生活中，人们犯糊涂，总会有个诱因的，或是性格脾气使然，或是情感失控使然，或是利益冲突使然，林林总总，不一而足。但无论是哪种犯糊涂，都是缺乏理性而造成的。理性从何而来？不外乎对自己性情的把握、对事态的深思熟虑、对价值观的追求等几大因素。要想避免犯糊涂，就要对这几大因素有个通盘的认识，并有针对性地采取防范措施。下面所列种种犯糊涂的情形都是生活中常见的，认真研读，定会对减少自己犯糊涂的几率有所裨益。
1.马虎轻率：“不小心”的代价不可挽回
一位伟人曾经这样说过：“轻率和疏忽所造成的祸患不相上下。”
许多人之所以在人生事业上失败，往往就因为他们马虎大意，鲁莽轻率。
在宾夕法尼亚州的一个小镇上，曾经因为筑堤工程质量要求不严格，石基建设和设计不符，导致许多居民死于非命——堤岸溃决，全镇都被淹没。医科学生因为没有花时间和精力好好为自己医术而努力，等真正做起手术来捉襟见肘，把病人的生命当儿戏。一些律师只会死记法律条文，不注意在实践中培养自己的能力，等真正处理起案件来无法应付，白白花费当事人的金钱……
建筑时一点小小的误差，可以使整幢建筑物倒塌；不经意抛在地上的烟蒂，可以使整幢房屋甚至整个村庄化为灰烬。在生活中，我们可以看到因为马虎轻率导致发生严重事故致人残废——木桩的脚、无臂的衣袖，无父无母的家庭等等，这些都是人们粗心、鲁莽与种种恶习造成的结果。世界上每年因为“不小心”所造成的生命的丧失、身体的伤害和财产的损失，有谁能统计得清楚呢？
工作的疏忽，随时都在发生。不仅在国内，也在外国，不仅以前发生过，现在也正在发生……由于疏忽、敷衍、偷懒、轻率而造成的可怕的惨剧在人类历史上无时无刻不在发生。
许多人做事不精益求精，只求差不多。尽管从表面看来，他们也很努力，但结果总无法令人满意。那些需要众多人手的企业经营者，经常因员工无法或不愿意专心去做一件事而措手无策。
这些人在学生时代就养成了马马虎虎、心不在焉、懒懒散散的坏习惯。他们习惯于使用一些小伎俩，譬如用抄袭、作弊等手段来欺骗老师，蒙混过关。而当他们踏入社会后，也就不可能出色地完成任务，如出去办事总是迟到，人们就会拒绝与他合作；与人约会总是延误，别人会大失所望；办事时缺乏条理和周密性，思维一片紊乱，别人就会丧失对他的信任。更重要的是，一旦染上这种恶习，一个人就会变得不诚实，遭到他人的轻视——不仅轻视他的工作，而且会轻视他的为人。
一旦这种人成为领导，其恶习也必定会传染给下属。看到自己的上司是一个马马虎虎的人，员工们就往往会竞相效仿，放松对自己的要求。这样一来，每个人的缺陷和弱点就会渗透到公司，影响整个事业的发展。如果他是作家，文章必定漏洞百出；如果他是一个管理者，部门工作必定一塌糊涂。
芝加哥因工作马虎造成的损失，每天至少有100万美元。该城市的一位商人说，他必须派遣大量的稽查员，去各分公司检查，尽可能地制止各种马虎行为。在许多员工眼里，有些事情简直是微不足道，但积少成多，积小成大，一些不值得一提的小事很可能就会影响他们在老板心目中的形象和地位，影响他们的晋升。
朋友曾几次拜访一位著名的雕塑家。每次去朋友都发现他在忙于同一件雕塑作品。“我一直为他修改润色。”他指着雕塑对朋友说：“你看，现在是不是更有光彩了？面部表情也柔和了许多，还有……这里的肌肉也显得比较强健有力了。”
“这些细小地方，别人一般都不会注意看的，应该不会有太大的问题吧！”朋友心存疑惑地问他。这位雕塑家回答说：“你说得很对。但是，艺术的完美就是在于它的细节。”
那么，在我们工作时，是不是应该这样要求自己：能做到最好就不要做到差不多；可以努力达到艺术家的水平，就不要甘心沦为一个平庸的工匠。千万不要因为在小事上鲁莽轻率犯糊涂而毁了自己的前程。
2.投机取巧：耍小聪明换不来大成功
《守株待兔》、《拔苗助长》这些寓言故事，在我国可以说是妇孺皆知、耳熟能详。故事的主人公一个好逸恶劳，等着天上再掉馅饼，结果田地荒芜，无食充饥，只好去喝西北风；另一个急于求成，一厢情愿，结果欲速不达，弄巧成拙，一年的衣食生活都葬送在这点小聪明上。透过现象看本质，懒也好，急也好，其根源都是投机取巧的心理在作祟。遇事不从客观实际出发，不愿付出辛勤劳动，只想靠耍小聪明走捷径，巧取豪夺，这不是犯糊涂吗？
我们身边的许多人就有这种投机取巧的不良习惯。这样的人大多对工作不认真，不负责，老板面前耍滑头，老板一走就偷懒，没有监督就不愿工作。习惯于投机取巧的人，不愿意付出相应的努力，却希望取得丰硕的成果，不愿跋涉艰难的道路；却渴望到达成功的巅峰。投机取巧是一种普遍存在的消极心态，而如果你想获得成功，最大的秘诀就在于超越这种心态。
有一个这样的故事：一个人看见一只幼蝶在茧中拼命挣扎了很久，觉得它太辛苦了，出于怜悯，就用剪刀小心翼翼地将茧剪掉了一些，让它轻易地爬了出来，然而不久这只幼蝶竟死掉了。幼蝶在茧中挣扎是生命中不可缺少的一部分，是为了让身体更加结实、翅膀更加有力，而这种投机取巧的方法只会让其丧失飞翔甚至生存的能力。
同样，在工作中投机取巧也许能让你获得一时的便利，但却会在心灵中埋下长久的隐患，从长远来看，这是有百害而无一利的。
古罗马人有两座圣殿：一座是勤奋的圣殿，另一座是荣誉的圣殿。他们在安排座位时有一个次序，就是必须经过前者，才能达到后者。勤奋是通往荣誉的必经之路，那些试图绕过勤奋，寻找荣誉的人，总是被排斥在荣誉的大门之外。
投机取巧会使人堕落，无所事事会令人退化，只有通过勤奋踏实地工作所取得的成果才是最高尚的，才能给人带来真正的幸福和乐趣。生活中的各种实例生动地阐明了这样一个道理：无论事情是大还是小，如果你试图投机取巧，也许在表面上你节省了一些精力和时间，但是从长远本质上讲，你却会损失更多东西，你将不得不花费更多的时间、精力以及财力为其弥补。
一个人一旦养成投机取巧的习惯，那么他的品格就会大打折扣。做事不能善始善终的人，其心灵亦缺乏相同的特质。他们因为不会培养自己的个性，意志无法坚定，因而无法实现自己的追求。一面贪图享乐，一面又想修道成佛，这种自以为可以左右逢源的人，终将会在享乐与修道两头落空。
从某种意义上说，在一个方向上一丝不苟，要比草率分心、往多个方向发展的做法可取得多。因为做事一丝不苟能够迅速培养一个人良好的品格，让他获得智慧，加速进步与成长；更重要的是它能带领人们往好的方向前进，鼓舞人们不断追求进步。
3.偏见成见：错误的判断导致错误的结果
我们常说那些抱有偏见的人是“戴着有色眼镜看人看事”，这实在是个形象的说法。我们所生活的世界，光怪陆离。有些时候一下子迸发的事情太多，我们的大脑就像被太过耀眼的强光照射一样产生“眩晕”。这时候，如果能给自己的大脑也戴一副“有色眼镜”，只让大脑看到过滤进来的一小部分事物，这无疑会使自己的大脑舒坦许多。用同样的道理去思考，我们也就不难理解为什么无论是谁，总会或多或少地对某些事物产生一些偏见了——绝大多数偏见的形成最初都与“时间、精力、能力所限”有最直接的联系。
现实生活中，每个人都可能患上偏见的“疾病”，只不过程度轻重不一。偏见是根据自己所得到的一些信息，再凭主观的想像，包括已有的经验和逻辑，编故事似的给对方编制一个形象，甚至由此去推知他的过去和将来。
和一个人初次见面，对方穿着随便，谈吐粗俗，你很可能会认为对方是一个没有文化、缺少教养的人。诚然，形成这种观念还是有一定根据的，但如果你进而认为这个人办事肯定不认真，而且很自私，甚至可能有点邪恶，以至于以后都不愿和他进行任何交往与合作，这就有些过分了，就变成了一种偏见，这当然也是一种犯糊涂的做法。具有这种思维模式的人很容易失去很多机会，因为每个人都有其优点和缺点，我们与人交往、合作，关键要充分利用别人的优势，充分发挥对方的有点，从而给自己提供方便，而不应只盯着对方的缺点和不足之处，更不该只凭主观臆断就对一个人妄加否定。
很多人会仅以第一印象而轻易地对一个人作出武断的评价，甚至因为第一印象中的某些信息而断定某个人的一切，这显然是一种以偏概全的错误。见到部下上班迟到一次就认为他工作偷懒，也不问迟到的原因；见到一个小青年嘴里叼着烟，摇头晃脑，就认为他作风肯定不正；见到一个人点头哈腰地给领导打开车门，就认为此人肯定只会拍马屁，没什么本事。在抱有偏见的人的眼里，似乎每个人都可以简单而且迅速地被进行分类，有什么样的言行就肯定是什么样的人。
对人产生偏见，结果往往对自己不利。因为一旦对他人产生偏见，便很容易被对方察觉，而别人感觉到你对他的偏见，就很可能会对你产生抵触情绪。如果你们是同事，那么麻烦就来了，通力合作肯定是不可能的了。所以说一种偏见就等于失去了一个合作伙伴，甚至少了一个要好的朋友。
要消除偏见，我们就得设法改变自己的一些思维定式。首先要使自己坚信每个人都是有优点和缺点的，我们和人交往要尽可能地多看到他人的优点，少看缺点，如能以这样一种态度去交际，我们就会感到世界很美好，也肯定能宽容地对待每个人。
4.骄狂傲慢：自撑的架子支不起成功的大厦
