1.做自己想做的事情
你一定得做自己喜欢做的事情，虽说每一个人的本质都受文化的影响，但完全以文化所具有的价值系统来生活，那是跟自己过不去的。
你的才能就是你的天职。你能够做什么？将走什么样的路？这是命运的质问。庸者只能是随波逐流，唯有智者，才有资格成为自己的导师和内心的解读者。
“瓦特！我从来没有见过像你这样的孩子！”瓦特的祖母对他说道，“多念点书，这样你以后才可能有出息。我看你有一个小时一个字也没念了吧！你看看你这些时间都在干什么？把茶壶盖拿走又盖上，盖上又拿走，这是干什么？用茶盘压住蒸汽，还加上碗，忙忙碌碌的，浪费时间玩儿这些东西，你不觉得羞耻吗？”
幸亏这位老夫人的劝说失败了，全世界都从她的失败中获得了巨大的收益。
伽利略年轻的时候曾被送去学医，但当他被迫学习解剖学和针灸学的时候，心里还在想着欧几里得几何学和阿基米得数学，于是，他利用空余时间偷偷地研究复杂的数学问题。在他18岁那年，他就从比萨教堂大钟的摆动中发现了钟摆原理。
英国著名军事将领威灵顿在小的时候，是一个很笨的小孩，知道他的人都认为他是低能儿，连他的母亲也是这么看的。在学校里他是最差劲的学生，别人都说他迟钝、呆笨又懒散，功课没有一门能过得去。他没有什么特长，而且从来没想过要入伍当军。在父母和教师的眼里，他的刻苦和毅力是唯一可取的优点。但是在他46岁那年，他却打败了当时世界上最伟大的军事天才拿破仑，拯救了自己的国家。
在选择职业时，不要考虑什么样的职业挣钱最多，怎么样成名最快，应该选择最能发挥你的潜能、最能让你全力以赴工作的职业。
中国社会科学院曾经在一份研究报告中说，中国劳动力的就业趋势，将会向“小”而“精”的方向发展，也就是说未来人们择业，将会更加的自由和随意。那么，应该如何选择自己的职业呢？就像鸟儿需要飞翔一样，你的职业就是你飞翔的翅膀，它是你梦开始的地方。能飞多远完全取决于你判断能力的准确程度，具体说来，你必须在选择职业之前明白自己的性格、气质、能力和兴趣。在选择职业之前，你需要对自己的气质和性格有一个基本的了解。从而发现自己的长处是什么？自身的优势在哪儿？
每个人都有自己的强项和弱项，缺点和不足，关键在于努力把自己的特长发挥到极致，把不足之处的危害降到最小。如果把精力全部都花在提高弱项方面，不仅收效甚微，反而会影响到其他的方面，成为一个毫无特色的人，自然也就难有建树。
美国作家马克·吐温，是美国批判主义文学的奠基人、世界著名的短篇小说大师。这位大文豪，一生写下了许多不朽的作品，如传世小说《镀金时代》、《哈克贝里‘芬历险记》。然而，就是这样一位大文豪，也不是一个十全十美的人。他曾经因为不懂得经营，在从事商业投资时吃尽了苦头，不仅血本无归，还欠下了很多债务。历史和现实中的例子告诉我们，只有善于经营自己长处的人，才能使自己的人生价值得以增值。而这样带来的幸福和满足感是其他任何事物所不能替代的。
有人说，在人生的所有幸福中，有一种幸福被人们所津津乐道并被别人所羡慕，这种幸福并不是大多数人都能拥有的，只是少数人的特权。大多数人为了生计而四处奔波，干着自己不喜欢的职业，其实这是很无奈的，而真正的幸福就是所从事的工作和自己的爱好相一致，就像易趣网的创始人邵易波所说：“一个人要成功的话，一定要找到自己最想做的事，当然这也是他最能干的事，这样他就能够每天都很有劲地去工作，也容易成功……”
易趣网创始人的邵易波可谓是一个少年得志的人，还在上高中时，他在数学方面的才华就崭露头角，并在高中二年级直接进入了美国哈佛大学学习。在哈佛大学读完书毕业之后，他谢绝了美国各大咨询公司和金融投资银行的高薪聘请，回到上海创办易趣网，任首席执行官。如今，易趣网已成为全球最大的中文网上交易平台。
谈及自己的工作，邵易波说：“回国创业不是我一时的冲动，而是我想了很久后才定下来的，最重要的是，感觉自己对这方面感兴趣，愿意在这方面发展。”
生命的意义就在于能做自己想做的事情。如果我们总是被环境逼迫着去做自己不喜欢做的事情，而没有机会去做自己想做的事情，我们就不可能拥有真正幸福的生活。可以肯定的是，每个人都可以并且有能力去做自己想做的事，想做某种事情的愿望本身就说明你具备相应的才能或潜质。
“做自己喜欢做的事”，是一种不为名牵、不受物累、不受羁绊、不为尘嚣缠绕的自我选择，是一种至高、至纯、至善、至美的生活方式，轻松洒脱，自由自在，因而能最大限度地发挥自己的创造潜力，并感受到无穷的乐趣。只有从兴趣出发，做自己喜欢做的事，才能增强生命的活力，谱写人生的美丽乐章，做最好的自己。
