一、拜鬼谷子为师

    不平凡的人总会有一些不同于常人的思想和做事方法，也会有一些不同于常人的经历。当他小的时候，他的不同之处就会渐渐地表露出来。孙武在十三岁这一年，父亲孙凭奉命出征，没有时间再教导他，只能由孙武自己学习。

    在父亲出征的这段时间里，孙武不但没有荒废学业，在努力学习的同时，依然关心着战争的进程，关心着父亲的安危。终于有一日，前方传来了消息，父亲大胜而归。孙武高兴得活蹦乱跳，在最短的时间内把这个大快人心的好消息告诉了小伙伴们。

    几天之后，胜利的大军凯旋进入临淄都城，百姓欢呼，人声沸腾，鞭炮齐鸣，锣鼓震天，每个人的脸上都挂着笑容，而胜利的将士更是自豪，露出欢快的笑容。这种热烈的场面，使得孙武终生难以忘怀。父亲孙凭因为在作战中立了大功，受到人们的热烈欢迎，并获得齐景公以及朝臣们的极大礼遇，这一切令孙武无比自豪，同时也更强化了他对戎马生涯的向往。

    公元前508年，十五岁的孙武到了该学习“六艺”中“射”、“御”两科军事技术的年龄。这两科都是他最感兴趣的科目。这时，他对一切都充满了好奇，所以，就全身心地投入学习中，认真学习，努力练习，做到理论与实践的密切结合，很快，他就在同辈贵族少年中处于出类拔萃的地位。

    孙武对军事技能的学习几乎达到废寝忘食的地步，整天沉迷于军事技能的训练。他成了一员名副其实的勇将，不仅掌握了高超的射、御技能，而且有足够的军事指挥能力。孙武并没有被眼前的成就冲昏头脑。他知道，单单只是掌握精湛的射、御技能，略通一些军事常识，是远远不够的，要成为一个有勇有谋的名将，必须精通韬略。因此，他更加刻苦地研究有关军事典籍，提高军事理论素养。

    父亲孙凭看出了儿子的军事天赋，他想：“玉不琢不成器，人不教不成才。”为了不埋没儿子的天赋，应该找一个好老师来教授他，那么他的才能才会充分显露出来，更加出色地发挥。

    但是，哪里有这样的好老师呢？孙凭派人四处打听，找寻精通兵法者。功夫不负有心人，几个月后，终于打听到蒙山深处，有一号称鬼谷先生者，精通六韬三略。于是，孙凭给鬼谷先生送去一份厚礼，然后又命人将孙武送到那里，在那里专心地学习。自此，孙武拜了鬼谷先生为师，在这里他的所有生活费用均由家里支付。

    鬼谷先生究竟是何方高人？他姓王名栩，外表高大英俊，虽年近花甲，但头脑清晰，眸齿伶俐，腿脚灵便，隐于此间研究兵学已四十余年，世间各大战役他无不知晓，而且都分析得头头是道。他将这些战争成败的原因穷加研究，写成理论，著于简中，故其兵简已堆积了数个房间。传说如果把这些兵书集中在一起，完全可以堆积成一座小山。

    要成为一个圣人的徒弟并不是那么容易的，在收孙武为徒之前，鬼谷先生已经考察了他的六艺，尤其仔细考察了他的书与礼二艺。鬼谷先生也明白孙武确实是一个军事奇才，对一些基本知识的掌握绝对超过常人，认为此人将来肯定前途无量。

    刚开始，鬼谷先生允许孙武翻阅他所著满室的书，并没有教他太多的用兵之道。孙武对此非常听话，没有半点埋怨，按老师指点如饥似渴地读了起来。

    在孙武一篇一篇翻阅这些书之后，不知不觉被鬼谷先生的思想所折服，翻看这些书就如走进一所知识的殿堂，总是会有一些新奇的思想冒出来，瞬间能够让他的灵魂变得活跃起来。

    两年之后，孙武已经将这些书几乎全部熟读，不知不觉中已经学到了许多军事韬略，而对于书中的一些精华更是熟记于心，能相互融会贯通。

    这天上午，天气晴和，微风吹拂，杨柳依依，鬼谷先生说道：“你已把我所著之书全部阅读过了，对兵法有什么看法？”

    “略有一些见解。”孙武坦然回答。

    鬼谷先生继续说：“你聪慧过人，相信你肯定有自己的见解。那么我问你答。当一个指挥作战的将帅，拥有数倍于敌的大兵，他能否夺取这场战争的胜利呢？”

    “皆有可能。善于用兵者胜，反之则败。”

    鬼谷先生听了孙武的回答，没有说话，只是微笑着掠了掠胡须，点了点头，用鼓励的目光示意他继续说下去。

    孙武得到了师傅的肯定，于是大胆地说出自己的见解：“桓公二年，齐国强大的军队向鲁国进攻，弱小的鲁国前往迎战，而齐以强败，鲁以弱胜。所以我说强胜弱胜皆有可能。”

    “你明白胜败的原因么？”鬼谷先生问。

    孙武答道：“齐，之所以兵多而失败，因为不善于谋略，不懂得用兵；而鲁国兵少，反而取胜，关键在于善于谋略。善谋者，避其锐气，击其惰气。”

    鬼谷先生听到这里，哈哈大笑起来，不由得双手鼓掌，高兴地夸赞道：“你对兵法大略已通，兵贵谋败，不在愚搏。”

    鬼谷先生继续说道：“你明日就可离开我，前去查阅古今战史，走访古战场，向当地父老了解战斗过程，仔细研究导致成败的各种各样因素，结合我的理论，去创造你自己的理论。”

    孙武得到了名师点拨，按照老师的教导开始了考察、走访、分析、侦察。他心里暗暗下定决心：自己将来也一定要著一部总结过去、开拓未来的兵法巨著。

    回去之后，孙武把老师的教导说给祖父孙书听，孙书也觉得鬼谷先生的做法有道理。于是，就上书齐景公，请求允许其孙儿孙武查阅“秘府”（国家图书馆）所藏列国军事图书。

    齐景公对孙武的出众军事才能也早有耳闻，对于孙书的请求，他很快就同意了。于是，这年冬天，孙武进入了秘府。

    二、迷上战争

    齐国的秘府设在首都临淄东南，戒备森严，其中收集了天下各种图书，种类一应俱全，均用古籀大篆写就。孙武在这个“书籍的海洋”里，博览群书，与古人对话，然后与一些知识丰富、学识渊博的前辈切磋较量，在研究探讨中得到了很大的收益，为以后的著书立说打下了厚实的基础。

