第一节积极促进民族团结
自古以来，赫哲民族与其他兄弟民族一起和谐共处，互相帮助，互相爱护，亲如一家，谱写了一曲曲民族团结之歌。
解放前，有一汉族的翁姓人家穷困至极、无食果腹，便从黑龙江上游乘一木筏向下游漂流寻找栖身之地，当这家二十多岁的夫妇带一个孩子漂至街津口时，却下不了木排，因为无衣遮体。当时，街津口唯有一赫哲族孙木恩氏族的“哈拉莫昆”家族渔民，来到江岸拿来鱼皮衣裳让他们一家人穿上才下了木筏。来到“哈拉莫昆”孙木恩家里，这个有五个兄弟的“哈拉莫昆”氏族中的二兄弟收留了翁姓这一家人。“二兄弟”虽然家境也很清贫，但在捕鱼间隙靠自己的一双勤劳的双手在山坡上小开荒地里种了一片玉米，秋收收了一苞米楼子苞米，足够一家人一年吃的了。但眼前又增加了一家人，就不够了，只好用鱼来补充。一年之中，翁姓人家在“二兄弟”家吃住“二兄弟”总是把能够果腹的苞米粮食让给汉族兄弟吃，而自己一家人多用鱼来充饥。在那时，粮食能吃饱肚子，而鱼是菜类它不是粮食，自然吃不饱。就这样，赫哲人舍己利人的品质感动了汉族兄弟，赫汉两家情同手足，情深意长。
翁性一家人在“二兄弟”家住了几年在这几年里，“二兄弟”教会了这个翁姓汉族兄弟怎样捕鱼，使汉族兄弟掌握了靠水吃鱼的生存本领，赫汉亲如一家，情同手足在当时赫哲人中传为佳话。
一九五八年，黑龙江、松花江发了有史以来罕见的洪水，洪水漫过松花江、黑龙江沿岸的三江平原。松花江、黑龙江沿岸的汉族、朝鲜族、满族等居民纷纷离家躲到依山傍水地势较高的赫哲族住的街津口渔村。一方有难，八方支援，街津口的赫哲人全力以赴，提供吃住，并无偿地帮助十几户因躲水而来的汉族兄弟盖起了新房、安下了家，谱写了一曲又一曲促进民族团结的凯歌。
赫哲人在八十年代中期就开始取消狩猎，发展养殖业。与此同时，赫哲杂居的街津口有些汉族人也在赫哲人的指导下搞起了养殖业。有一家汉族养貉的专业户不慎逃跑了一只貉子，赫哲族老猎人再施“轰皮子”的本领在雪地深山里将其跟踪，直到捕获物归原主。
冬季在黑龙江上冰天雪地上捕鱼自然是赫哲渔民的拿手本领，可在汉族眼里却是一个陌生的领域，但为了生计，又不得不去涉足。于是赫哲族渔民手把手教会汉族兄弟怎样下网、起网、捕鱼。更令人担忧的是汉族兄弟对江面知识不了解，以至在险象将要发生之时，得到了赫哲族人的帮助和指点才避免了灭顶之灾。有一次一个汉族兄弟不知道前面是“青沟”（青沟即江面上有带一层洁白的清霜的薄如纸厚的冰层而下面是深不可测、湍急奔腾的江水，人若走上去定会落水无疑，后果不堪设想），仍大步流星地奔向青沟，在这紧急的危急时刻，赫哲渔民喊住其人告知危险情况，一起灭顶之灾避免了，赫哲人用友爱、亲切、善良的行动教会了汉族兄弟江上捕鱼的生存知识，唱出了赫汉情谊，民族团结的颂歌。
第二节坚定维护祖国统一
中华民族在追求、探索国家独立、民族解放、祖国统一的历史中，总是把爱国和责任装在广阔的胸襟中，把维护祖国统一当作自己至高无上的崇高职责。
做为祖国母亲的儿女，赫哲族和各族人民一样坚定地维护祖国统一，树立国家利益高于一切的思想，肩负着责任感和使命感，做维护祖国统一的促进者。
在党中央的领导下，赫哲族为坚定维护祖国统一，多次派各阶级代表团到台湾联谊，搭建海峡两岸三通的桥梁，做促进祖国统一的使者，增强海峡两岸文艺的交流。其中一九九九年赫哲族组建文化艺术代表团到台湾进行少数民族民俗交流，不仅在艺术上相互切磋，而且与同在祖国怀抱中的台湾少数民族增进了亲情和友情。
二〇〇〇年八月，有位尤姓的赫哲族姑娘随团到台湾文化交流时与台湾文化使者于先生邂逅相识并相互产生爱慕之情。“你从传说中飘来，圣洁是你的身姿，写满了一个民族的历史，你用如花的微笑，填平了隔离的大海”。于先生是一个二十四岁的小伙子，是个民族工艺收藏家，他与尤姑娘不断书信往来、电话频频后，终于来到了他日思夜想的心爱的“呼那吉”身边。在街津口他感受到了两岸儿女的深情厚谊和海峡之间血脉相通的心缘，于是两人心心相印笃定姻缘，为积极促进祖国统一有着深远意义的影响，他们在台湾的一次文化活动中举行婚礼，他们的喜结良缘预示着祖国统一早日到来。
第三节英勇保卫祖国边疆
赫哲族同祖国各民族一样，祖祖辈辈生活在中国大地上，日出而作，日落而息，繁衍生息依偎在祖国的怀抱里。全国各族人民热爱着生养自己的祖国、保卫着自己的祖国，祖祖辈辈聚居在黑龙江畔、乌苏里江和松花江畔，赫哲人千百年来为保卫祖国边疆，不怕牺牲英勇抗击外国侵略者，写下了可歌可泣的英雄史诗。
一、赫哲族英勇反击沙俄侵略者