2.用行动拉近与目标的距离
有一位17岁的高中女生，一次偶然的机会，她看到有关巴黎埃菲尔铁塔的介绍，她一下子被吸引住了。于是她暗暗地下定决心，等到高中毕业的时候，一定要去巴黎实地参观一下。结果，高中毕业就忙着考大学，在大学的4年里她也一直是这样许诺，等大学毕业后自己一定要去一趟。但是当大学毕业后，她又急于想找一份稳定的工作。当工作就绪之后，又想等工作做出一些成绩之后再去巴黎游玩。而就在她工作稳定的时候，她又被丘比特的神箭射中了。陷入爱河的她又给自己做了一个许诺：等到结婚度蜜月的时候再去巴黎吧！结果，婚后很快她就生了小孩，她的目标也开始转移了，她开始整天忙碌于照顾她的孩子，照顾她的先生，处理家里的各类事情。这时，她再次给自己做了一个承诺，等孩子长大后，她一定要去巴黎游玩。就这样，她的这个美好的梦想就从高中到大学时代，从参加工作到结婚生子，也一直没有能够实现。
通过这个故事我们可以意识到，我们每一个人，由于身处环境的不同而产生很多的梦想，这就是你初定的人生目标，但它是完全不成熟的，还需要你加工改造，以及付诸行动。梦想，本身就是比较模糊的、短暂的，因而就具有比较强烈的不确定性。现实生活中的一些人，他们今天对自己的未来充满着憧憬，但也许一夜之间就忘得一干二净。对于你的人生来说，有一个多年的计划，如果这个多年的计划能够越来越集中的话，它就可以成为你的人生目标。
而只有目标能够帮助你将这种梦想的不确定性消除，使你前进的道路变得有序和清晰，每一个阶段的任务都非常清晰地展现在你的面前，让你知道应该如何去行动。
我们每个人的心中都有无数的欲望和梦想，但并不是所有的人都能够如愿以偿地脱颖而出，成为杰出的佼佼者。这其中的原因，大多是他们没有将这种欲望与梦想明确为具体的人生目标。
如何让你美梦成真，关键在于你对这个目标是不是拥有一种强烈的欲望。拥有强烈的欲望就是成功的一半，没有目标就没有前进的方向，没有方向也就无从规划自己的航程。
日本企业“经营之神”松下幸之助说：“成功的人生始于策划。”当一个人选择了对自己的人生进行认真策划的时候，基本上可以说就选择了成功。如果想成为一个成功者，就一定要预先规划，确定阶段性的明确目标。没有明确具体的奋斗目标，你最终只会一事无成、毫无建树。
目标明确了，对目标的实现时间也要有所限定。如果你没有限定时间，那么基本上就等于你没有确定什么有价值的目标。只有具体、明确并有时限的目标，才具有行动指导和激励的价值，才会使你集中精力、开动脑筋、调动自己和他人的积极性以及潜力，为实现自己的目标而奋斗。
目标的实现，不光要有时间的限制，还要求你得有所行动，没有行动的目标同样也等于是没有什么目标。
青春秋战国时期，有一位郑国人想周游列国，于是他便制定了一个完整的游历计划，他甚至花了几个月的时间阅读他所能搜集到的各国资料。他研究了各地的风物人情，并以此为依据制定了相应的路线行程表，他甚至在地图上标出了要去观光的每一个地点。这个郑国人的一个朋友知道了他翘首以待的这次周游计划，于是在他预定回到郑国之后的几天里，这位朋友来到他家里做客并问及他在周游列国途中的见闻。这位郑国人却回答说：“我想周游列国本应该是不错的一件事，可是我却根本没有出行。”原来这位郑国人虽然踌躇满志地制定了计划，可是当他一想起那漫漫的旅途颠簸就受不了，所以干脆呆在家里没有出去。
无论怎样的冥思苦想、苦心谋划，想要有所成就，什么都代替不了自己的身体力行，那些没有实际行动的人，无论他们的计划制定得如何完美，最终也难免是白日梦一场。
3.沉默是另一种力量
“人生最重要的事情就是发现自己”，探险家南森如是说，“因此，我们时常要独处与自省。”
他还说：“我们的救济不会来自现代文明喧闹的都市，它应该来自安静的地方。那些在历史上留名的著名改革者都来自荒野。不但改革者如此，先知们也是如此。”茨威格写过一本非常著名的戏剧剧本叫做《耶利米》，这出戏剧向我们讲述了一个人是如何在真理不被别人接受的情况下，在沉默之中忍受着巨大的压力的。
不管我们怎样形容，沉默确实能带给我们某种“东西”，这种东西能够给予我们力量。如果我们不能重拾沉默，我们整个一代人就会迷失。在今天的社会里，生活中的事情是那么的喧闹。我们每天行色匆匆，来往于熙熙攘攘的人群之中，很难在这种喧闹的环境下找出一点安静的时间。
印度人告诉我们，静止与沉默会给你带来一种截然不同的感觉，只要你愿意去体会。静止意味着远离喧闹，沉默意味着深沉与恢复。如果我们知道如何去倾听，我们就会发现很多以前不为我们所知的真理。
