平平淡淡就是福
人们常常埋怨生活的平淡，向往轰轰烈烈的日子，认为只有那样的生活才充满幸福。但人们却常常忘了那句话：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛；生活中也不是缺少幸福，而是缺少用心体会幸福的人。
其实，我们的身边从来不缺乏幸福，只是我们往往被层层名利遮住了双眼，以至于我们无法发现它。幸福，它无处不在，如影随形，如果你不具备一双慧眼，你是很难发现它的存在。上帝是公平的，给予了你一些，也会拿走你一些，那么你希望他拿走幸福，还是拿走名利。有人会说，两者不可兼得么，早在2000多年前，孟子已经回答了你的话“鱼与熊掌不可兼得”。所以，唯有远离名利，用心去感知周围的一切，你会发现，原来你苦苦寻找的幸福就在那，简简单单、平平淡淡。
我国古代的著名诗人、田园诗派的代表人物、东晋时期的著名隐士陶渊明就是一个善于在平凡生活中发现幸福的人。他的“采菊东篱下，悠然见南山”是多少文人墨客的向往。陶渊明做官的时候就崇尚自然，喜欢亲近生活，虽然官小，但也平民百姓相处的很快乐，经常和一些文人雅士相约喝酒吟诗，日子过得很是幸福。一次，浔阳郡的督邮来检查公务，路过之处必搜刮一番，如若不然，并将栽赃陷害。当他路过陶渊明的彭泽时，府衙的小吏对陶渊明说：“大人应该束带迎接。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米的薪俸而向乡里小儿折腰。”说完愤然辞官，从此归隐田园。回到自己一直向往的大自然，真正成为一个普普通通的老百姓，这以后才成就陶渊明在中国历史和文学史上的地位，然而他当时并没有想这么多，只是单纯地“寻找幸福”。
许由是古代另一位著名的隐士，光帝听说了许由的贤能，想要把天下交给他时，他坚辞不受，还说道：麻雀栖息的树枝只有那一个而已，老鼠跑到河边喝水，即使它想装再多，它也没有那么大的肚子，天下这么大也不适合我。甚至许由听完光帝的话，还跑到颍水边上洗自己的耳朵，之后还是隐居了起来，因为他知道拥有天下虽然有享用不尽的荣华富贵，却失去了最最宝贵的人生自由，受尽世俗规矩的束缚，纵使物质丰足，自己又怎么会开心。还是隐居起来，与大自然和谐相处，平平淡淡地过一生来地幸福。
平平淡淡就是福，但不是鼓励大家消极生活、不思进取，而是要学会享受当下生活。
一群少年本应该是阳光灿烂的年纪，可总是愁眉苦脸，于是，大家决定一起去寻找幸福。
他们向智慧老人请教：“幸福到底是什么，为什么我们没有？”
智慧老人说：“你们先帮我建座房子吧。”
这群孩子暂时就把寻找幸福的事放在一边，找来各种工具，一些人上山去砍些大树干，大家认认真真地干起来。很快地，一栋小木屋就做好了，他们把智慧老人拉到屋檐下，一起看着自己的木屋，评论其色泽、造型、质地。
智慧老人问：“孩子们，你们幸福吗？”
他们齐声说道：“幸福极了！”
智慧老人接着说：“幸福就是这样，往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及时，它便突然降临在你身边。”
幸福在生活中的每件小事中隐藏，认真投入地去做事，它自然就会来找你。与其终日闷闷不乐，倒不如开开心心地过每一天，多想自己拥有的，而不去在意自己没有的，只有自己的平淡才是真正的快乐与幸福。
庄子曾经说过：“如果为了追求外在物欲而丧失了自我，为了迎合世俗而迷失了本性的人，是本末倒置的。”本末倒置的人，我们往往会笑话他，甚至瞧不起他，但我们自己又何尝不是这样的“倒置之民”呢！
谁都不想默默无闻地活一辈子，很多人都把名、利、权视为人生的三大目标，勤勤恳恳地努力着，然而，只顾追求名利，很容易失去一些重要东西，比如幸福。所以，当我们选择追求幸福时，千万别让名利成为你的绊脚石。
