1.保持良好心态是成功的关键
马斯洛说过：“心态若改变，态度就跟着改变；态度改变，习惯也跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。”
为什么有的人平时看起来并不是那么勤奋，却总是成绩突出？而有许多人虽然付出比别人更多的努力，却仍然原地踏步、毫无进展？其实，人与人之间并没有多大的区别，两种不同的结果只是证明了各自对待事情的心态不同罢了。一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”另一位伟人也说：“要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师。”这也就是说，有什么样的心态，就会有什么样的人生，也会有什么样的理想、目标、规划、个性。因此，无论面对什么样的情况，都一定要拥有一个好的心态。
心态会让我们成功，也能叫我们失败。这不难理解，请试想一下，有考前恐惧症、经不起打击而自寻短见、对一个老师恨之入骨、活着感到没有任何意思等不良心态的人，他如何会成为一个成功的人士呢？就像人们常说的：你不能改变事实，但你可以改变心态；你不能改变环境，但你可以改变自己；你不能改变过去，但你可以改变现在。心态就掌握在我们自己的手中，只有拥有积极的心态，才能创造成功的条件。
瓦伦达想必很多人都有所耳闻，他是美国一位优秀的髙空钢索表演者。有一次，他在一个重大的活动中进行表演，而就是这个重大的活动让他失去了以前的从容，在上场之前，他不止一次地提醒自己：“这次比以往所有的演出都重要，我没有退路，只有成功才会让所有的人对我刮目相看。”但是，他却在这次表演中不幸坠地身亡。后来，记者在采访中才听到他的妻子说：多少次表演了，瓦伦达从未这样过，每次表演前，他总是专心致志的准备，并且总是想着如何走钢索，对于其他的事从来都是充耳不闻的，更没有为成败担心过，而这次他太看重成功了，竟然付出了生命的代价。之后，这件事便成为心理学上经典的“瓦伦达心态”案例。
谈到命运这个话题，古往今来，大都认为一切都是命运的安排，因而无法改变。其实并不是这样的，通过上述瓦伦达的故事，让我们悟出了这样一个哲理：心态决定命运，而命运就掌握在我们自己的手里。
西方哲学家丁格曾经说过：“关键的不是我们在社会中所处的位置，而是我们的心态。”好的心态，决定好的命运。人的命运完全是由自己掌握的，面对同样一件事情，你是欢天喜地，还是忧愁不已，这完全在于你个人的心态如何。生活多恬淡、少浮躁；情绪多稳定、少激动；人间多关爱、少仇恨；为人多宽容、少嫉妒，人生肯定将变得更加美好。
18世纪70年代末的时候，在著名的哥廷根大学里，有一位名叫高斯的学生，当时他才19岁，却有着难得的数学天赋。每天，他都要完成老师布置的三道数学作业。这一天，他又专心地投入到了数学题中。前面的两道题很顺利就完成了，可是，第三道题，却让他想了很长时间。这道题的要求是：只用圆规和一把没有刻度的直尺，画出一个正17边形。他用尽所学的知识都没能如愿。到后来，他决定用超出常规的方法去解答这道数学题。第二天，一进教室他就把作业交给了导师。导师看过第三道题后，感到十分惊奇，并不可思议地问道：“这真的是你做出来的吗？”高斯回答：“是我做出来的，我用了一个晚上的时间才做出来的。”导师激动地欢呼着，并大声喊道：“你解开的不仅仅是一道数学难题，而且是一个有着两千多年历史的数学悬案！”原来，这位导师曾经用了很多年的时间去解这道题但最终都没有结果，而他的学生髙斯却解开了这道神奇的数学题解决了历史问题。从此，髙斯便被人们称为“数学王子”。许多年以后，高斯回忆说：如果拿到这道题时就知道两千年来无人能解，我也许永远也没有信心解开它。”
不难看出影响我们人生的绝不仅仅是氛围，心态才是行动和思想的总开关。实践证明，任何成功者都不是天生的，其成功的根本原因是开发了人类的无穷无尽的潜能，只要你抱着积极的心态去开发你的潜能，你就会有用不完的能量，你的能力也就会因能量的累积而越用越强。是心态决定了你的思维、视野、事业和成就。相反，如果一个人抱着消极的心态，不去开发自己的潜能，只是叹息命运的不公，那么越是消极就会变得越无能。
一个人能不能获得成功，主要是看他的心态。人在成功与失败之间的差别是：成功人士始终是用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验，去支配和控制自己的人生；失败者则恰恰相反，他们的人生总是受过去的种种失败与疑虑而引导支配。其实，我们的生活并不完美，但是也并不悲惨，只要调整好自己的心态，就可以开心地投入生活。
心态是不是健康，在很大程度上决定了身体能否健康，决定了学习能否优秀，决定了生活能否美好。可以说，如果想改变自己的境况，改变自己的命运，那么首先要改变自己的心态。只要心态是正确的，你的世界就会是光明的。
许多朋友反映，保持良好心态的重要性谁都知道，问题是不快乐的事情总是跟着我们，躲都躲不过去。这时，如果你能把愉快的情绪调动起来，那么你就会经常地处于积极的情绪当中了。
2.让双眼专注于你的目标
在我们日常生活中，有一些人不满意他们的生活，为什么不满意？是因为他们心中缺少一个令人满意的生活的清晰图样。可以想象那些人终生无目的地漂泊，他们胸怀不满、抱怨、反抗，但是对于自己真正想要什么，并没有一个非常明确的目标。
