一、成功就在“苦”中孕育
自古英雄多磨难。每个人都想成就一番辉煌的事业，但成就大事业并不是一帆风顺的，要经过一番磨炼，才可能获得豁然开朗的境界和功成名就的业绩。
一个平凡人成为一个领域的英雄或者成为一个时代的英雄，是挫折和磨难使然，因为英雄和平凡人的区别就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的机遇，在绝境中创造了奇迹。而平凡人在逆境中选择了随波逐流，在绝境中选择了放弃。成大事者不会在任何困难面前屈服，他们的生活理念是永远热情地工作，在每天的工作中锤炼心智。
成大事者能从生活中的小事情里挖掘自我。挖掘自我在某种意义上也是重新塑造自我，因为每个人都想实现自己的某种愿望，也许人的一生就是为了这个愿望而活。挖掘自我、实现自我就是使人的雄心得到最大的满足。正是这种雄心才使得人追求成功，得到了完美意义上的人生。
全球着名功夫影星成龙出身于一个贫寒的家庭，父母是普通的打工族。成龙自幼不喜欢读书，直到成名以后文化程度仍然很低。一次为影迷签名，影迷要求他写上“小莉，祝新婚快乐！”一句话，成龙非常为难，因为他只会写“小”和“快乐”三个字。就是这种文化程度，成龙居然成为集编、导、演才能于一身的世界电影巨星，这是成龙在漫长的时间里摸索和挖掘自身优势的结果。
成龙小时候的理想并不是当演员，他的最大兴趣是练一身好武功，当个大武术家。在他的软磨硬泡之下，八岁时父亲就不得不把他送到香港着名武师、京剧武生于占元的门下。
进了于占元办的中国戏剧学校，成龙的兴趣完全不在学戏上，只一心想学武功，为此经常受到师傅于占元的严厉体罚。但成龙毫不在乎，只要能学武，他什么代价都愿意付出。十年的工夫，成龙练就了扎实的武术基本功，并且锻炼出了坚强的体魄和意志。
成龙八岁时因和师傅到夜总会表演特技开始进入电影圈。他从十岁开始当小童星直到20岁，倒是演了不少角色，但是始终毫无名气。
成龙揽镜自照，认为自己属于那种“在别人面前晃一千次也晃不出印象的人”。他对自己在这一行业里究竟有什么优势，究竟该怎么走也不是很清楚。
成龙失望地告别影坛去了澳大利亚。在那里，他白天当建筑工，晚上当调酒员。
后来，成龙在朋友的推荐下，在名导演罗维的《精武门》一片中担任主角，影片上映后，赚了350万港元。但成龙还是没有红起来。此后成龙在罗维的公司拍了九部影片，一直扮演冷面凶悍的“硬汉”形象，可是也一直没有走红。导演罗维很奇怪：“成龙功夫好，身手又漂亮，凭哪样不走红？”
就在罗维百思不得其解的时候，香港思远影业公司的名导演袁和平看中了成龙，让他主演喜剧影片《蛇形刁手》。袁和平认为成龙身材魁梧，性格粗犷，但没有那种冷峻、刚烈的肃杀之气，不适合演那种叛逆型的悲剧英雄，也不适合演英俊潇洒的正面英雄形象。袁和平从成龙偶尔的展颜一笑和克敌制胜的得意神情中发现了成龙的憨厚、调皮、可爱等因素，他认为成龙扮演喜剧型的人物一定会成功。
就从袁和平对成龙进行一番分析的这一时刻起，成龙终于发现了自己是一棵什么“树”。袁和平慧眼识才，功不可没！《蛇形刁手》成为成龙从影生涯的转机，奠定了他日后走红的基础。即使以今日之眼光重新审视这部影片，仍不难发现其中的可圈可点之处。成龙在《蛇形刁手》中，一改冷面凶悍的“硬汉”形象，而代之以明朗、诙谐、和善、快乐的面孔，随和、亲切一如邻家之子，深得广大观众之心，受到普遍欢迎。
换个角度看成龙，成龙十全十美：功夫佳，演技好，天生的幽默细胞。原来不被圈内人看好的成龙，转眼炙手可热，成为走红运的影星。犹如平地一声雷，《醉拳》的上映，迅速掀起了一阵狂飙！观众如潮水一般涌向影院，争睹成龙的喜剧武打片！成龙大红特红了，成绩直追李小龙。很具戏剧性的是，人们称他为“李小龙第二”！
这真是太有意思了。成龙成名前拳打脚踢演武打片，想成为“李小龙第二”，却不被承认。如今他在袁和平的帮助下，立志成为自己，却被人称为“李小龙第二！”真有些令人无所适从！其中深含的道理，又岂是一两句话能说得清楚的？
幸运的是，成龙自跟袁和平拍了《蛇形刁手》后，便对自己今后的方向有了一个明确的认识。那就是要做自己，学别人、靠模仿是没有出路的。即便是自己很佩服的李小龙，他也不会再去盲目跟从。成龙就是成龙，成龙的鼻、眼、手、脚，都是长在自己身上的。成龙又自导自演了《笑拳怪招》，19天票房高达544万港元。他彻底走出了“李小龙”的阴影，奠定了自己在影坛的地位。
成龙在演《蛇形刁手》之前，已经在电影圈打拼了16年，就是这16年成龙结交了一批文化高、有见识的朋友，给自己出谋划策，弥补了自己文化不高的缺点。然后在一次次的演艺实践中，在一次次失败中发现了自己的种种“不可能”，逐步缩小与成功的距离，终于发现了自己的优势。
一个人成功的关键就在于如何挖掘和发挥自己的潜能，并实现自己的雄心。成龙就是具有这种精神的人，他在自我实现的道路上克服了失败，走向了成功。
可见，一个人“持之以恒”的奋斗过程，应当是一个发现并且塑造自己优势的过程，而不应当是一个简单机械的“铁杵磨成针”的过程。只有那些使优势更优的努力才是有价值的。
