赠人玫瑰自会手留余香，帮助别人就是善待自己
在生活中，每个人都需要别人的帮助，当身处逆境时更是如此。所以，如果你看到有人遇到困难时，一定要伸出双手来拉一把。很多时候，帮助别人就是善待自己。
在生活中，每个人都需要别人的帮助，当身处逆境时更是如此。所以，如果你看到有人遇到困难时，一定要伸出双手来拉一把。很多时候，帮助别人受益最大的不是别人而是自己。
有一个人被带去观赏天堂和地狱，他先去看了魔鬼掌管的地狱。第一眼看去令人十分吃惊，因为所有的人都坐在酒桌旁，桌上摆满了各种佳肴，包括肉、水果、蔬菜。然而，当他仔细看那些人时，他发现没有一张笑脸，也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来无精打采，瘦得皮包骨头。这个人发现他们每人的左臂上都捆着一把叉子，右臂上则捆着一把刀，刀和叉都有4尺长的把手，使它不能用来吃。所以，即使每一样食品都在他们手边，结果还是吃不到。他带着疑惑去了天堂，景象完全一样：食物、刀、叉与那些4尺长的把手，然而，天堂里的人却都在唱歌、欢笑。为什么情况相同，结果却如此不同呢？因为地狱里每个人都试图喂自己，可4尺长的把手根本不可能吃到东西；天堂里的每一个人都是喂对面的人，而且也被对面的人所喂，因为互相帮助，结果反而帮助了自己。
很显然，如果你帮助其他人获得他们需要的东西，你也会因此而得到想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也越多。
几十年前，美国移民潮风起云涌。一个叫查尔斯的年轻律师，在一个移民集中的小镇，成立了一个律师事务所，专门受理移民的各种事务和案件。刚开始的时候，尽管他每天忙碌，但他仍然穷得连一台复印机都买不起，他整天开着一辆破车，来往于移民之间，尽自己的所能，真诚地帮助需要帮助的移民。后来随着查尔斯律师事务所在当地小有名气，财富也接踵而来，他的办公室扩大了，并有了自己的雇员和秘书。
正当他的事业如日中天的时候，他将所有的资产都投资于股票，并且几乎全部亏尽，更惨的是，由于美国移民法的修改，职业移民额削减，他的律师事务所也门庭冷落。正在他悲伤难过时，他收到了一位公司总裁寄来的信。信中说他愿意把公司30%的股份无偿赠送给查尔斯先生，并且旗下的两家公司，随时都欢迎他做终身法人代表。
查尔斯简直不敢相信自己的眼睛，这是真的吗？是谁在自己最危难的时候帮助自己，查尔斯决定亲自去拜访这位总裁。
他是一位四十开外的波兰裔中年人。“还认识我吗？”总裁微笑着问查尔斯，查尔斯摇头，怎么也想不起在什么地方见到过他。总裁从硕大的办公抽屉中，拿出一张皱皱巴巴的5元钱汇票和一个写有查尔斯名字和地址的名片，总裁接着说：“二十年前，我来到美国时，准备用身上仅有的5美元去办理工卡，但当时我不知道工卡已经涨到了10美元，当轮到我的时候办事处快下班了，但如果我当天没办上工卡，那么我在公司的位置将会被别人顶上，而此时你从身后递过来5美元，当时我让你留下姓名、地址、以便日后把钱奉还，当时你留下了这张名片……”查尔斯渐渐想起这件事，他问“后来呢？”
“不久我在这家公司连续申请了两个专利，事业发达起来，本想加倍地把钱奉还给你，但我到美国之后工作生活经历了很多磨难，是你这5美元改变了我对人生和社会的态度，我怎么会把这5美元轻易地送出呢？”
这个故事听起来蕴含着偶然性，而偶然性的发生却蕴含着必然性。一个有着善心和善举的人，是应该得到回报的，这种回报与其说是上帝的赐予，不如说是查尔斯当初种下了善因，试想一下，如果当初查尔斯不去用5美元助人，那么今天他又怎么会得到别人的帮助呢？其实，很多时候，帮助别人不仅仅是对别人的恩惠，更是以另一种方式来善待自己。社会是由群体组成的，每个人都不可能担保自己不需要别人的帮助，倘若你自私地不肯给别人施以援手，那么当你遇到困难时又怎么能得到别人的帮助呢？由此可见，世上的万事万物都是相互的，当你帮助了别人，别人也会用同样的方式来回报你。
爱德华是纽约一家大银行的秘书，奉命写一篇有关欲吞并另一小银行的可行性报告，但事关机密，他知道有一个人可以帮助他找到他想要的资料——那人曾在那家银行工作了十几年，不久前他们变成了同事。于是爱德华找到了这位同事，请他帮忙。当他走进这位叫做艾伦的同事的办公室时，艾伦正在接电话，并且很为难地说：“亲爱的，这些天实在没什么好邮票带给你了。”“我在为我那12岁的儿子搜集邮票。”艾伦解释道。
爱德华说明了他的来意，开始提出问题。但也许是艾伦对他过去的组织感情颇深吧，竟不很愿意合作。因此说话含糊、概括、模棱两可。他不肯说实话，不管怎么好言相劝也没用。这次见面的时间很短，没有达到实际目的。
