恐惧是意志的监牢
毕业数年之后，回忆起大学生活，心里充满悔恨：大学四年，没有参加过学生会，没有加入过任何社团，更没有参加、组织、领导过任何校园活动。
这并不是因为我不想参加，我清楚地记得，刚上大一时，我就打算入学生会，锻炼一下自己。
在大一的老乡会上，我向一个学长说了这个想法，学长告诉我：“不要入学生会，入学生会要凭关系。”于是我就放弃了。
后来，学长毕业了，我成了学长。学弟问我入学生会的事，我也同样回答：“不要入学生会，入学生会要凭关系。”
我真的是因为鄙视入学生会要“凭关系”而没有入学生会吗？非也。
其实是因为恐惧，因为怯懦。我听说，入学生会要先提申请，要积极参加各种活动，要和辅导员和高年级学长处好关系。
对这些我都心存畏惧，一直不敢迈出第一步。
听到学长说，入学生会要“凭关系”时，我终于给自己的怯懦，找到了最合适的借口。有了这个借口，我终于可以不用强迫自己去做那些自己害怕做的事了。
同样是基于对社交的恐惧，四年内我什么活动都没有参加过。回首大学四年在课外活动这一页上的空白，我后悔不已。
对我大学时的表现，尼采有过一段形象的描绘：
“啊，前面没有路了。”这么一想，原本前面存在的路，也会突然消失不见。
“危险啊！”这么一想，你就失去了安全之处。
“唉，就这么结束了吧……”一想到这，你的一只脚就踏进了通往终点的入口。
“怎么办呢……”想到这，你便会错失最好的处理方法。
总而言之，胆怯便意味着失败与毁灭。
在入学生会这件事上，如果当时我去尝试了，最后因为“凭关系”等原因失败了，那样我也没啥遗憾。
令我感到遗憾的是，我连尝试都没有尝试，就放弃了。
显然，是恐惧和怯懦让我丧失了斗志。
通过这件事，我深深地认识到，“恐惧是意志的监牢，它把意志紧紧地关在里面”这句话的正确性。
而没有了意志，你整个人也就失去了继续走下去的主心骨，所以，恐惧囚禁的不仅是你的意志，还是你整个人。
如果你不能挣脱这个监牢，你就会永远地做一名懦弱的囚犯，做一名生活的失败者。
全面认识恐惧感
在人类漫长的进化历程中，恐惧一直如影随形。正是因为原始人恐惧雷电、地震，才有了对神的崇拜，对图腾的崇拜。
时至今日，人们依然无法摆脱恐惧。
一般来说，人们的恐惧主要分三类：一是场所恐惧，包括在旷野、幽闭空间、高空等场所产生的恐惧；二是社交恐惧，例如害怕遭遇陌生人，害怕与人交往，害怕参加公众活动等；三是特定恐惧，例如对动物、鬼怪、棺材等的恐惧。
人的恐惧从哪里来呢？尼采说：
恐惧的幻觉是那种顽皮的猴子一般的小精灵，正当人背着最沉重的东西时，它跳到了那人的背上。
什么时候是“背着最沉重的东西时”？就是指，你预感到你可能会突然陷入某种困境，而这种突发情况可能会让你失去某些东西。
例如，你突然遇到了豺狼虎豹、恶人、鬼怪，你担心小命不保；你将要在一个会议上发言，你担心发言不好会引来大家的嘲笑，让你丢了面子；你乘坐在一辆快速行驶的车上，你担心出车祸……
如果仅有这种困境出现，而你能够成功逃避，还不至于产生恐惧感。
