给生命留白

    身处尘世，被功利、得失鞭赶着前行，奔波劳累之余便想拥有这样一个时刻--长长地松口气，静静地独处一会儿，给生命留一段空白。

    留白是画家的技艺，也是生命的艺术。花谢了可以再开，燕子去了可以再来，而人生只有一次生命，一旦逝去即无法追回，所以在填充生命内容的同时，更要懂得珍惜生命。

    我一直怀念那个周末的黄昏，一个人坐在大学校园如茵的绿地上，津津有味地读一本散文随笔集，西下的夕阳柔柔地照着，把我从头到脚镀得一身金黄，身后的树林里传来倦鸟归林的呜叫……我深深地陶醉在这样的情境里，简直想化成一缕清风，融进这片纯净怡然的自然了。或许，就是从那一刻起，我开始懂得珍惜生命、善待自己的意义了；也就是从那一刻起，我开始为自己的生命留白，并用一颗诗性的心执著地在平淡的生活中寻求乐趣、创造乐趣。

    很多时候盘旋在人们脑海里的工资、物价、职称、房子、孩子等让人们疲于奔命，忙于应付，工于算计。在工厂、校园、宾馆、酒楼等到处可以看到人们忙碌的身影，终于在生猛海鲜、声光色味的享受之后，蓦然发现，我们已丧失了生命中所有的乐趣。这时候我们需要的是在奔波劳碌之余，为自己的生命留下一段空白，静静地享受生命和生活。

    给生命留白，不要让忧愁和烦闷占去太多时间。疲乏了出去走走，让大自然的美景平抑你内心的躁动，消融你胸中的不快；烦闷时，听听音乐，让轻松悠扬的旋律抚慰你劳累的身心。

    我喜欢一个人坐在书桌前，摆个舒适的姿势，捧读一本书，可以是海德格尔的《存在与时间》、梁实秋的《雅舍小品》，也可以是余秋雨的《文化苦旅》，不为写书著述，也不为闲谈卖弄，就为这一份怡然自得的乐趣，为着淡淡的墨香，读书本身就是目的。在书里流连忘返，任心领神会的自我无拘无束地飞翔在古今中外的思想才情里。

    空余闲盹，我会打开音响，静静地听一两首曲子，寻求另一种形式的乐趣，感受另一个腾跳在充满灵性的音符里自由的自我。

    清贫、平淡并不拒绝乐趣。生活中真正的乐趣，在于理解和创造乐趣。

    给生命留白，淡然看待人生的得失、荣辱与成败。心胸豁达些，一切不过是过眼烟云，真正能永恒的是人的精神，笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊，去留无意，不失信心，不失乐趣地介入生命，创造生命。

    生命不易，不要让自己在人生的恩恩怨怨中遭受伤害，也不要让自己在短暂的人生中经受酸楚与苦闷的侵扰、浸泡。

    给生命留白，也就是充实生命。

    心灵沟通

    世事的繁杂琐屑，生活的磨难坎坷，粗糙了一颗颗原本温润柔软的心。给生命留白，就是要享受生活，暂时从尘事中超脱，以"采菊东篱下，悠然见南山"的飘然，笑看云卷云舒，静观花开花落，让生命在五彩缤纷的自然中舞蹈，享受最淳朴的美丽。

    给生命留白，将使你于宁静淡泊的休憩之后，带着一种宽容、超然、含蓄的态度，在生命的道路上从容地走下去。

    为真诚喝彩

    上帝看到世间人们的生活水平很低，而且常常是食不果腹、衣不蔽体。于是，他想在人世间找寻一个人并赐予他厚重的财富，同时让他去接济那些穷人。经过层层挑选，最终确定了两个能力比较强而且比较受人们尊敬的年轻人布朗和罗丹。但是，这些财富只能给其中一个人。于是，上帝又对这两个人进行了最后的考验。上帝给每个人一只钵，让他们去一富户人家要饭，然后用要来的饭去救济穷人。两个人接受任务后，都去富人家要饭。不同的是，布朗用剪刀将自己的衣服剪断，并抹上泥巴，头发也搞得乱乱的，俨然就是一个乞丐。这样，他要来了钱，并去救济那些穷人。而罗丹则依旧穿着他的那身衣服去要饭。来到富人家，他说明了来意，富人也给了他一些钱，这样他也完成了任务。一天后，两个人都高兴而归。然而，上帝对两个人说："一个人最要紧的品德是他能否以真诚去面对他所要面临的困难。你们两个人虽然都完成了任务，但是布朗却欺骗了那户人家，而罗丹则以他的真诚取得了富人的同情并圆满地完成了任务。所以，这笔财富只能给罗丹了。"

    有一位官员因触怒了皇帝被贬回家，整日伤心落泪。一天，他来到了小河旁。忽然，他发现在小河两侧的芦苇里有一群漂亮的仙鹤在玩耍。于是他慢慢地走到了这群鸟儿的跟前去观看。开始的时候，这些仙鹤很害怕，不敢与他接近，但时间长了，仙鹤发现这位老人不伤害他们，便渐渐地乐意和这个慈祥的老人接触了。后来，这些仙鹤与这位大臣熟识了，只要这位老人来到小河旁，几十只甚至几百只仙鹤便会自动地向他奔跑过来。而老人的心情也一天天好了起来。