起初爱德华很是着急，不知该怎么办才好。情急之中突然想起艾伦为儿子搜集邮票的事情，随即想起他的一个朋友在航空公司工作，一度喜欢搜集世界各地的邮票。
第二天一早，爱德华带了一些以一顿法式大餐为代价换来的精美邮票，坐到了艾伦的办公桌前。艾伦满脸带着笑意，客气得很。“我的乔治一定会很喜欢这些，”他不停地说，一面抚弄着那些邮票，“瞧这张，这是一张无价之宝。”
于是他们花了一个小时谈论邮票，瞧瞧他儿子的照片，然后他又花了一个多小时，把爱德华所想要知道的资料都说了出来——爱德华甚至都没有提议他那么做，他把他所知道的，全都说了出来。而且还当即打电话给他以前的一些同事，把一些事实、数字、报告和信件中的相关内容，全部告诉了爱德华。
帮人最终帮自己，这已经得到了很多人的认可。试想一下，倘若爱德华没有帮助艾伦的儿子收集邮票，那么就不可能博得艾伦的欢心，自然就不能达成自己的目标了。其实，因为他帮助了别人，所以别人出于感激也帮助了他。
梁国和楚国相邻，这两国都出产瓜。梁国人很勤奋地浇灌他们的瓜田，所以瓜都长得又大又甜。楚国人却十分懒惰，很少去浇灌他们的瓜田，所以瓜都长得不好看也不好吃。
然而，楚国的人嫉妒梁国的瓜种得好，常在夜里去破坏梁国的瓜田，给对方造成了不少的损失。梁国人气不过，请求当地的县令宋就准许他们也过去破坏对方的瓜田。
宋就说：“彼此结怨如何了得。何必心胸狭窄到这种程度呢？”他反而命令士兵每晚都偷偷地去浇灌楚国的瓜田。
楚国人十分惊讶有人浇灌他们的瓜田，加以追查，才知道是梁人所为。楚地的县令把这事告诉了楚王。楚王一方面很惭愧国人的表现，一方面也很称道梁人的做法。从此两国结下了很好的邦谊。
“种瓜得瓜，种豆得豆。”宋就出人意料地“浇灌对方的瓜田”，感动了楚人，于是就收获了两国友好的邦谊。试想一下，如果当初宋就采纳本地百姓的建议，也去破坏楚国的瓜田，两国百姓只会因此结下深仇大恨，冤冤相报无穷尽，甚至可能引发一场战争，到那时，老百姓家破人亡流离失所的悲剧将不可避免。宋就的转念一想，结出了甘甜的外交之果。
在我们受到伤害的时候，最明智的做法不是针锋相对地回击，而是报以友善来浇灌对方的“瓜田”，双方的感情必定可以得到融洽的沟通，矛盾亦能得到圆满的解决，人世间也会因此少去很多人为的灾难与不幸。
帮助别人就是帮助自己。在遇到纠葛时，学学古人宋就，为对方的瓜田浇浇水吧，浇下宽容，必将长出理解；浇下善良，必将长出友爱。
以德报怨，就能赢得幸福
面对自己不喜欢的人甚或是自己的对手，很多人都抱以对立的态度，常常以怨报怨，以牙还牙。但是，在我们的生活中也有一些人能够非常宽容大度地以德报怨，从而既化解了矛盾，又赢得了友谊。
世界是由矛盾组成的，而有人的地方就一定会出现矛盾。久而久之，小矛盾就会慢慢地演化为怨恨。面对自己不喜欢的人甚或是自己的对手，很多人都抱以对立的态度，常常以怨报怨，以牙还牙，其实这种做法是非常不可取的。
当然，在我们的生活中也有一些人能够非常宽容大度地以德报怨，从而既化解了矛盾，又赢得了友谊。
从前有一个富翁，他有三个儿子，在他年事已高的时候，富翁决定把自己的财产全部留给三个儿子中的一个。可是，到底要留给谁呢？富翁一时也拿不定主意。后来，富翁想出了一个办法：他要三儿子都花一年时间去游历世界，回来之后看谁做了最高尚的事情，谁就是财产的继承者。
一年时间很快就过去了，三个儿子陆续回到家中，富翁要三个儿子都讲一讲自己的经历。大儿子得意地说：“旅行途中，我遇到了一个陌生人，他十分信任我，把一袋金币交给我保管，可是那个人却意外去世了，我就把那袋金币原封不动地交还给了他的家人。”二儿子自信地说：“当我旅行到一个贫穷落后的村落时，看到一个可怜的小乞丐不幸掉到湖里了，我立即跳下马，从河里把他救了起来，并留给他一笔钱。”三儿子犹豫地说：“我，我没有遇到两个哥哥碰到的事情，在我旅行的时候遇到了一个人，他非常想得到我的钱财，一路上千方百计地害我，我差点死在他手上。可是有一天我经过悬崖边，看到那个人正在悬崖边的一棵树下睡觉，当时我只要抬一下脚就可以轻松地把他踢到悬崖下，当时我想了又想觉得自己不能这么做，正打算走，又担心他一翻身掉下悬崖，就叫醒了他，然后继续赶路了。这实在算不了什么有意义的经历。”富翁听完三个儿子的话，点了点头说道：“诚实、见义勇为都是一个人应有的品质，称不上是高尚。有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。我的全部财产都是老三的了。”
为什么三儿子能够继承父亲的财产呢？不是别的，是他以德报怨的高尚情操。由此可见，以德报怨是人类的美德，很多时候它能够给自己带来意想不到的好运。