对于追求目标的年轻人来说，如果他们的愿望和要求不能及时地付诸行动并成为现实，那么就会引起精神上的萎靡不振。但是，目标的实现，正像许多人所做的那样，不仅需要耐心，而且还必须坚持不懈地奋斗和百折不挠地拼搏。切实可行的目标一旦确立，就必须迅速地付诸实施，而且不可有丝毫的动摇，否则你将一事无成。
有这样一个故事，你可能听说过，海伦斯无论学什么都是半途而废。他曾经废寝忘食地攻读法语，但要真正掌握法语，首先必须对古代法语有透彻的了解。
如果没有全面掌握和理解拉丁语的话，要想学好古代法语是办不到的。而海伦斯却发现，掌握拉丁语的唯一途径是学习梵文，因此便一头扑进梵文的学习之中，可这就更加旷日持久了。
海伦斯没有获得过大学文凭，他所受过的教育始终也没有用武之地。但他的先辈为他留下了一些本钱，他拿出10万美元办了一个煤气厂，可制造煤气所需的煤炭价钱昂贵，这使他大为亏本。于是，他便以9万美元的价格把煤气厂转让了出去，又开办起煤矿来。可这又不走运，因为采矿机械的耗资非常大。为此，海伦斯把在煤矿里的股份变卖成8万美元，转而进军煤矿机器制造业。从那以后，他便像一个内行的滑冰者，在有关的各种工业部门中滑进滑出，没完没了。
他恋爱过好几次，但每一次都毫无结果。他对一位姑娘一见钟情，十分坦率地向她表露了心迹。为了能使自己配得上她，他开始在精神品德方面陶冶自己。他去一所周末学校上了6周的课，但不久便自动逃遁了。两年后，当他自认为问心无愧、无妨启齿求婚之日时，那位姑娘早已嫁给了别人。
不久，他又如痴如醉地爱上了一位有5个妹妹的姑娘。可是，当他上姑娘家时，却喜欢上了女友的二妹。不久，又迷上了更小的妹妹。但到最后，一个也没有谈成功。
海伦斯的情形每况愈下，生活越来越困难。他卖掉了最后一项买卖的最后一笔股份后，便用这笔钱买了一份逐年支取的终生年金，以维持他的后半生的生活。
海伦斯的一生告诉我们：那些对奋斗目标用心不专、左右摇摆的人，对琐碎的工作总是寻找借口，懈怠逃避的人注定是要失败的。如果我们把所从事的工作当作不可回避的事情来看待，我们就会带着轻松愉快的心情，迅速地把它完成。有时即使是一个才华一般的人，只要他在某一段特定时间内，全身心地投入和不屈不挠地从事某一项工作时，他也会取得巨大的成就。成功来自于一般的工作方法和特别的勤奋用功，我们应该把自己一生的成就归功于“在一定的时期不遗余力地做一件事“这一信条的实践上。
对于我们而言，每个人都有可以成功的特质，许多人的不成功是由于对目标的不明确和不专一，而不是因为其他原因。你是否现在就能说说你想在生活中得到什么？但是必须注意：不要让你的欲望超出你的能力。所以，确定适合你的目标可能是不容易的，它甚至会包含一些痛苦的自我考验。但无论付出什么样的努力，这都是值得的。
一个人如果能够热切地设想和相信什么，就能以积极的心态去完成什么。
几年前，在美国的南卡罗来纳州一所高等学院里，早早地得到全院学生通知，一位重要人士将对全体学生发表演说，她是美国社会中的顶级人物。那所学校的规模不大，学生和师资力量相对于美国其他的学校稍差一点，因此能邀请到这样一个大人物来学校，学生们都感到特别兴奋，在演讲会开始前的较长的一段时间里，整个礼堂很早就坐满了兴高采烈的学生，大家都对有机会聆听这位大人物的演说而高兴不已。经过州长的简单介绍后，演讲者步履轻盈、面带微笑地走到麦克风前，先用坚毅的眼光从左到右地扫视了一遍听众，然后开口说道：“我的生母是个聋子，因此没有办法和人正常地进行交流，我不知道自己的父亲是谁，也不知道他是否在人间，我这辈子找到的第一份工作，是到棉花田里去做事。”
台下的听众们全都呆住了，面面相觑。接下来，他继续说道：“如果情况不尽如人意，我们总是可以想办法加以改变。一个人的未来怎么样，不是因为运气，不是因为环境，也不是因为生下来的状况，”他轻轻地重复自己方才说过的话，“如果情况不尽如人意，我们总可以想办法加以改变。一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的情况，只要回答这个简单的问题：‘我希望情况变成什么样？’然后全身心地投入，采取行动，朝着理想的目标前进。这就是我，一位美国财政部部长要告诉大家的亲身体验，我的名字叫阿济·泰勒·摩尔顿。”
一个人的出生环境无法改变，但是他的未来前程却可以靠自己去谱写，关键在于你是要一个什么样的未来。为自己设定一个明确的目标，并付诸行动，用积极的心态去面对可能出现的各种困难，每个人的未来都会很精彩。
3.勇敢地冲破心灵的阻隔
不要去计较别人的看法以及说法，让自己的心灵不再被外界所左右，只有冲破层层阻碍才能让自己活得更开心，更有意义。
有一则寓言说的是，有一只狼出去找食物，找了半天一无所获。偶然经过一户人家，听见房中有孩子的哭闹声，接着传来一位老太太的声音：
“别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼。”
狼一听此言，心中大喜，便蹲在这家屋后面等候着。一直等到太阳落山了，也没见老太太把孩子扔出来。
到了晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听到老太太说：
“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”
狼听了，吓得一溜烟地跑回了老窝。同伴问它收获怎么样，它说：“别提了，老太太说话不算数，害得我饿了一天。不过，幸好我跑得快，要不然让老太太把我吃了。”