我们生活在这个嘈杂的世界中，没有时间让自己的灵魂安静下来，所以我们应该好好地学习一下。既然我们置身于这个现实的喧闹世界之中，我们就应该首先在家里寻求一份宁静，然后把这种宁静扩展到自己整个匆忙的生活之中。
如果你发现哪个人安静而又坚强，那么他一定是在沉默之中积蓄的力量。如果一个人想成为伟大的解放者或领导者，他必须通过沉默而在内心之中积蓄力量。
根据自然的规律，人的大部分时间都应该生活在沉默之中。人来自于沉默，又归于沉默。人必须在沉默中发现自己，否则，他就会在喧闹之中迷失自己。
沉默，但要学会倾听。不久之前，一个人向我讲述了一个故事，令我非常困惑。当我正想要说些什么的时候，他突然起身，说道：“我真是不知道该怎么样感谢你，你帮了我的大忙。”实际上我除了倾听以外，什么也没有做。人们都非常渴望别人耐心地去倾听。
可是我们通常不知道如何去倾听。我们可以帮助别人提出建议，但是，当人们遇到困难时，他们所需要的不只是建议。
当然，困境之中的人们会需要一些建议，但是，他们更需要的不是别人的建议而是特别需要别人用心去倾听。如果我们想在这个世界里扮演好自己的角色，我们必须能够倾听、愿意倾听，并且学会如何去倾听。
我们有些人说话时变得越来越空洞。实际上，我们可以尝试一下保持沉默，当然不是被动的沉默，而是那种可以对别人产生鼓励和帮助的沉默。
当然，倾听也不必勉强。如果我们的神态告诉对方，“你说什么？我很忙，但是我可以挤出10分钟”，并且在同人说话的过程中不停地看表，这真是大错而特错。这种倾听没有任何作用，无法培养说话者的信心，也不可能打开说话者的心扉，医治他心灵上的创伤。
当很多人遇到困难的时候，他的生命好像就此封闭了起来，他们原有的东西被打破，就好像坚冰被春天的洪水冲破。他们想倾诉自己的心灵，以得到解脱。
当我们的朋友遇到困难时，我们能够做到的同时又对他们唯一能有的安慰就是，让他们感觉到，他们的困难非常之大，我们几乎无法用语言进行安慰。这会对我们的朋友有很大的帮助。此时，语言是空洞的，因为它所能表达的内容毕竟很有限。
在我们的心灵之中，如果我们能够学会沉默和倾听，如果我们喧闹的思想能够安静下来，我们就会听到一个微弱的声音，向我们讲述一个人类用语言所无法讲述的故事。
美国诗人佛罗斯特说：我们到这个世界上来，最大的好处是让我们可以观察。
罗伯特·佛罗斯特在大学一年级的时候，学校弟兄会的同学们，都为他感到担忧，因为他时常一个人在森林中散步很久。后来从四年级的同学里推选几位代表照应他。开始时，他们探索究竟他的用意何在，后来有一位就问他：“佛罗斯特！你独个儿在森林中散步，究竟要干什么呀？”
当时还是新生的佛罗斯特对他们凝视片刻，回答说：“嚼树皮！”所以，他们以后就任他一个人自由活动。
其实，佛洛斯特是在森林中沉思冥想。到了晚年，他仍然喜爱在森林中散步，仍然喜爱沉思冥想。他之所以能够成为美国的大诗人，便得益于此。有一种沉思是不受人的控制的，那是一种观照和反省。可是大多数人之所谓的思想，只是无意识地通过而已，就像没有剪辑的电影毛片，还搀杂着我们自己心中的自言自语。佛罗斯特的那种沉思，既不是被动的，也不是毫无意义的。他的沉思是有目标的。他能够选取一个字，或一个意念，专心致志，同时又能从各个角度来观察，还能把里层翻过来，再切成片段来观察。这样一来，即使是陈腐的东西，他仍然能看到新的一面，新的意义，新的美点。
只有这样的沉思冥想，才能对他人和所处的世界，明察秋毫。为什么不试一试，选取几个字或意念，真正专心致志地想一想？只要我们每天能抽出10分钟或一刻钟来，从事这样积极性的沉思，就自然能够拥有一颗平稳的心。
4.不要伤害他人的自尊，即使是施舍
只有伟大的心灵才会懂得珍惜保护幼小的心灵，呵护别人自尊心的热情。积极的心态在伟大的人看来，是一些易碎品，他们懂得一次伤害之后，往往会留下难以愈合的伤口，所以尽量地在伤口之前，避免伤害的发生。
有一位表演大师在上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好鞋带。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问道：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节来表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