例如，遇到豺狼虎豹时，你拥有一辆性能良好的越野车，你可以开车跑掉；既然会议发言可能令我出丑，我不去参加了；既然坐车危险，我下车；等等。
这样一来，你就不会产生恐惧，或者有点恐惧，也很快就会消失。
所以，从心理学的角度讲，恐惧是一种你企图摆脱、逃避某种情景，但又无能为力的情绪体验。
想逃避，又逃避不了，这也就是尼采所说的“背着最沉重的东西时”。
恐惧是很折磨人的，它会令人心跳加快，血压上升，呼吸加快，瞳孔放大，浑身发抖，在一些极度恐惧的场合，有些人甚至会被吓得屁滚尿流，或者当场被吓死。
当然，作为人类的一种本能，恐惧所产生的影响，并不都是坏的。
其实，从本质上来讲，恐惧感是人体的一种自我保护机能。遇到危险和不利情况，恐惧感会指使你赶紧逃避。
至于你因为某种原因而没有逃避，或者因为你能力有限而无法成功逃避，这并不是恐惧感本身的错。
不可“未战先馁”
很多年前，我对古今中外的名将非常感兴趣，并对他们进行了分类。例如有百战百胜的常胜将军；有屡战屡败，最后一战成名的将军；有才华出众，却生不逢时的将军；等等。
在诸多分类中，我最藐视的，就是那种“不战而骄，一败则馁”的将军。
这种将军的特点就是在战前他们狂妄不可一世，但一场战败之后，他们就失去了信心，失去了斗志。这种人简直不配称为将军。
踏入社会之后，我才发现“不战而骄，一败则馁”还不是最差的情况，比这更不如的是，有些人连第一场战斗都没有开始，他就失去了信心，失去了斗志。我把这种人形容为“未战先馁”。
你不要以为“未战先馁”这种人很少，实际上在当今社会，这种人非常普遍。
例如，你对你现在所在的公司，有一个好的改进建议。你也知道，如果老板采纳了，公司效益会提高，你个人也许会有一笔奖金。
开始，你确实想找机会向老板提出，犹豫了几次之后，你就忍不住想：如果老板真的采纳了，结果带来了巨大损失怎么办，会不会要我承担责任？我的这个建议在实施时，会不会触犯某些人的利益，他们一起恨我，排挤我怎么办？
甚至，你还会怀疑，也许我的这个建议并不好，否则这么简单的建议，老板和其他同事怎么会没有想到？
想到这些之后，你退缩了，你气馁了，一个好的建议就这样被你搁置了。
类似上面“未战先馁”的现象还有很多，例如，你打算开一家公司，也有了项目和资金，但你知道开公司的各种麻烦后，就放弃了；你非常喜欢一个女孩，但你担心对方看不上自己，所以你还没有向对方表示，就放弃了……
尼采对这种“未战先馁”的人非常不满，他说：
怯懦，是阻碍你认识自我，实践自我的大敌。
成为你自己，做生存的真正舵手，对待生命不妨大胆一点，总要先去做它，何必死守原来的泥土。
人生必须要大胆一些，不能“死守原来的泥土”！
因为在历史上，“不战而骄，一败则馁”的将军，常常会成为后世的笑柄，但人家好歹也真刀真枪地打了一仗，所以后来他馁了，败了，也没有什么可以遗憾的了。因为在他的心中，对方实在是太强悍（实际上并不一定强悍）了，遇到这样的对手，俺认倒霉。
但是，如果你是“未战先馁”，这就可能会给你的人生留下遗憾。
若干年后，看到有人用和你同样的创意，开了公司，成了成功人士；若干年后，你遇到那个曾经喜欢的女孩，她告诉你当时她也很喜欢你。