    真诚是做人与处世的一条基本原则。罗丹因自己的真诚，取得了上帝的认可，并最终得到了真诚的报偿；被贬大臣用自己的诚心换取了几十只甚至上百只仙鹤的信任，并最终使自己能够开开心心地从忧郁中解脱出来。

    看来，真诚之魅力是如此巨大，不仅仅现实中的人会因其而取得意料之外的惊喜，就连那些没有理性思维的动物也为真诚所感动。然而，我们在想到真诚的同时，首先应学会奉献自己的一片真诚的心。正如马克思所说："你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。请交出真诚吧！"因为真诚，我们才能取得别人的信赖和信任；因为真诚我们才可以收获一份意外的惊喜；因为真诚，我们才可以走出人生的不如意；因为真诚，我们才可以成为真正的智者。

    心灵沟通

    真诚换取信任。一个欺骗的眼神在真诚面前永远是颤抖的，一个真诚的眼神在欺骗面前却是执著而坚定的。真诚的人得到的再少也永远会心满意足，而欺骗的人得到的再多也会欲壑难填。当你为另一个付出了全部的真诚后，收获的有可能不全是等值的回报，但当你对别人"虚情假意"时，回报的有可能是十足的"后悔"。

    真诚与欺骗从来就不是一对孪生兄弟。

    真诚会使你得到的更多，欺骗也会使你得到的更多。

    如果你是对的，你的世界就是对的

    一个青年，大学毕业后去了深圳，想要靠自己打工闯出一番事业来。但很不幸，一下火车，他的钱包就被偷去了，身份证明和所有的钱都没有了。在受冻挨饿了两天后，他决定开始拣垃圾--虽然饱受白眼，但至少能够解决吃饭的问题。

    一天，他正在低头拣拾垃圾，忽然觉得背后有人注视着自己。他回过头去，发观有个中年人站在他的背后。中年人拿出了一张名片说："这是一个正在招聘的公司，你可以去试试。"

    那是一个很热闹的场面--五六十个人同在一个大厅里，等着工作人员叫号。其中很多人都是西装革履的，他有点儿自惭形秽，想退下来，但最终还是等在了那里。

    当他一递上名片，工作人员就伸出手来："恭喜你，你已经被录取了。"见他不解，又补充了一句，"这是我们总经理的名片，他曾经吩咐过，有个青年会拿着这张名片来应聘的。他只要来了，就成为我们公司的一员。欢迎你！"

    就这样，没有经过任何面试，他进入了这家公司。不久，由于个人努力，他成为了副总经理。

    "你为什么会选择我？"在闲聊时他都会问总经理同样的一个问题。"因为我会看相，知道你是栋梁之材。"每次总经理都是神秘兮兮地说。

    又过了两三年，公司业务越做越大，总经理要去新城市进行新投资。临走时将这个城市的所有业务都委托给了他--这是意料之中的事，亦是众望所归。

    送行那天，他和总经理在贵宾候机室里面对面坐着。"我知道，你肯定一直都很想知道，我为什么会选择一个拣拾垃圾的年轻人，让他成为我的职员，最后还接受了我的经理宝座。"总经理淡淡一笑说起了往事，"那是因为你自己很优秀！那次很偶然地我看见了你在拣拾垃圾，然后我刻意观察了你很久。知道吗？你让我震惊--你是我看到的每次都把有用的东西拣拾出来后，还会将剩下的垃圾再归理好放回垃圾箱的唯一一人。"

    "当时我就在想，如果一个人在这样的不利环境下，还能够注意到这种细节，那么，无论他是什么学历，什么背景，我都应该给他一个机会。而且，连这种小事都可以做到一丝不苟的人，不可能不会成功……如果你是对的，你的世界就是对的！"

    心灵沟通

    "一屋不扫，何以扫天下"，这是古人留给后人的宝贵经验。如果一个人在极其艰苦的环境中还能像文中的那个大学生一样注意小的细节，那么，无论他是什么背景，具有怎样学历，上天都会把机遇留给他。一些小事都能做得很完美的人，怎么能够不成功呢？记住：如果你是对的，你的世界就是对的！

    "百万美元"大道

    美国一个市政府准备把某条街道改造成一条林阴大道，这将是一条耗资数百万美元的大道。但是，某个环节上出了问题，这项计划被搁置了。这条大街上有个居民得到消息后心想，如果政府不再打算美化整条大街的话，那么我至少可以美化自己门前的那一段。他这样做了，做成了整条大街上最引人注目的景色之一。他的邻居目睹了他所做的一切后，也开始美化自己的地盘。后来，每个邻居都这样做了，直到整条大街看起来像一条"百万美元"大道。

    一位小学教师，她带的班成了"老文明"。人们要她介绍经验，她说实在没什么好说的，她做的事确实是再平凡、再渺小不过的了。她进教室，见到教室门口或是讲台边有几片废纸，总是细心地弯腰捡起来；她讲完课，总是把掉在地上的粉笔头捡起来，放到粉笔盒里，然后用揩布把讲台擦干净，再喊"下课"，和学生道别。正是这些平凡不过的小事，让同学们看在眼里，记在心里，从而成为他们行动的榜样。