相较于那些宏伟的英雄事迹，平凡人的平常事，是平淡无奇，然而，平常却是生命的主体，更是生活的主体。不管你身处何位、担当何职，也不管你拥有多少财富、享有多高的声望，“平常”这样简单的词语却是不可摆脱的，即使你在人前无限风光，人后你也要“平常”地生活，虽然形式不同，本质却是一样的。所以那些不珍惜“平常”甚至蔑视“平常”的人，最终只会被生活所抛弃。试想一下，那些知名的影视明星，那些叱咤风云的大商政客，哪一个不是从普通大众转变而来的，而他们要想继续发展下去，更不可以脱离生活。珍惜平常的点点滴滴，既享受无止尽的幸福，也有助于自己的事业。
如今的社会，大家都想变得如众不同，希望自己能够“光宗耀祖”，然而这个想法是与人的本性相背离的，生命迷失在“物欲”“名利”的漩涡之中，是我们时刻需要警戒的误区。
有一个富翁，他在当地开了一家规模很大的饭店，生意也很火爆。后来年事已高，就他把饭店交给了儿子，自己跑到郊区开了一家小旅馆。旅馆是栋老建筑，加上客人不多，他只请了两个佣工，自己和佣工一起经营。
大家对此都疑惑不解，一个腰缠万贯的大富翁，竟然在一栋老建筑里做着看门、扫地、接送客人、记账收账这类杂七杂八的活，有人问起时，老人告诉他：“不干这些我干什么？人总得工作呀。”
在这位富翁看来，拥有财富是一回事，怎样生活又是另外一回事。这位富翁没有被功名利禄眯了眼，我们可以说这位富翁是幸福的，他拥着财富却并没有沉溺于财富，平平淡淡的继续生活是他的选择。
只要你具有善于发现的眼睛和善于感受的灵魂，你就会发现你的身边充满着幸福。当每天早晨你坐公交去上班时，你可以对自己说，你是幸福，因为你有一个稳定的工作，还可以认识很多人，还能欣赏清晨美丽的城市；当每天晚上睡觉时，你可以对自己说，你是幸福的，因为你度过一个充实一天，你拥有健康。其实幸福是无处不在的，这个世界上，没有什么东西就像幸福一样公平，不论你贫穷或者富贵，都有拥抱幸福的权利。
有一部电影叫做《当幸福来敲门》，讲述一个频临破产、老婆离家的业务员，通过自身努力，最终成为金融投资家的励志故事。如果当初他被困苦的生活所打败，放弃追求幸福的机会，最后他还能成功么？答案是否定。所以说，幸福从来都没有远离我们，它一直在等待着我们去发现，过好每一个平常的日子，精心地享受平淡，忘记周围的喧哗，远离那虚浮的名利，让心平静下来。那么，你做好开门的准备吗？
其实，幸福是一种感觉，是每个人心灵深处体察到的快乐与满足，要想获得幸福，就需要把灵魂从幸福的不安和躁动中解放出来。只有真正参透生活的大智之人才能看得明白，小事情往往蕴含着大道理，而只有参透了这些道理的人，才能做到事事顺心，减轻烦恼，幸福自然就降临了。
看淡得失，人生才会淡定如初
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”大自然之物尚且如此，复杂多变的人生又何尝不是处处有得失。面对得失，有人在得到时欢天喜地，失去时悲悲戚戚；而有人面对得失，却能如观看月缺月圆般淡定自若，得到时不过分欢喜，失去时也不会整天悲叹，只是努力过好自己的生活。
这两种人相比，我们一眼就能看出哪种人的生活比较快乐。
某个城市经历了一场残酷的战争，所幸的是，在战争爆发之前，大部分市民都已经撤离了。战争结束后，一个农夫和一个商人在街上寻找财物，他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹，而贪婪的商人却将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来。重负让他气喘吁吁，缓慢前行。
走了不远，他们又发现了一些银器，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。
突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中，而农夫却一身轻松地回家了，变卖了银器，过起了富足的生活。
