1.不满足是你的心还很贫穷
人活着的意义是什么？是得到，得到那些让人快乐的东西；是赢取，赢取那些原本并不属于自己的事物。人生要活的精彩、有意义，努力赢得金钱、爱情、事业本无可厚非。关键在于，当我们得到了这些的时候依旧感觉不满足，依旧想要攫取更多，有了一辆普通汽车，还想再得到一辆豪华汽车；月收入过万，我们却奢望自己能收入百万……
这一切，都是一个原因导致的：心灵的贫穷。物质的贫穷不可怕，我们可以通过努力，赢得最终的幸福；可是心灵的贫穷，却如无底洞一般，让你永远感受不到满足，永远体会不到快乐。现实生活中，有些“过来人”经常语重心长的告诫晚辈：天下本无事，庸人自扰之，知足者常乐，所有的痛苦都是自己的欲求太多招致的，清心寡欲，与事无争，自然生活的幸福快乐，或许还会因此而长命百岁。平平淡淡才是真！珍惜知足与满足，既是相辅相成，又互相感应、彼此相通的一种良好的为人处事态度。珍惜美好，知足所有，满足不贪。同时也反映出了人们对幸福人生的渴望和希冀。世界上，有了知足的足迹，就一定会有实心实意的满足在身边伫立和停留；知足走到哪里，哪里就一定会有满足在身边陪伴；贪欲能让人们于贪婪的泥潭中，不幸迷失了理智。而知足和满足，却是能将人们拯救出来的灵丹妙药。
所谓“知足”就是不强求拥有或索取，不贪欲，知足就是要懂得感恩，知足就是对已经拥有的知足。但知足不是满于现状。不满现状不是指责或报怨，而是知道自己的不足，所以才有追求，有梦想。
有句人生格言是：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。做人要低调，要容易知足，不要把心思放在虚名浮利上，这样就可以过的恬淡而快乐；然而，做事情、做学问，要永不知足，这样才能取得常人所不能的成就，为社会做出更大的贡献，实现自己最高的人生价值。这样的人生就是无憾而崇高的。珍惜世间所有的一切美好事物，能让人们的高尚情操进一步得到升华。也能让人们在满足于知足，沉浸于珍惜的美好事物的同时，思想和灵魂都能得到更多的冲刷和洗礼。
有位国王，天下尽在手中，照理应该满足了吧，但事实并非如此。国王自己也纳闷，为什么对自己的生活还不满意，尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会，但都无济于事，总觉得缺点什么。
一天，国王起个大早，决定在王宫中四处转转。当国王走到御膳房时，他听到有人在快乐地哼着小曲。循着声音，国王看到是一个厨子在唱歌，脸上洋溢着幸福和快乐。国王甚是奇怪，他问厨子为什么如此快乐？厨子答道：“陛下，我虽然只不过是个厨子，但我一直尽我所能让我的妻小快乐。我们所需不多，头顶有间草屋，肚里不缺暖食，便够了。我的妻子和孩子是我的精神支柱，而我带回家哪怕一件小东西都能让他们满足。我之所以天天如此快乐，是因为我的家人天天都快乐。”
听到这里，国王让厨子先退下，然后向宰相咨询此事，宰相答道：“陛下，我相信这个厨子还没有成为99族奴。”
国王诧异地问道：“99族奴？什么是99族奴？”
宰相答道：“陛下，想确切地知道什么是99族奴，请您先做这样一件事情：在一个包里，放进去99枚金币，然后把这个包放在那个厨子的家门口，您很快就会明白什么是99族奴了。”国王按照宰相所言，命人将装了99枚金币的布包放在了那个快乐的厨子门前。
厨子回家的时候发现了门前的布包，好奇心让他将包拿到房间里，当他打开包，先是惊诧，然后狂喜：金币！全是金币！这么多的金币！厨子将包里的金币全部倒在桌上，开始查点金币，99枚？厨子认为不应该是这个数，于是他数了一遍又一遍，的确是99枚。他开始纳闷：没理由只有99枚啊？没有人会只装99枚啊？那么那一枚金币哪里去了？厨子开始寻找，他找遍了整个房间，又找遍了整个院子，直到筋疲力尽，他才彻底绝望了，心中沮丧到了极点。
