“复命曰常”，找到生命的根源，便能“不生不死”，永远常在，永远存在。“知常曰明”，你体会到生命根源是不生不灭，那就叫作明道，成了明白人，再也不懵懵懂懂。
“一念可以上天堂，一念可以下地狱”。“唯心所现，唯识所变。”
人类的一切修养方法和门径，也都是修心的学问和实践，用最简单的三个字概括就是“善护念”而已！金刚经也无非是在说这三个字。这是最大的重点和目标。
一切走火入魔者，迷信者，邪教者，贪欲毁心者，纵欲戕身者，无非是在一念的堕落之下，一念的贪着之中走向或现实的、或现世的，或身体的、或心灵的，或可见的，或不可见的地狱。慎之！！！慎之！！！
佛家的布施求舍得在各方面给予周围的所有人，放下自己内心放下一切贪欲的心，并带给一切众生以平安、安全、无恐怖、精神上的支持与保障，就是奉献快乐，我们现代的说法叫：舍得舍得，不舍不能得，能舍才有得。
菩萨的脚印
有一天晚上，一个人做了个梦，梦见和菩萨在一起走在沙滩上，空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴；他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的。当最后一幕划过後，他再回头看着沙滩上的脚印，却发现有好几次，沙滩上却都只有一对脚印而已！而且那些时候都正好是他生命中最低潮，最难过的时候……
他很困惑地问着菩萨：你答应我的，你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我，但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！！我不懂，为什么在我最需要你慰助的时候，慈悲的你却舍我而去？
菩萨慈悲柔和地回答说：我忆念你，护持你，而且我永远不会离开你。在那些你最困难最痛苦的时候，你只看到一对脚印，因为，那是我抱着你在走的……
放下屠刀立地成佛
这是个著名的成语，但是故事不是很多人都知道的，舍却生命，是最高的境界了。
以前，有位无德禅师，对徒弟十分严格，有一次，他座下有一位和尚在走夜路时，不小心踏死了一只青蛙。无德禅师知道了以后，就非常严厉地教训道：“你怎么可以随便踩死生灵呢？这是犯了杀生的根本大戒，为免业报轮回，你应该到后山跳下悬崖去舍身谢罪吧！”
小和尚知道闯下大祸，刹那间犹如五雷轰顶，只好拜别师父，内心忐忑地走到悬崖，往下一看，峭壁悬崖，只要往下一跳，立刻粉身碎骨。小和尚犹豫不决地想：跳下去，必死无疑；不跳呢，违背师父的指示，也是罪孽无法赎还啊！我当初跟随师傅，是想学佛，得到超升的啊，怎么能就此死了呢？小和尚害怕了，在悬崖和大路之间哭泣着走来走去。
这时，忽然旁边有人大声问话：“小师父！这么晚你为什么在悬崖边走来走去的啊？”他抬头一看，原来是附近村里的一个杀猪的屠夫，收工刚巧经过这里，粗声大气地在问他。
小和尚收起了眼泪，像看见了救星，跑到屠夫面前，迫不及待地把事情告诉了他，想向他讨教个办法。
屠夫一听，顿时目瞪口呆，悲从中来，悔恨万分地说：“小师父啊！你不过无心踏死一只青蛙，罪孽就这么重，要跳崖才能消业。我天天杀猪，屠来宰去，满手血腥，这罪过岂不无量无边，不知有多深多重。”屠夫一念忏悔心起，大声说：“小师父呀！你不要跳崖自杀，让我跳吧！让我来代你谢罪赴死！”
屠夫说完就毫不迟疑地跑到悬崖边，庞大的身躯一下子落下悬崖去了。小和尚呆住了，忘记了哭泣，赶到悬崖边，向下张望时，突然，奇怪的事情出现了。正在随风飞坠的屠夫，眼见就要命丧深谷时，一朵祥云冉冉从幽谷中升起，不可思议地托住了屠夫的身子，救回了他的生命。
屠夫就此成了佛。
“放下屠刀，立地成佛”这个典故，大概即源于此！
罪业，在佛法里不是严重的问题，所谓严重，是造了罪孽不肯悔过！当你舍去肉身来悔罪，那么罪也就消失了，你就得道了。
其实，人生很多事情，都是如此，如果你只想着得到，也许是真正失去的开始。
农夫的布施
有一个贪心的农夫，礼请一位禅师到家里来为他的亡妻诵经超度，佛事完毕以后，农夫问道：“禅师，你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢？”
禅师照实地说道：“当然！佛法如慈航普渡，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不得益。”
农夫不是很满意，继续问道：“可是我的太太是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好，不要再给其他的众生超度啦。”
禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲的开导道：“在这个世界上的事情都是公平的，就如天上只有一个太阳，众生都可以享受阳光，一光不是照耀一人，一光可以照耀大众；一粒种子可以生长万千果实，你应该用你发心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的超度之功，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”
农夫仍是顽固地说道：“这个教义很好，但还是要请法师破个例，我有一位邻居王老头，他经常是欺我、害我，能不能把他从众生中除去呢？如果可以，我愿意给你更多的钱布施。”
禅师以严厉的口吻说道：“你这个不但做不到，而且，你这样布施的越多，你的罪业越大！”
农夫茫然，若有所失。
懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。舍弃一切，人生还拥有什么？
三件古董
有一年，四乡八里正闹灾荒。
朝中的一位大将军一直对无相禅师很敬佩，这天，他请无相禅师到家里用茶，并将其所珍藏的古董一件件地拿出来展示，且频频问无相禅师的看法。禅师回答道：“太好了！为了增添你这些古董的光彩，我也有三件古董，一是盘古氏开天辟地的石块，二是历朝忠心大臣吃饭的饭碗，三是高僧用的万年拐杖，如果你也收藏在一起就好了。”
将军欢喜不已地说：“谢谢禅师，要多少钱一件？”
禅师道：“不用谢，每件物品只要五百两黄金。”
将军想，既然禅师这么说，那这些古董必然是真品了，他更知道这三件古董价值很高，所以很高兴地答应用一千五百两金子把它买下，并叫侍从随着无相禅师前去取回古董。
不一会，侍从拿着三件古董回来了，非常气愤地把刚才听到的话告诉了将军。将军一听，立刻火冒三丈，马上带着人去找无相禅师理论。
待他们到达寺门口的时候，发现无相和言悦色地站在那里，似乎在专门等着他。
将军被禅师的镇静慑住了，躬身向无相禅师问到：“我的侍从说，禅师回到寺中，只是把在门口抵门的那块石头、还有喂狗食的饭碗，以及您前年花了十钱银子买的那根拐杖，叫他给带回我府里，请问那是你说的三件古董吗？”
无相禅师微笑着说道：“目前正是饥荒时候，每户人家三餐不继，将军却还有心思在欣赏古董？所以我将你的金子拿去救济贫民，替你做功德，其价值终身受用不尽，不是比古董更宝贵了吗？”
将军听了，羞愧而退。
孔雀的悲哀
正在上班。龙的一个朋友突然神秘地说：“做一个心理小测验如何？”说吧，龙好奇心顿起：
有五种动物，听好了，老虎、猴子、孔雀、大象、狗。你到一个从未去过的原始森林探险。带着这五种动物，四周环境危险重重，你不可能都将它们带到最后，你不得不一一地放弃。你会按着什么样的顺序放弃呢？
考虑良久之后龙说：孔雀、老虎、狗、猴子、大象。哈哈哈！朋友大笑起来说：果然不出所料，你也首先放弃孔雀。知道孔雀意味着什么吗？朋友一一向龙解释：孔雀代表你的伴侣爱人；老虎代表你对金钱和权力的欲望；大象代表你的父母；狗代表你的朋友；猴子代表你的子女。这个问题的答案意味着在困苦的环境中你会首先放弃什么，让你看看你自己是什么样的人。
孔雀代表我的爱人？！龙一下惊呆了：“在困苦的环境中我会最先放弃我的爱人？我是这样的人吗？在选择中，我为什么首先放弃孔雀呢？因为我觉得孔雀是在艰苦的环境中最不能帮助我的东西。”
龙对朋友的评价很不以为然。于是开始让许多人来做这个游戏。正像朋友说的那句话，无一例外首先放弃的都是孔雀。当龙最后揭示答案，许多人的反应也正像龙的反应一样。甚至有人说：设计这个游戏的人，一定心里不太正常。
有一天龙给一位朋友打电话的时候突然想起了这个问题，于是龙也让他做。这个男人考虑了很久之后对龙说：猴子老虎大象狗孔雀。龙大吃一惊，他是龙遇到的唯一一个最后选择放弃孔雀的人。为什么最后放弃孔雀？龙一个劲地追问。他对龙的问题倒吃了一惊，说：是啊，你想想，在这所有的动物中，唯有孔雀是最没有保护自己的能力的，我怎么能轻易放弃，让她献身于一个危险的环境中呢？
龙顿时明白了自己的悲哀。在我们选择的过程中，我们太多地考虑了别人对我们的付出，而没有想到别人需要我们什么样的付出。
把门关好
有个小偷晚上钻进一座寺院，想偷东西，但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷，不得已，正准备离去时，睡在床上的一休禅师开口叫道：“喂！你这位朋友，既然要走，请顺便为我把门关好！”