俗话说：“牛大马大值钱，人架子大了不值钱。”人们瞧不起自傲自负、爱逞威风、爱摆架子的人。在现实中，有些人升职了，当了领导，就开始疏远、冷落甚至瞧不起曾经为他升官而奋斗的人了，这是典型的过河拆桥的做法。时间久了，这样的人必然会成为众人唾弃的孤家寡人。事实上现在有些领导已经是时时刻刻在摆“官架子”了，外出视察，或下基层，总是轿车一大溜，前呼后拥，风头是出了，派头也摆了，但是我们说，这不是什么好兆头，这种愚蠢的表现如不知收敛，恐怕他的领导位子也坐不长久了。
亚伯拉罕·林肯是美国第16任总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。尽管他仅在边疆受过一点儿初级教育，担任公职的经验也很少，然而，他那敏锐的洞察力和强烈的人道主义意识，使他成了美国历史上最伟大的总统之一。
1860年，林肯作为共和党的候选人，参加了总统竞选。他的对手是民主党人道格拉斯，道格拉斯是个出了名的大富翁。在美国，竞选取胜是靠烧钱得来的，按理说，胜出的应该是道格拉斯，但是他却出人意料地失败了。失败的原因是他在演讲过程中逞威风、摆架子，作威作福。道格拉斯租用了漂亮的竞选列车，在车后安上一尊大炮，每到一地鸣炮32响，加上乐队奏乐，声势之大盖过历届的竞选活动。道格拉斯狂傲地宣称：“我要让林肯这个乡巴佬闻闻我的贵族气味！”
然而，他却不知道他冒的并不是什么贵族气而是傻气！林肯没有专列，而是买票乘车去各地。到演讲场所，他乘的是朋友为他准备的农用的马拉的车。他发表了感人至深的演讲：“有人问我有多少财产。我有一位妻子和三个儿子，都是无价之宝。此外租有一个办公室，室内有桌子一张，椅子三把，墙角有个大书架，架上的书值得每人一读。我既穷又瘦，脸蛋很长，不会发福。我实在没有什么可依靠的，唯一可依靠的就是你们。”林肯的明智之处，在于他把自己置于民众之中，因为最后投你票的就是民众，而道格拉斯却把自己摆在了贵族的地位上，还自以为是精明之举，岂不知正是犯了糊涂，弄巧成拙，因为民众们知道与贵族相比，只有平民更能理解平民，也更能为平民办事。
自古以来，无论是在平民阶层还是领导阶层中，历来就一些有摆架子、比排场的不良风气。有的人车未到电话先行，每到一地兴师动众，前呼后拥，以显示自己的高贵、满足内心的虚荣。而在如今这个时代，再这样去显摆自己，只会让自己的领导之路更快接近终点。应该学学林肯，因为你的威信不是靠做官样文章和显摆自己得来的，而是依靠人民群众的支持得来的。人人心里都有一杆秤，你如果好摆架子，盛气凌人，民众自然就会远离你。
“摆架子”是等级观念的一种反映，是旧社会的不良习气，实际上，领导权威的轻重并不能与其架子的大小划等号。领导权威的轻重取决于领导者在被领导者心目中的认可度、接受度。如果大多数人不认可你，不接受你，即便你地位再高，权力再大，也不可能让他人对你心悦诚服。相反，到你失势的那一天，也难保不会有人对你落井下石。因此，如果你是一位领导者，而且想要得到人们真正的认可，那还请你放下你的架子，如此，你的天地会更加宽阔。
5.任性固执：有一种坚持会使人误入歧途
规矩是死的，人是活的，教条主义害死人，这是成功人士的经验之谈。换言之，就是说人不能在一棵树上吊死，因为条条大路皆通罗马。
在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来！不然洪水会把你淹没的！”神父说：“不，我深信上帝会救我的，你先去救别人好了。”
过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，他跟神父说：“神父，快上来！不然你真的会被洪水淹死的！”神父说：“不！我要守着我的教堂，我相信我的上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了！”
又过了一会儿，洪水已经把教堂整个淹没了。神父只好紧紧抓着教堂顶端的十字架，一架直升机缓缓飞过来，丢下绳梯之后，飞行员大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们不想看到洪水把你淹死！”神父还是意志坚定地说：“不，我要守着教堂！上帝会来救我的！你赶快先去救别人，上帝会与我同在的！”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂后，见到上帝，他很生气地质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢地侍奉你，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你！第一次，我派了舢板去找你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，又派了一艘快艇去，你还是不上船；第三次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升机去救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你是急着想要回到我身边来，可以好好陪我。”
其实，生命中太多的障碍，皆是由于过分的固执与愚昧所造成。在别人伸出援手之际，我们也要学会变通，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上我们。
6.情绪冲动：理由很简单，但后果很严重
有人说：人类最大的敌人是自己！自己最大的敌人是冲动！现实生活中，不管是青年、中年还是老年人群中，总有不少冲动狂。别人对己稍有误会或稍有得罪，亦或是自己稍有不如意，便迁怒于他人。轻者语言刻薄，唇枪舌剑不饶人；重者怒发冲冠，血气冲天，进而拳脚相加，棍棒相向，甚而至于刀枪相见！其最终结果多半是两败俱伤，给自己造成终生遗憾！
因为一时的冲动，哈尔滨的出租车司机王某品尝了一枚人生苦果。
某日，出租车司机王某和往常一样在哈尔滨的街道上穿梭，因为天气寒冷，一下午没有拉到客人的他不免着急。当他驾车行至南岗区黑山街时，发现一男子向他招手，不禁心中一喜，脚下狠踩了一下油门，可是就在他的车马上要驶到乘客身边时，却被某出租汽车公司李某的车挡在前面，“抢”走了乘客。王某顿时火冒三丈，紧紧跟在李某车后，直到李某车上的乘客下车，他飞快地超过，将车横在李某车的前面，要与李某“谈一谈”。结果，两人话不投机，不欢而散。
凌晨时分，王某仍没拉到一个乘客，心里十分懊恼。这时，他与抢了他乘客的李某碰巧在一个小区再度相遇，一天的积怨一时爆发，就在两人相遇的瞬间，王某先发制人，举起准备好的壁纸刀划向对方脖子，对方倒地当场死亡。随后，王某将被害人尸体装进车的后备箱，扔到太阳岛风景区东面大坝下面，然后驾车返回自己家中。
犯了糊涂后，冷静下来的王某脑海里总是浮现出被害人死后的惨状，想到自己为了区区几元钱而害了一条人命，他陷入了深深的自责与痛苦当中，并且经常在梦里被呼啸而来的警车惊醒。巨大的心理压力，使得王某变得精神恍惚，每次出车都避开行凶地点，并且拒绝前往他杀过人的小区，企图消除一切与命案有关的东西。但随着时间的推移，未泯的良知和对罪行的忏悔与反思使他痛苦不堪。终于，3年后，王某向父母倾吐了埋藏在心中已一千多个日日夜夜的秘密，并在父母劝说下向警方投案自首。王某为自己的行为作了深深的忏悔，但是等待他的仍是法律的严厉制裁。
一个人因情绪激愤而失去理智犯糊涂的理由可以很简单，但其导致的后果却很严重。
回放事件缘由，仅是因为几块钱的冲突而发生不悦，却将这种不悦上升到杀人泄愤的地步，这是多么糊涂的冲动！一时冲动而酿造一起骇人听闻的惨案，牵连受害者、自己以及双方的家人，这是多么的不理智！
因情绪冲动犯糊涂而酿造的苦酒是难以下咽的，为了不让自己饮下人生的苦酒，在生活中凡事要多想一想后果，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，千万别放纵情绪如脱缰的野马，胡作非为，给自己留下悔恨.给他人造成伤害！
7.轻信盲从：不要做跟着别人乱跑的无头苍蝇
现实生活中，当事人犯糊涂，轻信他人被骗失财的事屡屡发生，实在让人心痛。
某年冬天，在日本的神户有家经营煤炭的商会正式挂牌营业了，周围充满了欢庆的气氛。该商会的老板就是少年得志、气宇不凡的久永君。说起来，他成立商会还多亏父亲的老友藤泽先生慷慨解囊和全力相助。对此厚意，久永君刻骨铭心，念念不忘，并随时准备报答，正像中国古话所说：受人滴水之恩，当以涌泉相报。
开业没几天，来了一位客人，自称是当时神户最有名的饭店——春山饭店的侍者，请求约见商会老板，并恭恭敬敬地递上一份请柬及一份举荐书。久永君接过请柬，只见上书：久永先生亲启，落款：山口三太郎。久永君看了一眼来者，疑惑地打开请柬及举荐书，待阅完后，才知是藤泽先生部下道原举荐来人山口三太郎与其做煤炭生意，为表示谢意，山口三太郎准备在春山饭店略备薄酒一桌，以便席间向久永君请教生财之道，请柬中字里行间都充满了对久永君的无限敬慕之情。既然是自己恩人部下举荐的朋友，焉敢怠慢，不看僧面还得看佛面呢。他向山口三太郎讲了几句客套话后，便欣然应允，表示愿意于今晚前去赴约。
