从生命之中创造新的生命，就靠生动的血液鼓足干劲；那里一切的活动：强者成功，弱者倒下，有为者奋进。
——歌德
学会感激
远古时代，古罗马众神决定举行一次欢迎会，邀请全体美德神参加。真、善、美、诚以及各大小美德神都应邀出席，他们和睦相处，友好地谈论着，玩得很开心。
但是主神朱庇特注意到：有两位客人互相回避，不肯接近。主神向信使神密库瑞述说了这一情况，要他去看看这是什么问题。信使神立即将这两位客人带到一起，并给他们介绍起来。
“你们两位以前从未见过面吗？”信使神说。
“没有，从来没有。”一位客人说，“我叫慷慨。”
“久仰，久仰！”另一位客人说，“我叫感恩。”
正如这个故事揭示的：生活中慷慨的行为总是难以得到真诚的感恩。事实上，我们每个人每天的生活都在仰赖着他人的奉献，只是很少有人会想到这一点。
世界上最大的悲剧是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西！”这种人不论是穷人或富人，他们的灵魂一定是贫乏的。
心灵感悟：感激别人不一定要用物质。有的时候一句真诚的赞美，一个善意的微笑，一个温和的眼神，都能向别人表达我们的谢意。
打破心中的瓶颈
曾经有一位撑竿跳的选手，他一直苦练却无法越过某一个高度。他失望地对教练说：“我实在是跳不过去。”
教练问：“你心里在想什么？”
他说：“我一冲到起跳线时，看到那个高度，就觉得我跳不过去。”
教练告诉他：“你一定可以跳过去。把你的心从竿上摔过去，你的身子也一定会跟着过去。”
他撑起竿又跳了一次，果然跃过。
其实，只要打破心中的瓶颈，便可以超越困难，可以突破阻挠，粉碎障碍，完成自己的期望。
心灵感悟：如果心理有障碍，就一定要克服。否则，一个小小的障碍有时就会成为我们成功路上的绊脚石。
常识比理论重要
正确的理论在生活中非常重要，因为它能指导人们客观地认识一些未知的事物，但很多时候常识比理论重要得多。如果你不注重常识，便有可能钻进“理论”的怪圈，而无法出来。
某理论家对任何事情都能讲出一番大道理来。
一位小孩问他：“先生，你具有丰富的知识，我想请教你一个问题。”
“说吧。”理论家很爽快，似乎对一切事情了如指掌。
“我们人类为什么只用嘴巴而不用鼻子吃饭呢？”
“这……”理论家一时语塞，他没想到小孩会问这么个简单的问题。
吃饭的时候，理论家忽然想起小孩的问题，他停下了手中的筷子，对着镜子照照鼻子又看看嘴巴。他始终弄不明白，人为什么只用嘴不用鼻子吃饭的问题。
理论家饭也没吃，埋头开始研究起来，他决意找到解决这个问题的理论来，从而不让一个七岁小孩耻笑。
其实，就因为他不明白这是一个常识问题，所以他一辈子都要被七岁的小孩耻笑。
心灵感悟：经验与理论都很重要，但是，重要的并不意味着我们都得掌握，或者是照本宣科地去做。更为重要的是，我们应该分清哪些是常识问题，并且学会用简单的方法去解决它。
沉默
人的一生谁都难免要遇上难堪的误解，遇到他人不公正的批评甚至辱骂，但要记住：不要因为对方一句不公正的批评或难听的辱骂，而变得像对方一样失去理智。
康德语说：“生气是拿别人的错误惩罚自己。”有关专家认为，长期积怨不但使自己面孔僵硬而多皱，还会引起过度紧张和心脏病。所以，我们应爱惜自己，不要让他人的情绪影响自己的健康。
20世纪三四十年代，敏于行、讷于言的巴金先生，也曾受无聊小报、社会小人的谣言攻击。巴金先生有一句斩钉截铁的话：“我惟一的态度，就是不理！”因为你若起而反击，“小人”反倒高兴了，以为他们编造的谣言发生了作用。
胡适先生在致杨杏佛的信中写道：“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火，反损骂者自己的人格我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”
巴金、胡适面对他人的辱骂所表现出的平静、幽默、宽容，不失为排除心理困扰的妙药良方。
心灵感悟：一个幽默的表现，不但能化解紧张的气氛，也能显示出你的智慧和宽容。
毛毛虫的故事
自然科学家约翰·亨利·法伯曾利用毛毛虫做了一次很不寻常的试验。这些毛毛虫盲目地跟着前面的毛毛虫走，所以它们又叫游行毛毛虫。法伯很小心地安排它们围着花瓶的边缘，走成一个圆圈。花瓶的旁边则放了一些松针，这是毛毛虫喜欢的食物。毛毛虫开始绕着花瓶走，它们一圈又一圈地走，一连七天七夜，它们一直围着花瓶团团转。最后，终于因饥饿与精疲力尽而死去。在不到二三十厘米远的地方就有很丰富的食物在等着，而它们却饥饿致死，因为它们把活动与成就弄混了。
许多失败者就像毛毛虫一样，放弃主宰自己的生命和命运，总是按别人的意见过日子，却不能够自主地生活。这种“最大的失败者”，突出特点就是盲从，他们没有目标，他们就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。
许多失败者也犯了毛毛虫所犯的错误，结果只从丰富的生活中获得小部分而已。他们跟着大家绕圈子，根本不到别的地方去，他们遵循既定的方法与步骤，没有别的理由，因为“大家都那样做”和“大家都认为应该那样做”。
心灵感悟：自己的命运自己主宰，自己的路自己走，一味盲从只会遭受失败。
心路
世界上最漫长的是心路。它似乎可以远远地超越生命的界定，无休止、无尽头地绵绵延伸；它永远没有一条既定的轨迹，惟一的引导来自心灵。法国作家雨果有句名言：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”
痛苦的心，惆怅的心，甜蜜的心，凄楚的心，苦涩的心，欣悦的心……心路使生命得到绵绵延伸。
世界上最短的也是心路。它可以远远落后于生命的延伸，在狭窄的地面上旋转。有的生命存在了半个世纪，却始终没弄清是怎么存在的，甚至不曾意识到生命是一种存在。如同拉着碾子的驴，艰难而沉重地转了一辈子，心路始终未曾突破那圆周的半径。
心灵感悟：心情是由自己控制的。无论心路是长还是短，这一切对于我们来说并不重要，重要的是我们能不能让自己快乐，能不能让自己心里充满阳光。
在贫穷中也要保持尊严
一位朋友在英国工作时，有次去餐厅用餐，看到一对衣着普通的夫妇，带着一个年纪约八九岁的小男孩，来到一家著名的正统西餐厅。