罗斯福当纽约州州长的时候，发生过一件很精彩的事。就是他和各党派的首领们合作，完成了他们最不赞成的改革行动。且看他的做法：
“首先，当他要任命一些重要的职务时，就请各人推举候选人。最初他们所提的人选，大都是各党派中令人瞩目的人物，但是我知道他们很难得到议会的同意。”
“于是他们第二次推举，选出的人在各党派中各有其地位。我仍然请他们考虑有没有更合适的人选，免得送交议会时被打回票。”
“第三次他们推出比较合适的人时，我向他们表示无尚的谢意，感谢他们的协助，但请他们再仔细地考虑一下。”
“第四次的人选和我心目中所预期的名单非常接近。我再一次向他们道谢后，就发表候选名单，请议会行使同意权。我之所以这样做的目的就是想把功劳都归于他们。我对他们说：‘因为你们的缘故，我决定让这几位担此重任，我希望你们能对我有所交代。’”
罗斯福所使用的方法是不理会对方的攻击，而真诚地请教对方，尽量采取对方的意见。实际上，政敌们也为罗斯福以德报怨的胸怀所感动，他们为了讨好罗斯福，对于政府所提出的法案都表示支持。
罗斯福之所以能够得到大家的拥护是因为他具有宽广的心胸，试想一下，倘若他面对政敌的攻击也愤然出手相迎，那么结果又会如何呢？显而易见，只会弄得个两败俱伤的悲惨下场。在我们的周围，一般人遇到对手的无礼都会采取以怨报怨，可是罗斯福为什么能够做到以德报怨呢？是什么让他拥有了如此宽广的胸怀呢？很多人都认为一个人的处世方式是与其受教育程度成正比的，罗斯福之所以会表现得如此出色是与其在哈佛大学所受的教育有着极为密切的关系。闻名全球的哈佛大学经常教导自己的学生要宽容豁达，不可斤斤计较于一时的荣辱得失，而积极进取的罗斯福正是将这一点铭记在心，所以才会有了后来的成功。
有一个顾客欠了科莱斯特毛料公司15元美金。一天，这位顾客气势汹汹地冲进科莱斯特先生的办公室，说他不但不付这笔钱，而且一辈子再也不花一分钱购买科莱斯特公司的任何东西。科莱斯特先生并没有制止他而是让他说了个痛快，然后对他说：“我要谢谢你到芝加哥来告诉我这件事，你帮了我一个大忙，因为如果我们的信托部门打扰了你，他们就可能也打扰了别的好顾客，那就太不幸了。相信我，我比你更想听到你所告诉我们的话。”
这个顾客做梦也没有想到会听到这样的话。科莱斯特先生还要他放心，并告诉他说：“我们会把这笔账一笔勾销的。你是一位非常细心的人，只有一份账目要管，而我们的职员则要照顾好几千个账目。比起他们来，你不太可能出错。既然你不能再向我们买毛料，我就向你推荐一些其他的毛料公司。”
结果，这个顾客又签下了一笔比以往更大的订单。他的儿子出世后，他给他起名为科莱斯特。后来他一直是科莱斯特公司的朋友和顾客，直到去世为止。
面对顾客的挑畔，科莱斯特表现得非常镇静。他没有被别人的情绪激怒，而是非常大度地向其作解释，甚至还帮助别人推荐其他的毛料公司。这一做法立马赢得了顾客的心，也就成全了自己的生意。其实，这就是以德报怨的力量。
一位名叫戴维的卖砖商人，由于另一位对手的竞争而陷入困难之中。对方在他的经销区域内定期走访建筑师与承包商，告诉他们：戴维的公司不可靠，他的砖块不好，他的公司也面临倒闭的境地。
戴维对别人解释说，他并不认为对手的做法会伤害到自己的生意。但是这件麻烦事使他心中生出无名之火，真想“用一块砖来敲碎那人肥胖的脑袋作为发泄”。
“有一个星期天的早晨，”戴维说，“牧师讲道的主题是：要施恩给那些故意让你为难的人。我把每一个字都记下来了。就在上个星期五，我的竞争者使我失去了一份25万块砖的订单。但是，牧师却教我们要以德报怨，化敌为友，而且他举了很多例子来论证他的观点。当天下午，我在安排下周日程表时，发现我的一位顾客正因为盖一间办公大楼而需要一批砖，而所指定的砖的型号却不是我们公司制造供应的，但与我竞争对手出售的产品很类似。同时，我也确定那位满嘴胡言的竞争者完全不知道有这笔生意。”
这使戴维感到左右为难，是需要遵从牧师的忠告，告诉给对手这笔生意，还是按自己的意思去做，让对方永远也得不到这笔生意？
到底该怎样做呢？
戴维的内心挣扎了一段时间，牧师的忠告一直盘踞在他心里。最后，也许是因为很想证实牧师是错的，他拿起电话拨到竞争对手家里。
接电话的人正是那个对手本人，当时他拿着电话竟然不知道说什么才好。但戴维还是很有礼貌地告诉了他关于那笔生意的事。结果，那个对手很是感激戴维。
戴维说：“我得到了惊人的结果，他不但停止散布有关我的谎言，而且甚至还把他无法处理的一些生意转给我做。”
戴维的心里也比以前感到好多了，他与对手之间的阴霾也获得了澄清。
同样如此，戴维完全可以不把那笔生意告诉自己的竞争对手，但是经过一番思索他并没有那么做。他打算不按常规思路出牌，以宽容之心来对待别人的进攻，结果命运给了他一个很好的回报：他并没有为此而失去什么，相反他在生意场上少了一个敌人而多了一个朋友。