夜幕很快笼罩了大地。久永君换上一身笔挺的西装，帅气十足地来到春山饭店，山口三太郎早已在那里恭候大驾了。一进饭店大门，久永君就受到了周到热情的服务，酒席上的美味佳肴令他大饱口福，再加上山口三太郎不时地阿谀奉承，久永君不免有些飘飘然、得意洋洋起来。
酒酣耳热之际，正是谈判的好机会。山口三太郎态度极虔诚地向久永君提议到：“久永先生，我有一个好朋友阿部君，是日本横滨的一个著名的煤炭零售商，信誉好，客户多，生意很兴隆，如果先生你信得过我并愿意给我提供一个为你效劳的机会，我很乐意为你们从中牵线搭桥。对于你，可以由此扩大煤炭销售量，增加销售渠道，从而加速资金周转，取得更多的收益；对于我的好朋友阿部君来说，由此便会拥有可靠而稳定的货源，经营也会更有起色，至于我本人，只想从你那里得到一定量的佣金即可。”久永君听罢此言，并未立即作答，他在犹豫不决，双方谈判陷入了僵局。山口三太郎瞥了对方一眼，并没有逼对方马上作出决定，只是若无其事地招来服务小姐：“小姐，听说你们神户的特产瓦砾烧饼味道不错，能否劳你驾给我买些来？”说着，便从口袋中掏出一大沓钱来，并随意从中抽出两张大额的作为小姐的小费。久永君望着那厚厚的一叠票子，再看看山口三太郎付小费时的洒脱样，断定对方肯定是个资金实力雄厚的大老板，与其做生意不会有什么危险的，便主动与山口三太郎就煤炭交易一事作了详尽的洽谈，爽快地答应了其要求。待酒足饭饱，双方正式达成协议后，两人握手言别。
待久永君一离开，山口三太郎就急急忙忙奔向汽车站，以便搭末班车返回横滨。今天春山饭店这样的高消费对他简直太奢侈了，怎能是他所承受得起的呢？久永君做梦都不会想到，山口三太郎其实只不过是横滨的一个小煤炭经理商，眼看着要关门破产，生意做不下去了。他从朋友那里得知久永君与藤泽、道原君的特殊关系后，便以自己的煤炭店作抵押向银行贷了一部分款，并以欲与久永君做煤炭生意为借口请道原君为其写了一封举荐信。然后借助春山饭店这一堂而皇之的大舞台，成功地上演了一出“瞒天过海”的戏，一切都是那么自然而然，顺理成章。山口三太郎高超的谈判本领使他几乎不花分文，便将久永君煤炭商会的煤转手卖给阿部的零售店。一进一出，一来一去，获利颇丰，一度濒临倒闭的小煤炭经理店又如日中天、蓬勃发展起来。
而这对于久永君来说，生意上如此大的交易只凭口头介绍和第一印象就决定了，其结果无论是福是祸，都是在犯糊涂。
8.谎言失信：欺人者必自欺
除去一小部分善意的谎言外，其他任何一种撒谎与欺骗都是令人讨厌的行为，也都是自欺欺人的糊涂行为。因为谎言总有被揭穿的那一天，狐狸总有露尾巴的那一天，那时，欺人者必将欺己。狼来了的故事、烽火戏诸侯的故事，无论到什么时候都有其深刻的警示意义。
某法院在大学中招聘，许多应届毕业生蜂拥而至。招聘方对关平的笔试成绩特别满意。面试的时候，一工作人员随便问了一下关平：“关平同学，你以前在学校鼓号队里干过吗？”关平很奇怪，这跟工作有什么联系呢？还没等关平回过神，该工作人员又自言自语道：“院里特别希望在招聘的工作人员中有会鼓号专长的人，以备院里举办一些庆典活动。”
对于这一暗示，关平心领神会，原来院里急需鼓号特长生。但关平还真没干过这行，而且对音乐也是一窍不通。关平心想：先吹牛说自己会，其他的今后再说，毕竟这么好的工作难找啊！正当关平窃喜的时候，其实已经埋下了失败的伏笔。
面试过程中，当主考官问关平有什么特长时，关平马上胡侃乱吹，说自己颇有鼓号队工作经验。此话一出，主考官脸上的笑容不仅没有出现，相反的是一脸严肃。
两个星期以后，该法院通知关平未被录取，而且工作人员说：“撒谎、自吹自擂，缺乏做法官底线要求，不适合做法官。即使你侥幸混入法官队伍，恐怕今后还要犯更大的错误。”
关平是典型的自作聪明，其实在这种场合，老实地承认自己不知道，或许会对他更有利一些。熟悉《易经》的人都知道，谦卦是六爻皆吉。所以，曾国藩将书房取名为“求缺斋”，目的是提醒自己，方方面面都有欠缺，需要不断学习改进。
古人深谙撒谎是犯糊涂的道理，因此，先贤曾参留下了脍炙人口的《曾子杀猪》的故事。
曾参的妻子要到集市去，他的儿子跟在后面哭哭啼啼。孩子的妈妈说：“你回去吧，等我回来给你杀猪吃。”
曾参的妻子刚从集市回来，曾参便马上要捉猪准备杀掉它，他的妻子制止他，说：“我只不过是和孩子说着玩的。”
曾参说：“和小孩怎么可以这样随便开玩笑呢，小孩子不懂事，他们跟着父母学，聆听父母的教诲。现在你欺骗他，就是教孩子学着骗人呀！做母亲的骗儿子，儿子也就不相信他的母亲，这不是教育孩子的好办法啊！”
说完，曾参就把猪杀了煮给孩子吃。
曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。
谎言带来的好处往往是暂时的，而其酿成的后果却是难以预料的。若谎言被揭穿，说谎者又需付出多少代价？是否值得承受？如果谎言可以帮助你完成一些较为麻烦的事，那不妨在撒谎前先计算一下，若后果会比不说谎更严重，那何不坦白从宽？像文中提到的关平一类的人，总想凭借一些侥幸去捞取本来就与自己无关的好处，结果是丢尽脸面，这样的人能说不是犯糊涂吗？
9.锋芒太露：容易招致嫉恨和陷害
很多初入社会的人，往往会得到朋友这样的忠告：“一定要锋芒毕露，这样才能使你在同辈中脱颖而出，是千里马就应该跑在最前头！”长辈们却会告诫他们：“年轻人切忌锋芒太露，要知道‘直木先伐’，所以应当藏而不露！”
我们听得出这是两种截然不同的主张。辩证地看，我们说第一种观点有他的道理。可能你拥有别人不具备的特殊才干，也许你还有经天纬地的能力，但是在你刚刚进入到一个新的工作环境里时，并没有人了解你，你在上司的眼中就如同一张白纸，所以文章做得怎么样还得看你自己的发挥。从这个角度上来说，要想怀才而遇，你就应该才华外露。不露，可能就没有人知道你拥有的才能；领导不了解你，也就无法重用你、提拔你。如果你把自己的能力一直隐藏起来，时间一久，领导就会认为你是一个无能之辈。
但这样做是有条件的，这要看你的领导是什么样的人。上司是开明的人，他会因你外露的才能而重用你，但是，如果你在嫉贤妒能的领导底下工作，自己又不善于把握“适度”二字，那你就很可能要走霉运啦。有些领导不愿意让风采或才华优于自己的人留在身边，因为他们要时刻防范被人取而代之。
《庄子》中的“直木先伐，甘井先竭”，说的就是这个道理。挺拔的树木容易被伐木者看中，甘甜的井水最容易被喝光。才华横溢、锋芒毕露的人也最容易受到伤害。所以，聪明人在这种情况下就要学会保护自己。
露与藏，关键在于度，在于时机。抓住机遇露一把，就可能功成名就。切不可该藏却露，导致一步不慎，步步不顺。
在一部电视剧中，有这样一个片断：有个地方县新到的县长血气方刚，上任之初就宣布要让这个县在两年之内脱贫致富。于是这位刚上任的新官便把三把火烧成燎原之势。他大刀阔斧，撤换班底，推行改革。虽然他颇具才华，但是年轻气盛，没有把握住适度二字，从而遭到了县委书记等人的嫉恨与抵制，使整个蓝图成了他的独角戏。别人不但没有发挥的余地，反而被他视为障碍。最终，他的戏越唱越难，越来越被孤立，只好挂印走人。
在我们身边往往存在着一种自视颇高的人，他们锐气十足，处世不留余地，办事咄咄逼人。他们虽然有充沛的精力，很高的热情，也有一定的才能，但这种人却往往在人生旅途上屡遭挫折。这其中的重要原因就是过于天真直率，没有把握好藏与露的关系。
有一位应聘到某单位的大学生，从下车间开始，就对单位的人和事这也看不顺眼，那也看不习惯。还未到一个月，他就给领导上了洋洋万言的意见书，上至单位领导的工作作风与方法，下至单位职工的福利，综列了现存的问题与弊端，提出了周详的改进意见。结果他被单位的某些领导视为狂妄、骄傲甚至是神经病。他的建议不但没有被采纳，而且没多久，就被解聘了。在此后的两年内，他换了好几个单位，都因没有接受教训，都像一个皮球那样被踢来踢去，而且每一个都比前一个更不如意，搞得他内心极其郁闷。
在新的人际关系圈子里，他未能处理好包括上下级关系在内的各种关系，加上在工作上又不注意讲究策略与方法，结果不但妨碍了其最大限度地发挥个人的才能，还招来了排斥。这种人就是把社会看得过于简单与理想化，而且不知道应如何改变自己的思维方式，因此，他们往往不能因锋芒毕露而走向成功，却容易因屡受挫折和打击而变得一蹶不振。
切记，锋芒是很扎眼的，它会令许多心胸狭窄之人受不了。一些急于显露自己才能和实力、处处张扬自己的人，往往会“出师未捷身先死”。而那些善于掩饰自己的人，却往往能抓住时机，一举成功。
10.执迷不悟：睁着眼睛却依然睡得很死
常言道：人非圣贤，孰能无过。人活一世，犯错误是不可避免的，犯了错误并不可怕，可怕的是犯了错误还执迷不悟。