他们坐定之后，侍者递上菜单，这对夫妇点了一份价格最低的牛排。侍者脸上露出诧异的神色，迟疑问道：“一份牛排？可是你们有三位，这样够用吗？”那对父母中的爸爸腼腆地笑了笑，说：“我们都吃过了，牛排是给孩子吃的！”
很快地，那一家人所点的牛排全餐，包括餐前的浓汤及生菜沙拉，送到了小孩的面前，父母亲其乐融融地看着他们的孩子用餐。
这一家人的举动，引起餐厅经理的注意。经理找来负责服务那一桌的侍者，询问是什么原因。侍者简单地回答，是一对溺爱小孩的父母，只点了一份最便宜的牛排，孝敬他们的孩子。
经理了解情况后，就对这一桌特殊的客人多注意了些。他发现，这对父母在教导孩子使用桌上的刀叉时，取用的顺序十分正确；而且对于孩子的用餐礼节，亦要求得相当地严格，反复而有耐心地、一次又一次教他们的孩子，直到他做对为止。
餐厅经理看到这种情形，知道这一家人的情况和侍者所说的，事实上有着极大的出入。于是经理叫来侍者，交代了几句话。很快地，侍者端着两杯咖啡，到那一家人的桌前。那位爸爸连忙挥手，正要说他们没有点……经理走上前去，礼貌地告诉他们，这是餐厅招待的。
随后，经理和这对夫妇聊了起来，终于了解了为什么这一家三人，却只点一份餐点的真正原因。
那位爸爸说：“不怕你知道，我们的经济很差，根本吃不起这种高级餐厅的晚餐，但我们对孩子有信心，知道在贫困环境下长大的小孩，会有不凡的成就，我们希望能及早教会他正确的用餐礼仪；更重要的是，我们也想让孩子在成长过程中，记住自己曾在高级餐厅中，接受过备受尊重服务的那种感觉，希望他将来做一个永远懂得自重、也能尊重为他服务的人。”
这位爸爸的话虽简单，却掷地有声。的确，我们可以贫穷，但我们不能失去自尊。
心灵感悟：人不能没有尊严。尊严能使人懂得如何爱自己，如何爱他人。
适度
恰到好处的适度，是身心健康的前提。
在泰山脚下有一块“三笑石”。传说从前有三位百岁老翁，经常在这块石头前锻炼身体，言古论今，个个神采奕奕，满面春风。有一天他们各自介绍了自己的养生长寿的秘诀。
甲说：“饭前一盅酒。”
乙说：“饭后百步走。”
丙说：“老婆长得丑。”
三人哈哈大笑，“三笑石”从此得名。
三位老翁的养生长寿秘诀十分简单，却颇耐人寻味。其实他们讲的就是一种恰到好处的协调和适中。
“饭前一盅酒”讲的是适量饮酒可以延年益寿；“天天多行走，能活九十九”，说明适量的步行可以长寿；“老婆长得丑”其语诙谐，意思是说，性生活是随着年龄的增加而递减，不可贪色过度。
凡事要适度，包括人一生中的方方面面，恰到好处的适度，能使人际关系和谐平衡。
心灵感悟：“度”就是分寸，凡事注意分寸，在恰到好处时停住脚步或收回手，都是一种大智慧。
开心
开心不是刻意能寻觅到的，它需要你去用心体会。
俄国诗人涅克拉索夫的长诗《在俄罗斯，谁能幸福和快乐》，诗人找遍俄国，最终找到的快乐人物竟是枕锄打瞌睡的农夫。是的，这位农夫有强壮的身体，能吃能喝，能干能睡，从他打瞌睡的眉目里和他打呼噜的声音中，无不飞扬和流露出由衷的开心。这位农夫开心的原因一是知足常乐，二是劳动能给人带来快乐和开心。法国杰出作家罗曼·罗兰也说过：“—个人快乐与否，决不依据获得了或是丧失了什么，而只能在于自身感觉怎样。”
开心不开心，关键是在于怎样去调剂自己的心情。
心灵感悟：不贪、不争，惟有如此，快乐才会长伴我们。
富裕
一个人富足的精神比富有的物质生活重要的多。
一个青年的家乡遭了水灾，失去父母妻小，无家可归，便解下裤腰带挂在树上，欲寻短见，正巧被一位白发老者解救下来。
老者问：“何故自寻短见？”
青年答：“现在我一无所有……”
老者望着他结实的身体说：“我看你全身是宝。”
青年苦笑着说：“我现在身无分文，老伯何必取笑。”
老者指着他的手说：“假如我买你一根手指给你三百大洋，你干不干？”
青年摇了摇头。
“假如买你一只眼珠，给你一千大洋干不干？”
青年又摇了摇头。
“这就对了，你身上的老本少说也值十万八万，怎么能说身无分文呢！”老者说完笑着走了。
青年望着老者的背影，若有所悟，他自言自语地说，“是呀，现在我还有个健康的身体。”从此，他背井离乡，先在上海拉黄包车，后来又去南洋打工，再后来创建了自己的橡胶园，成为拥有千万财富的大老板。
这个故事告诉人们，有了希望就有了一切。可是人们是否真正珍视自己所拥有的这个最重要的财富呢？
心灵感悟：真正的富裕是精神上的丰盈，而不是物质上的拥有。当一个人懂得珍惜自己时，他便会有勇气去战胜生活中的困难，并最终获得成功。
自己的窗户脏了
一个人如果背向太阳，永远只能看到自己的阴影。
有一则小故事是这样的：
有位妇人多年来不断抱怨对面邻居的太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子？”
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太家窗户上的污渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”
原来，是自己家里的窗户脏了。
凡事在怀疑、抱怨别人前，我们首先要反省、检讨自己。
心灵感悟：对于生活中的一些事，我们不要总是怨天尤人，而应更多地从自身去找原因，避免主观臆断。
心理贫穷
在这个世界上，我们常有太多的欲望，不懂得什么叫满足、知足，甚至憎恨别人所拥有的，以致心里产生愤怒和不平衡，欲望太多，因而造成心理贫穷。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不能先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断，把你掐死！”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”
很快地，这位教徒的一个眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，也立刻两个眼睛都瞎掉！
原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友共同分享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的情绪，所以使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”。
