一

    命运在冥冥之中安排，惊鸷与金莲的这一生，注定要发生故事，不是金莲许了人家而避免得了的。

    惊鸷是在那个春天的下午，是在草籽田里散肥堆的时候，知道林场里的武汉知识青年来了的。

    那时候惊鸷的家乡稻子开始种两季。父亲说家乡稻子种两季是从新中国成立后开始的。八爹就笑，笑父亲孤陋寡闻。八爹说江南稻子种两季是从乾隆时代开始的。乾隆在皇苑中发现了野生杂交稻种，叫做百日红，百天就可以收割，产量高。后来因为乾隆死了，儿子继位，一朝君子一朝臣，种子没有传下来。那时候因为水稻种两季，就从湖区引进了紫云英，种在田里做绿肥。紫云英俗称草籽，是头年二季稻收割之后，不翻田，种在秧茬中的。那种是黑的，状如野豌豆，皮特厚，要用碓舂，把皮擦薄，才能发芽。紫云英特贱，生命力特强，只要种下，第二年春天它就在田畈海起来绿，绿得不见了田埂，雨水节过后就开花，开许多许多的紫花儿，密密麻麻的，那真是灿若银河。其间偶有白花儿，垸人说白花儿能治鼻子出血。紫云英盛花时肥性最好，这时候压了土粪，翻耕了，两季水稻的收成就有保障。花要是开谢了，茎就老了，肥效就差，所以要抢季节。

    惊鸷脱了他的圆领袄子，意气风发，热汗淋淋地在田畈里散肥堆。那真是春天，家乡的田野像花园。惊鸷就在花园里。人在画中，画在心里。惊鸷累了，把扁担放在田埂上，放眼望，燕儿山的松树青葱如云，田畈里男儿女儿们像辛苦的蜜蜂，在花海里劳作。天干净，地干净，人干净，花干净。惊鸷坐在扁担上拿诗出来读，阵阵风儿好，身上的汗在收，心里的诗在涌。于是惊鸷就写那时候流行的诗：“谁在风中歌唱？那是归来的燕阵。谁唤百花开放？那是惊蛰的雷声。一声笛引，儿女成群。犁耙水响，我们春耕。”就在这时候惊鸷听到燕儿山的坳口，那树竹的深处，传来敲锣打鼓和放爆竹的声音，红旗在风中招展，人声夹着口号沸腾。畈里劳作的男儿女儿停了担子，朝山上张望。

    那时候金莲单衣薄裳，柳红絮白，就在上畈花丛中散肥堆。风中的金莲朝畈下的惊鸷招手儿，喊：“惊哥！你听，武汉的知青下来了！”

    二

    那时是家乡春风沉醉的晚上。月亮从东边升起来了，白着大门前一树树含苞欲放的刺槐花儿，吃过夜饭的垸子，渐渐安静下来。燕儿山腰林场知青点的笛声，就趁着月亮的光，随着风儿一阵阵传到了垸子里。

    这之前惊鸷正在前屋靠壁当桌子的睡柜上吃夜粥，边朝嘴里扒粥，边就罩子灯的亮看书。

    那时候惊鸷看的书，都是起早踏着露水到镇上的邮电所，给县文化馆《浠水文化》编辑部寄诗的时候，顺便从合作社买回来的。除了买那时候的《战地新歌》之外，就买那时候人民文学出版社出版的，素色封面上印着头像的鲁迅著作的单行本。那时候那种单行本出得很勤，也很便宜，惊鸷就把那些单行本都买齐了，有《彷徨》，有《呐喊》，有《野草》，有《故事新编》，当然还有《准风月谈》和其他的杂文集。惊鸷边吃边读，读得热血沸腾。

    惊鸷是收了碗，在后房亮着父亲的罩子灯看书，写诗和吹笛子时，听到那笛声的。那时候的惊鸷把他家简陋的后房布置得极有艺术特色。后房除了一张床，没有桌子，靠土窗有一口大缸，那缸是装粮食的。日子里粮食少，那缸就空的时候多。缸上有一块四方四正的板子。那板子是父亲用竹篾做的。盖在上面，防灰尘，也可以放东西。那时候的后房，所有的墙壁只是搭了泥巴没有粉刷，旧在日子里没有颜色。这使惊鸷没有激情。还是惊鸷有办法，他从大队代销店买回红纸若干张，就把问题解决了。惊鸷将那红纸用装订机沿着土墙贴一圈，这样就不掉沙，古旧的后房就有红光闪耀；再用红纸把盖缸的板子钉一层，那就是一张漂亮的桌子；配上父亲的书架和罩子灯，还有那支系着红缨祖传的长笛子，朝前一坐，看书，写诗，吹曲儿，那就是豪情满怀。只是脚伸不开，伸不开不要紧，两脚就缸的弧，张着就行。这还不过瘾，还需要点睛。于是惊鸷就在“桌”前红纸上写上两句作为座右铭。不对，应该叫“座前铭”。一句是“长歌夜读五更天”，一句是“高吟肺腑走风雷”。现在觉得对的不是很工，但那时候只要这样就有劲。惊鸷长大了，往日瘦小屋子觉得黑，现在有阳刚之气合着红纸的光照耀，屋子就充满青春的气息。

    惊鸷是在灯下对着《笛子吹奏法》吹《扬鞭催马运粮忙》时，听到那笛声随风传来的。那时候惊鸷吹笛子没有幼功，是随父亲听来的。父亲只能吹简单的，无非是《有钱不算命》和《苏武牧羊》。《有钱不算命》是鄂东民歌，那节奏简单，无非是“5532，5532，16132”，而《苏武牧羊》，也简单，无非是低沉缓慢，把气用到用长就行。惊鸷按《笛子吹奏法》，吹那时候的《扬鞭催马运粮忙》，就不那么简单，这曲子吹起来有很多的技巧，有单吐、双吐，还有花舌儿。惊鸷照着《笛子吹奏法》练那些技巧，然后照着曲谱练《扬鞭催马运粮忙》，吹得也快，觉得很像那回事了，觉得把交爱国粮的激情，通过气都吹出来了，惊鸷毕竟是送过公粮的。但是那时候林场里随风传来的笛声叫惊鸷吃惊了。那家伙吹的也是《扬鞭催马运粮忙》，风中那家伙吹的就跟收音机里放的一个样。惊鸷就相形见绌，收了笛子。心想，世界真的不公平，这家伙没送过公粮，竟然比送过的吹得还要好。