他决定从明天起，加倍努力工作，早日挣回一枚金币，以使他的财富达到100枚金币。由于晚上找金币太辛苦，第二天早上他起来得有点晚，情绪也极坏，对妻子和孩子大吼大叫，责怪他们没有及时叫醒他，影响了他早日挣到一枚金币这一宏伟目标的实现。他匆匆来到御膳房，不再像往日那样兴高采烈，既不哼小曲也不吹口哨了，只是埋头拼命地干活，一点也没有注意到国王正悄悄地观察着他。
看到厨子心绪变化如此巨大，国王大为不解，得到那么多的金币应该欣喜若狂才对啊。他再次询问宰相。宰相答道：“陛下，这个厨子现在已经正式加入99族奴了。99族奴是这样一类人：他们拥有很多，但从来不会满足，于是拼命工作，为了额外的那个‘1’，他们苦苦努力，渴望尽早实现‘100’。原本生活中那么多值得高兴和满足的事情，因为忽然出现了凑足100的可能性，一切都被打破了。他竭力去追求那个并无实质意义的‘1’，不惜付出失去快乐的代价，这就是99族奴。”
人，只有一次生命，且随着时间的流逝而销蚀，直至消亡。时间的最大特征就是不可逆性，刚刚流失的时光，虽依然鲜活的闪烁在脑海中，却永不会再回来。每个人都是这个世界的过客，这个极易使人悲观的现实便催生出各种不同的人生追求。然而，正是生命的唯一和短暂，所以更要求我们谨慎的去思考，积极的去面对。对我们每个人来讲，既要学会满足于自己所拥有的一切，用感恩的心去生活；又要在工作和学问上永不知足，攀登自己人生的顶峰，这样的人生才会丰富多彩而无怨无悔。
2.不攀比，才是最后的赢家
攀比是日常生活中最常见的一种现象，争职位的高低，争财富的多少，争能力的高下等等，可到头来，人们最终又得到了什么呢？答案是：争到了一身烦恼，以及疲倦与痛苦。“攀比”这个词，在生活中无处不在，让人无法忽略。把这两个字拆开来看，无论是字形还是字义，都挺有意思的。先看攀，解为抓住东西往上爬，也就是说，“攀”字本身就是指的由低往高里去。从字形上来看，则是一个大人，踮起脚用手在林子里头掏鸟窝。再看比，比就相对容易理解了，是比较、仿照的意思。比是两把匕首合在一起，威力自然要大上一倍。顾名思义，凡是跟高于自己的人去比都会造成不伤人就伤己的后果。
古希腊哲学学会主席不幸辞世，必须要选出一位德高望重的人来做他的接班人。当时几乎所有的人都认为，最有资格继任的当然就是伟大的哲学家苏格拉底了。然而，结果出乎所有人的意料，新上任的哲学学会主席竟然是一个叫做“西格拉底”的人。可是谁都知道那个人只是一个夸夸其谈、不学无术的家伙，他的学识根本就无法和苏格拉底相比。人们开始纷纷为苏格拉底感到不平，猜想他知道这个结果后会是如何得苦恼、气愤，有些人甚至连安慰的话都想好了。然而，出人意料的是苏格拉底只是淡淡地说：“我压根就没想过要得到它，还会有什么烦恼而言呢？”
在故事中，苏格拉底一开始就没有攀比的欲望，所以最终也就没有失去的痛苦，这一点不正是很多人需要学习的地方吗？我们必须明白：当你费尽心机地去争一样东西时，它往往为你带来痛苦，而当你对其不屑一顾时，反倒收获一份平静与安宁。
社会上，攀比是一种普遍的心态。小孩子爱比谁家里更富裕，谁的玩具好且多；年轻人爱比谁更阔气，女朋友漂亮；中年人爱比谁事业有成，孩子有出息；老年人爱比谁身体好，子女孝顺。人每天都在攀比，见到什么都要比上一回，好像跟谁赌气似的。碰到比赢了的，这心里就好比闷热的夏日喝了冰水，从头爽到脚了；遇到比不过的，那脸就犹如冬日里的腌黄瓜，连点色相也没有。不该比的地方却一个劲儿地拿出来炫耀，结果要么虚荣心得到满足，要么备受打击，心情低落，实在毫无任何意义。“人比人，气死人”就是对这种攀比行为的最好诠释。当然，我们不否认良性的对比，那可以让人们发现自己的短处，看到别人的长处，然后加以改进，这当然是有益的。但是，一旦良性的对比变成盲目的攀比，就不值得提倡了。