心灵感悟：物质上的贫穷往往不能打倒一个人，而心理上的贪穷却能使一个人走向贪婪，走向毁灭。
你可以创造机会
“没有机会”永远是那些失败者的理由，不信随便问一个失败者，他们大多会告诉你，“之所以失败，是因为得不到像别人那样好的机会——因为没有人帮助我们，没有人提拔我们。”他们也会对你说：“好的位置已经额满了，高等的职位已被霸占了，所有的好机会都已被他人捷足先登，所以我们是毫无机会了。”
亚力山大在攻克了敌人的一座城市之后，有人问他：“假使有机会，你想不想把第二个城市攻占了？”
“什么？”他怒吼出来，“我不需要机会！我可以制造机会！”
的确，你可以创造机会，去争取机会，因为幸运女神只垂青于那些勇于创造机会的人。
其实，正因为他们始终抱着“没有机会”这一错误的观念，而不懂得机会可以创造，所以便与机会失之交臂。
心灵感悟：机会是所有人都能创造、都能把握的，正所谓弱者等待机会，强者抓住机会，智者创造机会。
光环效应
最容易把人引入歧途的思维，就是偏见，而偏见的形成来自于自身人格的僵化，光环效应便是其中的一种。
一位演讲者在一所大学两个班级分别做了内容相同的演讲。演讲结束后，一个班的学生与演讲者一见如故，亲密攀谈；而另一个班的学生对他却敬而远之，冷淡回避。
同一个人结果何以相异悬殊？原来这是美国心理学家凯利做的一个心理实验。演讲前凯利对一个班的学生说，演讲者是如何热情可亲、平易近人。而对另一个班则说，演讲者是如何冷峻严肃，不易接近。结果，学生们戴着这种有色眼镜去观察演讲者，演讲者被罩上了不同色彩的光环，学生们看到的都是他们期望看到的，这就是“光环效应”。
光环效应在对认识他人时影响很大。这就提醒我们，在真正了解一个人前，切不可太重于事前得到的印象。
心灵感悟：外表美不一定等于内心美，外表丑陋不一定内心丑陋，因此，评价一个人不能光看其外表，而应注重其内心。
完美的未必是最好的
驾驭心灵的能力往往表现在一个人的应变能力上。所谓应变，不仅仅是指对环境的适应能力和处理对策的变化，也包含着自身的变化，尤其是思维模式的拓展和思维方法的变化。
成功者总是善于不断地拓展与完善自己的思维模式，以适应千变万化的事件。
有时候一个人的思维方法和思维模式，也会成为事情成败的关键。
常常有这样的情况：你觉得对某一件事情已经作了最好的努力，你觉得对某一个问题已经考虑得非常成熟，或者已准备得非常周全，但结果却还是事与愿违，原因何在？也许就在于你的思维模式过于狭隘，过于单一。
希腊神话里有这样一个故事：
西绪福斯泄露了天神宙斯的秘密，宙斯把他关进地狱。宙斯下令，西绪福斯只有把一块大石头推过山头才能获得释放。没想到这块大石头是块魔石，每当他辛辛苦苦地把石头推到山头时，石头却又按原路滚回山脚。
西绪福斯的想法和努力并没有不对的地方，但是，如果他永远按照这种单一的思维模式去努力，他当然只能永远地被这块石头束缚在地狱中了。
人们总是习惯于某一种最熟悉的思维模式，或寄希望于一种自以为是完美的思维模式，然而，就某一种思维模式而言，完美的往往并非是最好的和最有用的。
心灵感悟：很多人做事时总是追求一种完美，从而导致在一件事情上虚耗太多的时间和精力。事实上，完美的不一定是最好的，因此，我们应改变自己的思维摸式，灵活机智地处理事情。
真诚
几乎每个人都喜欢听好话，喜欢受到别人的赞扬。的确，做工作很辛苦，能力虽然有大有小，毕竟是尽了自己的一份力量，当然希望自己的努力得到他人和社会的承认，这也是人之常情。会为人处事的人，此时必然避其锋芒，即使觉得他干得不好，也不会直言相对。生性油滑、善于见风使舵的人，则会阿谀奉承，拍拍马屁。那些忠直的人，此时也许要实话实说，这就让人觉得你太过莽直，锋芒毕露了。有锋芒也有魄力，在特定的场合显示一下自己的锋芒，是很有必要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。
真诚是既表达出我们的真实感受，又不伤害别人。下面这个故事就说明了这一点。
一次，著名的德国作曲家翰内斯·勃拉姆斯参加—个晚会。不曾想，晚会上他遭到一群厚脸皮的女人的包围，他边礼貌地应付，边想解脱的办法，忽然他心生一计，点燃了支粗大的雪茄。很快，有几个女人忍不住咳嗽起来，勃扎姆斯照样泰然地抽他的雪茄。
终于有人忍不住了，对勃扎姆斯说：“先生，你不该在女人面前抽烟啊！”
“不，我想，有天使的地方不该没有祥云！”勃拉姆斯微笑着回答。
勃拉姆斯用真诚而又幽默的语言，使自己从无奈的纠缠中解脱了出来。
我们要记住一点，真诚的灵魂是利他，也就是与人为善。如果对别人来说，“谎话”更适宜和容易接受，又不会伤害任何人的利益，我们不妨放弃对“完全诚实”的固执；但在任何时候，都绝不能为了个人利益而放弃诚实。那些经常为私利表现不诚实的人是不会获得成功的。一个人对其他人表现出完全的不诚实时，在钱财方面是有可能获得成功的。但是，他绝对不可能永远自欺欺人。
在生活中要做一个真诚的人不容易，因为它来不得半点虚假和功利，需要实实在在地付出、奉献。真诚待人、克己为人的人，也许偶尔会被欺诈，但他们会真正时时受人欢迎。而对一个处处为他人着想，绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他，愿意和他交往。所以要想给人留下好印象，最要紧的是“恰当的真诚”。
心灵感悟：善良和真诚是你与人交往的通行证，虚伪的人永远也不会获得他人真诚的赞美，也无法获得好人缘。
诚实是金
诚实是我们做人的一条基本准则，是我们前进道路上的通行证。
一个非常有名的教授被聘为波士顿大学传播系主任。上课时他给学生讲了一段非常精彩的话，刚说完就下课了。课后，一名学生找到校长，说：“这段话我在一本杂志上见过，教授没有说明这段话的来源。”校长找到教授核实，教授当即提出辞职。尽管他不是不想说这段话的出处，而是因为铃声响了，来不及说。最后在其他老师的挽留之下，学校只免去了这位教授的系主任职务。第二天一上课，这位教授做的第一件事就是向学生们道歉。