    心灵沟通

    世界很大很大，一个人很难改变它。但只要愿意，人总是可以改变自己的小世界。正如一颗星星，微弱而又暗淡，但千千万万颗星星，就会汇成一个星光灿烂的天空。

    "勿以善小而不为，勿以恶小而为之"。好行为、好榜样会带动和影响周围的一大片人， "众人拾柴火焰高"就是最好的写照。

    权衡轻重

    女词人李清照和她的丈夫赵明诚是中国历史上有名的收藏家，据金石录后序记载，当建炎三年，赵明诚与李清照告别时，曾叮嘱他的妻子：如果时局愈来愈紧，不得不跟着大家一块儿逃难，为了轻便，可以先把辎重丢掉，然后抛弃衣被。如果还不得已，则将收藏中的书册卷轴扔掉。再不得已，只好牺牲古器物。唯有所谓宗器，必须随身携带，宁可负抱着与身俱亡，也不能将之失去。

    某地发了洪水，在一个高坡处，两个男人碰到了一起。一个是大款，一个是老百姓。大款看到这个百姓在吃一个馒头，他十分地饥饿，于是对百姓说，我用100元买半个馒头。百姓坚决不卖，说给金子银子也不卖。

    最后两人交流开了，两人成了朋友，百姓与大款相互支持，共渡了难关。

    心灵沟通

    在我们的生活中，常常都会遇到顾此失彼的情况，而在得与失上由于观念的不同，也就会出现不同的人生和境遇。我们必须不断地权衡轻重得失，以决定牺牲的分量和等级。为了工作，我们可以牺牲娱乐；为了孩子，我们可以牺牲睡眠；为了保全生命，我们可以抛弃身外之物。只有生命的延续，才是最珍贵的，也是最需要紧紧把握的。

    简单的道理

    有一个人去应聘工作，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶，被路过的面试官看到了，他因此得到了这份工作。

    获得赏识很简单，养成好习惯就可以了。

    有个小弟在脚踏车店当学徒。有人送来一部坏了的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车子擦拭得光亮如新，其他学徒笑他多此一举。车主将脚踏车领回去的第二天，小弟被挖到他的公司上班。

    原来出人头地很简单，吃点亏就可以了。

    有个小孩对母亲说："妈妈，你今天好漂亮。"母亲问："为什么？"小孩说："因为妈妈今天没有生气。"

    原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。

    有个牧场主人，叫他的孩子每天在牧场上辛勤工作，朋友对他说："你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。"牧场主人回答说："我不是在培养作物，我是在培养我的孩子。"

    原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

    有一个网球教练对学生说："如果一个网球掉进草堆里，应该如何找？"有人答："从草堆中心线开始找。"有人答："从草堆的最凹处开始找。"有人答："从草最长的地方开始找。"教练宣布正确答案："按部就班地从草地的一头，搜寻到草地的另一头。"

    原来寻找成功的方法很简单，从一数到十不要跳过就可以了。

    有一家商店经常灯火通明，有人问："你们店里用什么牌子的灯管，那么耐用？"店主回答说："我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。"

    原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了。

    住在田里的青蛙对住在路边的青蛙说："你这里太危险，搬来跟我住吧！"路边的青蛙说："我已经习惯了，懒得搬了。"几天后，田里的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子轧死，暴尸在马路上。

    原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。

    有一只小鸡破壳而出的时候，刚好有只乌龟经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生。

    原来脱离沉重的负荷很简单，放弃固执和成见就可以了。

    有几个小孩很想当天使，上帝给他们一人一个烛台，叫他们保持烛台光亮。结果几天过去了，上帝都没来，几乎所有小孩都不再擦拭那烛台。有一天上帝突然造访，他们每个人的烛台上都蒙上了厚厚的灰尘。只有一个小孩大家都叫他笨小孩，因为上帝没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了天使。

    原来当天使很简单，只要实实在在去做就可以了。

    有头小猪向神请求做他的门徒，神欣然答应。这时刚好有一头小牛由泥沼里爬出来，浑身都是泥，神对小猪说："去帮他洗洗身子吧！"小猪诧异地答道："我是神的门徒，怎么能去侍候那脏兮兮的小牛呢？"神说："你不去侍候别人，别人怎会知道你是我的门徒呢？"

    原来要变成神很简单，只要真心付出就可以了。

    有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐地走着。别人问："你为何如此惬意？"他笑着说："因为我带的东西最少。"

    原来快乐很简单，拥有少一点就可以了。

    人生的光彩在哪里？

    早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来。

    到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆活在当下。，

    到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地做好自己。

    原来人生也很简单，只要懂得"珍惜、知足、感恩"，你就拥有了生命的光彩。

    我们总是觉得世界很复杂：包括事业、人际关系、成功等，这样想着想着心就复杂得理不出头绪，找不出方向。其实，这时不妨让心从纷繁复杂中走出来，步入简单。

    心灵沟通

    就这样活着，吃着五谷杂粮，释放七情六欲；就这样活着，工作学习，尽心努力；就这样活着，恋爱交友，以情换情；就这样活着，简单干脆，无怨无悔。崇尚简单，因为我们相信，一切简单、自然的事物都是美好的。

    两棵树的命运

    农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一棵参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树干，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年它并没有结果实，这让农夫很恼火。相反另一棵树，也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到了这一点。这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。