    这时候惊鸷就听见窗外有声音叫惊哥。惊鸷听出那声音是金莲的。惊鸷出到门前的月亮里，看见金莲与垸中的细女和中秋三个就站在明亮的月光下。惊鸷看见月光下的人儿，都用草木灰滤过的水，洗了头发，那头发湿漉漉的，风中都是草木灰的清香。三个人儿都洗了澡，换了衣裳，金莲许了婆家，身上穿的是婆家白细布缝的褂儿。巴水河边的规矩，女儿许了婆家请媒过路时通常要扯几套衣料。或是四套，或是六套，成双不成单。女儿就有布料缝衣裳。那缝也有讲究，不能多缝，也不能不缝。缝多了婆家不说垸人笑，说某家的女儿全靠婆家养。不缝垸人不笑婆家慌，心想这媳妇怕是靠不住，打算退亲哩。所以金莲就用婆家送来的白细布缝一件褂儿穿。这样就体面，又有底气。那细女和中秋还没许婆家，那衣裳虽然破，但补得整齐。三个打扮了，那脸蛋就明净，与天上的月亮一个样。金莲说：“惊哥，跟我们做伴好吗？”惊鸷问：“到哪里去？”金莲指着风说：“你听，你听。”惊鸷才明白，原来她们是来邀惊鸷，到林场去看武汉知青的。白天没工夫，就是有工夫，女孩子家的，明目张胆去，也不合适。她们只有结伴晚上去。去也要拉个差，这样就不怕人说。对于林场来的客，燕儿山下垸子里的大人们，特别是男人们是有自尊的，不会去凑热闹。因为他们是下来接受再教育的，要稳得住神，不然就反了阴阳。

    惊鸷问金莲：“跟大人说了吗？”金莲说：“都跟大人说了。”那时候垸中的女孩子夜晚出门，要向大人说明到哪里做什么，大人准了方才可行。惊鸷就陪金莲她们做伴到林场去。顺着坳口下的沙路，人影参差地向上走。天上月移，地下人动，那风就好。那时候清明刚过，紫燕徐来，田畈初耕，新秧水泊，蛙声明在月光里，沙子亮在脚底下。

    惊鸷陪金莲三个到了水库前的林场。林场前许多的樟树还有橘子树，樟树高大，橘子树成排，都是四季常青的风景。因为林子绿，因为水库远，林场上面的月亮就格外的明。那时候林场来的那些知青，由于初来，由于风景好，就兴奋，就聚集在红砖做的知青点，大门的坪子上，开月光音乐会。他们都是武汉汽车发动机厂的子弟，简称“汽发点。”他们没来之前，消息就传开了，家喻户晓。

    惊鸷的燕山大队原来是没有知青的。邻近的大队却有。与惊鸷燕山大队隔港的龙山大队几年前就有，有男知青，也有女知青。他们杂居在农家里，留下许多笑话。比方他们刚下来时把麦子当成了韭菜，把麦子割回去炒蛋，那当然不好吃，叫人笑得肚子痛。比方说她们在相当长的时间内，弄不懂巴河土话“打摞”的意思，反复地问，问也没有人点破。其实巴水河边“打摞”的意思，用两个手指头压在一起就是那意思，但是龙山大队的人们，就是不告诉她们，让她们莫衷一是。当然日子一长，她们还是懂了，懂了就一点意思都没有。

    惊鸷家乡燕山大队的“汽发点”的知青，是有了人格和尊严后，才下乡的。他们住在山青水绿的林场里，有专人为他们做饭，不会为吃饭发愁。有专人排工，让他们种林场的田地，春种秋收，一点也误不了农时。那时候林场和大队农科所合一，还有专门的技术员，指导他们搞科研，培育杂交水稻种子。林场是什么地方？是那时候燕儿山脚下的种田人比作神仙住的地方。所以他们就很神圣，自觉高人一等。上级很英明，给“汽发点”配的都是男生，一个女的没有，给了他们神圣，也给了他们纯洁。这些知青都很优秀，个个都有特长。恢复高考那年这个知青点十二个知青，发奋努力，共同学习，结果一次就考起了八个。至今燕山人说起来，非常自豪。那叫人怀念。

    月亮下，惊鸷他们四个过了山涧上的小桥。那小桥是三根木头排的，山水发时当桥，不发山水时当路，人踩上去就悠悠地颤。当然是惊鸷在前，不然就不叫惊鸷来做伴。那守场的黄狗和白狗，见有人来，就结伙前来，冲着惊鸷他们昂头吠。往日这黄狗和白狗与金莲她们熟，过来过去，见了她们就摇尾巴。那天夜晚，那两个东西就反目了。惊鸷知道它俩被知青带来的糖果和饼干收买了，诧也没有。惊鸷只好把金莲她们三个，护在身后边。这时候坪子上一个蓄长发的起身了，朝空中抛了两粒糖果，那弧线就美丽。那两个东西扑着了，这才不做声。坐在坪子上月亮地里的知青见有人来，就起身迎接。见惊鸷身后护着姑娘，就更加热情。惊鸷对他们说英语：“How do you do？”惊鸷说的英语是用于庄重场合的“您好”。他们眼睛就亮了，用英语回了：“How do you do？”然后问：“哪部分的？”本来要答红四方面军的。因为那时候城里下来的自称红一方面军的以视正统，而回乡的自然是四方面军。惊鸷不就他们的范，说：“回乡的。”他们问：“住哪里？”惊鸷说：“山下。”他们就高兴起来，围着惊鸷看，说：“知音哩。”他们见惊鸷身后跟着三个羞涩的，就知道来意，说：“欢迎参观！”