别人信口开河，你就信以为真，却不知道有许多时候别人只是在拿你说事而已。自己一惊一乍，乱了阵脚，正常的工作、生活，全因为别人的话而改变了。一个人在成长的过程中，特别是少年时代，遭受了外界，比如父母、老师等太多的批评、打击或受到了挫折，于是奋发向上的热情、欲望就被压制和封杀了。在这种情况下，如果没有得到及时的疏导，他们就会对失败惶恐不安，对失败习以为常，逐渐丧失了信心和勇气，渐渐地养成了懦弱、犹豫、狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的心理障碍。这样的性格，在生活中最明显的表现就是随波逐流，人云亦云，没有主见。
1920年，美国田纳西州的一个小镇上有个小姑娘出生了，她是一个私生子，妈妈给她取名叫肖菲丝。随着肖菲丝一天天的长大，这个小姑娘发现自己与其他的孩子不一样：没有爸爸。很多人对她投来歧视的目光，小伙伴们都不愿意跟她玩儿。对于这一些，她不知道是为什么，她感到很迷茫。她虽然是无辜的，但世俗却是很残酷的。每个人都很清楚，在一个人的一生中，我们可以做出很多的选择，但是任何人都不能选择自己的父母。而肖菲丝连自己的父亲是谁都不知道，只能跟妈妈一起生活。
上学后，她受到的歧视并没有因此而减少，老师和同学还是以那种冰冷、鄙夷的眼光看待她，认为她是一个没有父亲的孩子，没有教养的孩子，是一个不好的家庭的孽种。在别人的心理暗示下，她变得越来越懦弱，自我封闭，逃避现实，不愿意与别人接触，变得越来越孤独……
在肖菲丝幼小的心灵中，最害怕的事情就是和妈妈一起到镇上的集市去，她总是能感到有人在背后指指戳戳，窃窃私语：“就是她，那个没有父亲、没有教养的孩子！”
肖菲丝13岁那年，镇上来了一位牧师，从此改变了肖菲丝的一生。
肖菲丝听母亲说，这位牧师待人非常好。别的孩子一到礼拜天，就跟着自己的父母，手牵手地走进教堂，她很羡慕，于是就无数次地躲在教堂的远处，看着镇上的人们兴高采烈地从教堂里出来，而她只能通过聆听教堂里庄严神圣的钟声和偷看人们那高兴的神情去想象教堂里的神奇。有一天，她鼓起了勇气，等着别人都进入教堂以后，她偷偷地溜了进去，躲在后排静心地倾听着。
牧师说：过去不等于未来。过去成功了，并不代表未来还会成功；过去失败了，也不代表未来就要失败。过去的成功或失败，只能代表过去，未来只能靠现在来决定。我们每个人都要面对现实，都要重视现在。我们现在干什么、选择什么，就决定了我们的未来是什么！失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲。成功和失败都不是最终的结果，只是人生之中的一个事件、一段经历。在我们这个星球上，不会有永恒成功的人，也没有永远失败的人。
肖菲丝是一个悟性很强的女孩，她被牧师的话深深地感动了，好像是一股暖流正在冲击着她那冷漠、孤寂的心灵。
有了第一次，就有了第二次、第三次、第四次，和第五次。在她的心灵深处，这就是她自己最喜欢做的事情。但是每次她都是去偷听，几句激动人心的话语很难阻止别人对她的冷眼：因为她懦弱、胆怯、自卑，认为自己没有资格走进教堂。有一次，她竟然听得入了迷，忘记了时间，忘记了自卑和胆怯，直到教堂的钟声清脆地敲响，她才惊醒过来，她已经来不及抢先“逃”走了。
先离开教堂的人们挡住了她迅速出逃的去路，她只好低着头尾随着人群，慢慢地向门外移动……突然，一只手搭在她的肩上，她惊惶地顺着这只手臂望上去，此人正是牧师。牧师温和地问：“你是谁家的孩子？”
10多年来，这是她最不喜欢听到的话！这句话就好像一只烧得通红的烙铁，直戳在肖菲丝那流着血的幼小的心坎上。牧师的声音虽然不大，却具有很强的穿透力，人们停止了走动，几百双惊愕的眼睛一齐注视着肖菲丝，教堂里安静得连根针掉在地上都听得见。
肖菲丝被这突如其来的变故惊呆了，她不知所措，眼睛里噙着快要掉下来的泪水。
这时，牧师的脸上立即浮现出慈祥的笑容，说道：“噢，我知道了，我已经知道你是谁家的孩子，你是上帝的孩子。”
他抚摸着肖菲丝的头，语重心长地对肖菲丝说：“这里所有的人和你一样，都是上帝的孩子！过去的不等于未来，不论你过去怎么不幸，这些都不重要。重要的是你对未来必须充满了信心和希望。那么请你现在就做出决定，做你想做的人！孩子，人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。只要你对未来充满了希望，你现在就会充满力量的。不论你过去怎样，那都已经过去了。只要你调整好心态、明确目标、乐观积极地去行动，那么成功就一定是属于你的。”
牧师的话音刚落，教堂里顿时就爆出热烈的掌声！这些上帝的孩子们没有说一句话，掌声就是理解，就是歉意，就是承认，就是鼓励！
整整13年了，压在肖菲丝心灵上的那块陈年冰封被爱瞬间融化了，她终于抑制不住内心的喜悦，眼泪夺眶而出。从此，肖菲丝的心态发生了巨大的变化：
40岁那年，她当选为美国田纳西州州长；届满卸任之后，弃政从商，成为世界500强龙头企业的总裁，成为全球赫赫有名的成功人士。67岁时，她出版了自己的回忆录《攀越巅峰》，她在书的扉页上写下了这样一句话：“过去不等于未来！”
生存是需要拼搏、奋斗的，想要达到至高的境界，必须让心灵冲破阻隔，不冲破这层阻隔，境界永远都无法提升。
4.刚柔并济是求胜法则之一