大千世界，万种诱惑，什么都想要，只会让我们不堪重负，懂得取舍，才能获得更多。舍得舍得，人必须先有所舍，才能有所得，舍如同种籽撒播出去，转了一圈，又带了一大群子子孙孙回来。“舍”永远在“得”的前面，这不但是非常重要的顺序，更是幸福的秘诀，但是许多人却忽略了这个最奇妙的步骤。
法国一个偏僻的小镇，据说有一眼特别灵验的泉水，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖、少了一条腿的伤残军人，一跛一跛地走过镇上的马路。旁边的小镇居民带着同情的口吻说：“可怜的人，难道他要向上帝请求再有一条腿吗？”这句话被伤残军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求他帮助我，教我没有一条腿后该如何过日子。”
肢体的伤残使这位军人经受着苦难，可是苦难并没有压垮他，反而使他体味到生命的丰富内涵，他坦然接受了残酷的现实，并勇敢地去正视它。
人的一生之中不论快乐或悲伤，到最后都将成为回忆，何妨以一笑置之的胸怀地去看待人生的起落与得失……
得与失就像小舟的两支桨，马车的两只轮，得失只在一瞬间。失去春天的葱绿，却能够得到丰硕的金秋；失去青春岁月，却能使我们走进成熟的人生……失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。
有一个10岁的小男孩在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学柔道。最终，小男孩拜一位日本柔道大师为师，开始学习柔道。他学得不错，可是练了三个月，师傅只教了他一招，小男孩有点弄不懂了。
一天，他终于忍不住问师傅：“我是不是应该再学些其他招法？”师傅回答说：“不，你只需要会这一招就够了。”小男孩不是很明白，但他很相信师傅，于是就继续照着练了下去。
几个月后，师傅第一次带小男孩去参加比赛。小男孩自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，但对手还是很快就变得有些急躁，连连进攻，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，小男孩迷迷糊糊地进入了决赛。
决赛的对手比小男孩高大、强壮许多，也似乎更有经验。关键时刻，小男孩显得有点招架不住了。裁判担心小男孩会受伤，就叫了暂停，还打算就此终止比赛，然而师傅不答应，坚持说：“继续下去！”
比赛重新开始后，对手放松了戒备，小男孩立刻使出他的那招，制服了对手，最终获得了冠军。
在回家的路上，小男孩和师傅一起回顾每场比赛的每一个细节，小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问：“师傅，我怎么能仅凭一招就赢得了冠军？”
师傅答道：“有两个原因：第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招；第二，据我所知，对付这一招唯一的办法是对手抓住你的左臂。”
戏剧家莎士比亚说：“并非所有缺点都受人唾弃。有些特定情况下的缺点，对于社会生活来说是必不可少的。”而有时候，我们的某个缺点会转化成我们的优势，帮助我们赢得转机。这方面的事例最著名、最为人所熟知的，莫过于美国女作家海伦·凯勒了。
海伦·凯勒1880年出生于美国亚拉巴马州的一个小镇，她从小聪明过人，但在19个月的时候，一场暴病残酷地夺去了她视、听、说的全部能力。后来她在家庭教师莎莉文小姐的帮助下，靠着日复一日、年复一年的奋力拼搏，不但学会了读书、写作、说话，而且上了大学，并最终克服常人无法想像的困难，成为一名举世瞩目的大作家，著有《我生活的故事》等共14部作品，许多国家授予了她荣誉学位和勋章。她的著作不仅被译成了布莱叶盲文，而且还译成了其他各种语言在全世界出版发行，她的事迹不但鼓舞了全球的残疾人，而且也鼓舞着无数健全的人。
透过她那传奇的人生经历，人们对她身上那坚强的品质钦佩不已，这个双目失明的聋哑人，战胜三重残疾而创造了人生辉煌的传奇般经历，激励着一代又一代的人去为美好的明天而努力，去寻找自己在困境中更辉煌的生存方式。