曾看过一个童话故事：
杰克一个人坐在操场上，一只小燕子飞到了它的眼前。杰克看着它，说：“小燕子，我真羡慕你，你可以扇着翅膀去任何你想去的地方。可是我就不行，我连飞机还没有坐过。”
小燕子眨了眨眼睛，说：“小男孩，你真是可爱。其实，我根本没你想象的那么潇洒。我要飞之前，我必须先知道自己要去哪里。有时候，漫无目的地飞令我感到厌倦。这种时候，我就想要有个自己的家，跟你一样，可以好好休息，妤好睡觉。”
小燕子的话，让杰克一愣，他反驳道：“小燕子，虽然你说得挺对，可我还是想像你那样。我梦想有翅膀，可以在蓝色的天空飞翔。我不喜欢学校的规定，不喜欢爸爸妈妈给我的规定。我有自己的想法，但他们老是告诉我不可以。所以，我想和你一样可以自由飞翔。”
小燕子拍了拍翅膀，说：“小男孩，其实你不知道，要是你想成为小燕子，未来会有很多波折等着你。下雨的时候，你只能躲在树林里，草丛中，还得提防周围的危险。说不定睡觉的时候，会有狡猾的狐狸跳出来咬你一口呢。与其羡慕我，小男孩，你不如想想看，怎样才能在你的生活里得到乐趣，怎样才能让自己过得快乐？”
杰克着急地说：“这怎么可能？你知道，我有那么多的限制，我怎么可能过得快乐呢？”
小燕子笑了笑说：“正因为如此，你才要找到你的快乐，而不是和我比。在那么多的规定中找到你自己可以快乐的方式，你才会真的快乐。就像你在这里看书，你觉得快乐吗？”
“对啊，”杰克点着头说，“看书的时候，我就特别快乐，让我觉得我好像跟书中的人物一起过了个愉快的下午。”
“你看，你不是找到了你的快乐了么？虽然生活中你有很多限制，你还是可以找到能让你自己快乐的方式，不是吗？这样的快乐才是真实的喔！”
羡慕别人的幸福，以别人的成就作为标杆，这种心态其实每个人都存在。运用得当，它会成为你进步的动力；但如果产生了盲目的情绪，那么只会让自己陷于急躁之中。知识上的攀比无妨，但是如果只看着别人的物质生活，那么你一辈子都找不到快乐。
而对于当今社会来说，物质的攀比，远远大于知识的攀比，结果导致我们正整天沉浸在痛苦之中，忘了享受自己的幸福生活。如果我们想获得幸福，那很容易实现；如果我们想比别人更幸福，那就比较难实现。这也正是现实生活中的许多人烦恼和疲惫的根源。所以，我们应当安心享受自己的生活，不和他人攀比，那么每一天都是充实的、美好的。
事能知足心常乐，人到无求品自高。要想心理健康，就不要这山还望那山高，盲目羡慕别人的生活，盲目的与别人攀比。要真真领悟和学会这一点，安心享受自己所拥有的一切，生活中就会减少无所谓的烦恼。
很多时候，人都是自己在给自己压力。人最要紧的是给自己松绑，别总跟自己过意不去。
攀比的结果，除了自找不痛快，无不是英雄气短，徒叹奈何。生活就像在超市里买衣服，没有最好的，只有最适合的。什么样的生活适合自己，全凭自己的感觉。穿在别人身上好看的东西，在你的身上未必适合。西施固然美丽，但别人是学不来的。盲目跟风，只能留下东施效颦的笑话。要比就比谁更会生活，谁更有生活情趣。这些，与地位、金钱没有多大关系，只要你想，便会即刻拥有。
“攀”是一种人生态度，“比”是一种生活哲学。人需要攀，但不要去比。
3.人生不尽完美，可以追求接近
“美”这个字天生就伴随着缺憾，追求完美是人类的正常渴望，也是人类的最大悲哀。世界万物皆不完美，然而人类却在追求完美的驱使下为自己编造起一层又一层的茧，最后死于这重重的包裹下。“完美”实在是生命中所无谓承受的重量，一旦你背负着它上路，你将最终死于绝望。