20年前的某日黄昏，有一名看似大学生的男孩徘徊在台北市街头的一家自助餐店前，等到吃饭的客人们大都离开了，他才面带羞赧地走进店里。
“请给我一碗白饭，谢谢！”男孩低着头说。
店内刚创业的年轻老板夫妻俩，见他没有选菜，感到一阵纳闷，却也没有多问，立刻就盛了满满一碗的白饭递给他。男孩在付钱的同时，不好意思地说了一句：“我可以在饭上淋点菜汤吗？”
老板娘笑着回答：“没关系，你尽管用，不要钱！”男孩吃饭吃到一半时，想到淋菜汤不要钱，于是又多叫了一碗。“一碗不够是吗？我这次再给你多盛一点！”老板很热络地回应。
“不是的，我要拿回去装在便当盒里，明天带到学校里当午餐！”老板听了，在心里猜想，男孩可能来自于南部乡下经济环境不是很好的家庭，为了不肯放弃读书的机会，独自一人北上求学，甚至可能是半工半读，处境的困难可想而知，于是，老板悄悄地在餐盒的底部先放入店里的招牌菜肉臊一大匙，还加了一颗卤蛋，最后才将白饭满满地覆盖上去，乍看之下，以为就只是白饭而已。
老板娘见状，明白老板是想帮助那名男孩，但是却搞不懂，为什么不将肉臊子大大方方地加在饭上，却要藏在饭底？老板贴着老板娘的耳边说道：“男孩若是一眼就见到白饭加料，说不定会认为我们是在施舍他，这不等于直接是伤害了他的自尊心吗？这样，他下次一定会不好意思再来。如果转到别家一直只是吃白饭，怎么能有体力读书呢？”“你真是一个好人，帮了别人还替对方保留面子！”“我如果不好，你会愿意嫁给我吗？”年轻的老板夫妻俩，沉浸在帮助别人的快乐里。“谢谢，我吃饱了，再见！”男孩起身离开。当男孩拿到沉甸甸的餐盒时，不禁回头望了老板夫妻俩一眼。“要加油喔！明天见！”老板向男孩挥手致意，话语中透露着请男孩明天再来店里用餐的意思。
男孩的眼中泛起泪光，却没有让老板夫妻俩看见，从此，男孩除了连续的假日以外，几乎每天黄昏会来，同样是在店里吃一碗白饭，再外带一碗走，当然，带走的那一碗白饭底下，每天都藏着不一样的秘密。直至男孩毕业，往后的20年里，这家自助餐店就再也不曾出现过男孩的身影了。
某一天，年近50岁的自助餐店老板夫妻俩，接到市政府强制拆除店面建筑的通告，面对中年失业，平日的储蓄又都给了儿子在国外攻读学位，想到生活将要无依，经济陷入困境时，不禁在店里抱头痛哭了起来。就在这个时候，一位身着名牌西装，像是大公司经理级的人物突然来访。
“你们好，我是XX企业的副总经理，我们总经理命我前来，希望能请你们在我们即将要启用的办公大楼里开设自助餐厅，一切设备与食材均由本公司来出资准备，你们仅须带领厨师负责菜肴的烹煮，至于盈利的部分，你们和本公司各占一半！”
“你们公司的总经理是谁？为什么要对我们这么好？我们不记得有认识这么高贵的人物啊！”老板夫妻俩满脸的疑惑。
“你们夫妻俩是我们总经理的大恩人兼好朋友，总经理尤其喜欢吃你们店里的卤蛋和肉臊子，我就只知道这么多。其他的，等你们见了面再谈吧！”
终于，那位每次用餐只叫一碗白饭的男孩，再度现身了。经过20年艰辛的创业，男孩成功地建立了自己的事业王国，眼前的这一切，全都得感谢自助餐厅老板夫妻俩的鼓励与暗暗的襄助，否则，他当初根本无法顺利地完成学业。叙过往事，老板夫妻俩打算告辞，总经理起身对他们深深地一鞠躬并恭敬地说：“加油喔！公司以后还需要靠你们帮忙，明天见！”
静心修行者们应该注意：如果能做到施舍的时候也不骄横，而能尽量地照顾受施者的自尊心，那是一种最大的善举。因为施舍人人都可以做到，但照顾到别人的自尊心的施舍却显得更高一筹。做到别人做不到的，就是高明的人。
5.让自己成为多助者
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”又进一步地说道：“得道者多助，失道者寡助，多助之所至，天下顺之；寡助之所至，亲戚畔之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜也。”这里所谓的“得道”，也就是得人心。
其实，在我们的日常生活与工作中，均需要别人的帮助，可以说，离开了别人对我们的帮助，我们将一事无成。这正如哥德曾说过的那样：“事实上，我们全都是些集体性的人物，不管我们愿意把自己摆在什么地方。”就连是最伟大的天才，如果想单凭所持有的内在自我去对付一切，他也绝不会有多大成就的。