海伦·凯勒失去了健康，成了双目失明的聋哑人，但她并没有自暴自弃，反而淡定地接受着上帝的安排，而她最终得到的却是无数健全的人都无法得到的辉煌，她是不幸的，但她又是幸运的，正是这种不幸使得她的生命更有意义，更丰富多彩。
失之东隅，必会收之桑榆，人生得失之事不过如此，将得失看淡，我们的人生才会如婴儿般淡定自若。
爱，让人生简单淡定
爱情与工作，能不能做到“鱼与熊掌兼得”？如果不能，为了爱情，放弃自己的事业，值不值得？
在女性越来越独立的今天，相信很多人都在心里问过自己这个问题。在古代，“相夫教子”就是衡量妇女道德水平的一种标准，说一个女人是“贤妻良母”就是对这个女人最高的称赞。“男主外，女主内”是我国传统的家庭相处的和谐局面，但如今，却有越来越多的人不赞成这种家庭模式，认为女人也能顶起半边天，没必要将自己关在家里当“黄脸婆”。若有一个女人放弃自己的工作，尤其是收入和声望都很好的工作，大多数人会替这个女人惋惜，但这种做法就真的不值得吗？
邹市明是我国最有实力的拳击运动员之一，曾获得两届奥运冠军，后又进入职业拳坛，并取得非常不错的成绩。他取得的这些成绩，很大程度上得益于他有一个漂亮能干的妻子。
邹市明的妻子冉莹颖曾是央视主播，后来为了邹市明辞去了工作，用她的话说就是，她现在既是妻子，同时又是邹市明的管家、秘书、保姆、司机和翻译。她说，这是老公最需要她的时候，她要做好后勤保障工作，让老公专心训练。
说起两人的爱情故事，很多人听了都觉得太有戏剧性了。
2006年4月19日，遵义的一次花车巡游活动请二人来做嘉宾。邹市明是世锦赛冠军，冉莹颖是CCTV证券资讯频道的主播，更是贵州、遵义两地的形象大使。两人一前一后坐在两辆花车里，算上前一日的初次见面，因为同为贵州老乡又常驻北京、留下了联络方式，也才认识两天。
到了中午休息，邹市明的身边立时围了很多人，好奇地询问训练、打拳的各种事。冉莹颖不太愿意掺和这些事，一个人坐得很远。看到冉莹颖一个人坐着，和别人说完话后，邹市明便过去和她闲聊，中午吃饭的时候还给她和同桌的人夹菜。冉莹颖觉得这个男生很体贴，很懂得照顾人，很细心，对他有了一点好感。
下午邹市明请冉莹颖单独吃饭，但因为冉莹颖有事，饭没有吃成，两人只好再约下次。
但谁也没想到，“下次”来得那么快。就在晚宴上，活动主办方突然向冉莹颖提议：“要不你跟邹市明唱首歌吧。”说完就把她送到邹市明吃饭的地方，让他们提前合练一下。更没想到，邹市明正跟父母一起吃饭，恋爱还没开始谈，“媳妇”就见公婆了。冉莹颖说她当时很尴尬，直说“不好意思”、“打扰了”，邹市明倒很大方，又给她夹菜。
吃完饭，邹市明送莹颖回家，正好又走上了莹颖小时候上学就走的路，刚好也是邹市明最初上体工队的路。走过共同熟悉的路，两人各自聊着儿时的回忆，共同点就越来越多。然后，话题又回到现在，邹市明说起自己在国外的生活，让冉莹颖教他用英文砍价。聊着聊着，邹市明大着胆子牵了冉莹颖的手，而冉莹颖也没有拒绝。几天后，两人确定了恋爱关系。
那时候，冉莹颖在北京工作，而邹市明不是在外地训练，就是全世界各地到处跑，虽然是异地恋，但两人的感情并没有因此变淡。两人异地相隔了好几年，那时候冉莹颖最大的愿望就是早上醒来能看到邹市明在自己身边。
两人的感情曾经经历了一次大考验。
2007年，邹市明要备战世锦赛，他问莹颖：“我们接下来一段时间，一个人跑，一个人听，一个人唱，一个人生活，你可以吗？”莹颖心里一阵翻腾：“这个是什么意思？是不是要跟我提分手？”她都没敢问缘由，但她问他：“我不想呢？”没两天，邹市明又提起：“你试一下吧，这也是对我们的感情的一个考验。”冉莹颖说，她也不知道自己当时是为什么，就答应了。
半年多后，两人成功地经历了这次考验，感情也越来越浓了。
