奖惩方法

    当我们已经建立并接受科学教育学的规则时，那些奖赏和惩罚制度就会随之被摒弃。那些享有自由的权利的人，是能够约束自己的，他们开始寻找源自内心的生命自由和力量，这种生命自由和力量是不会贬值的，是不会让自己失望的真实价值。当我们具备了这些力量，我们就能被激发出最大的积极性。

    我曾亲眼看见这样一件事情。在我们的第一所“儿童之家”刚刚开始营业的一个月内，教师们还不知道怎么将纪律的教育学原则应用到实际教学中去。

    那时，一位老师总是趁我不在“儿童之家”时，对儿童的教学采用她过去习惯的教学方法来取代我的新式教学法。

    有一次，我办事回到学校，发现教室里一个最聪明的孩子胸前戴着一个大大的希腊银质十字架，脖子上戴着一条精致的白色丝带；另一个孩子坐在教室中间位置的扶椅上。

    一眼就看得出来，前面的孩子得到了奖赏，后面的孩子正在接受惩罚。因为我在教学过程中，这位老师未曾干涉过我的教学规则，我发现后也没有打断她，只是不出声响地坐在一个角落观察着。

    得到奖赏的小孩佩戴着奖章在教室里不停地忙碌着。他愉快地把自己的东西从他的桌子搬到老师的桌子上，把别人的东西放在各自的位置上，在不断的穿梭中这个孩子经过被惩罚孩子的身边时，奖章掉在了地上，接受惩罚的孩子捡起了奖章，之后，他从各个角度仔细地看这枚奖章，然后对那个被奖赏的孩子说：“你没有发现它掉了吗？”

    被奖赏的孩子面无表情地转过头来，看了一下那奖章，从他的表情上看，他好像告诉对方：“不要来打扰我。”他说了一句：“我不在乎。”

    被惩罚的孩子用非常平静的语气又问：“你是真的不在乎吗？那我能戴上它吗？”

    被奖赏的孩子带着被打扰得不耐烦的语气回答：“好啊，你戴吧。”好像给人“只要能让我安静就好！”的感觉。

    被处罚的孩子认真地把丝带戴在自己的围裙前，围裙的粉红色更加烘托出它的光泽和美丽。然后，这个孩子很舒服地坐回他的小椅子上，胳膊扶着扶手，看起来非常开心。

    我们看到的事实就是这样，作为奖励的十字架对于被惩罚的孩子是可以得到满足的，但对于得到表扬的那个聪明的积极主动工作的孩子是没有太大意义的。

    还有一个例子，一次，我带一位女士去我的另一所“儿童之家”参观。孩子们的表现令这位女士十分满意，她打开装满金光闪闪的奖章的盒子，她拿着用鲜亮的红丝带系着的奖章说“最聪明和最优秀的孩子将得到这些奖章，会由你们的老师给你们戴在胸前。”因为我没有要求别人按照我自己教学方法去教育孩子的权利，所以，我沉默不语。

    老师从这位女士手中接过盒子，就在这个时候，我听到原本安静地坐在自己座位上的一位最聪明的四岁小男孩一遍又一遍地喊道：“不要给我，不要给我！”他眉头紧锁表示抗议。

    这种情形令我很震撼。尽管没有人告诉小男孩他是这个班级里最好、最优秀的孩子，但他已经认识到这一点，他不希望这个奖赏伤害到自己。但是小男孩不知道用何种方式去捍卫自己的尊严，只能用男子汉的气概来抗议老师的行为。

    讲到惩罚，我们经常接触喜欢干涉别人的孩子，这些孩子不会注意自己的言行，更不会去纠正自己的言行。

    这种情况下，首先要让医生检查一下，如果是身体正常的孩子，我们就要把他们的座位安排在角落里，通过这种方式将其孤立起来。我们提供一个比较舒服的小椅子，让他安静地看其他小朋友是如何学习和工作的，与此同时，提供给他们一些比较喜欢的玩具和游戏。我们采用的孤立方法可以让他平静下来，他坐在自己的位置上，很清楚地看到小伙伴们进行各种各样的学习和活动。

    用这种方式教育这种孩子要远比老师用心良苦的说教形式更有效果。因为通过这种直观的教学方式，让犯错误的孩子对其他小伙伴的活动尽收眼底，他就能够自觉发现自己存在的错误。当他看到小伙伴们忙碌着自己的事情时，他就渴望重新回到集体中，想成为集体中的一员，和大家一起学习和玩耍。

    这种方法对那些最初不遵守纪律的孩子极为有效。往往最需要特别照顾的就是那些被孤立的孩子，就如同他生病了需要照顾一样。每当我走进教室时，都会先走到被孤立的孩子面前，好像他是最小的孩子一样去爱抚他一下。接着，我将集中注意力到其他忙碌的小朋友身上，我对他们的学习表现出很感兴趣的样子，我把他们当做成人一样地去提问题，去交谈。

    我不知道我这样的做法会让孩子们的内心发生怎样的变化，但这样做最重要的是能让他们产生一个自我约束的纪律概念。并且我确信，一旦他们的自我约束达到内在的转变将是非常彻底的一次转变，这种自我约束能够形成一个持久的内在习惯。当他们明白自己如何学习和生活时，就能够约束自己的行为，并且获得自豪感。这时孩子们会对我和教师们表示出真挚的情感。