这个时候，恐怕你肠子都要悔青了吧！
不可寄希望于他人
很多年前，我读史书就发现了一个很有趣的现象，假如一个父亲很强势，那么在这个强势父亲身边生活的那个儿子，常常会较弱一些。
例如，刘邦很强势，儿子刘盈就偏弱；李世民偏强，李承乾就偏弱；朱元璋很强势，太子朱标就偏弱；曾国藩很强势，曾纪泽就偏弱。
为何会这样？这个问题一直困扰着我。
多年之后，我来北京工作，和小江合租了一套房子。小江和我同岁，人非常怯懦，没有任何办事能力，很多事情都要依赖我来做。
和他聊天才知道，小江的父亲很能干，做生意很成功。平时，家里的事都由父亲代劳。如父亲太忙，就由仅仅比小江大两岁的堂叔帮忙。
在父亲、堂叔的照顾下，从小到大，小江基本没有做过什么事，所以遇到事情，他就很畏惧，很希望由别人来帮忙做这件事。
听了小江的经历，我豁然开朗，终于明白了为何刘邦、李世民、朱元璋这些强势的爹，他们的儿子都有些偏软弱。
因为这些儿子们，从小，无论啥事，老爹都代劳了。他们没有亲自经历过很多事，没有亲手做过很多事，所以他们对很多东西都不太了解。遇到问题，他们不知道该怎么办，他们心存畏惧，一心想的是依赖别人。
对此，尼采说：
你在等待谁来拯救你吗？因为你的不认真、散漫以及依赖他人的心理，使得你至今为止都认为，自己没有能力解决眼前的这些问题。所以，在你的内心深处，你希望有一个人能够帮你将这些问题解决掉。
你错了，你不知道，其实你等待的不是解救你的人，而是将你紧紧地束缚住的人。
虽然老爹帮儿子做事，是因为爱儿子，并不是为了把儿子束缚住，但在客观上，老爹的帮助，实际上是害了儿子。
在老爹庇护下长大的儿子，对外界充满了恐惧。就如同在铁笼子里关着长大的狼，已经失去了野性，失去了独闯残酷世界的勇气。
当然，并不是所有强势老爹的儿子都是软蛋，例如朱元璋的长子朱标虽然偏弱，但四子朱棣却很强。
这是因为他十多岁就被派到北京做燕王，整天和蒙古大军厮杀，这种战场上的历练，和朱标在皇宫中的养尊处优自然不同。
所以，在人生的旅途上，当遇到困难时，你不要寄希望于他人，你必须自己勇敢地去面对，慢慢地，你才能成为强者。
行动可以治疗恐惧
我有一朋友从家里带了点土特产来北京，想找某个领导办点事。一下火车，他就想给那个领导打电话，但考虑到才早上7点多，怕领导还没起床，这时打电话不合适。
然后，就等……
8点多，他想领导正在吃早饭，打电话不合适。
9点多，他想领导会不会在开会，还是过一会儿再打吧。
10点多，他想现在打电话，领导要是同意了，自己赶过去刚好到中午，会不会耽误领导吃午饭。
11点多，同上。
12点多，他想领导会不会在午睡？
下午1点多，他想领导刚睡醒，精神状态不太好，突然接到我的电话会不会很烦？
2点多，他想自己在肯德基坐了大半天，精神状态太差，脸上油乎乎的，还是找个旅馆住下，洗漱一下再去见领导吧。
4点多，好不容易找好旅馆，洗漱完毕，发现很晚了。他想领导晚上可能有饭局，现在过去，领导要下班了，要是有饭局，岂不是非常尴尬。
6点到8点，他想领导的饭局应该正在进行中。.