    时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟时，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，用火烧了。

    心灵沟通

    急于求成的结果只会导致最终的失败，所以我们不妨放远眼光，注重自身知识的积累，厚积薄发，自然水到渠成。为此，我们要懂得"欲速则不达"的真正含义

    从哪一头吃香蕉

    观念（一）

    亚太经合组织在上海开会，中央电视台做了一次访谈节目，一个美国在华的女投资人说了让我记忆很深的一句话："我们美国人吃香蕉是从尾巴上剥，中国人总是从尖头上剥，差别很大，但没有谁一定要改变谁的必要吧？"她的话给我启发：世界上许多事，元首间的大事，人与人相处的小事，有许多都是与这个"从哪一头吃香蕉"的问题有相似的地方--各持一端，也许都有道理呢？

    一个人也很难让自己改变剥香蕉的方式。如果已经是一种习惯，一个戒烟的人，他戒了一天烟，难受极了，他想："我才戒了一天，就这么难，天呀，假如我还能活l万天的话，就要受9999天的罪，算了吧！"这戒烟者是个失败者。换个想法：我第一天戒烟就成功了，真不错！假如我还要活I万天的话，坚持下去，后面的9999天就从成功开始，多好！"这个戒烟者在成就感中，一天天戒掉烟瘾。

    阻碍我们改变剥香蕉方式的原因，很多时候是我们自己的弱智与近视。遇到难事，先试试换个角度去想。这其实是个最简单的道理：香蕉是可以从两头吃的！

    观念（二）

    这是一个下岗女工的家，她的家里有三个水瓶。女工很勤劳，也很节俭，平时，只要哪个水瓶没有水了，她总会及时去烧水，把那空着的水瓶注满，女工的家一年四季没有断过开水，可是一家人一年四季都在喝凉开水。原因是什么？家人每次倒开水的时候，女工总是说："先喝先前烧的，这是自家花了煤气的，在家不比在单位，有公司出钱，凉了就倒掉。"家人便顺从地喝了凉开水。于是，女工家天天烧开水，天天喝凉开水。不改变观念就只有天天喝凉开水，哪怕你再勤劳。

    吃香蕉只是习惯，那么对戒烟的看法却不是习惯了，那是悲观者与乐观者的象征。同样是对一个问题的看法，用消极的眼光与积极的眼光是截然不同的两种结果，你选择哪种呢？

    心灵沟通

    在生活中往往就有这样的事情，比如吃桃子，有刚开始烂的一个桃子和一个不烂的桃子，习惯思维是先吃烂的，然后再吃好的，但那个好的桃子也可能第二天会烂呢！所以人们一直在吃烂桃子中度日。如果你换一种角度，先去吃好桃子，那么吃烂桃子只有一次，这恰如"凉开水"的故事。

    没有最好，只有更好

    现有四种人，你最喜欢哪一种人？ A．有超凡的能力，从未犯过错误的人；B．有超凡的能力，犯过错误的人，这错误是在做报告时不小心碰翻了咖啡杯；C．能力一般，犯过错误的人；D．能力一般，未犯过错误的人。

    结果是，他们受欢迎的顺序为：B、A、D、C。

    我家二弟和三弟曾同时去某夜总会应聘，老板要求各自谈谈自己的弱点与短处。二弟十分干脆地说："我没有短处，正如没有尾巴可以让人抓住。"而三弟说："我的短处是：平常爱穿拖鞋，喜欢抽烟，与女孩握手太用力，走路声音大，喝饮料速度太快……"他如数家珍，琐碎，甚至有点好玩，但又不严重。那个台湾老板被逗乐了，马上认定三弟为合适人选。

    在老板看来，不管是什么人，他首先应是一个真实的、有血有肉的人，如果这一点都通不过，那其他一切免谈。

    上述心理实验中，为什么"碰翻咖啡杯的人"受人欢迎，与此同理。它使一个"完美的人"多了一个惹人喜爱的"缺点"。这个"缺点"拉近了他与众人的距离，换句话说就是使他从天上来到地面，由神变为人。而人际关系的"邻近性原理"表明，无论是实际距离还是作用距离，人们离得越近，就越易成为朋友。一个杰出人物，若带有一些小毛病，人们与他接近，就不会产生威胁感、恐惧感，甚至嫉妒感。

    生活里与其做个超人，不如做个凡人。前者孤独，高处不胜寒；后者自在，左右逢源，

    确实，完人并非具有最大的吸引力，再说也没有完人。那么，我们为什么要戴着面具充当完人，这多虚伪、多荒唐、多累人，而且吃力不讨好。

    天下没有一个完美的人，所以天下人对不完美的能人更感兴趣，也更易产生共鸣点。

    断臂维纳斯令人遗憾，但也使人感到亲切可人，因为每个人心中都可以为她准备一双美丽的手，那就等于每一颗心都接纳了她。真实呈现自己，实际上就是解放自己：于是，有了个性鲜明的自我，也有了创造性的自我，更有了一个受人欢迎的自我。

