性格决定命运，命运影响终身。改变了性格中的缺陷，也就改变了自己背时的命运，同时也就可以改变了你的一生。
§§§第一节 靠优化性格去成功
1.性格优化的10个心理动员
性格对于我们来说是如此重要，而我们的性格中又或多或少地存着某种缺陷。但是，事事无绝对，只要通过一些恰当的心理调整，我们的性格也会得到适当的优化。要想优化自己的性格，首先要锻炼性格优化动机，从现在开始，牢记以下几点：
（1）你遇见难题时，要用“能够”代替“不能”。
（2）树立新的生活态度，增进成功的可能，用“决心”代替“试试”。
（3）相信失败仅是成功路上的插曲，要迫使自己把注意力和能力集中到计划完成的目标上，并为此而努力。
（4）列出当前最重要的要求和希望，然后写出每一项的好处和要完成它的决定性因素。每天睡觉和起床之前，都看看它，对自己说：“我会成功。”
（5）找有关专家咨询，制定向成功性格方向发展的计划。安排好为成功而努力奋斗的每一个步骤。
（6）给自己增加简单的、新的、正面的自我暗示词汇。比如，不断在心中默念：我能养成好的习惯，我会忘记失败……
（7）想像一下工作已完成的喜悦，给自己增加自信。
（8）进行一次全面的健康检查，诊断是否有器官性疾病。如果有可能考虑专门的计划，包括放松、行为的改进和生物反馈疗法。同一些成功人士交往，克服畏惧和担忧心理。
（9）积极反应别人向你诉说的问题。同时集中精力立即解决自己的问题。
（10）集中全部精力，全神贯注于当前要完成的目标上。要有始有终。
2.性格优化的九大标准
生活在21世纪的新新群族，具有崭新的时代气息，她们更加自信、更加宽容、更加有魅力。要想始终保持这种状态，就要优化自己的性格。性格优化具有以下几大标准：
（一）自信
每天早上，梳洗完毕后，对着镜子说：“我很好，我很好，我真的，真的，真的是一位很出色的人。”
这并不是张狂霸气，自恋者。不是狂妄无知的表现，而是活得跟成功人士一样舒展、自信。
自信的人才会拥有好运人生。
（二）宽容
世间万象，本来没有对与错的绝对概念，因此，要允许不同生活理念的存在。也许身边的朋友因为某种机缘巧合而衣食不愁，相信靠自己一步一步稳扎稳打的人没有必要鄙视他或者从此敬而远之，与他断绝这份情谊，只要他这样做对你没有影响，也许殊途同归，最终你们会站到同一个至高点上。成功的人，懂得尊重别人的选择，认同别人的生活方式，具有宽容的美德。
（三）“铜钱”性格
这里的“铜钱”并不是指财富，而是说一个成功人士，他的性格外圆内方，犹如铜钱，在平和的外表下，跳动着一颗坚强的心。他从不认为冷漠无情或摆出一副百毒不侵的面孔，就是坚强。他深深懂得，刻意追求的强悍，其实，是毫无韧性的坚硬，并非一个人真正内心世界的反映。因此，他会用最适当的方式去争取最合理的待遇与最合适的位置。而且，他从不为谋种功利目的而去交朋友，她理性地去交朋友，充分享受它带来的甜美，却不依赖控制情感，只是用自己的性格魅力把它引向美好的目的地。别人从不敢轻侮她，却都乐意接近他。
（四）完整独立的自我
成功人士在经济上从不依靠任何人，他懂得只有坚实的经济基础才能维护自我尊严。通过经济的独立，他享受着成功的满足感，仍有着完整独立的人格。他懂得完善自己的精神境界，不做他人的附属品，会通过交友、读书、娱乐等充实自己的内心，即使会遇到一点点坐折，仍然活得自在而快乐。他充分相信自己，能够以自己独特的人格魅力傲立于世。
（五）活力四射
成功人士通常会把全部精力用来打理事业。即使只有一份工作他们也会用对待事业的热忱去踏实、勤奋地经营。做一个有干劲的人，但并非要与别人斗个你死我活，只是为自己设定一个奋斗目标并为此而努力。
有的人会以为只要是成功人士，一定会在情感上受到伤害。其实，事实并非如此，而即使如此，他们也会把挫折转化为事业成功的动力，而至少不会一蹶不振。
他们对事业是有点野心，但他们懂得要用得体的方法为自己争取利益，又活得轻松自在。
（六）我们每天都在进步
成功人士明白在现代社会，只有不断充实自我，提升自我的知识和技能，才能不断取得进步。他能看到自己天生的优势，并努力加以后天的创造。他比任何人更加努力进取，比任何人更有雄心。
（七）家庭事业两平衡
成功人士不会只顾家庭而不顾事业，他们会在两者之间求得平衡。就像走钢丝一样。他们十分清楚自己扮演的角色，在什么场合，做什么角色，他非常明了。
（八）幽默是最大的智慧
成功人士不会把阴沉的表情挂在脸上。脸上的笑容不仅传递着心里的欢愉，也可以感染他人。成功的人士懂得自嘲，不会把心事拥堵于胸，一生得不到快乐。他们知道自我开解，知道原谅和轻松。他们不会把自己的快乐系在别人的言行上。
（九）酷
这里的“酷”并非耍手段，装深沉，而是遇事冷静，临危不乱。他们遇到危情，不会退缩逃避，不会在一旁等待别人的寻求安慰，不会企图用眼泪作为捍卫自己的武器。他们独立，有头脑，有能耐，在适当的时候他们会以自己的智慧、用个性气质征服危难。更难得的是，他们懂得适宜地安慰他人，照顾好别人的自尊并赢得他们的喜爱。
3.在逆境中性格决定一切
许多人要是没有遇到失败，就不会发现自己真正的才干。他们若不遇到极大的挫折，不遇到对他们生命本质的打击，就不知道怎样焕发自己内部贮藏的力量。
要测验一个人的性格，最好是看他失败以后怎样行动。失败以后，能否激发他的更多的计谋与新的智慧？能否激发他潜在的力量？是增加了他的决断力，还是使他心灰意冷呢？
爱默生说：“伟大高贵人物最明显的标识，就是他坚定的意志，不管环境变化到何种地步，他的初衷与希望，仍然不会有丝毫的改变，而终至克服障碍，以达到所企望的目的。”
“跌倒了再站起来，在失败中求胜利。”这是历代伟人的成功秘诀。
有人问一个孩子，他是怎样学会溜冰的？那孩子回答道：“哦，跌倒了爬起来，爬起来再跌倒，就学会了。”使得个人成功，使得军队胜利的，实际上就是这样的一种精神。跌倒不算失败，跌倒了站不起来，才是失败。
也许过去的一切，对一些人来说是一部极痛苦、极失望的伤心史。所以，有的人在回想过去时，会觉得自己处处失败。碌碌无为，他们竟然在衷心希望成功的事情上失败了，或许他们所至亲至爱的亲属朋友，竟然离他而去，也许他们曾经失掉了职位，或是营业失败，或是因为种种原因而不能使自己的家庭得以维系。在这些人看来，自己的前途似乎是十分的惨淡。然而即便有上述的种种不幸，只要你不甘永远屈服，则胜利就在远方，就在向你招手。