小偷先是一愣，随即就说：“原来你是这么懒惰，连门都要别人关，难怪你寺里一点值钱的东西都没有。”
一休禅师说：“你这位朋友不要急着走，我老人家每天辛辛苦苦，虽然没有看得见的东西给你偷但是有更好的东西想要送给你，你不会不要吧？”
“是什么东西啊？”小偷觉得奇怪，“难道还有送给小偷东西的人啊？”
其实，禅师拥有的是别人偷不去的无尽宝藏，他更愿意将这宝藏送给每个人。世间上的人只是知道聚敛，人为财死，心为物累，你有钱了，连小偷都不放过你，不如拥有自家本性里的无限智慧宝藏，你随时都可以慷慨地送给他人，自己还将从中得到更多的智慧和快乐！
善恶的轻重
宋朝卫仲达的故事，世人皆知。
卫仲达才三十几岁就被阎罗王抓去，阎罗王命判官查他一生所做的善恶，他罪业的簿子摆满阎罗王的大厅，善念善事只有一张纸，卷成一卷。
卫仲达看了这种情形，心里疑惑，就问阎罗王：“我很年轻，纵然造罪业，哪里会造这么多？”
阎罗王告诉他：“罪业不必你去做出来，起心动念鬼神就有记载，你起个恶念就给你写了一笔，所以造恶的簿子摆了一大堆。”
他就问：“我那个善事很少，是哪一桩善事？”
阎罗王告诉他：“皇帝要兴建一个工程，这个工程劳民伤财，你出于真心，劝告皇帝不要做这个工程，这就是你的奏折底稿。”他说：“我虽然劝皇帝，可是工程还是做了。”阎罗王说：“如果皇帝听了，你的功德就更大，虽然没有听，你这是诚心诚意为民众，这一念真诚的善心非常可贵。”于是阎罗王吩咐判官，把他罪恶两个记录用秤子一秤，结果他这个善重，恶轻。
由此可知，起心动念出自于真诚，出自于为众生，绝对没有私心，绝对不为自己，这是真善；虽然为别人，真正的目的还是为自己，这是恶，不是善。你做许多好事最后的目的是为自己，总不出名闻利养，根源总不离自私自利。于是我们冷静的反省、检点自己的思想言行
放逐天堂
一位禅师在外化缘，由于天色已晚，就借宿农庄。深夜被一连串的哭声吵醒，原来是邻家的主人因病去世，禅师便说：“真是不幸，我去诵卷经超度他吧！”
由于这位亡者生前是以捕鱼捉鸟杀生为业，故卧病时，常为过去的杀业而不安，其家属就要求禅师能为他作法，让死者得到宽恕，有机会上升天堂。
禅师诵完经，就在一张纸上题了字，让死者握在手中，并告诉他的家人说：“好了！亡者会到天堂的，你们放心吧！”亡者家属对禅师如此关照非常感动，但也很好奇，到底禅师在纸上写的是什么字呢？
后来，他们偷偷打开字条，只见上面写着：“这个人所犯的杀生罪业，如须弥山那么多，恐怕连阎罗王的账簿上也找不出地方可以记了。”
死者太太看了，内心非常难过，为什么禅师要如此捉弄人呢？家人很气愤地找禅师理论。
禅师解释说：“这个先生的杀业，你不承认有如须弥山那么多吗？”
“我承认，只是难道没有方法可以超度他吗？你还要写的那么清楚，不是更加增加他的惩罚了吗？”
禅师说：“我本以诵经为他消罪解业，但你却那么要求，所以我才写信告诉阎罗王，像这样罪大恶极的人，实应放逐到天堂去，免得在阎罗王的账簿上记不完而麻烦，你先生拿了信，必定可以到天堂的！”
看来，什么事情，你如果要求过度，总不会有好结果的了。这位禅师的话，实在对世人最好的教育。
露珠的生命
一个农夫要进城，他一大早上路了，当他经过一丛丁香花旁的时候，停了下来把米袋从右手换到左手，正要吹一下灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到他的掌心。
农夫看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将做什么吗？”
“你将把我吞下去。”
“看来你比我更可怜，生命全操纵在别人的手里。”
“你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让她美丽地开放。现在我将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔。”
农夫一下子停住了脚步。
银货两讫
一天，有一位信徒用袋子装了五十两黄金，送到寺院给无相禅师，说明是要捐助盖讲堂用的。无相禅师收下后，就忙着做别的事去了，信徒看了，对此态度非常不满，因为在当时，五十两黄金是一笔相当大的数目，给平常人大概能过好几年生活了，而禅师拿到这笔巨款，竟连一个“谢”字也没有，于是就紧跟在无相禅师的后面提醒道：“师父！我那袋子里装的是五十两黄金。”
无相禅师漫不经心地应道：“你已经说过，我也知道了。”禅师并没有停下脚步，信徒提高嗓门道：“喂！师父！我今天捐的五十两黄金，可不是小数目呀！难道你连一个‘谢’字都不肯讲吗？”
禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下：“你怎么这样唠叨呢？你捐钱给佛祖，为什么要我跟你谢谢？你布施是在做你自己的功德，如果你要将功德当成一种买卖，我如果代替佛祖向你说声‘谢谢’，那就要请你把‘谢谢’带回去了，从此你就与佛祖‘银货两讫’啦！你说可以不可以呢？”
信徒听着听着就立在那里，再也不敢动了。
弥兰的故事
很久很久以前，有五百个商人结伴入海采宝，其中有个聪明人，名叫弥兰，是五百个商人的首领。大海里有位海神，名叫摩揭，弥兰他们所乘的船，刚好碰上了摩揭鱼，被它顶翻了。其他人都葬身鱼腹，唯有弥兰抓住一块破木板，侥幸逃命。
弥兰抓住木板，随水漂流，渐渐被风吹到一个叫“鼻摩”的地方的岸边。弥兰上了岸，休息一会儿，又观察了一下周围的环境，发现一条路。于是他便顺着路一直前进，远远地看见一座银城，树木茂密，中间还有浴池，四周清泉淙淙。
四个天仙一样的美女，出来迎接弥兰，说：“您航海辛苦了，又幸而得免大难，请在我们这儿住下吧！这座银城有各种珍宝，我们四人就是您的人了，从今以后负责服侍您，听您使唤，请您再也不要到其他地方去了。”
弥兰进了城，住进一座华丽的宫殿，由四名美女服侍着，想要什么就有什么，非常幸福愉快。就这样，不知不觉地过了一千多年。有一天，弥兰心想：“这四个美女不肯放我到其他地方去，究竟是为了什么呢？”
于是趁着美女们熟睡时，他偷偷地出了城，走啊走地，远远地看见一座金城。城里出来八名玉女，比银城的四美女漂亮多了，说的话却与银城美女差不多；也是让他留下，自愿服侍他的饮食起居。弥兰不知不觉地，在金城住了几千万年。
有一天，弥兰又想：“这些玉女也不让我到其他地方去，又是为了什么呢？”于是又趁半夜玉女们睡着之际，偷偷地走出金城，走没多远，他看见一座水晶城，出来十六名美女，比金城的玉女更美丽。
她们把弥兰迎进水晶城，拿出许多金银珠宝，都是弥兰生平见所未见、闻所未闻的。美女们伺候着弥兰的吃喝住睡，十分殷勤小心，但就是不愿让弥兰离开。这样过了几千万年，弥兰又耐不住了，再次出走。
这次碰上的是座琉璃宝城，有三十二名美女，把他迎入城中。无论是生活、房屋、装饰、珠宝，还是美女们漂亮的程度，琉璃宝城都远远超过前面几座城。在琉璃宝城中住了无数年之后，弥兰又逃了出来。
这次他遇上一座铁城，城门紧闭，不见有人迎接。弥兰心想：“第一次是四个美女，后来是八个，然后是十六个，再后是三十二个，怎么现在却一个出来迎接的美人也没有呢？是不是因为这个地方，比前面几座城市更高级，所以不派人迎接呢？”一边胡思乱想，一边绕着城走了一圈。
这时，只见一名鬼卒把城门打开。弥兰进了城，刚进城，就看见一个鬼，名叫俱引，头上顶着一具铁轮，正在快速旋转。
站在旁边监视俱引的另一个鬼，看见弥兰走过去，一把抓起俱引头上的铁轮，顶在弥兰头上。
铁轮飞快地旋转，像火烧一样，脑浆都被磨出来了，万分痛苦。弥兰哭着说：“由四到八，由八到十六，由十六到三十二，我还以为可以得到更好的享受，没想到是受这种罪。这都怪我自己贪心不足啊！请问鬼卒大哥，这种罪要受多久啊？”
看守的鬼卒说：“你已享了多少年的福，便在这儿受多少年的罪。”
就这样，弥兰头顶铁轮，一直顶了六亿年。
布施和化缘
佛光禅师为了推动佛教的发展，创办了许多佛教的事业，弟子们为了达成禅师的理想，很努力地向信徒劝募，鼓励信徒布施做功德。
有一次佛光禅师出外弘化回来，弟子们竞相来向禅师报告个人劝募功德的成绩，弟子普道很得意地说：“师父！今天有一位大施主，布施了一百两银子，他说，作为我们兴建大雄宝殿的基金。”
弟子普德听了，也报告说道：“师父！城内的陈居士来拜望您，我带他巡礼各处的殿堂，他奉献给我们全年的道粮！”
寺中的香灯师、知客师等都向佛光禅师说明信徒的喜舍发心，只见佛光禅师皱起眉头，制止大家发言，并开示弟子们说道：“你们大家都辛苦了，可惜化缘太多，没有功德！”
大家不解，问道：“为什么化缘多反而不好呢？”
佛光禅师道：“把钱财储存于信徒，让信徒富有起来，佛教才能富有！不可经常要信徒捐献这个功德，赞助那项佛事，杀鸡取卵，何其愚痴！等到有一天信徒们不胜负担，佛教还有什么护法呢？”
学佛之人，如果有禅，不但为自己想，更为别人想，哪能说禅者只重悟道，不重慈悲呢？
皇帝的面子
明朝皇帝朱厚照是一个虚荣心十分强的人。