8点以后，他想饭局应该结束了，领导会不会在洗澡，会不会喝多了，干脆明天再打吧。
就这样，一天过去了。
也许你会感觉我的这位朋友太过于懦弱无能，那我告诉你，我的这位朋友在当地某医院还是一位小领导，在当地还颇有些名气与影响呢！
为何他这一次表现得如此犹豫不决？这是因为他被恐惧占据了心灵。
恐惧会带来什么后果呢？尼采说：
对方太强大，困难太多，状况太差，扭转败局的条件还没凑齐……这些都不是你失败的理由。但当你心怀恐惧、变得胆怯时，就等于主动选择了毁灭与败北的道路。
要怎么来克服这些恐惧呢？尼采给出的答案是行动。
尼采说，如果要增加恐惧，你只需拖延和等待就可以了。
就以我的这个朋友为例，在这个漫长的拖延、等待过程中，本来只像小树苗一样微弱的恐惧，开始缓慢成长，最后成为了参天大树。
那天晚上，被恐惧折磨了一天的朋友向我打电话求救。我告诉他，明天上午10点，你啥都不要想，直接拨打电话。
果然，他那样做了，最后一切问题都顺利解决了。
无数个人的成功经验验证了一个真理，克服恐惧的最好良药是行动。
所以，当你暗恋图书馆里的一个女孩很久而不敢表白时，你什么都不要想，只要鼓起勇气直接走上前去；当你要上门推销东西时，你就直接敲响顾客的门。
你要知道，拖延会产生恐惧，但行动一旦开始，信心就会重新回来，而此时恐惧早已逃之夭夭了！
从两个人壮胆开始
我们家搬到县城已经近20年了，家里的房子和院落显得异常老旧。夜晚降临，整个院子都被黑色笼罩，一片寂静中不时从房顶上，或者房间的某个角落，传来老鼠或者不知什么东西发出的窸窸窣窣的声音，很是让人害怕。
所以，母亲绝不敢一个人在老家过夜。每次有事回去，她常常带着侄子陪伴。她告诉我：“别看只是一两岁的小孩，有他在身边壮胆，我就不那么害怕了。”
我对母亲的这句话非常认同。
无论是在阴森恐怖的幽闭空间，还是穿过黑暗寂静的原野，一个人的时候难免害怕。如果有一个人陪伴，哪怕他是孩子，甚至有一条狗，你的恐惧感都会小很多。
不仅场所恐惧是这样，社交恐惧也是如此。如果你从没有去过酒吧、迪厅，或者一些大型聚会。现在让你一个人去那里，你可能会心有畏惧。
因为你不知道里面到底是什么样的，你不知道该怎么做，该怎么和服务员打交道，甚至不知道该怎么付钱，所以你担心到里面去，可能会让你出洋相。
但如果有一个人陪你一块去，即便他和你一样也从来没有去过，但只要有个伴在身旁，你的胆子就会大很多。
为什么多一个人在身边就可以壮胆？尼采说：
恐惧的真面目，正隐藏在你当下的内心之中。
恐惧是一种感觉，是一种会递增的感觉，你当下的心如果被恐惧完全占有，那么你就会越想越害怕。你的害怕传递给了你的身体，瞬间，你的皮肤在起鸡皮疙瘩，你感到你的头发在倒立。身体的反应，又反过来影响了你的心理，于是你更加恐惧起来。
然而，如果有一个人在你身边，你内心的感觉就会被那个人分担一部分，而不至于被恐惧完全占有；你的潜意识里也许会想，如果发生了某种可怕的事情，你的同伴也许可以帮你分担一下。
有了这两个因素的存在，你“当下的内心”就不会被恐惧完全征服，你的恐惧感就被限制在了一定范围内，而不至于无限制地被放大。
既然有人陪伴可以壮胆，那么在做一些令你感到恐惧的事情时，起初几次，你可以找一个人陪你一起做。
一次，两次，多次之后，等你逐渐熟悉了，不再恐惧了，你就可以完全一个人做了。
不可否认，找个人壮胆这种方法对克服场所恐惧作用非常有限，因为下一次你一个人再到这种场所的时候，依然会恐惧。
不过，这种方法对克服社交恐惧非常有效，等你能在各色人群面前应付自如的时候，即使孤身一人，恐惧也早已消失得无影无踪了。
专挑“硬柿子”捏
小时候看过一部小说，说的是甲乙两国开战，甲国地处北方，士兵身材高大，作战勇猛；而乙国地处南方，士兵身材矮小，精明有余，勇猛不足，根本不是甲国的对手。