    练习安排时间

    “儿童之家”成立后，首要问题是如何安排孩子的学习和活动，我们从孩子学习时间的长短以及学习、生活活动的时间长短两个方面来考虑时间的分配。

    以我之见，“儿童之家”应该像有智力障碍的孩子的学校一样，将孩子的学习时间安排相对多一点儿，每天都要安排学习的时间才行。我建议对于穷人家的孩子，比如建立在穷人住宅区附近的“儿童之家”，可以安排学生冬季时从早上九点到下午五点学习，夏季从早上八点到晚上六点学习。

    根据孩子成长的规律。这样的时间安排是合理的、必要的。“儿童之家”按照一套合理的方案来指导孩子们的活动，长此以往，孩子们会在这里得到健康的成长。如果孩子们这么长的时间待在“儿童之家”，教师有必要为孩子们安排午休时间，这样又会占掉一部分学习时间。

    在具体方案的实施过程中，我们很难操作，因此我们目前能够做的只能是让孩子们在座位上以非常不舒服的姿势睡觉。但我坚信，我们会积极地努力，争取在短时间内为孩子们提供一些低低的悬挂的吊床，让孩子们在安静舒适的、光线又不会太亮的环境中休息。不过，我想如果能够在露天的环境下让孩子们小睡一会儿是更理想的事情。在罗马的“儿童之家”，我送过一些不需要穿过街道就能回到家的孩子回家小睡。

    午睡是孩子休息时间中的一项，午餐自然也不能掉以轻心，这是“儿童之家”的一个基本特征。引导和帮助这些正处在三岁到六岁的孩子，让他们在这段人生成长的最重要时期良好成长，这是我们积极努力的目标。“儿童之家”就如同一个花园，培养像花一样盛开的孩子们。我们和其他学校不同，让孩子如此长的时间待在“儿童之家”不是要把他们培养成普通学校里的孩子那样。

    第一所“儿童之家”建立后，由于教材分发的时间安排上出了一些问题，我们制定出的学校时间表没有实行。所以，后来我们从实践生活的一系列练习开始对孩子进行学习和生活的教学。诚然，这些练习仅仅是原来计划中的一部分。它包括清洁、秩序、体姿、会话等方面的练习。经过实践检验，我们的练习是非常成功的，这些练习成为我们“儿童之家”每天的固定活动。

    孩子们一到学校，教师就检查他们的清洁情况。当然，如果情况允许，最好在孩子母亲在场时对孩子进行检查，但是我们都是顺其自然地检查，没有刻意安排。

    我们一般要检查孩子的手、指甲、脖子、耳朵、脸、牙齿等，特别是头发。如果孩子的衣服撕破了、弄脏了，或纽扣掉了，又或他们的鞋不太干净等，我们就会提醒孩子们，让他们能够注意到这些。通过这种方式，我们发现孩子们能够开始观察自己，孩子关注个人形象和保持仪表整洁的良好习惯渐渐形成。

    在“儿童之家”，我们会给孩子们洗澡，但不是每天都能够坚持做到。在教室里，许多小脸盆架上均塞满了小水罐和脸盆，教师们教小孩子们学习洗自己身体的一些部分。例如，教他们如何洗手，清洁指甲，洗脚等。对如何洗自己耳朵和眼睛，孩子们非常感兴趣。我们还会教孩子们如何去刷牙和仔细漱口。

    为了达到让孩子们能注意到身体的不同部位的目的，我们采取了不同的方式来教孩子清洗。比如，洗眼睛时用清水，洗手时要用肥皂水，刷牙要用牙刷等等。我们鼓励年龄大一点的孩子主动去帮助年龄小的孩子，我们也鼓励年龄小一点儿的孩子要尽快学会怎么照顾自己。

    个人卫生检查完毕后，我们给孩子们穿上围裙开始检查教室的卫生。看看用具摆放是否整齐有序，看看是否很干净。老师们会教孩子们如何打扫容易堆积灰尘的小角落，教他们怎样使用打扫教室的抹布、刷子、小扫帚等等清洁工具。

    迅速地完成教室的清洁工作后，孩子们回到各自的位置上。教师开始讲解孩子们坐在椅子上是什么样的姿势。教师告诉他们要保持平衡的目光就得把脚放在地板上，保持安静，手放在桌子上，抬头挺胸地坐直。接着，孩子们起立，老师教大家唱圣歌，并强调起立和坐下时都要保持安静。同样的方式让孩子们学会如何轻拿轻放桌椅。

    经过一系列这方面的训练，孩子们学会了搬动东西时的小心谨慎，学会了如何举止优雅。我们还教他们如何互相敬礼，拿东西时怎样保持优雅仪态，如何从别人手中有礼貌地接过不同的物品。老师会让那些个人卫生搞得很好的孩子，那些把教室安排得井然有序的孩子，那些就座时很安静的孩子，那些举止优雅的孩子得到表扬，但不会大肆夸张地赞美，只要能够让其他孩子们注意到就可以了。

    下一步，我们将和孩子聊天。孩子行为的好与坏，我们都不要做出评价，只要引导孩子改掉那些坏习惯就可以了。老师要经常与孩子聊聊他的活动，但不要跟孩子谈论他们的家庭隐私，只要聊一些像“你能自己穿衣服吗？”“你和家里的人谈话时是有礼貌的吗？”“你昨天在学校里都干了些什么呀？”等等这些问题就可以。教师以这样的方式与孩子交流，能够发展孩子的语言能力，并且对孩子具有很大的教育意义。