正德十四年，宁王朱宸濠从江西南昌起兵，杀掉江西巡抚孙燧、按察司副使许逵，连下南昌、九江，包围安庆。巡抚江西的赣州、南康的右金都御史王守仁（也就是大家熟知的哲学家王阳明）主动征集湖广、赣南30万兵马，直捣南昌，终于攻克南昌。朱宸濠还兵相救，被王守仁打败活捉。
可是皇帝朱厚照决定亲自出征来建立不世之功，于是就自称“威武大将军”，率领一干太监南征。他们边征边玩，刚走到涿州，王守仁活捉宁王的捷报就传到了。
按道理，此时他本应马上回京。可是朱厚照心中不乐，于是他手下的太监想出一个闻所未闻的招数：逼王守仁放了宸濠，等待皇帝前去亲自擒拿。也就是说，皇帝不到场，胜利不算数，必须放虎归山，在皇帝的亲自指导下重演一遍造反平叛。可是谁又能保证一定能再次捉住宁王呢？王守仁没有从命。
朱厚照一行在路上恣意淫乐，5个月以后才玩到南京，命令王守仁重新报捷。王守仁只好改为“奉威武大将军方略讨平叛乱”，把皇帝的驾临列入捷报，这才算数。
这种荒唐故事也许前无古人，但是却绝不是后无来者。
畸形
有位信徒向默仙禅师说道：
“我的妻子悭贪吝啬，对于好事，一财不舍，你能慈悲到我家去，向我太太开示，行些善事好吗？”默仙非常慈悲的答允。
当默仙到达信徒家时，信徒的妻子出来迎接，但一杯茶水都舍不得端出来供养，禅师就握着一个拳头说道：
“夫人，你看我的手，天天都是这样，你觉得如何？”
夫人：“如果手天天这个样子，这是有毛病，畸形呀！"
“这样子是畸形！”接着默仙禅师把手伸张成一个手掌，问道：“假如天天这样子呢？”
夫人：“这样子也是畸形！”
默仙禅师立刻道：
“夫人！不错，这都是畸形，钱只知道贪取，不知道布施，是畸形。钱只知道花用，不知道储蓄，也是畸形。钱要流通，要能进能出，要量入为出。”
美丽的消亡
有一位精明的花农，从遥远的非洲引进了一种名贵花卉，培育在自己家的花园里。他对这种花爱护备至，平时相交很好的本镇及邻镇的同行以及许多亲朋好友向他索要，他却连一粒种子也不给。他把这种花只留给自己的地里，希望整个国家，只有他自己拥有这样的名贵美丽的品种，这样他可以自己发大财。
第一年春天，这种名贵花卉开得很漂亮，每朵都灿烂夺目，全国的人都到他这里来订购，连皇宫都知道了，并大量采买了他的名贵稀有的鲜花，他发了不小的财；第二年，花朵继续繁育着，他又把鲜花按时送进了皇宫，等待着更大的赏赐。
不久，令人意想不到的事情发生了。国王派来的不是给他送来赏赐和金钱的大臣，而是一队士兵，他们不由分说，把他全家抓进了监狱，很快他的全家就都被杀了头，所有的财产都被没收了。
镇里的人都很奇怪，不知道因为什么事情触犯了皇帝，这时，另一个为皇宫送花的同行，向大家披露了秘密：他们全家的厄运，是因为犯了欺君大罪。因为皇后发现，第二年送去的花，不但开出的花朵小了很多，还掺进不少的杂色！皇后觉得被愚弄了，责问皇帝，致使皇帝恼羞成怒，杀了他全家，以此给皇后一个交代。
镇子里的人还是不很明白，因为他们知道，这个花农再狡猾，也是不敢欺骗皇帝的啊，更不可能用其他的次的品种来呈送给皇后。
这时，一个很老的花农告诉了大家根本的原因：因为他只是一个人种植，花朵授粉时，周围没有同类的花粉，其他品种的花粉传播了过来，让他的花在第二代，掺进了杂质，所以，品种就退化了，再也开不出原有美丽的样子了。
这个老花农意味深长地接着说：他如果不那么贪婪自私，而是把花的种子分给周围所有的人来种植，那么，那美丽的花就会一代一代地优质地繁衍下去了！他和他的全家，就不会遭到如此的灭族之灾了。
但是，一切都为时已晚了，随着贪婪的花农的被杀，那美丽绝伦的名贵鲜花，从此就在这个国度里永远地消失了。
女人如何最有魅力
学佛可以让女人更有魅力，也许你不相信吧。
有一个十分美丽的女子，家境非常富裕，但她生性高傲，虽然不论其财富、地位、能力、权力，及漂亮的外表，都没有人能够比得上，所以总是郁郁寡欢，连个谈心的人也没有。她在苦闷中度过了无数的日子，终于，她想到了很有修为的无德禅师，希望他能给她些指点，如何才能具有魅力，以赢得别人的欢喜。
她见到了无德禅师，可是禅师只告诉她两个字“学禅”。
她想不明白，问道：“在哪里学禅呢？”
无德禅师于是和她说了很多话，于是，她明白了什么是让自己有魅力的禅——
说禅话：“就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”
听禅音：“禅音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的音声转为帮助的音声，哭声闹声、粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。”
做禅事：“禅事就是布施的事、慈善的事、服务的事、合乎佛法的事。”
用禅心：“禅心就是你我一如的心、圣凡一致的心、包容一切的心、普利一切的心。”
从此后，她一改从前的骄气，在人前不再夸耀自己的财富，不再自恃自我的美丽，对人总谦恭有礼，对眷属尤能体恤关怀，不久就被称为“最具魅力的女人”了！
只要你愿意付出你的真心，能随时随地和各种人相处合作，并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。
禅，不是理论，禅是生活中的每个细节，生活里有禅，人生、前途、快乐，有什么是得不到的呢？
一条腿的鸭子
老王一个著名农民企业的领导，每天事务十分繁忙，但是他似乎很乐于如此，加之他非常严肃个性，不苟言笑，每天下班回家就是吃饭，很少想到抽出时间给家里的妻子儿女。
有一天，老婆做了一道他最爱吃的鸭子，老王在吃鸭子的时候，发现这只鸭子只有一只腿，就对太太说：“好奇怪！为什么这盘鸭子里，只有一条腿呢？”
老婆说：“我们家养的鸭子都只有一条腿呀！”老王瞪大了眼睛，嘲笑地说道：“天底下所有的鸭子都是两条腿的，怎么可能我们家养的鸭子会只有一条腿呢？我不相信。”他老婆笑笑说：“如果你不相信，可以到我们家的池塘去看一看，不就知道了。”
老王立刻放下饭菜，匆忙跑到池塘一看，果真如此，他家里养的鸭子都只有一条腿。还有一条腿到哪里去了呢？
原来鸭子中午在休息，另一条腿都缩起来了。
老王是个很聪明的人，他脑筋一转，即刻拍掌，啪！啪！啪！这群鸭子听到掌声以后，立刻两条腿一伸，赶快划走了。
老王得意大笑着对太太说：“你看！你看！我们家养的鸭子，不也都是两条腿吗？”
老婆听了，很快地学着他嘲笑的口气说：“你难道不知道这是因为有了你的掌声，鸭子才会有两条腿的吗？”
老王听了，突然收起了笑容，再也说不出话来了。
他忽然明白了一个道理：无论你让别人做什么事情，重要的是，给对方掌声，才能够最好最快地得到你想要的东西。
无论什么时候，不要忘记给予你周围的人他们需要的掌声。
敬的方法在内心
在一个严寒的冬夜里，有一个乞丐饥寒交迫，他用最后一点力气来到了一个寺庙，敲开了一位禅师的庵室，泫然欲泣地诉说道：“禅师！我的妻子与子女已经多日未进粒米，我尽其所能地想给她们温饱，始终不能办到，连日来的霜雪致使我的旧疾复发，现在我实在是精疲力竭了，如果再这样下去，妻小们都会饿死，禅师！请您帮助我们！”
禅师听后，颇为同情，但是身边既无钱财，又无食物，如何帮助呢？想着、想着，不得已只好拿出准备替佛像涂装用的金箔对乞者说道：“把这些金箔拿去换钱应急吧！”
当时，座下的许多弟子都以一种惊讶的表情看着禅师，不满的情绪挂在脸上，并且抗议道：“老师！那些金箔是替佛装金的，您怎可轻易地送给别人？”
禅师非常和悦地对弟子说道：“也许你们会对我的做法无法理解，可是我实在是为尊敬佛陀才这样做的。”
弟子们听不懂老师的话，仍愤愤地说道：“老师！您是为了尊敬佛陀才这么做的，那么我们将佛陀圣像变卖以后，将钱用来布施，这种不重信仰也是尊敬佛陀吗？”
禅师道：“我重视信仰，我尊敬佛陀，即使下地狱，我也要为佛陀这么做！”
弟子们不服，口中喃喃说道：“把佛陀圣像的金箔送人，这是尊敬佛陀？”
禅师终于大声斥责弟子们道：“佛陀修道，割肉喂鹰，舍身饲虎，在所不惜，佛陀是怎么对待众生的？你们能认识佛陀吗？”
弟子们到此时才明白禅师的大慈悲，原来他的做法，是真正与佛心相契的。
只要有益于众生，无论是钱财房舍、田园宅第、身体性命，全部是可以用来布施，金箔又能算得了什么？禅师的行为，真正奉行了佛陀的慈悲。
在我们身边，有很多不是你的亲人，你和他也没有什么利益，如果，他人需要的帮助，也许对你来说，是举手之劳，是不是可以学学禅师的境界呢？
你一定不会失去什么的。
片刻迟疑
一位孝子向一位修道的菩萨求救，要求他施舍眼睛，作为医治他母亲的药物，而这个菩萨，毫无吝惜地把左眼挖给他。但那位孝子说：你太快了，弄错了，我是需要你的右眼，才能医治我的母亲。这个菩萨听了，迟疑一下，再把右眼挖给他。
这个孝子便说：不用了，因为你有迟疑不舍的心，这个眼睛已经作药不灵了。
因为，这个时刻，菩萨不在了，菩萨是不会迟疑的，哪怕片刻！
你会捐出多少？
有一天，一个老禅师和他的弟子坐在寺庙门前，看信徒们捐钱。
有一个富人捐了一千两银子，接着一个穷老太婆捐了两文钱。
老禅师就对弟子说：“这个女人捐了很多。”
弟子们都很惊讶地说：“刚才那个人捐了一千两，您没有说话，这女人只捐了两文钱，为什么您说她捐得多呢？”
老禅师说：“那一千两只是那富人的小部分，这两文钱却是这女人的全部。”