所以说，以德报怨，化敌为友，这才是你获取成功、赢得幸福的上上之策。
当你的心灵为自己选择了宽恕别人过错的时候，你便获得了一定的自由。因为你已经放下了责怪和怨恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，你都能够报以甜美的微笑。佛法中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你因为仇恨而与别人相识，不可否认的是，在你的心里已经牢牢记住了对方的名字，倘若你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。
不管我们多么憎恨的人，假如有一天能找回自己的本心，踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚上的泥土一样，抖一抖就全掉了。假如他们为自己的错误付出了应该付出的代价，上苍都原谅了他，我们又有什么理由而为此责怪他呢？
其实，当我们用以德报怨的精神来面对别人时，我们便能够找到自己的心灵家园。
如果你要获得别人的尊重，就得先尊重别人
如果我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。一个不懂得尊重别人的人，是绝不会得到别人的尊重的。
如果我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。一个不懂得尊重别人的人，是绝不会得到别人的尊重的。做到尊重他人，首先必须平等地对待每一个人，无论你取得了多大的成就。
人人都渴望得到别人的友爱与尊重。如果你能以平等的姿态与你周围的人沟通，对方会觉得受到尊重，从而对你产生好感。相反，如果你自觉高人一等，居高临下，盛气凌人地与人沟通，对方会感到自尊受到了伤害而拒绝与你交往。
有这样一个故事：
很久以前，在美国印第安保护区有个原始部落，在集会时有一个规定，就是得赤身裸体地一起活动。这个特别的风俗，让他们饱受外人的白眼与嘲笑，但即使如此，他们仍然不愿意改变这个传统。
有一年，这个原始部落不幸发生瘟疫，几乎所有的人都被感染。
于是，他们决定到邻近的城镇里，邀请一位当地有名的医生前来帮助他们治病。然而，这位医生一想到他们的传统，便感到相当为难，但是，看着跪在地上的求助者，医生的使命感与责任感不断地被激起，最终他还是勉为其难地答应了。
为了迎接医生的到来，原始部落的族人们立马召开紧急会议，为了尊重这位名医，他们决定破例穿上衣服。
所以，这天所有人都特地穿上了衣服，有的人甚至打上了领带，聚集在教堂里，等待医生的到来。
悠扬的钟声响起，医生缓缓地走了进来，然而眼前的情景，却让在场的每一个人都愣住了，这也包括医生本人。
因为，老医生背着沉重的医疗器材走进来时，身上居然一丝不挂！
多么温暖的一则小故事，人生中还有什么比为了帮助对方而迁就对方立场更让人感动的呢？
我们都在追求幸福与快乐的生活，但是，什么才是真正的幸福？怎样才能享受真正的快乐呢？
只要用心，我们就能享受真正的快乐与幸福。
因为，人与人之间有着绝对的互动关系，那就像弹力球一样，你用多大的力道打到墙面，球体便会以相同的力道，从墙面上弹射回来。
故事里的族人与老医生，心中都默默地牢记着尊重，也自然而然地将其付诸行动，而我们也可以相信，从此，老医师与这个部族将会相互影响，而且不管发生什么样的变化，都会是最好的转变。
美国总统林肯也是一个值得我们借鉴的人。
林肯年轻的时候，住在印第安纳州鸽湾谷，那时他非常喜欢评论是非，还常常写信和诗讽刺别人。林肯常把写好的信扔在乡间路上，使被讽刺的对象能拾到。后来，林肯在伊利诺州春田镇做了见习律师，但这一毛病仍没有改掉。
1842年秋，他又在报上写了一封匿名信讽刺当时的一位自视甚高的政客詹姆士·席尔斯，被全镇引为笑料。席尔斯愤怒不已，终于查出写信者就是林肯，于是他即刻骑马找到林肯，下战书要求决斗。林肯并不喜欢决斗，但被逼无奈只好接受挑战。他选择骑兵的腰刀作为武器，并向一位西点军校毕业生学习剑术，准备到决斗那一天决一死战，幸亏在最后时刻这场决斗被人阻止了，否则将会造成永远无法弥补的损失。
这一次经历成为林肯一生中最深刻的一个教训，从此他开始反省自己的缺点。也正是因为这件事，林肯学会了与人相处的艺术；他再也不写信骂人、任意嘲弄人或为某事指责人了。此刻的他深刻地明白了一个自尊心受到伤害的人会有怎样可怕的举动。
南北战争的时候，林肯新任命的将军在战争中一次又一次地惨败，使林肯很失望。全国有半数以上的人都在骂这些将军，但林肯没吭一声。他常说的一句话是：“不要批评别人，别人才不会批评你。”