    儿童的手工劳动

    手工劳动与手工锻炼是不同的，二者区别在于：手工锻炼以锻炼双手，增强身体健康为目的；手工劳动则主要以完成某种特定的工作，或者模拟一个在现实生活中有用的物体为目的。手工锻炼以完善个人为目标，而手工劳动的目标是增加社会财富。二者之间仅能通过手工锻炼达到了手的功能得到完善的目的，然后用手工劳动生产出有用的产品来联系在一起。

    经过细心全面的考虑，我提议采取一种自由的练习系统对孩子进行教育。例如，当孩子们学习泥塑技术时，我们不愿意看到孩子去复制别人的东西，而是给他们提供材料，任由孩子们去做出他们想要做的任何东西。我不去强求孩子必须做出有用的东西，我也不要求他们去完成什么教学目标。因为，我觉得孩子们通过自由的泥塑工作可以发现自身的一些特征。事实上，我们采用泥塑教学的目的不是出于教育本身，而是为了通过这个过程研究孩子的心理个性特征。

    我曾经在艺术学校里亲眼见过那里的老师专门进行陶艺练习，因此，我决定也在“儿童之家”尝试对孩子们进行一些有趣的泥塑练习。进行此教学方法的学校均是想达到让孩子们懂得环境的重要意义，懂得尊重环境，爱护公共财物和名胜古迹的目的，这也是我对此教育方式感兴趣的主要原因所在，这种教育目的与我们的“儿童之家”的教育目的很相似，因此，我想通过泥塑让孩子们树立一种爱护墙壁、房子和环境的理念。

    通过一个种族的陶器工艺达到的水平能够判断这个种族的原始文明所能达到的高度。事实上，史前历史中第一次发现的神圣象征是用于家庭生活的陶器和用于社会生活的斧头，这种神圣象征与人们崇拜寺庙、崇拜祖先有相似之处，也是一种宗教的象征。甚至在今天，仍然有在密室里供奉陶器的虔诚的宗教信徒。现在，人们仍然非常着迷于在漫长的历史演变中的陶器显示出的艺术感和审美感。

    随着人类文明的不断发展进步，陶器技术逐渐达到了完美的境界。不仅用途更加广泛了，而且新的形式层出不穷。随着人类历史的发展，陶器也不断发展着属于自己的历史。陶器在人类的物质生活和精神生活方面都有着重要的作用，另外，它还有为人类生活提供多姿多彩的装饰品的实际用途，艺术家在这一领域尽情地发挥自己的才能，这是一个施展艺术家才华的舞台。

    部分老师在教孩子学习制陶艺术时，是在直接和逐渐指导下进行的，其实我们可以根据孩子自己的审美需求及灵感制造自己想要的艺术品，这样做出来的艺术品才能充分展现孩子作品的艺术性以及自身的性格特征。

    这种形式就是我们“儿童之家”所采用的手工训练。在通过两三节课的学习后，孩子们对制陶手工操作产生了浓厚的兴趣。对于自己制作出来的产品，孩子们都非常细心地保护着，可以看出这些作品让孩子们感到了对自己能力肯定的自豪感。孩子们非常喜欢用学会的制陶技术去做一些小东西，如鸡蛋和水果等。孩子们首先用红黏土制作一个陶器，用白黏土做一些鸡蛋然后放进陶器里。他们还会制作一些带柄的或小口的陶器、酒杯或酒罐等东西。

    在“儿童之家”里，五六岁的儿童制作陶器时就已经会用陶工旋盘来进行了。但他们最愿意做的是用小砖头砌墙。当孩子们欣赏自己制造的小房子以及房子周围他们亲手栽培的植物时，他们都十分的开心。

    通过这样的手工练习，孩子们对人类从游牧生活到定居生活所经历的最原始的劳动有所了解，能够明白人们的生存离不开土地，人们要建设自己的房屋，制作陶器，用肥沃的土地里生产出来的食物煮食吃，如此，才能过上美好的生活的道理。

    让儿童亲近自然

    人们在群体生活中创造出了无限的快乐，感受着人间的真爱。但，我们每个人都属于自然的一部分。尤其在孩童时代，身体和心灵的发展必须要从自然中获取必需的力量。人类与自然关系密切，儿童的发展与自然同样有着密切的联系。

    因此，对于孩子的教育，我们要把自然本身纳入教育中来，这样如同我们不能强制性地将孩子从母亲的怀里粗鲁地抢夺到学校一样。“儿童之家”就要着力解决这样的问题，“儿童之家”建立在父母亲的租住房里，母亲能听到她孩子的声音，孩子也能听到妈妈的回答。

    目前，“儿童之家”以儿童保健的形式来开展对孩子的自然教育。我们让孩子们多一点时间去户外或公共花园，或让他们半裸身体在海边晒上几小时太阳。让孩子们沐浴在大自然中是保证他们健康成长、精力充沛的最好方式。

    尽量让孩子们少穿衣服，光着脚丫，裸露下肢，这些其实是在摆脱现实生活中的枷锁，当然还要根据气温来调节孩子们的穿着。

    在现代，对于儿童的教育，我们只要对其进行爱护、亲吻，并让他们自然成长就可以了，把孩子看作一个简单的生物体。可是事实是，教育系统中能够称为一位好教师或好母亲的标准是她们能够随时嘱咐孩子：在花丛中时，不要随便摘花，不要践踏草地。他们认为孩子只要快乐地跑跑跳跳，能够呼吸到新鲜的空气，就能满足他身体发展的全部需要。