有位画家，想画出一幅人人都喜欢的画，经过几个月的辛苦工作，他把画好的作品拿到市场上去，在画的边放了一支笔，并附上说明：亲爱的朋友，如果你认为这幅画哪里有欠佳笔，请在画中示上记号。晚上，画家取回画时，发现整个画面都涂满了记号，没有一笔一画不被指责。画家心中十分不快，对自己的画技深感失望。他决定换一种方法再去试试，于是他又摹了一张同样的画到市场上去展出，可这一次，他要每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。结果是，一切被指责过的地方，如今全又换上了赞美的标记。
最后画家终于明白，无论自己做什么，只要使一部分人满意就够了，因为在有些人看来是丑的东西，在另一些人的眼里恰恰是美好的。
在人生中，你绝对不可能让所有人都满意，绝对不可能达到至善至美的境界，完美往往只会成为人生的负担。绷紧了完美的弦，它却可能发不出音来。
为了追求完美，我们忘记了平淡是福；为了追求完美，我们甘愿抛弃家人的爱；为了追求完美，我们忘记了曾经的诺言，为了追求完美，我们将道德观念抛之脑后；为了追求完美，我们甚至不惜伤害自己。
现实中的很多人，总是在享受生活的同时，却认为生活欺骗了自己，社会埋没了自己，他人辜负了自己。他们总是认为自己的地位还不够高，存款还不够多，成就还不够大，生活还不够美好；也从不懂得珍惜身边所拥有的，从不感谢之前经历的人和事，只是一味地从早到晚悲悲切切、凄凄惨惨，总是抱怨这里不够、那里不足，离完美还有很远的距离，致使生活充满了不如意、不快乐和不幸福。
所谓生活，就是感悟的旅程，如果你能以一种独特的方式来观察世界，你会发现在这个世界上，无处不存在让人惊喜的东西。同样一种事物，从不同的视角去看形状是完全不同的。同样一种事物，从一个角度上看是灾难，换一个角度看可能就是幸福。而所谓的完美，不过是海市蜃楼，让你永远看得见却摸不清以为的追求她，你不仅一无所有，甚至还会将过去的幸福全部扼杀。
所以，如果我们懂的感悟生活就会明白生命的整体是相互依存的，每一样东西都依赖于其他的东西，父母的养育，师长的教导，伴侣的关爱，朋友的友谊，大自然的馈赠……这一切，不正是属于我们的完美吗？
有些完美主义者在做任何事情之前，都不能克服自己追求完美的痴情与冲动。他们想把事情做到尽善尽美，这当然是可取的，但他们在做之前，总是想使客观条件和自己的能力也达到尽善尽美的程度后才去做，因为他们不希望做出来的是不完美的，于是这些人的人生始终处于一种等待之中，他没有成事并不是因为他们不想去做，而是因为他们一直等待所有的条件没成熟才没做，结果就在等待完美中度过了自己不完美的人生。
上帝是公平的，它赐给了音乐家才华，就不再赐给他容貌，可其貌不扬又如何呢？重要的是你能发现自己的价值，世界并不完美，人生当有不足。没有遗憾的过去无法链接人生，智者再优秀也有缺点愚者再愚蠢也有优点。
在现实生活中，我们会真实的感受到生命的不完美。有的人有了美貌却得不到幸福，有了金钱却失去了亲情，实现了梦想却失去了健康，拥有了荣誉却觉得活的很累。所以，人生里有得必有失，不能求全责备，月圆月缺都是生命最美的画卷。
4.做那个最好的自己
心理学家研究发现，人类天性中最根深蒂固的本性是被人欣赏。人性中最深的原理是什么？美国哲学家威廉·詹姆士回答说：“是受欣赏的渴望。”
一个人首先应该学会欣赏自己。卡耐基说过一段耐人寻味的话：“发现你自己，你就是你。记住，世界上没有和你一样的人……在这个世界上，你是一种独特的存在。你只能以自己的方式歌唱，只能以自己的方式绘画。你的经验、你的环境、你的遗传造就的你。不论好坏与否，你只能耕耘自己的小园地；不论好坏与否，你只能在生命的乐章中奏出自己的发音符。”的确，每个人都是独一无二的。这个独特的“我”，既有优点，也有不足。一个人只有充分地自我接纳，懂得欣赏自己，才能有良好的自我感觉，才能自信地与人交往，出色地发挥自己的才能和潜力。假如一个人不懂得欣赏自己、接纳自己，老是以怀疑的、否定的态度看待自己，就有可能限制甚至扼杀自己的生命力。事实上，我们的身边因为自卑自怜，自暴自弃等各种心理原因而造成的自残的事例已经屡见不鲜了，且还在不断地上演着给家人造成痛苦，给社会造成损失。当然，更难以去谈怎样赢得别人的欣赏和肯定了。
