她在团里很受重视，专唱本民族的原生态民歌，除了用气方面的技术训练，不学任何现代歌曲。
我见到了小龙女龙琼芬。那天峨山县天气变化，气温骤降，小龙女著一件羽绒长大衣，挎一只闪亮的人造革小皮包，穿一条款式时尚的牛仔裤。看到与想象并不相符的乡村姑娘小龙女，我略感惊讶。
她很大方，能说会道，见过世面。进县歌舞团之前，小龙女离家外出，去石屏县打工，那次外出打工的经历，改变了她的人生道路，使她真正学会演唱花腰彝原生态民歌，从此喜欢上幼时并不喜欢的本地民间歌曲。
我们坐在县歌舞团团长曾晓伟的办公室里交谈。
小龙女家在峨山花腰彝聚居地的小棚租村，歌舞团声乐演员钱俊宏家在大棚租村，两个村子村名相似，却有距离，人口规模也不同。大棚租村是当地花腰彝最大村子，全村170余户，近千人，小棚租村只有约300人。同样相差很远的问题是，大棚租村的花腰彝后代钱俊宏，不会唱本地民歌，父母也不喜欢本地民歌，小棚租村的小龙女是演唱本地民歌的专业歌手，父母几十年来爱本地民歌如痴，能弹会唱会跳，出口成歌，远近闻名。
小龙女与所有接受现代中国学校教育的年轻人一样，从前并不喜欢唱故乡的原生态民歌。
父母有心教小龙女学唱本地民歌，小龙女自幼就不以为然。
她有父母热爱音乐的遗传，喜欢的却是广受推崇的现代城市歌舞。
从小学到初中，小龙女都喜欢唱歌跳舞，出尽风头。学校生活的愉快记忆，就是多年担任文娱委员，赢得历任老师喜爱。初中毕业前，老师到她家，苦口婆心劝说，建议小龙女报考艺校。老师说，考考得啦，你有这个才能，喜欢跳跳唱唱，考取以后就好啦，可以专门干这一行，领工资吃国家饭。
小龙女不愿考，目光游移，应付得敷衍了事。
她是很有个性的姑娘，坚持主见，对自己有并不乐观的估计。
她知道唱唱跳跳可以，考试不行。考试很正规，不是闹了玩，有按部就班的专业课，还有令人头痛的文化课，作为爱玩爱唱的乡村女孩，小龙女的文化课成绩不是太好，为此她缺乏信心，不敢参加初中毕业后的艺校专业考试。她直率而坦白地告诉我，来自农村的乡下姑娘，大多数上学不用心，自己也一样。可是，所有人，即使是乡下孩子，没有其他选择，只有上学这条路。进学校，坐在教室里，玩手指想心事，读不下去也要读。故乡棚租村生活不算差，村里大多数正常人家，不缺乏干活人手，只希望孩子读书上学，顺理成章长大。既然不能辍学回家，就学了玩，好歹熬到初中毕业。
小龙女1989年出生，2004年初中毕业时，年15岁，之前的所有日子，都在学校度过，乡村学校，学的也是现代文化和思想。她不算成绩突出的学生，却很习惯校园生活，喜爱电视和磁带上的城市歌舞作品。2004年秋天，校园生活戛然切断，初中毕业的小龙女回到故乡棚租村，每天面对田野、山坡、村里的土路和山上的包谷地，心乱如麻。
此时，她才体会到现实的严峻，明白父母的良苦用心。不好好读书，回家种地，重复千篇一律的乡村生活，送走闺中时光，嫁作人妇，生儿育女，一眼望到头，不是自己向往的生活。
岁月像村路上的风，猛烈吹过，卷走牛粪和猪屎的气味，时间像受到惊吓的狗，蹿过墙角，不见踪影。无忧无虑的学校生活远去，天真的少女时代将要结束，小龙女茫然了。
本地原生态民歌挽救了她，指出未来人生，这是小龙女没有料到的结果。
小龙女不喜欢唱本地民歌，父母却反复劝说，从小教过。乡村集市上出售的本地民歌磁带，父亲买回来播放，自己欣赏，也有意让小龙女受感染，小龙女也不爱听。村里人哼唱民歌，小龙女认为土，害羞烦躁，只想逃开，远离那些充满泥巴味的歌声。
土气和落后是众人对本地民歌的普遍评价，欣赏那些歌，会被人小看，所以害羞。新的才是好的，城市才是先进的，外国才是最高标准，村里的老房子和乡下的老歌，让乡村青年们自卑。
我在《天涯》杂志上读到一篇文章，有人用民工蜂拥进城的例子，研究故乡农村被当下中国农民彻底抛弃的原因。农民进城可能为挣钱，也可能与钱无关。离乡背井进城，吃最差的饭，住最破的房子，干最脏最累的活还领不到工钱，领到工钱，也不过几百块，为什么进城的农民依然络绎不绝，蔚为壮观？为什么越来越多的故乡田野被撂荒？为什么故乡的炊烟下只有妇孺老弱抱守残阳？为什么太多的村子成为寂寞的空巢？一户勤劳的农民，在村里种田养猪，到集市做小生意，挣的钱不比城里少，村里的房子不算好，也足够宽大，一家人亲亲热热，何乐不为？
问题不完全是钱，是乡村生活成为土气和落后的象征，成为没有出息的隐喻，农民成为一个贬义词。
另有一篇文章，从鲁迅和沈从文的小说中，找出两种不同的乡村态度。一种小说中，故乡的农村寂寞荒凉，九斤老太在晒场上唠叨、祥林嫂愚蠢地抱怨、闰土亲切质朴，长大后并无出息；另一种小说里，缓缓展现故乡的河流和湘西农村的美丽风景，战乱和贫穷，未能抹去故土深情，吃糖咽菜，面对灰暗的夕阳，仍然下田劳作，打情骂俏，土屋黑夜里的笑声，可以化解悲愁，送走时代的仓皇。
小说只是小说，不是思想观念，我无意比较鲁迅与沈从文的高下，那篇文章的作者，也只是借不同作家的小说，查找二十世纪以来彷徨不定的中国精神。我要说的是，鲁迅与沈从文小说中透出的不同价值观，既是作家的人生体察，也是作家所处时代的沉重回声。
问题由来已久，不是一时一地的个人对错。
也不是小龙女的错。
那些村里的老歌，其实她会唱。
那些老歌小龙女不愿学，也不爱听，可是会唱。她机灵聪明，从小爱唱爱跳，父母教过，就学会一些。在家里不爱唱不爱听，跟着父母去田头地角干活，坐在清风扑面的田埂边和树阴下，面对阳光灿烂的安详风景，闻着风中送来的青草的芬芳，看父母津津有味地唱歌，身体就苏醒了，觉得好听，那种时刻，她才跟着唱了玩。
就是那些老歌，带给她崭新人生。
小龙女是懂事的姑娘，学校毕业回村，心中萌动着青春期的慌乱，日子还要过，要帮父母做家务，要下地干活。
她不会干农活了，也干不动。
偶尔下地，干的时候少，玩的时候多，很难为情，就想进城打工。
心事重重之际，忽然有机会。一天，听说云南石屏县有人招工，招收会唱本地民歌的演员，参加民间艺术表演队，可以领工资，16岁的小龙女跑去应试，一考就中，告别父母去了山梁另一侧的石屏县。
村里的很多人，历来认为唱本地民歌不能找饭吃，小龙女却用几支歌换来一份工作，热爱本地民歌的父母很高兴，甚感宽慰。
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