冉莹颖当初跟邹市明谈恋爱，家里并不支持。“爸爸就是练体育的，结果练得没有精力照顾家，我妈妈心力交瘁，就跟他分开了。我其实是单亲家庭长大。我妈知道我还要找一个干体育的，第一时间是反对的，当然她还没见过市明。”莹颖说，那阵子她就极力推荐妈妈，“你见一下嘛见一下。”结果不用说大家也猜得到，丈母娘看女婿，越看越欢喜。“包括后来只要我们俩有任何争执，她一定说是我不好，一定说她女婿好。他们俩是一个阵线的。”
邹市明和冉莹颖大婚那天，新娘曾问新郎：“结婚以后家里谁干活，谁管钱？”邹市明斩钉截铁地回答：“我干活，你管钱。”莹颖毕业于对外经贸大学经济系，钱交给她管，可谓“天经地义”。
更让人不可思议的是，邹市明父亲和冉莹颖的父亲年轻时就认识，而且关系很不错，但随着时间的流逝，各自有了家庭的两人渐渐没了联系。直到双方家长见面，才知道原来是认识的。
20多年前，两人没能因为父辈的友情成为“青梅竹马”，但两人一旦相遇，就像正负离子彼此吸引、结合，这两个人是注定要做夫妻的。而她那句“我们在一起，就是为了爱情”已成为两人的爱情格言。
冉莹颖为了丈夫而放弃自己央视女主播的工作，到底值不值得？恐怕任何人的评价都不足以服众，只有她自己的感受最为真实。她放弃自己如日中天的事业，不是傻，不是得不偿失，而是因为爱情让她将这一切都看得非常淡，再好的工作也抵不上和早上醒来看到爱人躺在身边的温暖。爱，能让我们的人生变得更加简单淡定，也更加幸福美满。
怡然自得的，岂止是生活
“采菊东篱下，悠然见南山”是繁忙的都市人无比向往的田园生活，踏着清晨的露珠前去耕作，背着月光的清辉返回家来，手中拿的是荷锄，肩上背的是酒壶，脚下踩着的是泥土，鼻中闻的田野的清香，这一副田园美景让多少人心向往之！
而为我们创造这一田园美景的人就是我国东晋末期的大诗人陶渊明。
东晋末年，朝局动荡，战争连绵不绝，百姓流离失所。先是桓温的儿子桓玄占领了长江上游，发兵攻入建康，废掉晋安帝，自立为帝；后是仅仅三四个月后，北府兵将领刘裕就击败桓玄，迎晋安帝复位。从此，东晋王朝只剩下一个空壳了。
陶渊明就生活在这一的一个社会大环境中。
陶渊明，一名陶潜，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。他出生在一个没落的官僚家庭中，其曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃，但到了他的少年时代，陶家已经败落不堪，生活十分贫困。
尽管如此，陶渊明从小还是受到了很好的家庭教育，他博览群书，长辈希望他能出仕为官，为家族再次赢得声誉，但他却养成了寡言少语、厌恶虚荣、不贪富贵的高洁性格。这种个性影响了他的仕途生涯，一生中，只在十三年当中断断续续地做了几次小官。
二十九岁时，陶渊明才谋得江州祭酒一职，却因忍受不了官场的繁文缛节，早早辞了职。在家闲居了到三十五岁时，到了荆州，在刺史桓玄属下当一名小吏，不到一年功夫，又因母亲去世辞职归家，一住又是五六年。
陶渊明终究是名将的后代，官场里知道他的人很多。公元405年，当他四十一岁时，又被推荐到彭泽（今江西九江东北）当了县令。
好不容易在彭泽当了几十天县令，一天，陶渊明得到一个消息：东晋的权臣刘裕已封自己为车骑将军，总督各州军事；这个野心家只差一步就要夺取皇位了。
陶渊明预感到晋朝已经是名存实亡了，他十分灰心，闷闷不乐地回到家。
妻子翟氏见陶渊明情绪非常低落，便没有多问，只是端上酒菜，给夫君斟了一杯他最爱喝的酒。可陶渊明却不动筷，仍然坐在那里叹气。过了一会，陶渊明冷不丁地说：“我想辞职回家乡！”
翟氏一听就知道他又在官场上受气了，因为像这种辞职回家的话，陶渊明不知讲过多少次了。几个月前，陶渊明曾想辞职，还是翟氏提醒他，上百亩官田就要种上稻子了，待收成以后再辞职吧。当时陶渊明总算听了妻子的话，口气缓了下来。这次翟氏仍然用官田收稻之事来劝他，陶渊明听了以后，长长叹了一口气：“唉，真没办法，难道我还是要做粮食的奴隶！”在翟氏体贴的慰劝下，陶渊明这才举起了酒杯。