在自然界里有一种叫做尺蠖的昆虫，它的生存之道给了我们这样的一种启示：不为人注意，避免遭到攻击，能赢得发展的时间和空间，不至于被强手消灭幼小的状态；这种积累式的跬步发展，其实速度很快，等对手注意到了，你的拳头也该伸到他的面前了；尺蠖具有较强的生存适应能力，它的移动是随遇而安的，跌倒了爬起来再重来。做像尺蠖一样的人的基本要求就是能过苦日子。
自古以来，成大事者必是能屈能伸的大丈夫。人生处世有两种境界：一是逆境，二是顺境。在逆境中，面对困难和压力，我们应该懂得一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机的降临。在顺境中，在幸运和环境都有利的时候，我们就应当把握一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时地更上一层楼。
何谓屈？何谓伸？何谓能屈能伸？善屈善伸，大屈大伸！屈，是一种难得的“糊涂”，是一种“水往低处流”的谦逊；“屈”，是在困境中求生存的“耐”，在负重辱忍中抗争的“忍”，在名利纷争中的“恕”，是与世无争中的智慧。“伸”，则是以退为进的谋略，以柔克刚的内功，以弱胜强的气概。伸是无可无不可的两便思维，是有也不多，无也不少的自如心态。
常言道：“小不忍则乱大谋。”忍一时风平浪静，让一步海阔天空。而从做人的角度上讲，能屈能伸就是有刚有柔。人太刚强，遇事就会不顾后果，逆势而上，这样的人容易遭受挫折，人生苦短，能忍受几多挫折？
反之，如果人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机，这样的人很难成就大事。所以，做人要刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度。
“刚强”对于一个人来讲很重要，是人身上最可贵的品质之一，但刚强要有限度，在困难和挫折面前宁折不弯是对的，但却不可不分青红皂白、一味地刚强到底。何况刚强的人都是心劲足、血性大的，遇到困难耗尽心血，硬撑死撑，直到筋疲力尽，支撑不住，而一旦折服则很难再有重新站起来的机会。
“柔弱”却可得长久，柔者似水，有包容力，海纳百川，就是靠兼柔并蓄的力量吞吐含纳。但是如果一味地柔弱，就会遭到欺凌。就是说一个人要是只有软弱，不懂得刚强，那么什么事情也做不成。无志空活百岁，柔弱纵能长久，也是白白消耗岁月。
西汉时期，汉王刘邦和楚霸王项羽争夺天下，刚开始时并非势均力敌，而是楚霸王项羽强于刘邦。然而刘邦借助大将韩信一统天下，韩信也因此被封王封侯。就是这个被封王封侯的韩信却曾经忍受过胯下之辱。
韩信年轻的时候，曾经接受过乞丐婆的喂养，受到了当地人的嘲笑。有一天，他在街上闲逛，从对面走过来几个当地游手好闲的小无赖。他们截住韩信嘲笑他“漂母食”，并且无理地要求韩信从他们的胯下爬过去，要不然就会打死他。
韩信思考了一会儿，便趴下身去从他们的胯下爬过去，然后拍拍衣服上的尘灰扬长而去。那些小无赖哈哈大笑，说韩信是个胆小怕事的人，将来不会成就什么大事业。
后来韩信发奋，学得一身兵法，军事才能无人能及，被萧何引见到刘邦帐下，很快就做了大将军，成就了自己的一番事业。
如果当初韩信一气之下，宁折不弯地和那些小无赖打起来，恐怕历史将要改写，历史上可能就不会有一个叱咤风云的大将军。当然历史就是历史，没有什么假设，但是历史中的智慧值得我们思考。大丈夫能屈能伸，能刚能柔，就是源于韩信的典故。在常人看来，胯下之辱绝对是让人不堪忍受的，简直是奇耻大辱，然而韩信却忍受了，这是何等的胸襟和气魄！
大丈夫不能只顾眼前的得失，也不能贪图一己的物欲，更不应抢一时的风头，那是匹夫之勇，是不知天高地厚的无知之勇。逞雄才于一隅，作威福于一方，显得意于外表，是那种“先当老子、后做儿子”的狂妄之徒。
要想成就一番大业，就得忍辱负重。苦其心志，劳其筋骨，历史将赋予你大任，你就要做好吃苦耐劳的准备，这不仅是命运对你的考验，也是自己对自己的验证。面对耻辱，要冷静地对待，勇敢地面对，妥善地处置，否则，会不会出现生命的劫难，会不会从此一蹶不振？所以当三思而后行，而不是鲁莽地凭自己的一时意气用事。因为人在遭遇困难和耻辱的时候，如果自己的力量不足以与之抗衡，那么就要保存实力，以便东山再起，而不是拿自己的命运做赌注，做无谓的牺牲。
能屈能伸，“屈”是暂时的，暂时的忍辱负重是为了长久的伸展。倘若忍不得一时之屈，就不能使壮志得以实现，使抱负得以施展。“屈”是“伸”的准备和积蓄的阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后一跃而起，在空中舒展身体以达到最远的目标。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种为人处世的态度，是一个人修身养性的最高境界。
狭路相逢，要留一点余地给他人行走。羊肠小道上两个人通过，如果互不相让，两个人都有坠入深渊的危险，与其这样相争倒不如相让，或许既能快速而又不伤和气地达到我们想要达到的目的。为人处事难免有过错，责备他人的过错不可太严厉，要考虑对方能否承受得住，能否接受你的批评；教训别人的同时，要顾及他的能力是否能达到你所期望的，不可把自己的意愿强加于别人，因为尺有长短之距，人必有差距之分。
其实，做人还真应该有那么一种“受辱”的心态，当受到他人的侮辱时，能够做到淡然处之吗？这就要看他是否有远大的理想和抱负，一个有远大的理想和抱负的人，一个有着宁可吃亏、忍辱，息事宁人胸襟的人，是会坦然地对待的，他们在人生的旅途中也就一定会得心应手，左右逢源，前途当然不可限量。