早在清朝时期，野心勃勃的沙皇政府屡屡派出沙俄侵略者入侵我国领土，残酷镇压反抗的中国各族军民。正在此时，腐败无能的清政府节节败退投降，向帝国主义割地、赔款、设海关、开商埠，使其在中国享受各种特权，但具有反抗帝国主义侵略光荣传统的中国各族军民，却前赴后继、英勇战斗，给入侵者狠狠地打击。赫哲人民异常英勇、冲锋陷阵在反抗沙俄侵略的最前线，与各族群众团结对敌，同仇敌忾，配合清军作战，表现出了英雄民族的本色。毛泽东早就说过：“帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程25。自从沙俄侵略者踏上中国的神圣领土的第一天起，各族人民并肩作战，大有同自己的敌人血战到底的英雄气概。”居住在乌苏里江北路巡探的赫哲族保福，在一八五九年三月七日代替清朝卡官巡岗时，发现了全副武装的沙俄侵略者，虽然他独自一人又无武器，但他却凭着的机智勇敢将敌人吓跑了。
在反击沙俄侵略的斗争中涌现了很多赫哲民族英雄。葛依克勒·全亮就是其中之一。一九〇〇年（光绪二十六年），身为公中统领的葛依克勒·全亮，在面对沙俄的大肆侵略，在保卫古城依兰三姓中巧妙战斗，诱敌深入，军民里应外合，聚而歼之。
一九〇〇年（光绪二十六年）7月26日，俄军占领巴彦通炮台后，顺松花江疯狂向古城依兰三姓袭来。他统领500余人的队伍，于7月27日倭肯西岸构筑工事，布置防御阵地迎战入侵沙俄侵略者。7月28日，俄军向驻防在右岸倭肯哈达山前的清军阵地发起攻击，葛依克勒·全亮率清军奋力抵抗，相持不久，俄军炮船驶入倭肯河并占领东山之制高点，我军阵地和暴露于敌炮口下。与此同时，步兵赶到，在炮火掩护下，俄军依仗洋枪向清军阵地疯狂冲来。但在全亮机智指挥下各个击破，时任营总佐领的赫哲族舒连喜也是临危不惧，命令士兵冲杀敌寇，不得后退。而他自己早已身先士卒挥舞大刀冲入敌群，杀敌数名，使俄兵胆颤后俄兵齐上，舒连喜与敌死拼，但因寡不敌众，腹部中刺身亡。但在中刺时刻，他还用左手挥刀出去，刺杀俄军一名，践行了“与敌人血战到底”的豪言壮语。最终毙伤俄军百余人，取得了倭肯河战役的胜利，但全亮身上多处是伤、血染征衣，所幸的是时隔月余身伤痊愈。
赫哲族的男人为保卫自己的祖国，保卫边疆那么壮怀激烈、方刚血气，赫哲族的女人不仅勤劳、善良而且豪侠勇敢。赫哲女英雄扎拉西夫人就是其中之一。清咸丰十年即一八六〇年冬月，居住在黑龙江左岸彪尔郭地方的赫哲族喝珊达的猎人扎拉西外出狩猎未归，其妇守家。正是此时，有两名沙俄歌萨克匪军闯入，对扎拉西夫人进行调戏，进而追奸其妻未遂，恼羞成怒，举起铁锹就要殴打。扎拉西之妻毫不畏惧，举斧迎战向敌头部猛砍，二匪徙见势不妙，仓皇逃窜，逃得无影无踪……。扎拉西夫人的大无畏英豪侠气，为后人所赞颂：
突来碧眼黄须虏，闯马入室难要遮；
妄思鸠占饵以利，继乃威逼弋矛加。
由来女子抱贞性，此身可碎心无他。
夫归方欲议迁避，狼声率类门前哗；
彼众我寡势不敌，编营焚尽蜗卢蜗；
可怜束缚置雪地，风刀猎猎翻银沙。
二女同居并同志，至死不屈宁嗟呀！
安良自古重除暴，似此节烈堪旌嘉，
遐方女子知大义，何况文物推中华。
蝗如桃李心冰雪，肯将咬玉遭行瑕？！
这首反映赫哲烈女强烈反抗沙俄侵略者诗章，歌颂了赫哲妇女爱国主义的精神风貌，激励着一代又一代的赫哲人热爱祖国保卫边疆的誓死决心。
二、为消灭日本侵略者，赫哲人舍生忘死为抗日联军送情报
一九四五年六月的一天，赫哲族冬友和冬贵兄弟俩，在街津口得勒乞山下遇见了从深山密林而来的要过江北到苏联的两位抗日联军战士。他们是要到江北抗日军大本营汇报战况的。此时，得勒乞山上日本鬼子的碉堡密布，战壕纵横，山顶上无数挺机枪的枪口正虎视眈眈注视着黑龙江面，如果一有风吹草动，江面有响动，守候掌握机枪的日本鬼子就会把雨点般的子弹射向江面。日本鬼子是为防止抗日联军与苏联红军密切配合并肩作战，又怕赫哲人通苏泄露日军军情才森严设防，严密控制。在这样情况下，兄弟俩冒着被日本鬼子枪打成筛子眼的危险，不怕牺牲，悄悄地把两位抗日联军用轻盈的桦皮船顺利地渡过江北。来到江北抗日联军的指挥部，赫哲兄弟俩想到日本鬼子对赫哲人的残害，想起日本鬼子对赫哲人肆意践踏，想到赫哲人处在深火中，想到祖国母亲需要儿女们保卫，要求参加抗日联军。兄弟俩被批准参加抗日联军后就接到新的任务，即回得勒乞侦察日本鬼子在山上布设的火力网、营房、碉堡、工事、军火库等的方位，数量、种类等。兄弟俩回到得勒乞后，经常按时无数次地将鬼子的军事情报在黑夜的黑龙江面划着轻盈无声的划皮船，冒着在敌人枪口下的危险，舍生忘死为抗日联军和苏联红军送日军的军事情报。根据兄弟俩侦察到的日军情报，抗日联军和苏联红军在一九四五年八月十五日对驻守在黑龙江南岸的日本侵略者发起全线总攻，顿时万炮齐鸣、山叫海啸、排山倒海，以摧枯拉朽之势爆发了复仇的怒火，无数颗带着仇恨的炮弹从江北呼啸飞跃黑龙江准确地爆炸在南岸日本侵略者的碉堡、军营、火力点和工事上，给日军以措手不及与毁灭性的打击。统治了十四年的日本侵略者在春雷般炮声和硝烟中魂飞魄散，湮设在人民战争的汪洋大海之中。在这最后关键的战斗时刻，赫哲族人民在关键时刻起到了关键作用，中华民族生死存亡的危急时刻，赫哲族冬贵和冬友兄弟俩舍生忘死保卫了自己伟大的祖国。
三、抗美援朝，保家街国