深入挖掘自我潜能也是在这种雄心中实现的。这种发现也只有在社会实践中才能完成，也只有具备百折不挠的精神才能完成。
《米老鼠》的作者沃尔特·迪斯尼是美国最负盛名的人物之一。他20多岁时，还是个无名的穷小子，可是到了30多岁，已是家喻户晓的人物了。全世界的人们都热爱《米老鼠》卡通片，在阿拉斯加的影迷甚至组织了雪屋米老鼠会。
沃尔特·迪斯尼，一个艺术创作家，借着卡通带给世界欢乐，他也成了巨富，而他的灵感和兴趣乃是起源于生活中一只不起眼的小老鼠。
少年时沃尔特·迪斯尼就雄心勃勃，想成为一名艺术家。起初他到报社应征，该报主编审查过他的作品以后，认为缺少新思想而不予录用，这使他万分失望和颓丧。
后来，他终于找到了一个替教堂作画的工作。可是，报酬非常低，使他无力租用画室，他只好借用一个车库做临时办公地。这样的生活十分艰苦，但他后来认为这间充满汽油味的车库，对他的影响至少价值一百万美金。
因为，有一天他在车库工作的时候，忽然看见一只老鼠在地板上跳跃，他赶紧回到家里，带了一些面包屑给它吃，渐渐地，彼此混熟了。
有时候，那只老鼠竟敢大胆地爬上他工作的画板，并有节奏地跳跃着，这为他后来的创意提供了绝佳的素材。不久，沃尔特·迪斯尼被介绍到好莱坞，制作一部以动物为主角的卡通片。很不幸，他失败了，不但因此穷得身无分文，并且再度失业。
正在他潦倒不堪的时候，突然记起了车库里那只爬到画板上跳跃的老鼠。他立刻画出了那只老鼠的轮廓，《米老鼠》卡通片就这么平凡地诞生了。谁能想到在车库里的那只老鼠，后来竟成为世界上最负盛名的影片原型。沃尔特·迪斯尼也因此成就了自己一生的大事业。
俗话说：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。在自我实现的道路上，总是充满了各种考验，受挫和失败是难免的。
很多人就是在这种考验中败下阵来。并不是说所有的失败都孕育着成功，成功只是留给那些不懈努力到最后的人。
没有困难，不必制造困难；遇到困难，不要回避困难。去积极面对，你才有机会成功，才能作出大事业。
二、自信自有冲天力
自信是一股巨大的力量，只要有一点点信心就可能产生神奇的效果。我们也经常听人说：“自信心是成功的一半。”
萧伯纳说：“有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平凡为神圣。”人生中的坚韧、进取、勇敢、耐心、雄心等一切美德，都来源于自信心。有人说过：“自信是成功之祖。自信会增强人的才能，使精力更加旺盛，同时也能使生命中许多美德得到发扬。”
哈佛大学的一位教授主持了一个有趣的实验，实验对象是三群学生与三群老鼠。
他对第一群学生说：“你们很幸运，你们将和天才小白鼠同在一起。这些小白鼠相当聪明，它们会到达迷宫的终点，并且吃许多干酪，所以要多买一些喂它们。”
他告诉第二群学生说：“你们的小白鼠只是普通的小白鼠，不太聪明。它们最后还是会到达迷宫的终点的，并且吃一些干酪，但是不要对它们期望太高，它们的能力与智力都很普通。”
他告诉第三群学生说：“这些小白鼠是真正的笨蛋。如果它们能找到迷宫的终点，那真是意外。它们的表现或许很差，我想你们甚至不必买干酪，只要在迷宫终点画上干酪就行了。”
以后六个星期，学生们都在精心地从事实验。“天才小白鼠”就像天才人物一样地行事，它们在短时间内很快就到达了迷宫的终点。你期望从一群“普通小白鼠”那里得到什么结果呢？是的，它们也会到达终点，但是在这个过程中并没有写下任何速度记录。至于那些“愚蠢的小白鼠”，不用说，它们中只有一只最后找到了迷宫的终点，但那可以说是一个明显的意外。
有趣的事情是，根本没有所谓的“天才小白鼠”和“愚蠢小白鼠”之分，它们都是同一窝小白鼠中的普通小白鼠。这些小白鼠的成绩之所以不同，是参加实验的学生态度不同而产生的直接结果。简而言之，学生们因为听说小白鼠的“智商”不同而采取了不同的态度，而不同的态度导致了不同的结果。学生们并不懂得小白鼠的语言，但是小白鼠懂得态度，因为态度就是语言。
人生的法则就是信念的法则。“运气”这个词的前面应该再加上一个词，就是“勇气”。相信运气可支配个人命运的人，总是在等待着什么奇迹的出现。这种人只要在床上稍稍躺一下，就会梦见中了大奖或者是挖到金矿；而那些不这样想的人，就会依据个人心态的趋向为他自己的未来去不断努力。
依赖运气的人常常满腹牢骚，只是一味地期待着机遇的来临。而那些有主见、自信的人都知道，唯有信念方能左右命运，因此他们只相信自己的信念。
在别人看来不可能的事，自信的人却能在潜意识中认为“可能”，并从中激发出相应的力量来。所以有时即使表面看来不可能做到的事，自信的人也能够做到。
成功意味着许多美好、积极的事物，从某种意义上说是生命的最终目标。人人都希望成功，但最实用的成功经验就是“坚定不移的信心”。有了坚定不移的信心，就可以把有限生命的脆弱性与无限生命中精神的坚强性糅合在一起，从而产生一种内在的无比巨大的力量，这样我们就可以坚定地走下去，一直达到自己理想的目的地。有了自信心，就有了战胜困难的勇气；有了自信心，才能在最佳心态下去从事前人没有从事过的事业。
三、退缩就是你的错