    秘府的环境优雅，清静，是个读书的好地方，各国史记、诸家所记大大小小战役，都被他一一翻过。这些真实的记载，血与泪的结合史，无不引起孙武的阵阵感叹，他时而叹气，时而兴奋，时而沉思，时而漫骂，各种感情都融进了书里，把自己置身于书中所描述的故事中。

    这段时间，孙武的生活就是与书为伴，整个人除了书里的故事之外，没有任何事情可以扰乱他的心神，更没有人可以让他从那些战火纷飞、杀声震天的战争场景描述中回到现实。白天看过的资料，在晚上，就如一幕幕活的历史剧在他的脑海中重新上演一遍。有一天晚上，月色已经笼罩了整个秘府，周围寂静清幽，除了偶尔几声蟋蟀的歌唱外，别无其他声音。孙武回到自己休息的馆中休息。皎洁的月光透过窗户照在孙武的床上，他躺在床上，却毫无睡意，这时，白天所看的内容再一次在他的脑海中上演：

    今天看的是一段关于周襄王二十二年的故事，那时他即位不久，晋文公就开始煽动秦穆公，两人各自率领强大的军队，想要联合消灭掉郑国。因为晋文公当年流亡在外、路过郑国时，郑国不但不以礼相待，还背叛晋国与楚国结盟。晋文公此番邀请秦国共同出兵，就是为了报当年之仇。

    郑文公知道秦、晋大军压境，绝非本国可以抵御，立即派人去与楚国联系，请求出兵援救。楚国为保持自己实力，拒绝了郑国的请求。当时的郑国，国小兵微，城池也不坚固，根本没有能力与晋、秦两个国家相抗衡。只要开战，肯定不费多大的兵力就可以得到郑国的土地。

    当晋国与秦国的强大军队来到郑国的城下时，郑文公决定让烛之武去游说秦穆公，先劝走秦穆公，然后逼着晋文公撤退。郑文公相信烛之武的能力，他是一个能言善辩的人才，真可谓“三寸之舌，强于十万之兵”。

    当夜幕笼罩了整个郑国的土地，只有对方攻城军队里有一点明火忽明忽暗，人影晃动。郑文公命人将烛之武用绳子放下城去。烛之武来到敌军的军营前，要求谒见秦穆公。他对秦穆公晓之以理、动之以情，仔细地分析了这次战争的利弊，让其明白真正获利的并不是秦国。烛之武说：“如果要打仗，郑国肯定是虎口之肉，毫无反抗之力。胜利之后，晋国许诺会给秦国一块郑国的土地，事实上秦国根本不可能得到这块土地，也根本没有能力管辖这块土地。因为郑国同晋国相邻接，而秦国却在晋国西方，不与郑国接壤，要隔着一个国家来管理另外一个国家，这个难度对于任何一个国君都是再明白不过了。与其要一块自己管理不了的土地，不如留着它，作为东行路上的接待者。何况，晋国向来是不守信用的，当年晋惠公答应割出河北五城答谢秦国，事实上，晋惠公早上渡过黄河，晚上就开始筑城抵抗您，毫无答谢之意。您难道觉得所受到的欺骗还不够吗？”

    烛之武的这番话让秦文公明白了自己究竟该怎么做，立即跟郑国订立了盟约，留下人来帮郑国守城，然后率兵归国。晋国见秦国不打招呼就私自撤退军队，十分气愤，可又没有理由谴责秦国什么，而且晋国非常明白，只要秦国一撤退，楚军肯定会援助郑国，那样晋军便会腹背受敌，于是，晋军只能立即撤兵回国。结果郑国不战而解。

    孙武把这次不战而胜的战争前后想了好几遍，最后终于想通了。他兴奋得从床上跃起来，激动地搓着手，脸上露出了笑容，自言自语道：“妙哉！妙哉！这一战例蕴含的道理真是太深奥了！”

    他抑制住自己心情的激动，急忙拿来笔墨，飞快地写道：“百战百胜，非善之善者；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这句话，成为了日后所著兵法中的精要，至今仍为各国政治家、军事家所重视和运用。

    时光如梭，转眼间两年过去了。在“秘府”苦心研读了两年后，孙武已经出落成一位英武青年，对于兵书也是熟记于心，有了很大的收获。他从所阅读的各国战史中总结出了许多宝贵的战争经验。他把这些经验与战例一一记于简端，足有一百余卷，命人运回孙府，留待日后参考。

    孙武回家后，亲人都恭而敬之，举家欢欣。大约十天过后，孙武得到了父母的同意，也遵循老师的叮嘱，离开家庭，开始了古战场实地考察的艰苦历程。

    孙武考察的第一个古战场就是位于今天山西安邑境内的鸣条，这里是著名的商汤率军灭掉夏桀的战场。这里是一片宁静，一片和谐，山青水秀，红花绿叶，鸟鸣鱼戏，完全感觉不到当年曾是万马嘶鸣、兵刃交接、尸骸覆地、鬼泣神愁的征战之地。

    孙武无心赏景，他仔细地考察着这里的山势地貌，询问当地父老，然后翻阅一些古书来具体了解当年商汤灭夏桀的那场战斗经过。最后，孙武惊奇地发现，当地的百姓各自说法不同。孙武对各种说法进行总结，然后根据古书的记载，对当年的战争有了一个系统的阐述和概括，而且从当年的战争中，总结出了一些用兵打仗的技巧。

    孙武将自己第一次考察古战场的情景详细地记录下来，其中包括当地的地形地貌的分析、当地居民不同版本的叙述，以及自己总结出的一些兵法韬略。

    孙武考察的第二站是葵丘。它位于宋国国都商丘北部的农村，从宋都到葵丘需走五天的路程。这里地势陡峭，柳树成荫，柳絮纷飞，环境清幽。大约公元前651年，以齐桓公为首，鲁、宋、郑、卫等国诸侯会盟于葵丘，缔结不改变黄河堤坝的盟约。