欣赏自己并不是傲视一切的孤芳自赏，也不是唯我独尊的狂妄不羁。因为它不需要大动干戈的勇气，也不需要改头换面的毅力，它只属于一种醒悟，一种境地，一种面对困难，能给予自己信心的源泉，一种推动自己向挫折挑战的动力。
生活中，有些人总是“吃着碗里的，看着锅里的”，总认为自己有许多缺点，总觉得别人的生活才是美好的。于是，我们活在追逐的世界里，追逐别人的物质、追逐别人的容貌，社会上越来越多的整形美容院的出现，不正是自己不自信的表现么？难道自己拥有的，真的不能让自己满足么？虚荣心会让我们永远活在不满足之中，总是对自己挑三拣四：自己的面庞不如明星漂亮、自己的钱包不如朋友的鼓、自己的人生不如别人的丰富，在你的眼里自己仿佛没有什么值得炫耀的地方，这正是自己痛苦的源泉。然而事实上，缺陷真的是因为自己不够好么？如果这样说，那么海伦凯勒一辈子都可能活在沮丧之中，霍金也许早就结束了自己的生命。其实，每一个人都是属于自己的天使，那份独一无二的美丽，是无法复制的。
20世纪，美国有这样一个年轻人——他出生于美国纽约的一个贵族家庭！先后在哈佛大学、哥伦比亚大学攻读历史、政治和法律。年轻的时候，他还曾经当过7年的海军部助理部长，1920年被民主党提名为副总统候选人。但是，就在1921年事业顺风顺水时，他却不幸患上了脊髓灰质炎，从此两腿瘫痪，只能依靠轮椅行走。
面对这样的灾难，相信很多人都会感到生命从此没了希望，从而自暴自弃。不过，这位年轻人却没这么想，他对别人说：“有什么好怕的？虽然我不能走路，但是我还有大脑，还可以思考。只要能够思考，我又有什么不知足的呢？你们要明白，我可不比任何人差，也许我真的能够创造出奇迹！只要我能乐观地活着，别自己看不起自己，那么人生又有什么问题可以难倒我？”说完，他露出了灿烂的笑容。
带着这样乐观的心态，他继续参加总统竞选。为了恢复健康，他每天都练习爬行。他对家人和自己的朋友说：“你们不要担心，我这么做就是为了把我自己的丑态公布于众，我不需要掩盖我的丑态。我要让所有人都看到，虽然我是个残疾人，但是我却丝毫不为此感到悲哀，反之还会更加乐观地活着。坐在轮椅上并不丢人，只要我能发挥出自己的优势，那么即使坐着轮椅也能当好美国的总统！”
1933年，他竞选获胜成为美国第32届总统，之后，他又连任4届，成为美国人心中的伟大总统。他就是着名残疾总统——罗斯福。身体上的痛苦，在他的乐观、旷达、平和及自尊心的作用下慢慢融化，因此，他也被美国人誉为“吉祥天使”。
追求更好的生活是人之常情；可我们不能单纯为了追求，就忘了自己的优秀特质，忘记了属于自己的快乐。正如古希腊哲学家亚里士多德说：“聪明人并不一味追求快乐，而是竭力避免不愉快。”只有学会自我欣赏，认定自己是最美的天使，你才能懂得满足。任何一个人都有优秀的部分，别人发现不了你，你自己可以发现；别人不欣赏你，你完全以自己欣赏自己。事实上，如果你能自我欣赏，那么你就会变得快乐起来。努力发现自己的优秀品质，然后发扬光大，你同样可以顶天立地，从而摆脱攀比给自己带来的烦恼。
佛说：求人不如求己。因此，最简单的让自己快乐起来的方法就是学会自我欣赏，适当地自我鼓励，从点点滴滴的自我完善中获得快乐。凡事欣赏自己的人都是自信的人，欣赏自己的人是没有偶像的，他们总把自己当成最大的敌人，因为人们对于偶像的感情只能是崇拜和羡慕，如果过于崇拜和羡慕一个人，就会失去了自我，很难挣脱。欣赏自己的人总是带着同样欣赏的目光去欣赏别人——只是欣赏，而不是崇拜或者羡慕。于是，很容易使别人的优点变成自己的优点。欣赏自己的人也便是更会学习的人了。推此及彼，我们周围的人（无论是孩子还是长者，也无论是同学还是领导）一样需要得到鼓励和欣赏，所以，不妨把你的掌声送给他们，用你的方式去欣赏他们，当然，结果是分享他们的快乐。其实，让自己和他人快乐起来的道理很简单，那就是学会相互欣赏。欣赏激活创造力，创造带给人快乐，快乐增强信心，信心提高生活质量。