一九五〇年，美帝国主义怀着企图霸占全世界的野心侵略朝鲜。就想着通过朝鲜这个大门进犯中国，望着美帝国主义把战火燃到中朝边境鸭绿江畔，赫哲族青年眼里燃烧着愤怒的火焰。为抗美援朝，保家卫国，赫哲族青年纷纷报名参加了中国人民志愿军，仅同江市街津口的就有十人参加了中国人民志愿军。这十人中有的牺牲在朝鲜战场上，有的负了重伤转回到我国后方医院。他们当中有一个“哈拉莫昆”氏族的“孙木恩”家族的赫哲族“撮撮”（小伙子）他叫孙有禄。当时，他随着中国人民志愿军长长的队伍雄赳赳气昂昂地跨过了鸭绿江。
他在一九五〇年一月入朝作战。当时他只有十七岁，分到志愿军三十九军一一七师警工营一连任战士，主要任务是排地雷、埋设地雷，为首长修指挥所。指挥所放在哪里，山洞就控在哪里，白天不动，晚上进攻，夜晚就当白天，在惊心动魄的五次战役中，他的胸和颈部多处受重伤。
一九五三年九月三日，他与三位战友在作战间隙挖防空洞。当他与战友们把从防空洞里挖出的石头背出二里多地的山路，回来路过一条河时，忽然发现一百多米宽的河水中有一个十二三岁的朝鲜小姑娘正在河水中挣扎着，时隐时现，眼看就要沉没江底了，情况万分火急，他来不及在头脑中过滤反应，来不及说出话，来不及脱掉衣服。就纵身跳下陡峭的山崖，扑入河水中向小女孩拼命游去。河的两岸是陡峭的石壁山崖，非常湍急的河水深不可测，河面旋转着漩涡翻澎着急速流淌。小女孩不知何时掉下去的，他也顾不得叫喊，在汹涌的激流中拼命往上游。从小在黑龙江边长大的孙有禄，以他特有的毅力和气魄能横渡七里多宽的黑龙江，而现在由于背山洞石头过量超负荷的劳动，他的体力消耗了一大半，又时值九月，刺骨冰冷的河水猛然浸透了他的棉衣，使他颤抖不止。但救人要紧，这个念头使他忘记了一切痛苦和疲劳，化成一股强大的毅力和决心，他拼命奔向小孩游去，很快，游到了小女孩的身旁。他托起她就往回游，漩涡几次把他漩没了顶，但他仍紧紧抓着小女孩，把她托在自己的头顶拼力向岸游去。他的身体感觉有千斤重，他的感觉像一片轻盈的云飘飘忽忽，激流以飞快的速度把他们向下游扔去，与此同时，岸边三位不会游泳的战友呼喊着奔跑着。战友们的呼唤不断鼓励着他，给了他勇气和力量，由于经过一阵与激流的奋力拼搏，终于游到了岸边，由于岸边石崖陡峭，脚下又不够底，只好一边踩水一边把小女孩托给了岸边上的战友。小女孩得救了，他却支持不住，手一松就沉入水里被激流冲下二十多米才浮出水面，最后被战友拽上岸。
他不顾疲劳，不怕危险，舍己救人的英雄事迹很快在全军传开了，成为罗盛教后保护朝鲜人民群众生命安全的第二个楷模。中国人民志愿军司令部政治部给他记“三等功”一次，并颁发了立功证明书。证明书这样写道：“……在他又饿又累的情况下，不顾危险去抢救水深流急中的朝鲜女孩，他一不怕苦二不怕死，发扬了国际共产主义精神，是活着的罗盛教。”
赫哲族在历次保卫祖国边疆的战争中总是冲锋在前，不怕牺牲，为保卫自己祖国的幸福和平献出了青春的光华。
第四节大力推动祖国建设
赫哲族人民和其他兄弟民族一样在半个多世纪里沐浴着祖国阳光的温暖，生活在这美好的时光里，赫哲儿女一代又一代肩负起建设祖国建设家园的重任，用智慧和汗水走过了光辉历史，创造了辉煌的业绩。
中国的三江平原，闻名于世的“北大荒”就是在赫哲人祖祖辈辈居住的黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域之间。同江、饶河、抚远，佳木斯是全国赫哲族聚居地，是街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、四排赫哲族乡、佳木斯敖其村和抚远县抓吉村的“三乡五村”，而且在政治、经济、文化等方面受到国家和高度重视。特别是街津口赫哲族乡这个赫哲人口最多的聚居地，它以地理位置非常重要而着称全国，更是国家各家电视新闻媒体报道的焦点窗口。新中国成立以来，党和国家在政治、经济、文化、公益、社会等诸多方面给予了赫哲人民无微不至的亲切关怀，党的温暖像阳光雨露给赫哲人民带来春天。赫哲儿女在党的春风里，大展宏图，用青春和力量建设祖国、美化家园，使赫哲人民的生活发生了翻天覆地的变化，过上了幸福生活。赫哲人民的生活水平不断提高，和祖国各地各民族一样，各项事业欣欣向荣。在祖国这个大家庭里，赫哲人民奋发图强，勤劳致富，各项事业繁荣兴盛，蓬勃发展，幸福像花儿一样开放着。
一、街津口各项事业建设发展情况
街津口赫哲族乡坐落在贯穿全国的“同三公路”零起点，黑龙江、松花江汇合处“三江口”的同江市下游四十五公里处的黑龙江南岸，三面环山，一面傍水。是山水相依，风景秀现，旖旎独特的旅游胜地，是与俄罗斯隔江相望边境线上的“中国十大着名乡村”之一、“街津口国家森森公园”及少数民族国家乙级旅游区。
1.政治建设
解放后，赫哲人民和全国各族人民一样过上了幸福的生活，各项事业发生了巨大变化。在政权建设方面，赫哲族在1956年成立了乡级政府，赫哲族人民在党和政府的领导下，参加了政权管理，而且在各级人民代表大会机构中都有本民族的代表参加，成为国家的主人。在党的建设方面，大力发展赫哲族党员，这些党员在生产建设中，在抗美援朝、保家卫国重大事件中立下了不朽的功勋。共产主义青年团、妇女联合会也都起到了应有作用。