失败是对一个人的人格试验，在一个人除了自己的生命以外，一切都已丧失的情况下，内在的力量到底还有多少？没有勇气继续奋斗的人，自认挫败的人，那么他所有的能力，便会全部消失。而只有毫无畏惧、勇往直前、永不放弃人生责任的人，才会在自己的生命里有伟大的进展。
有人或许要说，已经失败多次了，所以再试也是徒劳无益，这种想法真是太自暴自弃了！对意志永不屈服的人，就没有所谓失败。无论成功是多么遥远，失败的次数是多么多，最后的胜利仍然在他的期待之中。狄更斯在他小说里讲到一个守财奴斯克鲁奇，最初是个爱财如命、一毛不拔、残酷无情的家伙，他甚至把全副的精神都钻在钱眼里。可是到了晚年，他竟然变成一个慷慨的慈善家、一个宽宏大量的人、一个真诚爱人的人。狄更斯的这部小说并非完全虚构，世界上也真有这样的事实。人的根性都可以由恶劣变为善良，人的事业又何尝不能由失败变为成功呢？现实生活中这样的例子也不少，许多人失败了再起来，沮丧而又不挫折，抱着不屈不挠的无畏精神，向前奋进，最终竟然获得了成功。
世界上有无数人，已经丧失了他们所拥有的一切东西，然而还不能把它们叫做失败者，因为他们仍然有一个不可屈服的意志，有着一种坚韧不拔的精神。
世间真正伟大的人，对于世间所谓的种种成败，并不介意，所谓“不以物喜，不以己悲”。这种人无论面对多么大的失望，绝不失去镇静，这样的人终能获得最后的胜利。在狂风暴雨的袭击中，那心灵脆弱的人们惟有束手待毙，但这些人的自信精神、镇静气概，却依然存在，而这种精神使得他们能够克服外在的一切境遇，去获致成功。
4.优化性格也需有“度”
任何事物都存在一个“度”，优化性格也一样，超过“度”的范围，性格长处也会变成短处，所以把握“度”是至关重要的。
我们常说的“取其精华”就是坚持和发扬我们性格中的优点，这是“扬”；我们说“去其糟粕”就是把我们性格中的缺点剔除和去除，这是“弃”。无论“扬”还是“弃”，我们都应该有一个标准去衡量和把握这种变化。这个标准就是“度”，即合适的程度。以往的大环境总是裹挟着人们要么左，要么右地走在两个极端上。今天，我们已经走出了那个被人任意指使的昏然状态。一个人必须用自己的头脑观察、思索周围的一切，才可能像伟大的科学家霍金那样虽然只能以轮椅代步，但仍以智慧和人性主宰着自己和事业，成为一个真正意义上的自由独立青年。
但在寻求自由和独立的过程中，要想使理想与现实合一，就必须懂得“度”的分量，并且要在一时一事上认真、灵活、负责地创造每一个所需的度。当你处在做人与办事的尖锐冲突里，这种度的把握会很艰难，但有时也很容易，即做人行事所需的度正好顺应了你的内心或天性。所以“度”的把握既是一个学习、付出的过程，有时也是一种保养和享受的过程。另外，“度”的创作还是一种为人的艺术。在与各种你无法回避的人交往时，面对同一个人的不同心境时，都需要你相应敏锐地耐心地审视判断，需要恰如其分地选择与设计，交往的方式和内容。
有了“度”的意识和把握“度”的能力，才会有自我理想的实现。“度”虽然指“恰当”，但这个“恰当”并非就是不强不弱，不多不少，不此不彼的中庸之道。这里恰当的准确内涵是指人的动机、认知、情感、意志、行动与其所在处境中的发展很贴切，各要素间配合默契。所以有时“恰当”也许是大起，也许是大落，也许是极度的忍耐，也许是充分的表现，但无论其程度如何，都正是此人的背景所期望的。
在美国有一位深知“度”的分量，并因此赢得了盛名的人，他就是现任美国国务卿（美国第一位黑人国务卿），被誉为美国军界、政坛“黑马”的科林·鲍威尔。这位海湾战争的名将，是一位能在瞬间征服公众的将军。1995年，美国总统大选，《时代》周刊的民意测验表明，鲍威尔的票数远远超过克林顿，许多政界要人也在支持他。面对沸沸扬扬的外界舆论，鲍威尔保持沉默。在接受记者采访时，他“措辞之谨慎犹如一份外交公报”。9月，他的回忆录《我的美国之旅》第一版印数达60万，人们向他欢呼致敬，但在11月鲍威尔却宣布，由于内心缺乏一种从政的“召唤”，还是应该更多地和家人呆在一起，而拒绝了参加总统竞选。鲍威尔这位极有才能，又极有人缘的将军，由于出色驾驭了海湾战争的命运，恢复了美国军队的公众形象而成为美国人心目中的民族英雄。有人称他是马歇尔第二；有人称他是艾森豪威尔再世；在当时的总统布什和国防部长切尼的眼中，他是文官控制将军的总管；在将军们的心目里，他是军人利益的守护神；在普通平民的心中，他是“美国梦”的集中体现。
连最挑剔的新闻界也高度赞扬了他。
让我们看看的威尔是如何适度的驾驭海湾战争与自己的命运的：
海湾战争爆发前，他对沙特阿拉伯驻美大使说：“假如有人问我们该不该去（海湾），我会说，不该。如果有人命令我去，我会去。但是，我去是为了打胜仗，我可不想去吃败仗，”他认为，政治家们经常把战争视为外交政策的一种工具，而将军们则热衷于把战争作为建功立业的途径，虽然无可非议，但均可能酿成一杯苦酒，给国家和个人带来难以估量的后果。
“当第一缕烽烟升起时，战场就应该成为军人的天地，华盛顿必须完全放权，让军人去处理一切，直至战争结束。”这是对温伯格制定的美军出兵海外基本原则的延续，鲍威尔在战场上完善了这些准则，为美国战略转变奠定了基础，这是他的贡献之一；贡献之二是鲍威尔确立了参谋长联席会议主席在国家决策体制中的地位和作用。在国会参加听证会时，他曾说：“无论是对国防部长，还是总统，或是国家安全委员会的其他成员，我没有顾虑，也不害怕向他们提供最好、最真诚和最坦率的建议，而不管他们是否喜欢。”但在总统和国家安全委员会做出了决定后，他会无条件服从，并督导全军遵照执行。事实上，布什和切尼的许多决定都是鲍威尔最初建议的翻版，尽管他们早先曾否定了鲍威尔的建议，但鲍威尔总能不露声色，巧妙地引导他们最终按受自己的意见。