一切源于欣赏和被欣赏。我们必须学会自我欣赏、自我品评，学会在无人喝采的时候能照样前行，而且行得更好。更要学会欣赏他人，将你的快乐带给他们。如果我们都能用一种欣赏的眼光去善待自己和身边的每一个朋友，世界一定会更加美好。
5.做金钱的主人，而不是奴隶
钱，不是大风刮来的！这是小时候父亲经常说的一句话。岂止钱，手机电脑、Ipod、名牌运动鞋牛仔裤、香水、口红……这些被80、90后视作“必备装备”的东西，没有任何一件是大树上长出来的。只有认识到钱是劳动的果实，才会懂得珍惜，才会有精心打理的动力。年轻人难免觉得，时间还有的是，现在不用担心理财。但是，英国作家JonathanSelf认为，动手越晚，就会越困难。
为什么人们对钱总是不满足，总有无限多的占有欲？这是因为很多人心里都有这样一种想法：“有了一百元，我要让它变成一千元；有了一千元，我要让它变成一万、一百万、一千万、一个亿……”在当今讲究物质生活的社会中，有些人对金钱的欲望非常之大，达到以至于忘了赚钱的本质。有了财富，我们要干的事情是什么？当然是改善生活，满足物质需求。然而，现在越来越多的人忘了这一点，总是想着拥有尽可能多的钱，无论对“多少个零”都不满足，从而造成了内心的失衡。
作家毕淑敏说：“钱成了当今社会的极点。”的确，我们现在无论做什么事好像都离不开钱，即便是说话，聊天也会很快谈到钱，清高的人说：“钱是身外之物。”头脑发热的人说：“有钱能使鬼推磨。”理智一点的人说：“金钱不是万能的，但没钱是万万不能的。”高尚的人说：“精神才是人类最大的财富。”是啊，钱能成就很多事，它能让我们成功，也会让我们失败。不管你怎样看待钱，都自有他的道理。所以，钱有时会让我们心生向往，有时又让我们心存怨恨。
总之，钱带给我们的不仅仅是物欲的满足，还有些欲说不能的复杂的感情。当我看到一个病重垂危的父亲躺在病床上只能靠输血、输药维持生命，而住院费用一旦拖欠就会面临被停用药的威胁时，我们好恨钱。当我们千方百计凑齐数目交上费用，父亲又得以继续治疗时，我们又好感激钱。钱真的很有用！其实，真正快乐的人，真正懂得人生的人，他们也是金钱的主人。金钱本身并不重要，因为只是以货币的身份起到流通的功能。然而生活中的很多人没有认识到金钱的本质，把自己的梦想仅仅定位于“赚钱”，从而让自己成为金钱的奴隶。
邓肯和约翰逊是好朋友，两个人一起上了同一所大学，毕业后又在同一家公司工作。后来，他们又一起创业，分别成为了某钢铁公司的一二把手。
一开始，邓肯和约翰逊的公司效益并不好，一度到了倒闭的边缘。然而，这两个人始终抱着赚大钱的心态，没有丝毫放弃，最终在钢铁市场站稳了脚跟。后来，他们的事业越做越大，一时名声大噪，个人资产同时过亿。
就在这个时候，邓肯说：“约翰逊，我准备退休了。”
约翰逊很吃惊：“退休？你才45岁啊！
邓肯说：“正是因为45岁了我才要退休。你想想，人一辈子也就七八十年， 现在已经过了一半了！我要去享受生活，去过轻松的日子。放心，我已经找到了合适的接班人，不会影响公司发展的。我也想劝你退休，咱们一起去做环球旅行吧！”
“可是，你忘了咱们的梦想么？咱们说要赚十个亿！”
“老伙计，难道现在的一个亿还不够么？我想明白了，赚钱的目的就是提高生活质量，既然我能够实现，那么何苦还要为赚钱而操劳自己？”