人要活下去本来就是面临许多考验的，退缩是要不得的。既然走上人生这条路，就注定我们要锐意追求不回头。
一个有“雄心”的人就是一根弹簧，越是有压力的时候就越能显示出自己的能力。
年少时，我们在家庭和学校的温室中，心安理得地过着衣食无忧的生活。长大后，跨进了社会的大门，我们才明白，原来庇护我们的避风港没有了，迎接我们的将是惊涛骇浪。这时，我们更应该懂得这才是我们人生真正面临考验的开始。
面对严峻的挑战，有的人退缩了，他们这样安慰自己：“退一步海阔天空”，这是懈怠的迹象和苗头。我们应该有“欲穷千里目，更上一层楼”的雄心和壮志，坚决不向困难妥协，直到克服一切困难，走向成功。
这就像一个人挑担子，在挑50公斤的时候，若感觉不舒服，就减掉10公斤，会感觉舒服。如果继续这样，我想最后恐怕连10公斤都挑不起来。但是如果在50公斤的基础上再加上10公斤，虽然感觉很累，但是咬咬牙，挺一挺就会过去，慢慢地我们就能挑起100公斤，甚至比100公斤更重的担子。人生就是在不断地挑战中体现自己的价值，所以说如果我们想做一个有雄心的成功者，我们就必须不懈地努力，咬紧牙关对自己狠一点。
人生最大的享受在于创造伟大的业绩。曾国藩所奉行的“打掉牙，和血吞，有苦从不说出，徐图自强”的立世准则，就是告诉我们成功者必须对自己狠一点。
日本着名的经营大师松下幸之助提倡向麻雀学习不停追求的精神。他在他的自传体丛书中说：仔细观察一下鸟类的生存，会受到很大的教益，比如生活在庭院的麻雀，它们真是争分夺秒地飞飞跳跳，不停地寻觅食物。它们始终处于无任何思考余地、只能拼命地无休止地为生存而努力的活动之中。如果不这样，它们就无法生存，稍有偷懒就会因缺乏营养而死亡。
回过头看看我们人类，是否已付出了这种程度的努力呢？摆在我们面前的生活本来就是很严峻的。如不了解到这一点，而轻易地说出“我们没有信心干好啊”之类的话，这种姿态其实是不负责任的。
退缩的念头，会在一个人表现不佳的时候探出头来。退缩的典型精神标语除了上面那一句，还有“不要没事找事”，“不要惹是生非，兴风作浪”，“不要不自量力”等。退缩会磨蚀一个人的潜力，大大降低其能力与表现。
由退缩而导致的不良后果实在不少。首先，退缩会使一个人形成怯懦、消极的心理。刚开始只怕一件事，接下来就是怕第二件、第三件，一直到成为不可自抑的习惯性反应。一旦演变为一种习惯定式，那么个人发挥的空间将越来越狭隘，成功的机会也就越来越渺茫。这样就会使人轻视自己，逐渐失去对生命的热爱，向前看去只觉得前途无“亮”，但其实这只是自己的退缩思想在作怪。
其次，退缩是一种恐惧心理，具有传染性。当一个人因为某方面的事而退缩，同时也会影响到他全部的生活。生活好像一架机器，退缩仿佛是机器的某个零件松动了，在一件事上退缩，暂时影响不大，但从长远来讲，一个零件松垮，就可能引起其他部件出问题，整个机器将会运转不良甚至报废。所以要小心旋紧每一颗螺丝钉！绝不退缩，勇于追求。
最后，退缩会使自我失去平稳。不同的事情，却无法以相同的信心和态度来面对时，非常容易导致自我的失衡，以致无法在事后重新肯定自己。
一再的退缩，会使你感到：一切徒劳无功，不再有爱，人生乏味，而生命力也逐渐枯竭。谁愿意看到这样的结果？恐怕没有人愿意，唯一可行的就是绝不退缩。
怎样坚持进取而不退缩？最重要的就是要有一颗自信的心。许多人之所以退缩，多半是因为小看了自己。有时也因为缺乏危机感，如果像麻雀一样，不争食将饿死，恐怕没有人会坐以待毙。其实多给自己一些信心，是梦想也好，幻想也罢，又于己何损呢？给自己一分钟，描绘理想中的自己对这个世界的贡献，想象凭一己之力去成就的事情，让自己相信世界因“我”的存在而变得更好。排除对自己的成见，从这一刻起，信心十足地参与到新生活中去。
总而言之，只要改掉退缩的坏习惯，积极地去追求、去奋斗，你出色的表现会让自己都吃惊，“现实的我”将更趋近个人心中“理想的我”。只要能够不畏惧、不退缩，你会对自己刮目相看。将理想与生活结合为一体，就能实践自我、充实自我、完善自我。
回想过去，我们不应该怨天尤人，更应该从自身找出差距，对自己狠一点，不轻言放弃，严格要求自己，除了奋斗我们别无选择，只有这样我们才能接近人生的目标。
四、唤醒你心中的巨人
积极向上的心态能够激发潜能。心态积极向上的人，在事业上要比消极的人更容易获得成功。
积极的心态是成功的起点，它能激发你的潜能，愉快地接受意想不到的任务，起到意想不到的变化，宽容意想不到的冒犯，做好想做又不敢做的事，获得他人所企望的发展机遇。这样，你自然也就会超越他人。如果有消极的思想压着你，使你像一个要长途跋涉的人背着无用的、沉重的大包袱一样，看不到希望，你就会失掉许多唾手可得的机遇。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来。它一次次地向上爬，又一次次地掉下来……
第一个人看到了，叹了一口气，自言自语道：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他变得日渐消沉。