党和政府对培养少数民族干部尤其重视，中央指出一定要培养出各民族干部，要通过各种方法培养他们成为建设祖国的一支力量。五十年代，国家无数次地组织了赫哲族各乡的先进党员、团员、妇联成员等组成参观团，到祖国各地参观、考察学习，目睹祖国正在欣欣向荣、繁荣昌盛地发展的大好形势，使参观者回乡后更好地带领赫哲人民建设祖国。赫哲族代表多次参加国庆观礼团，每个赫哲族乡都有赫哲族代表。他们到沈阳、到北京受到了开国领袖毛泽东和党和国家领导人的亲切接见，受到了很大的鼓舞，他们中间有很大一部分人在各级领导岗位上做出了突出的贡献。
2.文化建设
六十年代初，国家为将赫哲族历史载入史册，派大量专家，研究员到社会各方面多层次进行研究，为今后更好地建设和发展赫哲族地区文化生活、生产建设而且为挖掘整理、抢救保护赫哲民族在历史长期的生产生活中创造的赫哲族光辉灿烂的文化遗产，使其得以延续，繁荣和发展，派出大批文化研究人员和艺术家深入到赫哲族地区收集、采风、和创作。风靡全球的《乌苏里船歌》的编创作者们带着艺术的追求和青春的激情，乘坐街津口赫哲族乡渔业村传统的，每年白露到千里之外的乌苏里江捕大玛哈鱼的船队到乌苏里江体验生活，回乡后根据赫哲族民间曲调《想情郎》编创了《乌苏里船歌》，在本乡赫哲族群众中反复试唱，受到赫哲人民赞扬和喜爱。于是，这首歌就从这个赫哲族乡诞生了，街津口因而成了《乌苏里船歌》诞生的故乡。从此以后《乌苏里船歌》唱红祖国大江南北，唱响全球并在宇宙间回荡。赫哲人民的幸福生活乘着这支歌声的翅膀飞遍了祖国大地，使全国各族人民家喻户晓，在党和国家的领导和亲切关怀下，赫哲族这个渔船上的民族幸福地生活着。
《乌苏里船歌》的诞生也是赫哲人民在长期的捕鱼劳动中创造出来的深厚的艺术底蕴及发掘赫哲族文化遗产的文化建设中闪烁出最为辉煌的成就。
从八十年代至二〇一〇年，赫哲族的文化建设有了一个惊人的飞跃。不论在音乐、舞蹈、美术、文学都取得了很大的进展。赫哲族舞蹈家齐艳华、吴玉梅自编自导自演了很多赫哲舞蹈，在国家省市级演出受到了全国观众所喜爱，其中舞蹈《草球恋》《冬钓》《桦皮高帽舞》《蒲棒舞》《欢乐的网滩》在全国各级文艺记录中获奖。
在音乐方面，赫哲族青年曲作者尤俊利几十年来默默在音乐领域里耕耘，创作出大量的脍炙人口的音乐作品，如《乌日贡进行曲》《小背篓》等在群众中广泛流传，得到了广大赫哲族群众所喜爱，并在赫哲族旅游产业中广泛应用。
赫哲族画家尤永贵虽然在成名时步入老年，但他在有生之年创作了大量的赫哲民俗风俗画，为国内外所推崇。其中，反映赫哲族渔民勤劳致富的水粉画作品《富裕起来了》获黑龙江省绘画作品大赛银奖，风俗画作的《冰上人家》获一九八三年全国农民画展二等奖。
在赫哲族文学领域上，唯一的一位赫哲族作家孙玉民从八三年开始就勤奋创作持之以恒，始终主要以赫哲族渔猎为题材，创作了大量的文学作品。他的小说、诗歌、散文曾在《北大荒文学》《东北风》《黑龙江经济报》《北方文学》《黑龙江武警报》《中国民族报》《民族文学》《文艺报》《光明日报》《人民日报》等几十家报刊上发表。其中中篇小说《乌苏里船歌》是赫哲族有史以来的第一部小说，他填补了赫哲族历史上没有小说的空白。这部小说还荣获二〇〇五黑龙江省当代首届少数民族文学奖评奖三等奖。散文《故乡的迎春花》荣获一九九八年首届当代连云港龙江省散文作品评奖佳作奖，诗歌《冰上人家》，荣获二〇〇四年中华得雨杯短诗短文征文比赛优秀奖。二〇〇九年十月，他散文《鱼尾弹奏的琴声》入选中国作家协会主编的《建国六十年少数民族文学作品选》散文卷。二〇一〇年一月，散文《山水间摇来一个渔船上的民族》入选中国作家协会主编的《二〇〇九年中国散文精选》一书，并着有散文集《碧绿的明冰》，诗集《赫哲人献你一束花》，长篇报告文学《边边陲经济的忠诚卫士》，中篇小说《路，向迷茫的天际延伸》。
3.渔业及转产建设
七十年代末八十年代初（一九七八—一九八二）赫哲渔民在渔滩上同宿一栋房，同吃一锅饭，依次出船，井然有序，所有捕到的鱼儿都交到国家水产船。有风天时，渔船用帆，无风天时，把头和小股子各执双桨从淌到的下游二十里处奋力逆水划上来，延续着古老的人力划船。
一九七六年十月，党中央粉碎了“四人帮”结束了“十年浩劫”赫哲族人民和祖国母亲一样经过严冬后，春意复苏，万象更新。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在党的十一届三中全会后的一九八二年，家庭联产承包制的缓缓春风吹到了街津口赫哲公社赫哲族渔民的心里，人们心花怒放了，赫哲渔民的心田里泛起了春天的绿意。开始顺心遂愿地晃开膀子一心一意地撒网捕鱼，经营自己家庭致富，同时出现了“父子船”、“夫妻船”、“兄弟船”、“姐妹船”。就像领路的母亲又把女儿在人生的征程上扶上战马一样，党和国家在这个时候无偿拨给每户赫哲渔民一只崭新的木船和与其配套的渔船小型动力机器，赫哲渔民从此结束了从古老沿袭下来的人力划船的历史，开始了开天辟地划时代的机动渔船捕鱼时代。这不仅大大减轻了捕鱼劳动强度，而且加快了家庭联产承包制致富的建设，从而大大提高了赫哲人民的生活水平。有的家庭盖起了砖瓦房，有的家里骑上了摩托车，还有的家庭看了电视……赫哲渔民的心里比蜜还甜，从心底里感激着祖国母亲浩荡的恩情！