    这次盟约是最特别的，没有采取当时流行的以动物为牺牲、举行歃血的传统仪式。而是采取了道德的一种做法，把一纸盟约供奉在捆绑的动物身上。在这次缔约之前，这里曾经是一个是非之地，无数次大小战争、黄河水肆无忌惮的泛滥，淹没农田，毁坏家园，造成无数百姓流离失所，家破人亡。

    这次缔约是非常成功的，一百多年来，参加缔约的各个国家都严格遵守缔约的规定，黄河之水不再用于战争。这说明尽管战争连绵，天下不宁，但人世间还有可以依赖的东西存在。

    在这里，孙武并不能得到过多的历史资料，也并不能得到更多的可以记载的有价值的东西。孙武一边就地考察，走访当地父老，一边翻阅史册，努力从史册中得到一些关于当年的有价值的材料。

    几天后，孙武又来到了黄河支流的泓水河畔，这里是当年宋楚争霸的场地。周襄王十四年时，宋襄公觉得自己的国家已经非常强大，兵力也非常精锐，它不甘心有其他的国家与之同时成为一个地区的两个强国。

    这时，惟一可以与宋国相抗衡的只有楚国，于是宋襄公把目标集中在楚国的身上。他先去攻打依附于楚的郑国，引诱楚国派兵前来救援郑国，分散楚国的兵力，然后再挥师与楚军交战。宋襄公在泓水河北摆好了阵势，准备在这里与楚国进行决战。而楚国这时正在忙于渡泓水河，在队伍还没有完全登陆时，宋军司马子渔请求宋襄王趁此良机赶快下令攻打楚军。谁知宋襄公以君子不乘人之危为由，拒绝了司马子渔的请求。待到楚军完全上岸，所有的士兵已经养足了精神，摆好了战争的阵势，宋襄公才攻打楚军。由于楚军早已养精蓄锐，士兵斗志昂扬，战斗刚一开始，所有的士兵都如猛虎下山奋勇争先。而宋军已经坚守阵地好几天，士兵已经失去了往日的锐气，根本没有力气反抗楚军的进攻。宋军大败而归，所有的士兵都狼狈撤退，就连国君也身负重伤。

    这个故事，孙武早就听祖父、父亲讲过多遍，也从老师鬼谷子和秘府的藏书中读到过。但此时身临当年的战地，感觉又大大不同。孙武看着滔滔而去的河水，思考着当时的战争场面，为宋襄公坐殆战机而惋惜。他认为：兵以利动，善于作战之人，不应该放过任何一个打败敌人的机会。

    告别泓水河，孙武又去了城濮（今山东鄄城西南）。在周襄王二十年，晋楚曾经为了霸主之位在这里展开了一场激烈的战争。在这次战争中，晋军选择了楚军薄弱环节，先击溃由陈蔡组成的楚军右翼，然后再让自己的主力军伪装退却，诱使楚军左翼追击，然后回头夹攻，杀得楚军大败而逃。这次战争完全是一个智谋与兵力的较量，双方的兵力和武器都是相当的，结果之所以会如此悬殊，主要是由于领导者聪明的谋略运用。

    通过实地考察，孙武掌握了丰富的第一手资料，同时兴起了著书立说的念头。

    可是，俗话说：想着容易干着难。要自成一家之言，使其所立之“法”放之四海而皆准，并非易事。很多时候，为了阐明一个规律或者说明一件事情，足足要反复研究思考几个月甚至几年时间。但孙武不怕困难，埋头苦干。他决心写出一部兵法上的宏观巨著。

    三、潜心著书

    著书立说是孙武少年时代即已萌生的梦想。只不过，那时候，他学问有限，只能想想而已，并不能实际实施。

    自从蒙山求学和秘府苦读后，孙武又遵循老师的叮嘱前往古战场进行实地考察，寻访百姓，分析地形，查考史册，得到丰富的写作素材。这样，著书立说的条件成熟了。

    自此，孙武闭门谢客，集中精力和时间，整理他阅读、考察获得的资料，从事他著兵法的浩大工程。孙武考察完了古战场之后，就将自己的行李搬进了书房，吃、睡都在这里。

    在这种简山牍海里，他更像是一位猎人或是一个考察求学者，不畏艰辛地跋涉于崇山峻岭，闯荡在莽莽林海；严寒酷暑，刮风下雨，都不会影响孙武的心情，著书成为他惟一的工作。天气骤寒，随意加一件外套，雪花飘飞，依然是薄外套一件，自己已经被胸中那团熊熊的烈火燃烧着，寒冷只是外表的感受，却不曾进入他的内心。一日三餐都是由仆人端到他的书房来，往往是午饭变成晚饭，热了一次又一次。饥饿时，随意填饱肚子；困倦时，冷水擦面。这间屋子彻夜亮灯已经不足为奇，通宵达旦，废寝忘食，正可以形容孙武这段时间著书的情景。

    不到一个月，孙武明显地消瘦下去，体质也越来越差，脸色煞白，目光呆滞，在他的世界中，好像除了简牍、笔记、兵法之外，一切都不存在似的。母亲范玉兰看到儿子这样，心疼极了。但是，“知子莫如母”，没有人比她更了解孙武对著书的热情，以及对兵法研究的爱好。于是，她就推掉了可有可无的家务事，专门照料儿子的饮食起居，经常陪着儿子度过了一个又一个漫漫长夜。有了母亲无微不至的照顾，孙武的身体渐渐康复过来，眼神中充满了希望，脸色也变得红润起来，话语也渐渐多了起来，可以非常开心地将自己的一些心得、感受，或者痛苦讲给母亲，让其与他分享生活中的喜怒哀乐。