我们所做的每一件事都要用诚实与正直做基础，否则，我们的心灵将永远不会安宁，也不会享受到自我肯定的喜悦。
心灵感悟：诚实就是不说假话，不做虚伪的事情，不用欺骗的手段去骗取他人的信任，一个诚实的人，在生活中更容易获得他人的尊重与信任。
改变自己
每一个人所处的环境，往往是自己所抱的态度造成的。所以，如果想改变生活，就必须得先改变自己的生活态度。如果坚持错误的观点，而不愿改变，恐怕再多的努力，也是枉然。
动物园里新来了一只袋鼠，管理员将它关在一片有着一米高的围栏的草地上。
第二天一早，管理员发现袋鼠在围栏外的树丛里蹦蹦跳跳，立刻将围栏的高度加到两米高，把袋鼠关了进去。
第三天早上，管理员还是看到袋鼠在栏外，于是又将围栏的高度加到3米，把袋鼠关了进去。
隔壁兽栏的长颈鹿问袋鼠：“依你看，这围栏到底要加到多高，才能关得住你？”
袋鼠回答道：“很难说，也许5米高，也许10米，甚至可能加到100米高——如果那个管理员老是忘了把围栏的门锁上的话。”
心灵感悟：不要总是抱怨环境、抱怨周围的人和事，很多时候，我们应该先反省自己，改变自己做事的态度。
承认错误
常言道，智者千虑，必有一失。人再聪明，都有犯错误的时候。人犯了错误往往有两种态度，一种是拒不认账；另—种是坦率地承认。
拒不认账的好处在于不为后果负责，就算要负责，也把相关的人都包括在内，谁也逃脱不了干系。这样，能推就推，能躲就躲，保住了面子，又避免了损失。这是从表面上看。实际上，你既然已经犯有错误，拒不认账的结果是弊大于利。首先，你铸成的大错误是尽人皆知的，你的抵赖只能让人觉得你腰杆太软。如果你犯的错误人证物证俱在，责任又逃避不了，你再抵赖也只是枉费心机。如果是鸡毛蒜皮的小错，那你就更不用顽固，顽固会造成你在同事心目中更坏的印象，那样就得不偿失。你敢做不敢当的印象形成后，主管的顶头上级不敢再用你。怕你有朝一日也拉自己下水，同事也不敢与你合作，怕你故伎重演。而且你一旦拒不认错，形成习惯，哪还谈得上培养解决问题的能力呢？因为你认为自己“一贯正确”。
第二种态度是坦率地认错。承认错误，就有可能承担责任，独吞苦果。但在绝大多数的情况下，别人都不会一棍子打死你的，既然你都认错了，还要如何？况且认错本身就是替上级分担责任，主动取咎，上级再抓住你不放，显然也有损他的形象。
坦率认错的好处还在于，首要的是为自己树立敢做敢当的形象。承担责任，不推诿过失，上级放心，下属尊重，同事喜欢。认一个错又有什么大不了的呢？其次要勇敢地面对错误，今后才能避免错误，从而及时提高自己的水平和能力，错误成了上进的磨刀石。还有，你的坦率承认，虽然得到了上级的训斥，你无形中处在受难者的地位，而众人从心理上往往是同情受苦受难者的，你获得的是人心。你即使挨了训，上级再罚你，也不至于太狠，人毕竟都有同情心。
所以，人不怕犯错误，就怕犯了错误以后不认错、不改错。你坦率的承认，并想办法补救，并在今后的工作中加以改进，谁都会认为你是一个不错的人。
心灵感悟：在生活和工作中，几乎没有人不犯错误，犯了错误并不可怕，只要你承认错误，改正错误，没有人会因此而轻视你，相反，你还能重新赢得尊重和信任。
学会突破自我
一个人如果没有创新精神，事事模仿别人，就无法充分发挥自己的创造力，更不能发展自己身上独特的潜质。
《伊索寓言》里有这样一个故事：有一天，动物们在森林里联欢，突然间一只猴子跑出来跳舞，动物们看到它的舞姿都赞不绝口。
一只坐在角落里的骆驼，看到这样的情况，心里非常羡慕。骆驼心想：“我也想个办法，让大家称赞我一番。”
于是，骆驼就站起来大声说：“各位，请安静一下，我要跳一曲骆驼舞给大家看。”动物听了都很兴奋，张大眼睛看着。
骆驼鞠躬之后，开始摇摆身体，它滑稽、丑陋的舞姿，不仅没有获得动物的赞美，反而引来大家哄堂大笑。
骆驼觉得很难为情，就偷偷地溜出森林躲起来了。
模仿可以分两种，一种是愚昧无知、不用大脑、东施效颦式的模仿，另一种类型的模仿是智慧型的模仿，即在模仿的时候发挥自己的创造力。
如果你的模仿没有突破自我，而是跟在别人后面亦步亦趋，则只会招来别人的嘲笑。
心灵感悟：模仿不如创新，一味模仿他人只会遭致失败，思想是创造之母，没有想象能力就没有创新能力。
困驴的启示
去年的教师节，我们几个同窗去看望我们的恩师。用过餐后，老师给我们讲了这样一个故事：
一位乡下农夫有头老驴子。一天老驴子不小心跌进了一泥坑。农夫听到驴子的哀鸣，目睹它的困境，想了很久以后，断定救不了它，但又不忍心看着它痛苦而死。于是农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。
当农夫开始往坑里填土时，驴子被吓疯了，但几乎是同时，老驴又镇静了下来，每次土打到背上，就用力抖掉，然后踏上这些土块。老驴不停地抖落着身上的土块，不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴子就是不让自己放弃。不知过了多久，那头筋疲力尽、伤痕累累的老驴子，终于安全地回到地上。原来会埋藏它的泥土，最终却拯救了它！
所有事物的改变，来自它面对困难时所持的态度。人生不也是一样吗？当我们遭遇困境时，消极的人总是用悲观的眼光去看待这个世界。而乐观、自信的人总是想方设法寻找解决困难的途径，他们会为理想而活着，敢于向命运挑战，乐观向上。
心灵感悟：自信的人总是说：困难，太好了！别人没有遇到的事，却发生在我身上，让我拥有一片成长的空间。
飞翔的梦想
多年前，一位穷苦的牧羊人领着两个年幼的儿子以替别人放羊来维持生计。一天，他们赶着羊来到一个山坡，这时，一群大雁叫着从他们的头顶上飞过，并很快消失在远处。牧羊人的小儿子问他的父亲：“大雁要往哪里飞？”，“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”牧羊人说。他的大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我们也能像大雁一样飞起来就好了，那我就要飞得比大雁还要高，去天堂，看妈妈是不是在那里。”小儿子也对父亲说：“做个会飞的大雁多好啊！那样就不用放羊了，可以飞到自己想去的地方。”