一九八三年国家又无偿拨给每户赫哲渔民较先进的渔船动力机器。
一九八五年国家又无偿拨给每户赫哲渔民更为先进的渔船上的动力机器——马力“175”型全自动发动机。大大方便和快捷了渔民撒网、起网和驾船行进速度。赫哲渔民做梦都没想到坐在渔船上渔船就会自行行进，这不是像“依玛堪”里的神话吗？他们驾驶着当今最先进的机动渔船，心里简直乐开了花，祖国母亲的扶持与鼓励使赫哲渔民在家庭联产的包制的道路上致富的干劲越来越高涨。
“锦绣前程党铺路，快马加鞭更飞跃。”接着，党和国家又领引一部分赫哲族渔民带头开荒种地，打破单一的生产方式，广开致富之路。先后无偿拨给每个赫哲渔业村大型“丰收”康拜因收割机一台，“75型”、“60型”东方红链轨式拖拉机各一台，及全部配套农具，拖车和供给的油料等。于是，意气风发的青年们驾驶着拖拉机开垦着黑龙江边广阔无垠的草原处女地，从一个风里闯、浪里搏的渔民变成了在麦浪里轻歌，在如山的大豆上曼舞的新型农民。紧接着又有一大部分赫哲渔民开荒种地，年年丰收的喜悦挂在赫哲人幸福的脸上，赫哲人幸福的生活像芝麻开花一样节节高。一个渔船上的民族，破天荒地走下渔船，开荒种地，开拓了赫哲渔民致富美好的前景。这是渔民们做梦都没想到的甜蜜的事业，这是党的民族政策做出的重大英明举措，是赫哲渔民奋发图强、大力建设结出的丰硕成果。
4.资源枯竭急转舵，多项并举大建设
九十年代，由于江河污染严重，加之过量的捕捞，鱼类资源日益枯竭，受自然条件影响，水产资源逐年减少，赫哲族渔业生产出现了萎缩现象。一九九四年渔业总产量只有5万公斤，人均收入380元，生产陷入低谷，有近1/2的渔民处于贫困状态，赫哲族生产、生活水平下降，引起了国家各级政府的高度重视。于是，国家各级政府领导多次来赫哲族乡调查研究，认为调查产业结构，发展多元化经济已经成为赫哲族发展经济的必然选择并做出果断决策。
这是在国家为兴边富民、尽快使边境的赫哲族渔民富起来，发展赫哲族经济实行多种经营多项并举，大力发展养殖业、种植业，巩固赫哲渔民走下渔船转产的成果而实行的又一重大举措，并与其政策相配套。国家向街津口赫哲族乡陆续投资2665万元，用于发展养鱼、养牛、养羊、养蜂、大豆种植、木耳椴种植、山药材种植。为避免黑龙江沿岸大片农田被水淹，确保丰收，修筑了围堤。有了国家民族政策的引导和鼓励，有了国家亲切关怀下的大量投资，每家每户的赫哲渔民开展了红红火火、轰轰烈烈的致富运动，赫哲人民有祖国为坚强后盾，无后顾之忧，致富路上干劲十足，团结互助。
1995年赫哲族渔业村农业收入占总收入的25%，人均收入达到500元。1996年农业收入占总收入的38.7%，人均收入达到650元。1997年农业收入占总收入的64%，人均收入达到900元。1998年虽然遭受了严重损失，但由于几年来转产效益使赫哲族渔民有了一定的经济基础，加上党和政府无微不至的呵护，1999年春国家又投资65万元，保证了受灾后的赫哲族渔民种上地种好地，保证了受灾后的赫哲人春耕生产的顺利进行，获得了农业大丰收。在此同时，国家又投资60万元用于修复水坝民堤，使赫哲族群众农业生产得到了保证。1999年总收入47.8万元，人均收入1140元，其中农业32万元，其他各业15.8万元。1999年收入47.8万元，是转产前的3倍。
国家宏观调控引导和扶持投资给赫哲人民带来了实惠，赫哲人民致富的冲天干劲没有辜负祖国母亲的期待，结出了丰硕成果。有50%的赫哲渔民盖起了砖瓦房，家家看上了电视，用上了电冰箱，洗衣机，安装了电话，喝上了自来水，赫哲人民的生活水平得到了更进一步的提高，这都是在党和国家的扶持下，赫哲人民建设祖国所取得的伟大成就。
5.旅游带动城镇建设，赫哲人生活锦上添花
二〇〇〇年世纪之交，全国跨入了旅游经济时代，世界翻开了崭新的历史性的一页。
赫哲族人民也随着时代的步伐，响应党的号召“打民族牌，走特色路，念旅游经，充分利用要地资源优势，以旅游为龙头带动其他相关产业进行家庭致富，建设美好的赫哲家园。”
为赫哲人民大力发展旅游经济，国家预先进行了一系列大手笔的铺垫，大手笔的战略，大投资地建设，大踏步地发展，进行了各行各业相关的旅游设施的建设及相关产业的开发，为开发旅游拉开了优美环境大建设的前奏。制定了开发建设赫哲乡旅游区及赫哲民族文化村等一系列旅游设施的可行性规划。对于这个大规模的宏观图景规划，全国人大常委会副委员长、着名社会民族学家费孝通在一九九九年一月十八日，专程来到街津口赫哲族乡考察街津口赫哲族旅游度假区规划及地域旅游资源，他批示时指出：“我很支持这个规划，并建议上级政府，特别是民委系统要重视这个措施，帮助小民族发展它自己的特点。成为经济增长点，达到自力更生建设民族的目的。”于是国家在二〇〇〇年投资2190万元建设了具有浓郁赫哲风情的集展览表演、民族手工艺的经济、饮食文化住宅文化为一体的“赫哲民族文化村（村名已由费孝通题写）”。在此之后，又有大批国家和省市领导人来赫哲乡视察，研究做出决策，然后，国家逐步兴建了旅游各项基础设施及与其相匹配的小城镇建设和桥梁道路等。