常言说得好：“独木难成林。”面对同样的一场暴风雨，若只是一棵树，很容易就会被摧毁掉，但如果是连成一片的大森林，暴风雨也拿它们无可奈何了。
在植物当中，最雄伟壮观的莫过于美国的红杉树了。它高达90米左右，相当于30层楼房那么高。按理说，越是高大的植物，它的根应该扎得越深，但是红杉的根只是浅浅地浮在地表而已。通常根扎得不深的高大植物是非常脆弱的，只要刮一阵大风，就可能把它们连根拔起，更何况红杉这么高大的植物呢？后来，经过人们的研究发现，红杉没有独自生长的，它们总是长成一片片的红杉林。
人们众所共知的新华联集团董事长傅军的成功，可以说正是因为他有着一个良好的人际关系。他在做外贸业务的时候，在海外认识了一些朋友，其中有一个名叫曾钦泉的马来西亚华侨。在傅军决定经商以后，就是因为在这位华侨的鼎力相助下，他来到了马来西亚，第一个月，就做成了生意。为什么这么容易？用傅军的话来说就是：“实际上在国内我也有很多朋友，这些朋友是各个企业的老总、各个外贸公司的老总，他们看我下海了，都考虑与我做一两件生意。只要价格合理，质量有保证，实际上就没有什么风险。”一个人的成功离不开亲朋好友的帮助，所以，我们必须建立一张良好的人际关系网。那么，我们怎么样才能让自己成为多助者呢？
（1）是要诚实待人。“诚实”是与人相处的基础。没有真诚的友谊，人际关系只会成为空中楼阁，没有存在的意义。“诚实”就要求我们卸去伪装，向他人展示真实的自我。也许你并不完美，但世界上本就没有完美的人，刻意的伪装只会让你失去别人对你的信任。因此，倒不如以真面目示人，而你的真诚，也一定会获得对方的认可。
（2）是要有一颗宽容的心。“宽恕别人的过失，便是自己的荣耀。”人与人和谐相处，难免会因为种种原因而产生一些摩擦。这时，我们就要学会宽容。宽容是人与人相处的润滑剂，没有它，我们之间就会产生更多的摩擦或更多的误会。人无完人，每个人都会有缺点，那么我们就没有必要对对方求全责备。要以一颗宽容的心来包容对方，只有这样才可以赢得对方的信赖和尊重，友谊也可以长存。
（3）是要乐意帮助他人。有一句话说得好，帮助了别人就是帮助了自己。在现实生活中，每个人都有遇到困难的时候，这时，如果你及时地向对方伸出了援手，定会获得他的感激和尊重；如果你幸灾乐祸，落井下石，对别人的困难置之不理，恐怕是不会获得友谊的。任何人都希望结交一个富有同情心的朋友，他们会给人一种安全感。但凡乐于帮助他人的人，也一定会得到他人的帮助，从而使自己做起事来显得更加得心应手，左右逢源，在事业上也会取得更大的成就。
静心的修行，使得我们能够以一颗更加宽容、更加平和而虔诚的心去与他人进行接触和交流。而这也能让我们在困难和纷争的时刻成为多助者。
6.心境闲适，淡看云卷云舒
我们有多久没有看过天上的云彩了呢？当我们在现实生活的泥淖中举步维艰时，当我们在效率挂帅的时代奔波竞逐时，当我们在城市钢筋水泥的建筑下低首疾行时，有多久我们竟然忘记了头顶上，有这么温柔曼妙的东西，由微风所放牧，日复一日地以新情节、新图案翻版？日复一日地以即兴的方式，做戏剧性地演出？
我们忘记了看云，我们遗落了许多闲适的心情，我们失去了许多凝眸遐想的乐趣，那真是生活的一种损失。
当我们看云的时候，心态会变得平和，脸上的表情也会舒缓自然，随着云朵的幻化而飘移，不论是在山巅、在海滨、在辽阔的草原、在狭窄的阳台、在陋巷的沟边，我们都很容易从人间种种难以理清的纠葛中游离出来。许多抓紧的、执著的、无处释放的怨憎伤痛，也都在此时淡了、远了、松了、舒展了、抚平了，消失了。我们的心情或宁静、或高远、或悠闲、或天真，既不悲也不喜，既不高潮也不低潮，少年时候纯洁清朗的特质仿佛重现。在一张凝视云影的脸上，我们看不见纠结的眉头、狰狞的目光，找不到冷漠的表情、谄媚的神色。所有这些现实世界的丑陋，似乎全在我们读云的面貌中，被遗忘了。
清隽无言而永恒的云，其实就是我们仰首之际，所能读到的最好的诗篇、散文、小说和戏剧啊！
在成丝、成缕、成匹或成汪洋的云的卷帙里，我们可以寻回取之不尽、用之不竭的失落的记忆，获取温柔的寄托，开始缜密的思考，发掘艺术创作的灵感，任凭想象的羽翼到处飞翔。
虽然，天地不仁，草木无情，宇宙浩瀚荒寒，人类的生命永远只是电光石火般的瞬间存在，但当渺小的人类，以看云那样活泼多情的眼光，去看待天地洪荒时，广漠的宇宙，在一个遥远而名叫地球的角落，始终会亮起美丽的光芒。
闲适的心情就像面积越来越小的原始森林，处在被人遗忘的角落，而那些因时代的浮躁而被忽视的情感和心境绝非只有一种，请放慢你的脚步，多角度地去看待人生吧！