时局的因素，加上陶渊明一副傲骨，他的辞官念头始终没有打消过。一天，衙役来报：过几天郡里派的督邮要到彭泽来视察。那个督邮陶渊明认识，是个专门依仗权势、阿谀逢迎，却又无知无识的花花公子。陶渊明想到自己将要整冠束带、强作笑脸去迎候这种小人，实在忍受不了。他的倔脾气又发作了：“我怎么能为了这五斗米官俸，去向那种卑鄙小人折腰呢？”
于是，陶渊明离开衙门，板着脸回到了家，冲着翟氏：“收拾行装，回乡！”
翟氏告诉他，稻谷只差几天就要收割了。
“随它去吧！”这回陶渊明已经铁了心要辞职了。翟氏问清原由后，也就不再劝说了，默默地去收拾行装。
第二天，陶渊明乘船离开了彭泽。他出任彭泽令，在任仅八十余日，十三年的仕途生涯终于结束。
从此，陶渊明在家乡过着隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，辞官后，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒，写诗。
归田后的二十多年，是陶渊明创作最丰富的时期，主要作品有：《归去来辞》、《归田园居五首》、《桃花源记》、《饮酒二十首》、《挽歌诗三首》等等。
其中，《桃花源记》更体现了陶渊明的思想境界和艺术高度。诗文中通过虚构的手法，把桃花源描绘成一个鲜花盛开，绿树成行，男女老幼，辛勤耕织，祥和无忧的安定社会。陶渊明以此寄托他的美好向往，以及对当时混乱时世、黑暗政治现实的不满。
陶渊明的诗文辞赋，在中国文学史上占据了重要的地位。
陶渊明弃官归田，却过上了怡然自得的生活，比之官场，他更喜欢清苦的田园之乐，而他为后人留下的精神财富，更是珍贵之极。
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yan）然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
《桃花源记》中这段文字所描述的地方，已经成了无数后人心向往之的世外桃源。在我国历史上，除了陶渊明外，还有很多和他一样的贤达名士，放弃高官爵位和荣华富贵，主动辞官不做，卸甲归田或多次拒绝做官，以求归隐田间安享清闲，或者云游四海自在安然。
这些贤达名士让自己的生活怡然自得，但他们怡然自得的岂止是生活？还有他们那颗不与世俗同流合污的心，以及千百年后，他们工作繁忙的后人的心灵！
淡定，让你的人生更圆满
一个年轻人要外出打工，并发誓不出人头地绝不回家。
父亲望了望年轻气盛的儿子，没有说话，只是将他带到海边。
“现在，你在沙滩上捧起一捧沙子。”父亲对儿子说。
儿子照做了，但不明白父亲让他捧沙子做什么。
“现在，你把两只手攥起来。”父亲继续对儿子说。
儿子不解，但还是照做了。他的手刚开始握起来的时候，手中的沙子就洒落了不少。当他将双手攥成两个拳头时，手中的沙子纷纷从他的指缝中流了出来。
过了一会儿，父亲说：“你现在把手张开，看看手中还有多少沙子。”
儿子将双手张开，手中的沙子已经所剩无几了。
“我们在想要某些东西时，总是想将其紧握在手中，生怕会失去，但手握得越紧，手中的沙子就会流失的越多。同样，如果你紧握双手拼命想抓住某些东西，那么，你失去的将会更快。面对世间的一切，你要保持一颗淡定的心，不要被外面多姿多彩的世界所诱惑。”父亲一字一句说得非常严肃。
第二天，儿子坐上轮船，开始了自己的人生之旅，轮船开动之前，他大声对父亲说：“放心吧，爸爸，我会记住你的话！”
三年后，儿子小有所成，他回到家中，对父亲表示感谢，感谢父亲教给他的人生哲理。再一次出发时，他对父亲说的还是那句话：“爸爸，我会记住你的话！”
这个世界太大，当你握紧双手拼命抓住，怎么也无法将它纳入手中，但只要轻轻张开双手，世界便在你的手心。拳头握得太紧时，不妨轻轻张开。当你将双手张卡时，你会发现，你想要的东西，就在你手中。
南宋时期有一个青年去找一个高僧指点迷津。他对大师说：“大师，为什么命运对我这么不公平，我怎么什么也没有呢？”