1995年以来，国家先后投资150万元修建了两条通往同江市的两条水泥公路（一条绕山路、一条直通路）。改变了过去上路难行的条件，接通了两条未来旅游大动脉。1999年，国家又投资1600万元建成了街津口莲花河大桥，真正接通了街津口通往市区的道路，圆了赫哲人民久已梦想渴盼的愿望。解决了过河难，有粮运不出去的问题。2000年国家投资80万元修建街津口环形街路4100米，同年又投资100万元兴建了街津口莲花河550米的护岸及河岸休闲广场。在这一年，国家又投资200万元将街津口1/2的几十年的旧草房翻建成砖瓦化赫哲住宅小区，给乡所在地的街津口披上美丽的新装，改善了赫哲人民居住条件。
青山环绕，绿水添锦，这是赫哲儿女心灵写照的民族风情，流水如歌吟唱着赫哲少女如水的情怀，群山如郭舒展着赫哲水秋坦荡剽悍的胸襟。坐落在这么优美清纯环境中的街津口，每到春夏秋三季便游人如云，山水不仅醉了赫哲人而且也倾倒了国内外游人。在众多的游人中有来自日本、韩国、俄罗斯等许多国家的游客，每天游人几千人次，每年都在几十万人次。
在祖国母亲为儿女织就的锦绣的发展旅游经济之路上，赫哲渔民感恩祖国母亲热切的期待，甩开膀子开始了旅游经济大会战。先后开办了民族旅游公司，赫哲族纯手工艺品经销，赫哲族特色美食餐饮文化，仿古“撮罗子”旅店，渔民水上游乐中心、异国风情游等几百种旅游致富项目和途径。与此同时，国家伴随着旅游经济护航出台了很多优惠政策、文件、法规，减免了赫哲人旅游经商税费。确保了赫哲人民开发旅游经济及正常舒畅地享受收获带来的快乐。充分发挥了地理地源特色的优势，民族特色和边境观光，渔猎文化等旅游自然条件。
旅游牵百业，滚滚财源来，这也是在每年国家组织召开旅游节宣传的结果，这是党带领赫哲人民勤劳致富的具体体现。在党的指引扶持下，赫哲渔民用智慧的头脑，勤劳的双手，住上了花园式的赫哲住宅小区，有的家庭置办了电脑，利用新型高科技经营系列旅游，有的购置了小汽车小轿车营运旅游生意，赫哲渔民步入了一个崭新的科技致富的历史阶段。
旅游产业给赫哲人民带来了无限生机，也拉动了社会各项事业的大发展。在国家为赫哲渔民创造自己动手、丰衣足食的机遇的同时，又投入大量资金进行公益事业的建设和人才培养。据2005年统计，街津口赫哲族村有线电视入户率达100%，自来水入户率达100%，电话入户率达99%，赫哲族住房砖瓦化率达95%，国电联网入户率达100%，卫生事业得到了明显的改善。乡卫生院舍404平方米，并配备了心电、X光、B超等先进医疗设备，使偏远地区的赫哲人民看病容易并得到及时治疗保障，提高了治疗、防病水平。在教育方面，国家先后为街津口赫哲族乡投资120万元发展教育事业，建中心校舍1600平方米，还买了四十台微机，在先进的教学条件下，当地学生有的考入中央民族大学，有的考入了哈尔滨师范大学等全国各大院校。毕业后的赫哲族大学生，有的在科学业领域里为祖国做贡献，有的在艺术界里为广大群众送出精神食粮，更多的在国家各级领导岗位上为群众办事，为百姓谋福，大力推动祖国建设。
二、八岔赫哲族乡建设情况
位于黑龙江下游的八岔赫哲族乡位于三江平原东北部的边境线上，虽然水草丰美，一马平川，但地势较低，经常受到洪水侵袭。一九八四年百年罕见的洪水漫过了八岔赫哲族乡。在灾难面前，赫哲族人民毫不畏惧，重建家园。在党和国家对八岔赫哲族乡等其他受灾乡镇给予亲切关怀，无偿投资救灾巨款，在原乡址为每户赫哲渔民盖起了二层楼房，既防止了今后遭受水害，又给赫哲人民带来整洁美观的生活环境。
改革开放以来，在各级政府的关怀支持和全乡各族人民的共同努力下，八岔赫哲族乡已由昔日的一个不足百人的小渔村发展成为民族经济繁荣、人民生活富裕、各项基础设施完备的新型乡镇。成为三江平原上一颗熠熠生辉的明珠。
建乡以来，八岔赫哲族乡充分发挥当地的资源优势，大力发展以种植业为主的多元经济，实施农、牧、渔、林、企各业并举的工作方针，使经济发展呈现出良好的发展态势。1998年生产总值为2002万元，是1979年的36倍。其中农业产值2432万元，非农业产值450万元。粮食总产8757吨，大牲畜存栏1022头，全乡人均纯收入达到3180元。八岔赫哲族渔业村在保持传统产业的同时，自1995年初实施产业结构调整。经过几年的实践，已从单一的渔业经济逐步向农、渔、牧、林、企多元经济格局的方向发展。全村现有耕地2.1万亩，大型农机具20台套，小型农机具23台套。1998年实现总收入296.8万元，比上年增长18%，是1978年的30倍。其中种植业收入为255万元，比上年增长18%，传统的渔业收入占全部收入的13.5%，人均收入2900元，是1994年的4.5倍。民族村的多种经济也得到了较快的发展，棚室蔬菜，鲟、鳇鱼繁育等高新生产技术得到了运用，取得了可观的经济效益。