    不失自我，又赢得了世界。

    没有最好的，只有更好的。

    心灵沟通

    "金无足赤，人无完人"，世上没有完美的东西，也没有无缺撼酌事物。正如温饱是一种幸福，饥饿才能体会；健康是一种幸福，病痛才能体会；爱情是一种幸福，失恋才能体会；团聚是一种幸福，离别才能体会；宁静是一种幸福，喧噪才能体会；自由是一种幸福，禁锢才能体会；和平是一种幸福，战乱才能体会一样。我们只能在追求完美中不断完善自己，但绝不能把自己装扮成完人，否则将会"水至清则无鱼，人至察则无徒"。

    当机立断

    华裔电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训是发生在他六岁时。

    有一天，王安外出玩耍。路经一棵大树的时候，突然有东西掉在他的头上。伸手一抓，原来是个鸟巢，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安决定把它带回去喂养，走到门口，他忽然想起妈妈不允许他在家养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，急步走进屋内，请求妈妈的允许。妈妈破例答应了儿子的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了。一只黑猫正在意犹未尽地擦拭着嘴巴。王安为此伤心了好久。从这件事，王安得到了一个教训，只要是自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能做决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的机遇。

    心灵沟通

    王安的教训，也使我想起了两则寓言：

    一头毛驴要吃草，毛驴左右两边各放着一堆青草，岂料，毛驴犯了难，先吃这一堆？还是先吃那一堆呢？毛驴在犹豫不决中饿死了。

    两个牧童进深山，入狼窝，发现两只小狼崽。他俩各抱一只分别爬上大树，两树相距数十步，片刻，老狼来寻子。一个牧童在树上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼闻声奔来，气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的牧童拧小狼的腿，这只小狼也连声嗷叫，老狼又闻声赶去……这样老狼不停地奔波于两树之间，终于累得气绝身亡。

    驴饿死，狼累死，其原因是共同的：不能乱中求稳，不能当机立断。

    学会弯曲

    加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷。山谷没有什么特别之处，惟一能引人注意的是，它的西坡长满柘、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。

    这一奇异景观是个谜，许多人不知所以，一直没有令人满意的结论。揭开这个谜的，竟是一对夫妇。

    那是1983年的冬天，这对夫妇的婚姻正濒于破裂的边沿。为了重新找回昔日的爱情，他们打算做第二次浪漫之旅，如果能找回就继续生活，如果不能就友好分手。他们来到这个山谷的时候，天空下起了大雪，他们支起帐篷。望着漫天飞舞的大雪，发现由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的雪来得大，来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过，当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，如那些柘树因没有这个本领，树枝被压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柘、柏和女贞之类。

    帐篷中的妻子发现了这一景观，对丈夫说："东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。"

    丈夫点头称是。少顷，两人像突然明白了什么似的，相互吻着拥抱在一起。人的生活亦如此。在我们几十年的生命里程中，常常受到大的、小的、内部的、外部的等种种压力，对于这些压力要尽可能地去承受。在的确承受不了的时候，学会弯曲一下，像雪松一样让一步，这样就不会被压垮，就为自己创造了生存下去的环境。

    心灵沟通

    确实，弯曲不是倒下和毁灭，它是人类生存的一门艺术。但它不像雪松一样生来俱有，而是经过后天生活的反复磨砺，思想的主动修养而形成的。

    大将气度

    公元200年1O月的一天，官渡之战刚刚打完，曹军正在清点战果的时候，一位官员抱着一大捆信件，急匆匆地来向曹操汇报：袁绍仓惶逃走，扔下不少东西，其中有一批书信是京城许都和曹营中的一些人暗地里写给袁绍的。曹操接过信，翻了一下，让人一封一封念出来。这些信大都是吹捧袁绍的，有的干脆表示要离开曹营，投奔袁绍而去。

    曹操的亲信听了这些信件的内容，都很生气，有的说："吃里扒外，这还了得！应该把他们抓起来。"

    曹操微微一笑，开口说："把这些信统统烧了。"

    这个命令，使在场人都愣了。

    "不查了？"有人轻声地问道。

    "是的，请你们想想：当时袁绍力量那么强大，连我都感到不能自保，何况大家呢？"

    经曹操这么一说，在场的人都觉得在理。

    这件事传出去，那些暗通袁绍的人才把心里一块大石头放下，其他人也觉得曹操度量大，体恤部下，能够容人，愿意在他的麾下效力。曹军的军心更振奋了。

    心灵沟通

    "宰相肚里能撑船"，曹操果然有大将气度，当然，这也是收买人心的伎俩。不管怎样，能宽容待人的人必能获得别人的尊重与爱戴。

    古    井

    有一类人，像古井。表面上看起来，是一圈死水，静静的，不管风来不来，它都不起波澜。路人走过，都不会多看它一眼。

    可是，有一天，你渴了，你站在那儿掏水来喝。这才惊异地发现，那口古井，竟是那么的深，深不可测。掏上来的水，竟是那么的清，清可见底。而那井水的味道，甜美得让你魂儿出窍。

    才美不外露，已属难能可贵；大智若愚，更是难上加难。

    世人都迫不及待地把自己所拥有的抖出来让别人看。肚里有一分的，说他有两分；有二分的呢，说他有三分……

    "有麝自然香"已变成了令人发噱的"天方夜谭"，"无麝放假香"，才是处世真理。

    正因为如此，一旦发现了古井，便好似掘到了金山银库，有难以置信的惊喜--以它平而浅，实则它深又深。上至天文，下至地理，无所不知，知无不言。你掏了又掏，依然掏之不尽。每回掏出来的话语，却闪着智慧的亮光，你从中得到了宝贵的启示，你对人生有了更坚定的信念。