有人说生活是最严厉的老师，它与学校书本教育的方式完全不同，生活对多数人的教育方式是：你得首先犯下错误并遭受挫折，然后从中吸取教训才能走向成功。可惜的是大多数人由于不知道如何从错误中悟出道理、吸取教训，所以只是一味地逃避错误。而实际上，这种行为本身又是另一种更严重的错误。这也就是为什么有如此多的人总是循环往复地犯着以前曾经犯过的错误。
在学校里，你可能会因为没犯错误而被认为是聪明的学生；而在生活中，有时你的智慧恰恰是因为犯下了错误，并且从中吸取了宝贵的经验教训而得来的。
一个不能接受自己与他人犯错误，或是不懂得珍惜犯错误的机会的人，不能算是具备较高智慧的人，他在事业上的成就也会因此受到限制。成功者们获得巨大成功的原因可以归结为诸多因素，但其中最重要的是他们对待错误所持的态度。其实，无论多么受人崇敬的成功者，也会像普通人一样地犯错误，不同的是他们在错误面前并不感到畏惧，甚至不惜冒险去犯错误。这正如大思想家查斯特·菲尔德爵士指出：“当成功离我们还有一步之遥的时候，就到了我们最有可能犯错误的时候。”成功者们即使犯了再严重的错误，也不会因此而意志消沉。相反，他们只会变得更加明智、勇敢和果断，因为他们可以从中获得更多、更丰富的宝贵经验。
如果爱迪生当初一直在公司就职的话，他就不会发明出给全世界带来光明的电灯。据说他在发明出电灯以前已做过1万多次的试验。假如他仍是公司的职员，就凭他这无数次的失败，早已经被解雇不知多少次了。
哥伦布所犯的最大错误，就是不想去开辟连接中国的贸易航道，却意外发现了美洲大陆。如今，美国已成为世界上最富有和最强大的国家。
这些人都用自己的错误告诉了我们一个人生的哲理：直面错误，积极改正，继续努力，你就可能获得成功。
从错误中学习经验能让我们受益匪浅，因此，当我们犯下错误之后，一定要学会放下自尊，多听取别人的告诫和建议，避免犯更大的糊涂。
11.乱发脾气：请尽快丢掉斫伤人缘的利斧
周峰这孩子从小脾气就不好，性格非常急躁，有时候因为一点小事就能跟别人大发脾气。在家里，父母还能容忍他，后来上学了，爱发脾气的这个坏毛病还是改不了，为此同学都躲着他。等到了单位上了班，单位的同事可就不情愿忍他了。
有一天，周峰去打印室打印文件，负责打印的同事把文件的格式弄错了，周峰很是生气，说：“你怎么这么笨！我着急用呢！”打印文件的同事听了都愣住了，可也不好说什么，默默地重新打印了一份，周峰拿起来就走，边走还边说：“真是慢死了！”就这样一件小事，周峰就把这位同事得罪了。
还有一次，周峰出差在外，公司给的出差费不够用，他就给公司打电话，公司的负责人告诉他下午给他转账过去。可没想到就是这样一件并不十分着急的小事也让他大发雷霆，他说必须马上转，否则，事办不成他不负责任。结果弄得公司的负责人扔下自己手里的工作，甚至连午饭都耽误了，头顶着大太阳去给他办理了转账手续。
就这样，没多久，同事们都领教了周峰的坏脾气，大家远远地看到他，不仅不过去打招呼，反而赶紧绕道走，一副“惹不起躲得起”的样子。周峰还觉得无所谓，实际上他的人际关系已坏透了，在年终评定时，他是倒数第一名，这就是坏人缘的结果。
可能我们没有周峰这样严重的坏脾气，但是我们仔细想一想，是否有时候也像周峰一样，时不时给人来个冷脸呢？其实，很多类似的错误是我们在无意中造成的，也许你当时觉得没什么，可是却大大伤了别人的感情，只不过你自己不知道罢了。想想看，谁能受得了一个脾气暴躁的朋友呢？
脾气的好坏完全可以影响到一个人的交际效果。一个经常跟别人动气的人，是无法保持自己的君子风度的；总给人家吃“闭门羹”，这碗“羹”早晚也会被还到自己身上。虽说这种情况的发生，往往都是自己无意间造成的，但是没有谁会永远原谅你的无心之失。
要想提高自己的交际质量，首先要过脾气这一关，连自己的坏脾气都改不好，还谈什么接下来的交际呢？其实脾气暴躁是一种冲动型的人格特点，这需要自己慢慢调整，凡事都要心平气和，时刻注意提醒自己，要求自己，控制自己的情绪。我们在社会中生活，总要同其他人进行接触和交往，希望得到别人的好感、友情、赞赏、合作，如果一个人把身边的人都得罪了就会感到孤独、寂寞，没有生气，寸步难行。要学会多理解别人，对他人礼貌温存、温文尔雅的态度会让你有一个崭新的生活状态。
12.贪图虚名：误将虚幻的彩虹当成
通往成功的桥梁
古往今来，我们的祖先在做事之前都讲究“师出有名”，圣人孔子也说过：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”所谓“名”，无外乎名声和面子，倘若事情和这两样东西发生冲突，那么首先要照顾到它们，至于事情的结果倒显得不重要了。“死要面子活受罪”，说的大概就是这个意思。
公元前638年，宋国军队与强大的楚军在泓水遭遇，双方准备大战。宋军先到一步，已摆开阵势，楚军正在忙忙乱乱渡河。这时，宋国的右司马子鱼把它看作克敌制胜的一个好机会，就向宋襄公建议说：“楚国军队比我们多，两军相比，楚强我弱。现在趁楚军渡河之际，抓住战机，发起猛攻，我们能以少胜多，楚军必败。”
一向信奉儒家教义，讲究“仁义之师”的宋襄公晃了晃手，滔滔不绝地讲述儒家礼仪：“不能这么做！我听说讲道德的仁人君子不杀害受伤的人，不抓老者，不乘人之危置人于死地。楚军还未列好队，我们就打过去，这是违背仁义啊！我不能背上不仁不义的罪名。”
说话间，只见楚国兵马接连登上陆地，但还没有完全摆好阵势，子鱼再次苦谏：“大王啊，你要为老百姓想，不要顾那些所谓的‘仁义’了，要不然会误国的。”宋襄公一听，更是火冒三丈，大声地斥责道：“滚回去，再要多嘴，我就按军法问罪。”
直到楚军渡过河，列好阵势，做好了准备，宋襄公才下令擂鼓出击，结果宋襄公这套“蠢猪式”的战法使宋军遭到惨败，在乱军中宋襄公屁股上也挨了一箭，不到三天就一命呜呼。
宋襄公为了赢得“仁义”的名声而失去了有利的战机，结果葬送了自己的军队，自己也送了命。看来，死要名声这种犯糊涂的做法不仅活受罪，还误事误国，此教训不可谓不深。人们有时非要做一些不该做的蠢事，明明知道前面是陷阱，可是偏偏要往里面跳，就是因为太在意名声，怕别人说三道四，把自己看低了或者过于看重自己的“身份”，把它摆在比生命还重要的位置上，结果在“名声”、“身份”面前昏了头，于是只好被“逼上梁山”。这实在是蠢到家了。
13.死要面子：背后受的罪只有自己知道
在与人交往过程中，面子是要顾的，人情也是要有的，因为这些都属于人之常情，并不为过，但是，不顾实际地死要面子就是犯糊涂了。
有一肖姓青年，是村里颇要脸面的人，手头虽说不宽裕，可总想“露露脸”，谁家遇上红白事，不要人家来请，他就怀揣“红纸包”登门了，他说：礼多人不怪，关系就是靠这打下来的。原来并不厚实的家底哪经得起这番折腾？有时让他随礼随的家里都拿不出零用钱，即便如此，他还要硬撑着，宁落一屯不落一人，凡是随礼的有帖必到，就是卖血也要顾全面子。
生活中像小肖这样的人并不少见，他们总是认为作为堂堂的男子汉，最让人瞧不起的就是“小气”。逢得有人一碗迷魂汤灌下，谁个还能活抠死抠不出血呢？男子汉嘛，就得有个干大事业的气派，怎么能在金钱上斤斤计较，太小家子气啦！
“打肿脸充胖子”，便是对这一类人的生动、真实的写照，其实质都只是为了一张所谓的脸皮而已。这样的人内心爱慕虚荣，太顾面子，他们独自一人时也许不会大手大脚，甚至很是节俭，绝不会仅仅为了“充胖子”就“打肿脸”，把脸“打肿”只是在人前为之。为的是向别人展示，你有的，我也有。这种人对现实的认识不足，遇事不能忍受，不甘在任何人面前“掉价”，所以常常会自欺欺人，这是只有傻瓜才干的事。
人们常说，女人有虚荣心。其实，男人又何尝不是如此呢？所以说，这种毛病是没有性别界限的。潇洒的小伙子与姑娘外出，明明可坐公共汽车，却鬼使神差地向“的士”扬起了手，本来几毛钱的开支，一下用去了两三天的工资。邻人有了彩电，我们不能没有；问清多少寸，差半寸也不行；听说他换了大冰柜，咱也得“更新换代”，看看是什么牌子的，咬咬牙，啃上半年咸菜，也置它一台，牌子一定不能比他们的“熊”；听说楼上的邻居给孩子买钢琴了，我们孩子智力投资也不能差，没有钱借钱也要给孩子买一架。
青年小万，爱上同一单元的姑娘文文，为了赢得她的爱情，他把每月的工资奖金花个精光，不得已瞒着文文去帮一个朋友运货赚钱。一天晚上，在运货的路上丢了20件衣服，这本来够糟糕的了。如果小万能向货主、文文说明情况，也许能有个妥善解决的办法。可他偏“打肿脸充胖子”。他隐瞒了丢衣服的事情，对货主说：“这批衣服挺时髦的，送送亲戚朋友正好，我全买下了。”买是要付钱的，可他哪有这笔钱呢？东挪西凑，还是差一截子。终于，他的手伸向不该伸进去的地方。
做人不要“打肿脸充胖子”，你本来是个瘦子，却非要往外套里塞几条浴巾来压秤，这是奸还是傻呢？“打肿脸不是胖”，谁都应该明白这个道理。即使你能硬撑一时，可又能瞒得了多久呢？为了所谓的“面子”而在人前超前消费，人后却关起门来喝酱油汤就咸菜，搞得“人比黄花瘦”，那才不值得呢。
14.沽名钓誉：不要冒着自己落水的风险去钓鱼