    范玉兰为了帮助儿子强身健体，恢复体力，偶尔会替儿子整理一些有关的资料，也会抽出一点时间陪儿子到花园里散步，还请了著名的拳师，每天早晨教儿子练那十八般武艺……

    一个二十多岁的壮小伙，总是让母亲这样无微不至地照顾着，总不是最好地办法，范玉兰意识到了这一点，就一边陪着孙武，照顾他，替他分忧解愁，一边开始张罗孙武的终身大事。孙武在练剑的时候，结识了一位叫刘淑贤的姑娘。她虽没有闭月羞花之貌、沉鱼落雁之色，但也明眸皓齿、聪明颖悟、清纯可人；她虽不是什么名门贵族，却也是书香门第，从小受到了良好的熏陶，琴棋书画，样样精通，且善解人意，知书达礼。刘淑贤性格温和，一双会传情达意的眼睛，晶莹剔透，泛着睿智的涟漪，闪烁着聪慧的灵光；她的心、情、性、气，无不成为范玉兰心中最佳的选择对象。阳光和煦，微风拂面。俊男靓女，一个习剑，一个吟诗，旭日为媒，东风是线，一对有情人就这样连接起来，形成了晨曦中一道美丽的风景线。

    由于孙武酷爱军事，而且又有著书立说的雄心壮志，他们的婚事就一拖再拖。可现在孙武急需一位能够体贴、理解他的人来照顾他，分担他的忧愁，为其完婚是最佳的选择。所以，在范玉兰的张罗下，孙武和刘淑贤终于走进了洞房。孙武与刘淑贤的完美结合，如鱼得水，和和美美。但是他们夫妻并没有沉湎于新婚的甜蜜之中，而是在为自己所追求的事业夫唱妇随，废寝忘食。

    孙武对于著书的热情是任何一个人都无法想象的，也不是谁都能做得到的。盛夏的一天夜里，一弯细细的月牙儿挂在晴朗的夜空，树叶一动不动，屋子里就如蒸笼一般，就连马厩里的马也张着嘴巴呼哧呼哧地喘着粗气。孙武穿着薄薄的衣衫，正在昏黄的灯光下奋笔疾书，只见他一会锁眉凝思，一会神采飞扬，炎热的天气并没有影响他著书的心情。这时，刘淑贤上身着粉红色纱衫，下身穿白玉色绸裙，手持团扇，不停地给丈夫扇风，静静地陪在丈夫地旁边。尽管她累得臂酸腕麻，还是坚持照顾丈夫。一会儿他给丈夫倒杯凉水解渴，一会又用一盆凉水，浸湿毛巾，轻轻地给丈夫擦拭周身。刘淑贤默默地为丈夫做着这一切，而孙武好像没有感觉到似的，只是沉浸在自己的天地里，头不抬，笔不停，继续写作。

    突然，只听见后院火光照天，人影攒动，接着，锣声阵阵，喊声、喧嚷声如潮。在寂静的深夜里，这喧天的吵闹声惊动了正在专心致志著书的孙武，他没有来得及考虑，急忙向后院跑去。原来是后院马厩起火，火是从马夫的房间里引起的。火势越来越大，厩前的人乱作一团，有的仆人想把十多匹骏马赶出来，可是马多，门小，那受惊的马纷纷挣断了缰绳，嘶鸣踢咬，窜来奔去，没有一个可以顺利地跑出来。马夫的房间里火光闪闪，熊熊的烈火就如一条火龙毫不留情地蔓延着，家丁们正在着急地救火，叫声、喊声、吵声、闹声混杂在一起，孙武突然发现一个年长的马夫不在，于是就盘问其他的马夫。所有的人都好像发现了什么似的，面面相觑，突然有一个人结结巴巴、胆怯地说：“他好像还在里面。”

    孙武听到这里，毫不犹豫地冲进了烈火中。室内浓烟滚滚，门窗都向外窜着火舌，房顶烧得噼噼啪啪响，眼看就要落架，微弱的呼救声随着浓烟烈火从室内窜出。孙武身高力大，又有一身武艺，他还要对家丁负责，不能让马夫就这样丧生在火海之中。

    大约半个时辰之后，被火熏得如黑人一般的孙武扶着战战兢兢、蜷缩一团的马夫踉踉跄跄地出了火海，马夫的脸已经成了黑色，只有两只眼睛还可以看到一丝光亮，头发也已经焦糊，衣裤冒烟，走了三五步，一头栽倒在地……

    马夫很幸运地逃过了此劫，而孙武却被烧成了重伤。他肌肤溃烂，浓血淋漓，四肢已经没有知觉，而且高烧不退，呓语不止。孙府上下都在为他捏一把汗，请了城里最好的大夫为其治伤。一个月后，孙武的高烧才渐渐退去，度过了危险期。他的神志刚清醒过来，浑身还涂满了药膏、缠满了绷带，就强咬牙关，挣扎着开始了他的著书工作。但是，他的伤势未愈，活动一下，疼痛钻心，生活不能自理，连翻身都需妻子辅助，自然不能起身下床，更不能伏案挥毫。但他的嘴还露在绷带外边，能够说话和叙述；他的两眼还露在绷带外边，能够在妻子的帮助下阅读书简；他的两耳还露在绷带外边，能够听到妻子的读书声，不影响与妻子交谈、切磋、争论。有了清醒的大脑，他已经把皮肉之苦完全置之度外，他娓娓口叙，由妻子淑贤记录。记录一段之后，妻子再读给他听。小两口一起切磋琢磨，斟酌修改。说也奇怪，这样一来，肉体的痛苦反倒减轻了许多。

    由于孙武浑身被绷带缠得紧紧，天气又炎热难耐，时常汗水和排泄物难以挥发，再加上他不能行动，只能长期卧床，骶部和髋部都已起了褥疮，每当换药解绷带时常带下疮痂，浓血崩流，这时的感觉就如撕掉一层皮，疼痛难忍。可孙武不吭一声，咬牙忍着，仍然坚持每天用口叙述，让妻子代笔。他觉得只有坚持不懈地著书才能够抑制身体的病痛。侍从和妻子看到疼痛的孙武，又爱又痛，泪流如雨，却又不知如何安慰他。妻子惟一能够安慰他的就是认真地记载丈夫口述的每一个字。