    但是，遵循自然规律，孩子只有陶醉于大自然中才能感受到自然界的伟大力量，孩子的精神世界才能产生良好的影响。在天地之间，孩子自由地呼吸，与大自然亲密接触，孩子的心灵与万物交流融合，他们尽情地吸收自然的灵气与精华，在自然界中提取有利于自身的养分。孩子会获得生命更加美好、人类的生命也会更加富有灵性的感触，获得从自然界的生物中能够直接得到教育的力量的感觉。

    要达到上述目的，我们就要通过安排孩子们从事农业劳动，引导他们培育动植物，并让他们学会对自然界的一切现象进行智力沉思的方式来获得。

    我将这种自然教育法归纳为五个方面。

    第一，孩子们应该观察生活中的自然现象

    对植物和动物所持的态度，孩子们应该拥有类似于教师对他们的那种态度。随着对自然界兴趣的不断增加，他们就会越来越细致地观察自然界，他们关心小生命的热情也会与日俱增。这样，孩子能从逻辑上理解为什么妈妈和老师会对他们如此的关怀备至。

    第二，通过自发教育获得预见能力

    当他知道播种在土地里的种子要长得好、不干枯，就要依靠他辛勤地浇水和施肥；要动物不会遭受饥饿，就需要他精心地喂养和呵护时，孩子就会变得警觉，就会感觉到自己的生命中存在一个不同于妈妈和老师所提倡的尽职尽责的使命，而且，他永远都不会忘记现在正在承担的责任。

    第三，自然教育使孩子拥有耐心和信心

    这是树立孩子信仰的形式和生活哲学的方式之一。种子被孩子们播种到土壤里后，孩子等待种子结出果实要经历一个漫长的过程。这是孩子们第一次关注植物成长的过程，他们等待它们开花结果。他们能发现植物发芽有的早一点儿，有的晚一些，甚至会发现落叶植物的生命很短暂，而结果实的树却长得极其缓慢。他们看到这些发展与不同，心灵就会获得一种平衡，生活的智慧随之萌发。

    第四，培养孩子们对大自然的感情

    大自然的力量是神奇的，它慷慨地回报人们的辛勤劳动，并帮助人类繁衍生息。

    经过劳动，孩子们的心灵和他们照顾下得到发展的生物之间紧密地联系在了一起，这样，孩子们不知不觉地爱上了自然界的美好生命。

    对于我们一些从小就远离大自然，又没有接触过某些动物的孩子在接触自然时会有一种恐惧感，因此，培养孩子对大自然的信任感是十分必要的，这是一种同宇宙融为一体的爱的形式。

    第五，儿童必须沿着人类发展的自然道路前进

    简单地说，这种自然教育能够促进人体和人类协调发展。

    在农业生产的促进下，人类从自然状态进入了人文状态。当人类发现土壤生产的秘密时，就能够获得文明化的回报。因此，注定要成为文明人的孩子们，他们必然要经历这样的发展道路。

    怎样给孩子上课

    学校如果采用的是自由制度，孩子们表现他们的个性和爱好时就能够自由自在不受拘束，因为自由是儿童最需要的东西，但要强调的是这里说的自由并不是要放任孩子不去管理的意思。

    在“儿童之家”刚刚创办时，孩子们还不能明白集体秩序的含义。上课时，孩子们会随便走动，也不安静地听老师讲课。这样，教师基本上无法进行教学。所以，在“儿童之家”一般以个别授课方式来教学，而不采用集体上课方式。

    所以，“简单”就成为教室教学的首要特征。有这样一句话——“让你说的每句话都有意义”给了我们一个积极的建议，只要我们少说废话，那么我们的教学就会越来越精彩。因此，教师在上课时要注意自己的语言，一定要先衡量自己要说的话是否存在价值。

    “明了”是“儿童之家”授课的第二个特征。教室授课内容不能不合实际，讲课时教师要掌握好尺度，一定不能说含糊其辞的话。所以，教师授课的语言一般采用比较平实易懂的，合乎事实的词句。

    “客观”是“儿童之家”授课的第三个特征。授课过程中，教师要收敛自我的个性，不能过于主观。教师还要清楚孩子的注意力很容易被其他任何事物转移和打扰的特点，因此教师要努力将孩子的注意力集中到客观物体上。恰当地解释客观对象以及说明孩子如何使用客观物体就是教师要进行的简单明了的授课内容。

    教师必须具备的一种精神，就是要具有科学家的实验精神，上一次课就如同在做一项实验。观察法是“儿童之家”授课必须具备的基本指导方法。老师要以一位观察员角色时刻观察孩子们对教具的操作等工作，让孩子了解自由的含义并可以自由地工作。所以，教师在上课过程中要观察孩子是否对教学内容有兴趣，如果有，这种兴趣会持续多长时间，甚至还要观察孩子的表情。当孩子们使用教具时，教师不要违背自由原则，不要将自己使用教具的方法强加给孩子，让他们自由地使用就可以，否则孩子的努力会变得不符合孩子自身的能力。

    因此，如果教师遵循了简单、明了及客观的授课要求，孩子还是不能明白教师所讲的概念等问题，这时教师就要思考以下两个问题：一是以后不上这样的课了；二是不要使孩子因为不理解一些概念而觉得自己做了错事。如果发生后面的问题的话，孩子就会付出努力去明白教师所讲的概念，这样教师观察孩子的心理就比较困难了。

    例如：一位女教师想让孩子能够认识红、蓝两种颜色，并通过认识颜色来注意某些物体。所以，为了让孩子认识这些颜色，这位教师说：“小朋友们看这里。”