    于是就进屋参观。进了大门，就见汽灯明亮，当墙就是决心栏。决心栏用红纸贴着边子，用水彩画着刊头。那刊头是延安的宝塔，闪着光芒。栏里有诗，也有散文，画着插图儿。那是现办的，飘着墨汁的香。头条就是一首诗，标题叫做《燕儿山上是我家》。署着名字夏小平。惊鸷指着名字问：“谁是夏小平。”蓄长头发的朝惊鸷一笑，说：“欢迎批评。”惊鸷就看那诗。那诗是学信天游的，两句分行押韵。惊鸷抬头看完，蓄长头发的就笑着问：“如何？”惊鸷说：“不错。”蓄长头发的问：“你高中还是初中？”惊鸷说：“高中。”蓄长头发的说：“海内存知己。”惊鸷笑答：“天涯若比邻。”蓄长头发的说：“我觉得你也能写。”惊鸷就不说话，只是笑。蓄长头发的就知道惊鸷是个角儿，不敢小视。金莲她们不识字，碰着惊鸷的手，要惊鸷念。惊鸷问：“想听吗？”金莲说：“想听。”惊鸷就把那诗念给她们听：“延河流水哗啦啦，男儿有志海为家。山上松涛会说话，它说田野正开花。红墙黄瓦留我住，燕儿山上是我家。”那诗好长，把燕山的景色写得太美了。惊鸷念了第一节，金莲三个的脸，就红扑扑的。她们做梦也没想到燕山的景色竟有这么美。惊鸷就不敢再朝下念。细女说：“惊哥，还念。”惊鸷说：“还念什么？一节就够了。”知青就笑。于是就不念诗，到各人住的房里看。那红砖做的房子好大，中间是宽宽的走廊，走廊两边对开着门，两个人住一间，窗子大，床是床，桌是桌。那时候集体宿舍都是这个样子，惊鸷现在才知道那是从母系社会隔离本族成人男子的“长屋”发展而来的。那些家伙有精神优势，把城里的好东西都带了。每间屋子都干净，明亮整齐。那衣服好，都是好式样。那被子新，叠得都整齐。墙上挂着乐器。桌上摞着书和本子，那写字的钢笔就搁在旁边。窗台上放着雪白的缸子，插着崭新的牙刷和整条的牙膏。洗发的香波是小块的，洗衣的黄肥皂是大块的，洗澡的香皂是绿色的，都放在盒儿里，这些一齐散发着迷人的芳香。这些都是那时候乡下姑娘做梦也想的东西。金莲三个眼睛就迷离了，呼吸急促起来。转了几间屋子，惊鸷就不敢带她们多看了。

    惊鸷带金莲三个出门。天上的月亮正好。那个蓄长发的，叫惊鸷他们不要走，发动大家，拿糖果出来用盘子拼着招待他们。同时召集同伙儿搬出乐器献美。有笛子，有扬琴，有手风琴，还有口琴。蓄长头发的当指挥，折了一条柳条儿拿在手里，指挥同伴为惊鸷他们合奏了一首器乐曲，名字叫做《北京喜讯到边寨》。当然优美，当然好。这还不算，合奏完了，还给惊鸷他们来一首那时候张振富、耿莲凤的二重唱《毛主席派人来》。没有女的，他们就用男的代，一个唱高八度，一个唱低八度，惟妙惟肖。一个唱：“毛主席呀派人来”。一人跟着唱：“雪山点头笑啰彩云把路开！”最后合起来唱：“一条金色的飘带，把武汉与燕山连起来！”本来是：一条金色的飘带，把北京和拉萨连起来。他们居然临场发挥，把词给改了。

    这时候林场的场长就披衣出来，说：“疯够了吗？夏组长。”惊鸷知道那蓄长头发的是组长。蓄长头发的说：“场长，有什么指示？”场长说：“什么指示？散场！你们不累，他们累。天一亮，他们睁开眼睛就要下畈舍生忘死。”那黄白的两条狗见场长吼长头发，就冲场长叫。场长笑喷了涎，上前就抬脚踢狗，骂：“搞邪了！”那两个东西就垂了尾巴，眼睛望着场长使劲摇。

    惊鸷就带着金莲三个踏着月光朝回走。一路上四个人默默无言。一路上惊鸷满脑子都是毛主席派人来的歌声，响在耳朵里。到了垸头，那细女突然拉着金莲的手，哭出了声音，说：“金莲姐啊！金莲姐。”金莲环着细女的手，说：“听话。莫哭！哭羞。”细女吞住了。中秋却把手儿一拍，唱起了：“姐在（嘞）房中（喂）纺棉纱（啦哇），郎在（那个）外面窗子扒，要奴嫁给他（嘞）。”中秋与惊鸷同年生的，比金莲和细女要大两三岁。打手也没用，劝也劝不住，要等她唱完。金莲说：“中秋姐，这样不好。”中秋终于唱完了。

    中秋唱的是巴水情歌《姐在房中纺棉纱》。那时候这样的歌儿，在公开场合是不准唱的，但她唱了。这歌儿那时候就与《毛主席派人来》的歌儿连在一起了，分不清哪是头，哪是尾。那时候金莲望着惊鸷，惊鸷望着月儿下三个泪眼婆娑的人儿，心里五味俱全。