第二个人看到了，说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，第二个人变得聪明起来。
第三个人看到了，立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，第三个人变得坚强起来。
心态积极的人，是乐观的、热情的、善于行动的，同时，他们的思维也是积极的。因此，心态积极的人，他们的心理是健康的，人际关系是和谐的，性格是随和的。
人是感情动物，每时每刻都生活在某种情绪之中。这种情绪有可能是积极的，也有可能是消极的。积极的心态能发挥潜能，能吸引财富、成功、快乐和健康；消极的心态则会排斥这些东西，夺走生活中的一切，使人终身陷在谷底，即使爬到了巅峰，也会被拖下来。
从前，我国有位音乐家，他的音乐造诣非常高，常常代表国家参加一些国际上的盛会。后来因为发生了“文化大革命”，这位音乐家以“小资产阶级”的“罪名”被软禁起来。他每天都看见左右牢房的人不是被枪毙，就是自杀。后来，他很幸运地被放了出来。
之后，他接到了国际音乐大会的通知，邀请他出席国际上的音乐盛会，他去了。他在会上弹钢琴的时候，居然吓坏了很多人，因为他的钢琴弹得比原来还要好听、还要精彩，技艺比他被关进监狱前还要高超。
于是，很多人问他：“你被关了这么多年，为什么几年来你第一次弹钢琴，不但没有退步，反而进步了许多呢？”他说：“在我住监狱的日子里，每天，我的头脑里面都有个想象的钢琴，我虽然不能练琴，可我的思想每天都在弹它。”
人们常常埋怨社会埋没人才，其实，这是由于缺乏信心和勇气，是自卑、懒惰、安于现状、不思进取、自我埋没的心态在作怪。如果我们能多给自己一点刺激，多一点信心、勇气、干劲，多一分胆略和毅力，就有可能使自己身上处于休眠状态的潜能发挥出来，创造出连自己也吃惊的成绩。
五、拿得起，放得下
学会放下，就是发现上错了公共汽车时，能及时下车，换乘另外一辆，不让自己离目标越来越远。
做人要拿得起，放得下。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放下。然而，人们对于“取得”往往容易，而“放下”则需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着这个永恒的课题。
先看看两个和尚过河的故事：
有两个和尚要渡河。在河边，他俩看到一个女子望着脚下的流水发愁。这时，有一个和尚走上前去，对那个女子说：“别发愁，我背你过河吧。”说完就把那个女子背过了河去。这个和尚把那个女子背过河后，那个女子说了句感激的话就走了。
女子走了之后，这两个和尚便继续赶路。那个没背女子过河的和尚很不满意地对那个背女子过河的和尚说：“你这个家伙太不像话了，佛门弟子，不近女色，这是咱们出家人最基本的一戒，你不会不知道吧？可你倒好，竟然把她背过那条大河，你呀，你呀，你原来是一个花和尚呀！”那个背了女子过河的和尚听了大为诧异，就说：“哎呀，你怎么这样呢？我早就把她放下了，你怎么还没有放下呀！”
这是佛经里一个着名的故事。瞧，这就是放下！
我们总是不知不觉地背上了许多其实与我们无关的包袱，而且还不愿意放下，这样渐渐地身上的负担越来越重，却还在抱怨别人，像那个没背女子过河的和尚一样，为自己背上了沉重的精神负担。
每个人在生活中都会遇到打击和挫折，都会遇到失败。有些人在失败面前屈服了，而真正的斗士却不会屈服于失败，他会想尽一切办法，东山再起，重新奋斗，直到胜利。
卡耐基的事业刚起步时，在密苏里州举办了一个成年人教育班，并且陆续在各大城市开设了分部。他花了很多钱在广告宣传上，房租、日常办公等开销也很大，尽管收入不少，但在过了一段时间后，他发现自己连一分钱都没有赚到。由于财务管理上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。
卡耐基很是苦恼，不断地抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，以致他整日里闷闷不乐，神情恍惚，无法将刚开始的事业继续下去。最后，卡耐基去找中学时的生理老师乔治·约翰逊。
“不要为打翻的牛奶哭泣！”聪明人一点就透，老师的这一句话如同醍醐灌顶，卡耐基的苦恼顿时消失，精神也振作起来。
“是的，牛奶被打翻了、漏光了，怎么办？是看着被打翻的牛奶哭泣，还是去做点别的？记住，被打翻的牛奶已成事实，不可能被重新装回瓶中，我们唯一能做的，就是找出教训，然后忘掉这些不愉快。”这段话，卡耐基经常说给学生，也说给自己。
无法改变的事，忘掉它；有机会去补救的，抓住最后的机会去补救。后悔、埋怨、消沉不但于事无补，还会阻碍前进的步伐。
我们生命的每一天都是一个新的起点，你的未来在等着你，一切都尽在你的自我掌控之中，而关键就在于你是否有勇气放弃原有的“外壳”，去寻找到更适合你的新“外壳”。
古语说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。”这句话就道出了“放得下”的快乐，而作为现代人，我们为何不能像古人一样，学会“放得下”，来给自己增加点心理弹性，让生活中少一份烦恼，多一份快乐呢？