7.不要陷入交往的误区
长期以来，有一些人被这样一个问题深深地困扰着，这就是怎么样与他人相处？为此，他们感到迷茫，并进而抱怨自己的运气不好，上天对自己不公，使得自己周围的生活圈子里好人太少，无法进行令人满意的交往。实际上，主要是因为他们在人际交往的过程中存在着许多认知上的误区，就是由于这些误区，在一定程度上阻碍了人与人之间关系的进一步发展，正确地去认识，并尽可能地远离这些交往上的误区，有利于我们把握与他人交往的度，以便营造良好的人际关系。这些误区主要有如下几个方面：
（1）言而无信的误区
人与人之间的社会交流，是以相互信任为基础的。言而无信的人，在社会交往中最终是找不到他们自己的位置的。
在当前的现实生活中，也常见这种不守信用的人，例如：他今天答应给你办这件事，结果到时候连他的影子都找不到；明天他又答应办那件事情，其结果还是让人空欢喜一场。时间长了，谁都不会和这样的人交往的。
（2）自我为中心的误区
在人际交往中，有的人在与别人交往时事事处处从自己的观点出发，只关心自己的需要和利益，强调自己的感受，把别人当做自己达到目的、满足私欲的工具。他们不尊重他人的价值和人格，漠视他人的处境和利益；在交往中，目中无人；与同伴相聚时，不顾场合，也不考虑别人的情绪，自己高兴时，高谈阔论，手舞足蹈；不高兴时，抑郁寡欢或乱发脾气。这种人在交往中，缺乏对自己的正确认识，无论他们有多么精明，永远也不会与他人建立牢固、持久、良好的人际关系。只有那些心地善良，待人以诚、能够设身处地为别人着想的人，才能获得真正的好朋友。
（3）发怒的误区
人都有七情六欲，喜怒哀乐，本是人之常情。但是随便发怒就会伤人害己，就会失去朋友们的信任。随意发怒，强求别人来适应自己，或把自己的意见强加于别人，这本身就是一种不能平等地对待自己和别人的不良心理，是一种不尊重别人和不讲究文明礼貌的行为。能够抑制自己的情绪，是一个人的理智战胜感性的过程；而有理智，则恰好是一个成功人士的特有标志。
（4）孤僻、冷淡的误区
在现实生活中，有的人喜欢“玩酷”、“玩深沉”，在与别人交往时，总是喜欢把自己的真实思想、情感和需要掩盖起来。在他们看来，人世间的一切事情是那么的无聊，令人厌倦、平淡、无意义。他们往往持有一种孤傲处世的态度，只注重自己内心里的体验，他们的行为和习惯有时令人难以理解。导致这种人交往失败的根源就在于他们在心理上立下了一道屏障，把自我封闭起来，没有办法和别人沟通。因此，他们只有增加自我“透明度”，敞开自己的心扉，用热情、坦诚去赢得别人的理解，才能在人际交往中立于不败之地。
（5）多疑、自卑的误区
在社会交往中，有的人缺乏对自己的正确评价，通俗一点说就是不自信，对自己没有信心。比如：有的人感到自己的相貌缺乏魅力，有的人感到自己的能力欠缺，从而产生自卑心理。其实，他们并不一定是没有魅力、能力，或事业成就低下，相反是对自己的期望值过高，甚至不切实际，对别人的意见过于敏感，总是认为别人看不起自己。其实在他们的内心世界里，则是自己看不起自己。他们害怕受到挫折、失败，特别是在领导、强者或者一些强词夺理的人面前，总是感到手足无措，有时则表现出一种戒备和敌对的情绪。照此发展下去，他们就人为地把自己的交往范围只限制在亲戚、家庭这样一个小圈子中，有的人则会产生厌世心理。这样的人，必须要对自己有一个清醒的认识，做到无论和谁交往都要不亢不卑，既不取悦于别人，也不需要在别人面前炫耀自己。这样，就能渐渐地消除自卑多疑的不良心理，从而获得真正的友谊。
（6）恶语伤人的误区
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”恶言中伤别人，这是一种很不道德的行为，不但我们自己不该说，即使听到了这一类的话也不要随意地去传播。为什么同样的一句话，有的能叫人听了感到心悦诚服，有的却叫人听了不得益处？粗鲁轻蔑的语言会使人有受侮辱感，骄横高傲的语言使人与你疏远，所以我们应当尽量地用好语言这一交流工具，尽量避免用恶语损害别人的尊严，伤了大家的和气，影响团结和谐。
（7）拿别人的生理缺陷当做笑料的误区