    这时候就听有人吼：“这大夜深，你这个婆娘疯么事？”原来是中秋的娘吕婶找来了。吕婶见了惊鸷就打惊诧，说：“啊，原来是被鬼引了。”惊鸷的脸就红了。金莲说：“吕婶，是我邀惊哥的。”吕婶就笑，问惊鸷：“她邀你，你就陪她疯？”惊鸷说：“吕婶，我错了么？”吕婶说：“笑话，天鹅错得了？是癞蛤蟆错了。”这个修长的吕婶，农闲时不识字，却在大褂儿斜挂着两只亮崭的钢笔，四处给人做媒。这个吕婶一生为她的两女三儿，跳出农门费尽了心思。吕婶的话太刻薄了，那时候惊鸷真是无地自容。

    月光如水，彻夜难眠。唯有笛声，唯有诗。如火如荼，如泣如诉。好在垸人不恼，天地容他。

    三

    场长的话一点也不错，那时候巴水河畔就到了惊鸷他们舍生忘死的季节。那时候春雨一场接一场地下，池塘泊满了，那些鱼儿见了活水就不顾死活地往上游，跌籽儿哩。田岸上那些杨树、柳树和木梓树的叶子阔了，一团团一簇簇，像欲火一样绿。燕儿山下“早三田”大丘大丘地被盘出来了，其泥也活，其岸也光，展在阳光下，无比的整齐和辽阔。风中传来草籽沤烂的腐臭气味，垸子里刺槐花盛开了。

    那时候巴水河边的季节里，有两种历法混合使用：一种是阳历，一种是阴历。阳历代表官方，阴历代表民间。为了不违农时人们用阴历，比方说：“清明前后种瓜种豆”。比方说：“椿树蓬头浸谷种”。阴历也叫夏历，或者农历，那历史就海起来长。为了庆祝人们用阳历，比方说：“五一”“十一”。“五一”是国际劳动节，“十一”是国庆节，这历史就短，是与国际公元纪年接轨的，带着革命色彩。也有把阴历与阳历结合起来使用的，那就是“不插五一秧”和“不插八一秧”。不插“五一秧”指的是头季，不插“八一秧”指的是二季。那么阳历五月一号之前的半个月，就是巴水河边“一年四十二天忙，一天要办九天粮”“男奔死来女奔活，芒槌落地要生根”抢插早秧的季节。

    吃过午饭，太阳亮在垸子里，刺槐花飘着风儿香。正是大战之前垸人难得休息的空儿。七伯耐不住，就叫他大女儿英子去把队长陈叔叫来。英子去了，说：“队长，书记叫你去。”英子不说陈叔也不说他父说官名。陈叔刚放碗，问：“做什么？”英子说：“有事。”陈叔没好气地说：“和尚道士。”巴水河边说和尚道士的意思就是无事找事。陈叔随英子到了七伯家的堂屋里，看见七伯坐在躺椅上掇大缸子喝茶，那躺椅临大门放着，让过往的垸人可以看见他。那躺椅上铺着紫色毛巾被，就像样板戏《智取威虎山》中，座山雕铺着虎皮的坐椅。七伯叫陈叔坐。陈叔说：“站惯了。”七伯说：“喝茶不？”陈叔说：“喝茶寡人。”七伯知道陈叔对这时候叫他来有意见。你又无事找事？显你是书记？七伯说：“马上就要插秧了，恐怕要找个人斗下子。”陈叔说：“斗什么？劲足着哩。”七伯说：“那不行。”陈叔说：“要斗你斗，不与我相干，现时有人说我当队长不容人。”七伯问：“谁说的？”陈叔说：“啊，你还不晓得沙？都传开了，全大队的人都笑话我们七队，说是宁愿隔壁养黄牯，不愿隔壁当知府。畈里有粮吃饱饭，槽里无食猪拱猪。”七伯听了脸就变了，说：“放毒，放毒！阶级斗争新动向，不抓不行。”陈叔说：“算了，你莫说。你晓得别队的人么样说你？”七伯说：“么样说？”陈叔说：“他们说家鸡打得团团转，野鸡打得满天飞。何姓人算是脾气好，要是落得别处你的书记早就当鸟不成！”七伯气得一巴掌拍椅上，问：“是吗？”陈叔一点也不怯，说：“是的。”

    七伯喝口茶稳住了，说：“我倒看一看！”陈叔说：“你的意思还是要斗？”七伯说：“不就是一下午时间吗？磨镰不蚀砍柴工。”陈叔问：“那斗哪个？”七伯说：“这要我教你吗？还不是原经，找有劲的斗。”陈叔说：“这可是你说的，收不了场我不管。”七伯掇着茶缸的盖说：“天塌不下来。”七伯的劲用足了，把茶缸盖子捏破了，手指头割出了血。陈叔说“书记，爪子出血了。”七伯说：“这家伙厉害。”陈叔说：“快嘬，快嘬！人嘴消毒。”陈叔说的是巴水河边的传说，说是人要是被毒蛇咬了，人就咬毒蛇一口，人就毒不死，蛇就肿死了。七伯就用嘴嘬血。嘬一口吐一口，方才止住。七伯吐着血对陈叔说：“你这个狗日的，编排老子。”陈叔就笑，说：“何书记，我说的是真的。”