任何时代都会有一些沽名钓誉的伪学者，他们想要更大、更高的名誉，但又没有那么大的本事，于是就把有限的精力放到造假蒙骗上。可是假的永远真不了，即使人们被你骗过一时，终有一日也会幡然醒悟，当人家指着鼻子骂你大骗子、花枕头的时候，情何以堪呢？所以说，以弄虚作假为自己争取荣誉，则是另一种犯糊涂的精中傻。
1911年，英国乡村律师、业余地质学者查理·多森在皮尔特顿沙层发现若干古代遗骨，经伦敦自然史博物馆地质部长伍德沃德鉴定后，认为是50万年以前猿人的遗骨。1915年，多森继续挖掘又发现另一组头盖骨和颚骨，这一事件轰动了整个考古界，认为是一次重大突破，人们把这个猿人称为多森猿人。然而奇怪的是，自1916年多森去世以后，在皮尔特顿再也没有发掘出任何化石，早就持有异议的某些学者着手进行调查。结果真相大白，原来多森为掠取荣誉，不择手段，卑鄙地伪造化石并埋入地层，又亲自把它挖掘出来。多森的名字成了科学道德败坏的代名词。
1981年，在美国还出现了一个关于肿瘤病因的“新理论”，并由此轰动整个科学界。该理论认为：正常细胞中存在一种没有活性的特殊蛋白激酶，当肿瘤病毒入侵后，便激活了这种酶类，结果导致细胞癌变。美国报刊大肆宣扬，把该理论的提出者、康奈尔大学的一名年轻的研究生斯佩克特吹嘘为“科学新星”。世界各地第一流的癌症专家们也纷至沓来，要求与斯佩克特合作，其中还包括曾获诺贝尔奖的遗传学家巴尔梯摩。甚至还有人预言：斯佩克特和他的导师雷克可能会成为诺贝尔奖的候选人。
在与斯佩克特合作的人中，有一名叫彭品斯基的生化系研究生。他用相同的方法进行实验，结果总是不能令人满意。使他感到奇怪的是，斯佩克特单独操作时方能成功。他把这件事告诉了自己的导师、肿瘤病毒学家沃格特。他们仔细分析了实验的各个环节，终于在一个关键步骤中发现：斯佩克特弄虚作假，竟用同位素碘代替同位素磷来追踪一种关键酶，而这种酶根本就不与碘结合。这使他们大吃一惊。他们把事情告诉了雷克，这位颇有名望的科学家，怎么也没有想到自己的学生竟干了这样一件蠢事。自此，雷克谢绝了一切学术活动，亲自组织人力对斯佩克特的实验进行了重复和检查，证明作弊问题属实。结果，斯佩克特落得个身败名裂的下场。
作为一个高尚正直的人，不应该在这种问题上犯糊涂。沽名钓誉、以假乱真者，最终必将身败名裂。在获得荣誉的过程中要始终保持清醒的头脑，坚持自己的原则，这才是严谨的科学探索精神。
15.贪心不足：终将落入罪恶的渊薮
佛语云：凡事太尽，缘分势必早尽。意思是教世人们做事情不可太过，应有度。别看这小小一个“度”字，实则有莫大的学问。其中不仅有显规则要求，也有潜规则要求，如果你做事不知深浅、没有尺度，往往是要犯糊涂吃亏的。
人终其一生，在各个方面都是应该有限度的，行动、认知，莫不如此。所以《庄子》曾叹：“吾生也有涯，而知也无涯。”
婴儿吃奶天性知足，吃饱了就不吃了。婴儿的母亲却常常打破这种完美，让孩子吃得太饱。
老子指出：凡事不能太过，过犹不及。如果说完美是可以做到的，那么也要知道该如何保持住这份完美。
正是因为世间万物都是有其限度的，所以才有了“知足常乐”这一说。
可以说，知足是一种智慧，更是一种境界。不懂知足的人总是喜欢吃毛求疵，感觉自己的生活不够幸福，而实际上这种造成苦闷的根源并不是他们拥有的太少，只是期望的太多。
有个医生向苏格拉底诉苦，说吃什么东西都没有胃口。苏格拉底知道他是吃多了，就说：“我这里倒有治你这种病的良方。”那位医生忙问是什么方子，苏格拉底回答说：“不要再吃了。”
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。所以懂得知足的人，才能经常得到满足。
一个人在路旁摆了个盛满甜酒的酒樽，并放了些酒杯。一伙猩猩见了便晓得人类的用意。
可是熬了不一会儿，一只猩猩说：“这么香甜的酒，何不少尝一点！”于是各自战战兢兢地喝了一小杯。喝罢，相互嘱托说：“可千万不要再喝了！”谁知，一阵酒香随风扑来，它们个个垂涎三尺，又都喝了一杯。最后，忘乎所以，犯起糊涂来竞相端起大酒樽狂饮起来，结果一个个酩酊大醉，结果人没费一点力气就把它们一起关到了笼子里。
其实，人也一样。如果不能克制自己的贪欲，也必然会遭到失败。看看历史上的那些自以为聪明而铸成大错、酿成大祸的官员有多少？贪欲一旦不加控制，必然会吞噬人的心灵。
和珅这个大贪官，其实很有才能，精通好几种少数民族的文字。他是正红旗人，从一个生员出身，世袭爵位，先做了乾隆的侍卫，之后升至户部侍郎，然后又做到军机处大臣，再然后晋升文华殿大学生，最后做到一等公——这样一级一级地爬上去，心理也随着产生了变化，特别是晚年乾隆皇帝非常喜欢他，还跟他结成儿女亲家，所以他到哪儿都要捞上一把，榨点油水，否则心里就不舒坦。而此时如日中天的他又怎会想到，乾隆帝一走，贪心不足的他竟差点落得个凌迟处死的下场呢？
其实许多贪官开始刚出道的时候，也是不敢贪的，人家送他一条香烟，不敢拿，送他一个电动剃须刀，不敢拿。但是，到后来地位变化了，溜须拍马的人多了，地位升高了，心理就发生变化了。他们开始感觉到不拿白不拿，不要白不要，过了这个村可就没这个店了。幸亏自己醒悟的早，否则白当这个官了。岂不知，正在他自以为已经醒悟的时候，其实恰恰是犯了糊涂。
因此，凡事要懂得见好就收，否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。美好的生活要靠勤劳的双手去创造，不义之财最终会给自己带来祸害。
16.贪小便宜：便宜没贪到，却把原有的也失去了
在日常生活中，我们常常会发现一些人因为贪小便宜而中了坏人设下的“丢地捡”、“抛砖引玉”等圈套，不仅没有占到任何便宜，反而损失了自己的钱财。俗语“贪小便宜吃大亏”便是这个意思。温州民间曾流传着这样一个故事：
从前，有个名叫钱福的人与邻居李四年终时各挑着一担瓯柑坐船到温州城卖。两人的妻子嘱咐他们：“新年将近，瓯柑卖毕，顺便带些年货、布料回来。”钱福和李四各带五两银子，以备急需。两人从小南门上了埠头，正欲整理担子赶路。钱福眼快，发现埠头边有一“手巾包”，料定里面是银子，故意不露声色把装柑的箩筐压在上面。其实李四跟在后面早就察觉，不声不响地停在他旁边。双方你看看我，我看看你，挨了好一段时间，钱福知道无法隐瞒，便对李四说：“老弟，话讲前面，这包银子可是我捡到的……”边说边端开箩筐，打开“手巾包”一看，里面原来是十几个荸荠，便恼恨地扔在河边，唉声叹气地说：“这包若是银子多好啊，过年货应有尽有，不用这样辛苦外出做生意了……”李四笑嘻嘻接过话题：“老兄，如果是银子，可不能独吞哇，要分给我一半！”钱福本来就讨厌李四跟着他，一听十分恼火：“凭什么要分给你一半？这不是明敲我的竹杠吗？”李四说：“见者有份，这是老规矩么，况且我们还是老邻居呢！”这样一来，双方唇枪舌剑，互不相让，你骂一句，我骂一声，进而发展到拿着扁担动起武来。
码头上车来人往，围观的人越聚越多，衙役以影响交通为名，抓他们到衙门里解决。县官立即升堂，一拍惊堂木大声说：“古人云：君子取财有道，你二人竟昧金斗殴，成何体统，快将银子交上来，由本官交还失主！”钱福、李四这才醒悟过来，几乎是异口同声：“大人，其实我们还没有拾到银子哪！”那县官怒道：“一派胡言，你们银子未拾到，还会打得鼻青脸肿，你们不是在戏弄本官吗？”结果两人所带十两银子全被衙役搜出送到县官面前。两人汗如雨下，带着哭声解释说这是家中带来置办年货的，但县官哪里肯听，“大胆刁民，铁证如山，竟敢狡辩！重打三十大板轰出公堂！”衙役如狼似虎，直打得两人皮开肉绽，然后被逐出门外。
再说船埠头那两担瓯柑，早被一班游民乞丐你抢我夺，待钱、李两人拖着伤痛的身体赶回时，已所剩无几。两人有口难言，悔恨交加。
为了一个“手巾包”，怀疑里面有银子就各不相让，已是犯糊涂了，后又因没银子打斗起来，这不是糊涂加糊涂吗？结果小便宜没捡到，还把自己原有的也失去了，这是多么得不偿失啊！不要以为这只是个笑话，现实生活中，这样“赔了夫人又折兵”的事情还少吗？贪小便宜吃大亏，到什么时候都是该吸取的教训啊！
17.狂妄自大：多少英雄因此误走麦城
在《三国演义》中，抬得最高的，一是诸葛亮，二是关云长，但他们最后都失败在非同等级别的对手手里。孔明还能得到“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的同情，而关云长虽然被后世人敬之为神，尊之为帝，但他死在陆逊、吕蒙之流手里，输得非常之惨，从此落下个“只提过五关斩六将，不提败走麦城”的讥诮之语，可见后来人在敬重之余，对他的失败，也颇有点讥讽之意。
其实关羽此人向来自我感觉良好，特别是被封了汉寿亭侯以后，更是渐渐地感觉错位了，到独挑大梁，驻守荆州时，几乎已到了目空一切的程度。感觉错位，是件别人看来可笑，而对他本人则是可怕的事情。要是关老爷有些许的清醒，也不至于走麦城，身首异处了。
《三国志》载：“二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩庞德。羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。”