弟子们不语。
老禅师向弟子们讲了佛经中的一个故事：
曾经有一个很穷的女人，她将自己仅有的两文钱供养三宝，道场里的方丈和尚是一位菩萨，亲自为她回向（注：回向，是指修行的佛家高僧，把自己积累的功德返回给信奉佛祖的信民的一种佛家行为，一般认为，修行的道行越高，回向越有效果。）
到后来世事多变，这位穷女人竟然做了皇后，并且带着许多宫女到寺院里修行供养。方丈和尚只让徒弟去为她诵经回向，并没有亲自主持。她就觉得很奇怪，去问老和尚说：“从前我很穷苦的时候，到这儿来才布施两文钱，你却亲自为我回向；今天我带这么多财富来供养，你怎么让你的徒弟来为我回向？”
老和尚就说：“那时的两文钱，你是真心，那是你全部的财产，我不能不替你回向；今天你做了皇后，你有亿万财富，你拿的这点钱是九牛一毛，我的徒弟给你回向就足够了。”
也许我们以为，世间的事情与佛法不一样，但是，富的人不是生生世世富，穷的人也不会生生世世穷，这当中有大道理，这是真实智慧。
陶朱公
春秋战国时期的美女西施，大家都知道，她的丈夫是谁呢？估计知道的就有限了吧？他，传说中，就是中国古代最富有的人：范蠡，是个极具智慧的人。
中国人以前拜的财神是范蠡，台湾是拜关公作财神。拜关公作财神实在想不出是什么道理，拜范蠡作财神很有道理。
当时范蠡以超人的胆略和智谋，帮助越王勾践复兴了越国，复兴之后，越王勾践准备让他来做越国的宰相。可是范蠡却做出了超出所有人意料的决定——坚决辞去官职之邀，携西施泛舟西子湖上，做个平头百姓，隐于世间了！因为他知道越王勾践是可共患难不能共富贵的君王。
从此，范蠡改名换姓，带着西施住在陶这个地方，做起了生意，所以大家也称他为陶朱公。他做生意智慧更加超群，很快就发了大财，之后呢，他却把钱财全部布施出去，他散财之后，再从小生意做起，过了几年又发了，发了财马上就散财，他三次散财，在历史上记载有名的就是这“三聚三散”。
他得的果报是置千金之产五次，度过了快乐平安的一生，这是真正的智慧。
有钱大家享福，大家都拥护你，不会害你；你有钱自己享福，所谓是一家饱暖千家怨，不晓得多少刀在那里围着你，你还会有好日子过吗？
大海救人
很久以前，有五百个商人一起去海中采宝。他们忍受着风吹日晒，与狂风恶浪搏斗了好几个月，辛苦地克服种种困难，终于得到很多世上罕见的珍宝。
就在他们满载着财宝，准备返航时，狂风骤起、乌云翻滚，四周一片漆黑。
在雷鸣电闪中，清晰可见立于滔天恶浪里、面目狰狞的海神包围了船队，他们血红的眼睛，在黑暗中闪闪发光，凶狠地盯着这些商人。
商人们一阵恐慌，绝望地喊着：“完了！这下我们都跑不掉，只有死路一条了。”
船上有位年轻人，在这万分危急的时刻，他的心里也和大家一样，感到焦急、绝望、恐怖，但他冷静一想：“在这关键时刻，最主要的是想一个办法，不惜一切代价，救大家的命。过去曾经听说海神有洁癖，他们最厌恶的就是死尸。我若把自己的鲜血倾注于海中，让海神感到厌恶，也许他们就会放了船上的人。在这危急关头，能以自己的生命救大家一命，才是最高尚的！”想到这里，他果断地对众人说：“请诸位用手托着我的身体。”
众商人不明白他要干什么，但还是照办了。
他立刻抽出一把短刀，迅速向自己的喉管刺去。他死了，殷红的鲜血洒到船上、海中，飘在波浪上。
海神见到这种情景，慌忙躲开，海上顿时风平浪静。
大家都得救了，所有的人都被这个年轻人的行为所感动，大家抱着他的尸体，呼天抢地、悲痛欲绝地叫道：“天呀！这必定是菩萨下凡呀！宁可我们这些凡夫俗子死去，也不能让这个有德的人死掉呀！上天啊！救救他吧！”
他们诚心诚意的祈求，与他们悲痛的泪水，深深地感动了天神。
天帝释派天神下凡，用一种天上的仙药灌入他的口中，又涂遍了他全身。
真是灵验，年轻人马上苏醒过来了。
他环顾周围，好像刚从梦中醒来一样，奇怪为什么这么多人围着他，个个都焦急不安，继而又化悲为喜。当他知道是他们祈求天神救了他后，也深深地被他们的深情给感动了。
天帝释又变出各种奇珍异宝，比他们原有的还要多一千倍，装满了几艘大船。他们就这样顺利地返航。
亲友们见到他们，个个兴高采烈。
这些财宝都用来救济穷人。
国王与树神
很久很久以前，有一个骄傲的国王。他要为他自己建造一座王宫，因此，对大臣们说：“到森林中去找最高的树。我要用这来建筑宫殿。”
在森林深处，大臣们找到这样的树。这树很茂盛，四周都是些较小的树。那天晚上，他们向国王报告，且宣布：“陛下，我们已找到你要的树。明天我们就到森林中去砍那棵大树。”
国王很高兴，就去睡觉。那个晚上，他做了一个奇怪的梦。他梦见大树中住着神灵，神灵出现在他面前。那神灵说：“国王，请不要摧毁我的住所。你如这么做，每砍一斧，我就痛苦，终会死亡。”
但国王回答：“你是森中最好的一棵。我必须用来建造皇宫！”
这神灵恳求，但国王很坚决，强调这树必须砍死。树神最后对他说：“好，你可以砍。但请你不要从树下面砍断，像一般的砍树一样。你可以命令你的人。先爬到树的最上面，逐渐往下一枝一枝砍，然后全树砍完。”
国王听到这种砍法，很惊奇，说：“如你刚才所说的，那不是比一次从树根处砍下更加痛苦吗？”
树神回答：“你说得不错。我是为森林中的其他生物着想，才建议你这样做。你知道我是棵很大的树。如果一次砍倒，将会压坏四周围的小树，并会杀死很多小动物。很多小鸟和昆虫，会失去住所，许多小树会被压坏。但你一块一块砍，对它们的损伤可以减少。”
国王这时醒过来。他想：“那树神宁肯挨数百次痛苦，却不要让小动物受苦。这树神多么勇敢和仁慈！我要砍树，只为我的享受和骄傲，我多么自私。我不要砍这棵树，反要对他表示尊敬。”于是国王第二天去森林中，向这棵树献花致敬。
从那天以后，他变成一位仁慈，公正的统治者。
谁跟你走
从前，有个富翁快死了，想想很难过：娇妻美妾，房宅田地，一下子要丢下所有一切独自走上黄泉路，未免太孤单。
于是，他找来了小老婆说：现在我要走了，平时我对你最好，你能不能陪着我一起走？小老婆答：没错，平时你是对我最好，可我这么年轻，怎么能和你一起去死呢？富翁黯然。
然后他又找来第三个老婆，她当然也拒绝了富翁的请求。再找来第二个老婆，可她也不乐意：平时你对她们那么好，她们都不肯陪着你走，我也犯不着和你一起去死。
三个人都不答应，他实在无可奈何了，这个时候，才想到了几十年冷落在一边的原配了，但是，他知道，这个女人在他身边享福是最少的，也没有什么希望了，心下更加黯然了。
但是，令他万万没有想到的是，原配说：虽然你平时对我关照不多，但既然我已经嫁给你了，也只能跟着你走。
佛家说：这四个老婆就代表着我们的财富、事业、家庭以及业力。
我们平时最关心的是什么？无非是财富、事业、家庭，可这些，到你走的时候，有什么可以陪伴你？古代的帝王们，为自己建造庞大的陵墓，用数不尽的财宝甚至活人陪葬，希图再现生前荣光，除了给自己增添更大的恶业，又何曾为他们的死亡带来任何利益？
而我们最不关心的是业力，也就是我们现代人说的，人生的道德、精神境界的追求。记住这个故事吧，要知道，当你离开人世之时，只有业力是跟着你一道去的，就像那个平时最受冷落的原配夫人一样。
信任的启示
一位犯人越狱了，在亡命途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。
这时，一位漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”
他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，点点头。他像一位忠诚的卫士一样，严严地守着门。在刹那：他突然改变了主意，下一站下车去投案自首。
离婚申请
这是发生在一个小山村的故事。
一天，一位中年妇女哭哭啼啼地跑到庙里，跪在佛像前向老和尚哭诉：
“我的丈夫他欺负人，他不理解女人。我每天里里外外，柴米油盐样样管，每天忙得要死要活。可他倒好，一头钻在市场里，不然就是到村子的酒馆去喝酒，就是不顾家。还有，我脾气不好，这是出嫁前他就知道的，可现在呢，我说他两句他回三句，老是叫人下不了台，……”
老和尚慈祥地问道：“那你现在要怎么做呢？”
“我实在不想跟他过啦，您认字，就帮我写一张离婚申请吧。”
“好吧，你有这么多委屈，我答应帮你。”老和尚答应了这位妇女。
“只是你想一想，现在离婚，是你痛苦还是他痛苦？”老和尚接着问道。
“那当然是我痛苦。他，高兴还来不及呢！”
老和尚沉思了一会，说道：“这样你就吃亏了，又受气，最后还落得个让他高兴地离婚，你太吃亏了。”
妇女很惊讶地看着老和尚问：“那我该怎么办呢？”
老和尚神秘地朝她笑了笑，说：“据我这么多年研究的经验看，现在的社会啊，该离婚的要果断地离，只是，很多女人都会在离婚上吃亏很多啊，虽然我帮不了你什么，但是可以给你出个主意，你平时是个很大方的施主，我帮你定下一条计策，可以保证你不吃亏，还能出了这口气，但是你要按照我说的去做才可以。”
女人忘记了生气，很感激地说：“谢谢你，我一定按照你说的去做，我相信你！”