    她拿着红色的物体对孩子们说：“这是红色。”

    接着，她又抬高嗓音缓慢而清晰地重复一遍“红色”这个词语。

    然后，她又拿起另外一个蓝色的物体，指着说：“这是蓝色。”

    为了确认一下孩子们是否已经能够分辨这两种颜色，她就说：“给我红色”或“给我蓝色”，通过这样的练习，如果孩子们没有清晰地分辨出二者的话，老师也不要责备他们，要微笑着给孩子以爱抚，然后将这些带颜色的物体拿开。

    再举另外一个例子：

    一位教师为了让学生认识正方形和三角形的区别采用了几何形木板镶嵌的方法。事实上，这节课的教学内容非常简单，就是让孩子们能够将正方形和三角形分别镶嵌到可以安装上它们的空框里。

    我向那位教师详细地解释了具体的教学方法，她只要做给孩子们看，然后让孩子们跟着她一起操作，最后才告诉孩子哪一个是正方形，哪一个是三角形就可以了。但是这位教师却按照她的方式这样教孩子的：她给孩子们摸正方形，告诉他们：“这是一条线，又是一条线，又是一条线，又是一条线，一共四条线。你数一下，告诉我一共是几条线？还有角，你数一下，角也是四个。这就是正方形。”

    我对教师的错误方法会及时纠正的，我便告诉她这样的教学孩子们只能认识到边、角和数的概念，还是无法区分正方形与三角形。她为自己辩解道：“这是一回事啊！”这怎么能算一回事呢？前者是几何分析，她教的是算术。孩子大脑中的思维被这位煞费苦心地讲解的教师给搅乱了。

    后来我给这个教师举了一个例子，我对她说：“假如你参观一个圆屋顶，导游可以采取两种方式向你介绍，一种是：他强调你去关注建筑物的美以及和谐的建筑比例，然后带你亲自去参观里面的结构，让你对这个圆屋顶有个整体的印象；另外一种方式是，让你数一下这个圆屋顶是由多少根柱子，多少窗户组成的，并给你详细讲解这个建筑的设计及其建筑原理。那么，第一种方式中你能够清楚圆屋顶形状，第二种方式你可能什么也弄不清楚吧。同样，如果我们不通过让孩子们触摸感受一下正方形，并直接告诉他们这就是正方形的方式而是采用一开始就从物体外形及结构的几何来分析，孩子们最终也不会建立起关于物体形状的概念。

    “对这个年龄段的孩子来说，他们已经具备了对简单的几何形状的理解能力，如果在教他几何平面图形的同时也将数学概念掺进来，就会弄得孩子头昏脑热而不明白的效果。”

    循序渐进是我们教育要遵循的原则，孩子们多观察生活中遇到的各种形状，能够让其头脑中已经认识的形状更加清晰和深刻，从而使这些概念在孩子的大脑中固定下来。这就如同在湖边散步时，有位画家突然对自己说：“你看这湖岸的曲线多美啊！”那么眼前的景色就会觉得越来越亮丽起来，在脑子中的印象就会越加深刻了。在孩子前行的道路上，我们要时刻给予光明的指引，这是我们无法推卸的责任和义务。

    充分利用教学用具

    为了向儿童传授知识时比较方便简单，我设计出各种各样的教学用具来帮助他们建构与发展心灵。在“儿童之家”，儿童有选择教具的自由，他们可以随便使用教具，对于那些他们没兴趣使用的教具，我就毫不姑息地将它们扔掉，最后剩下来的教具都是能够符合不同年龄段儿童兴趣的。

    在“儿童之家”，教学用具分为日常生活教具、感官教具和数学教具，他们具有自己独特的教学用途。

    日常生活教具具有锻炼孩子的感官能力和肌肉协调能力的作用。对儿童来说，平衡动作对智能的发育具有促进作用，手眼的协调发展能够为孩子日后的写字、画图做好准备，例如，只有手部的肌肉发育得很好，儿童才具有写字的可能。在“儿童之家”，我们每天让孩子使用教具去锻炼手部肌肉，随着一段时间的练习，孩子就会很顺利地学会写字了。

    另外，儿童人格的形成以及孩子独立、专心、协调、秩序等等习惯的培养也离不开日常生活教具的使用，这些都是在培养孩子的社交能力。例如，当教室里只有一套教具，并且被一个小男孩在玩儿时，如果一个小女孩也想玩儿的话，她就只能“等待”。我们可以认为日常生活教育是基础教育，如果这一部分教具不能发挥作用的话，以后的感官教具和数学教具部分就不会很好地发挥其应有的作用，就很难达到最大地开发孩子感官与数学的效果了。

    感官教具具有包括视、听、嗅、味、闻、触、压，辨认立体以及色彩等各方面的感官训练在内的巨大范围。用具体实物来展示颜色、气味等抽象的感觉，使孩子认知的敏锐性得到启发，这就为老师进一步的教育奠定了坚实的基础。比如，教师通过“嗅觉瓶”这个教具来锻炼儿童辨别气味浓淡及感觉各种气味间的差异能力。

    可以说，很大程度上，感官教具促进儿童各种感官的发展，促进儿童“自发性”的发展，让儿童能够观察和思考时更加主动；并且儿童敏锐的观察力也能够被培养起来，使儿童能够养成从观察到试验的科学习惯。比如，在“儿童之家”，教师使用感官教具来训练儿童观察能力时，必须同时让孩子从教具中辨别相似物体和对比物体，从而促使儿童进行判断，在其心智上产生“推断”，最终形成“决定的思考”和行为模式。