    这口古井不肯、也不会居功，它静静伫立，看你变化、看你成长。你若有成就，它乐在其中而不形之于外。

    古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。

    心灵沟通

    此文以井喻人采用对比手法，尖锐讽刺了那种"醉心名利、夸大不实"的社会现象，含蓄隽永，意味深长。

    学会宽容

    一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等侯。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到"椅子"上，他觉得"椅子"不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定睛一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚仓皇离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等侯长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这"天知地知你知我知"的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者。若干年后，成为这儿的长老。

    无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。

    通过上面的例子，设想一下除去其他因素，归结到一点：主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们的人生之舵。

    宽容不仅需要"海量"，更是一种修养促成的智慧。事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容。反之，长老若搬去椅子对小和尚"杀一儆百"也没什么说不过的，小和尚可能从此收敛但绝不会真正反省也就没以后的故事。同样，老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆继而是狠狠批评，但也因为方式太"通常"了，就很难取得"不通常"的效果。其实这都涉及到一个问题即管理，所谓管理说到底就是理顺人与人的对应关系，使管理者和被管理者之间达到和谐的统一，真正上档次的管理是一门艺术。你可以把对方"管"得规规矩矩，"理"得笔笔直直，但如果你不会运用宽容，就可能把人的可塑性和创造力给泯灭，焉又有"艺术"而言？

    宽容是一首优美动听的歌，她给宽容的发出者也带来好心情。也许她的效应不在眼下却在将来，不管怎样都是美好的。

    心灵沟通

    学会宽容，意味着成长，秀木出林可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

    善于宽容，使你心地的绿野春风拂面，阳光和煦，与你相处给人以和谐温馨，你会因可爱而美丽。

    宽容，是人际关系中最具魅力的粘合剂、润滑剂。宽容犹如栽花，回报你的是姹紫嫣红，人生路上就少了荆棘。你付出了宽容，得到的将是彼此的理解、友谊和双倍的快乐。

    多一些同情和理解

    有一个男子因犯盗窃罪被告上法庭。各方面证据都表明，他的确犯了罪，难逃法网了，但他的辩护律师还想为他努把力。他请来那位男子的母亲作出庭证人。

    可是，事情因为他母亲而变得更糟了。那位母亲也是个愚蠢的说谎家，在她的供词中处处自相矛盾。辩护律师纵有天大的本事也回天无力了。

    可就在这时，事态却来了个l80度的大转弯。起诉人并不就此罢休，他向老太太发出一连串严厉的盘问，显然是要同时证明那个男子和他母亲都有罪。他企图让作证的母亲丢脸，他对老太太一会儿引诱，一会儿夸奖，一会儿恐吓，一会儿申斥。她的精神崩溃了，语不成声，当她擦眼泪时，不小心弄掉了眼镜，起诉人向后退着，脚后跟正好踩在眼镜上，踩个粉碎。

    法官当即宣布休庭，他让辩护律师搀老太太下去。陪审团显然也被起诉人的行为激怒了，他们也许在想：可怜的老太太有了这么一个犯罪的儿子已经够不幸了，这个凶神恶煞似的起诉人何必还要那么残忍呢？

    陪审团随即复庭，宣布被告人无罪释放。

    这场本该十拿九稳的官司最后却被起诉人打输了。

    原因就在于原告做人不能做到拿得起，放得下。犯罪的事实被起诉人搞糊涂了，他没有理解这一案情的真实结构，陪审团也没能理解他的死缠烂打、誓不甘休，更不能理解他在法庭上的凶神恶煞般的表现。

    心灵沟通

    在他人的伤口上撒盐的做法，实在是有悖常理。犯罪理应受到法律的制裁，但是违背情理的做法也应给予制止。多一份同情，才能多一份理解，在危难之时，更要体现这一做人的原则。

    做"好人"与做"坏人"

    大成和小成是一对亲兄弟，大成随父亲，小成跟母亲。父子俩常去镇上看电影，都比较爱看武打片。要看懂剧情好像必须先搞清楚"坏人""好人"。不过，现在的编导似乎越来越玄，叫你一下子很难弄明白，所以大成常常要借助父亲的判断力。有一次，剧中好几拨人先后出场，父亲也许是看得太入神了，问他都说是"好人"。"全部是好人，那怎么打仗？"大成叫起来，引起满场子爆笑。

    散场出来，父亲认真仔细地向大成解说影片中谁是"好人"谁是"坏人"。像这种问题，父亲从来都认为是含糊不得的，就像他经常教导儿子的：一定要做个好人。

    跟着妈妈一起生活的小成，好像不如他哥哥有运气，经常是自己一个人待在家里，有时候也和附近的小孩玩一玩。所以，看电视成了小成的主要娱乐方式。他注意到，在很多连续剧中，坏人总是最后死，等到他开始倒霉或者叫做遭报应的时候，说明戏也快结束了。所以小成觉得，演坏人比较好玩，非但少了许多束缚，而且还可以玩得久一点。