在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了。比如子女升学，家长的心就放不下；又如老公升官或者发财，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱了变坏；再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级和同事指责，以及好心被人误解而感到委屈，等等。总之，有些人就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往，势必产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。
在人生的道路上，如果能把忧愁放下，那可就称得上是幸福的“放”，因为没有忧愁就是一种幸福。当你把自己的快乐带给别人时，你会觉得其实在这个世界上还是有许多快乐的事情的。
不过，在现实生活中，我们也需要有一种放弃的智慧。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么大的原则问题，就完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，这样就可能化干戈为玉帛，避免两败俱伤。因为争论的结果，十有八九是使双方比以前更加相信自己是绝对正确的。当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的恻隐之心，使家庭保持和睦温馨。
学会放下，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。歇口气，下回再来。但在实际生活中，像这样明智的人，却少之又少。想想看，你手上是不是正捏着一张臭牌却舍不得丢掉呢？
学会放下，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远地离开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀？可实际生活中，不会的人太多了。那个泥塘也许是个“国有单位”，也许是个投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个当做家的梦……
六、不要为爱所累
当朋友带给你的痛苦多于欢乐时，你应该勇敢地结束这段感情。一个人走出另一个人的生活，是很平常的事，只有果断地放弃，才能有时间和精力去寻求自己的幸福。
人人都渴望美满的爱情，但是现实总是那么残酷，不断地打碎人的美梦。自以为找到了爱情，实际上却陷入爱的陷阱。很多人无力自拔，一生也就在痛苦中度过。其实，只要你勇敢一点，认识到不能这样生活，改变自己，就可能走出这个陷阱。
人生原本如月季花一般灿烂，如流星一般闪烁；该追求时就追求，该参与时就参与，该苦恼时苦恼，该放弃时放弃……即便是没有开出绚丽的花朵和结出甜美的果实，即便在瞬间化成尘埃，今生今世，也决无悔憾！累又从何而来呢？
爱情是一个更加复杂的问题，即使是从一份已经名存实亡的爱情中逃离出来也不是一件容易的事。
布力斯太太已经三次发现丈夫有外遇，而且最近又开始酗酒，还常常对她又打又骂，但她依然想的是如何忍受这种生活，从来没有想过与她的丈夫离婚，逃出这种可怕的折磨。布力斯太太只有32岁，但是看上去已经是40多岁的样子。她的好朋友关心她、心疼她，问她有什么打算时，她竟认为除了维持现状，别无他路。原来，布力斯太太结婚十年以来，她早已习惯了依靠丈夫的生活，丈夫就是她的“安全岛”，即使是婚姻出现了问题，她也不会离开，因为她已经习惯了“安全岛”的生活，一旦让她离开，她会无所适从。
布力斯太太这样告诉她的朋友自己的感受：“虽然在理智上我也明白，结束婚姻是我回复健康和自尊的唯一途径，但我却不能改变自己的绝望。我对人生失去了兴趣，而且简直不能工作。听到收音机里播放一首浪漫的歌我就会泪流满面，觉得自己已经跌至谷底，永远没有再感受欢欣的希望了。”
“谷底”是一个可以暂时栖息的地方，不要拒绝承认你的感觉，只有好好地去整理它们才有可能治愈你的创伤。你以为的“永远”其实并没有“永远”，太阳在每一天都会照常升起。“安全岛”可能是一个人、一种状态、一个地方，或者是一件事情和一项工作，它会成为人们的非理性需要。如果需要安全、被照顾，我们就不能离开这个“安全岛”，否则将会无所适从。
一切重建的工作都可能包含着痛苦，但是事实上，抛开这些令人疲乏的关系，对于双方来说都是一种解脱。关键的问题在于：“哪一种事情更痛苦，是结束一个疲乏了的关系，还是欺骗自己，让自己相信这个关系还有意义，并且相信忠诚、习惯或恐惧比拿出诚实和勇气说再见更值得？”大部分人都知道结束一个疲乏了的关系很难，但他们却不知道，如果不抛弃它，付出的代价将会更高。