老和尚说：“那好，我就告诉你啊，现在，你的心里明明是恨他、想要离开他，可表面上，从今天开始，你却要装得爱他、亲近他，他无论如何对待你，你都要忍着不要发脾气，全身心地为了让他高兴而努力。这样，过了一段时间，他就怎么也离不开你了。到了那时，你突然地提出和他离婚，狠狠地把他甩在一边，让他痛苦，让他尝尝失去你这么好一个女人是个啥滋味。这样，到时候，你就舒心痛快了，也不会有什么气积压在心里啦！”
女人半信半疑地答应了老和尚，回家去了。
几个月过去了，老和尚发现女人没有再来找他，他于是就特意装作出门路过，来到了这位妇女家，顺便看望了她。
“准备好了吗，今天我是专程来帮你写离婚申请的。”老和尚笑咪咪地问她。
“别，别，别，快别提那桩事了，千万不能让他听见。轻点，轻点，他在楼上还没睡醒。”女人站在院子的门外边，非常轻地关上了院门，急匆匆地挥手阻止老和尚。
“现在我们的关系可好了，我回来后就照你的法子去做了，没想到却让他动了真情，他慢慢地爱回家陪我啦，对我特别关心，上周还带着我出去了一趟省城呢！我怎么舍得离开他？我再也不想离婚了！”
老和尚听罢，双手合十，口念佛号，转身走了。
好和坏都是互相的，你付出什么，就会得到什么。
施舍的树
一棵树很喜欢一个小男孩，小男孩经常在树下玩，有时爬上树枝打秋千玩，有时摘果子吃。累了就躺在树下休息，树很高兴。
有一段时间，小男孩不来了，大树很想他。
有一天，小男孩来了，大树很高兴地说：“孩子！你来了，上树打秋千来吧！吃果子吧！”
小孩说：“我不喜欢玩了，我需要钱！”大树说：“很抱歉，我没有钱，你可以摘下果子去卖！就有钱了。”小孩上树摘下果子卖钱去了。
过了很久，男孩也没有再来过，大树感到孤独。
很多年过去了，当初的那个小孩子又来到树下，他已经长大了，是个小伙子了。
大树还是立刻就认出了他。大树高兴极了，招呼小伙子说：“来吧！到我树枝上打秋千、吃果子吧！”
小伙子说：“我长大了，不喜欢玩那些了，我要成家立业了，需要盖房子，你能帮助我吗？”大树说：“好孩子！你把我的树枝都砍去盖房子吧！”小伙子按照大树所的，把树枝砍下背走了。大树很欣慰。
很多年又过去了，小伙子没有再来。
大树在春夏秋冬中，孤独地开花、结果、落叶，想念着小伙子，渐渐变成了老树了。
终于，在一个秋天，他来了，已经是个中年人了。
老树高兴地说：“你上来玩吧！”那人说：“不！我不想玩了，我想离开这个地方，就是少一条船。”老树说：“好！你把我的树干砍去，可以做一条很大的船！你就可以离开这里了！可以走的很远很远，到你想去的地方了。”中年人把树砍倒，用树干作了条船，外出远游去了，没顾得上回头再看一眼只剩下树桩的老树。
春天来了，老树已经很老很老了，可是，他仍然十分想念那个曾经跟他开心玩耍的小孩子，他用自己深植在大地的根，吸收了营养和水分，终于在已经干枯的老树桩的周围，长出了几支嫩绿的细枝，向着太阳长大了叶子，他要活着，等着小孩子回来。
终于，在一个冬天里，阳光暖暖地照着老树和他很少的几个小树枝，那个人，曾经是小孩子的，现在已经老态龙钟的人，慢慢向他走了过来。
老树说：“孩子！我现在什么都不能给你了，很抱歉！”那老人说：“我老了，两眼昏花，腰酸腿疼，我累极了。现在我很想坐下来休息。”老树就使劲的挺了挺说：“来吧！我只有这个树桩子了，你坐下来休息吧！”
老人慢慢坐在了树桩上，昏花的老眼看着太阳，忽然想念起那年轻的，曾经枝繁叶茂的大树了……
你觉得不觉得，那老树，就像我们的父母呢？当我们出门寻找自己的快乐人生时，他们总是望着孩子远去的背影，在心中不断地祝福他一路上顺利、平安；而当我们累了，想要什么了，就可以回到他们的怀抱里休息，父母会把他们身上最好的、最符合我们需要的东西交给我们，不求回报，那么，我们在接受了这样多的馈赠之后，是不是应该比那个小孩子，多为老树——父母和亲人们，奉献出我们的爱呢？
不要等到我们也老了，才去做。
扛磨盘
这是个很古老的故事。
有一个土财主，已经富得流油啦，整条街的铺面，只有一个不是他的。可他还不满足，想方设法要将最后一个后生的铺子也买下，但那个后生就靠这个铺子生活，就是不卖。
这个后生被土财主纠缠了很久，终于有一天不耐烦了，就跟他开了个玩笑，对他说：“你只要扛着村边的那半块磨盘走上十里路，我就把铺子卖给你，但是，你若在中途休息或磨盘落地，你必须白给我一百两银子。”
后生本来想吓退那财主，没想到，财主看了看那块磨盘，足足有100公斤，但为了得到他的铺子，他决定铤而走险，就扛起磨盘上路了。
走完五里的时候，他已经气喘吁吁了，但他想，一定要坚持下去，到时那铺子就属于自己了。
于是他继续扛着磨盘走。走完八里的时候，他已经上气不接下气了，真想把磨盘放下歇一会儿，但想到一休息不但得不到铺子，而且还要赔上一百两银子，就继续扛着磨盘向前走。
在走完九里的时候，他已经口吐鲜血。走到九里半的时候，他终于再也支撑不住，腿一软，被磨盘砸死了。
过于执著、不合理的愿望，并不能给你带来动力，往往会把你前进的希望给压跨掉。等待十二只鸡
一天，一个人布置了一个捉火鸡的陷阱——他在一个大箱子的里面和外面撒了很多玉米粒，在大箱子上有一道门，门上系了一根长绳子，他抓着绳子的另一端躲在一处，只要等到火鸡一进入箱子，他就拉扯绳子，把门关上，这样火鸡就被逮住了。
一边等，那人一边做着美梦：十只卖了钱去买酒，还有两只留着自己烤着吃。想着一边喝着酒一边吃着烤鸡的情形，他的口水就流了下来。忽然，有十二只火鸡啄着玉米粒进入了箱子，就在他要拉绳子的那一刻，一只火鸡溜了出来。他想了想，决定等箱子里有十二只火鸡后，再拉绳子。
然而就在他等第十二只火鸡的时候，又有两只火鸡跑出来了，于是他又决定等箱子里再有十一只火鸡时，再拉绳子。可是在他等待的时候，又有三只火鸡溜出来了，最后，箱子里一只火鸡也没有了。他始终没有拉绳子。
怪老人的故事
从前有一位老妇人，她的年岁很老很老了，也没有任何力气，但是她只能做，而且一直在做一件事情，就是每天在镇子里慢慢地走，奇怪的是，她的身上，总是带着一个小小的装着油的瓶子。
镇子里的人起初都不知道她在做什么，称她是怪人。后来，一个细心的年轻人终于发现，她时常弯腰的时候，往往是在一扇门的前面，因为，她听见门上发出辗轧的响声。
她就倒一点油在铰链上。
她很老了，每天只能走几个地方，可是很多年过去了，她却一直不停息地做加油的工作，罐子里的油用完了再装，装满了，就继续去加油，今天走不到的地方，明天会接着走。
很多很多年过去了，镇子里的很多老人都故去了，年轻人也变成了老人，可是当初病弱的老妇人，仍然在镇子里走着，人们甚至可以看见她的脸上，逐渐有了健康的红润和满足的笑。
你身上有没有带着“油”呢？
其实人人都需要喜乐，你不一定是多有力，或者多有钱，而是你怀着温暖别人的心，就能润滑、柔和生活的关节。
你可以从你最近的人做起，从你能够做到的最小的事情做起。若干因痛苦而变得僵硬的生命，可以用慈爱的油使之柔软。
佛法不在远处
听说过这样一个故事——
从前，有个少年，由于贫困、苦恼，迷上了求仙拜佛，总想得道，可以解脱成仙。
在他的家里，只有母亲与他相依为命，生活相当贫困。
母亲见儿子整日念念叨叨，不事农活的痴迷样子，很是担心，嬴弱的她除了苦劝过几天，也没有别的办法。少年甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时还对母亲恶语相向，母亲仍然默默地为儿子做着一切。
有一天，这个少年又和母亲争吵，竟然瞒着母亲偷偷从家里出门了，因为他希望到远处去，能找到得道的活佛，能够得到他盼望的成佛之道。
一路上跋山涉水，历尽艰辛，他终于在一个离家很远的寺庙了，遇到一位老禅师。老禅师初见一个年轻人远道而来，寻求佛法，热情地接待了他。席间，听完他的一番自述，老禅师的脸色渐渐变了，一句话不说就走开了。
这个少年很有耐心地留在寺里，天天希望老禅师能把佛法传授给他。终于，有一天，老禅师来到他的面前，开口道：“你不很想得到成佛的捷径吗？那么你按照我说的去做，就可以了！”
少年大喜，立刻拜倒在老禅师面前，老禅师只对他说了两句话：“你现在就立刻启程，顺着来的路回家去，你只要留心的是，光着脚为你开门的人，这人就是佛！”
少年听后，虽然有些迷惑，但是还是遵照禅师的吩咐，立刻出发回程了，心里充满着期盼。
第一天，他投宿在一户农家，第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更没有人赤脚为他开门。
第三天，第四天……他顺着来路奔波回来，住过各种各样的人家，却一直没有遇到老禅师所说的赤脚开门人。“是不是老禅师说错了呢？还是故意欺骗我？希望我离开？”他开始懊恼了，怀疑起来。
这天，太阳就要落山的时候，自己的家就要到了，年轻人彻底失望了。忽然，一路的艰难困苦和多日的离别，他开始思念母亲了，他没有再投宿，而是连夜赶回家。
到家门口时候，夜已经很深了。疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来他熟悉的母亲苍老不安地声音：“谁呀？”
“是儿子回来了。”话语里饱含着艰辛和沮丧，更多的是无奈。
很快地，门开了，一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里，借着灯光，母亲流着泪端详他。