牧羊人沉默了一下，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，并没有飞起来。他们用怀疑的眼神看着父亲。
牧羊人说，让我飞给你们看，于是他飞了两下，也没飞起来。牧羊人肯定地说，我是因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，就一定能飞起来，去想去的地方。
儿子们牢牢记住了父亲的话，并一直不断地努力，等他们长大以后果然飞起来了，他们发明了飞机，他们就是美国的莱特兄弟。
心灵感悟：信念就是这样一支火把，它能最大限度地燃烧一个人的潜能，指引他飞向梦想的天空。
希望的灯塔
这是笔者在《读者》上读到的一篇短文，读来受益匪浅，现在转述如下，大家共享。
汤姆作为佛得角雷斯伊翰湾的守塔人，在这个偏僻的孤岛上已生活了将近四十年。当他还是20多岁的小伙子时，就随他捕鱼的伯父来到了这座孤岛。
汤姆和伯父白天捕鱼，晚上点起篝火，从此，辽阔的大西洋岸边多了一座灯塔。汤姆已记不清楚他和伯父在暴风雨的夜里或是在飓风季节里救起了多少人。那些被救过的人偶尔路过孤岛，总不忘给汤姆叔侄俩捎上点什么，但每次都被他们拒绝。叔侄俩在雷斯伊翰湾不知不觉过了二十年。现在的雷斯伊翰湾少了一个人，添了一座坟墓，在汤姆看来，伯父仍陪伴着他。汤姆依旧白天捕鱼，晚上守候在伯父一生中惟一接受别人的一台风力发电机旁。雷斯伊翰湾的灯塔不再用篝火了。
10月的雷斯伊翰湾气候格外恶劣，汤姆几乎整夜都醒着。他知道，每年的海难事故频发季节已经来临。汤姆的小屋外已经是惊涛骇浪，他一遍遍检查，还给风力发电机的轴承加了润滑油。此时的小岛像要摇动起来。汤姆从小屋里走出，像伯父一样敏锐地眺望大海，海面上黑压压一片，浪头拍打着礁石，发出一阵阵轰鸣。突然，汤姆发现远处的海面上有一点亮光，只有萤火虫的光亮那么大。他立刻意识到什么，迅速爬上灯塔。灯塔里的灯又垫高了很多，汤姆在废弃的火坑里重又燃起了篝火。远处的亮点越来越大，渐渐驶向了汤姆居住的孤岛，等亮点到近处时，汤姆才发现灯火是从一艘挪威籍的货轮上发出的。
天亮了，船长约翰带领船员在雷斯伊翰湾作短暂的停留，并打算给岛上的工作人员送去几吨食品，可当约翰走进岛上汤姆的屋子时，才发现汤姆的屋子还抵不上他船上的一个集装箱大。
“我要带你离开这里。”约翰感激地对汤姆说。
“为什么？”汤姆问。
“不为什么，我至少能给你每月带来2500美元的薪金。”约翰继续说。
“十年前，一位像你一样的船长曾答应给我每月3000美元的薪金。”汤姆平静地说。
临别的时刻，约翰紧紧地拥抱了汤姆。
人的一生，守着什么岗位并不重要，可贵的是能给更多的人带来希望。
心灵感悟：每个人处在特定的人生岗位上，都会有让人诱惑的“蛋糕”出现，这时，你可入鼻的只能是它的芳香，千万不可入口。一旦做了物质上的俘虏，你就会迷失方向，看不见给人生导航的“灯塔”。
不停抱怨的鱼
一条鱼，生活在大海里，总感到没有意思，一心想找个机会离开大海。一天，它被渔夫打捞上来，高兴得在网里摇头摆尾，“这回可好啦！总算逃出了苦海，可以自由呼吸了！”
可是当听到渔夫与他儿子商量着用什么方法将它烹饪的时候，它昏了过去。
醒来时，它发现自己竟然仍在水中。原来它那身漂亮的斑纹救了它。渔夫决定将它养下，少吃一条鱼实在无所谓，何况是这么美丽的一条鱼啊！
鱼欢畅地游来游去，在那只破水缸里。缸很小，太小了，可它仍不停下。一口水缸，和一条漂亮的鱼，快乐的鱼。
每天，渔夫总会往水缸里放些鱼虫，鱼很高兴，不停地晃动身子，展示它漂亮的服饰，讨渔夫喜欢。渔夫真的乐了，又撒下一大把鱼虫，鱼大口地吃着，累了则可以停下，打个盹。鱼儿开始庆幸自己的美妙命运，庆幸现在的生活，庆幸自己一身花衣。想到当初在海中，每天不得不自己出去寻找食物，还得时时提防天敌的突然袭击。那些朋友可能已几天没吃过东西，也可能已成了他人的腹中之物。想到这，它大口咽下一群鱼虫，自言自语道：“这才是幸福生活。”
在它眼中，这分明是一条漂亮鱼应得到的待遇。
日子一天一天地过，鱼儿一天一天地游。似乎有些厌倦，但再也不愿回到海中去了。“我是一条漂亮鱼”，它总这么对自己说。
渔夫要出海了，这次可是出远海，十天半月才能回家。留下儿子一人。第一次，漂亮鱼没按时吃到鱼虫。第二天，依然没有吃的，他开始抱怨渔夫儿子这样怠慢一条漂亮鱼。第三天，他渐渐支持不住，饿得直发慌。想到在海中，十天吃不到食物，它依然行动敏捷，现在身子发了福，游水的本领大不如前了。第四天，终于有吃的了，不是鱼虫，而是渔夫儿子吃剩的残羹。顾不上嫌弃，鱼大嚼起来，它饿得实在不行了。渔夫儿子总是隔三差五地送些残羹。鱼儿抱怨不停。
终于，消息传来，渔夫出海遇难了。渔夫儿子收拾了东西搬家了。什么都带上了，只忘了那条漂亮鱼。鱼在缸里大喊：“嗨！带上我，别丢下我！”没人理它。
四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮鱼。
鱼很悲伤。想到渔夫待他实在不薄，现在却遇难身亡，它十分悲伤。想到自己，今后无人照料，困于水缸。
鱼抱怨，抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨渔夫儿子对它无礼，抱怨渔夫轻易出海，甚至抱怨它决意离开大海时伙伴们为何不加阻拦，抱怨它所认识的一切，只忘了抱怨它自己。
它又开始幻想：一个富商路过此地，发现一条漂亮鱼，于是把它小心地收好，养在家中的大水塘，每天都有可口的鱼虫……
太阳升起来了，四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮的鱼——死鱼。
心灵感悟：生活就是这样，你可以在属于你自己的空间里自由翱翔。任何爱慕虚荣，幻想在别人的世界里幸福的人，永远找不回自己真正的生活，也终将被生活的波浪所淘汰。
心灵的锁
有位老锁匠技艺高超，修锁无数，收费合理，深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直，每修一把锁都告诉别人他的姓名和地址，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开你的家门，你就来找我！”听了这话，人们更加尊敬他了。