更致命的是，甲国还拥有一支装备精良的骑兵。在冷兵器时代，骑兵的快速突击能力非常强。战斗开始后，甲国骑兵一顿乱冲乱撞，把乙国军队阵形冲散，溃不成军的乙军只好落荒而逃。
几战之后，乙军彻底失去了斗志，尤其是对甲国骑兵更是畏之如虎。继续这样下去，乙国有亡国的危险。
为了鼓舞士气，新上任的将军提出的战略就是率先消灭甲国骑兵。通过假败，诱敌深入，把甲国骑兵引入埋伏圈，进而全歼。
甲国骑兵被歼灭之后，乙国士气大振，最后终于赢得了那场战争。
这个故事告诉我们，当巨大的恐惧笼罩住你的时候，畏惧逃避是不行的。
实施反击，也有很大困难。在进行反击时，在诸多困难中，最大的那个困难将一直是你的心病，如果不解决掉它，你很难完全恢复勇气。
这个时候，你可以选择集中全部精力，解决这个最难的问题，这也叫捏“硬柿子”。一旦“硬柿子”都被你捏了，其他软柿子自然也就简单了。于是，笼罩在你心头的阴云，也瞬间消散了。
按照常理，解决问题，多是先易后难。那我为何提倡要先挑“硬柿子”捏呢？
这是因为，岳飞说过：“兵法之常，运用之妙，存乎一心。”当你被巨大的恐惧束缚时，专挑“硬柿子”捏，先难后易，可以提振士气，未尝不是一个好主意。
对于挑“硬柿子”捏，尼采也有过论述：
大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。到了这个时候，他就可以对自己说：“我现在已有足够的本钱了。”
尼采所说的“大胜”，指的就是解决了最难解决的敌人，即捏软了“硬柿子”。这样做，会提升信心，为接下来的战斗积累“本钱”。
不仅打仗可以专挑“硬柿子”，其他领域也可以这样。
例如，你害怕学习，尤其害怕数学，那你就多下工夫学习数学。等数学成绩上来之后，你的信心会大增，既然最难的数学都能学好，其他科目自然不在话下。
例如，公司某个部门内人员复杂，特别不好管理。那你就从那几个特别难管的“硬柿子”下手，把这几个最难管的人摆平了，基本上整个部门也就好管理了。
害怕时说出真相
在一些社交场合，尤其是会见“大人物”，或者登上大型活动的主席台受到万人瞩目时，一般人都会感到害怕，感到紧张。
你大可不必为自己的这个反应而害羞！
没事的时候，你可以看看电视新闻，你会发现，即便是那些平时在各种场合侃侃而谈的成功企业家、官员等社会精英，在会见更高级的“大人物”时，他们说话也会结巴，手也会发抖，脸上的肌肉也会显得非常生硬。
你甚至会发现，即便是那些经常出席各种活动的影视明星，在大型颁奖典礼上，他们也会有结巴、发抖、脸部肌肉僵硬等反应。
可见，任何人在一定的场合，都可能会出现不同程度的害怕和紧张情绪。不同的是，有些人遇到这种境况时，可以很快摆脱这些情绪的困扰，而大部分人则不能。
导致这种差别的，有自信等心态方面的原因，有睿智等天赋方面的原因，有经验丰富等方面的原因，也有一些技巧上的原因。
前三个原因不太容易在一段时间内提高，但技巧是容易快速学会的。
尼采说：
在什么时候应该说话呢？这里指的是必须要说些什么的时候。在这种时候，你应该说些什么呢？你只要自然而平淡地将你做的事、克服的困难，真实地叙述出来就可以了。
尼采为何要让你把自己做的事、克服的困难真实地说出来呢？这是因为如果你说的是假话，如果你说的是你提前写好的华丽辞藻，你的情绪就很难融入到你的讲话情景之中去。
所以，你在讲话时，就会担心，下面的台词要是记不住了怎么办？听众会相信我说的这些吗？我用这种语调说话是不是合适的？
相反，如果你说的是自己做过的事，自己克服的困难，在你叙述时，你的情绪会不知不觉地被拉到你当时做事时的心态中去。这时，你不需要担心忘记台词，不用担心语调是否合适，你完全沉浸在自己的叙述之中，恐惧和紧张情绪不知不觉就溜走了。