母亲的眼泪唤醒了他的亲情，他忽然觉得自己是那么想念和依赖母亲，他满怀内疚地跪倒在母亲身前……
就在他抬起头看母亲的一刹那，突然，他发现，他已经很瘦弱的母亲，竟然是赤着脚站在冰凉的地上。
刹那间，老禅师的话犹如雷鸣一般回响在耳边：“赤脚为你开门的人，赤脚为你开门的人……”
他突然什么都明白了。
年轻人泪流满面，扑进母亲瘦弱但温暖的怀抱中。
除却心头火
有一个久战沙场的将军，已厌倦战争，专诚到大慧宗臬禅师处要求出家，他向宗臬道：“禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做你的弟子吧！”
宗臬：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！”
将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”
宗臬：“慢慢再说吧！”
将军无法，有一天，起了一个大早，就到寺里礼佛，大慧宗臬禅师一见到他便说：“将军为什么那么早就来拜佛呢？”
将军学习用禅语诗偈说道：
“为除心头火，起早礼师尊。”
禅师开玩笑的也用偈语回道：
“起得那么早，不怕妻偷人？”
将军一听，非常生气，骂道：
“你这老怪物，讲话太伤人！”
大慧宗臬禅师哈哈一笑道：
“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”
寻找什么
佛经里有一个著名的故事：
有一天佛陀静坐已毕，在林中漫步，这时有一群年轻人匆匆向前走来，向佛陀问曰：刚才你有没有看见几个女孩子从这边走过？
佛陀问：找她们干什么？
这群人说：昨晚他们与这些女子寻欢作乐，可是清早起来时发现她们都跑光了，并卷走了钱财。
佛陀于是又反问道：寻找女子、钱财重要，还是寻找你自己重要？
是啊！世人在一味追求外物的时候，很少有人能够去注意自己，并意识到认识自己的重要性。
欲望使人向外攀求，人类在追逐欲望中，迷失了自已。
斩春风
何谓春风？春风者得意也。春风抚面如沐春风，大凡和春风有关的莫不是美好和让人向往的，就像美好的生活和让人向往的幸福一样，应该都是远离痛苦哀愁和不幸的！
一日看佛家书里，一个小故事，一高僧拒不进朝为臣，被处以极刑，行刑前，留一诗：四大非我有，五蕴皆是空，掉头挨白刃，恰似斩春风。
好个斩春风，快意斩恩愁！想那高僧一定仰天大笑，纵声长笑入云端，深邃的目光里一定都是智慧，回望这尘世里挣扎求生的众生，满心必是洞察后的怜惜和无奈。
这春风是什么？是可唾弃的烦忧吗？
一个农夫满怀苦闷地去寻找他丢失的牛，看见一群高僧在林子里静休，便前去询问：你们看见我的牛了吗？唉……我是一个多么倒霉的人咯！孩子生病了，地里的芝麻长虫子了没有买药的钱，老婆经常骂我，天岁又不好，收成不够填肚子，我那牛又走丢了！我多不幸啊！没有找到他的牛，便哭哭涕涕地又转到别地去了。众僧一直在听，农夫走后，一高僧对众僧说：你们多幸福！你们没有牛！
是个凡夫就要有牛，房子是牛，工作是牛，孩子是牛，爱好是牛，老婆是牛，牛越多越富有，牛越来越重要，牛也挤得主人没有立足之地。牛便成了主人。
是不是要丢一些牛？
或者这牛就是春风？
你我有斩春风的胆量吗？金鸟银鸟的故事
从前，有个农夫在上山打柴时发现了一只受伤的银鸟，银色的羽毛，美妙的歌声。农夫把它带回了家，每天精心地照顾它，直到有一天，他的一个邻居告诉他，说曾经见过一只金色的鸟，有天籁的声音！
农夫再也不能继续照顾银鸟了，他天天上山去寻找金鸟，一天一天，直到银鸟的伤好了，要离开了！在银鸟离开的那天，当阳光照到了银鸟身上时！农夫发现，银鸟，变成了金鸟！原来自己身边的，就是自己一直寻找的！
当你千里万里寻找你想要得到的东西的时候，是不是忽略了身边最珍贵的什么了呢？也许，是因为太近了。
给予
这是一个流传很广的古老故事。
有个人在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于，他发现了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。但是，他的眼睛突然放出了希望的光，因为，他看见，在屋前的空地上，居然有一个老式的汲水器！他扑了过去，使尽全力抽水，可是，出水口滴水全无。
他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞的很紧很紧，壶上有一张小纸条，上面写着：“你必须先把这壶水灌到汲水器，然后才能打上水。但是，在你走之前一定要把这壶水装满。”他小心翼翼地打开壶塞，果然里面有一壶水。
这个人面临着艰难的抉择，是不是该按照纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？
如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去，能暂时保住自己的性命，但是他仍然很难找到回去的路。
一种奇妙的灵感给了他力量，他决心照纸条上说的做，满满一壶水倒进了汲水器，果真，汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够，并且装满了自己所有的容器，他现在，相信自己总能够找到路了！
在离开这个生命的破屋时，他把水壶装满，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”
是啊，真理往往是这样的，你付出了你应该付出的，就会得到超过你想象的收获！但是，请记住，哪怕是为了自己，你也要舍得付出。
海星的命运
一个人到滨海旅游，一天黄昏时他在一个海滩漫步，忽然看见远处有一个人在跳舞似的。走近些时，发现原来是一位土著在沙滩上拾起一些东西，然后用力地拋到海里去，并且重复不停地把拾起的东西拋到海里。
再走近些时，他看清楚原来这土著在不停地拾起由潮水冲到沙滩上的海星，逐只用力地把它拋回大海去。
他于是奇怪地趋前，向土著说：“晚安！朋友，我不明白你在干什么。”
那人说：“我在把这些海星拋回海里。你看，现在正是潮退，海滩上这些海星全是给潮水冲到岸上来的，很快这些海星便会因缺氧而死了！”“我明白。不过这海滩有数不尽的海星，成千上万的，你可有能力把它们全部送回大海呢？尽管你真能做到，试想，这海岸有过百的海滩，你又怎能有功夫去处理呢？你可知道你所做的作用不大啊！”
那位憨厚的当地人微笑着，继续拾起另一只海星，一边拋一边说：“但起码我改变了这只海星的命运呀！”
佛说，莫以善小而不为。虽然有很多我们美好的事情不能去实现，但从现在做起，兴许就改变了一切！
你失去了什么呢？
有个猎人带儿子去打猎，很快，他们在在林子里活捉了一只小山羊。儿子非常高兴，恳求饲养这只小山羊，父亲答应了，将猎物交给儿子，要他先带回家去。
儿子牵着羊，欢快地沿着小河走着。这时，他发现小羊在努力伸着头，想喝河里的水，可是绳子太短了，小羊就是够不到水面。
小猎人想想，就放掉了手里的绳子，小羊欢快地跑下河堤，在喝了几口水之后，再也不肯回来，顺着小河跑了，小猎人紧追慢赶，终于没抓住，到手的猎物就这么飞走了。
小猎人既恼火又伤心，坐在河边一块大石头后哭泣，不知道如何向父亲交代，满腔懊悔之情。
他伤心地等到傍晚，看见父亲沿河流走来了。小猎人站起来，告诉父亲丢羊的过程。父亲非常温和地拍了拍儿子的头，问：“你本来是要把小羊带回家做什么呢？”
“我要自己把它养大，给它很多好吃的东西，让它很开心啊。”
父亲接着问：“那你不是要杀了它来吃吧？”
“当然不是的！”小猎人急忙说道：“我只希望它快乐地活着！”
“那么，你就没有失去什么啊。”父亲笑了，“它会找到自己的家，自己的妈妈的，那样它也许会更快乐！”
孩子想了想，终于开心地笑了。
不要认为你给予别人的一定是快乐的，别人需要的是属于自己的那种真正的快乐。
贪心的回报
一对夫妻开的车子在乡间路上发生了故障。正在坐立不安时，两个农夫走了过来，于是就请他们帮忙推车子。
“到村里去有4公里呢！”一个农夫微笑着说，“1公里算10美元，如果你们愿意出40美元的话，我们是能帮忙的。”
这对夫妇被昂贵的价钱吓住了，但是农夫又不肯让步，所以夫妻俩不得不同意了。
两个农夫流着大汗把车子推到村里，然后拿了40美元的报酬走了。妻子气愤地说道：“真是，简直就像强盗一样！”
丈夫安慰妻子说：“别生气了，我一直是踩着刹车让他们推的！
那十七个罗汉在哪
从前，在北方一个偏远的小村庄里有一个勤劳的农夫，每天日出而作，日落而息，辛勤地耕作在田间。
日子过得虽然够不上富裕，却也和和美美，快快乐乐。
有一天，他又像往常一样扛着农具到田间劳动了。
这是一个晴朗的下午，天热得要命。
农夫出汗了，他漫不经心地把外衣脱下来随手甩在自家地边上。
只是一刹那的回头，他发现了一个金光闪闪的东西，他连忙跑过去，一看原来是一个金罗汉。那可是价值连城的宝物啊！
他的家人和亲友都为此高兴不已，可农夫却闷闷不乐，整天心事重重，愁眉苦脸的样子。
别人问道：“你已经成了百万富翁，还有什么不满意的事呢？”