海湾战争期间，鲍威尔要应付双重压力。一方是被萨达姆搞得肝火旺盛的总统，用鲍威尔的话说，布什“仿佛是双手各握一把六响手枪，左右开弓，乱放一气”，一天之内会发出迥然不同的信息，让人摸不着头脑；另一方面是美军战场指挥施瓦茨科普夫，就像“一座喷发的火山”，要求一切都按照他的意愿行事，稍不如意，就暴跳如雷。而鲍威尔镇定自若地协调着白宫和战场之间的关系。他密切注视着布什的一举一动，时刻把握总统的思维脉搏，利用一切时机影响总统，促其做出符合战争规律的决定。当萨达姆拒绝撤军，战争已不可避免时，布什迫不及待地主张用空袭降服萨达姆，这时的鲍威尔却力排众议，坚决支持施瓦茨科普夫增集地面部队和航空母舰，反对仓促开战。
战争开始，鲍威尔劝说布什：“你越是放手让我们职业军人相机处理，解决问题，事情就会变得越好”。而对施瓦茨科普夫，鲍威尔则直截了当地以军人对话方式，满足他的一切合理要求，赋予他战场的指挥权，但坚决保留开战与停战的决定权，并对他的作战计划的每个细节都反复推敲，直到挑不出任何毛病，才交给切尼和布什批准，同时严格管制他的坏脾气，并全力帮他协调与部属、盟国指挥官的关系：一位五角大楼的官员说：“如果没有鲍威尔，施瓦茨科普夫那时必定会毁掉自己。”结果，战争如纸上作业，一切均按鲍威尔的设想顺利推进，盟军出击，势如破竹，伊拉克部队溃不成军，战争胜利已成定局。这时是否一举解决萨达姆政权已成为争论的焦点。鲍威尔审时度势，力主及时收兵，给萨达姆留一条生路，他认为战争已达到目的，要为战后问题的处理留出余地，减少美军伤亡。布什采纳了他的建议，使海湾战争在100小时后结束，成为一场干净利落的歼灭战。
鲍威尔在政治与军事上的双向成功与他的家教、少年选择，军旅磨炼和官场较量是一个相通的完整过程。他父母是来自牙买加的贫苦移民，他们性格豁达，对生活充满信心，非常重视对孩子的教育。这使鲍威尔从小就有极强的荣辱意识，爱读书，天真活泼，兴趣广泛，与周围各国移民的孩子相处融洽，但他似乎缺少恒心，他中学和大学成绩于平，只是他加入了大学里的陆军后备军官训练团后，才如鱼得水。他说：“这身军装使我有了一种归属感，有了一种从未体验过的感觉，我觉得与众不同。”毕业后，他终于明白了自己的激情和事业在军队。
1958年，21岁的鲍威尔正式参军，但军队中的种族歧视使他屡遭侮辱，他为此极度苦恼，但他没有陷入愤世嫉俗和暴力对抗的误区。他说：“如果我要被限制在赛场的一角，那么我就要成为那块场地的一颗明星。”“我不会让别人对我的看法变成我对自己的看法。有时，我是受到了伤害，感到愤怒、但更多的时候是感受到挑战。我要让他们刮目相看。”他说到做到，他津津有味于枯燥、艰苦的训练；他受到的欺侮连白人朋友都看不下去，要替他打抱不平，却被他制止；他忍辱负重，在各种肤色的军官中左右逢源。最终，他以诚心和才能征服了所有与他共事的人，并得到上司的器重。以后他又以战场上卓越的协调能力和组织才华荣升到少校，其间他用了两个星期把一个最差的营整顿成全师的标兵。
这之后，鲍威尔经过三次专业院校学习，获工商行政管理硕士学位和中校军衔，入选五角大楼。在此期间，他与一批陆军栋梁之材志趣相投，结为挚友。1971年他经推荐考试，获得了就职美国最高决策机构的资格，进入了白宫。由于工作出色，他又进入陆军战争学院深造，获得晋升将军的资格。此时的鲍威尔已成为陆军里出类拔萃者，具有敏锐的洞察力和解决复杂事物的能力，可以在瞬时摸准部队的脉搏，并以恰当的举措做出令人信服的成绩。他出任驻韩美军二师一营营长时，着力解决种族纠纷，培养集体荣誉感，使一营很快成为全师最棒的。曾对他持有偏见的师长不得不叹服地称他“有一种无法抵挡的魅力。”
鲍威尔晋升为将军后，不仅获得了处理各种危机的经验和方法，并对为官从政之道有了深刻理解。他发现白宫五角大楼不乏才华横溢、锋芒毕露者，但最终能出人头地，站稳脚跟的是那些善于把握时机的人，是那些能准确体会总统和国防部长意图的人，是那些身为政客却又不做政客的人。高处不胜寒，在华盛顿，方式比见解更重要，既要从容大胆，又要小心谨慎，每一个细节中都蕴涵着致命的杀机，都需要认真对待。因此他作为国防部长温伯格的高级军事助理，参与了五角大楼的所有重大决策，虽然尽展才华，却又不锋芒毕露。
里根执政时期，鲍威尔受任国家安全顾问，成为华盛顿最有权势的人物之一，也是第一位居白宫要职的黑人。在布什就任总统后，52岁的鲍威尔越过30余名资历胜于他的四星将军，于1989年10月成为美国历史上最年轻的参谋长联席会议主席、他以自己独特的魅力征服了那些视他为政客的将军们；他恰当地行使着主席的职责，一言一行都有极好的分寸感和目的性。有记者评论他：“鲍威尔把《戈德华特-尼科尔斯法案》用得恰到好处，丈天衣无缝，”“可以说他是在创造这个主席的职务，在确定这个职务的现在和未来。”
科林·鲍威尔的路是一条实力之争的路，他的综合素质使他成为美国人中的精英，他每一次如愿以偿，都给人一种水到渠成、恰如其分的印象、无论他面对屈辱，还是身临战场，也无论他面对辉煌，还是身居高位，都能始终清醒地在事业与权力编织的密网中找到恰当的位置和合适的做法，所以他在美国这种崇尚并擅长竞争的社会中能够走向顶峰，一生过得豁达、稳健、称心：这其中浸透着高品质的“度”的创作艺术，克制与进取的精神。
§§§第二节 为你的性格注入卓越的因素
1.自信是通向成功的第一阶梯
“依靠自己，相信自己，这是独立个性的一种重要成分。”米歇尔·雷诺兹说道，“是它帮助那些参加奥林匹克运动会的勇士夺得了桂冠。所有的伟大人物，所有那些在世界历史上留下名声的伟人，都因为这个共同的特征而属于一个家庭。”
的确如此，如果有坚强的自信，往往能使平凡的男男女女做出惊人的事业来。胆怯和意志不坚定的人即使有出众的才干、优良的天赋、高尚的品格，也终难成就伟大的事业。据说拿破仑亲率军队作战时，战斗力便会增强一倍。原来，军队的战斗力在很大程度上基于士兵对于统帅的敬仰和信心。如果统帅抱着怀疑、犹豫的态度，全军便要混乱。拿破仑的自信和坚强，使他统率的每个士兵增加了战斗力。
与金钱、势力、出身、亲友相比，自信是更有力量的东西，是人们从事任何事业最可靠的资本。自信能排除各种障碍、克服种种困难，能使事业获得完美的成功。自信心态者往往都承认自己的魅力和相信自己的能力，总是能够大胆、沉着地处理各种棘手的问题，在外表看去，则比较开朗、活泼。