在现今的社会中，我们更要学会一种心态，这就是遇事有退让一步的态度，因为让一步就等于为日后的进一步做准备；待人接物常要有胸怀宽厚的心态，因为给他人方便也就是为自己以后留下方便之门。
5.着力培养自我的品格
著名教育家陶行知先生的《自立歌》讲得好：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。”在如今这个时代，大多数家庭的孩子都是独生子女，父母、爷爷奶奶、外公外婆都视之为宝贝，孩子从小就在6：1的重重关怀之下成长，过度的宠爱往往导致孩子日常生活中的严重依赖性，使之长大以后生活自理能力比较差。曾有报道说，一个孩子面对没有剥壳的鸡蛋竟然不知如何下口，因为平时都是父母剥去壳后送到嘴边的，这正是溺爱导致过度依赖的典型例子。
青年是祖国的未来，是祖国的希望，由于家人过分的宠爱，现在还有连鞋带还不会系的青少年。青少年不能做生活中的“残疾人”，什么事都要依靠家长。一个人最终会长大，早晚要独立，这是不争的事实。独立行走，使人脱离了动物界而成为万物之灵。当一个人跨进青春之门的时候，就应该树立一定的独立意识，但对别人尤其是父母的依恋常常使其感到困惑。一方面，想要独立；另一方面，又觉得离开了父母的帮助让自己感到很不自在。大多数家长希望孩子在长大后自己学会独立，但是独立不是让你我行我素地去做事情，独立不是让你什么事情都不要告诉大人。在这里，想提醒广大年轻朋友的是：要找好独立与依赖之间的平衡点。独立不是一意孤行，而是在接受家人的意见之后，再自己做出最后的决定。
当一个人跨进青春的大门之后，就开始确立一定的自我意识。自我意识就是个人对自己的行为以及自己在社会生活中所处的地位和所起的作用的认识。随着年龄的自然成长，呈现在每一个人面前的物质世界的形态日益复杂。自然科学知识的灌输，生活经验的积累，既可使原先认为是复杂的事物变得简单，同样，也可以使原先以为是简单的事物变得复杂起来。这种主观体验上的演变，增加了一些人的焦虑，知识的积累反而给思维造成了空前的混乱，原先清晰透明的世界，现在却变得“混沌不堪”了，于是，便感到了茫然或无所适从。
如果说儿童的自我意识近乎于一张白纸，成年人的自我意识则是一幅布局有序的彩图，那么，青少年时期的自我意识就像是已经涂满了五颜六色的颜料，或是一幅无法辨认的水彩画草图。因此，这个时期应该给予青少年关心与引导。那么，青少年也应该注意这个时期的心理变化过程，不要惧怕成长，不要拒绝改变。只有这样，我们才能慢慢地独立自主；只有这样，我们才能在将来担当重任。
人不可能依赖父母或他人生活一辈子，应该逐步摆脱对大人的依赖，学会独立生活。那么，怎么样才能独立自主呢？
一是要先从学做事情开始。一些年轻人自控、自制能力比较差，为了督促自己，我们可以把自己应该做的事情一件一件地列出来，然后逐步去培养自己的自理能力。二是要自己的主意自己拿。应该树立自立意识，学会自主决策，不要随波逐流。自主决策就是根据自己的兴趣、爱好和特长，确定一个明确的目标，做出决定，做自己想做的事情，并下决心把它做好。三是要自己管理自己。自我管理能力是自立能力的一个重要因素。要学会自己管理自己，首先要克服一些不良习惯，如懒惰、有始无终、拖拖拉拉、无计划、马虎凑合、轻易原谅自己等；其次要树立奋斗的目标，目标的确立不仅要根据自身的条件，如兴趣、爱好、智力、能力、气质、性格，还要考虑环境条件；最后要积极参与多种活动，在社会服务等活动中锻炼与培养自己的自我管理能力。
生活中充满了困难与挫折，我们必须学会凭借自己的力量去克服和战胜它们，养成独立自主的好习惯。我们不能做温室里的花朵，而要做冰天雪地里傲然绽放的梅花；我们不能做笼中之鸟，而要做展翅翱翔的雄鹰；我们不能成为生长在绿阴下的小树，而要做暴风骤雨中屹然挺立的劲松。那么，请学会独立，自力更生，努力做一个自强自立的、生活中的强者。
6.每走一步，都要坚实地踏出脚印
一个人能不能获得成功，他的个人能力很重要。不过，我们经常发现，很多能力很不错的人，却没有获得成功。原因究竟出在哪里？心理学家说：“能力是基础，工作态度则是充分发挥能力的保证。很多调查都表明了踏实的工作态度对工作的成功影响是非常大的。”有很多人，虽然能力很出色，但是缺乏踏实做事的意识与心态，往往不能出色地完成工作；相反，有的人虽然个人能力不怎么出色，但他们做事非常踏实，反而能够出色地完成工作。
脚踏实地，是一个职场人士所必备的素质，也是实现你加薪升迁、成就一番事业的关键因素。自以为是、自高自大、好高骛远，是脚踏实地工作的大忌。你若时时把自己看得高人一等，处处表现得比别人聪明，那么你就做不好不起眼的工作，做不好看上去与工作无关的小事、做不好基础性的事情。
一个做事不踏实的人，往往会使自己的工作陷入乱糟糟的尴尬境地。
道尼斯大学毕业后，进了一家很有实力的大型企业，他的能力得到了主管的认可。在公司里，他可谓平步青云，没过多久，他自己也成为了主管。但是他却有一个致命的缺点：做事不够踏实。有一次，公司交给他一件事情，要他单独完成。虽然这是对他的考验，但也是对他能力的承认，因为其他人的能力不足。他觉得这不过是一次简单的工作罢了，也就没有把这项工作太放在心上。然而，没过多久就传出他被公司处罚的消息。原来，因为他在做决定的时候不够谨慎，所负责的工作出现了较大的差错。以前，他也犯过同样的错误，当时的主管看他比较年轻，而且潜力比较大，只是希望他吸取教训能够改掉。没有想到，他现在依然没有改掉这个毛病，却给公司带来很大的麻烦。他自己也知道这件事情的结果比较严重，所以主动要求接受处罚，辞去了主管的职务。他并非能力不足，而是做事不够踏实。