我们需要家庭和朋友，这样能够减少我们的孤独感，让我们感觉到安全，但在许多的时候，人们之间已经没有爱了，却为了逃避寂寞而紧紧地纠缠在一起，最终给自己徒增许多烦恼。能够享受美好生活的人，在心理上都是无拘无束的，能够面对现实，接受挑战，自由地到达自己想要去的地方。
在清理了我们心灵的部分空间之后，我们开始探索各自的道路。这是一条实现自我的道路，在自我的轨迹上，我们必须挖掘和发展生命的真实、热情和美好。
七、命运会随着你的心情转弯
快乐是生活的赐予，谁都可以拥有。它不是商品，不是专利。一个人快乐与否，要看你自己怎样去寻找、去操作、去经营。
人的一生中，难免会遇到各种各样的问题，也会遇到一些不称心的人、不如意的事。此时，应该以什么样的心态面对这一切呢？如果你有快乐而又自信的好习惯，那么你的命运也会随着你的好心情而转弯。
看一看下面这个故事吧：
杰里是个饭店经理，他的心情总是很好。当有人问他近况如何时，他回答：“我快乐无比。”如果哪位同事心情不好，他就会告诉对方怎样看事物的正面。他说：“每天早上，我一醒来就对自己说，杰里，你今天有两种选择，你可以选择心情愉快，也可以选择心情不好，我选择心情愉快。每次有坏事情发生，我可以选择成为一个受害者，也可以选择从中学些东西，我选择后者。人生就是选择，你选择如何去面对各种环境。归根结底，你得自己选择如何面对人生。”
有一天，他忘记了关后门，被三个持枪的歹徒拦住了，歹徒朝他开了枪。幸运的是，事情发现得较早，杰里被送进了急诊室。经过18个小时的抢救和几个星期的精心治疗，杰里出院了，只是仍有小部分弹片留在他体内。
六个月后，有位大学生见到了他，并问他近况如何。他说：“我快乐无比。想不想看看我的伤疤？”那位大学生看了伤疤，然后问当时他想了些什么。
杰里答道：“当我躺在地上时，我对自己说有两个选择：一是死，一是活。我选择了活。医护人员都很好，他们认为我会好的。但在他们把我推进急诊室后，我从他们的眼中看到了‘他是个死人’。我知道我需要采取一些行动。”
“你采取了什么行动？”
杰里说：“有个护士大声问我有没有对什么东西过敏。我马上答，有的。这时，所有的医生、护士都停下来等我说下去。我深深吸了一口气，然后大声吼道：‘子弹！’在一片大笑声中，我又说道：‘请把我当活人来医，而不是死人’。”
杰里就这样活下来了。
这个故事告诉我们的是：命运也是一种选择，而生活的态度就是一切。你用什么样的态度对待你的人生，生活就会以什么样的态度来对待你。你消极，生活就会暗淡；你积极向上，生活就会给你许多快乐。可见，一念之间，一种心态的选择，就会使人生命运出现截然不同的结果。只要我们往好处多想一点，我们的人生就会充满阳光。如果我们时刻往坏处想，我们的人生也就充满了黑暗。
怎样才能使自己变成一个真正快乐的人？只有正确地对待生活，保持良好的心态才能克服以上提到的困难，从而快乐地生活。
八、热忱是竞争力的源泉
一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么即使是做最平凡的工作，也能作出不平凡的成绩；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。
今天，公司领导们普遍认为，热忱的重要性绝不亚于卓越的能力。到处都有聪明但一事无成的人，原因就在于他们虽然有做好工作的条件，但由于他们对工作，甚至对整个生活都缺乏足够的热忱，导致他们缺乏韧性，缺乏一钻到底的精神，更缺乏主动性。殊不知，只有热爱工作、投入工作且满怀热忱的人才能有所成就。
有一次，某人请教一位集团公司总裁，问他挑选高级干部是不是主要看能力。因为一般人都会认为，事业的成败主要取决于这些人的能力。但这位友人的回答听起来却让人有些惊奇。
“成功者与失败者，他们的能力与聪明才智其实差异不大，”这位总裁说，“如果两个人各方面条件都相近，那么，更热忱的那一位一定能更快达到成功。一个能力平庸但是很热忱的人，往往会胜过能力出众却缺乏热忱的人。一方面，他的热忱能弥补能力的不足；另一方面，只要有热忱，他一定会努力工作、勤奋学习，从中提高自己的能力。因此，在挑选人才时，我对是否足够热忱的重视甚至高于对能力的重视。”
许多人都在半醒半睡地生活着。为什么你不在每天早上对自己说：“我爱我的工作，我将把我的能力完全发挥出来。我很高兴这样活着——我今天将要百分之百地活着。”
为别人服务会产生热忱——许多有能力的人选择低薪的社会服务工作和其他工作，而不去从事比较高薪的职业以赚取更多的钱，就是例证。
“我最需要的，”爱默生说，“是有个人使我做我能做的事。”
我们没有办法控制自己的工作环境，但是我们可以尝试培养我们的工作热忱，刺激自己更有创造力地思考和工作。
热情是做事必备的条件，只有怀着一颗热情的心，才能在热情的感召下，走向成功。热情更是一种难能可贵的品质。在为他人工作的同时，只要饱含热情，那么也是在为自己工作，每个人都应该树立这样一个朴素的人生理念。
九、人生要耐得住寂寞
人可以不甘于寂寞，但必须学会忍耐寂寞。如果你想改变人生，请不妨从忍耐，甚至从习惯寂寞开始。耐得住寂寞者，始有所成，终有所就。
做事难免遭遇曲折，寂寞、孤独、等待都是一种力量积蓄的状态，当积累到一定程度时，才华便会如火山爆发般喷涌而出，正是不鸣则已，一鸣惊人。