著名发明家爱迪生曾说：“自信是成功的第一秘诀。”阿基米德、居里夫人、伽利略、张衡、竺可桢等历史上广为人知的科学家，他们所以能取得成功，首先因为有远大的志向和非凡的自信心。一个人要想事业有成、做生活的强者，首先要敢想。敢想就是确立自己的目标，就要有所追求。不自信决不敢想，连想都不敢想，当然谈不上什么成功了。著名数学家陈景润，语言表达能力差，教书吃力，不合格。但他发现自己长于科研，于是增添了自信心，致力于数学的研究，后来终于成为著名的数学家。
但是，只有敢想还很不够，目标只停留在口头上，无论如何也是不能实现的。一个自信心很强的人，必定是一个敢干的人，敢于行动的人。他决不会对生活持等待、观望的消极态度，而丧失各种机遇。他会在行动中、实践中展示自己的才华。当然这里说的敢想、敢干，都不是盲目的，更不是主观主义的空想、蛮干。德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了这一点。1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。林德曼认为，一个人要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有一百多名勇士相继尝试均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从肉体上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。在航行中，林德曼遇到难以想像的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻痹状态，有时真有绝望之感。但是只要这个念头一出现，他马上就大声自责：懦夫！你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！终于，他胜利渡过了大西洋。
最后，还要敢于面对现实，不怕挫折。人的一生之中难免有些挫折。要想事业有成，就要敢于面对现实，不怕挫折，不屈不挠，百折不回。只有敢想、敢干、敢于面对现实而不怕挫折的人，才能事业有成，才是真正的强者。司马迁继承父志当太史令，不料正在他着手编写《史记》时，祸从天降，受“李陵之祸”的诛连，被迫辍笔，但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十多年的艰苦奋斗，终于写成鸿篇巨著——《史记》。
自信对一个人一生的发展所起的作用是无法估量的，无论在智力上还是体力上，或是做事的各种能力上，自信心都占据着基石性的支持地位。为你的性格中注入自信的因子，我们就能在追求中完善自己。
2.乐观的性格收获乐观的人生
有这样一个故事，它虽然简单，但是却蕴涵着深刻的哲理。故事讲的是一个小孩拼命地跑，因为他想要超越自己的影子。可是，不管他向前跑多远、跑多快，影子总是在他前面。后来，有个大人告诉他一个最简单的方法：“你只要面对太阳，影子不就跑到你的背后去了吗？”
是啊，面对光明，阴影永远在我们身后。人生在世困难、挫折、不如意、失恋、破产、疾病、死亡等种种困扰要挡也挡不住，想躲也躲不开，而且，你越是想躲开，它们就好像离你越近，老是缠着你，不让你脱身，不让你到欢乐的人群中去，不让你享受生命的欢乐。为什么不像小孩一样勇敢地去面对困扰呢？“是非成败转头空”，但历程永恒。总是计算得到多少失去多少，未免狭隘。
从无数成功人士的奋斗历程中我们可以得出：好运总是青睐那些性格乐观的，并由那些以乐观的心态努力不懈的人所保持。拥有积极的心态，即使遭遇困难，也可以获得帮助，事事顺心。
生命本身是短暂的，但是为什么有的人过得丰富多彩，充满朝气和进取精神，有的人却生活得枯燥无味，没有一点风光和活力？生活也许是一支笛、一面锣，吹之有声，敲之有音，全看你是不是积极去吹去敲，去创造自己生活的节奏和旋律。有人说，我不会吹、不会敲怎么办，乐观的人会告诉你，不吹白不吹，不敲白不敲，消极等待只能浪费生命。是的，活在世上，何必等待，何必懒惰？等待等于自杀，懒汉也并不能延长生命的一分一秒。
让我们来看看性格乐观的人们的特质：
性格乐观的人身上永远洋溢着自信，他们会用自己行动告诉你：要有信心，信心是你无限魅力的来源，要相信你自己，世界上最重要的人就是你自己，你的成功、健康、幸福、财富依靠你如何应用你看不见的法宝，那就是乐观的因子。
世上无难事，只怕有心人。拿破仑·希尔曾经说过，把你的心放在你所想要的东西上，使你的心远离你所不想要的东西。对于那些有积极心态的人来说，每一种逆境都含有等量或更大利益的种子。有时，那些似乎是逆境的东西，其实隐藏着良机。从此，他就将把自己全部身心投入到人生的目标之中，开始排除万难，坚持不懈，直到获得成功为止。
一个性格乐观的人另一个突出的表现就是他的投入，一切的一切，关键就在于投入，投入才能获得愉快。看一场球就想自己去打一场，做一顿饭一定做得有滋有味，进行一项实验就废寝忘食，写一篇文章会忘乎所以，一切都是那么吸引人，那么有趣味。不懈进取的历程，积极投入人生，会使人们很快发现自己，包括自己的长处和短处，事物的阴暗面和阳光面，从而很快确定自己的生活目标。
自觉也是性格乐观的人取胜的法宝之一，乐观是一种自觉进取的性格，自觉是一个很重要的前提。一个人珍惜自己的生命，发挥和享受自己的生命，全凭自觉的力量。有了自觉，就可能少受环境和条件的限制，在各种情况下找到生活的突破口，在没有路的地方走出一条自己的路来。
当然世间诸事并不可能一帆风顺，法拉第曾经说过：“拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。”在看待事物时，应考虑生活中既有好的一面，也有坏一面，但强调好的一面，就会产生良好的愿望与结果。一个性格乐观的人并不否认消极因素的存在，他只是学会了不让自己沉溺其中。他常能心存光明远景，即使身陷困境，也能以愉悦和创造性的态度走出困境，迎向光明。
乐观的性格是成功的催化剂，乐观能使一个懦夫成为英雄，从性格柔弱变为刚强坚毅，它使人性变得温暖活泼、富有弹性，使人充满进取精神，充满冲劲和抱负。
3.豁达让你活得轻松