    那场叫惊鸷和垸中小的们惊心动魄、啼笑皆非的“戏”，就在青天白日之下，被何书记敲定下来。

    四

    队长陈叔离了书记七伯家，就去了八伯的家。八伯刚吃过中饭，洗了碗筷，就在灶前的小桌上看石印的、六十开的唱本。

    陈叔进房去，八伯就愣住了，停了唱。陈叔说：“老八，吃饭没？”八伯说：“碗把饭，箸把菜，吃了一餐有一餐。”陈叔说：“老八，这戏要少唱。”八伯说：“本来唱的就少。”陈叔说：“老八，不能唱。”八伯说：“你进来，我就没唱。”陈叔说：“老八，要借你用一用。”这是行话。意思两人都明白。借你用一用，就是要斗斗你。不说斗说用，而且是借，那就不破面子。八伯说：“记不记工分？”陈叔说：“老规矩，用一下记十分。”八伯说：“你说话要算数，下场我要查的。”陈叔说：“老八，我什么时候骗过你？”八伯说：“我要工分做什么？你拿去算了。”陈叔说：“工分有工分粮，你一个人吃不饱。”八伯说：“吃饱了不好，吃饱了我爱唱。”陈叔说：“老八，我晓得你有气，大势所趋，你不能怪我。”八伯说：“我怪你做什么？我怪我自己。”陈叔说：“老八，今天下午就用你。我跟你说，不就是演戏吗？到时候我说我的，你听你的，不要往心里去。”八伯仰起脸望陈叔说：“那要我怎么办？”陈叔说：“你一边耳朵进，一边耳朵出，折算狗放屁。”八伯说：“算得。”陈叔说：“老八，那就这样说定了。”陈叔说完就出门走了。隔壁的惊鸷就默默无语。隔壁的八伯就喊：“种嘞！吃没？”惊鸷答：“吃了。”八伯说：“听见了吗？”惊鸷说：“听见了。”八伯说：“下午看戏。”惊鸷说：“八伯，我给你吹笛子。”八伯说：“吹什么？”惊鸷说：“我吹《苏武牧羊》。”八伯就笑，说：“种嘞，你吹，那曲儿好。”惊鸷就拿笛子吹，那曲儿就飘在垸子午后的阳光里。

    批斗会在架子叔家的堂屋进行。架子叔家的堂屋大，原来是何姓老五房的堂屋，新中国成立后分到架子叔家，虽说改造了，但仍有天井，漏着阳光。这样的堂屋是那时候垸子里开社员大会的地方。天井的上方放着桌子，靠壁放着许多椅子和凳子，那是大人坐的地方。桌子上方空着，那是主持会议人的位置，不放椅子，主持会议的人，是不兴坐的。站着主持就有气势。人多椅子凳子少，垸中小的们就在天井下方席地而坐。书记七伯来了，他不主持会，只是来，掇着茶缸子，到场压阵脚。小的们坐，讲究整齐，女孩在前，男孩在后。这样的时候对大人们不作要求，任他们散，而对小的们那就严格。本来是要统一穿破衣裳入场的，这是誓师会，不是过年过节，一代伟人有教导：“革命不是请客吃饭，不是绣花绘画，不是做文章。”陈叔布置了，但效果不好，垸中女孩子们还是不穿破衣裳，特别是金莲不听，她是队长的女儿，有她领头，别的女孩子也不听，就穿得比较整齐，任她们各样花儿开。陈叔就发毛。王婶对陈叔说：“你一生发蠢，莫要女儿陪你发蠢。”陈叔就没有办法。

    那时候这样的誓师会，是分两个阶段进行的。前半段是批斗会，垸中全体人员参加，包括四类分子。四类分子们低眉落眼站在桌子前，七队的四类分子多，都是垸中惊鸷的祖辈和父辈，这叫亮相，其实是侮辱人格。好在父亲到黄石做泥工找副业去了，早稻插秧的时间短，陈叔不要父亲回来。要是父亲在家，也要站在那里边。父亲要是站在那里边，也是低眉落眼，不敢朝下面的儿子看。陈叔在桌子前宣布：“批斗会现在开始！把四类分子何楚章带上来！何楚章来了吗？”民兵排长春狗正要找人。这时候八伯从外面一脚跨了进来，径直朝天井上走，说：“不用带，来了。”八伯走到天井上。陈叔说：“站好！”八伯两脚一并，说：“站好了。”陈叔说：“低头。”八伯把头一低，说：“低了。”陈叔说：“何楚章，你知罪吗？”八伯说：“我知罪。”陈叔说：“你知道你的罪在哪里？”八伯说：“我不知道。”陈叔说：“要我说吗？”八伯说：“你说。”陈叔说：“我不说你也清楚。”八伯说：“你不说我怎么清楚？”陈叔对细葫芦说：“你说。”细葫芦说：“你不说要我说。”陈叔说：“你不是积极分子吗？”细葫芦说：“我说什么？”陈叔说：“不是对你说了，就按那说。”细葫芦说：“那我就说。”细葫芦就站出来，指着八伯鼻子说：“你个何楚章，你说你坏不坏？贫下中农下畈一天下来浑身的泥，而你却干干净净，一天到晚挺着个肚子，像个公子哥儿。你说你坏不坏？”要是别人斗，八伯可能忍了，但细葫芦是未出五服的兄弟，在八伯的眼里，细葫芦就像狗一样，连过年都没干净过。八伯就不服，把手举起来，说：“队长，我有话说。”陈叔说：“不说算了。”八伯说：“鼓不打神不知，话不说人不知。”陈叔说：“算了，叫你不说。”八伯说：“我要说。”