当林肯太太和其他人对南方人士有所非议的时候，林肯总是回答说：“不要批评他们，如果我身处同样的境地，也会跟他们一样的。”
任何时候都要顾及别人的自尊心，这就是林肯善于与人相处的秘诀，也是他的成大事之道。
一个哈佛教授在给别人讲报告时，举了一个经常发生在我们身边的例子。一次，他到某办公楼去，当他推开办公楼的大门就要走进去时，发现身后有一个人也想进门。于是，他就撑住玻璃门，让那个人先进去，以免有弹簧的门反弹回来伤人。结果，后面的那位昂首挺胸，大摇大摆地走了进去，连瞟都没瞟一眼为他撑门的人，更不用说感谢了。这位教授形容他自己当时的心情：“恨不得将门狠狠地砸到对方背上。”所有听报告的人都露出了理解的微笑。可见，人人都是相似的心情。
一次，英国著名戏剧家萧伯纳访问苏联，漫步在莫斯科街头，遇到一位聪明伶俐的小姑娘，便与她玩了起来。
分手时，萧伯纳对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是世界上著名的萧伯纳。”
谁知小姑娘望了萧伯纳一眼，学着大人的口气说：“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是苏联小姑娘安妮娜。”
这使萧伯纳大吃一惊，立刻意识到自己太傲慢了。事后他感慨万分地说：“一个人不论有多大的成就，对任何人都应该平等相待，要永远谦虚，这就是苏联小姑娘给我的教训，我一辈子也忘不了啊！”
在与人交往时，人们往往是“你敬我一尺，我敬你一丈”。不能设想，一个不尊重别人的人，能够处处得到别人的尊重。即使别人不和你一般见识，你不尊人人尊你，你难道不当之有愧吗？倘若依然如故，“有再一、再二、没有再三”，到头来人们就会得出这样的结论：你是个不值得尊重的人。
换位思考，多为别人着想
站在对方的立场考虑问题，你会发现，你变成了别人肚子里的蛔虫，他所思所想、所喜所忌，都进入你的视线之中。在各种交往中，你都可以从容应对，要么伸出理解的援手，要么防范对方的恶招。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的一条人际交往原则，意思是，自己不喜欢的东西，不要要求别人接受。当自己要对别人做什么事情之前，先考虑一下这件事自己能接受吗？如果自己都不愿意接受，就不要去对别人做这件事情。这句话是提醒大家通过换位思考的方式，去了解别人的想法和需求，这样就不会因为自己的私欲而损害他人的利益。
换位思考是理解他人的基础，面对着可能出现的不理解，我们不妨把自己假想成对方，站在对方的角度、对方的位置、对方的处境、对方的立场和对方的角色上来思考问题，多想想“如果是我，我该怎么做？我会怎样选择？”换位思考的前提是换位要准确地换到对方的位置上，如果换位不到位，或是换位不换人，你的思考就达不到应有的效果。换位思考的目的是思考，如果只换位不思考，换位思考就变得有名无实。
英国伦敦一家珠宝店的业务员安娜在接待顾客时，不慎将一粒价值连城的珍珠滚落到地上。当时，人多手杂，珠子滚到一位男青年脚边时就再也找不到了。安娜必须找回这颗珠子，否则她不但要被“炒鱿鱼”，而且终生都难以赔偿。
没有人能够体会安娜当时的心情。凭眼神，安娜断定那位装作若无其事的男青年多半是一位失业者。这就意味着，那颗珍珠足以改变他的下一段人生，这无疑增添了安娜索回珍珠的难度。安娜来到他跟前，轻声地说道：“先生，在这样艰难的时期，找一份工作真是不容易吧？这才是我上班的第三天！”男青年怔住了。细心的安娜看在眼里，她于是又将这话重复了两遍。终于，男青年将背在后面的手抽出来紧紧地握住了她，等他转身快速奔出大门的时候，安娜看到了自己手中的那粒珍珠。
安娜的意思很明显，就是“请把那粒珠子还我”。但是如果她非常直接地说出那句话，岂不是等于向公众宣布了男青年的不义行径吗？这样做很容易导致意料不到的极端事件，甚至发生不堪设想的后果。此时，安娜选择的是站在别人的立场博取同情，从而顺利地达到目的，在拯救别人的同时也拯救了自己。
松下幸之助在23岁那年，有人给他讲了一则故事——犯人的权利。他终于从中领悟到一条人生哲学。凭借这条哲学，他与合作伙伴的谈判突飞猛进，人人都乐意与他合作，都乐意做他的好朋友。
松下电器公司能在一个小学没读完的农村少年手上，迅速成长为世界著名的大公司，就与这条人生哲学有很大关系。
这条人生哲学到底是什么呢？其实，这条哲学很简单：站在对方的立场看问题。故事是这样的：