不管是在舞台上，还是在现实生活中，喜欢用别人的生理缺陷当作笑料的人，是没有人性的，是一种没有道德的行为。由于生理上存在某些缺陷，这些身患生理缺陷的人的内心里充满了无尽的苦恼和忧伤，正因为如此，他们的性格一般都较为内向。由于生理上的缺陷给他们在精神上带来了沉重的负担，也就使得他们对精神层面的需求要比物质层面的需求看得更重一些，更渴望得到真诚的友谊，更渴望得到别人的尊重、信任和平等。当他们受到别人的嘲笑、冷遇或不公平的对待时，更容易引起哀怨或者其他情绪。也正因为如此，他们比一般人更需要得到别人的关心、帮助、支持和鼓励，这样才能使他们看到生命的价值和感到社会大家庭的温暖。
（8）希望被周围所有的人喜欢的误区
“金无足赤，人无完人。”渴求被所有的人欣赏，这本身就是一种完美主义的人际关系标准，在这个世界上，是没有也不可能有那么一种人能被所有的人都喜欢和欣赏的。因为我们周围的人都是各式各样的，每个人都有自己不同的价值观和行为准则。如果一个人要是真的被所有的人欣赏，那是很不现实的事情。
人际交往中的一些误区常常夺去了我们心境的平和，认清这些误区，将有助于我们面对任何事情都能够从容以对。一颗平静的内心，就像“不倒翁”的重心一样使你永远也不会跌倒。
8.运用智慧，进行选择
假如你受到同事、朋友对你伤害的时候，你要保持清醒的头脑，认真地分析原因，冷静地处理对待，要做到得饶人处且饶人，这是一个人成就大事的方略，是智者的选择。
现在有一些人，在公司里总是与其他同事合不来，一旦其他的同事冒犯了自己，就总会想办法，伺机报复。其实，这种仇恨心理，不但不会损害对方什么，反而破坏了自己的心情，影响了自己的情绪，这叫做得不偿失。
如果，换一种思维方式，“得饶人处且饶人”，凡事能够忍让一点，日后你有什么过失，同事也是会体谅你的，不会做出过分出格的事。应该多想想对方的好处、对方的优点，以及在公司里所取得的成就等。当你的报复或负面的思想露头时，应该克制自己的情绪，及早地打消这种不健康的念头，培养自己豁达高雅的情操。
常言说得好，“忍一忍海阔天空，让一让风平浪静。”忍耐，既能给别人留有余地，也为给自己留有空间。
如果你在公司里处于中间地位，上司喜欢独断专行，下属偏偏又喜欢越级行事的人；如果你过分的较真，每天都要耗掉你不少精力于这种人事纠纷上，虽然据理力争，尽量以最冷静的态度表达你的抗议，但事情的效果却不太理想，这让你产生了很大的挫折感。你渴望息事宁人，大家能合作愉快，消除误解与隔阂，但问题是，你应该怎样缓和彼此之间的矛盾？
首先，要弄清楚问题的根源。是不是真有生气的理由？不管是在什么样的情况下，假如你发觉生气只是由于自己一时的偏见或自以为是的弱点在作怪，就应当立即停止这种不良情绪；同时，也不管你跟什么人在说话，如果你觉得自己占理的话，千万不可持有“有理说不清”的消极思想，或乱讲一些晦气的话语，你应该坚定地把自己的看法简明扼要地说出来，不要受到别人语言的影响，更不可火冒三丈、暴跳如雷，让人觉得你是个缺乏修养的人。
在上述基础上，在不能完全肯定自己的意见是否正确时，要为他人、为自己留有一点余地，也就是说，当你将自己的抗议说出来后，不要表现出咄咄逼人的态度，让大家都冷静下来，有利于问题的解决。
另外，你应该了解与反思对方为什么会憎恨你？他只是因为心胸狭窄、妒忌别人的精明干练，还是你在平日里的言谈之间，曾无意中使他出了丑或得罪了他？还或是你过分地表现自己，构成对他的较大威胁，从而导致他的反击；再或是纯因为升职机会只有一个，所以他就要刻意地贬低你，抬高自己，以便顺理成章地获得升迁？
在任何一种情况下，你保护自己的最佳方法就是“以静制动，以不变应万变”。首先，与其他的同事保持良好的关系，当同事的工作忙得不可开交时，应该尽可能地助他一臂之力，也可以利用午餐的时间听听同事说说闲话、发发牢骚，并不断地向上司提出你的具有建设性的建议，在上司面前好好地表现一番，以表示你很关心公司的业务。当你自己的基础打好了，便可以自如地应对一些事情了。当听到有人中伤你时，可以直接去找他，并委婉地告诉他，谢谢他对你的关心，建议他以后有什么事情欢迎直接来找你，面对你的真诚、友善，他也会很知趣的，也是会不断地反思自己的一言一行的。这样，你不但消除了他对你的误解或看法，还可能赢得大家对你的好评，一举两得，何乐而不为？
当你偶然发现某位跟你十分投缘的同事，竟然在你的背后散布不友好的言语时，你会怎么做，你会跟他一刀两断吗？大家是同事关系，你如若摆出绝交的态度，是不可取的，因为其他人会以为是你主动跟他反目的，问题必然出在你的身上，这无形中给对方又多一个去伤害你的借口，太不划算了。更何况你们俩还有合作的机会，加上老板最不喜欢下属因为个人的事情闹别扭而影响到工作。所以，你应该冷静地去面对。要远离这种不可信任的人，但不要撕破情面，表面上还应该注意保持跟他的关系，面对这样的人，你不能太耿直啦。