农夫回答：“我在想，那十七个罗汉在哪？”
农夫得到了一个金罗汉，却失去了生活的快乐。
最珍贵的馈赠
在非洲一片茂密的丛林里走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在茂密的丛林里踉踉跄跄地往前走。他们是被罗得夫探险队聘请进入丛林探险的向导。罗得夫曾答应给他们优厚的工资。但是，在完成任务即将返回的时候，队长罗得夫不幸得了病而长眠在丛林中。
这个箱子是罗得夫临死前亲手制作的。他十分诚恳地对四人说道：“我要你们向我保证，一步也不离开这只箱子。如果你们把箱子送到我朋友麦克手里，你们将分得比金子还要贵重的东西。我想你们会送到的，我也向你们保证，比金子还要贵重的东西，你们一定能得到。”
埋葬了罗得夫以后，这四个人就上路了。但密林的路越来越难走，箱子也越来越沉重，而他们的力气却越来越小了。他们像囚犯一样在泥潭中挣扎着。一切都有像在做恶梦，而只有这只箱子是实在的，是这只箱子在撑着他们的身躯！否则他们全倒下了。他们互相临视着，不准任何人单独乱动这只箱子。在最艰难的时候，他们想到了未来的报酬是多少，当然，有了比金子还重要的东西……
终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们经过千辛万苦终于走出了丛林。四个人急忙找到罗得夫的朋友麦克，迫不急待地问起应得的报酬。
麦克似乎没听懂，只是无可奈何把手一摊，说道：“我是一无所有啊，噢，或许箱子里有什么宝贝吧。”于是当着四个人的面，他打开了箱子，大家一看；都傻了眼，满满一堆无用的木头！
“这开的是什么玩笑？”一个向导说。
“屁钱都不值，我早就看出那家伙有神经病！”另一个跟着吼了起来。
“比金子还贵重的报酬在哪里？我们上当了！”第三个向导愤怒地嚷着。
此刻，只有年龄最大的向导一声不吭，他想起了他们刚走出的密林里，到处是一堆堆探险者的白骨，他想起了如果没有这只箱子，他们四人或许早就倒下去了……
老向导站起来，对伙伴们大声说道：“你们不要再报怨了。我们得到了比金子还贵重的东西，那就是生命！”
罗得夫是个很有责任心的智者，在他生命的最后时刻，他给予了几个向导最珍贵的馈赠，那就是生存的希望。
怜悯的蛛丝
传说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货，无恶不作，但是，有一次走路正要踩到一只小蜘蛛时，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成了一生中罕见的善业。佛祖决定用那小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。
一根蜘蛛丝从井口垂下去，那大盗发现了，并立刻抓住游丝向上爬去。不想其他倍受煎熬的恶人们看到了也蜂拥上来抓住了游丝，任凭大盗恶声大骂，他们仍然拼命地向上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁了自己脱离苦海的唯一希望，便抽刀将身下的游丝砍断。结果，本来攀很多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然崩断，大盗也因抛弃了心中最后的一点怜悯，而重新跌入万劫不复的地狱。
很小的善，可以拯救众多的生命；很小的恶，可以毁了一个人最大的希望。
最富的穷人
有一位长者，有一天，他得到了世间最稀有、最宝贵的檀香木做的金色盒子，长者对人宣布说：“我要把这宝贵的东西，赠送给世间最贫穷的人。”于是很多贫穷的人就来向他要这个金色盒子，但是这一个人来要，长者说：“你不是世间最贫穷的人！”那一个人来要，长者又说：“你不是世间最贫穷的人！”大家就奇怪了，“你是不是真心要把这个金色盒子送给人？”
长者就说：“我这个金色盒子要送给世间最贫穷的人，谁是最贫穷的人呢？我告诉你们，不是别人，他就是我们的国王，他才是世间最贫穷的人。”
这个消息慢慢地传到国王那里去，国王非常生气：
“哼！我是一国之君，怎么可以说我是世间最贫穷的人呢？去！去把那老家伙给我找来！”
长者被带来见国王。国王把长者带到收藏珍宝的库房里，问长者说：
“你知道这是什么地方吗？”
长者说：“这是收藏黄金的金库。”
“那是什么地方呢？”
“那是收藏银子的银库。”
“那又是什么地方呢？”
“那是珍藏珍珠的宝库。”
国王大声责问道：“你既然知道我有金库、银库……有这么多的财宝，你怎么可以在外面散布谣言，说我是世间最贫穷的人呢？”
老者笑道：“陛下，您虽然有钱，但不会照顾社会大众，不知道做一些福利人群的事业。虽然有钱却不会用，这不就是世间最贫穷的人吗？”
有个哲人说过，人的财富，只有在用的时候，才是有价值的，否则都是一些无意义的数字而已。这个财富，有物质的，也包括精神的，只有付出和给予，才是享用的时候。
日行一善
他父亲是位大庄园主。
七岁之前，他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪60年代，他所生活的那个岛国，突然掀起一场革命，他失去了一切。
当家人带着他在美国的迈阿密登陆时，全家所有的家当，是他父亲口袋里的一叠已被宣布废止流通的纸币。
为了能在异国他乡生存下来，从十五岁起，他就跟随父亲打工。每次出门前，父亲都这样告诫他：只要有人答应教你英语，并给一顿饭吃，你就留在那儿给人家干活。
他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。由于他勤快、好学，很快得到老板的赏识。为了能让他学好英语，老板甚至把他带到家里，让他和他的孩子们一起玩耍。
一天，老板告诉他，给饭店供货的食品公司将招收营销人员，假若乐意的话，他愿意帮助引荐。于是，他获得了第二份工作，在一家食品公司做推销员兼货车司机。
临去上班时，父亲告诉他：“我们祖上有一遗训，叫‘日行一善’。在家乡时，父辈们之所以成就了那么大的家业，都得益于这四个字。现在你到外面去闯荡了，最好能记着。”
也许就是因为那四个字吧！当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的夫妻店时，他总是做一些力所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市；让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他乐呵呵地干了四年。
第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务，理由据说是这样的：该职员在过去的四年中，个人的推销量占佛罗里达州总销售量的百分之四十，应予重用。
后来的事，似乎有点顺理成章了。他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官。
就在他被美国猎头公司列入可口可乐、高露洁等世界性大公司首席执行官的候选人时，美国总统布什在竞选连任成功后宣布，提名卡罗斯·古铁雷斯出任下一届政府的商务部部长。这正是他的名字。
现在，卡罗斯·古铁雷斯这个名字已成为“美国梦”的代名词，然而，世人很少知道古铁雷斯成功背后的故事。前不久，《华盛顿邮报》的一位记者去采访古铁雷斯，就个人命运让他谈点看法。古铁雷斯说了这么一句话：一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，我认为，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。
后来，《华盛顿邮报》以“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的”为题，对古铁雷斯做了一次长篇报道，在这篇报道中，记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是“日行一善”。
哲学家、蚂蚁与天神
一位哲学家在海边目睹一条船遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。他痛骂上苍不讲理——只因为一位罪犯正好乘坐这条船，竟然让众多的无辜者受害。
当他正沉迷于这种思想的时候，他发觉自己给一大群蚂蚁围住，原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。那时，有一只蚂蚁爬到他身上并叮他一口，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。
天神在这个时候现身，并用她的拐杖敲着哲学家说：“你既然都以类似上苍的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上苍的作为吗？”
佛陀穿针
阿那律是一位精进的修道者。他专心诵读经文，时常通宵不睡觉。因为过度疲劳，所以眼睛瞎了。他虽然伤心，却不颓丧，反而更勤奋学习。有一天，他的衣服穿了一个洞，便自己动手缝补。后来线脱了，他又看不见，十分狼狈。佛陀知道阿那律的困难，便来到他的房中，替他取线穿针。