按《三国演义》的写法，关羽攻樊城，是诸葛亮用来分化曹操联吴攻蜀的计谋。但在单刀赴会后的关羽，鉴于荆州暂保无虞，而西线的节节进展，使他黯然失色，这对他来讲，是不能忍耐的。所以，他是想急于立功斩将，夺城略地，与张、赵、马、黄一赛高低的。
在这种骄躁情绪支配下，拒婚孙权，激怒东吴；谢爵辞封，目中无人；罚糜惩傅，遗患一方，任命潘濬，所用非人；以及对于吕蒙称病的失察，对于陆逊谦卑的得意，小看东吴对其毫不提防，这一连串的失误，都为其埋下了日后败师的种子。这一切，是在毫无制衡和约束的情况下，关羽任性而为的结果。
其实想想若无襄阳大捷，吓得曹操考虑迁都，关羽又怎会被胜利冲昏头脑，也许还不至于最后的惨败。大胜以后紧接着大败，这在历史上并不乏先例。
关羽失败的根源，就在他的高傲自大上。刘备称汉中王后，封他为五虎上将之首，他却勃然大怒，拒不接印。表面上他是不愿与黄忠老卒为伍，其实，他不能忍受的，是把他与别人平等看待。其实，他未必不想，刘备为汉中王，他镇守荆州，至少也该有个“亚王”的名号才是。直到费诗说“将军即汉中王，汉中王即将军也”这句话，才心满意足，费诗当然是哄他，但也看透了他的那种过于自大的感觉。
孙权为了联姻，派诸葛瑾来说亲，两家结秦晋之好。成不成，在于两相情愿，即使交易不成，人情还在，关羽无论如何也不至于说出“虎女安肯嫁犬子”这种话啊，还要砍媒人的脑袋，就更没有任何道理了。连曹操都说过“生子当如孙仲谋”，这是他和孙权正在较量中为敌时，怀着敬佩之情说这番话的。即便是敌国，尚且不会如此得倨傲狂妄，何况此时吴蜀尚是盟友。关羽的做法分明是在恶化气氛，使得本不巩固的联盟走向瓦解嘛。
看来他所表态的“军师所言，当铭肺腑”的话，纯系一派虚词。诸葛亮的联吴拒曹大计，他根本不放在心上，这也反映了他内心中的自诩自大之情。要知道，一个推车亡命之徒（关羽），在当时很重视士族门阀地位的社会里，竟不把孙权这个江东豪族放在眼里，也不把吴蜀联盟视做蜀国的生命线，只是一味地意气用事，自我膨胀。此等愚行竟好像一个小人得志的暴发户的所作所为。一个人狂妄到如此地步，大概真的是不可救药了。
所以，他在荆州之役中，独断专行，自以为是，蛮横跋扈，不纳人言，正是这典型的个人英雄主义，使他太过于小看东吴了：吕蒙称病，他不信有假；陆逊谦卑，他不信有诈；荆州失陷，他不信其真；糜、孟背叛，他不信其事。就只相信他自己，这也是所有狂妄自大的人的通病。而骄兵必败，这是所有人都能明白的道理，但是英明统帅、三军首领、沙场老将、无敌勇士，也难免事到临头犯糊涂。知道不应该骄傲，仍恶习不改，甚至明知错了，错也要坚持错下去。
他得襄阳，回师荆州，犹不晚也。攻樊城不下，迅速撤兵，也仍旧来得及的。荆州已失，不图收复，另谋去处，也未必全军覆灭。及至兵败麦城，突围路线若是顺依身边谋臣之意的话，也不至于身首异处……所以说，大多数的悲剧都是自己一手造成的。
一个老百姓，纵使因骄致败，只不过祸及其身，再大，祸及其家，仅此而已；一军之帅的因骄致败，则是万千首级落地的事了。
18.率性耿直：钉死的铆子拔不出来
假如你和自己的对手或是上司产生了冲突，而论起双方的力量，你是鸡蛋，人家却是石头，那该怎么办？是像头脑简单的拼命三郎那样以卵击石，白白地送命呢，还是避其锋芒，等自己也变成石头，变成比对方更大更硬的石头再有所图谋呢？
明太祖朱元璋在位时，有一位吏部给事中，名叫王朴，曾因直谏，犯了龙颜而被罢官。不久，又被起用做御史，他马上评议当时的时政。在朝廷之上，多次与皇帝争辩是非，不肯屈服。一日，为一事又与明太祖争辩了起来。太祖非常恼怒，命令杀了他。等临刑走到街上，太祖又把他召回来，问：“你改变自己的主意了吗？”王朴回答说：“陛下不认为我是无用之人，提拔我担任御史，奈何摧残污辱到这个地步？假如我没有罪，怎么能杀我？有罪何必又让我活下去？我今天只求速死！”朱元璋大怒，赶紧催促左右立即执行死刑。
直率耿直本是一种好的品行，但王朴实在是太不开窍了，心中那种傲气犟劲一产生就消失不了，而且越来越旺，连皇帝给他机会都不要，太不识进退了。这固然是受愚忠思想的毒害，但也与他心高气傲、不会装糊涂有很大关系。即便你真的正确，但在形势不利时暂且“糊涂”一时，过后再找申明的机会，这点简单的道理都不懂吗？找死铆子，不识变通，虽死也只能留下个糊涂的笑柄。
现实生活中，这种钻牛角尖儿，不识时务犯糊涂的人也不少。
韩某是学经济的，大学毕业后，被留校做了教师，虽然已在城里安家立业，但每年都要回一次老家。每一次回家，他的心灵就被震撼一次，改革开放这么久了，家乡的山依旧荒芜，乡亲们的生活依旧贫困。
韩某决心为家乡闯出一条致富之路。他毅然辞去大学的教职，回到家乡承包了40亩荒地，开始建造他的示范农场。
可是，不到两个月，他就和村干部们发生了冲突。一次，因为干部们吃吃喝喝，韩某当面提了意见，他坦诚地说：“论辈分，你们都是我的叔叔大爷。可群众生活这么苦，干部不应该这样多吃多占。”干部们一愣，多少年了，还没有人敢当面说他们的不是呢。他们手捏酒盅，小声议论说：“这小子，读了几年书，就翘尾巴！”
又一次，因为乡干部们按亲疏远近划分宅基地，韩某找干部评理，又一次得罪了乡干部。
韩某动用自己的全部积蓄，在山上盖起了石屋，开始了农场的建造，可是，他遇到了一连串的麻烦：实施计划需要的炸药，要乡干部开证明才能购买，而他因为之前的直言不讳受到了乡干部的无端的刁难；农场需要资金，他又遭到乡干部的冷眼……
有人劝韩某为了你的事业，去找干部服软认错，以换得他们的理解和支持，或是给有实权的部门送点礼，换取贷款，否则你将一事无成。韩某口气强硬：“做人要有人格，我绝不向卑劣的行为卑躬屈膝。”
结果是，韩某最终只能无奈地守着空屋，守着他的农场，守着他的人生梦想。
另一位大学生宋放是学工科的，毕业后争取到了县政府工作，时间一长，他嫌机关太冷清，主动要求到基层工作，以便实现他的抱负——开发山里的矿产资源，造福家乡父老。刚出校门一个月，他也有过类似韩某的遭遇。那是在建造家乡选矿厂时，宋放发现，用来建厂的大部分钢材被领导拿去送人了。他气愤地去找领导质问：“你怎么能拿公有的东西随便送人呢？”领导拍了拍宋放的肩膀，开导说：“你呀，刚出校门，不懂得人情世故，搞设计不能死抠实际需求量，还必须把一些人为的损耗加进去，这是大学里学不到的知识。”
宋放恍然大悟，不再坚持自己的意见。这样，他安然度过了自己步入社会的第一个险滩。在领导的眼里，宋放能干而又听话。几个月后，他被任命为副乡长。
宋放为改变家乡的面貌处心积虑，四处奔波。与此同时，他也不得不一次次地做了许多违背自己初衷的事，但他又一次次地原谅了自己。
人们夸奖宋放脑子特别灵活。的确，通过几年的奔波建厂，宋放悟通不少“人情世故”。很自然地，宋放面前的红灯少，绿灯多。他主持的那个乡，乡镇企业产值和利润年年翻番，人均收入也大大提高，人们对他更是赞不绝口。由于突出的“政绩”，三年以后，他被提拔为乡长、乡党委书记。又过了两年，他被提升为主管工业的副县长。
韩某和宋放不同的处世态度导致两人的命运截然不同。虽然我们会在内心钦佩韩某这种高洁的人格，但又不能不看到：他的确一事无成，不但自己的一腔抱负无法施展，而且无法给他的乡亲们带来一丁点儿好处，只能固守着他的清高孤傲而一无所成；宋放为了不“折”而“弯”了一下，一方面坚持着自己的原则和初衷，另一方面走了一条圆通的道路，这使得他既实现了自己的价值又为乡亲们办了实事。所以在现实中，宋放的这种为办大事宁弯不折的方法，不失为一种务实的、行得通的做法；而韩某的那种心高气傲的书生气是办不成事的。所以说，在待人处世时，一定要学会变通，切记该“低头”时就“低头”。
19.意气用事：两肋插刀必伤己
凡事都要有个度，朋友之间的义气也一样。生活中很多实例都向人们说明，过分地强调哥们儿义气终会适得其反，最终的结果往往是害人害己。
江湖义气是古代侠士们引以为荣的做人准则，但在现今社会，人们的行事原则都要以法律为准，如果还抱着江湖义气不放，就只能做回几百年以前的古人了。
通常情况下，朋友之间互相帮助并没有什么不可以，但如果其中掺入“义气”两字，就可能会埋下隐患。因为有的人在面对问题时，可以清醒、理智地去对待，当互帮互助和原则问题发生冲突时，他能以遵守法律为重；相反如果一味以所谓的“义气”为重，那就可能会使人冒着触犯法律的风险而尊重义气，到头来是却害了自己。
有这样一个实实在在的例子：三个年轻人是从小玩到大的好朋友，其中一个人提出想让他们到下塘帮忙办件事，因为那人前些日子与某家饭店的老板发生冲突，事后越想越不服气，于是想出一口恶气。讲哥们义气的年轻人当即应允下来，去下塘砸那家饭店，替兄弟出口气。于是第二天，这三个年轻人各持一把铁锤突然冲进那家饭店内，将饭店砸烂后快速钻进停放在不远处的一辆红色轿车内逃离。总将兄弟义气挂在嘴边的三个年轻人，因为替朋友施行报复而被快速出击的警方擒获。他们最终也因为意气用事而付出了惨重的代价，迎接他们的将是牢狱的生活。