交通、电力、水利、通讯等基础设施建设发展迅速。“临八”公路工程、同抚大堤工程、八岔万伏输变电工程、光缆通讯工程等一系列工程的建设为八岔赫哲族乡的经济和社会事业的发展提供了保证。八岔赫哲族渔业村的村民不仅住上了宽敞的楼房，而且还看上了有线电视、吃上了自来水、用上了程控电话。目前全乡实现了村村通车、通电、通话。群众的生产条件和生活水平实现了质的飞跃。
为全面贯彻党的教育方针，创造良好的育人环境，为赫哲族地区培养跨世纪的建设人才，在上级有关部门的大力支持下，八岔中心校新建了600平方米的初中教学楼，并设有中小学微机室、图书室、卫生室、大队活动室、档案室。现有微机16台，图书近3000册，中心校的办学条件达到了省内农村一流水平，1999年八岔中心校通过了国家“普九”验收。目前中心校校舍面积为1404平方米，共有教职员工44名，其中赫哲族15人，在校学生576名，其中赫哲族学生64名，学生入学率、巩固率均达100%。乡卫生院建筑面积200平方米，有医护人员11名。近年来医院购置了B超、X光机等新型的诊疗设备，并选配了一批有一定临床经验的医师，提高了防病、治病的水平。
近几年来在有关部门的支持下，八岔乡新农村建设发展较快，八岔乡自筹资金26.23万元，完成赫哲族老区的3条长918米，面积3829.3平方米的砖铺巷道改建，争取资金39.6万元，建设赫哲新区3条，长600米，面积3300平方米的白色路面，在江边修建了江边休闲公园，乡村面貌得到了全面改善。2007年，争取上级投资完成了乡政府所在地2000延长米的砖铺巷路建设工程。又在扶贫办、交通局等单位的扶持帮助下，完成新强村巷道1800延长米砂石路铺设工程，落实新安屯农田路500延长米砂石路铺设工程，争取民族扶持资金20多万元，建设了400多延长米的老区至坝外的白色路面。先后完成黑泡河小区综合治理；新建900平方米的乡中心小学与240平方米的新胜小学，组建了八岔村大型农机合作社；完成了八岔乡至新颜5公里白色路面建设工程，建成了663平方米的乡卫生院办公楼。八岔村新建砖瓦民居24栋，占地6000平方米，48户村民搬进了新居，并在新区中心修建了娱乐健身广场。投入资金70余万元，进行了人畜改水工程。乡村道路进行了绿化、绿地面积2000平方米，对乡所在地改厕50个，修建棚栏围墙3000多延长米，凉亭2个，2007年实施了绿化、亮化项目，完成了主干街道的亮灯工程。目前，全乡90%的农户住上了砖混平房，100%的农户用上了自来水并无偿使用，100%的农户安装了闭路电视，98%的农户用上了固定电话或移动电话，10%的农户用上了电脑，100%的农户参加了新型农村合作医疗。争取和自筹资金完成了500平方米的文化娱乐活动中心的建设；并修建了标准化的篮球场地，安装了乒乓球台和其他多项体育设施。
八岔赫哲族乡现有干部42名，其中赫哲族干部15人，占干部总数的36%。随着乡域经济、文化的不断发展，民族干部的工作能力和业务素质也在不断提高，成为了民族乡各项事业发展的中坚力量。
三、四排赫哲族乡建设情况
四排赫哲族乡位于饶河县东北乌苏里江西畔，与俄罗斯隔江相望，距县城21.5公里，全乡总面积52平方公里，全乡辖区4个行政村、1个国营林场，总人口0.2万人，其中农业人口0.17万人，四排赫哲族乡是饶河县唯一的民族乡，也是全国仅有的3个赫哲族乡之一。四排乡地势平坦，沼泽密布，草原湿地面积较大，现有58000亩耕地面积，主要种植水稻、大豆、玉米、白瓜等，水稻种植面积8000亩，大豆16000亩，玉米26000亩，白瓜6000亩。四排乡发展特色养殖，并形成规模，现有鹿500只，狐貉5000只。重点开发民族手工艺品加工项目，主要有鱼皮画、鱼皮挂件和桦树皮工艺品。
四排赫哲族乡2008年实现社会总值1100万元，农民人均纯收入3884元。民族经济昔日以渔猎为主，现经产业结构调整，构筑了以农为主，渔业为辅的多业共同发展的民族经济发展新格局。农业为四排乡的主导产业，国家投入建设“西四”小区工程，建成了万亩灌区，渔业在自然捕鱼的基础上，已走出了一条“以养为主、养捕结合”的渔业发展新路子。全乡有网滩6处，捕鱼船只45只，捕鱼水面2.9万亩，养鱼水面820亩。养殖业则以狐貉、鹿为主，有效增加了农民收入。个体经济主要围绕旅游开发建设也得到了一定发展，在乡域经济中占有一席之地。
文教卫生等各项社会事业蒸蒸日上，乡村建设也有长足的发展。乡中心校获省民委授予的“民族教育先进学校”称号，师资水平、教学质量明显改善和提高；医疗卫生方面有长足的发展，B超、X光机得到了普遍应用；民族体育事业影响深远，档木轮、叉草球等传统体育项目也深受其他民族喜爱，4年一届的全国赫哲族“乌日贡”体育大会，得到全国赫哲族及俄罗斯那乃族的踊跃参与。