    时间日复一日地过去了，那场灾难并没有在孙武的身上留下任何痕迹，恢复健康后的孙武依然高大英俊，精神抖擞。

    春天的阳光总是暖洋洋的，孙武正在专心致志地撰写着自己的著作，却传来了外祖父去世的噩耗。按当时习俗，外祖父归天，外孙必须身着孝衫，头戴孝帽，腰捆荷垤，跪在死者灵前守灵。可这时的孙武正是著书的关键时刻，惜时如金，为了不耽误自己这如金子一般的三天时间，孙武提出只去吊孝而不守灵。家人都不同意孙武的建议，认为外孙不守灵，于礼不合。这时，刘淑贤挺身而出，自愿代替丈夫守灵，才平息了这场风波。不过这件事之后，孙武落下了“不孝”的罪名。

    还有一次，为了坚持自己的著书志愿，孙武再一次落下了“不义”的罪名。孙武有一个远房表弟端木良，准备择日成婚。表弟亲自邀请表哥为男傧相，这对于结婚来说是一个非常重要的角色，也是一个荣耀的差使，需仪表堂堂、道德高尚、受人尊重的青年，才有资格担任，一般要由被主人特别重视的人来做。孙武为了不耽误自己的时间，便婉言拒绝。本来心情愉快的表弟，听到表哥这么拒绝，顿时脸色变青，愤怒之极，拂袖而去。孙武与端木良虽不是亲生兄弟，却情同手足，关系融洽，如今请他做傧相，竟然拒绝，这个消息一传开，孙武在很多不知情人的眼中，就成为一个、盛气凌人、目无亲友、忘恩负义的小人。

    冬去春来，花开花落，多少个风雪之夜，多少个酷暑之日，时间的轮回对于奋笔疾书的孙武来说好像已经不存在。他一直沉浸在古战场的硝烟中，被一次次战役、一个个军事家的谋略所吸引，对于他来说，那些自己整理出来的资料，那些历史史册是有生命的，才是自己现在生活的一部分。

    春秋时期，家族之间的争权夺利是非常普遍的现象。自孙武的祖父田书改姓为孙，另起门户之后，虽然孙氏家族在齐国仍然处于贵族地位，生活上也颇为优裕，但几乎齐国上下都知道孙家是田氏家族中一个新的分支。孙家不但与田家的关系渐渐疏远起来，并且也受到其他家族的排挤，在齐国的地位受到了严重威胁。孙武的祖父孙书越是受到齐景公的恩宠，就越加受到鲍、栾、高、国等家族的嫉妒，稍微松懈就会遭受莫名的暗算或者诋毁。为了逃离这种处处防人的局面，孙书一直借口各种理由赋闲家居，空有一身军事才华，却再也没有机会获得军事上的委任，统兵征战，再建功勋。

    这些现实的局面根本逃不过孙武的双眼，祖父年纪已大，而自己正是青春年华，有一腔雄才大略，不能就这样空度一生。更让他担忧的是，齐国险恶诡谲的政治形势随时会给自己和整个家族带来不测之灾。当时，齐景公统治之下的齐国，政治腐败，吏治黑暗，刑罚残酷，赋敛沉重，统治者穷奢极侈，民不聊生。官员们勾心斗角，尔虞我诈，你争我夺，争权夺利，处心积虑，剪除异己，互相勾结，互相倾轧，整个朝廷表面看起来风平浪静，可在这平静的表面之下却蕴藏着汹涌的波涛。在齐国最具有影响力的田、鲍、国、高、栾诸大族之间的矛盾尤为尖锐，他们纷纷培植自己的势力，扩充私属武装，玩弄权术，控制经济，争夺政权。一场你死我活的大搏斗即将开始。

    为了避免这种复杂的局面，让自己身处于真正平静的生活中，孙武萌发了离开齐国的念头。当他将自己的想法以及理由告诉祖父和父亲时，他们对孙武的观点也表示赞同。他们认为，年轻人都有自己的梦想，应该脱离家庭，自己到外面去感受世界、创造自己的事业；还有一个理由就是当时齐国的政治、经济确实非常混乱，随时都会有巨大的灾变发生，离开齐国，也不失为避祸之举。

    当孙武还没有完全决定去哪里时，一件意外的事情发生，它成为促使孙武离开的“催化剂”。

    司马穰苴也是田氏的支庶，与孙氏家族关系密切。他本姓田，出身贫寒，很早就投身行伍，由士兵当到卒伍一级的小军官，并在长期的军旅生活中练就出“文能附众，武能威敌”的才能，善于统兵作战，熟谙兵法，治军严谨，执法不畏强权，不徇私情，不谋私利，在军事理论方面有精深的造诣。

    公元前528年（大约景公二十年），晋、燕两国联合攻齐，齐军屡战屡败，急需能征善战的将才，宰相晏子将其推荐给了齐景公。景公马上召见，同他长时间交谈有关兵争战策，运筹计谋，发现他确有真才实干，非常高兴，遂任命为将军，让他率军抗击晋燕之军。司马穰苴知道，他突然被提拔为大将军，肯定不会让众将领服从，也得不到士兵拥护，这样会给指挥作战带来很大的障碍，于是，就提议让景公专门派一位重臣为监军。景公再三考虑之下，选择平时宠幸之臣庄贾，与穰苴一起出征。

    在出征前，司马穰苴与庄贾约定：“明日中午时分，在军门会面。”

    庄贾自恃是宠臣，平时对军队的纪律也不熟悉，所以，他根本没把跟司马穰苴的约定放到心里去。那天上午，他在家里大摆筵宴，招待前来为他送行的亲朋好友，直到傍晚时分才姗姗而来，以至延误了与司马穰苴约定的时间。司马穰苴一向从严治军，最痛恨这种目无纪律的狂徒，他喝令左右把庄贾抓起来，说：“按照军法，应该立即斩首！”

    庄贾闻言，大为震恐，急忙派人驰报景公。齐景公闻讯，急派使臣来军帐说情，请求赦免。司马穰苴认为，“将在外，君命有所不受”，他果断按军法从事，果断将庄贾斩首。当景公的使者拿着赦免令牌闯入军营时，已经晚了。不仅如此，司马穰苴还以未经许可私闯军营为由，处死了使者的车夫及马匹。这两次事件之后，三军将士受到极大震动，深感军纪威严，莫敢不听将令。