架不住邓肯的执拗，约翰逊同意了他的退休，和新人继续在商海打拼。在他看来，人活着就是赚钱，邓肯激流勇退的行为是错的。又过了二十年，一天，邓肯突然接到了医院的电话，告知约翰逊已病危。邓肯大吃急忙赶到医院，看着仿佛比自己老了十岁的约翰逊。约翰逊拉着他的手，老泪纵横道：“邓肯，我真后悔当年没有和你一起退休。我的一辈子，被钱迷惑了双眼，几乎没有任何属于自己的时间，总是在公司奔波，毁了自己的一切。现在我有了二十个亿，可是它们却救不了我的命……”
谁活得幸福，谁活得快乐，相信这个答案大家已经心里有数。善于运用金钱的人，总会把金钱当作一种工具，这种人不只是金钱的主人，也是具有智慧的人，懂得什么时候应该知足，什么时候应该放手。
面对金钱，我们必须有足够清醒的认识，要明白金钱本身并不具有力量，只有你正确的开发它、运用它，才能凸显它的价值。做金钱的主人，能使金钱成为他有力的助手，为生活增添亮丽的风景，为内心还原一份真实的快乐，让你对一切都怀有一种满足之情。而那些不能善用金钱的人，则会让金钱成为他的主人，最后被金钱搞得焦头烂额、身心俱疲，在追逐财富的路上忘了自我，最终被贪婪所吞噬。
某些人眼中，金钱代表成功与幸福，从而成了金钱的奴隶。这种心理是万万要不得的，它只能让你永远不知足，让你在金钱中迷失了自己。
西方有这样一种说法，“金钱是上帝抛给人类的一条狗，既可以逗人，也可以咬人，金钱本来就有两面性。”所以，还是人的心态决定对金钱的态度。要么你去驾驭金钱，作钱的主人；要么让金钱驾驭你，做金钱的奴隶。怎么才能做金钱的主人，我们先认识金钱的特性。
金钱的价值在于流通，流通不仅充分显示出了金钱的生命和魅力，而且还显示出了对社会和人类的重大影响和巨大的推动力。同时，金钱也是容易变化的，使用和发挥好了，它会使人健康成长，为人类造福，推动社会前进，相反，则会产生无穷的灾难和不幸。金钱可以使穷光蛋变成富翁，可以使显赫一时的高官变成囚徒，金钱的温情和残酷在社会上演绎了无尽的悲剧与喜剧。生活的洪流挟杂着纯与浑、廉与贪，上演着无数的喜剧与悲剧。
物质与精神的追求是相辅相成的，通过自己劳动，房子住大点，生活得好一点，无可非议，但尽使欲念泛滥，疯狂掠夺他人之血汗钱，或贪污腐败，变着法的弄钱，这就是被钱奴役了，做了钱的奴隶，这样，这些人的内心真的像表面上那样踏实吗？
我们主张这样一种金钱观念：君子爱财、取之有道，用之有节，积钱有序，这样你的生活就有了相应的基础，渴望的幸福也就有了奔头，同时，这样做对个人、社会、国家也都是益事。
6.学会欣赏自己
成功学家卡耐基说过一段耐人寻味的话：“发现你自己，你就是你。记住，地球上没有和你一样的人……”在这个世界上，你是一种独特的存在。你只能以自己的方式歌唱，只能以自己的方式绘画。你是你的经验、你的环境、你的遗传造就的你。不论好坏与否，你只能耕耘自己的小园地；不论好坏与否，你只能在生命的乐章中奏出自己的发音符。”
欣赏自己并不是傲视一切的孤芳自赏，也不是唯我独尊的狂妄不羁。因为它不需要大动干戈的勇气，也不需要改头换面的毅力，它只属于一种醒悟，一种境地，一种面对困难，能给予自己信心的源泉，一种推动自己向挫折挑战的动力。
生活中，我们自觉不自觉地在自己心目中塑造了很多的偶像，并且渐渐地习惯了仰视这些偶像，觉得他们高不可攀，其实这是人生最大的失误，生命没有高低贵贱，任何时候都不要看轻了自己。一个人再强也不要和别人比，再弱也要和自己比。只有挑战过了自己，把以前的自己比下去了，你就会比别人强。实际上，人生的诀窍就是经营自己的长处。在人生的坐标系里，一个人如果站错了位置一一用他的短处而不是长处来谋生的话，那是非常可怕的，他可能会在永远的卑微和失意中沉沦。成才的道路有千万条，每个人都可以选择一条适合自己的路走，最关键的不是向别人看齐，而是能够对自己做出正确的估价。俗话说：“尺有所长，寸有所短。”每个人都有自己的长处和短处，如果只看见自己的短处而看不见自己的长处，或者夸大短处而缩小长处，都是自卑的表现。拿自己的短处去跟别人的长处相比的话，那么任何人都无法自信起来。
