……这些是属于天朝之都的气度与风范。在我看来，长安文化是轻松的，而不尽是历史的沉重。也许秦王的暴虐，赵高的专权，玄武门之变，等等，那些刀光剑影，飞沙狼烟，也仿佛带着和谐的气息。不过，对于一个曾被遗为“废都”的地方，这是好的发展。在原有的历史人文基础上，展开一段新的文明，这是属于我们这代人的文明，属于我们自己的文化。

    长安

    在长安的血脉中，有浑厚的气息在潜伏，沸腾，等待爆发。长安有自己得天独厚的优势，更何况这是一座起死回生的龙城。长安之外，再无长安。而对于一个新兴的城市来说，更重要的是，长安有自己的气！那是来自上古的炎黄的气，是来自无数长安灵魂的气，是长安文化历史的气！一代代长安人将这气送抵长安，长安再用这气来哺育长安人，生生不息。

    当我站在秦岭的土石上，眺望日薄西山的长安时，它已经脱胎换骨，有了自己新的容貌与气魄。

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