某个犯人被单独监禁。有关当局已经拿走了他的鞋带和腰带，他们不想让他伤害自己（他们要留着他，以后有用）。这个不幸的人用左手提着裤子，在牢房里无精打采地走来走去。他提着裤子，不仅是因为他失去了腰带，而且因为他失去了15磅的体重。从铁门下面塞进来的食物是些残羹剩饭，他拒绝吃。正在这时，他突然嗅到了一种万宝路香烟的香味。他喜欢万宝路这种牌子。
通过门上一个很小的窗口，他看到站在门廊里的那个卫兵深深地吸了一口烟，然后美滋滋地吐出来。这个囚犯很想要一支香烟，所以，他非常客气地敲了敲门。
卫兵慢慢地走过来，傲慢地哼道：“想要什么？”
囚犯回答说：“对不起，请给我一支烟……就是你抽的那种：万宝路。”
卫兵错误地认为囚犯是没有权利的，所以，他嘲弄地哼了一声，就转身走开了。
然而，这个囚犯却不这么看待自己目前的处境。他认为自己有选择权，他愿意冒险验证一下他的判断，所以他又用右手指关节敲了敲门。这一次，他的态度是威严的。
那个卫兵吐出一口烟雾，恼怒地扭过头，问道：“你又想要什么？”
囚犯回答道：“对不起，请你在30秒之内把你的烟给我一支。否则，我就用头撞这混凝土墙，直到弄得自己血肉模糊，失去知觉为止。假如监狱当局把我从地板上弄起来，让我醒过来，我就发誓说这是你干的。当然，他们决不会相信我。但是，想一想你必须出席每一次听证会，你必须向每一个听证委员会证明自己是无辜的；想一想你必须填写一式三份的报告；想一想你将卷入的事件吧——所有这些都只是因为你拒绝给我一支劣质的万宝路！就一支烟，我保证不再给你添麻烦了。”
卫兵会从小窗里塞给他一支烟吗？当然给了。他替囚犯点了烟了吗？当然点上了。为什么呢？因为这个卫兵马上明白了事情的得失利弊。
这个囚犯看穿了士兵的立场和禁忌，或者叫弱点，因此满足了自己的要求——获得一支香烟。
松下幸之助先生立刻联想到自己：倘若我站在对方的立场看问题，不就可以知道他们在想什么、想得到什么、不想失去什么了吗？
仅仅是转变了一下观念，学会站在对方的立场看问题，松下幸之助先生立刻获得了一种快乐——发现一项真理的快乐。后来，他把这条经验教给自己的每一个员工。
站在对方的立场考虑问题，你会发现，你变成了别人肚子里的蛔虫，他所思所想、所喜所忌，都进入你的视线之中。在各种交往中，你都可以从容应对，要么伸出理解的援手，要么防范对方的恶招。
当然，有太多的人不懂得如何运用这条规则，这是导致他们人生失败的一大原因。可是，也许他们至死都不知道，由于不懂得站在对方的立场考虑问题，他们丧失了许多可以成功的机会，因为没有人教他们。
在哈佛的众多校长中，劳伦斯·萨默斯是任职时间最短的一位，不是因为他的能力不够，资历不强，而是在教职员的第二次不信任投票的压力下，不体面地“被迫辞职”。
萨默斯在美国是赫赫有名的人物。他28岁时获哈佛大学哲学博士学位；1982~1983年在总统里根经济顾问委员会任职；1983年受聘为哈佛大学经济学教授，并且成为哈佛大学现代历史上最年轻的终身教授；1991年在世界银行贷款委员会担任首席经济学家；1999年担任克林顿政府第71任财政部长。2001年，47岁的萨默斯接任哈佛校长，由于他一向行事随意，从不考虑别人的感受，说话时喜欢“信口开河”，曾在公开场合说出“女性先天不如男人”的话，这种被斥为“性别歧视”的论调，直接导致哈佛大学引爆了一场“反萨默斯风”，导致他与同事的关系紧张，严重影响哈佛的团队精神，于是哈佛的教职员纷纷向萨默斯投下不信任票，在教职员舆论的压力下，萨默斯只好主动辞职。
自以为是，目中无人，不为他人着想，迟早要摔跟头。而那些做事处处为他人着想，不仅能为自己获得好名声，为周围的人所敬重，更能使自己拥有一个谦虚、平稳的心态。
给别人面子，自己才会有面子
在人与人的交往中，如果你懂得维护别人的面子，你将会成为一个处处受欢迎的人。相反，如果你剥夺了别人的面子，你将可能会因此而承受不友好的待遇，甚至会因此而影响自己的命运前程。
人类有一个共同的心理特征那就是：每个人都希望自己活得有尊严，每个人都希望别人能够给自己留面子。在人与人的交往中，如果你懂得维护别人的面子，你将会成为一个处处受欢迎的人。相反，如果你剥夺了别人的面子，你将可能会因此而承受不友好的待遇，甚至会因此而影响自己的命运前程。
记得曾有人向我讲过这样一个故事：
我们参加工作那一年，公司一次性地招收了很多大学生，总经理专门抽出时间和我们座谈，并拿着人员名单，说要与大家认识认识，点到谁的名字谁就站起来做自我介绍。
开始的时候进行得很顺利，但点到一个仝晓晔的名字时，总经理停了下来，皱了皱眉头，然后念出了“工晓华”，但没有人站起来。我立马明白了——总经理不认识“仝”和“晔”这两个字，分别念成了“工”和“华”，而这位名叫仝晓晔的就坐在我旁边，我赶紧拍了拍他，让他站起来。不料，他站起来时说：“某总，我叫仝晓晔，不叫工晓华。”这让总经理感到很尴尬，气氛一下子就紧张起来了。