    齐军开上战场后，将士们个个奋勇争先，莫敢懈怠，以一当十，打败了晋、燕联军，收复了齐国失去的全部领土，获得了全胜。

    景公看到司马穰苴确实具有领导和军事才能，于是加封他为“大司马”。这是齐国级别最高的将官。

    孙武知道司马穰苴的故事之后，对司马穰苴的过人胆略和治军之方敬佩之极，于是，他便亲自登门去拜访这位令他敬仰的大将军。司马穰苴热情地接待了这位早就以军事才能出名的年轻人，他仔细地听了孙武对领兵打仗的一些看法，也询问了他一些关于兵法韬略的知识，非常赞同孙武的一些看法。两个人一见如故，大有相见恨晚之感。最后，孙武把自己正在著述兵书的事情告诉了司马穰苴，并希望获得他的指点。

    司马苴看着眼前这个怀有壮志的青年，耐心地给他讲述了一些关于作战的战略战术，最后又为其讲了当时齐国的具体状况。孙武受益匪浅，告辞之后，还想再去拜访。

    但是，俗话说：“木秀于林，风必摧之”。正当司马穰苴踌躇满志、春风得意的时候，他怎么也没有想到，自己已经引起朝中政敌们的嫉妒，鲍、高、栾、国等氏联合起来，向齐景公屡进谗言，诬陷司马穰苴拥兵自重，欲图谋乱。

    齐景公是一个非常明显的“墙头草”，一般都是“随风倒”，对于任何事情都没有自己的主见，耳根比较软，轻易就相信了别人的谗言，一怒之下，撤掉了司马穰苴的官职，剥夺了他的兵权。

    司马穰苴无辜遭此打击，而且又被小人陷害，十分沮丧气恼。此后，他心情沉闷，气火攻心，沾染沉疴，身体崩溃，一直就卧床不起。大约在景公三十年（公元前518年）抱病而猝死，成为田氏家族在齐国卿大夫倾轧争斗中的牺牲者。司马穰苴的猝死，给孙武也带来了很大的打击，进一步看透了齐国统治集团内部的昏庸和黑暗，明白了自己继续留在齐国也不会有什么大的作为，甚至可能像司马穰苴一样，也成为卿大夫之间倾轧斗争的殉葬品，遂最后下定决心，离开齐国，再找机会。

    既然决定了要离开齐国，那么去哪个国家呢？这成为孙武最关心的问题。这时，孙武环顾海内，仔细分析着各国的形势，以便做出明智的选择。晋国就如齐国一般，尔虞我诈，互相勾结，互相排挤，不是首选。楚国国君昏庸无能，权贵把持政权，排斥英才，政局不稳，也不是合适的选择；秦国地处偏远，人稀地薄，自己也不会有所作为；鲁国落后贫穷，重文轻武，权臣挡道，也不是明智的选择；宋、郑、卫等国家更不是合适的选择。惟独吴国，处于东部沿海、长江下游一带，东靠大海南与越国接壤，西和强楚为邻，北同齐晋各国相望，地域辽阔，物产丰富，自从公元前585年建国以来，发展迅速，政治清明，国泰民安，重视各种人才，这应该是自己最佳的选择地。

    终于，孙开决定了去吴国。

    四、逃往吴国

    孙武已经决定要离开齐国，去吴国寻找自己的梦想，实现自己的价值，可这时发生了一件事情，不得不使自己离家出走的计划提前，而且不再是自己离家，而是逃往吴国。

    在齐景公统治时，孙书、孙凭父子深得恩宠，政治地位也非常高。可他们并没有瞧不起军中那些小将们，经常对他们慷慨解囊，解决他们的生活所需。他们还在全国范围之内大施恩惠，扶助贫弱孤寡者。正因为此，孙家父子深得民心。

    齐景公的忠臣晏婴见民心尽归孙氏，就建议齐景公宽刑罚、薄赋敛，兴发补助，对百姓遍施恩泽，以挽留人心，稳固朝政。齐景公虽然没有接受晏婴的意见，可明显疏远了孙氏。因为此事，孙氏宗族无不抱怨晏婴。在以后的战争中，晏婴总是与孙氏的意见发生冲突，偶尔双方也会争得面红耳赤，不欢而散。从此之后，孙家与晏婴总是有难以说明的矛盾。

    没过多久，高昭子密谋陷害晏婴，预谋发动谋杀或驱逐晏婴的暴乱，一直在寻找借口，可是条件还没有成熟时，他的一切都已经暴露。高昭子知道阴谋失败，不知晏婴会采取什么样的措施来处置他，为了避免麻烦，提前举家逃离。这一切活动本来与孙家没有任何关系，可晏婴与孙家一直都有过节，孙书担心晏婴会借此除掉孙家。

    担心果然成了事实。晏婴认为高昭子反他，肯定是受了孙凭的指使。孙凭知道，必须赶紧出逃，否则必遭诛灭。然而，以孙凭的个性，他是不会逃离的，他认为：好汉做事，应敢做敢当，站着一根，躺着一条，任凭晏婴发落。惟一让他担心的就是自己的家人。

    经过反复的思考，孙凭决定让孙武带着家丁出逃，去他早已经决定的吴国，在那里开辟属于自己的天地，实现自己的梦想。

    这天清晨，秋雨潇潇，云雾蒙蒙，两名家丁护送几辆车出城，所有的人都以为是孙府的太太们出去游玩，谁也不会料到车里坐的是踌躇满志的孙武和他著书立说的所有资料。辰时过后，所有送孙武的家丁都已经回去了，只有孙武带着两个家丁继续朝前方走去。孙武谨记祖父孙书、父亲孙凭的叮嘱和教诲，离开齐国乐安老家，南奔新兴的吴国，打算到那里施展才能，实现自己的理想和抱负。

    秋是凄凉的，禾枯草黄，落叶萧萧，万木凋零，深秋的夜晚更是寒冷的，秋风呜咽，雾霜湿衣，枭鸟啼鸣，一弯残月，孤行伴月，闪着凄清悲凉的光。空旷的树林中，时而传来呼呼的风声夹杂着树叶的沙沙声，家丁与孙武经过一天的奔波，人人筋疲，个个力尽，谁也不觉得风寒露凉。他们铺薪卧沙，露宿野外。两个家丁睡得十分香甜，鼾声若雷，孙武却怎么也睡不着。他站起来，持剑漫步林间。想起家中年迈的祖父，还有那个秉性刚强的父亲，他们曾经都是驰骋沙场、英勇无畏、受人爱戴和尊敬的英雄，可如今竟要面临迫害之苦。而自己身在壮年，却无法为他们分担忧愁。想起这些让人伤心的事情，孙武也不由自主地湿了眼睛……