老锁匠老了，为了不让他的手艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，将一身技艺传给他们。
一段时间后，两个年轻人都学会了很多东西。但两个人中只能有一个得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。
老锁匠准备了两个保险柜，并分别放在两个房子里。老锁匠告诉这两个徒弟：“你们谁打开保险柜用的时间最短谁就是胜者。”结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟则用了20分钟，众人都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问这两个徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟抢先说：“师傅，里面放了好多钱，都是百元大票。”师傅看了看二徒弟，二徒弟支吾了半天说：“师傅，您只让我打开锁，我就打开了锁，我没注意里面有什么。”
老锁匠十分高兴，郑重宣布二徒弟为他的接班人。大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“不管干什么行业，都要讲一个‘信’字，尤其是我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有杂念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。”
老锁匠最后对他的那个大徒弟说：“每个人心中都要有一把不能打开的锁。”
大徒弟惭愧地低下了头，悄无声息地从人群中走开了。
心灵感悟：心灵的锁就是职业道德的底线，守住了这份底线，你就不会为名、为利所动，就会心无杂念，一心一意地做好自己的事。
发掘内心的宁静
如何才能找到内心的平静？这要看你自己——以及你的自我形象。如果你怨恨自己，那么你的思想将以赛车的高速从脑海中呼啸而过，甚至无法知道自己在想什么，你将欺骗自己、逃避自己；不停地逃避，永远不得休息，也无法平静。
最近阅读迪增的《你永远不会孤独》一书时，我看到一段很感人的文字：
“我们小时候最先接触到的就是孤独的感觉。我们孤独无助地来到这个世界，必须依赖别人的帮助，而且一直不停地调整自己，以便适应新的环境与经验——这种压力有时候相当痛苦，不管是在你年轻或年老时都一样。”
一个离家在外的女孩写信给她的母亲：“妈妈，我很寂寞，在我内心深处，我还是一个很小的女孩。充满了恐惧，充满了彷徨，充满了无助。”
很多人都有这种感觉——孤独、无助。心灵的平静似乎是遥不可及的事情。
但是事实并非如此。只要你阅读相关的心灵慰藉方面的书，并且根据书中的内容努力去做，只要你不断地增加对自己应负责任的了解，你对自己的看法将更正确，而且更友善。
你将会加强你的自我形象，只要有了坚强的自我形象，就会找到心灵的平静。
心灵感悟：总是要有一个支点，才能跷起一个更大的目标。心灵的宁静不是遥不可及的幻想，只要你能找到那个有效的支撑点。
适时地清理心结
如果你正在使用电脑，你必须先把输入机器的前一个问题清理完毕，才能着手处理下一个问题，否则前面的问题会有一部分搅和在后一个问题里，而给你一个错误的答案。
练习退避到你心里安静的房间去休息片刻，能够达到清理一下你的心理功能机器的目的。这可以让你获益良多，因为不同的情况需要不同的心情、心理适应，或者说需要不同的心理装置。
互相搅和而无法使你清理自己心理功能机器的例子如：
一位商业助理怀着工作造成的忧愁回到家里，整个工作日他一直匆忙苦恼、充满攻击性，并且随时准备采取行动，他或许还有一点挫折感而容易发怒。当他这样停止工作回到家里时，也就带回了残余的攻击性、困顿、匆忙与忧虑，他仍然随时准备行动而不能轻松下来。对于妻子和家里人，他特别容易发怒。虽然在家里解决工作中的问题毫无可能，但他还是一直想着办公室里的事情。
情绪的搅和会造成失眠，很多人要休息的时候带着未解决的难题上床，他们在心理和情绪上仍然想要处理事情，而这时却又是最不适宜做事的。
白天我们需要各种不同的情绪和心理，跟老板或跟顾客交谈时，你需要不同的心情。在你和生气的、爱发脾气的顾客交谈之后，你必须改变一下自己的心情，才能和下一个顾客交谈。否则，一种情况里的情绪搅和在另一种情况里，是不适于处理其他问题的。
有一个企业的总裁发现，他的一个助理莫名其妙地以粗野、生硬的口气打电话。这个电话恰巧是打到公司正在举行的一个重要会议上的，这时那位助理正处在困境和敌意之中。不用说，他那生气与敌意的口气使接电话的人吃了一惊，公司的人对这位助理的行为火冒三丈，当然，这给他自己带来了麻烦。
针对这件事，这家公司规定：以后所有的助理在接电话以前，必须先暂停5秒钟，并且要微笑一下。
情绪的搅和还会引起意外事件。追查意外事件起因的保险公司及其代理人发现，很多车祸的发生是由于情绪的搅和。如果一个司机和他的妻子或者老板发生了口角，如果他在某些事情上遭到了挫折而刚刚离开需要采取攻击性行为的场合，那他很可能会发生车祸。他把不适当的情绪搅和在驾驶上，他并不是在生其他司机的气，而好像是刚从梦中醒来，而梦中的他正在生着很大的气，他自己也知道发生在他身上的只是一个梦，可他还在生着气，事情不过就是如此而已。
恐惧和生气一样，也有类似的情绪搅和作用。
因此，回到你心里安静的房间就具有清理情绪与心情的理想作用。这样可以蒸发掉以前的情绪，同时，使镇定、平静、安宁的情绪搅和到你马上要参加的一切活动中，这一点你是可以感觉出来的。
心灵感悟：在完全轻松、安静、坦然的状态下，一个人不可能感到恐惧和愤怒，也不可能感到焦虑不安。而这种完美的状态是通过每个人自己适时地清理心结才能达到的。
灵魂的港湾
为了使自己能经常保持一种宁静泰然的心境，有一些精神上的寄托是必备的。
所谓寄托，完全是属于你私人灵魂深处的东西。它不一定有很大的意义，不一定有什么积极的目的，它只是你精神上的一片私人的园地，是你灵魂的一个小小的避风港，是你躲避世俗羁绊的堡垒，是你可以在那里找到自己，和自己心灵恳谈的一个秘密花园。