    小成在电视上看了一部名叫《勇士们》的外国电影，演的是美军和德军之间的战争。于是他召集了一帮男孩，玩勇士们的游戏。大家都要当好人，也就是演美军，只有小成自愿当德军。

    事后小成告诉妈妈说："演美军的人多，只要被发现，被射杀，就死了，不能再演了。可是愿意演德军的只有我一个，假如我死了，就再"复活"，可以继续玩下去。玩到所有的美军都死光。"

    把你、我、他的缺点集中在一个人身上，再把你、我、他的优点集中在一个人身上，然后让坏人当着观众的面干出许多坏事，而被加害的好人却不知道，或者是明明知道却仍然一如既往地对这个坏人好下去，直到这个坏人自取灭亡或遭到惩罚收场，这就是戏剧性。现实生活却好像没有这么爽，没有人告诉你谁好谁坏，一切得由你自己去权衡度量。尤其是当我们来到一个陌生环境，我们会有意无意地相互"摸底"，彼此的头上都亮着一盏无形的"红灯"，类似一个预警装置，一个"好"或"坏"的识别系统。这时候如果有人主动向你"提供情况"，不管你喜不喜欢他，但是你都想听一听，你会比较注意"谁好谁坏"的问题。

    我们看不到坏人，也不能一眼认定谁是好人。人都有"依靠好人，远离坏人"的潜在倾向，所以对你来说，早期的"识别"似乎变得非同小可。比如第一天上班，你被引人办公室，有人只是打量你一下，有人头也不抬专心做自己的事情，有人特意起身招呼你，还拿出水杯倒水给你，你捧着这杯水，你的紧张和拘束被冲淡了，你放松多了，仅仅就因为这一杯水！毫无疑问，倒水给你的这个人是个好人。你想，我并不是什么客人，只是同事，他没有义务要招待我的呀？然而，让我们再反过来想一想，没有给你倒水的人就一定不好？我们干嘛要去指望得到一些没有由来的"热情"呢？那个倒水给你的人，也并不一定是要博取你的"好"字，也许这是他的待人之道，他只是觉得自己应该这么做而已。

    心灵沟通

    做人不要什么事都和"道德"、"好坏"扯上关系，这样不仅给自己添加诸多麻烦，还会连累周围的人。只做你觉得应该做的事。这就是，要助人为乐，但也不要藐视不肯助人者为"坏人"。

    拿起坦诚，放下自私

    安妮想开一家时装店，她对时装情有独钟。开时装店需要很大一笔钱，但她手里的积蓄连租门面都不够，她找到好友斯芬商量。斯芬见安妮兴趣很高，不想泼她的冷水，打开保险柜，拿出了所有的现金和信用卡，摊开双手，对安妮说道，"喏，就这些了，够不够？"

    "OK，够了够了！太谢谢你了，斯芬！"

    在斯芬的支持下，安妮的时装店顺利地办成了。开张那天，斯芬来祝贺，安妮一见斯芬，激动地摊开双手，笑着说道："哈罗！真诚地欢迎你，斯芬！"

    两位好友紧紧拥抱在一起。

    安妮的服装店生意很红火，但安妮却没有归还斯芬的钱。斯芬因没有大的用处，也没有找安妮要那一笔。大约有一年左右，斯芬的姨妈住院，需要一大笔钱做手术，斯芬和姨妈感情很好，自然不会袖手旁观，斯芬就想安妮能还一部分钱给她，一她到安妮的时装店，委婉地说明了来意。安妮的态度却有些暧昧，推说店里生意不好，没赚上钱。

    斯芬见安妮的店里客来人往，只一会儿就做成了几笔生意，她真诚地问安妮道："真是这样的吗？"

    安妮一见斯芬这手势，想起当初斯芬帮助她的情景，脸一下子就红了，马上把钱还给了斯芬，现在两人关系一直相处得很好！

    心灵沟通

    做人要坦诚、真实，要拿得起，放得下，有困难时互相帮忙，这样也能鼓励对方坦诚相待。在生活中，我们不妨也经常多给他人以坦诚，这样，你在任何人心目中的形象都一定是美好的。

    知足常乐

    向往宁静安乐，谋求舒适幸福的生活是我们每个人不可剥夺的权利，但"不是我的莫强求"。人若一旦有了贪念，则"贪得者分金恨不得玉，封侯怨不授公，权豪自甘乞丐"矣。惟有"知足"者方能"常乐"。

    古往今来，有许多固步自封之人安然躺在已有的功劳或荣华里，不思进取，满足于现有的一切。与世无争中或许仅仅是希望过上一种吃饱穿暖的生活而已，没有远大的抱负和无限的追求意识，更没有勇气去参与竞争，谋求自身更大的发展，于是在碌碌无为、昏昏噩噩中渡过一生。这种人即使活了一百岁，其生活亦如同只过过一天般苍白、乏味。

    知足在某些方面，某一意义上来说确与固步自封有相同之处，可以使人产生惰性，不仅妨碍个人的进取之心，亦会妨碍历史的车轮前进。

    作为一名智者，自然会对"知足"有一清醒明确的认识，并赋予了"知足"以正面、积极的意义。一个人面对各种利益诱惑时要"知足"，如果如同一个毫不知足的孩童看见身边有许多的玩具、食物、衣物等东西时，这也要那也拿，贪得无厌的话，则不会像小孩子那样目童稚可爱而得到他人的谅解了，只会使人恶之厌之，避而远之，甚而引来无妄之灾，因为物质享受是永无止境的。当期望得不到满足，看见别人比自己更富有、更显贵时，想人非非、贪欲之心无限膨胀时，将会出现不择手段谋求额外的收入，或奴颜媚骨、摇尾乞怜，或明抢暗夺，铤而走险，导致一失足成千古恨的可悲下场。