    八伯问细葫芦：“我一天做的事比不比人少？”细葫芦说：“我又没说你比人少。”八伯说：“要是比糊泥巴，那干脆下田就滚？”细葫芦说：“别人糊得像浴泥狗，凭什么就你干净？”八伯说：“老子的脚比你长些。”细葫芦说：“凭什么你一天到晚挺着个肚子？”八伯说：“生就的眉毛，长就的骨架。”这时候当书记的七伯就出面了，上前踢了八伯一脚，举着拳头喊口号：“打倒何楚章！”细葫芦跟着喊：“打倒何楚章！”陈叔跟着喊，众人也跟着喊。这样就群情激奋了。七伯对八伯吼：“跪下！”八伯不跪。细葫芦和民兵排长就上前，把八伯按到地上跪。人高马大的八伯就在众目睽睽之下，被人按着跪在天井之上。八伯说：“跪也不服！”陈叔说：“服了算了。”八伯说：“老子不服。”七伯问陈叔：“你这个队长是怎么当的？”陈叔说：“我说不斗算了，你说要斗。还说要找个有劲的斗。这样不是有劲？”七伯就亲自上阵，批斗八伯：“何楚章，你活得不耐烦是不是？”八伯以头撞地叫着七伯的小名，说：“糊儿，你有权，批斗老子我没话说。你择有油盐的事啊！这样的事上得了桌面吗？你这个狗日的，饱人不知饿人饥。你衣裳有人洗，饭有人做。老子衣裳没有洗，饭没人做。老子爱干净有什么错？亏你姓何！何姓祖先知书达理，怎么出了你这个种？辱没先人嘞！”八伯的额头和嘴巴抵地撞出了血，春狗和细葫芦按不往。八伯挺起来，朝七伯的脸喷了一口血，说：“糊儿，今天你要把老子斗死，不然我就找你拼命！”八伯浑身颤抖。那时候惊鸷也浑身颤抖起来。众人就感染了，女人就唏嘘不已，扯袖子抹眼泪，坐在天井下的那些女孩子们感同身受，哭出了声。七伯说：“塘里有水屋上有梁，你死了干净！”八伯仰起脸看七伯，抹着嘴上的血，笑了，说：“糊儿，想我死没那么容易。我要出双眼睛看着你！”陈叔见是时候了，就喊：“批斗会到此结束！四类分子退场。何楚章滚下去！”八伯就从地上起来，挺着肚子甩脚甩手朝外走。那时候八伯一只脚在门里一只脚在门外，抹着额上嘴上的血，回过头对屋里说：“斗了沙，下半年吃六百斤！”六百斤是当时农村最高的吃粮标准。这样的标准在巴水河边少得可怜。

    下半场就是誓师会。誓师会不要四类分子参加，四类分子的子弟可以参加。惊鸷就在会场里，与垸中小的们一起整齐地坐在天井下。七伯埋怨陈叔，说：“你批斗搞点正当理由。”陈叔说：“我说的就是正当理由。”七伯说：“这叫什么正当理由？他不服。”陈叔说：“我搞不到虚的。”七伯说：“你是存心出我的洋相。”陈叔说：“我想把他参加青年军的事拿出来，怕他把你掇出来了。”七伯的脸色就变了。父亲说新中国成立前八伯与七伯参加过青年军，两人都领了衣裳和帽子，后来怕死逃了回来。那衣裳和帽子，他们都舍不得丢，被垸人看见了。几年前大队批斗八伯，七伯亲自主持，有人听说有此事，就打八伯，要八伯交代，七伯也在旁帮腔，八伯就对七伯冷笑，说：“糊儿，再莫斗！”七伯就晓得及时地喊口号宣布散会。

    下半场的誓师会，就开得没效果。天井下坐着的姑娘们眼泪都没抹干，念最高指示的声音也不整齐，唱：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”语录歌的声音也不洪亮。还是陈叔有办法，陈叔说：“不怕生坏了命，就怕落坏了根。种田人鸡扒的命。秧要插，命要拼。都跟我自觉点。哪个要是掉链子，莫怪我不客气！”陈叔说：“有决心没有？”大人不答，小的们齐答：“有！”

    那劲还是有。于是就散会。

    散会了，惊鸷走到家门口时，看见八伯劈篾做箢箕。额头和嘴上的血洗干净了，只是有些肿。八伯手艺好，那青竹的篾理在八伯的手里，像女人秀发一样柔顺。惊鸷说：“八伯，做箢箕呀？”八伯说：“种嘞，气归气，生根要肥，长嘴要吃。箢箕还是要做的，挑秧要用。”惊鸷的眼泪就流出来了。八伯就笑，说：“古人说，人不可无傲骨，却不能有傲气。我是两样都占，傲骨其内，傲气其外。纵观何某一生，动若脱兔，静若处子是也。”那时候八伯说很文雅很温暖的话。惊鸷虽然觉得不太自然，但还是听得有味。那时候刺槐花儿开，天上的太阳炸。

    那样的季节，那样的心情，惊鸷的热血沸腾了，就像生铁即将投入洪炉一样。

    五

    那时候太阳白，风儿好。

    陈叔把垸中初长成的儿女们，聚在垸东的岗头上分组儿。七伯站在旁边抄着手儿监督。垸中那些初长成的儿女们，听大人的话，一律地穿着“打操”的破衣裳，这些破衣裳通常是冷季的，很厚，补丁多，穿在身上男女不分。人群中只有两个不肯就范，一个是惊鸷，一个是金莲。他们俩不愿破，穿的是换季该穿的，这样男就是男，女就是女。岗头上有一个偌大的粪窖。这粪窖是“文化大革命”刚发动的那年，七伯带领人挖祖坟山上的压阶石和碑石做的，方方正正，像一口小塘儿，可以装很多的粪。若是粪不够，就扯草和树叶进去配合沤，能够让队里秧田都浇上。那时候凡事讲究大，这举动使七伯在公社当了一回典型，公社书记带人参观开了现场会，而使何姓祖人的名字，压在粪窖之下。垸人背后都摆头，说，真是辱没祖宗啊！七伯怡然自得。后来七伯大病了一场，七娘暗地里请仙姑过阴，仙姑说是与粪窖有关，于是就把那窖拆了，垸人各家把各家祖人的阶石和墓碑洗干净了，挑到山上复了原。这是几年后的事。

    陈叔的分组儿很简单，用的是干塘分鱼的方法。不就是分两堆儿吗？那就扒吧。先将头鱼挑出来，一处放一条，然后再将差不多大的，随手捡。再就小鱼和虾，那就不屑用手，用脚拨。你不要以为他分得不准，不信你用秤称，负责斤两不差。他就有那本领。