会处理生活的人，一定懂得怎样给自己安排一片不受干扰的属于自己的小天地。在这里，你可以想你所想的，做你自己所要做的，躲开一切你所要躲开的，逃避一切你所要逃避的。这片小天地就是你寄托灵魂或真正属于你自己的地方。
给自己的灵魂找一个寄托，那并不是消极的逃避，而正是一种积极的养精蓄锐。正如有位名人说的“我休息是为了工作”。我们也是一样，让灵魂去休息一下，养一养它在尘世间奔波所受的伤，然后好再去奔波。
心灵感悟：适当调节自己的情绪，培养自己的兴趣，不要让自己的心绪枯萎，要懂得欣赏、接纳和参与。
转移情绪的雷区
你想克服的弱点是什么？生气、绝望、伤感、恐惧？无论是什么，我都可以明确告诉你，它们绝对不可能永远打败你。记住这个事实，你就可以将最弱的地方转化为最强的。一是把自己的注意力从一种情绪状态中转移到另一种能引起其他情绪状态的事物上。二是思维转移法，把思维活动从消极的、不愉快的情绪转移到另外的情绪状态中去，从而摆脱消极的、不良的情绪缠绕。三是行动转移法，在情绪不好时，用做其他事情的方法打消或冲淡不良情绪的影响。
人在愤怒时，往往人脑皮层中出现强烈的兴奋点，并且它还会向四周蔓延。为此，要在“怒发”尚未“冲冠”之际，善于运用理智有意识地转移兴奋中心。比如，有意躲开一触即发的“地雷”，即争吵的对象、发怒的现场，到其他的地方干点别的事情。这时我们转移了一下目标，在人脑皮层建立另一个兴奋中心，便减弱和抵消了原来的兴奋中心。这种办法相对积极一点。赶快转变一下思路，听听音乐、唱唱歌、看看报纸、逗逗孩子，或欣赏一下大自然的优美风景。从矛盾中逐渐解脱，使你激动的情绪慢慢平静下来，怒气自然就会烟消云散了。
有意躲开情绪的“雷区”，是有意识地控制情绪向不良方向发展的最佳方法。其实人的情绪波动并没有如你想象的那么难，只要掌握一些基本的技巧，你就可以很好的驾驭它。在众多调整情绪的方法中，你可以先学一下“情绪转移法”，暂时避开不良刺激，把注意力、精力和兴趣投入到旅游中去，以减轻不良情绪对自己的冲击。一个高考落榜的男孩，看到同学接到录取通知书时深感失落，但他没有让自己沉浸在这种不良情绪中，而是幽默地告别好友，“我要去避难了”，然后出门旅游去了。风景如画的大自然深深地吸引了他，辽阔的海洋荡去了他心中的郁积，情绪平稳了，心胸开阔了，他又以良好的心态走进生活，面对现实。
任何一个人，只要愿意控制自己的情绪，愿意接受积极思想，都能摆脱不良情绪的困扰，好的情绪可以将坏的情绪排挤出来。只有有意识地改变才能真正达到目的。
心灵感悟：每个人都有自己的缺点，有的缺点是先天的，有的缺点是后天的，无论是先天还是后天，我们都可以通过自己的情绪去转化它。
保持清醒的头脑
不可否认，有理智是被人称道的。生气归根结底是一种情绪，它与理智总是对立的。它们就像两个如影随形的敌人，就如一枚硬币的两面，总是不可避免地纠缠在一起。在个体身上，它们总是演绎着成功与失败、完美与缺陷的戏剧。往往有些时候，不是别人打败了你，而是你自己打败了自己。就像伊利斯所说：“非理性的思想和交谈会导致和产生情感障碍与痛苦。”
庞涓与孙膑同时师从于鬼谷子学习兵法。但同样的内容，他们领会到的却如此不同。孙膑是春秋时期吴国名将孙武之后。他自小饱读兵书，武略过人。庞涓与孙膑同学数年，见老师夸赞孙膑远胜于自己，便生妒心，想害孙膑。庞涓在魏国当将军的时候，假惺惺地以关心帮助为名，将孙膑骗到魏国，并对孙膑下了毒手，削掉了孙膑的两膝，并在他脸上刺字，使孙膑终身残废。施刑后，庞涓又把孙膑藏起来，让他与外界隔绝。后来孙膑装疯卖傻，流落街头，得以见到齐国使臣，使臣将孙膑偷偷带出魏境到齐国。孙膑的才能得到齐国国君的赏识，做了齐国军师。
公元前341年，魏王派庞涓率军伐韩。韩国无力抗击魏国，求救于齐国。齐国决定发兵救韩。孙膑对庞涓的一举一动简直是了如指掌，便设下计谋，安排弓箭手埋伏于马陵道两旁，并在入口处砍倒大树，上面写着“庞涓死于此树下”。不久，庞涓赶到马陵道附近。需要说明的是，庞涓这时完全明白这是孙膑的激将法，前面极有可能有埋伏。但他却已控制不住自己，满脑子都是报上一仗打败之仇的念头。想到这些天孙膑打不着、甩不脱的赖皮样，庞涓更是暴跳如雷，于是下令进军。庞涓率轻骑匆匆进入马陵道，见有大树拦在道中，便令部下点燃火把，顷刻之间，魏军被火把照得暴露无遗。道路两旁的伏兵同时放箭，魏军死的死，伤的伤，四处逃窜，整个部队溃不成军。庞涓只好拔剑自刎。而魏军10万人马全部覆灭，魏国由此丧失了诸侯强国的地位。
这一切，和“围魏救赵”的桂陵之战有着惊人的相似。孙膑又是自己的同门师兄弟，对于这种计策，庞涓应该很熟悉。这正是验证一个人是否拥有理智头脑的时候。如果此时能保持清醒的头脑，把持住自己的理智，就会意识到这是一个圈套。但庞涓在这场情绪与理智的斗争中输掉了。
在欲念的世界中不可能寻获满足，只有在发掘自己真本性中，才可能找得到它。庞涓不可谓愚，但其聪明才智都用到整人和邀功请赏上去了。庞涓就为急于报桂陵之败的仇，又倚自身势力较强，轻举冒进，自食其果。若当时他能冷静一点，理智一些，怎么会造成亡身之祸呢？
现实生活中，就有许多的人常常犯前人已经犯过的错误，像庞涓那样两次踏进同一河流的人不乏其人。人有失误是不可避免的，但一个人不断重犯前面犯过的错误，那就近乎愚蠢了。像庞涓那样犯了错误以后不认真总结经验教训，事到临头又不能保持镇静，完全为自己的情绪所主宰，必然只能吞下失败的苦果。
心灵感悟：一个人无论做什么事，保持一颗清醒的头脑，才能把握进退自如的方便，如果去赌一时之气，往往会被气冲昏了头脑，结果必然会品尝失败的苦果。
你没有向人动怒的权力
一个人的生气，本来就是不该，更何况你向别人动怒，更是不该的，也是社会不允许的，动怒对我们人类必定是一种“环”的东西。它所带来的不是对身体就是对生命的推残。因此每个人的心里，都该有这样一个警念，你没有向人动怒的权力。
有那么一些人，受了点窝囊气，又不便表白，他们就气急恼火，用打自己的脸来表示愤怒。总之，愤怒使人失去理智，其结果往往是糟糕，甚至糟到不可收拾的地步。所以古人为教导我们留下了一句三字经：“怒思祸”。