    我们再举圆柱组这个典型的视觉感觉教具来进一步阐释：我们在教学中使用这套教具，目的不在于让孩子能够将圆柱放回到适当的洞里，而在于培养孩子的观察力，让他们知道都是圆柱体但长短、粗细具有差异性（圆柱的高度不同或直径不同）或者排列的次序存在差异（由左到右或由大到小），这样就会进一步引导孩子运用“了解”和“思考”能力对事物进行判断。因此，感官教具的使用集中重点在儿童的“工作过程”中，而不是注重结果。希望家长和教师能够重视这一点，否则就会弄得“本末倒置”。

    最后我们要谈一下数学教具。人类的学习经历着由简到繁，由具体到抽象的过程，所以，在面对“数学”这种纯抽象概念的知识进行教学时，就只能以具体、简单的实物来对孩子们进行训练，这样孩子们学起来才比较容易些。孩子们在动手练习的过程中，先了解实物的多与少、大和小，然后自然就联想到具体物体与抽象概念二者之间的关系。例如，在“儿童之家”，教师为了让孩子们明白○，一，二，三，四这五个数字的概念，就在“纺锤棒箱”五个空格的上方分别标○，一，二，三，四；然后在相应的数字下放入同等数量的棒子。这样比较直观的演示使孩子们亲眼看到各个数字间的比较，能够知道一，二，三等是什么，并能将“数量”（一根棒子）与“数字”（一的字形）结合起来。这种用“数棒”教学使孩子了解数的概念仅是我们数学教具的第一个步骤，接着我们将会循序渐进地帮助儿童了解数的意义（量）与数的字形（符号）之间的关系，最后再进入加、减、乘、除的四则运算的教学中。因此，我们的“儿童之家”囊括了数学上的许多基本概念的数学教具，它们为孩子掌握良好的数学能力提供了有效的帮助。

    目前，有些教育者持有这样的观点：在儿童教育中，教具起着至关重要的作用，他们认为给孩子提供教具并不需要计划，也不要受到任何限制，给他们大量的教具进行练习是比较好的方法。但是，我们认为为孩子提供过少或过多的教具都会对孩子产生不好的影响。教具的过少可能导致儿童学习上的停滞不前，教具过多会让孩子出现犹豫不决、注意力无法集中的问题。

    教具是我们教师启发孩子时利用的媒介，在设计和使用教具上要注意以下几个方面：首先教具的外观要能够对孩子产生吸引；教具一定要对孩子具有教育意义。所以，五颜六色的教具不要使用，我们要使用简单朴实、色调纯净的教具，如此才能够突显教育目标；提供给儿童用的教具就要符合儿童的内在需要，因此要考虑到儿童的能力等方面来决定教具的大小、尺寸、重量等；在设计上，每一个单独或联合使用的教具，都要具有各自步骤和顺序；而且不管在设计上还是使用方法上，都要做到遵循简单到复杂的过程，使孩子们能够了解步骤，培养他们重视秩序的观念，从而间接地培养起孩子的“内在纪律”。

    通过实物进行感觉训练

    所谓的感觉训练，从字面意思上讲就是训练各种感觉器官。通过感觉训练可以使孩子感觉器官神经发射和联络的通道得到完善，还可以奠定孩子以后智力发展的基础。另外，通过感觉训练还可以使某些影响智力发展的感官缺陷被尽早地发现，这样我们就可以及时采取有效措施进行治疗和完善。

    儿童时期是一个人成长过程中各种感觉特别敏锐的敏感期，若不能抓住关键期对孩子进行充分的感觉训练，那么，等其成人以后也无法弥补，并且会伤害到个人的精神发展。所以，在儿童时期对其进行各种感觉训练尤为重要。

    我在“儿童之家”对儿童进行包括触觉、热觉、压觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉等方面的感觉训练。

    触觉使儿童能够接触周围的事物，能够辨别物体冷热，分辨物体表面是粗糙还是光滑。触觉训练有这样一个技术要点：成人可以让孩子在触摸时闭上眼睛，这样儿童可以更清楚地辨别感觉的变化。在成人的引导下，儿童辨别物体时不去借助视觉去触摸物体的时候，父母要给予鼓励，让孩子能对这种练习产生兴趣，从而能够迅速地学会利用触觉分辨事物特征。我觉得经过这样的训练后，孩子闭着眼触摸衣料就能很轻易地辨别它是粗糙还是光滑。

    为进行触觉训练，我们准备的材料包括：两个相等的长方形木板，其中一块的一面贴上光滑的纸，另一面贴上粗糙的纸；另一块一面上一并贴上光滑的纸和粗糙的纸。让孩子们触摸这两块板子，来区别光滑和粗糙。

    实际上，一般情况下热觉和触觉的训练是同时进行的。例如：孩子触摸盆里的水时，同时会感受到水的温度。对孩子进行热觉的训练，一般准备一套盛不同温度水的金属小碗，碗里有温度计测量温度，让其中的两碗水的温度相同，然后，让孩子们将手伸进不同的碗里，感觉凉水、温水和热水的温度。孩子们对此训练都很感兴趣，并且还可以用脚来做。