看到这种情形，我立即站了起来，大声说：“某总，对不起，这是我的错。现在我在总经办实习，这份名单是我打的，因为打印机没有油墨了，所以字迹不清晰，有些字打得不清楚。”某总很大度地说：“咱们是一个大企业，以后不能再出现类似的问题了，如果上报材料出现这种事情就麻烦了，记着散了会就把新墨盒换上。”接着就往下进行了。其实，我压根就没有见过这份名单，只是灵机一动，替人解围。当时只是觉得总经理在那种情况下太尴尬了，自己出于同情想照顾一下领导的面子而已。但接下来的事情就有点出乎我的意料了——我是我们那批员工中第一个转正的，工资比别人高一级，两年后就成了总经办副主任。更没想到的是，就在我被任命为总经办副主任没几天，那位叫仝晓晔的同事来找我签字办理辞职手续，理由是感到压抑。没想到一件很小的事情竟然造成了我们两个人完全不同的境遇。
故事中的主人公很理解他人的心理，他知道总经理也是要面子的，所以就及时地给他了一个台阶下。后来，总经理出于感激自然也给足了这个临时帮自己解围的“我”的面子，让他一下子就平步青云。而那个名叫仝晓晔的同事则由于不懂得维护他人的面子，也得到了自己应该得到的回报，最后他不得不辞职离开这家公司。一个让别人失了面子，一个却及时地挽回了他人的面子，结果自然也完全不同。而且就是由于这么一件很小的事情，却导致了二个人完全不同的命运，其实一切都是“面子”的作用。
一位丈夫请妻子到餐馆吃生日餐，有道菜是“蚂蚁上树”，可端来的菜盘里只有粉丝不见肉末。
妻子故作不知，问服务员：“服务员，请问这道菜叫什么？”
服务员仔细一看，不好意思地回答：“蚂蚁上树。”
“怪了，怎么只见树不见蚂蚁？”妻子有些得理不饶人。
面对一声高过一声的诘问，服务员十分窘迫。
丈夫见状，马上接过话来：“老婆，大概蚂蚁太累了，还没爬上来。服务员，麻烦你给老板说一声，赶紧给我们换一盘爬得快的蚂蚁，要知道时间就是生命呀。”
服务员如释重负，赶紧为他们换了一盘名副其实的“蚂蚁上树”。
这位丈夫真是善解人意，他的话幽默风趣而又大度，既缓解了紧张的气氛，又让双方都找到了体面下台的契机。
妻子听了他的话，会展颜一笑；服务员呢，则带着感激的心情，想办法补偿过失。这样机智处理问题的人，才是睿智成熟的交际高手。
每个人都有强烈的自尊心和虚荣心，都会注意自己的社交形象。在这种心态的支配下，如果让人下不了台，他会对你产生比平时更为强烈的反感。同样，因为你为他提供了“台阶”，使他保住了面子、维护了自尊，他会对你更为感激，产生更强烈的好感。所以说：“予人玫瑰，手有余香。”你给了别人尊重，同时你也会得到别人的尊重。
英国首相狄斯雷利就是一个很善于给人面子的人。有位军官一再请求狄斯雷利加封他为男爵。此人才能超群，但尚不够加封条件，狄斯雷利无法满足他的要求。狄斯雷利便对他说：“亲爱的朋友，很抱歉我不能给你男爵的封号，但我可以给你一件更好的东西。我会告诉人们，我曾请你接受男爵的封号，但都被你拒绝了。”拒绝男爵封号这消息一传出，众人都称赞该军官谦虚无私，淡泊名利，对他的礼遇和尊敬远远超过任何一位男爵。军官非常感激狄斯雷利，后来成了他最忠实的伙伴和军事后盾。狄斯雷利给足了军官面子，军官自然也回报了他一个更大的面子。
倘若狄斯雷利处理此事采取公开揭露的办法，或挖苦奚落，乃至严厉斥责对方，使其体面大失，无路可退，势必导致军官恼羞成怒，撕破脸皮同他人闹一场。到头来，双方都是输家。狄斯雷利的高明之处就是他成就的是两个乃至众多的赢家。
人人都爱面子，因为这关系到自己的尊严和地位。面对弱势群体或者失败者，我们往往由于自己的优越，或有意或无意地丢失了别人的面子，抹杀了别人的感情，伤害了别人的尊严，却还洋洋得意，自以为是。孰不知，今天你在这件事情上丢了别人的面子，来日别人一定在另外一件事情上为难你。这就是你没有给别人留面子，别人自然不会给你面子了。所以，为了让自己更有面子一点，就一定要记得适时地给他人留一点面子！
莫为小事而斤斤计较
人生是由许多烦恼所组成的，每个人的人生都不可能一帆风顺，更不可能一点烦恼都没有。倘若我们为一些微不足道的小事而斤斤计较，那么我们的生活将永远都处于苦闷之中。最明智的做法就是，学会放下，千万别为一丁点小事斤斤计较。
很多人常常为一些小事而生气。但是，生气的情形各不相同。有的人大发雷霆，有的人沉默不语，还有的人让你看了哭笑不得。虽然生气时的样子千奇百怪，但生气时脸上显示的大多是丑态。不管是发脾气还是生闷气，长期下去，都会使你面部表情呆滞，无精打采。
其实，我们完全没有必要如此行事。人生是由许多烦恼所组成的，每个人的人生都不可能一帆风顺，更不可能一点烦恼都没有。倘若我们为一些微不足道的小事而斤斤计较，那么我们的生活将永远都处于苦闷之中。最明智的做法就是，学会放下，千万别为一丁点小事斤斤计较。