    奔波了几天，孙武来到了楚国。其时，正是秦、晋两国相互攻伐的时候，楚国渐渐强盛起来。楚庄王曾饮马黄河，问周九鼎，是春秋五霸之一。可是，在楚国境内，一切并没有孙武想象的那样和平、安定，也是如中原一样，腥风劲吹，血雨飘洒，到处是阴谋、罪恶和屠戮。孙武打消了在这里停留的念头，继续向南走去，转眼又是几天过去。

    经过长途跋涉、数月颠簸，孙武他们到了太湖东岸。他们从临淄向南，绕过泰沂山区，过了徐州，这里千里沃野，万里平畴。南观太湖漾漾碧波，北眺穹窿巍巍青山，确实是一个美丽富庶的好地方。孙武几个人很快就来到了吴国都城。这时，大约是公元前517年（齐景公三十一年，吴王僚十年）。

    在吴国的都城内，更是宫廷院苑，前朝后市，左宗右社，府宅民居，鳞次栉比，店肆兴旺，货物充沛，街市整洁，民风尚武……这里比孙武想象中更加美丽，安宁，平静，和谐，欣欣向荣，百姓安定，孙武暗自庆幸自己没有选错地方。

    初来乍到，第一件事情就是找到安身之地，然后是了解了当地的风土人情、历史文化、政治动态。他们在馆驿住下来，然后以吴宫为中心，每天去接触吴地商贾、兵卒、官员、庶民等各阶层的人士，了解了吴地的民情习俗、军政动态和各诸侯国的情况。不久，孙武就熟悉了吴国的生活环境，学会了当地人的装束、口音、习惯，很快融入了吴国的社会生活，乍看上去与吴人无异了。而且，孙武对吴都周围的山水、险阻、高阜、平原、湖泊、河流、道路、街衢都了如指掌。

    为了长期在吴国生活，孙武决定选择一个固定的地方居住下去。他们毕竟不是游客，长期住旅店也不是办法。最后，他们发现了一处特别好的地方，太湖东岸，东南走向，有一座最高的山——穹窿山，这里林木常绿，浓荫蔽日，山川秀美，幽竹修篁，珍禽异兽，飞瀑鸣泉，桑林片片，茶园若烟，紫楠装饰，黄檀点染，红花绿叶，青草碧水，蓝天白云，景物极其秀美，而且水土肥沃，非常适合种植一些稻麦瓜果菜蔬。除了清脆的鸟鸣和瀑布的喧闹以外，给人留下的就是清幽静雅，闹中取静，确实是一个离尘脱俗、养生冶性的绝好佳地。

    选定地方，孙武决定在这里建造房屋。他按照处山处水驻军的原则选择建房的位置，并亲自设计房屋的样式，然后就雇工营造。

    一伙人在山间忙碌着，给寂静清幽的山间增添了许多人气。孙武每天与随从们忙得不亦乐乎，他们翻山越岭，运送材料。一天，天气闷热，没有一丝风，只有平静的湖水偶尔掀起阵阵波澜。孙武忙背着材料，走到穹窿山北的一座桥上时，已是大汗淋漓，浑身上下湿透，舌燥口干。

    他刚一抬头，就发现不远处谷场旁边有一口井，一农妇正在自家谷场旁劳动。孙武不忍打扰农妇工作，就径自走到井的旁边，提着木桶打起井水。当他正准备畅怀大饮时，突然大把谷糠撒过来，漂浮在水面上，弄得井水不能喝了。

    随从正准备发脾气，农妇却微笑走过来打招呼，并用浓软的吴国话说：“水太凉，不宜饮用。请二位到寒舍饮茶。”

    孙武看到农妇这么热情，自愧地一面连声道谢，一面跟着农妇走进她家。在饮茶之际，孙武与农妇攀谈起来，了解其家的生活状况，顺便问了一些吴国的基本情况。

    孙武兄弟喝足了茶水，身子凉爽了许多，再次道谢，告别上路。

    农妇的态度，让他感慨不已。只有快乐富足的国民才有如此温和友善的态度啊！这说明吴国的政策确实比其他国家优越。看到吴国的百姓安居乐业、过着幸福的生活，他明白，吴国正在如生长期的青壮年一样，迅速崛起，逐步扩大。吴国大有希望、前景光明，自己在这里，必有一番作为。因此，他暗暗庆幸自己“避乱奔吴”的选择是正确的。

    孙武在这里建起了五间正房，三间东厢，两间西厢，与随从在这里安居下来。草房倚山而筑，坐北西南，背有高山遮风挡寒，前边开阔向阳，可保冬暖夏凉。在房屋的后面有一条清澈的小溪，从绝壁流出，用竹管接到东厢，溪水清澈甘甜，可供饮用。用竹子编制成门与篱笆，形成一道别致的风景，院内浓荫蔽日，宁静幽雅，与青山绿水相应，显出一份独有的世外桃源景象。

    孙武在这里的生活非常惬意，他每天伴随着鸟语花香，自耕自作，悠然清静。这也是孙武的一种独特“示形”方式。他满怀信心地来吴国施展理想和抱负，却蕴而不露，以庶民的身份出现于人前，却又经常跟政坛人士接触。这更方便他了解吴国的情况，为未来的大展宏图积蓄力量。

    公元前517年（齐景公三十二年），孙武来到吴国后，在这里过着安居乐业的闲适生活。他知道，虽然自己具有雄才大略，但毕竟是初来乍到，举目无亲，人地生疏，不可以贸然去求见吴国国君，更不能投靠权贵。另一方面，他打算利用这难得的清闲，完成兵法著作。

    孙武居住的罗浮山，距当时吴国的都城姑苏约百余里，也就是今浙江省吴兴县以南一带。这里的景色宜人，环境幽静，实在是一个躬耕隐居、撰著兵书的理想场所。这段时间，孙武的写作欲非常强烈，精言妙语如同清泉一般从笔端源源涌出，酣畅淋漓，一发而不可收拾。他很快就写出了《孙子兵法》的初稿，计十三篇约五千余字。