很多年以来，像美国的哈佛、耶鲁等名校在世人的心目中有着举足轻重的地位，人们毫不怀疑，进了这样的学校，就等于走进了成功之门。可是，令人意想不到的是全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁、世界第四富艾里森竟把所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都称为失败者。
在美国耶鲁大学300周年校庆时，艾里森应邀参加典礼。他当着全体与会者的面说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者，其实你们全都是失败者，因为众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃这种荣耀。世界第一富比尔·盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富保尔·艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我艾里森，被耶鲁大学开除；世界第八富戴尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……”不过艾里森接着又把话锋一转：“不过在座的各位也不要太难过，你们还是很有希望的。你们的希望就是，经过这么多年的努力学习，终于赢得了为我们这些退学者、未读大学者、被开除者打工的机会。”
艾里森这番惊世骇俗的言论，的确有些过于狂妄，但是不可否认的是，他所列举的这些人确实没有大学毕业证，但都是获得了巨大成功的人。这是因为他们都是及早地发现了自己的长处，并果断地去经营自己长处的人，所以他们的成功就不足为奇了。
世界上没有两个完全相同的人。作为独立的个体的每个人都有许多与众不同的、甚至优于别人的地方……你要用自己特有的形象装点这个丰富多彩的世界。也许你在某些方面的确逊于他人，但是你同样拥有别人所无法拥有的专长，有些事情也许只有你能做，而别人却永远做不了！生活中不是缺少发现美的眼睛，而是缺少自信！学会欣赏自己，你就会发现一个全新的你！以较宽的标准讲，成功的人大约占总人口的1%；以较严的标准讲，卓越的人大约只占总人口的03%。可见，成功与否不是生下来就已经确定了的。
有一句话说得好：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”容貌的美丽只是一时，随着岁月的流逝，它终究会被苍老、体态臃肿等很难与美丽相提并论的变化所替代。而一个人的内在美、成功特质，却不会被时间冲毁。所以说，一个人的成功与否不在于周围的环境，而在于有渴望成功的心灵。若以相貌的丑俊来衡量一个人的美丽、帅气与否，实在是幼稚之举。如果仅仅因为自己长得不漂亮、不够帅而自卑，那就更是不应该了。
你因过分自卑而使自己处处缩手缩脚，这样你就“完美”了吗？你封闭了自己所谓的缺点的同时也掩埋了自己许多的优点和长处，这样你就快乐吗？其实，你刻意追求的外表只是人生的一种点缀，它终会随着岁月而枯萎。而无论什么时候，展露真实自我才是最美的。
不要把别人都看做阳春白雪，把自己看做“下里巴人’。对于不同的人生来说，各有各的精彩，生命的本质并不是竞争性的。一个人不必把超过别人看得高于一切，只要心怀坦荡地去自我发展，心情愉快地追求自己的目标，就一定会拥有一个充实快乐、漫漫幸福的人生。
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