从前，有个妇人，遇到不顺心的事就生气，和邻居朋友的关系都搞得很僵。她非常恼火，想改吧，一时又改不了，于是终日闷闷不乐。
有一天，她和一个好友聊天时，说出了心中的苦闷。朋友听完后就对她说：“我听说南山庙里的老和尚是个得道高僧，他也许可以帮你解决这个难题！”
于是，她去找那个高僧，对高僧说：“大师，我怎么总是生气呢？你能告诉我为什么吗？”高僧笑而不答，却说：“哦，施主，请跟我来！”高僧把妇人带到了一个小柴房的门口，说：“施主，请进！”妇人很奇怪，但又不明白高僧的意思，她硬着头皮走进了柴房。这时，高僧迅速把门关上并上了锁，继而转身走了。妇人一看，更加生气了：“你个死和尚，为什么把我关在里面啊？”“快放我出去……”
骂了很久，高僧也不理会。妇人又开始了哀求，高僧仍置若罔闻，最后妇人总算是沉默了。高僧来到门外，问她：“你现在还生气吗？”
妇人回答说：“我只是在生我自己的气，我为什么会到这鬼地方来受罪。”
“连自己都不能原谅的人，怎么能够原谅别人呢？”高僧拂袖而去。
过了许久，高僧又来问她：“还生气吗？”
“现在不生气了。”妇人回答说。
“为什么呢？”
“气也没有办法啊。”
“你的气还没有消逝，还压在心里，爆发以后仍会很剧烈。”高僧说完便离开了。
当高僧第三次来到门前时，妇人立即上前说：“我现在不生气了，原因是不值得气了。”
“还知道什么叫不值得呀，看来心中还有衡量，还是有气根的。”高僧笑着说。
当高僧迎着夕阳站在门外时，妇人这样问高僧：“大师，气是什么东西呢？”
高僧把手中的茶水倾洒在了地上。妇人看了很久以后，顿悟，叩谢后回去了。
从这个故事中，我们可以得出这样的结论：很多时候，我们之所以生气之所以不快乐，那是因为自己太过计较于生命中的得与失。面对生活中的锁事，我们完全没有必要太放在心上，因为实在太不值得了。
何必因为一些小事而搞得自己气愤难平呢？气其实就是别人吐出了但是你却接到口里的那种东西，你吞下就会觉得反胃；你不在意它的时候，它也就会自动消失。
幽默大师威尔·罗吉士曾说：“我从来没遇见过不喜欢的人。”
那你呢？也和罗吉士一样，每天都开心地与人交往吗？还是早上一起来，看到任何人都会感到心情郁闷呢？
1898年冬天，威尔·罗吉士继承了一个牧场。
有一天，他养的一头牛，为了偷吃玉米而冲破附近一户农家的篱笆，最后被农民杀死。依当地牧场的共同约定，农民应该通知罗吉士并说明原因，但是农民没这样做。
罗吉士得知此事后，非常生气，于是带着佣人一起去找农民去理论。
此时，正值寒流来袭，他们走到一半，人与马车全都挂满了冰霜，两人也几乎要冻僵了。
好不容易抵达木屋，农民却不在家，农民的妻子热情地邀请他们进屋等待。罗吉士进屋取暖时，看见妇人十分消瘦憔悴，而且桌椅后还躲着几个非常瘦小的孩子。
不久，农民回来了，妻子告诉他：“他们可是顶着狂风严寒而来的。”
罗吉士本想开口与农民理论，忽然又打住了，只是伸出了手。
农民完全不知道罗吉士的来意，便开心地与他握手、拥抱，并热情邀请他们共进晚餐。
这时，农民非常抱歉地说：“不好意思，委屈你们吃这些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了风，还没准备好。”
孩子们听见有牛肉可吃，高兴得眼睛都发亮了。
吃饭时，佣人一直等着罗吉士开口谈正事，以便处理杀牛的事，但是，罗吉士看起来似乎忘记了，只见他与这家人开心地有说有笑。
饭后，天气仍然相当差，农民一定要两个人住下，等转天再回去，于是罗吉士与佣人在那里过了一晚。
第二天早上，他们吃了一顿丰富的早餐后，就告辞回去了。
走了这么一趟，罗吉士对此行的目的却闭口不提，在回家的路上，佣人忍不住问他：“我以为，你准备去为那头牛讨个公道呢！”
罗吉士笑着说：“是啊，我本来是抱着这个念头的，但是，后来我又盘算了一下，决定不再追究了。你知道吗？我并没有白白失去一头牛啊！因为，我得到了一点人情味。毕竟，牛在任何时候都可以获得，然而人情味，却并不是很容易得到。”
在我们的身边，有很多人都在追求物质上的满足，表现在言行上便是为了小事斤斤计较，然而当物质需要得到满足之后，我们的心是否真的充实呢？
人与物之间是无从比较的，真正的无价必定表现于无形，就像大师的雕刻作品，它的价值不在价格与实体上，而是创作者对作品付出的情感与附在作品身上的生命感悟。
在这个故事中，罗吉士虽然失去了一头牛，却换得农民一家人的笑容和幸福以及难得遇见的人情味，这段经历更让他懂得了一个朴素的道理：莫为小事而斤斤计较。
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