    垸中穿着破烂，分不出男女的人儿，就散在岗头上，这就是燕山七队插秧的队伍，参差不齐的三十四个。陈叔先任命组长，这组长好比是头鱼，挑两个出来，喊了名字就站出来，这就不是死鱼了，是活蹦乱跳的人。随着陈叔的喊，春狗出来了，惊鸷出来了。陈叔说：“经队委会研究：你们两个当组长。春狗当一组组长，惊鸷当二组组长。生产队没文件下，由我肉口传。”惊鸷知道春狗成分好，又是队里的民兵排长，所以就当一组组长，他家成分不好，只能当二组组长。同是组长，但一和二是有区别的。春狗是公认的插秧能手，惊鸷当然也是。惊鸷秧插得快是有幼功的。这好比临阵点将，春狗就兴奋，惊鸷就幸福。春狗拿眼睛看惊鸷，那眼神充满不屑，那意思他民兵排长，队委会的成员，你惊鸷算什么呢？不能与我相提并论。惊鸷不朝春狗看，用父亲的话说，叫做君子不与牛斗力。因为能当组长不容易，是他价值的体现。接下来，陈叔就一次点两个，两个一对，男的与男的，女的与女的，那就是年纪与能力差不多的。这时候就需要抽筹，陈叔先说明长筹是一组，一组是春狗组，短筹是二组，二组是惊鸷组；然后用茅草掐成长短不同的两个筹，护在虎口里，让点名的一对抽，抽着长筹的，站到春狗的队伍里，抽着短筹的，站到惊鸷的队伍里。这不能做手脚，筹是要比的，是长就是长，是短就是短，虽然听天由命，但是凭天倒地。这是巴水河边解决纷争的传统办法。

    那时候垸中儿女们都不愿跟春狗一个组。春狗人不长，力气不大，插秧就是快。但是春狗没读书，组织能力差，方法就简单，以为自己是民兵排长，爱“将”人，谁要是插慢了，他就急。急没用，他就个人英雄主义发作，先插到了头，就坐着田埂上休息，等众人插到了头，再动手。垸中的儿女们就爱跟惊鸷一个组，因为惊鸷读了书，除了自己插得快，还有组织能力，善于鼓动大家积极性。

    金莲是与细女一对抽筹的。陈叔掐好筹，金莲不抽。金莲对细女说：“我们两个抽。不要你干涉。”陈叔吼：“你做什么主？”金莲说：“这是我们的事，不与你相干。”金莲是陈叔的女。平时听话，要是犟起来，陈叔拿她没办法。那时候惊鸷一阵眼风扫过去，金莲接了。惊鸷就知道她的心思。金莲就掐茅草作筹，惊鸷看见那筹是一样长的，中秋瞅着了。金莲就与细女抽，细女抽着了，金莲就说：“你是长筹。”细女就站到春狗的队伍里。金莲就站到惊鸷的队伍里。中秋就笑。细女问中秋：“中秋姐，你笑么事？”中秋说：“我没笑么事？”细女说：“中秋姐，你笑肯定有事！”中秋说：“我笑你俩般长般大，像双胞胎。”金莲对中秋说：“痴人多笑，哈巴乱笑。”中秋说：“队长的女儿，当然聪明。”

    那时候组就分定了。陈叔让七伯作动员。七伯说：“大家一齐唱个社会主义好。”春狗叫了一声：“好！”陈叔说：“这时候唱什么歌儿？”七伯说：“是听你的，还是听我的？”陈叔说：“当然听你的。你搞短点。”七伯说：“就唱三句吧，我起个头儿。”七伯就起头儿，用手打拍子。大家一齐唱三句：“社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高。”春狗尤其起劲。陈叔问：“唱完了没有？”七伯说：“唱完了。”陈叔说：“你唱完了，我就来说。”七伯就朝大队走，回头对陈叔说：“你莫搞得好玩，要开现场会的。”陈叔说：“晓得。”陈叔就下达当天各组的插秧任务，一组从破塘畈朝下插，二组从柳沙塘畈朝上插，说完就走。

    陈叔走了，春狗和惊鸷领着组里的虾兵蟹将，就要分开。中秋冲着细女又笑。细女问：“中秋姐，你还笑么事？”中秋说：“人家把你卖了，你还帮人家数钱。”细女这才明白过来。细女跑到金莲面前说：“莲姐，你的筹哩？”金莲说：“丢了哩。”细女说：“你丢得好快呀！”金莲说：“你莫听人拨。”细女说：“金莲姐，你以为我不晓得！你的筹与我的筹一样长。”金莲抱着细女小声说：“是一样长。好妹妹，姐是就你。”大家就笑，晓得春狗对细女好。细女就用拳头打金莲，说：“姐，你的心思好深哩。”惊鸷听出了细女话里的意思。

    那时候惊鸷的心里真是幸福。

    那样的季节，惊鸷就领着他的组插秧。那时候架子叔和十爷，驮着划行器，一组一个在田里划行。那时候讲究密植，早秧要插“三五寸”，也就是行距五寸，株距三寸。架子叔和十爷都是划行的好手，田的水放干了，泥平得像豆腐，那划出的迹儿，在惊鸷的眼里，像稿纸的格子，秧不插在格儿里，要插在迹儿上。弯田那行也要直，架子叔就在拐弯处裁弯取直划半行儿，那半行儿也直，决不含糊。那时候农耕的精神叫人感动，就好比女人绣花，响应伟人那教导：“世界上怕就怕认真二字，共产党人最讲认真。”

    那时候先插路边田，红旗和语录牌子，插在田埂上，就招展，就耀眼。为了插得快，下田后，惊鸷就让金莲插打头，然后依次布阵，他压阵。组里的兄弟姐妹就呈雁阵在田里展开，团结和谐，亲密无间，分工合作，奋不顾身，没有一个偷懒，没有一个喊累。