寂寞是一种考验，面对寂寞，有的人能够作出惊人的伟业，有的人却成了寂寞的俘虏；寂寞是一种坚守，面对寂寞，有的人能够坚守精神的底线，有的人却成了道德的叛徒；寂寞是一种修炼，面对寂寞，有的人能够参悟人生的真谛，有的人却跌到地狱的深渊。
夏日燥热，蝉的鸣叫也许会更增添你的烦躁。但是，如果你听了下面的叙述，也许会改变想法。据生物学家观察发现，蝉从卵到成虫要经历漫长的过程，蝉的幼虫要在黑暗的地下做四年“苦工”。一旦长成，它会爬出土，爬上树枝蜕去壳，抖动翅膀唱它的“生命之歌”。可是这阳光下的享乐也只有一个月，这就是蝉的生活。“什么样的歌声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？”这是法国昆虫学家法布尔在《昆虫的故事》一文中发出的感慨。
你听了蝉的故事又会有什么感想呢？四年地下的“苦工”，一个月阳光里的享乐，这不正是不鸣则已，一鸣惊人吗？
事物的发展是一个由量变到质变的过程。量变是质变的基础，没有量的积累就没有质的变化；质变是量变的结果，又是新的量变的开端，没有质变就没有新的量变，也就没有事物的发展。我们在强调质变的同时，更注重量的积累过程。正像蝉做的“苦工”，这是一个能量积蓄、不断完善、不断成长和成熟的过程。量的积累不是一蹴而就的，可能需要长时间的等待。可能在等待中你是孤独的，寂寞的，但是应当相信，寂寞而孤独的等待终会有结果的。
诗人波德莱尔说过：“并不是每一个人都能在人群中漫步。”穿行在熙熙攘攘的人流之中，也可能会有一种无以言表的孤独感向你袭来。因为大家各走各的路，即便是在同一条马路上，仍然各有各的方向，各想各的心事。别怪别人不关心、不注意你，你自己不也是一样，在朝着自己的目标前进的过程中，你又忽略了多少路边的花草和与你擦肩而过的人？
“耐得寂寞好读书”。孤独和寂寞在生命中是有实在意义的：借孤独体验自己的心灵，明白自己拥有什么，缺少什么，又失去了什么；借孤独感叹人间的冷暖，思索生命的价值。只要不是因为厌世弃俗、自以为是而离群索居，那么寂寞的生活仍然是丰富而有生气的。
积蓄知识能量的过程需要我们脚踏实地走好每一步，同时要做好走长路的准备，这是另一种等待——等待时间。只要是人们舍得花时间等待的东西，终究会有一些意义。这意义或多或少，或大或小。有的人舍得花一个上午等待一条鱼，有的人舍得花一整天等待一场雨，有的人舍得用整整一生等待一个人。等待作为一个过程，其本身便呈现美丽而忧伤的内涵。
正像一粒种子，生命是一个由孕育、发芽到生长成熟的过程。能量积累的过程是需要忍耐力的，忍得寂寞和孤独，相信会有成功的一天，那时就不只是“一个月的享乐”了。
十、让快乐成为一种习惯
坚持把快乐当成一种习惯，那么接下来的生活也将会像一连串的欢宴，充满乐趣。
一般而言，习惯是生活的累积，是能够刻意养成的，因此，人人都有掌握心情愉快的力量。人们之所以会制造自己的不幸，其主要原因多半是由于自己心中存有习惯性的不幸想法所致。例如，总是认为一切事情都糟透了，别人拥有非分之财，而自己却没有得到应得的报酬等消极的情绪。
此外，不幸的想法往往还会把一切怨恨、颓丧或憎恶的情绪深深地刻在自己的心底，于是不幸感变得愈加沉重。而当喜讯降临时，他们就会说：“这样快乐是不对的。”因为他们已经十分习惯往日的忧郁与悲伤，反而不习惯幸福与快乐的心情。于是，他们依然沉湎在以前那些沮丧、悲伤及不愉快的心境里。
墨菲博士指出：“如果你希望幸福快乐，重点在于你必须真诚地渴望幸福快乐。”
曾有一名农夫似乎时时刻刻都在唱歌、吹口哨，并且充满幽默感。有人问他：“你的快乐秘诀究竟是什么？”他回答：“快快乐乐，是我的习惯。”
我们敢说，这位农夫同大多数人并没有太大的不同，只是他的快乐已成为一种习惯，而感觉不到幸福的人是习惯去无休止地抱怨。因此，如果你想获得幸福，首先就要养成幸福的习惯。
养成心情愉快的习惯，主要是凭借思考的力量。
首先，你必须拟定一份有关让心情愉快的想法清单。然后，每天不停地思考这些想法，其间若有不高兴的想法进入你的心中，你就要立即停止，并设法将之摒除掉，然后必须以快乐的想法取而代之。
此外，在每天早晨下床之前，不妨先在床上舒畅地思考一下，然后静静地把有关快乐的一切想法在脑海中重复思考一遍，同时再在脑海中描绘出一幅今天可能遇到的快乐的情景。
久而久之，不论你面临什么事情，这种想法都将对你产生积极性的效用，帮助你面对任何事情，甚至能够将困难与不幸转为快乐。相反地，你一再对自己说：“事情不会进行得这么顺利的。”那么，你便是在制造自己的不愉快，而所有关于“不愉快”的形成因素，不论大小，都将围绕着你。
以前，有一位很不幸的人，他每天总是在吃早餐时对他太太说：“今天看来又是不愉快的一天。”虽然他的本意并非如此，充其量只不过是一句话而已。但是，由于他这么说，他心中所期待着的那些好运也便隐藏了起来，最终一切情况都很糟糕。
其实，会有这种情况发生并不令人奇怪，因为心中预存不快乐的想法，那么一天的心情肯定会受到潜意识的影响，所有的事情也会办得很不顺利。