赫哲族的传统文化艺术是我国民族文化大花园的一朵奇葩，有民间说唱文学伊玛堪，有内容丰富、形式短小的“说胡力”。赫哲族的工艺美术独树一帜，最为着名的是鱼皮制品和桦皮制品、中央和省市电视台多次宣传报道，工艺品曾多次参加过国内外展出，受到世人的瞩目和喜爱。
风情园的建设，展现了乌苏里江民族特色
世界旅游热的兴盛，也带动乌苏里江畔的四排赫哲族乡大力开发旅游建设，将旅游发展成为赫哲族经济的生长点。
二〇〇〇年国家投资500万元用于建设四排赫哲族乡风情园。在建设过程中分三期开发，第一期工程投资50万元，建造木刻楞房“撮罗子”、“撮罗安口”等传统赫哲民族古老民舍建筑。风格独特，具有浓郁的渔猎风格气息。此外还附设其他旅游服务项目，如餐饮设施、娱乐项目、民族歌舞场地及民族体育设施，使赫哲族古老的生产生活、民族习俗、历史文化集旅游为一体，使赫哲族风情园在挖掘、保护发展、繁荣赫哲族光辉灿烂的传统文化得已传承，为后代留下宝贵精神文明遗产。四排赫哲民族风情园建于二〇〇一年六月，占地面积10000平方米，于二〇〇一年七月四日正式对外开放，园内集住宿、娱乐、游览及历史文化的展现，如民族文化、民族风情、发展过程、今日成就等，深受为游人所喜爱。从而达到让世界发现赫哲族，让赫哲族拥有世界的宏伟目标。
四、敖其湾赫哲族旅游区建设
敖其村在佳木斯市郊区政府所在地，南临完达山脉，北靠松花江畔，属丘陵地区。敖其赫哲族村三面环山，一面傍水，土地以山坡地和洼地为主。
敖其赫哲族小学占地面积10000平方米，校舍面积750平方米，有12个教学班，22名教师，420多名学生，其中赫哲族学生35名，并开设了英语、微机课等。都能完成9年义务教育。曾有多名赫哲族学生从这所学校走出，考入燕山大学、佳木斯大学、齐齐哈尔民族师范、省少数民族干部学院等高等院校。
敖其卫生院，共有医生3名，护士2名。有内科、外科、妇科、儿科、心电、B超、防疫科。村民基本实现小病不出村。
村内新建54座砖瓦结构的居民房。居民吃上了自来水，安装了有线电话和电视，修建了通往沿江公园200延长米的水泥路面，建立112平方米的社区办公室。敖其在成立赫哲族村以后，经济主要以农业为主。在调整产业结构以后，则以经济作物为主，秋白菜、马铃薯、西瓜、香瓜等播种面积近1000亩左右。在兴边富民政策后，抓住农业不放松的基础上，大力发展畜牧业，建有养殖小区一个，占地面积12000平方米，建筑面积2000平方米。有30户养殖大户，49户从事养殖业生产。目前这个村生猪存栏6600头，黄牛存栏400头，鸡存栏达11万只。
有耕地5159亩。其中旱田4559亩，水田600亩，人均将近3亩。2004年人均纯收入达到1150元。
佳木斯市投入5000万元，使敖其镇赫哲族新村的基础设施建设实现了功能完善、设施齐全、节能环保的要求，基本达到了城市化标准。
据了解，佳木斯市为敖其镇赫哲族每户村民补贴三分之二的建房款，户均补贴在3.8万元以上。在户型上，设计了60、80、100平方米三种户型。民居住宅造型统一设计，集中施工，房盖全部采用彩钢，民居外墙使用保温板，墙体统一粉刷，室内设有浴室和冲刷式厕所，功能齐全、布局合理。
在配套设施方面也具有城市化的特点，建设了3.2公里的水泥路，村内路和环村路全部实现硬化，供电线路全部采用地埋方式，自来水管网全部入户，村民吃上了放心水，做饭用沼气，供热用节能锅炉，买日用品有小超市，进城有城郊公共汽车。
美好的环境需要统筹的环境卫生工作，村里组建常年保洁队伍，建立健全了各项环境卫生工作制度。垃圾清理采取分户隔离放置、日产日清的方式进行。
目前，敖其镇被黑龙江省政府确定为百强乡镇建设重点镇。
佳木斯市郊区敖其湾赫哲族旅游区位于黑龙江省中部城市密集区内，具有旅游经济战略的重要位置，经各级有关政府及专家论证决定投资兴建东北最大规模的赫哲族旅游区。该旅游区占地面积约83公顷，大体分综合服务区、综合文化展示区、滨水休闲旅游区、赫哲新村发展区、狩猎休闲旅游区、生态预留发展区等六大功能分区，旅游区规模宏大、内容极其丰富，各大区域分别各具民族特色，入口综合服务区功能为游客提供综合服务，主要建设文博馆、文化产业中心、萨满神屋、风情大道、神树广场等。狩猎休闲旅游区主要将狩猎展现在游人面前，使人能够看到过去的狩猎生活，其间还建有别墅、星级宾馆等。滨水体闲旅游区内设望江楼、主题雕塑、特色酒吧、风味鱼馆等餐饮，娱乐、观赏场所等。生态预留发展区建设赫哲人家等。
旅游区总体投资1.41亿元，已建成总体的三分之二部分，赫哲人民正满怀希望、带着队美好未来的憧憬投入到家乡火热的建设之中，民族文化在旅游的舞台上闪闪发光。
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