敬君子原为有德，远小人不是无能！
9.加强修养，获得未来的“绿卡”
不断地加强自身的修养，就是通往未来的“绿卡”。
“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。从广义看，“修养”是指人们政治、道德、学术以及技艺等方面所进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期的努力所达到的一种能力或思想品质；从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个范畴上。
修养对于心灵的重要，就像营养对于身体的重要一样。提高自身修养，不是为了别人，而是为了增强自己的生存能力。一个想要在人生中有所作为的人，就要从细微处入手，不断地加强自身的修养，牢牢地把握通向未来的“绿卡”。
良好的修养，主要有以下几个方面：
（1）注意仪表修养
通常来说，不同的服装和打扮往往能够反映出不同的信息，产生不同的情感反映。衣着能够反映出个人的生活习惯、生活方式，以及个人的生活品位。
一个有修养的人，其着装应当是非常到位的。服装的洁净也是表现个人修养的重要细节，明显的污垢、块状的黑点，领带上有明显的污渍、领口和袖口的污点和破损等，都是不整洁的表现。
除了服饰，还要注意头发以及你的发型，是否烫头发、是否染发，采用什么样的发型和发式并不重要，重要的是头发要做到干净、不凌乱，保证没有头皮屑落在肩上。此外，不要穿容易暴露腋毛的短袖衫或无袖衫；要勤剪鼻毛，保证鼻毛不外露。
还有一个应该特别注意的是体味的问题，有些人有口气或腋臭，这并不是谁的过错，不必有自卑感，但是有各种体味的人要尽可能地除去气味，适当地加以掩饰，这不是虚伪，是对别人的尊重。
（2）注意语言修养
语言是修养的窗口，是一个人修养程度的外在体现，它直接反映一个人的内在修养。吕叔湘先生在《语言和语言学》一书中指出：“语言修养自然包括说话和写文章。拿这两件事情来比较，说话尤其不容易，一则应时触发，没有从容润色的时间；二来呢，不但要照顾说话的内容，还要同时照顾说话的声音和姿态。把说话称为一种艺术，一点也不过分。”
平时，我们与人交流的主要方式就是说话（网络中的聊天也是一种说话）。所以，一个有修养的人不会把“说话”看作平常事，而是视为一种艺术去执著地追求。只有从“说话”的内容、声音和姿态等三个方面加强修养，也就是说从艺术的高度去进行语言修炼，才能不断地提高自身的“说话”水平，并进入美好的艺术境界。
一个有修养的人，是不会阴阳怪气地嘲讽他人的，也不会在说话时毫不顾忌地大喊大叫的，更不会出口成“脏”，他会心平气和地与他人交谈，语调轻柔而有弹性，让人听着感到舒服。有口头禅也是要不得的，有些人经常说话带“这个……”“那个……”“啊……”字，与人交流起来也是比较让对方难受的。
（3）注意行为举止的修养
一个人的修养往往可以从他的行为举止中得到最大的体现。不过，有些细节却总是容易被人们所忽略。正因为这样，透过细节来看人，日渐成为衡量、评价一个人的重要方式之一。对于我们来说，展现出过人的修养，需要靠细节来体现，时时处处不要忘记，细节决定一切，它是渴望成功的人们必须注意的。
某公司需要招聘一位高级管理人才，应聘者比较多，尽管应聘者都很优秀，但当应聘者一个个都很自信地回答了考官们的简单提问后，却没有被录用，只能怏怏离去。就在这时有一位应聘者，走进房门后，看到了地毯上有一个小纸团，这位应聘者把它捡了起来，准备把它扔到纸篓里。这时候考官发话了：“您好，朋友，请打开看看您捡起的纸团吧！”这位应聘者疑惑地打开了纸团，只见上面写着：“热忱地欢迎您到我们公司任职。”几年以后，这位捡纸团的应聘者成为了这家著名大公司的副总裁。一个不经意的细节，就决定了面试的成败，也体现了应聘者的修养。因此，我们在平时就要注意养成符合社会需要的待人处事的态度和涵养。行为细节的好坏，体现着一个人素养的高低。一个人要想取得成功，就得善于运用良好的行为细节，努力地改正不良的行为细节。
静心的本质就是一种修养，内心的平静必然表现在平时的言谈举止、举手投足之中。因为你的安静，就如同一道光一样，也会感染周围；就像是夏日里的一片冰，带给他人清凉。
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