因此，职场中的每个人要想实现自己的理想，就必须调整好自己的心态，脚踏实地，从一点一滴的小事做起，从最基础的工作开始，想方设法，全力以赴，今天的事情今天毕，明天的事情今天畴。不做则已，做就要做好。要把小事当成大事做。这样会使你越发能干，不断地提髙自己的能力，为自己的职业生涯积累雄厚的实力。
所以，在工作中，作为员工就应该从以下几个方面做起：首先，认真完成自己的工作。无论你是做基础性的工作，还是高层的管理工作，都要把自己的全部精力放在工作上，并且任劳任怨，开动脑筋，努力钻研。这样才能在工作中逐渐提高自己的业务水平，成为企业不可或缺的人才。其次，在工作中，要拥有一颗平常心，不要因为情绪的波动而影响到工作的顺利进行。
脚踏实地的人，是能够控制自己心中的激情，避免设定高不可攀、不切实际的目标，也不会心存侥幸地去瞎碰，而是认认真真地走好每一步，踏踏实实地用好每一分钟，甘于从基础工作做起，并能时时处处看到自己的不足。
那些自以为聪明，极容易头脑发热，不自量力地承受具有极高难度的工作，脱离实际，没有自知之明的人，结果会可想而知，而如果能够正确地掂量一下自己有多大的本事，有多少能耐，就不会盲目行事。不过，适当的“笨拙”会让你遇事三思，分析自己的长处和缺点，权衡利弊之后再动手，并时常拿实力与自信相对比，不逞匹夫之勇。
在其他人都不愿意做基础性工作时，认真地对待自己的工作。在自己的专业领域里潜心研究、埋头苦干，不要让自己的聪明才智埋没在耍小聪明上。职场中的人士要记住：只有脚踏实地，才能显出真正的聪明，才能成就一番事业。
因此，如果你希望得到老板的重用，就应该踏踏实实地工作，坚决克服和避免以下几种错误观念：
（1）凭我的本事，这份工作不值得我去做。每个人都期待自己能够像比尔·盖茨一样，认为从基层做起很丢面子，甚至认为老板对他简直是大材小用。什么事情都有一个发展的过程，目标远大固然不错，但有了目标还要付出努力，如果只是空怀大志，而不愿意付出努力的话，那一切只能是空中楼阁。
（2）工作速度要快，质量勉强应付过去就行了。
（3）现在的工作只是跳板，只要完成任务就可以了。其实，即使眼下的工作不是你理想中的工作或者不适合于你，也不可以抱有这种不负责任的想法。你可以把它当做一个学习机会，从中学习处理业务，或者学习人际交往，而认真地做好这份工作，这样不但可以获得很多知识，还为以后的工作打下了良好的基础。“即使能力有限，我也要承担下来此项工作，这样别人就会对我刮目相看。”很多人为了表现自己高人一等，与众不同，而去承担有较高难度的工作，结果反而把工作搞砸。
不管你是一个多么有能耐的人，都必须踏踏实实地走好人生的每一步，绝不能因为好高骛远，而给自己增加前进路上的障碍。
7.改变自己要从改变思想开始
思想观念上的提高，必然带来行动上的自觉。思想是决定一个人贫富的关键问题。贫穷，首先是思想上的贫穷。如果一个人多年以来一直陷于贫困，除非有特殊的疾病，或非同寻常的不幸遭遇，否则，一定是他的思想不够解放，思维不够敏锐。如果身处困境中的人们，立志从黑暗和沮丧的环境中抬起头来，朝着光明的方向努力，并且立志要摆脱困境，就一定能够做到。
人的一生往往注重的是生命的长度，却忽略了生命的亮度。其实，我们根本无法掌控生命的长短。不管你是平民百姓也好，或是达官贵人也罢，每个人都能在有限的生命中，展现无限的自己，别人记住的，不一定是你的头衔，却一定不会忘记你曾经拥有过的精彩。
生命是一个大于我的存在。我们必须要有远大的理想、自己的生活信念和明确的人生宗旨。我们可以追求轰轰烈烈、名垂青史的人生，可以固守“宁静以致远、淡泊以明志”，甚至还可以遵循老子的“无为”思想。存在决定价值，我们每个人都有权利按照自己的意愿去选择所需要的生活方式，但是你要想改变生活，首先要改变自己的思想。
想让别人对你产生敬意，不一定是你的头衔、职业、收入，甚至姓名。其实，这些并不重要，请试想，以往和你交换过名片的人，你又记得几个？有的人挂着董事长的头衔，有的人是大学教授，有的人号称月收入数十万元，然而，才一转眼，你就会把这些人物全都忘得一干二净了。
不过，那些精彩的人物，却总是叫你想忘也忘不了，即使事隔多年，你仍然会记得某一位作家的名字，因为，他曾经写过一本影响你一生的书；也许，你会怀念一位美容院的设计师，因为，只有她能做出令你感到满意的发型；又或许，你还会记得某一位曾经令你很敬佩的师傅，因为，他的言行举止令你深深的感动。要知道，那些留在我们记忆深处中的深刻印象，都是具有魅力的人物。
一个人的思想状况决定了他的生活情况。我们的命运，完全取决于我们的心理状态。曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯说过：“生活是由思想造成的。”
尼采曾说过，受苦的人，没有悲观的权利。贫穷就像是一根弹簧，你越是压它，它越收缩；你越是放松它，它越弹你。贫穷只会在那些懦弱者身上发力，而在强者面前，它毫无功力。