还有这样一个例子：一个老实的农民，平时安分守己，但却因为讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下。他以为能帮就帮朋友一把，对自己也没有害处，谁知竟稀里糊涂地变成了窝藏犯，结果可想而知。
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因为情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意、更关心的人那一边，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭、拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字：“为了爱。”有时“爱”也是一种义气的体现。人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了佛家所说的“情劫”。
要把义气之害减到最低程度，首要的任务是要学法，把法律牢牢地记在心头。当你冲动的时候，它会及时替你浇水灭火，让你清醒、理智地面对问题。
我们为人处世的原则有两条，一是以做好事为标准，二是以处好人为标准。有人把前者作为最终目标，而有人却更看重后者。如果以后者为目标，那么他的所作所为将更多地以讨好别人为出发点，以情面为准则，而这种人往往也是做不了好事的。光凭义气行事的人就是以处好人作为毕生目标的一种人，他们这辈子似乎有许多好哥们儿、好朋友夸他们够义气，重情义，然后就心满意足了。其实这是一种很不足取的心态。
20.无知无智：稀里糊涂掉进骗子的陷阱
下面的这个故事，你不要以为是笑话，这是生活中的真事。一位小姑娘，就因为无知犯糊涂，竟随便“以身相许”给陌生人，其原因只为治病。
某日下午，22岁的小薛姑娘因小腹有点痛，来到萧山区新塘街道一家小旅馆里一块“中西医结合治百病”牌子前。
“小姐你好，我是一名妇科医生，我看你有很严重的妇科病。”小薛被自称“徐医生”的话吓出了一身冷汗。
“徐医生”像模像样地按了按小薛姑娘的小腹后说：“你患了很严重的性病。”说着，他就示意小薛躺在床上，接受进一步的检查。小薛也很配合，主动脱下裤子让“徐医生”检查。“徐医生”拿了一根棉签从小薛的下身提取了一些白色的东西后说：“病很严重，得赶紧治，看都变白了。”小薛吓得哭了起来，“医生你帮帮我。”
“徐医生”告诉她现在只有一种办法能救她了，就是用他自己的生殖器去接触治疗，病很快会好。小薛将信将疑，由于心急又无知，小薛就同意了“徐医生”的治疗方法。话音刚落，“徐医生”就迫不及待地开始给小薛治病……几分钟后，“徐医生”借故去上洗手间，就再也没有回来。终于意识到被骗的小薛最后还是走进了派出所报案。
接到报警后，警方立即展开侦查。值得欣慰的是，2008年4月17日上午，“徐神医”最后还是在城厢街道拱秀路上被抓获。经审查，“徐神医”交代了以“看病”为由强奸小薛的犯罪事实。很快，犯罪嫌疑人徐某已被公安机关刑事拘留。
徐某的骗术一点也称不上高明，但天真的小薛姑娘却真真切切地受骗了，受骗的原因就在于她的无知无智。说她无知，是因为她连最起码的医学常识和生理常识都不懂；说她无智，是因为她不动一点脑筋，对骗子一点戒备心理都没有，致使自己犯糊涂受伤害。初出茅庐的年轻人行走于社会，真的应该多丰富自己的生活知识，对人对事多长几个心眼啊！
21.任性赌气：养家别治气，治气不养家
有一位漂亮的女演员曾与一个非常重要的角色失之交臂。当时，演艺界的人都知道，那可是一个可以令籍籍无名之辈一夜之间红得发紫的角色啊！为了找到这个角色的演员，慧眼识珠的导演挑来挑去，最后只剩两位候选人：漂亮的女演员与日后走红的那位。当时的情况，论外形和气质，这个角色都非她莫属。然而，她脸上几颗隐瞒不了的青春痘导致了导演的犹豫。导演虽然有些犹豫，但还是偏向于她的，不巧这时外界又传出了她与导演有染的谣言。一贯任性的她一赌气，退出竞争，随即又辞职，匆匆地打道回府了。十年来，她因为任性赌气而频频失去可以尽展才华的机会，最终也只是一名普通的白领。
一个本来很有发展前途的演员，就因自己的任性赌气断送了自己的辉煌生涯。这实在是可惜！俗话说得好：“养家不治气，治气不养家”即是说，要想成全自己，成就自己，就不能赌气耍性子，不要跟人或者跟事对着干，顶牛牛干，否则就只能自毁前程，自误终生。这里的“治气”可以理解为赌气、使气或意气用事的意思。
一位名人说：“我们唯一能控制的便是我们的头脑，如果我们不能控制它的话，别的力量就会左右它了。”确实，只有善于限制自己的人，才能更好地发展自己；同样，也只有善于发展自己的人，也才会更严格地限制自己。
学生时代的小布什，学习成绩一般，吃喝玩乐却样样在行。平时除了与“狐朋狗友”四处游荡之外，他几乎无所事事。他最大的喜好便是开着自己那辆哈雷·戴维斯摩托车，带着时髦的女孩儿，在大街上飙车。除此之外，每天晚上，他总是泡在各色舞厅里，不到深夜不会回家，而且每次都是醉醺醺的。
老布什看儿子如此不济，不时对他谆谆教导。但是，小布什总把父亲的话当作耳旁风，依然故我。
直到有一天，一个很特别的姑娘出现在他面前，她的美丽和纯洁一下打动了“花花公子”小布什。在这位姑娘的影响之下，小布什警醒了，他慢慢克制住自己的放浪行为，奋发努力，投入政界。经过一番奋斗，他终于成就了自己的辉煌，登上了总统宝座。约束自己、管好自己是一种强制行为，它需要顽强的意志和毅力。正如一位文人所说：“放纵是一个残酷的主宰，而旧生活的紧固的网，又完全是由任性编织起来的……许多人在没有明白必须把网撕开以前，一辈子都缠在这面网里。”因此，要管好自己，就要下决心撕开这些由任性、放纵组成的“坚固的网”。
德国伟大诗人、思想家歌德这样对我们说：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的；如果他敢于宣称自己是受限制的，他就会感到自己是自由的。”这句话蕴含着这样一个道理：一个善于控制自己的人，他同时就会感到自己是自由的。所以，一个任性而为、我行我素的人，其实是不自由的；而想要获得自由，就必须走出这一误区。
22.感情用事：不要做感情的奴隶
胸襟宽广之人才能有所成就，他们的首要条件是屈伸有道，有海纳百川的宽宏肚量。他们能够像龙一样吞云吐雾，呼风唤雨。升腾于宇宙之间；也能够像小虫一样不露形迹，销声匿迹，潜藏于地底深处；他们能够随时局的变化而伸屈自如，能大亦能小。
不能隐忍，胸襟不够宽广，则只能做一条任人踩踏的小虫，而不可能成为能屈能伸的真龙。三国时期刘备历尽艰辛终于拥有了东西两川和荆州之地，然而由于关羽的失误，荆州被东吴夺了过去，关羽也被杀害。刘备听说之后，悲愤交加，发誓要为关羽报仇，他要起兵伐吴。刘备的这一决定是建立在冷静的心态之上吗？想必不是。此时，他完全被自己悲伤和愤怒的心态所控制。赵云劝刘备说：“现在的国贼是曹操，并不是孙权。曹操虽然死了，但曹丕却篡汉自立为帝，神人共怒。陛下你应该讨伐曹丕，而不应该讨伐东吴，倘若与东吴开战，战争就不可能立刻停止，别的计划就不能实施。望陛下明察。”赵云的这番话颇有道理，确实是审时度势之言，然而，此时的刘备已彻底向心态屈服了，他已不可能明察时势了。于是他对赵云说：“孙权杀害了我的义弟，还有其他忠良之士，这是切齿之恨，只有食其肉而灭其族，才能够消除我心中的仇恨。”诸葛亮也劝刘备要以天下为重。刘备答道：“我不为义弟报仇，纵然有万里江山，又有什么意思？”可见此时的刘备已完全失去了理智，完全失去了审时度势的能力。最后他感情用事的结果就是被陆逊火烧联营七百里，大败而归。
一个人有七情六欲是完全正常的，也是完全应该的，这也是人之所以成为人的特征。然而，世事是复杂多变的，感情常常会左右人们的理智，使人们对复杂多变的形势做出错误的分析和判断。因此，我们又说：“一个容易被感情左右的人一定是一个不成熟的人。”此时的刘备，就是个被感情左右了的人。在心态这一点上，他就无法与曹操相比了。殊不知，早年时曹操一家都被人杀害，因此，他有切齿之恨。曹操平定了州青黄巾军后，声势大振，有一块稳定的根据地，于是他派人去接自己的父亲曹嵩。曹嵩带着一家老小四十余人途经徐州时，徐州太守陶谦出于一片好心，同时也想借此交好曹操，便亲自出境欢迎曹嵩一家，并连续两日大设宴席热情招待，他还派兵五百护送曹嵩。谁知这样一来，好心却办成了坏事。原来护送曹嵩的这批人原本是黄巾军余党，他们只是勉强归顺陶谦，而陶谦并未给他们任何好处。如今他们看见曹家装载财物的车辆无数，便起了歹心，于是在半夜杀了曹嵩一家，抢光了所有财产跑掉了。曹操听说之后，咬牙切齿道：“陶谦放纵士兵杀死了我父亲，此仇不共戴天！我要尽起大军，洗劫徐州。”