大师微笑着对这个青年说：你把手握起来，现在你手里有什么呢？青年人紧紧地握着双手，看了一下，然后说：我手里什么也没有。
现在请你打开双手，看看你手中有什么？大师说。
“还是什么也没有呀？”青年人疑惑地问到。
你再看看，世界不是已经都在你手中了吗？大师说道：“紧握双手，什么也抓不到，只有当你放开的时候，你才能真正的拥有，拥有整个世界。”青年人终于明白大师的深意，会心地笑了。
“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”著名作家林语堂先生在《风声鹤唳》中如是说。
面对世间的繁华诱惑，保持淡定，收放自如，是人生的一种境界，能让我们的人生更加圆满。如果舍不得放弃该放弃的，想把一切都握在手中，那么，到头来只会害了自己。
在印度的热带丛林里，猎人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，口的大小刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，就不会松手，乖乖地等待第二天猎人来捕获。猎人们之所以用这种方法捉到猴子，是因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西。
很多时候，人和猴子一样。有时太难放下，捡了芝麻，却丢了性命。
石油大王洛克菲勒是个著名的慈善家，他出身贫寒，创业肯干，人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后，却变得贪婪冷酷。宾夕法尼亚洲油田地带的居民深受其害，对他恨之入骨。后来在他53岁时，疾病缠身，人瘦得像木乃伊。
医生像他宣告了一个残酷的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择一个。这时他才领悟到：是贪婪的恶魔控制了他的身心。他听从了医生地劝告，退休回家，开始打高尔夫球，去剧院看喜剧，还常常跟邻居闲聊，开始过上了一种与世无争的生活。后来他把巨额财产中相当大的一部分也捐给社会。
放弃了部分钱财的洛克菲勒，得到了世人对他的尊重，也让自己的身体恢复了健康，心灵得到了净化，获得了一个快乐幸福的生活。
面对财富，我们要保持一颗淡定的心，这样才能控制财富，而不是被财富所控制。
一个富豪打算在儿子23岁时将公司的财政大权交给他。于是在儿子23岁生日这天，这位富豪将儿子带进了赌场，打算看一下他在面对挫败时怎样处理。富豪给了小哈利2000美元，反复叮嘱儿子，一定要剩下500美元。年轻的儿子很快把父亲的话忘了个一干二净，最终输得一分不剩。
儿子用了一个月的时间去打工，挣到了700美元，再次走进赌场，他给自己定下了规矩：只能输掉一半的钱，到了只剩一半时，他一定离开牌桌。结果他没能坚守住自己的原则，又输个精光。他只好再去打短工。
他第三次走进赌场，已是半年以后的事了。这一次，他吸取了以往的教训，冷静了许多，沉稳了许多。当钱输到一半时，他毅然决然地走出了赌场。
事后，这位富豪对儿子说：“你以为你走进赌场，是为了赢谁？你是要先赢你自己！控制住你自己，你才能做天下真正的赢家。”
虽然富豪的儿子还是输掉了一半，但在心里，他却有了一种赢的感觉。因为在面对财富、面对失败的时候，他沉住了气，学会了淡定，战胜了浮躁的心理，从而让自己的人生朝着更好的方向发展。
人的一生中会遇到很多诱惑，也会遇到很多挫折，如果紧握双手，把所有的东西都抓得很紧，只能让你失去的更多。而若你能对所遇到的一切都保持一颗淡定之心，那么你就不会被外物驱使，而是将万物掌控在自己手中，将自己的命运掌控在自己手中，也只有这样，你的人生才能更加圆满。
此生悠然
禅语有云：世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧长秋。山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更复何忧。然而，这世上，又有多少人能领悟这种境界？