豁达大度、胸怀宽阔是优良性格的表现。
豁达是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度，也是人类个性最高的境界之一。一般说来，豁达开朗之人比较宽容，能够对别人有不同的看法、思想、言论、行为以至他们的宗教信仰、种族观念等都加以理解和尊重。不轻易把自己认为“正确”或者“错误”的东西强加于别人。他们也有不同意别人的观点或做法的时候，但他们会尊重别人的选择，给予别人自由思考和生存的权利。
人这一辈子，也不过百年，与其悲悲戚戚、郁郁寡欢地过，倒不如痛痛快快、潇潇洒洒地活。可人生一世，那么多的风风雨雨，坎坎坷坷。怎样才能活得精精神神的？拥有豁达的性格就是最大的奥秘。
豁达是一种超脱，是自我精神的解放，人要是成天被名利缠得牢牢的，得得失算得精精的，树叶子掉下来悲悲伤伤的，那还豁达个啥！人肯定要有追求，追求是一回事，结果是一回事。你就记住一句话：“事物的发生发展都必须符合时空条件，有“时”无“空”，有“空”无“时”都不行，那你就得认了。人活得累，是心累，常唠叨这几句话就会轻松得多：“功名利禄四道墙，人人翻滚跑得忙；若是你能看得穿，一生快活不嫌长。”
豁达是一种开朗。豁达的人，心大，心宽，悲痛的情绪，都在嬉笑怒骂、大喊大叫中撕个粉碎。我们要按生活本来的面目看生活，而不是按着自己的意愿看生活。风和日丽，你要欣赏，光怪陆离，你也要品尝，这才自然，你就不会有太多牢骚，太多的不平。不过，“月有阴晴圆缺”对谁都一样，“十年河东，十年河西，”一切都会随着时间的推移而变化。阴阳对峙，此消彼长，升降出入，这就是生机，拿这大宇宙，看你这个小宇宙，你能超越得了？
豁达是一种自信，人要是没有精神支撑，剩下的就是一具皮囊。人的这种精神就是自信，自信就是力量，自信给人智勇，自信可以使人消除烦恼，自信可以使人摆脱困境，有了自信，就充满了光明。豁达的人，必是一条敢作也敢为的汉子，那种佝偻着腰杆，委曲求全的君子，绝不是自家兄弟。
豁达不是李逵式的自我流露，豁达是性格中最美好的因子，是一种至高的精神境界，说到底是对待人世的态度，苏东坡一生颠沛流离，却是“猝然监之而不惊，无故加之而不怒”。沈从文也好，马寅初也好，一些伟人的跌宕起伏也好，对于人生的种种不平、不幸，都以其博大胸襟和知识学问所涵盖，以及由善良、忠直、道义所孕育的不屈不挠的生命力所战胜！
坦坦荡荡，大大方方，巍巍峨峨，正正堂堂。
雄雄赳赳，磅磅礴礴，轰轰烈烈，辉辉煌煌。
郭沫若这首诗是歌颂天安门的，也是对豁达人生的赞美。
4.热情使你魅力四射
“热情”与否意味着我们是否能够被别人喜爱和接受。这一性格品质影响着我们生活的每一个方面。因而，“热情”成为一个优秀形象所具备的基本品质。一个人是热情还是冷酷，决定了他在社交场上被人喜爱还是排斥。
米莉和李明华是加拿大某电讯公司的两个工程师。他们大约同一年进入公司，都有着硕士文凭，像大多数海外中国职员一样，他们有着勤恳的敬业精神；都共同参加公司的同样项目，在业务上的表现不相上下。在公司业务高涨的1999年，米莉被提拔做了项目经理，而李明华则一直在工程师的位置上，成为米莉的下属。到了2001年，公司大批裁员，李明华作为首批被裁人员，离开了工作了5年的公司。
什么使他们二人的前途如此不同呢y负责解雇李明华的香港老板认为：“李明华冷淡而又不合群的个性，会使我们感到少了他我们并没缺少什么。而米莉是个乐观热情的人，她坚强、果断又聪明，她散发的热情能感染每一个人，她的活力能让人人都喜欢她，她是一个天生的社交家和领导者。”
一个人最让人无法抗拒的魅力就在于他（她）的热情。热情在社交和工作中有着强烈的感染和吸引别人的力量。心理学家认为，热情的人之所以被人们喜欢是因为热情的品质包含了更多的个人内容，它让人们联想到与之相关的其他优良品质和特性，这正是“光环效应”的反映。一旦我们被热情所吸引，我们就会认为热情的人真诚、积极、乐观。热情感染着我们的情绪，带给我们美妙的心境，让我们感到愉快和兴奋。热情能给你带来幸运，因而人们都喜爱热情的人；对他们也宽容，容易满足他们的要求。这也决定了人们对热情一冷酷者的态度，是喜爱还是厌恶。
去过意大利和希腊旅游的人，都会对这两个国家的人充满好感，因为热情的意大利人和希腊人会让你感到生活在阳光之中，忘却一切烦恼和悲伤。吸引世界各地的人们前往意大利旅游的原因不仅仅是欣赏意大利人留下的不朽艺术，而且也是为了去体验意大利人的热情和欢乐的人文风情。
热情像一股神奇的魅力弥散在周围，感染着四周的人们，并把他们吸引在身旁。它让人们感到精神力量瞬间倍增，好像我们什么奇迹都可以创造。如果你多多留心观察身边的人，那些幸福的人都是充满热情、愉快、笑口常开。他们性格开放，乐于助人，因而他们无论到哪里都受到欢迎。而冷酷的人呢？他们真正的不幸并不是仅仅缺乏对人们的吸引力，因是排斥了自己生活中的机遇，关闭了幸运的大门。一位广告业的朋友在谈到自己雇人的原则时，“第一是看他是否有热情和外向的性格，如果没有一个让人愉快的性格，他即使有才华，也会把我的客户都吓得逃之天天。”他讲了自己近期辞退的一位性格冷淡的设计师：“看到她我就感到心中像被一块石头所压，我相信她在吞蚀我积极的能量，我常常会感到乌云和阴郁笼罩着我的心情，像是一种不幸在走近我。”
热情的人总是面对朝阳，远离黑暗。因而，他们不仅性格光辉灿烂，而且命运也是铺满阳光，即使是危难之际，他们也总是转危为安，因为不仅命运之神青睐他们，人们也愿意把友谊奉送给感染自己的人，热情像是真善美的使者，也像一只吉祥的鸟儿，传递给人间幸运的福音。
热情的源泉来自于对生活的热爱和信赖。它可以通过各种方式表现出来。只要我们用积极和宽容的态度对待生活，由衷地欣赏、热爱并赞美我们所见到的每一个人和每一件事，热情就像一团火焰，你走到哪就把它带到哪！热情为完善性格增加魅力的光环。
5.宽容是一条通向轻松生活的道路
宽容是人类应该具有的一种品德修养，一种美德。它来源于勇敢、善良的心，它是溶解矛盾的一剂良药。拥有宽容之心的人，具有一种深沉、从容的美。