将曹操的遭遇与刘备的情况进行比较，不难看出，刘备仅仅死了一个义弟关羽，而曹操却死了一家老小四十余人，曹操的恨应该更大更强烈。然而，当曹操率军攻打徐州报仇雪恨之时，情况发生了变化，当时吕布率兵攻打兖州，占领了濮阳。怎么办？这边大仇未报，那边情况又发生了变化。如果曹操被复仇的心态所左右，那么，他一定看不出事情的发展趋势，也感觉不出情况的危急，就如同刘备伐吴一样。但曹操毕竟是曹操，他是一个十分冷静的人，也是一个非常会控制自己心态的人。正因为如此，他立刻便分析出了情况的严重性，他说：“兖州失去，这就等于让我们没有了归路，不可不早作打算。”于是，曹操便放弃了复仇的计划，拔营退兵，去收复兖州了。
曹操的这个决定是否正确？当然正确，因为这个决定没有受他复仇心态的任何影响，完全建立在自己冷静的心态之上。因此，曹操能够摆脱这次危机，保住了自己的地盘和势力。
而刘备则与曹操截然相反，刘备伐吴的计划完全建立在复仇心态之上。这一心态使他不可能对局势做出客观准确的分析。他没有认识到东吴已经在江东经营了很长时间，孙权又善用贤人，上下团结一心，绝对不像刘璋之辈那样柔弱。与此同时，北边曹丕虎视眈眈，随时都可能向刘备的蜀汉政权发动攻击，而自己的政权才建立不久，还需要进一步稳定人心。从大局来看，三国鼎立，魏国强大，蜀吴弱小，只有联吴抗魏，才能长治久安。然而，刘备根本就顾不得这一切，只凭自己复仇的心态而制定实施了伐吴的计划。因此，其失败是注定的。
从某种角度我们可以这样说，判断一个人他是云中龙还是草中，是大龙还是小龙，不仅仅看你有无志气，还要看你胸怀是否宽广、头脑是否清醒。胸襟宽广、头脑清醒之人能看清形势，形势不利于己时可以做条隐忍的小虫，形势大好时再显露本事做条伸展自如的龙。
23.没有主见：跟着别人跑，不能可获得大成功
要想成功，必须走出自己的路来，老跟在别人屁股后边学，充其量也不过是个“模仿者”而已。事实上，绝大多数成功者也都是充满自信和个性的，没有自信与个性，成功就几乎与你无缘。总跟着别人跑，总跟着别人学，也可能会获得一点成功，但必定不可能取得太大的成就。因此，我们应该根据自身的个性，充满自信地去设计一条适合自己的成功路线，这样才能成为真正的成功者。
不可否认，在日常生活当中，无论我们的一些行动、言语正确与否，一定都会得到其他人或褒或贬的评论。面对这样的情况，我们既定的计划是否能够不被干扰，仍然坚持向自己既定的方向走下去，应该成为每一个人思考和重视的问题。
其实老天是公正的，他公平地给了每个人相同的成功机会，只是很多人将这些机会断送在了自己的不自信或者意志不坚定上。生活中经常有各种所谓的定论，阻碍了我们去发现、去创造的欲望，如若这样，成功自然就无从谈起。
要知道，别人的评论不总是客观公正的。欲成大事者，一定不能失去自信，迷失了自己的主见，应该分清哪些是自己需要的，哪些不是，不要轻易被众言所左右。
美国著名女演员索尼亚·斯米茨的童年是在加拿大渥太华郊外的一个奶牛场里度过的。
当时她在农场附近的一所小学里读书。有一天她回家后很委屈地哭了，父亲就问原因。她断断续续地说：“班里一个女生说我长得很丑，还说我跑步的姿势难看。”父亲听后，只是微笑。忽然他说：“我能摸得着咱家天花板。”正在哭泣的索尼亚听后觉得很惊奇，不知父亲想说什么，就反问：“你说什么？”
父亲又重复了一遍：“我能摸得着咱家的天花板。”
索尼亚忘记了哭泣，仰头看看天花板。将近4米高的天花板，父亲能摸得到？她怎么也不相信。父亲笑笑，得意地说：“不信吧？那你也别信那女孩的话，因为有些人说的并不是事实！”
索尼亚就这样明白了，不能太在意别人说什么，要自己拿主意！
当她到二十四五岁的时候，已是个颇有名气的演员了。有一次，她要去参加一个集会，会场的气氛有些冷淡。经纪人的意思是，索尼亚刚出名，应该把时间花在一些大型的活动上，以增加自身的名气。索尼亚坚持要参加这个集会，因为她在报刊上承诺过要去参加，“我一定要兑现诺言。”结果，那次在雨中的集会，因为有了索尼亚的参加，广场上的人越来越多，她的名气和人气因此骤升。
后来，她又自己做主，离开加拿大到美国演戏，从而闻名全球。
我们应该相信自己是世界上独一无二的，应该想方设法把自己的禀赋发挥出来，而不应该盲目地屈从于他人的言论。环境和遗传造就了我们自己，无论是好是坏，我们都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，我们都得弹起自己生命的琴弦。
实际上，我们每个人都有自己独特的潜能，每个人都是与众不同的，即便暂时遭遇挫折与打击，也要坚信虽然我们某些方面不如别人，但在其他方面一定会有胜过别人的长处，自己是独一无二的。不要盲目地效仿他人，那样未必会有好结果，因为世界上没有两片完全相同的树叶，何况人呢？
在现实生活中有很多事情是需要我们自己来拿主意的。当然，这也并不是说要一意孤行，而是指要忠于自己，相信自己。盲目的从众心理，会蒙蔽我们本来善于发现的双眼。就像辨别一幅画的真伪，我们必须通过自己扎实的工作来验证它，而人云亦云地疑惑或盲从，只会使成功成为奢望。因此，不要因为别人的非议而轻易改变自己的原则，不要做“奴隶”般的盲从者。像墙头草一样，哪边风大就顺哪边倒，是不会有大的成就的。
24.刚愎自用：成功者的大忌
刚愎自用这个词，不太好听，也是个绝对的贬义词，它的含义很清楚：顽固、偏执、自以为是、一意孤行，自以为穷尽了世界上的真理，一点儿听不进他人的意见，主观武断，喜欢感情用事，更是容不得人，尤其是容不得反对他的人。
正因为如此，谁都不希望自己有这个毛病，或者说谁都不希望他人指责自己有这个毛病。然而这个词也有它“特殊”的一面，那就是一般人想用还够不太着，多数都是用在“有头有脸有身份”的权力者身上，或是用在那些对某一领域或某一行业比较精通的权威人士身上。而且，越是职位高、越是有权势的人犯了这个毛病，引起的麻烦也就越大。譬如，三国中有一个诸葛亮挥泪斩马谡的故事。为什么？就是因为魏国起用司马懿为帅，诸葛亮闻此消息后，考虑街亭乃是汉中咽喉要地，即要派将驻守。马谡自请军令，愿担此任。诸葛亮曾叮嘱再三，一定要靠山近水扎营；并派王平辅助。马谡则自以为通识兵法，再加上刚愎自用，一点都不考虑诸葛亮的意见，又不纳副将王平之谏言，竟违令在山顶扎营，犯了兵家之大忌，结果被魏将张郃打败，造成了街亭失守。
上述的马谡，就是因为这个刚愎自用的性格弱点，把本来可以建功立业的机会搞得一团糟，结果自己丢了脑袋不说，还白白搭上了一万多将士的性命，实在罪不容诛。不过换个角度来想，马谡仅是蜀军一将，因为一时犯糊涂就害死了这么多人，如果职位更高的诸葛亮也是这种人的话，那不知道要造成多么严重的后果了。由此可见，刚愎自用真的是害人不浅。
那么，刚愎自用的人有哪些特点呢？
大致来讲，凡是刚愎自用的人都非常自负，傲气十足，目中无人，他们喜欢一厢情愿，唯我独尊，都认为自己是穷尽了真理的人。不过实事求是地说，要是没有一点“资格”、“本领”的话，也是不能拥有刚愎自用这个“称号”的。这类人，通常也有一定的能耐，至少是在自己的领域还做出过一定的成绩，因而才会信心膨胀，自大自傲，甚至达到自我陶醉，不可一世的境地。有的刚愎自用的人还是典型的自恋狂，看别人是“一览众山小”，自己什么都是对的，别人统统都是错的，这类人个性孤傲，对人冷若冰霜。尽管他没有跑到大街上宣布：“上帝已经死了，我就是上帝”，但是，他的所作所为却是无声地宣布自己就是上帝。
凡刚愎自用的人都是极其爱好面子的人。这类人自尊心强极了，一点都冒犯不得，谁若是当面顶撞了他，尤其是在大庭广众之中顶撞了他，他就会火冒三丈，认为这是故意和他过不去，故意让他下不了台，是故意在寻衅，他即便在当时不立刻予以回击，也会就此记在心上，寻机报复。
凡刚愎自用的人都是从来不认错的人。这类人对自己的眼光和能力从来都不怀疑，有时明明是自己错了，却就是不承认；明明是将事物搞得很糟，但就是不认账；明明是自己的指导思想出了问题，却偏偏说是他人将他的思想理解错了……总之，只要能为自己开脱，黑的可以说成是白的，错误可以变成了真理，成绩永远是自己的，错误永远是他人的。不仅如此，为了彻底杜绝批评者的反对声音，他们往往还会利用权势大整特整那些批评者。
凡刚愎自用的人都是好大喜功的人。这类人尤好自我肯定、自我表彰，做了一点点有益的事，就沾沾自喜，到处表功，惟恐他人不知道。这类人也只喜欢听好话、吹捧的话，不喜欢听不同的意见，更不喜欢听反对的话，因而在他的周围常聚集着一帮献媚于他的小人，这些小人会投其所好，在他的面前拨弄事非。结果呢，这类有权势的刚愎自用者离“忠良”就会越来越远。
总而言之，刚愎自用是一种非常可怕的坏毛病。它可以使人越来越不知道天高地厚，离真理越来越远，离自己身败名裂越来越近。楚汉相争之中项羽为何败于刘邦？原因之一，就在于项羽刚愎自用，自大无谋、沽名轻敌，骄傲自大，不可一世，他身边有一个号称亚父的谋士范增，主张在“鸿门宴”上除掉刘邦，然而在这“关键时刻”，却对他的意见不予理睬，对刘邦的假意殷勤，毫无察觉，反把曹无伤的告密直接告诉刘邦，反映了他只是一个有勇无谋、不懂策略、麻痹轻敌的草包将军。如此犯糊涂的人怎能成就帝王之业？
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