    在训练压觉方面，我们的教师准备大小约为八乘六乘零点五厘米的表面光滑的不同木质的小木板，重量分别为二十四克、十八克、十二克，三个之间的重量逐个相差六克。为了避免孩子一看就能分辨出木板的重量，我们尽量保持木板原来的颜色，这样能够很好地检验孩子们练习的结果。让孩子拿两块木板放在两个手上来衡量木板的质量。为了避免孩子用颜色来区别重量，训练时要让孩子闭上眼睛完全依靠压觉来衡量。这样的方式练习压觉孩子们都很感兴趣，周围观看的孩子也被深深地吸引住了，也想自己来试一试。孩子们主动地闭着眼睛，一个挨着一个地进行训练，并不断发出开心的笑声。

    训练孩子的嗅觉和味觉的目的在于提高儿童嗅觉和味觉的灵敏度。但因为孩子的嗅觉发育相对来说比较晚，因此对嗅觉的训练最不容易。在“儿童之家”，教师为了训练孩子的嗅觉，让他们去闻一闻刚采摘回来的紫罗兰和茉莉花。蒙上孩子的眼睛后，一个小伙伴拿着一束茉莉花凑到他的鼻子底下让他闻，我们对他说：“闻闻看，它是哪种花？”当孩子们能够区分出花的味道后，就对他们进行花香气味浓淡区别的训练。开始时让孩子闻四朵花，然后依次减少花朵的数量，最后只闻一朵花。其实我们可以在午饭的时候对孩子进行嗅觉训练，让孩子学会去辨别各种味道。

    在“儿童之家”，教师为了训练孩子的味觉让孩子用舌头品尝酸、甜、苦、辣、咸等各种味道的溶液。三岁左右的孩子们很喜欢参与这样的游戏。在这个过程中，教师还可以教孩子们怎样学会漱口。因为孩子们对这个游戏非常感兴趣，所以，每次活动结束后，孩子们就会用玻璃杯装上温水仔细漱漱口，因此，可以说味觉的训练也是一种保健的练习。

    视觉的训练能够让儿童鉴别物体的形状、颜色、大小、高低、长短及不同的几何形体。视觉训练的内容包括：区别事物大小、事物长短以及事物厚度的视觉训练。

    “儿童之家”的教室里摆放着许多训练孩子视觉的教具，其中一个叫“镶块”。它由三套木块组成。十个圆柱体木块组成一套。第一套圆柱的高度相同，粗细不同；第二套圆柱的粗细相同，高度都不同；第三套各个圆柱的直径和高度都不同。这个游戏是这样操作的，先让孩子们从板孔中把小圆柱拔出来，然后弄乱，在放回板孔中原来的位置。通过使用“镶块”练习，孩子们学会了根据物体的厚度、高度和大小区别彼此，这是一种很好的训练视觉的方法之一。

    公宝塔游戏是训练视觉的另一种方法。有十块大小不同的立方体积木，它们中最大的底边为十厘米，最小的为一厘米，其他的每块底边都递减一厘米。公宝塔游戏的要求是用这十块积木最大的一块做塔底，最小的一块做塔尖，按照从大到小的顺序依次垒成一个塔。在垒塔之前，先把这些放在地毯上的大小不同的积木弄乱，有些分辨不出大小的儿童就会把不是最大的那块放在下边，当他们垒到一半时塔就坍塌了。

    对儿童进行听觉练习为了使他们能够辨别和比较声音的差别，从基础上培养孩子对美感的认识。在“儿童之家”，我跟以前一样维持班级的秩序创造一个安静的环境来进行我的工作。当教室里更加安静的时候，我发出有时候短促的高音，有时候悠长的低声“嘘，嘘！”不断地变化声调，渐渐地吸引住孩子的注意力，这时我继续说“再安静一些！”然后，我又发出“唬，唬！”声，并小声地重复着：“再安静些！”最后我以最低的声音说：“现在我能听见钟表的滴答声了！”“好，我能听见风吹书本的沙沙声了！”这样的训练过程很吸引孩子们的注意力，教室也非常的安静，如同没有一个人在里面似的。这时，我让孩子们闭上眼睛，在反复练习，这样孩子们就能够养成保持安静的习惯了，即使有一两个孩子破坏这种安静的秩序，只要对他发出一个音或做一个手势，他就会立即恢复原来良好的秩序了。

    经过这样的感觉训练，儿童将会被培养成敏锐的观察者，这既为他们未来的生活打好基础，也能够顺利完成自己的工作。

    以一个厨师为例，他的烹饪知识可以从书本中学会，如，菜肴的配料和烹饪时间的长短。但他需要根据菜肴发出的气味来判断时间的长短，依靠眼睛来分辨配料，这一切如果没有感觉训练做基础，很容易出现错误的判断。对成人进行训练是一件非常困难的事。例如：一个想成为一名钢琴家的成人，进行手指的训练就很困难。因此，如果我们想使一个人的感觉通过练来得到充分的发展的话，就必须抓住感觉形成的敏感期，在这一时期对其进行训练。所以，感觉训练从儿童时期就已经开始，并坚持不懈地贯穿于准备进入人类社会生活的整个时期。

    建成第一所“儿童之家”

    第一所“儿童之家”成立于一九○七年一月六日，当时我们学校招收了三到六岁的幼儿，当时，专门的教育体系在学校里还未建立起来，学校里几乎什么也没有。所以，我们招募到的孩子几乎是那些父母是文盲而且家里极度贫穷的家庭的孩子，当时只有五十多名孩子被送到我们学校，委托我们照料。

    起初，我们打算把那些幼小的儿童集中在一起来防止他们在楼梯上玩耍，这样我们就不会有公寓的墙被弄脏或者出现其他混乱等造成的麻烦了。

    在后来具体的工作中，我发现自己就像手持神灯的阿拉丁，但并不知道这就是一把能够打开隐藏珍宝的钥匙。如同我在地上挖泥块却意外捡到了金子一样，“儿童之家”里的儿童的表现让我惊叹不已！