有这样一则故事：有一位在山中修行的禅师，一天趁着月色到林中散步，在皎洁的月光中他看见一个小偷潜进了他的茅屋。找不到任何东西的小偷在门口和禅师不期而遇。小偷的手上搭着一件禅师的外衣，大概是不想空手而归吧。小偷不知所措，禅师微笑着说：“你走了老远的山路来看我，总不能让你空手而归吧？夜凉了，你带这件衣服走吧！”说着亲手把那件衣服披在小偷的身上。
小偷手足无措，低着头，灰溜溜地走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨道：“可怜的人啊，但愿我能送他一轮明月。”
第二天清晨，禅师打坐起身，看到昨天他披在小偷身上的衣服放在了他的房门口，叠得整整齐齐。禅师脸上露出了微笑：“我终于送了他一轮明月！”
这位禅师所表现出来的慈悲宽容之心，令人感慨。宽容的心可以感化小偷的灵魂，那还有什么不可以化解的呢？如果我们的生活中多一些宽容之心，那么就可以化开很多不必要的烦恼。
有一句话说得好：“宽恕别人是对自己最好的解放。”如果总是把别人的过错和自己的失败存在心里，那么时日一久，心灵就会被重负压得喘不过气来，更别说享受生活的乐趣了。所以，快乐的人都善于用她们宽容的心去包容别人，有时甚至将自己心灵的明灯去照亮别人。就像那位禅师，他在宽容别人的时候并没有想到要得到什么，可是他却从宽容别人、点醒别人中得到了宁静平和的心态，他的心里已经一片沉静，相信没有什么能够让他的生活一片混乱的了。
同样，面对工作中的种种混乱，要具有一种宽容豁达之心。是我的便是我的，别人抢也抢不去，不是我的也不用去强求。这样的心态会让你不再斤斤计较工作中的得与失，不会再纠缠于上司的刁钻、同事的陷害，而专心于自己应该做的事情。有什么东西能够比事实更能证明一些事情呢？你做得好，自然会有人看见，自然就会有人称赞，何必让暂时的困扰把自己的心情打乱呢？宽容一点，就是给自己打开了一条宽广的道路。
而在面对家庭和感情的时候，更需要宽容之心。因为自己的爱人是和自己最亲近的人，最亲近的人都不能去宽恕他，那你的宽容之心用到哪里去了呢？世界上的爱有千万种，可以是风花雪月，山盟海誓；也可以是轰轰烈烈，死去活来。但是一段感情过了初期的狂热之后总是要归于平静，生活中的种种不和谐也就会相应产生。这时，忍让的爱，宽容的爱就显得十分珍贵了。以爱的方式善待对方的缺点，用包容的胸怀宽恕自己的爱人，给他一个悔悟的机会，留一个自省的空间，于无声中加深感情的积淀，即使不是传奇式的爱情也会变得永恒，再平淡的婚姻也会令人流连。
同时，还要学会宽容自己。很多人都有“遇事想不开”的心理倾向。其实人生最可怕的就是一辈子背着心灵的包袱前行了，一辈子不断地用自己的过错来惩罚自己，不断的责备自己。可是，这样的折磨已经是毫无用处了的，事情已经发生，无可挽回，何不抛开包袱，重新拥抱生活呢？再说你的痛苦也会影响周围的人，你的亲人、爱人也会因你的痛苦而受到心灵上的炙烤！
6.让自己的风度受人赞美
风度是什么呢？简单地说，它是人的相貌、举止、言谈、姿态、作风所表现出来的一种美。不同的人，有不同的风度。比如，有的人潇洒，有的人文静，有的人诙谐幽默，有的人雍容华贵，有的人热情似火……千差万别，各有特色。
风度是人在与他人交往中展现出来的一种美，这种美因人而异，但不是说与众不同就是美，风度所展现的美，应该是一种高贵和典雅的美。
风度是可以培养的，经过长期有意识的训练，可以培养出动人的风度。但好的风度，须是自然表现出来的，培养风度的结果，应是自然的风格，而不是做作与拘泥。
看过《三国演义》的人都知道：“关羽身长九尺，髯长二尺；面如重棘，唇若涂脂；丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，颇有大将风度。后来，孙权想求关羽的女儿作儿媳，这本是巩固两国联盟的大好机会，谁知关羽不愿意也就罢了，反而对来使说：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”这话出口伤人，完全失去了大将的风度。可见性格与风度确实是密切相关的。
性格是表现人的态度和行为的心理特质，由于它是透过行为表现出来，因此与风度密切相关。如性格孤傲的人，风度就显得傲慢、孤芳自赏、咄咄逼人；性格温文的人，风度就显得纤细、委婉、优柔；性格强悍的人，风度就显得大而化之、粗犷、叱咤风云的样子；性格文静的人，风度就显得淡雅、恬静、文质彬彬；性格活泼的人，风度就显得洒脱自如；性格刻板的人，风度就呆滞、沉郁、缄默无言……当然，也有一些伪君子，故作姿态，用伪装的风度迷惑人，以达到不可告人之目的。
诚然，我们都不是完美的人，谁能在性格上没有弱点呢？谁能在风度上没有缺陷呢？“坚强者易流于固执，果断者易流于粗率，活泼者易流于轻佻，严肃者易流于呆板，温柔者易流于怯懦，威猛者易流于凶残，自信者易流于刚愎自用，谨慎者易流于优柔寡断”，哪有十全十美的人呢？然而，孔子说得好：“性柜近，习相远。”人的品性，是后天教育和修养的结果，我们要使自己的风度得到别人的赞美，就应该像托尔斯泰要求的那样：胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不轻浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不执拗，谦虚而不做作，认真而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……
7.深谋善断方能决策人生
好运人生的突出特点就是性格果决，多谋取善断。
决策果断是人格心理的优良品质，它影响到人的行为的成败。
缺乏果断品质的人，遇事优柔寡断，在做决定时，往往犹豫不决，而在做出决定之后，又不能坚决执行。缺乏迅速果敢和机动灵活应变能力的人，只能坐失良机。
在《三国演义》一书中，关于诸葛亮多谋果断的故事，有很多描述。
西蜀的街亭被司马懿夺走之后，司马懿又率大军50万去夺取诸葛亮驻守的西城。当时城中只有2500名老弱残兵，这是一座空城。面对强大的敌人，战也不能战，守也守不住，又不能逃跑。在这千钧一发的困境中，诸葛亮毫不犹豫地隐匿兵马，城门大开，令少数几个老兵装作平民百姓打扫街道。他自己登上城楼，面对城外而坐，弹琴，饮酒，怡然自得，好一派永庆升平的景象。正是这场“空城计”，使司马懿仓惶逃走，诸葛亮扭转了战局，由败转胜。诸葛亮决策果断，堪称典范。