真正的贫穷不在于物质上的贫穷，而在于思想上的贫穷，那些思想上贫穷的人才是真正的贫穷者。如果你不甘心贫穷，用你那颗充满激情的心与之做殊死的搏斗，贫穷就会离你而去。如果你被贫穷从思想上占领了，那么你就只能怨天尤人，以泪洗面，毫无他法了。古人曾说“自古寒屋出公卿”，人们崇拜成功者，更崇拜那些从困境中崛起的佼佼者。永不枯竭的进取心、熠熠生辉的成就，就是对贫穷最好的回报。只有依靠自己的不懈努力，从贫困中挣扎出来的人们，才会真正地了解生命的价值与生活的真正意义。
“我出生在贫困的家庭里，”美国前副总统亨利·威尔逊说道，“当我还是世事无知的孩童时，就已经感受到了贫穷的窘迫。我深深地体会到，当我向母亲要一片面包而她手中什么也没有时是什么滋味。我承认我家里确实穷，但我不甘心，我一定要改变这种情况，我不会像父母那样生活，这个念头每时每刻都缠绕在我的心头。从某种意义上说，我一生所有的成就都要归结于我这颗不甘于贫穷的心，我要到外面的世界去。在10岁那年，我离开了家，当了11年的学徒工，每年可以接受一个月的学校教育。最后，在11年的艰辛工作之后，我得到了一头牛和六只绵羊作为报酬，这是我第一次获得劳动回报。从出生到21岁，我从来没有在娱乐上花过一个美元，每一美分都是经过精心计算的。我完全知道拖着疲惫的脚步在漫无尽头的盘山路上行走是什么样的痛苦感觉，我不得不请求我的同伴们丢下我先走……在我21岁生日之后的第一个月，我带着一队人进入了一个几乎还没有被开发的原始森林，去采伐那里的木头。每天，我都是在黎明到来之前起床，然后就一直辛勤地工作到满天星星为止。在一个月辛劳努力之后，我获得了六个美元作为报酬。当时在我看来这可是一个大数目啊！每个美元在我眼里都跟今天晚上那又大又圆、银光四溢的月亮一样。”
虽然出生于这样贫困的家庭里，虽然面对看上去无法选择和改变的困境，但是威尔逊绝不接受贫穷，他抓住了发展自我、提升自我的机会，他抓住每一分钟的时间用来学习和提升自己。
虽然他一直在农场里做苦工，很少有机会获得书籍，但是在他21岁之前，他已经设法读了1000本好书。他曾经徒步到100里之外的马萨诸塞州去学习皮匠手艺。他在行走的途中经过了波士顿，在那里可以看见邦克、希尔纪念碑和其他的历史名胜。整个旅行他只花了一美元六美分。他对于知识的渴求并没有因为他在钱财上的暂时缺乏而停顿过，他想尽一切办法提升自己。一年之后，他已经在一个辩论俱乐部里脱颖而出，成为其中的核心人物。后来，他在马萨诸塞州的议会上发表了著名的反奴隶制度的演说，在12年之后，他进入了国会。以后，又当上了美国副总统。他终于凭借自己的个人奋斗获得了成功，摆脱了原来的贫穷困顿的局面。
如果一个人先从自己的思想上开始奋斗，那么他就是一个有价值的人。你改变思想，思想也会改变你，改变你的人生道路。无论是物质上的贫穷还是精神上的贫穷，只要拥有一颗不甘于平庸的积极向上的心灵，乐于从思想上改变自己，那么你的目光有多远，路就有多远。
8.别让虚荣心害了你
说到虚荣心，人们大概都可能会异口同声地说它不好。然而仔细想来，古今中外，无论是草根精英，还是豪门名将，都避不开“虚荣”这两个字。人总是要有点“虚荣心”的，没有哪一个人敢拍着胸脯说自己就没有一点虚荣心！不管是谁，多少都有点虚荣心，这是人的天性所致。虚荣心也并不是那么十恶不赦的东西。人类假如没有了一定程度的虚荣心，恐怕也就缺少了前进的动力和进步。不过，“虚荣”要有一个度，超出了这个度，也就是人们常说的太虚荣，那就会令人讨厌，甚至成为作恶的根源。所以，我们要管理好自己的虚荣心，正确地对待自己的虚荣心。
有一个农家子弟，经过自己的刻苦努力终于考上了一所名牌大学，按理说这是一件很好的事啊，但偏偏这个学生在上大学期间，看见有的同学手里拿着手机，住髙级宿舍，穿着名牌服装，很是羡慕，便想方设法地从家里骗钱也过上了那种虚荣的“富贵”生活。家里实在无法支付他的高额开销，最终，导致母亲因积劳成疾而离开了人世，父亲靠卖血维持着这个家庭，弟弟也不得不辍学打工，可以说这样一个家，已经很不像样子了。然而，事情败露后，这个学生并没有勇于面对现实，重新做人，而是选择了逃避，自己销声匿迹了。至今也没人知道他去了什么地方。
心理学家认为，“虚荣心”是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引起他人注意而表现出来的一种不正常的社会情感。在虚荣心的驱使下，往往只追求面子上的好看，而不顾现实的条件，最后造成了危害，给当事人及其家人带来不应有的损失。在强烈的虚荣心驱使下，有时可能产生很可怕的动机，带来非常严重的后果。因此，过分的虚荣往往容易迷失自己，是不可取的，应当把它克服掉。如果你能正确地对待它，它就可能成为你前进的动力；反之，则可能导致自己为其付出惨重的代价。
法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》一文，讲述的就是一个为了虚荣而付出沉重代价的故事。
女主人公玛蒂尔德是一个美丽动人的姑娘，由于命运的阴差阳错，她出生于一个小职员的家庭里。家里的境况很是一般，所以她也就没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人去认识她、了解她、爱她、娶她；最后，只得跟教育部的一个书记员结了婚。玛蒂尔德觉得她生来就是为着过髙雅和奢华的生活，因此她感到很痛苦。住宅的寒伧、墙壁的黯淡、家具的破旧、衣料的粗陋，都使她感到极为苦恼。她向往、迷恋豪华的贵族生活，渴望参加上流社会的交际活动。