在2001年冬天的某一天，四川省某市平政小区居民彭某开车出门时发现路被挖断。车辆无法通行，遂对正在沟槽上搭建临时通行钢桥的施工人员发脾气，最后竟然越说越气，情绪失控，抱起一块石头朝沟槽内砸去。只听“砰”的一声，彭某抛出的石头砸在了供水管道上，水管当场被砸漏，自来水立即喷涌而出，吓得沟槽周围的人四散逃离。半小时后，沟槽就被漏出的自来水淹没，整个小区的几百户居民和小区周围的数百户居民瞬间无水可用。由于断水事故发生在早上，平政小区和周围的许多居民早餐断炊，无法洗脸刷牙；而且正值寒冬，抢修人员几乎是在冰冷的泥水里浸泡着。这个疯狂的举动真是害人不浅。
事后，被请进警局的彭某说自己很后悔。
很多人也许没有经历过愤怒到极点的体验，那恰似火山爆发的急剧喷发感，人自身无法阻挡，但他们事后总会后悔。有时候生气的伤害不仅仅是你自己的身心、你的家庭，你会破坏更多人的生活。当你的生气破坏与伤害足够严重的时候，那就是犯罪。
假如你明白自己没有权力向别人动怒，你却任意使性子，那也是在犯罪；如果你破口骂人，动手打人，那罪就更严重了。你尊重别人的人格，就如同你希望愿意别人尊重你一样。没有正当理由，你就没有权力向人动怒。即使有些事使你气不过，你也要压压自己的“火”，尽量让理智战胜冲动。
动怒不管在任何时间、任何地点一旦发生，对他人造成伤害，那你的罪过就是不可饶恕的。因此，我们有必要时时劝戒自己。这首《不气歌》对你来说也许再合适不过：“不要烦，莫要恼，烦恼多，易衰老；人间事物难得全，计较得失添烦恼。活到老，学到老，进取不分老和少；积极处世解矛盾，竞争奋斗得荣耀。人的一生坎坷多，难防祸福难测风，嫉恨报复存疑心，思绪不宁自煎熬。与人和，与人善，诚待人，宽人过，开朗宽容好处多，得失恩怨不计较，谦让克制是美德，知足则常乐，和谐就幸福。他人犯我我不气，一旦生气中他计，气出病来身无力，气出病来实可惧，及时反省可弥补，心平气和则益体。人不快活痛苦多，乐观豁达疾自消，人胸窄小杂症扰，快乐永远伴随你，修心善性塑个性，防病治病健身心。”因此，一个人若想生活的幸福，不仅要学会制“怒”，还要将“怒”从生活中化解掉，只有怒在人间蒸发了，我们的生活才会一天比一天快乐。
心灵感悟：如果你向人动怒，伤害的不仅是你自己的身心健康，你的情绪，更会伤了彼此之间的和气。
轻松走出情绪的误区
人们有时候以极端的方式表现出负面的生气情绪，是想要造成破坏，伤害别人，以达到惩罚别人的目的。例如父母会殴打小孩，让小孩感觉到身体的疼痛，以补偿大人心理的痛苦，他们同时也想要强迫小孩能对他们的权威和控制有立即而明显的反应，改变不当的行为。
但是，殴打小孩会造成孩子身体的痛苦和心理的怨恨，尤其是如果父母只是为了发泄自己的生气和挫败感，而不是为了使小孩受教育时；随着小孩渐渐长大，父母可能必须改用其他方式控制他们的小孩了。正如一个海洋动物学家所说的：“我们不能让一只几十吨的杀人鲸躺在我们的膝上，殴打它，在它们做得不对时，我们只好改用其他方式训练它们。”
同样的，人们极端的宣泄行为通常只会增加双方的紧张压力和彼此的憎恨，把更大的反作用力加到自己身上。
无论做任何事情都不能走极端。即使你再生气，再仇恨，也要有限度。
一个人的坏情绪是可怕的，如果一个人沉浸在生气的沼泽中，会更加可怕。
正常的人遇到不痛快的事，都难免要发点脾气。更何况是一种慢慢浸入迷茫中的人呢？喜怒哀乐，本是人之常情，无可非议。但如不适当地控制自己的感情，盛怒之下，容易做出傻事、蠢事，做出过后连自己都后悔的事。有时一件再平常不过的小事，就能将你气的生一场大病，更为严重的是，如果你一时想不开，可能还会气出一条命来。
俗话说：“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死。”人因怒而死亡的事屡见不鲜，某媒体就报道过一则“为几百元生气，生病老汉拔掉针头拒绝进食竟饿死”的标题新闻。
2003年4月某天上午，某市七旬老汉因旧病复发，被送至镇医院抢救。老汉在昏迷中大小便失禁，儿子将脏裤子脱下，顺手扔到病房的角落里。等老汉病体恢复后，被儿子接回家中调养。一天，老汉突然向儿子要那条脏裤子，说里面有400多元钱。儿子只好回到医院去找，最后，好不容易在医院垃圾堆里找到那条裤子，但没钱。老汉认为这钱被儿子和媳妇偷走了，一气之下拔掉手上的针头，拒绝进食，任凭他人如何劝解也听不进去，每日只靠喝点水维持。几日后，老汉终于被饥饿夺去了生命。
怒往往由气而生，气怒损身是有一定的科学道理的。人之所以会被“气”死，这是因为当人发怒时，会出现心跳过速，特别是有高血压、心脏病的人，往往会因为发怒而引起心律失常，或是发生心肌梗死而导致残疾。怒气犹如人体中的一枚定时炸弹，随时都可酿成人祸。古人云：“怒从心上起，恶向胆边生。”说的就是这个道理。
心灵感悟：凡事皆有度，发怒也不能例外。千万别让坏情绪控制你的行为，阻得了你的发展，影响了你的健康。
乐观地面对人生
人有旦夕祸福，天有不测风云。倘若，一旦有危险或者灾难发生，最大的问题不是那些受害的人，而是那些张皇失措、呼天抢地的人。诗人培根说：“真正成熟的人的标志是：在你周围的人都失掉了理性，群起责难你的时候，你仍旧能保持冷静的头脑。”不失掉希望和信心才是我们成功的关键。有时候，我们很容易对自己、对工作、对整个世界失去希望和信心。一般而言，画家笔下的希望之神大都是年轻且充满活力，昂首阔步，笑对风暴。然而英国画家瓦茨对希望的认识却高人一筹。他笔下的希望之神是满身创伤，衣裳破碎，伤口还在淌着血，手里的七弦琴只剩了一根弦，但是她的双目却闪耀着光芒。其实，这才是真正的希望之光——一种遭遇了人生万般坎坷，仍旧带着笑注视前路。
压力是无所不在的，无论你是跋涉者，还是已有所成就的幸运者，只要有勇于向更高更远的风景处去攀登，那么，就一定会有压力。你不要认为成名的老手比较轻松，其实，人的名气愈大，包袱愈重。他们是扛着半生的荣誉上台，怎么能不慎重呢？
压力对一个人，不仅是压力，更是一种迎向成功的动力。因为，它只会使我们站得更挺，步履更稳，能够在未来承担更大的压力，产生更强的斗志，且从身体的内部、心灵的深处，激发出源源不断的力量，走向人生的凯旋门！
心灵感悟：压力和动力是可以相互转化的，压力越大，动力就越大。我们用不着埋怨工作压力太大，今天你承担的压力，是你明天成功的动力。
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