影响果断品质的因素有多种：
第一，有广博的知识和丰富的经验。谋略与知识是密不可分的，只有知识面广才能足智多谋，孤陋寡闻的人，只能导致智力枯竭。诸葛亮在未出茅庐之时，就上知天文下晓地理，对天下大势了如指掌，就已经制定了东联孙吴，北拒曹魏，三分天下有其一的对抗战略。可见他能果断地制定“空城计”的谋略也就不足为奇了。
第二，果断是经过充分估计客观情况，认真研究和掌握交往对象的各种情况而产生的谋略。曹操率领百万大军进犯江东孙权疆界，东吴朝野上下，主战主降者各执一词，孙权也犹豫不决。出使东吴的诸葛亮，详细分析了曹操的各种情况。诸葛亮认为，曹操号称百万之师，其实不过四五十万，而且降兵将多，军心不稳，没有战斗力，曹兵皆北方人，不服南方的气候、水土，不习水战，难以致胜。这样的分析，使孙权点头折服，接受了诸葛亮的东吴与西蜀联手抗曹的谋略。这从降到战的转变，正是由于分析和掌握作战对象的情况而制定的。
诸葛亮设计“空城计”，也正是他经过深思熟虑后对司马懿心理状态的正确判断。正如诸葛亮后来所说：“此人料吾生平谨慎，必不弄险，见如此模样，疑有伏兵，所以退去，非吾行险，概因不得以而用之。”
第三，对较为复杂的交往活动，为了实现谋略，往往需要同时设想多种方案，以便主体能得以选择最理想的交往谋略去指导交往。
第四，要把握时机，适时地做决定。俗语说：“机不可失，时不再来。”交往的谋略要适合一定的机会，一定的谋略总是在特定时间和地点，在特定条件下才能成功，谋略也是随着时间、地点、条件的变化而变化。
在《钢铁是怎样炼成的》一书中曾讲述过这样一段故事：保尔·柯察金在途中见到自己的占友朱赫来被敌人的一个士兵押解着。这时，保尔的心狂跳起来，猛然想起自己衣袋里的手枪。于是决定等他们从身边走过时，开枪射死敌士兵，但是一个忧虑的念头又冲击着他：“要是枪法不准，子弹万一射中朱赫来……”就在这一刹那之间，敌士兵已走近面前，在这关键时刻，保尔出其不意地一头扑向那个士兵，抓住了他的枪，死命地往下按……朱赫来终于得救了。
这段故事充分表现了保尔·柯察金的这个决定是果断有力的。
果断不同于冒失或轻率。果断是经过深思熟虑，充分估计客观情况，迅速做出有效的决定；在根据不足，又容许等待时，善于等待，并进行准备；在情况发生变化时，又善于根据新情况，及时做出新决定。
8.你笑，世界会跟着你笑
没有人喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像不喜欢那些带给人们不良感觉的噪音一样。我们会本能地愿意接近那些和蔼可亲、趣味盎然的人。
人们不应该使自己成为感情的奴隶，无论你遇到什么样的事情，你都应该努力去支配你的环境，把你从不幸中解脱出来。
假如你能够拒绝那些夺走你快乐的魔鬼，假如你能够不让它们闯入你本来十分安静的心扉，那么它们也就不会再来骚扰你了，努力培养一种愉快的心情；假如你本来没有这种心情，只要你能努力，就一定会具有这种习惯的。
一位心理学家专家告诉人们，他发明了一个治疗忧郁症的新方法。他劝告他的病人，在任何环境下都要笑。强迫自己，无论心中喜欢不喜欢，都要笑。“笑吧！”他对病人说，“连续着笑吧！不要停止你们的笑！最低限度，试着把你们的嘴角向上卷起。这样不停的笑时，看你感觉怎样！”他就是用这种方法治愈他的病人的。
把忧郁在数分钟之内驱逐出心境，这在一个精神良好的人是完全可能做到的。但多数人性格的缺点就在不肯开放心扉，让愉快、希望、乐观的阳光照进，相反却紧闭心扉想以内在的能力驱除黑暗。他们不知道外面注入的一缕阳光会立刻消除黑暗，驱逐出那些只能在黑暗中生存的心魔！
笑是精神的阳光，没有阳光，万物都不可能生长。你在生活中，同样需要笑容，在笑容中观察五彩缤纷的真实的生活。
贝特丽丝·伯恩斯坦已70多岁了，她两次寡居，但她仍尽情地生活——探望儿孙，读书、旅行，义务演出，过着快乐的一生：
“我已经过了生命的巅峰，但仍然享受下坡的快乐，做了快9年的寡妇，我为自己创造了一个充实且愉快的生活。
“借助青年旅行的计划，我和同龄人一起环游世界，他们和我有同样嗜好，也需要伙伴。自退休后，我所进行的最有价值的计划，就是参加活跃退休者活动。活动中，我在内坦亚的看护中心担任祖母的角色，要照顾从18个月到3岁的小孩子。没错，有时工作很烦很累，但是能提供服务，付出爱以及得到爱，这为我带来一种就像照顾自己亲生孩子般的快感。
在伯恩斯坦太太76岁生日时，满屋的朋友共同举杯祝福她：“祝您活到120岁！”伯恩斯坦太太的笑绽开了额头的皱纹：“我也许刚好可以活到那么老，可就剩下了44年了。”
丘吉尔曾经说过：“我认为，除非你理解世人最令人发笑的趣事，否则你就不能解决最为棘手的难题。
其实生活也就这么简单，简单得就好像露出笑容一样。
为笑而笑，这就是笑的最好理由。其实，生活中最廉价也最为珍贵的礼物便是笑，因为它让你的生活充满阳光。
§§§第三节 完善你的性格资本
1.好心性修得好性格
心性因年龄的增长而成熟，许多人因岁月流逝，人世更迭，更加体味到日常心念与生活的关系，因而修炼心性，心态也随之更加平和、完善。
所谓的心性，其实就是一个人的善恶成分，好与坏，正确与错误，如何判断自我与外界关系的一种综合反映。
人是很奇怪的，对同样的一件事物，今天可能这样看，明天也可能就那样看。人生中的某些艰难与不顺，甚至危险与可怕的事件，往往也就在“这样”或“那样”的心理上事先形成了。
说“事先”是因为人的动态左右了许多事情。世间的不少事，皆是人为形成的，是人的动念起因，决定了那个后果。人想去谋利，想去得名，或想去做贼，或想变得崇高，这些想，都是“事先”动念。念先有了，事才会跟上。
动了什么念头，想去往哪里，这就是心性了。心性好坏也能映射你性格的好坏。
长期以来，人们把个人的品行过于社会化，个人品行的好坏，在更多的时候，只被强调为一个人社会公德的如何。仿佛只有在公众的场合里，品行才能显示它的好坏。而对个体的自我无妨。