    就在孙武认真撰写兵法的时候，吴国的邻居楚国发生了一场宫廷动乱。当时的楚国君主是楚平王，名叫弃疾，本是昏庸之辈。他当国君的主要目的不是富国强兵，也不是为了振兴国家，而是为了满足自己吃喝玩乐的私欲，所以在当上国君之后，他便不理朝政，生活奢侈糜烂，办事说话不遵典章，也拿不出治国方略，且又忠奸不辨，弄得朝臣个个苦不堪言。平王六年时，任命伍奢为太傅，费无极为少傅，负责太子的教育工作。

    太子迎娶新妇的日子，朝廷上下一片欢腾，而昏庸的楚平王却被太子妃的美貌所吸引，企图父占子妻，并杀太子太傅伍奢，灭其九族。伍奢之子伍子胥侥幸逃脱。

    伍子胥自幼受到良好的家庭教育，少年时期就在同辈中脱颖而出，被众人誉之为“少好于文，长习于武”、“文治邦国，武定天下”。可是，他在楚国却不能实现自己的愿望，被奸臣所害，过着被人诬害的生活。父亲伍奢和兄长伍尚惨遭楚平王的残杀，而自己也被迫仓皇逃亡。正是青春年少的伍子胥，苦于一身的文武才华，却没有适合的地方施展，只能怀着丧父失兄的痛苦和报仇雪恨的大志逃离故国，流落四方。他首先逃奔到宋国，不久又避难于郑国，辗转乞食，大约公元前522年，伍子胥来到吴国。

    伍子胥入吴后，先是投在吴国宗室公子光的门下做了宾客，并通过公子光见到吴王僚，建议吴王僚发兵伐楚，然而却被公子光当场否定。其实，这时伍子胥的主要目的是报父兄被害的私仇。而他也非常明白，这时攻打楚国，只能是凶多吉少。遭遇了这次献计的尴尬之后，伍子胥收敛了许多，把内心的仇恨隐藏起来，更加忠心地为吴国做事。但他并没有忘记家仇，时刻在寻找复仇的机会。他发现了公子光想要成就大业的秘密，于是，他决定助公子光成就大业，以便有朝一日借助公子光的势力，灭楚报仇。为了达到这个目的，他遍访吴国各地寻找能人。

    花开花落，三年时间一晃而过，伍子胥听乡间人盛传罗浮山上隐居着一位大贤，于是，就想拉拢他，一起来为公子光打天下。伍子胥经人指点，徒步来到一个名叫栖霞居的山间住所，按照礼节，轻叩柴门，这时有一个男仆上来毕恭毕敬地询问客人有何见教。伍子胥作揖，微笑着道：“烦你去通报你家主人，伍子胥慕名前来拜访。”

    仆人应声向里屋走去，伍子胥门外等候，顺便观察周围景色。竹篱青藤，院里有各色蔬菜，也有一些花朵，屋后是清澈的小溪，远处是青山绿水，鸟鸣水幽，确是一个绝好之地。能够选中此地的人，眼光必然不凡。

    栖霞居的主人孙武听到有人慕名前来拜访他，马上预感到自己隐居的日子快要结束了，该去实现自己的抱负了。于是，急忙出来迎接。行礼之后，互相通问。伍子胥把自己的身世，以及逃亡吴国的原因和自己慕名拜访孙武的原因详细地告诉给孙武。然后伍子胥恭敬地说：“久闻大贤之名，前来拜访，以求教诲。”

    孙武非常同情伍子胥的遭遇，忙答道：“你我二人可谓同命，又一同避难吴国，相互扶持，理所当然。”于是，孙武把自己的家世以及逃到吴国的原因告诉了伍子胥。

    孙武把伍子胥请进房间，以茶相待。伍子胥看到孙武的床榻案头都是竹简，有的墨迹尚未干，知他正在著书立说。伍子胥也对军事非常感兴趣，从小就学习过军事，懂得兵略，所以就与孙武痛快地畅谈军事，议论用兵之略。两个血气方刚、有理想、有抱负的热血男儿，相遇在他乡，又各自都有自己远大的理想，所以谈得非常投机，很快成为莫逆之交。

    子胥听说孙武正在著一本兵法，很想看一看。孙武就慷慨地将书简交给他，请他指点。

    伍子胥如获至宝，细细地翻读这本著作，只见其中有始计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇等共十三篇。只见第一篇写道：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生，民弗诡也。天者，阴阳、寒暑，时制也。地者，高下、远近、险易、广狭，死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜……”

    看完了第一篇，又看第二篇，很快把这本书通读了一遍。书中有着严密的论证、深邃的思维、精妙的高见，真是宇字珠玑，处处都闪耀智慧的火花，将战争中大到战略、小到战术都揭示得清清楚楚，伍子胥不由得大声赞叹：“妙，实在是妙！佩服，佩服啊！”

    接下来，两人相谈甚欢，大有相见恨晚之感，不知不觉日已西垂，伍子胥将要告别，就劝孙武暂时在此隐居，所缺食用均由他送来，并一再叮嘱，如云游他国，务要让他知其去处。

    如此一来二去，孙武和伍子胥便成了莫逆之交。孙武在伍子胥的言谈举止中领略了楚国军事文化的风采和魅力，进一步开拓了自己的思路，特别是楚国军事文化的权谲应变特色，使得孙武对中原军事文化中崇尚“礼乐”的传统进一步开展反思并予以否定，从而完善了自己的军事思想体系，使之更能适应现实军事斗争的迫切需要。这对他日后修改《孙子兵法》大有好处。

    孙武从日常的谈吐中，发现伍子胥绝非等闲之辈。伍子胥更觉得孙武有经天纬地之才。他暗下决心，找适当的机会把孙武推荐给公子光，好为自己以后伐楚国报家仇增添一个左膀右臂。

    在孙武和伍子胥的交往中，他们都在等待时机，都在寻找机会。此时的吴国正是“山雨欲来风满楼”的前夕，一场大变故正在酝酿之中，这也给孙武和伍子胥提供展示才华、施展抱负的机会，一切都在期待中……

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