为了出席丈夫的上司教育部部长举行的一次盛大晚会，玛蒂尔德用丈夫积攒下的400法郎做了一件礼服，还从好友佛来思节夫人那里借来一串美丽的钻石项链。在部长家的晚会上，玛蒂尔德以她那超群的风姿出尽了风头。她的虚荣心由此得到了彻底的满足，简直兴奋得忘乎所以了。可后来她竟然把借来的项链丢失了，在这种情况下，她只有隐瞒着好友，慢慢地来赔偿。
从此，夫妇俩度过了10年节衣缩食的生活。在这艰难的积攒过程中，玛蒂尔德懂得了并学会做家里的一切粗笨活儿和厨房里的累人的杂事。她刷洗杯盘碗碟，在那油腻的盆沿上和锅底上磨粗了她那双粉嫩的手。她穿得像一个穷苦的女人，胳膊上挎着篮子，到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱、受嘲骂，一个法郎、一个法郎地艰难地节省钱。月月都得还一批旧债，借一些新债，用这样的方式来延缓清偿的时间。她的丈夫一到晚上就给一个商人誊写账目，常常到了深夜还在抄写五个铜子一页的书稿。第10年年底，债都还清了，连那高额的利息和利上加利滚成的债务也都还清了。
后来，玛蒂尔德偶然得知了她丢失的那挂项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链。而她赔偿给朋友的却是一挂真钻石项链。
当然，有虚荣心并一定是一件坏事，适度的虚荣心完全可以让人奋发向上、努力去创造。爱美是人的天性，但是要懂得量力而行，保持勤俭节约的美德，还要有正确的审美观念，努力提高自身的气质修养。
管好自己的虚荣心，首先，要摆脱从众的心理，克服盲目攀比的心理。虚荣心理可以说正是从众行为的消极作用所带来的恶化和扩展。其次，树立正确的荣辱观，珍惜自己的人格。即对荣誉、地位、得失、面子等要持有一种正确的认识和态度。再次，要正确地看待失败与挫折。必须从失败中总结经验和教训。再就是，要对不良的虚荣行为进行心理纠正：如果个人已经出现自夸、嫉妒等病态的心理行为，要运用心理学训练的方法进行自我纠正。
在生活方式上落伍的人为了不被他人瞧不起，便不顾自己的客观实际，盲目任意设计，打肿脸充胖子。这完全是一种自欺欺人的做法，我们要保持清晰的头脑来面对现实，要量力而行，量入为出。
9.人贵有自知自明
每个人都有上进心，也都有改善生活现状的愿望。然而，当你一心想让生活愈来愈好的同时，怎么样才能找到发挥自己专长的位置才是最重要的，因此如果渴望取得比别人更大的成就，首要的就是看你能不能正确地评价自己，并且能务实地接受自己目前所处的现状。一个有自知之明的人因为知道自己的水平，知道如何发挥自己的所长。所以，才是真正有希望取得成功的人。
提高自我评价的最有效方法，就是把自己的优点大声地告诉自己，对自己任何一点的长处，或任何出色的表现，都要给予客观的评价。
当我们对自己客观的评价印象很强烈时，我们潜意识中的真实的自我就越能被激发出来，潜力也会被开发出来。
根据科学研究发现，即使只有人的胡言乱语，也会对我们产生影响的。因此，对待自己不但要谨言慎行，还要有积极的态度。
所有成功的人士，必定都是每天不断地对自己说：“我一定行！”“我已经准备好了！”“我一定没问题！”“我比以前进步得多。”这种对自己不断而正面的鼓励，绝对可以有效地激发自己的潜能。
所有的失败者往往误以为“谦虚”是一种礼貌，他们以为贬低自己是有“幽默感”，对人谦虚，再对人谦虚，但是却不知道在谦虚的同时，却使得自己在不知不觉中接收了这些自我否定的意识，因此对自己的评价在无形中降到最低点，当一个人习惯于否定自己的价值，再想要指望他有好的表现，那将是一件十分困难的事情。
为此，只有当你真正地认识自己，才能在别人奉承自己的时候，知道该如何阻止他们，而且也才能不断地去发现自己的表现的价值。
几乎所有获得成功的人，对自我形象都是感到满意的，并对别人能够客观地评价自己而感到高兴。更特别的是，他们都极具个人的魅力，所以能够很自然地得到别人的支持，因而从来不觉得自己是孤立的。
诺贝尔和平奖获得者保尔奇曾经接受委托为一个晚宴安排宾客座次，在宴会前，他告诉大家，请宾客自便，喜欢坐在哪儿就坐在哪儿。他说：“重要的人都是不在乎的，而在乎的人往往都是不重要的。”
从保尔奇的说法中我们似乎应该得到这样的启示，凡是能够清楚地认识到自己“位置”的人，根本没有必要为了争位置而不顾一切；更不会为了把自己置于有利的位置而想尽办法出风头。所谓正确的自我评价，只是知道自己应该努力的方向。
成功的人士都很相信自己的能力，他们会为自己感到自豪。因为他们确信自己很有价值，所以他们也才能像爱自己一样去爱别人。
所谓积极乐观并不是要过髙地评估自己的能力，如果一个能力不足的人去做超过自己能力的事，结果一事无成的几率会很高，倒不如去做自己所力所能及的事，这样不仅容易成功，而且也能有效地提高自己的能力并增强自信心。
认识自己最好的五个方法就是：
（1）利用心理测验，客观地测试你的能力。
（2）留意周遭的朋友、同事或老板、顾客对你的反映。
（3）用心检视生命中的每一处轨迹，因为追踪历史可以知道现在和未来。
（4）把自己置于严苛、新奇的环境中，使你必须尽力地求生存，然后，再从你的行为中去认识自我。
（5）运用想象力启发自己的潜能。
以上五种方法都可以使你对自己产生宝贵、新鲜且不同的认识。
能够接受真实的自己，并能够做客观的自我评价是非常重要的一件事，因为，只有真正接纳自我的人，才能对自己所做的一切勇于承担责任。
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