    我用各种各样的物体教育“儿童之家”里的弱智儿童，做了许多工作后取得了良好的效果，这就使我坚信，在弱智儿童身上起作用的方法以及纠正思维方式的手段对于那些智力正常的儿童同样也能起作用。当然，“儿童之家”的弱智儿童训练使用的物体被用到正常的儿童身上，会有不同的效果。当一个物体吸引一个智能正常的儿童时，他能够全神贯注地观察这个物体，并且能够始终如一地保持着这种专心致志的态度。当这份工作做好后，儿童会很满意、很开心。那种满足感是我平生第一次在那张平静的小脸蛋上，从他那闪烁的明亮的眼神中看到的自发完成任务之后的愉悦。

    我就像钟表商人提供让钟表不停地运转发条似的给儿童提供教具让他们使用，儿童们能持续地使用，而且他们变得更健康，更有活力。在我内心的激励下，我坚持地做下去。

    经过长时间的观察与研究，经过无数经验的积累，经过无数次的证实，我开始相信这不是一种幻觉。这时，我便经常自言自语：“这次我还不能相信，下一次我才能相信。”我对发现的结果十分惊讶，以至于在一段时间内都不敢相信这样的结果。对教师一次次地告诉我孩子在做什么我不会去责备。我只严肃地说：“这是非常震撼人心的事情。”我仍清晰地记得这位教师流着泪对我说：“你是完全正确的。每当我看到这样的情况时就会想，肯定儿童们有守护神正在激励着自己。”

    当我看到“儿童之家”第一批儿童时，他们衣着寒酸，眼含热泪，显得十分恐惧，他们如此的胆怯连一句话都不会跟我说。他们带着迷茫的眼神，脸上毫无表情，就像是以前没有见过任何东西似的。其实，他们只是因为家庭贫困而没有得到很好的照料而已。这些儿童在贫寒破落的家境中成长，这样的环境必然会对他们的心灵产生影响。每一个人都能看出孩子们的营养跟不上，身体一点也不健康，需要给他们补充营养，让他们多呼吸新鲜的空气，并能获得足够的阳光。如果孩子得不到这些必要的营养，他们只能成为幼苗无法结果。

    清除孩子发展过程中的那些障碍物才能使儿童的心灵得到解放。谁能说出这些阻碍孩子发展的障碍物究竟是什么呢？谁能肯定用什么方法才能让孩子们的心灵开花和结果呢？通常可能产生相反效果。

    下面谈一谈这些儿童的家庭情况吧。孩子的父母均处于社会最底层，甚至不识字，没有什么文化，因此他们找不到固定的工作，每天不得不奔波去找兼职工作，所以就没有时间去照顾自己的孩子，更谈不上对孩子进行细心的呵护了。找一个受过训练的教师照料这些小孩也是不切实际的，因此我请了一位曾经上过学，也想当一名教师，但由于某些原因放弃了的年轻家庭妇女来照料他们。

    “儿童之家”是一家私立机构，这一点我们也要纳入考虑范围，一家房地产公司给予“儿童之家”资助，所以，“儿童之家”并不是一所彻底性质的社会福利部门，这家房地产公司也从来没有打算为任何一个孩子提供免费的午餐或者为生了病的孩子提供医疗保险，他们仅仅能够为“儿童之家”提供配备家具和简单教学设备的办公室。这也是“儿童之家”开始的时候一无所有的原因。

    后来，我们将自己用的桌椅拿到“儿童之家”，这样第一所“儿童之家”就如同一只归零的测量表一样什么也没有，可以说它不能是一所标准的学校，到目前为止，我们也不清楚自己到底有多大价值。因为资金的限制，“儿童之家”从开始时是桌椅都成为问题，更谈不上其他教学设施了。就如此简单的一间房子，像一间办公室或一间住房。可是我拥有的一些在弱智儿童教育机构中所使用的特殊东西也不能不算是学校的教学设备。在第一所“儿童之家”里，起码还有一张可以给老师用的牢固的桌子；还有一只体积很大的柜子，可以用来储藏不同的物品，由教师保管这只柜子的钥匙；一张挨着一张的排列整齐的儿童用的桌子，有长条凳和小扶手椅可以供给孩子们坐。在院子里，也有一些植物，但仅仅一片草坪和树木，连花朵都没有，这样的布局也成了后来学校的一大特征。

    我从没想到会在这样的环境中对儿童做一些实验，但是为了对比“儿童之家”里的儿童和我曾研究过的弱智儿童之间有什么不同，我便开始进行了感官训练。我没有对这里的教师做出任何约束，也没有对她强加一些责任，我只是教她一些使用各种物体去训练儿童感官的方法。在一段时间后这位教师对我的材料越来越有兴趣，在训练孩子的过程中还能充分发挥自己的创造性。一天，我发现她用自己制造的一些物品对孩子进行训练。其中有一枚奖章，用纸做得很精美。她将其作为有良好行为表现孩子的奖品，我常常能看到一些孩子胸前佩戴着这样的徽章。

    在“儿童之家”里我们过着得默默无闻的比较平静的生活。在漫长的时间里，我们进行的训练都不为人知，但是总结这段时间活动的成果是很有益的，可能我所进行的活动是缺乏科学根据的，所进行的事情也可能是毫无意义的，但至少有一些重要的变化在发生。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com