    这时候七伯就带着各队的队长来参观，看那齐心协力的场面。见有人来，惊鸷他们的劲头就更足。春狗带着他组的人喊口号。喊：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”陈叔对春狗吼：“插秧喊什么口号？伸腰不耽误工夫？”惊鸷心里就好笑。惊鸷的组不喊口号，只在田里奋力插。参观的队伍走了，他们的劲也没消，挑的挑，插的插，就那样“三五寸”，七八根，行要直秧要正地插，直插到月上东山，银光满地，蛙声四起，夜风徐来。有消息报来，惊鸷的组比春狗的组多插了两亩哩！谁说非要包工才能提高积极性哩？这样不是很好吗？惊鸷觉得组中的兄弟姐妹，个个可亲，人人可爱。月亮在天，人儿在田。兄弟姐妹们还在互相激励，互相鼓劲。真叫惊鸷激情满怀，理想飞扬，如诗如画。

    直到陈叔来喊，方才收工。

    六

    两个组是在“五一”节前，秧快插完了，插到神仙塘畈里会合时，与林场知青点的知青对歌的。

    神仙塘长年有地下的泉朝上涌，就是天旱也不干。那水就清就亮，亮得像婴儿的眼。神仙塘长满水草儿，就像女儿的秀发。神仙水好，常年就有成对的鸳鸯在水里游，叫人羡慕。神仙塘像面镜子，女儿们路过了，到塘边洗手儿，就可以照自己的容颜。

    神仙塘，一塘两岸，杨柳依依。塘上边是燕儿七队的畈，塘下边是林场的田。上边的畈，种的是常规的稻，下边的田，育的是杂交稻的种。两个组春狗的组上丘插，惊鸷的组在下丘插。两个组的人心里在较劲。

    林场的田少，只那几丘。场长带着知青们来插杂交稻的父本和母本。父本和母本隔得很开，那就插得稀。那些知青初来，不晓得怎样插。但场长要带他们插。不插叫什么接受再教育？他们下田，手忙脚乱，一个个在田里像高脚鹭鸶探水，还不扎裤腿，湿着裤腿连脚踩。这景象就叫隔塘插秧的男女们笑得肚子痛。那些知青被笑了，先是抬头看，看见塘对面畈里的人边插边起劲地笑，明白了那笑的原因。他们明白了，也不恼，于是就站在田里一齐唱起了：“毛主席呀派人来，雪山点头笑彩云把路开！”向塘这边挑战。塘这边的就打起哟吙。那边见打哟吙，就唱得更起劲。场长吼也没用。春狗见那边越唱越起劲，就对细女说：“你不插算了，你到岸上去与他们对一场。”于是细女就真的丢了手里的秧把，洗净了手，站到田岸上，唱了起来：“这山望到那山高，我望乖姐捡柴烧，没得柴烧我来捡，没得水吃我来挑，没得丈夫我来了。”这是巴水河边放牛伢站在山头上对的山歌，那音就高，就响亮。春狗说：“错了。唱女的。”细女问：“女的？”春狗说：“对。”细女开口又唱：“清早起来梳油头，三把眼泪四把流，人家丈夫几好看，我家的丈夫癞痢头——”这是巴水河边的赶五句，后面还有一句，癞痢死了我自由。这歌儿是细女的娘教给细女的。这歌儿是新中国成立时提倡婚姻自由，根据巴河民歌改词的。这歌儿音低，是哭诉。细女还没唱完，那边就笑得乱弹。这边也笑得动不了。

    细女急了，就不唱梳油头，唱毛主席派人来。这边的派人来与那边的派人来，就大不一样。这边派人来不在调上，那边的派人来字正腔圆。细女唱不赢，就哭。那时候惊鸷的心里不好受。金莲从田里直起腰，对下田的细女说：“莫唱。”细女还在哭，哭着唱：“毛主席派人来”，来不下去，又哭。

    这边哭。那边就唱：“天上布满星，地上亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸！”

    这歌儿好，这歌儿音不高，好唱。这歌儿两边都熟。这歌儿是那时候全国流行的，是人就能唱。于是那边唱，这边和。春狗恼了，吼：“唱个卵子！”春狗吼不住。田里像浴泥狗样的人儿，都直起腰来咧着嘴儿唱，唱得泪汪汪。那边的就拿出口琴吹，他们带着口琴出工哩，口琴就装在口袋里。春狗吼：“哭个卵子！”仍是吼不住。那时候细女拍着手儿笑了。春狗对细女吼：“你疯了？”细女弯腰从田里抓了一把泥，朝春狗身上丢，说：“你才疯了！”那时候太阳天上照，地上杨柳青。风起了，神仙塘里起涟漪。那时候天上的布谷鸟，成对地飞来了，一个叫：“快插快割！”一个叫：“个个快活！”春狗对细女吼：“快下来插秧！”细女指着天上说：“畜生，你不能吼我。”

    细女就奔下田，一下田，人就落到泉眼里去了。神仙塘畈里的田是沼泽开的，有泉眼。那泉眼在岸后拱着泥像馍一样，人要是掉进去，很难爬出来。细女掉进去，一下子齐了胸，不是春狗扯得快，细女就没了影。扯出来的细女，一身的泥，不像人样。惊鸷的鼻子就酸了。

    金莲把细女扯到塘边，给细女洗。细女和衣洗净了身上的泥。细女身上的衣贴了肉。细女瘦骨伶伶。细女披头散发。细女坐在青石跳上，望着映在水里的影子哭。叫她回去换衣裳，她也不动。金莲在旁边看着她。塘那边的知青不唱了。天静静，地静静。那时候天上布谷鸟仍在叫，一声比一声长，一声比一声远，揪着人的心。

    惊鸷生在河边，长在河边，知道那叫声自古以来，随人的心情理解。也可“好吃大哥！”也可以“油面下锅！”人问：“你想哪里？”它答：“我想天堂。”人问：“天堂怎样？”它答：“金屋放光。”人问：“家住哪里？”它答：“家住广东。”你问：“几间屋子？”它答：“茅屋三间。”

    这鸟儿通人性。人俗它就俗，人雅它就雅。人乐它就乐，人苦它就苦。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com