“是谁替我穿针呢？”阿那律问。
“是佛陀为你穿针。”佛陀一面回答，一面为他缝补破洞。阿那律感动得流下泪来。
“同情别人，帮助别人，是我们应有的责任。”佛陀教训大家说。佛陀以身作则，给大家一个好榜样。弟子们知道了，十分感动，都互相勉励，互相帮助，为大众服务。
一碗白饭
二十年前某日黄昏，有一名看似大学生的男孩徘徊在台北街头的一家自助餐店前，等到吃饭的客人大致都离开了，他才面带羞赧地走进店里。
“请给我一碗白饭，谢谢！”男孩低着头说。
店内刚创业的年轻老板夫妻，见他没有选菜，一阵纳闷，却也没有多问，立刻就盛了满满一碗的白饭递给他。男孩付钱的同时，不好意思的说了一句：“我可以在饭上淋点菜汤吗？”
老板娘笑着回答：“没关系，你尽管用，不要钱！”
男孩吃饭吃到一半，想到淋菜汤不要钱，于是又多叫了一碗。
“一碗不够是吗？我这次再给你盛多一点！”老板很热情地响应。
“不是的，我要拿回去装在便当盒里，明天带到学校当午餐！”
老板听了，在心里猜想，男孩可能来自南部乡下经济环境不是很好的家庭，为了不肯放弃读书的机会，独自一人北上求学，甚至可能半工半读，处境的困难可想而知，于是，悄悄在餐盒的底部先放入店里招牌的肉燥一大匙，还加了一粒鲁蛋，最后才将白饭满满覆盖上去，乍看之下，以为就只是白饭而已。
老板娘见状，明白老板想帮助那名男孩，但却搞不懂，为什么不将肉燥大大方方地加在饭上，却要藏在饭底？老板贴着老板娘的耳说：
“男孩若是一眼就见到白饭加料，说不定会认为我们是在施舍他，这不等于直接伤害了他的自尊吗？这样，他下次一定不好意思再来。如果转到别家一直只是吃白饭，怎么有体力读书呢？”
“你真是好人，帮了人还替对方保留面子！”
“我不好，你会愿意嫁给我吗？”
年轻的老板夫妻，沉浸在助人的快乐里。
“谢谢，我吃饱了，再见！”男孩起身离开。
当男孩拿到沉甸甸的餐盒时，不禁回头望了老板夫妻一眼。
“要加油喔！明天见！”老板向男孩挥手致意，话语中透露着，请男孩明天再来店里用餐。
男孩眼中泛起泪光，却也没有让老板夫妻看见。从此，男孩除了连续假日以外，几乎每天黄昏都会来，同样在店里吃一碗白饭，再外带一碗走，当然，带走的那一碗白饭底下，每天都藏着不一样的秘密。直到男孩毕业，往后的二十年里，这家自助餐店就再也不曾出现过男孩的身影了。
某一天，将近五十岁的自助餐店老板夫妻，接到市政府强制拆除违章建筑店面的通告，面对中年失业，平日储蓄又都给了儿子在国外攻读学位，想到生活无依，经济陷入困境，不禁在店里抱头痛哭了起来。就在这个时候，一位身穿名牌西装，像是大公司经理级的人物突然来访。
“你们好，我是某大企业的副总经理，我们总经理命我前来，希望能请你们在我们即将要启用的办公大楼里开自助餐厅，一切的设备与食材均由公司出资准备，你们仅须带领厨师负责菜肴的烹煮，至于盈利的部分，你们和公司各占一半！”
“你们公司的总经理是谁？为什么要对我们这么好？我们不记得有认识这么高贵的人物！”老板夫妻一脸疑惑。
“你们夫妻是我们总经理的大恩人兼好朋友，总经理尤其喜欢吃你们店里的鲁蛋和肉燥，我就只知道这么多。其他的，等你们见了面再谈吧！”
终于，那每次用餐只叫一碗白饭的男孩，再度现身了，经过二十年艰辛的创业，男孩成功的建立了自己的事业王国，眼前这一切，全都得感谢自助餐老板夫妻的鼓励与暗助，否则，他当初根本无法顺利完成学业。话过往事，老板夫妻打算告辞，总经理起身对他们深深一鞠躬并恭敬地说：“加油喔！公司以后还需要靠你们帮忙，明天见！”
欢喜“施”，感恩“受”，佛家最讲究轮回因果。
黄金马掌
一匹骏马将要作一次长途旅行，准备驰骋万里，登上昆仑的顶峰。骏马想，需要换一副漂亮的马掌，脚上的旧掌踏出的声音实在难听。于是他用黄金打了一副新马掌，又大又厚，每一个有一斤多重。为了使脚步踏出动听的乐曲，边缘上都缀上了一串小巧的银铃。
骏马换上金掌，但回头一看，破旧的鞍鞯上打着一块块补钉。心想：身上的鞍鞯老远就能看见，脚下换了，背上也要更新才行。于是用上等锦绣制成新的鞍鞯，用金丝串上珍珠盘成舞凤飞龙。用雕花的白玉制成高大的鞍桥，上面刻着四个大字：马到成功。
骏马披上锦绣的鞍鞯，他又想，这样大的举动，岂能仓猝起程？于是他挂一副银光闪闪的马蹬，又把犀牛皮制成的马甲披在前胸。
他前思后想，仿佛还缺点什么，就用丝线拧成一条五彩的缰绳。他左顾右盼，似乎还不够神气，又在脑门挂上一个斗大的红缨。
这一天，草原上召开了欢送会，三声炮响，骏马立刻踏上征程。可是他没有走多远就气喘吁吁，身上的东西压得他再也走不动。无数骏马呼啸着在他身边跑过，像骤雨，像海潮，像猛烈的暴风。何必这样匆忙？还要好好准备！他一边想一边返回舒适的马棚。
千万不要被名缰利索绊住双脚，我们面前还有很长很长的路程。
别人手中的
又是个星期天，孙越来到了图书馆，在安静的环境里可以静下心来读书、看报，图书馆里有200多种报纸，她拿了两份报纸坐到一个空位子上开始看了起来。报纸上非常幽默风趣的故事逗得她忍不住笑出了声。对面有一个四十多岁的女人抬起头来狠狠地瞪了她一眼，对她伸了伸舌头，埋下头来继续看报纸。
可是，这个女人心境似乎被搅乱了，她对着孙越和报纸看了几眼，然后忽然站起来，伸手来抢她桌子上的另一份报纸！
孙越很惊诧。
她凶凶地大声对孙越喊：“我要看这份报纸，你怎么一个人霸占着两种？你只能看一种，我就要看你这另外一种。”
“可是架子上还有100多种报纸共你选择呀！为什么要抢我的呢？”孙越对她说。
孙越开始打量着她，中年女人长得瘦瘦的，眼睛陷了进去，好像睡眠不足的样子，凶狠的目光盯着她，又开始大声地对着她喊叫起来，好像是故意要和她吵架。从中学开始孙越就有星期天来图书馆看书的习惯，还从没遇到这种事情。
孙越平静了一下自己问她：“你真的想看这份报纸是吗？”
“对，我就要看你手里的报纸。”她凶凶地说。“那好，你拿去看吧。我可以再选择其他的报纸来看的。因为架子上还有100多种报纸。”
孙越盯她的眼睛说：“我想我是来看报纸的，不是来和你吵架的。我不想破坏这里的气氛，这样会影响别人看报。如果你要，你就拿去吧！”她抢下了报纸，重重地坐在座位上，恨恨地说了一句：“我就要你手中的报纸！”
“我就要你手中的报纸！”
生活中有很多报纸，他们都认为别人手中的就是比自己手里的好。生活中有很多人都把抢夺当成一种嗜好，大到抢夺别人的幸福、别人的劳动成果，小到抢夺别人手里的东西，争争抢抢，费神、累心，似乎只有抢来的才是最好的。其实，每个人都有自己的优势，每个人都有自己的长处和特点，为什么不发挥出自身的潜能和优势使自己更加完美、更加优秀呢？抢别人的东西未必真正适合你，也未必是你自己真正想要的，如此下去你会真正地得到快乐吗？“付出自己的劳动和努力摘到的果子，才是自己真正想要的果子。
自了汉
佛教分大乘小乘，小乘重自度，大乘重度他，小乘圣者，纵然得道，也不及初发心的大乘行者。“拔一毛而利天下吾不为也”的作风，永远不能成佛。
黄檗禅师自幼便出家为僧，有一次他游天台山时，碰到一个举止奇怪的同参，两人谈笑，一如故人。当他们走到一条小溪前面时，正好溪水暴涨，那个同参叫黄檗一起渡河，黄檗便说道：“老兄，溪水这么深，能渡过去吗？”
那个同参便提高裤脚过河，好像在平地上行走一样自然，他边走边回过头来说：“来呀！来呀！”
黄檗便叫道：“嘿！你这小乘自了汉，如果我早知你如此（早知你是有神通的小乘人）便把你的脚跟砍断。”
那同参被他骂声所感动，叹道：“你真是位大乘的法器，实在说，我不如你啊！”说着，便消失了。
“自己未度，先能度人，才是菩萨发心。”黄檗斥责自了汉，难怪小乘圣者感动，并赞叹为大乘法器了。
学会用智慧去观照
我们常常觉得人类的不幸和烦恼是来自客观的环境：物质条件的匮乏，他人对我的伤害……我们总在哀叹世界的不公平，人生的不如意。可我们仔细观察一下就会发现，同样的事情发生在不同的人身上，所产生的结果也大相径庭。所以真正对我们构成伤害的并不是客观的环境，而是我们的心，是我们对客观环境的主观认识。如果幸福和物质条件是成正比的话，那世界上最富有的人，一定是最幸福的人。可我们会发现，事实远非如此。世界上有很多富有的人，一生为财富所累，整天担惊受怕，在他们的生活中并无幸福可言。而另一些人，虽然物质条件很简陋，但一样可以怡然自得地生活，可以在最简陋的条件下找到人生幸福。
贪嗔痴在佛教里被称为三毒，它潜伏在我们的生命里，它时时都在伤害着我们的心灵，左右着我们的人生。在现代社会中，更加反映在我们生活的方方面面，它和我们的关系密切到使自己都难以察觉。我们常常不由自主被它推动着，做了很多我们不了解的错事，这不仅影响到今生的幸福，更影响到未来的生命形态。
所以，我们对世上的一切，对我们的事业，对我们的家庭，对我们的人际关系，都要运用智慧去观照，从因缘的角度透视它们，才能活得自在、活得洒脱。否则处处都有牵挂，走到哪里都不得自在，这就是我们需要学点佛法的理由了。
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