其实，心性最主要、最直接的，并不在对外部他人的影响力，而最严重的，是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活得是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都是在这个“心性”之中，由这个心性在作怪。
心性健康的人，会注意到阳光、友情、温暖，寻找到欢乐，不缺乏自我安慰的办法，并有回避危险的能力。在这个自然的层面上，好心性的人，会把日子过得舒畅，就是遇到挫折，也能自我调整，能较自然地处在一种对事物的全面理解中。
这种心性，使人保持了一种健全的生活基调，人生的和谐也由此而生。
而心性糟糕的人，生活起来便会遇到问题，总是事多。往往也总处在不畅顺中，内心黯淡，日日阴郁。这种人，往往也是过分自利的人，人在过分自利的状态下，本身就是一种艰难，负担会很重。心性丑恶的人，自然常常存有不好的念头，生出不利于自己和他人的想法，容易走入偏狭，自身也会产生郁闷，步入迷雾，常与谬误为伴而不知。内心也总是阴云密布。这样的人，就是不做什么事，也已经活得很累，很不开心了。
心性自然是指人的内心，连我们自己也并不一定每时每刻都能够看得很清楚。好的心性与坏的心性，也不是随时随地都能区分开的。但它却明明白白作用着一个人对事物和生活的整体看法，指导着人的每一个行为，紧密联系着人的喜怒哀乐。人的情感往往就从这里出发。人生的幸福与不幸福，命运的畅通与否，甚至你到底能作多大的事，你的成功与失败，在长时间的过程中，往往都取决于你自己的心性。
为了良好的性格，为了自己的幸福与命运的畅顺，我们应该随时注意自己的心性，有意地修炼出一种好的心性，以作为生活的保障。
2.学会控制情绪
愉快的、稳定的情绪是健康的重要心理条件。而不良的情绪在一定条件下可导致身心疾病。因此培养良好的情绪对增强健康、防治疾病是很重要的。
1.正确的人生观
不管你从事何种职业，只有树立了正确的人生观，把自己同为之奋斗的事业联系起来，并对此抱有希望与期待，才能经常保持乐观，心情舒畅。碰到问题，要正视，要向前看，要在困难中看到光明和希望，并泰然处之，从容对待。
2.强烈的事业心
工作是人对社会应尽的责任，应该热爱自己的工作。只有这样，才会从中得到乐趣。要知道，充满信心和希望地工作和学习，乃是医治一切痛苦、不快的最好药物。
3.妥善处理人际关系
人际关系最易引起人的情绪变化。人际关系友好，引起满意的愉快的情绪反应，使人心情舒畅，有利于身心健康。
4.关心家庭并培养多方面兴趣
不论怎么忙，都应关心自己的家，应该保持一个健全的家庭，以及和谐的家庭内的人际关系（特别是夫妻关系），懂得“结发夫妻丑也好，粗布缝衣衣也牢”以及“家和万事兴”的道理。当然，也要结识良师益友，与周围人多接触，寻求安慰和支持。同时还要有一些业余活动的兴趣，丰富生活情趣，藉以转移注意方向，松弛精神紧张。
5.学会控制情绪
人的情绪是受人的意识和意志控制的，应该善盂驾驭自己的情绪。遇到心理刺激时，要学会主动地控制自己的情绪，进行自我心理调整，使各种矛盾得到缓解，情绪得以安定。比如，当怒气涌上心头时，不妨赶快冷静一下，默默地从一数到十，利用这个间隙想一想，认识到发怒实在不值得，只会给自己带来更多的苦恼；也可以看看书报杂志、听听音乐、眺望远处的景色等；或通过咬咬牙齿，紧闭嘴唇、作深呼吸等小动作，藉以转移注意力，求得暂时的缓冲。
6.积极锻炼体魄
人的情绪与身体健康有密切关系。一个人身体健康往往表现精力充沛、心情开朗。一个人长期疾病缠身，则容易抑郁。因此，积极锻炼身体、合理安排生活、适当睡眠是情绪饱满与安定的基础。
3.心想才能事成
一个敢于拯救自己的人相信：“心想事成！”此话一点也不假，思考中若带有坚定的目标和不屈不挠的决心，其力量之大真如排山倒海，势不可挡。尤其当你有一股深切的渴望，要把行动目标和决心转化为财富或其他实质的目标时。
你就是你所想的那样的人。你的思想决定于你的性格是优质的，还是恶劣的。
为了进行正确的思考，你必须抛弃对任何事情都无所谓的心态，你必须运用推理的方法。讨论推理或正确思考的科学叫做逻辑学。即使在日常生活中，人们也不可避免地运用到逻辑学推理，这样才能帮助你学会正确地思考。
人就像宇宙中无数的天体一样，他们都在按照自己的轨迹不停地运转。然而，对现实生活中的许多人来讲，他们虽活于世，却无法找到自己生活的轨迹，因为他们失去了人生的自我。他们只是按照别人的意愿而生活，他们不能控制自己的思想与情感，他们无法把握自己人生的幸福，他们不能保持自己的健康，他们不能拥有自己的现时生活，他们长期处于一种充满惰性的人生……这是许多人生活的第一大误区。
亨利博士曾写下了有警世意味的名句：“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的船长。”他想必是希望让我们知道，我们是自己命运的主宰，也是自己灵魂的船长，因为我们有控制自己思想的能力。
他也一定想告诉我们，我们心中的信念会使我们的头脑化为磁场，然后不明所以地牵引那些与之共鸣的人、情境和力量亲近我们。
然而，要主宰自己，首先就得摒弃一些人们习以为常的，甚至误以为真的荒谬观点。例如，人们总是认为，衡量一个人智力水平的高低，要看他能否解决复杂的问题，能否在阅读、写作或计算等方面达到一定水平，能否迅速地解答出抽象的数学方程式，等等。要主宰自己，你还需要培养一种崭新的思维方式。这可能是一件很困难的事，因为社会中的许多其他因素有碍于个人去支配自己。
人类的通病，就是一般人对“不可能”一词的习以为常。所有行不通的法则大家都耳熟能详。所有做不来的事，也是无人不知、无人不晓。
成功只降临在那些自觉会成功的人的身上。
失败则降临在满不在乎、任由自己自觉会失败的人的身上。
很多人都有的另一个弱点，就是以自己的成见来测度一切人、事、物。有些人会坚信他们无法思考致富，因为他们的思考习惯已沉浸在贫穷、缺乏、失败和不如意之中，无法自拔。其实，这是相当危险的一种想法。牢记一点，性格本身没有什么好坏之分，关键是你想成为什么样的。
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