此外，当你真实叙述自己内心的时候，你的情绪也会感染听众，他们用他们的表情、眼神表达着对你的支持。
听众的这些表现，也会像镇静剂一样，安抚着你曾经充满恐惧和紧张的心灵。
做好最坏的打算
有人说，恐惧是一种感觉，而非认知，所以恐惧和认知关系不大。
例如，你明明知道这个世界上并没有鬼，但在漆黑的夜晚，当你孤身一人经过坟场时，你仍然会忍不住害怕。
实际上，恐惧感是和认知有关系的，正因为有关系，讨论克服恐惧感的理论才有意义。
那么怎么用认知来影响恐惧感呢？一个常用的方式就是做最坏的打算。
尼采说：
人必须有必要强大，才会变得强大；假如你在伟大的事业中失败了，你自己因此便是失败了吗？假如你自己是失败了，人类因此便是失败了吗？假如人类也失败了，好吧！别在意。
你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中，因为如果你不先化为灰烬，你怎么可能获得重生呢？
所以，在生活中，你担心一件非常重要的事可能会失败。你应该想，这又能怎么样？我的人生还长着呢！
即便我的整个人生都失败了，又能怎么样？能说明整个人类都失败了吗？
即便是整个人类都失败了，又能怎么样？地球还会照样转动啊！
我相信，日常生活中，你所遭遇的令你恐惧的东西，一般也只是暂时可能会给你带来不利的东西，还不足以令你的整个人生都遭遇失败，更不会导致整个人类失败。所以，你又有什么好担心的呢？
凡事，你都可以做最坏的打算，有投身烈火的准备，有我不入地狱谁入地狱的气魄。这种心态，常常可以使你获得巨大的勇气。
例如，你需要独自经过坟场时，你可以想，最坏的情况就是真跳出来几个鬼，但那又怎么样呢？如果鬼真有那么厉害，那些屠夫、刽子手岂不是早就被冤鬼杀死了。如果鬼连自己的仇都报不了，说明它们并不厉害。那你为何还要怕它呢？
例如，你有一个好的公司改进计划，却迟迟不敢向老板提出。你可以想，最坏的情况不外乎老板嘲笑我一顿，或者实施后效果不好，把我辞退。但离开了这家公司，我还可以到其他地方找工作啊！
例如，你喜欢一个女孩，却不敢表达。你可以想，最坏的情况就是被对方拒绝。但拒绝以后，你还可以继续追呀，历史上，屡败屡战，最后抱得美人归的人很多啊！
即便是被拒绝了，就没有希望了，连朋友也没得做了。那又怎么样？天涯何处无芳草，没有了这棵“芳草”，你还会发现更多的“芳草”。
把恐惧封藏起来
小时候，我家屋后面有一棵大枣树，枣子快熟的时候，就有很多小孩上树摘枣。所以到后来要想摘到又红又大的枣子，就必须要爬到五六米高的树梢。
以前农村没有楼，所以，第一次爬到五六米高，从上往下看，就有些头晕的感觉，很是吓人。
怎么办呢？我的做法是尽量不往下看，把目光和精力全集中在摘枣子上面。下树的时候，也不往下看，只是盯着手里的树干，一步步往下到树底。
以后，每次爬树，或者登高，我都用这种办法，尽量不要往下看。
生活中，你也会遇到许多令你恐惧的东西，有些恐惧是你无论拿出多大勇气都无法克服的，而且有些恐惧也没有克服的必要。
所以，对这些恐惧，你没有必要老是盯着不放。
尼采说：
如果你长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着你。
尼采这段话，和我登高时尽量不往下看的做法有相通之处。
即当你遇到恐惧的深渊，你尽量不要去看深渊，而是把你对深渊的恐惧埋藏起来。
也许埋藏之后，这种恐惧还存在。但最起码，它对你现在的影响已经小很多了，已经不再影响你做事了。
而且，随着时光的流逝，这种恐惧会慢慢变小，只要你不去触碰它，它也不会主动跳出来干扰你。
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