在山脚下的一个亭子里，一个衣着寒伧的人手把着茶壶正悠闲自得的品着茶，他的身边放着一个采药用的竹篓子，里面盛满了采来的各类草药。
三位穿得很富贵的文士边走边聊来到这个亭子，他们手中摇摆着漂亮的扇子，口里谈论着文坛与官场的趣事闲情。这三位文士坐在亭中，眼望郁郁苍苍的山峰，不禁大发感慨，他们把这座大山的历史传说、神仙玄幻之事都抖落了出来，大声说笑着，争论着，评点着。
他们三人的高谈阔论打扰了采药人的清静，然而他并没有发出反对的声音，而是缓缓地斟上一杯茶，继续品茶，默默的看着山色，赏着飞瀑。采药人杯中的茶香飘逸在亭子里，引起三位文士的注意，他们不约而同地停止了争论与品评古人古事，转向采药人，开始与其攀谈。
“这个季节准会采到很多的上好药材。”其中一位白衫文士对采药人说道。
采药人点点头。
“你今天采了好几趟了吧，一定可以卖很多钱。”另一位黄衫文士说道。
采药人摇摇头。
第三位文士激动起来了。他的神情变得既好奇又怜悯，显然，他很关心这个衣着寒伧的人的境况，对采药人错过采药的大好时机很惋惜。
“难道你的腿脚受伤了吗？不能长时间爬山采药吗？”第三位文士充满疑惑的问道，因为他知道生长在大山里的采药人是从不畏惧大山的，他们的体质都很好，山路对他们不异于平地。
采药人放下手里的茶杯，终于开口说话了。“我腿脚很好，”他说，“我走在山上从来不觉得累。”他站起身来，伸展了一下四肢，好像要给文士们看看自己健康强健的身体。“我的腿脚好用极了！”
第三位文士的神情显得更加困惑了，他不得不把自己心中的疑问吐露出来，因为这个疑问实在令他压抑：
“那么，为什么你不第二次上山采药？”
“早晨我已经采了这满满的一篓子，”采药人指指身边盛满药材的竹篓答道，“这一篓子药材拿到药房卖掉，可以买来我们全家三到五天的口粮。”
“当然，这些药材很多了，可以换来三五天的粮食，”那位文士说，“但是，要是你今天第二次、第三次，甚至第四五六次上山采药，那你就可以采到两篓、三篓，甚至四五六篓上好的药材。你想不是这样吗？”
采药人微笑着点点头。
“假如你，”文士接着说，“假如你不只今天，而且明天、后天，在这个容易采到更多好药材的季节天天都好几次的上山采药，那不是会更好吗？”
采药人不置可否。
“最多两年，你就可以用采药挣来的钱开一个磨坊或者豆腐坊，在无药可采的季节靠磨坊或豆腐坊挣更多的钱。如此两三年，你就可以去城里开一个药铺，你就再也不用上山采药了，收购别人采来的药再卖给病人，从中挣更多的钱，然后……”他激动的一下子噎住了，好一会儿才又说出话来，“然后，你就可以有佣人打理你的药铺。几年后，等资本雄厚了，你就可以把药店开大，开分号，在全国多个地方经营药材。然后……”兴奋又一次噎住了这位文士的喉咙。他摇着头，满脸的惋惜和无奈。
“然后又如何呢？”采药人微笑着问这位文士。“然后，”文士平静了一下情绪，“然后，你就是富人了，就可以天天坐在这亭子里看山气氤氲，飞瀑挂天，你可以天天喝茗茶，听鸟叫，闻花香，永远自在逍遥了。”
“可是我现在已经如此了呀，”采药人说，“我本来在这里喝着热茶，看着山水花草，听着鸟鸣，只是你们的到来打扰了我的清静。”
这三位文士相互看看，若有所思地离开了，显然他们从采药人的话语中悟出了什么。他们一直以来认为早年的寒窗苦读是为了他年的富贵腾达、自在逍遥。然而此时，他们心里已经没有对这个衣着寒伧的采药人的怜悯与同情了，有的只是一丝嫉妒。
古代文人寒窗苦读十载，不过是为了有朝一日金榜题名，过上悠然自得的生活。但区区一个大山中的采药人不用费尽心力考取功名，每日里采药、喝茶就过得优哉游哉，羡煞了多少寒窗苦读的文人？其实，只要我们有一颗悠闲的心，做到“忙时井然，闲时自然，顺多偶然，逆多必然，得之坦然，失之怡然，捧则淡然，贬则泰然”，便能达到此生悠然的境界。
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