在一天的开始就心存美好的期盼是件相当重要的事。只有这样，许多事物才有可能有美好的发展。如果你也想让自己快乐起来，那么每一天你都要有意识地保持着这样的决心：
我要尽量精神愉快。
我对别人的感觉和行为要友善一些。
我对别人及其错误、失败和过失要少苛求，多容忍，要尽可能地从最好的角度来解释他们的行动。
我要练习每天至少微笑三次。
不论发生什么情况，我的反应要尽可能地冷静和理智。
对于无力改变的那些悲观的和否定的“事实”，我将完全不予理睬，拒之于头脑之外。
简单吗？当然简单。这些行为、感觉和思维方式都会对你的心态产生有利的影响。你坚持练习一段时间、一个月，或者更久一些，“体验”这些步骤，看一看信心是否会增强？
当然，改变是艰难的。当我们被要求除去那些我们所熟悉的思想和感情时，都会本能地加以抗拒，尽管我们也承认自己身上那些习性是有害的。所以，改变是一个渐进的过程。如果我们试图在一夜之间变得成功，我们将会再一次面临失败。
十一、挫折是你的砺志之石
以一种平和的心态去看待人生的不顺和挫折，并非是一种消极的心态。有时候，你后退一步，会寻找到海阔天空的人生境界和这也是一种成功之道。
两颗同样的种子由于落在不同的地方，一颗长成蓬勃茂盛的参天大树，另一颗长得瘦枝细叶、异常矮小。可见，环境对事物、对人的影响力不容轻视。
我们提倡积极进取的心态，但是在有的时候，退一步，海阔天空，这也是一种成功之道。就像我们不可能让世界上的每一个人都满意一样，我们的生活不可能处处都是鲜花，我们的成功之路也不可能一帆风顺，我们也不可能事事都比别人强。
那么，在我们的人生不是一帆风顺的时候，在我们的人生出现一些挫折的时候，在我们的面前不都是鲜花的时候，我们该怎么办？这时候，不妨后退一步，你会发现人生照样美好，天空依然晴朗，世界仍是那么美丽。
歌德是德国伟大的诗人、古典文学和民族文学的主要代表，是世界文坛璀璨星空一颗灿烂的巨星。19世纪中叶以来，荷马、但丁、莎士比亚和歌德被称为世界四大诗人。由于歌德距离我们的年代最近，因而他的诗作尤为我们这一时代的人们所关注。
23岁的年华正是青春勃发的花季，少女怀春，少男钟情，歌德也陷于一场莫名其妙的恋爱之中。他爱上了好友凯斯特纳的未婚妻夏绿蒂。歌德对夏绿蒂的感情渐渐上升为疯狂的热情。趁这种感情还没有演变得不可救药，他采纳了朋友的忠告，毅然离开了夏绿蒂。
经历了这次挫折回到法兰克福之后，歌德对夏绿蒂那些令人心碎的回忆尚未淡薄，身边发生的事情再一次冲击了他敏感的心灵。歌德在韦茨拉尔的一个不太熟的朋友、公使馆的秘书耶路撒冷由于对朋友的妻子产生单相思无力自拔而开枪自杀。这件事成了歌德在1774年最初构思《少年维特之烦恼》的直接起因。
这一次次挫折，尤其是耶路撒冷的死惊醒了歌德。他不再沉溺于与夏绿蒂相恋的往事，从爱的激情中走了出来。歌德平静地观察了他与耶路撒冷共同的经历，心灵带着巨大的震荡投入创作。他谢绝一切来访，排斥一切心灵的干扰，集中思绪，总结和归纳了最近身边所发生的一切青春期情感的躁动和新的生活体验。在这种集中精力的封闭环境中，歌德用四周时间完成了《少年维特之烦恼》，在这之前他没有任何写作提纲和草稿。
1774年秋季书展，《少年维特之烦恼》出版并引起世人的瞩目。开明的知识界对这本小书的欢迎成了德国文学史上空前轰动的事件。小说向公众坦述了一对年轻人平凡的爱情故事。维特具有青春期年轻人特有的深刻、纯真的对爱情的真正感受力，他因为沉溺感情而逐渐走向死亡。正是闯入维特心中造成种种不幸的热情，尤其是一种无比强烈、无法排遣的爱情，最后导致他神经错乱，用手枪击穿了自己的头。这个感伤的故事不仅告诉了读者真实人生的质朴面貌，而且切中了当时时代的主流。
与传统不同的是，《少年维特之烦恼》对自杀进行了全新的诠释。自杀，历来被看成是一种罪过，而歌德却在《少年维特之烦恼》中把它当做致人死命的不治之症加以谅解。这种看法被公众接受了，因此维特的自杀唤起人们的谅解、同情甚至支持。维特的行为也是对社会环境的批判，正是因为他对职守和社会所采取的否定态度，才激发了厌世情绪，在这个大背景下，《少年维特之烦恼》成为对当时统治势力抗议的象征。这不是歌德创作的本意，但是小说的确意义深远，绝不仅仅只是简单地记录了那个时代的某一事件。歌德在此书中淋漓尽致地表现了个性同整体必然进程中的悲剧性冲突，比《葛茨·冯·伯利欣根》更具典型性。感情丰富、心理纯真的人同世界的不协调导致了悲剧人物的诞生。他失败了，是因为感情过于丰富及天性所致，但他并无过失。
这部作品使歌德成了当时德国最负盛名的作家，那年他仅仅24岁。他受到了许多同时代人的爱戴。许多知名人士与他结交，他们真切地感到，歌德是个灵性十足的天才诗人。
所以说，人生在世，不如意的事情肯定会有，因为世界毕竟不是你一个人的世界，造物主不可能把所有的好事都摊到你的头上，也要适当“考验考验”你，看看你在不顺的时候会是什么样子。如果你反应过激，他还会继续“考验”你，直到你能以一种平和的心态去看待、对待一时的不顺或者挫折，它才罢休。
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