就在郝丁终于“离家出走”的日子里，孙子芳真的是急了，好几次哭着对丈夫郝麦收说：“这一次你狠够了吧，狠够了吧！如果这一次儿子有个好歹，我，我一定和你没完！”
其实，在郝麦收和儿子郝丁签的《父子协议》里，如果我们好好研究研究那“四不管”的协议条款就会明白，这份协议受“折磨”不仅仅是郝丁一个人，这份协议如果是一把剑，那么这把剑其实也是双刃的。
协议规定郝丁今后人生的诸多大事做父母的不再相助，同时，父母今后的生老病死，甚至丧葬事宜儿子也可以不管。
起初孙子芳对协议这样规定根本接受不了，既然我们搞协议就是为了教育孩子，为什么也要把我们自己弄得这样被动？20年咱们把郝丁养大不容易，将来咱们老了不靠他靠谁？
郝麦收的解释只有两句话：第一，凡是协议双方的责任就得平等，你让儿子独立，同时却让他背起赡养我们的包袱这合理吗？第二，现在社会年轻人有独立的必要，老年人也有，等我们老了，只有自己独立，才会不拖累子女，才能让他们集中精力去为国家也为自己更多地创造财富。
但是孙子芳还是想不通：“可是咱们老了不光是经济困难、有病有灾的问题呀，咱们还需要儿子的感情。”
“郝丁很快就会从艰难中爬起来，孩子一旦体会了父母的用心，他怎么会和我们中断感情呢？‘抽刀断水水更流’，到时候只会更亲。”
郝麦收就是这样安慰妻子的。但是说老实话，即使我不是郝丁的妈妈，我也不能只听了郝麦收这么几句简单的安慰就完全放下一颗做母亲的心。
我和郝麦收也曾争论：“可能，将来郝丁会在‘苦难’中变得坚强、自立，但是谁能保证他痛苦的经历不会使他在感情上疏远你们？中国几千年来无数代人的亲子关系就是养儿防老，父母倾其全部的心血来养育后代，后代接受了父母的恩情，反过来又用全部的爱去赡养父母，这本是天经地义的事情，是一个由‘情’字组成的美丽链条，我们有没有必要改变它？”
郝麦收告诉我：这样的链条是很有人情味儿，是很美丽。但是不管我们愿意不愿意，这样的链条都正在断裂。中国的计划生育政策已经诞生了一代独生子女，这代人又已经到了为人父、为人母的年龄，想想两个独生子女结婚后再生一个小孩，他们对下要养育自己的后代，对上还要负担起码4个老人的养老问题，都是“421”的家庭，想让他们赡养父母，他们赡养得过来吗？”
这倒是个现实问题。但是我还是不放心：
“可是我们一旦老了，身边没有儿女日夜照顾，这种照顾不光是端茶倒水，还包括贴心贴肺，到时候我们怎么受得了，到时候您怎么受得了？”
郝麦收说：“受得了，‘受不了’也得受，‘受不了’今天我们就要赶快自立。”
在郝麦收的眼里，今日中国确立新型的“亲子双向自立关系”是21世纪必须解决的一个大课题，不然会严重制约我们社会的发展。他也同意子女不养老人到什么时候都说不过去，但是他更主张现代社会养老模式要变，孩子们只有在取得了自立能力之后直接地为社会创造更多的财富，把社会利益的蛋糕做大，社会在进行第二次分配的时候，才有可能把给老人的那一块也切大，这就从根本上把子女对老人的“直接赡养”转变成了“间接赡养”，那才是与大工业化社会发展同步存在的新型“亲子关系”应有的价值体现。
为了鼓励儿子赶快自立，这些年他和老伴儿也为自己制定了自立计划，比如他们开始办老年婚介所，孙子芳在学习美容，这都是在为自己慢慢进入老年在经济上和精神生活上作的各种准备。不仅如此，郝麦收还告诉我，他目前正在写一篇文章，那是他多年不间断地研究老年问题的重要心得，题目叫作《老，你准备好了吗？》这是他在革自己的“命”的思考，在这条崭新的老人自立自强的道路上，他一直在拽着老伴儿，拉着老伴儿和自己同舟共济。
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