    《列子》中讲了一个寓言：一位齐国人非常喜欢金子，简直到了朝思暮想、夜不能寐的地步。有一天，他在街上看见了一家金铺，便径直进去抓起金子就走，结果被众人当场抓住，挨了一通皮肉之苦。当有人问他为何竟在光天化日之下明目张胆地偷别人的金子时，这个人却回答说："在我偷金子的时候，眼中就只看见了金子，没有看见其他的人。"这则寓言虽不免夸张，却实实在在地为我们描绘出了一位利令智昏的贪婪者的心理实质和丑陋形象，聪明人却被不知足心理所驱使做了一件大大的糊涂事。

    这是自己没有或嫌自己拥有太少的人的不知足，还有一些则是守财奴，一毛不拔，自己已经拥有了许多的财富却因不愿失去而导致了丧命亡国的悲剧，徒为后世添一笑柄矣。

    《孔子》一书中曾记载过这样一件事：子思曾在卫国居住，一天在河边看见一位卫国人钓到了一条大得足以装满一车的鲲鱼。子思便问钓鱼人是如何钓到这难得的鲲鱼的，钓鱼人回答说："我刚开始用鲂鱼大小的鱼饵下钓时，鲲鱼根本不理睬它，于是我就换了半片猪肉重新下钓，这次鲲鱼便轻易的上钩了。"子思于是有感而发："鲲鱼虽然难得，却终因贪食而遭灭顶之灾。虽然人怀有远大志向，但也会因贪求利禄，不知足而丧生。"

    由鱼想到人，子思能因此明白做人的道理、处世的方法，而成为智者。

    《飞劝忍百箴》中曾说：虞公因贪恋晋国所献垂棘之地出产的美玉，而不能察觉晋国借路攻打虢国的计谋；沉溺于美色之中，却忽略了亡国的灾祸。

    愚蠢的人总是鼠目寸光，总是被眼前的蝇头小利所迷，而不能明白或忘记了其中可能隐藏的大阴谋、大灾祸，事到临头只有捶胸顿足的份，可惜悔之晚矣。

    不能明是非，辨利害，不能忍一时的小利，不能满足已有的财富、权势与幸福时，必将"讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损"。

    故而，我们要知道如何得到幸福，更要知道如何保有得到的幸福。这得到与保有就是需明白适可而止--凡事不能发挥到极限、尽头。

    李密庵早已将介于两个极端之间的有条不紊的生活，恰到好处的趣味一展无余，说得明明白白、透透彻彻，只需有心人拂去心中尘埃，释去心头枷锁，便可得悟其真谛。在他的《半半歌》中这样写道：

    "看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半土半烟民眷。半雅半粗器具，半华增实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎王怎见。酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆半张方免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。"

    当我们渗透这"半的哲学"时，则明白知足可平衡心理，并维持这种心理的平衡。保持宁静之心，淡泊之念，不在物质享受上奢侈，控制己之贪欲，将精力与才智投入有益的事业与高尚的生活中去。

    聪明是一种财富。虽然财富可以让人过得舒适，但也能将一个人毁掉。真正聪明的人不会锋芒毕露。大智若愚，大巧若拙即是。对事业、家庭应有执着之心，对权势、财富却得知足之念，否则，乐从何来？人世间值得追求与留恋的事物太多，岂能一人独享、一人尽享？凡事太执着、太过分，只会招惹一些不必要的麻烦，徒增其恼、徒添其烦，何苦来哉？

    真正自由的生活，须得放弃执着心，摒弃贪欲，看淡、看开。"忍一时风平浪静，让一步海阔天空"，泯除心计，跳出纷争的竞逐，让自己的人生充满智慧，似行云流水，如晴空朗月，于是方能""满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道"。当我们拥有了禅心，知足常乐，这纷繁喧嚣，令人迷乱的俗世方可为"知足者仙境"。

    禅者言："贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富"。

    老子在《道德经》中说："祸莫大于不知足"、"知足不辱，知止不殆，司以长久。"

    知足常乐。世之聪明人，可知足乎？

    心灵沟通

    知足者"心与竹俱空，问是非何处着脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉"。于是，知足者"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒"；于是，知足者"闲观扑纸绳，笑痴人自生障碍；静睹竟巢鹊，叹杰士空逞英雄"；于是，知足者"忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人"。

    保持宁静之心，淡泊之念，方能知足，方能常乐。

    良种玉米

    有一位小伙子出差北方时带回一些玉米良种，但他摸不透这种子是否真的能高产，便在自家的责任田里试种了一块。结果，到收获时这块地里玉米的产量比往年翻了一番，小伙子高兴极了。

    村民们都知道了这事，纷纷来到这位小伙子的家，要求购买他的玉米良种，可无论怎么跟他说，小伙子就是不答应出售这玉米种子。村民们见小伙子执意不肯，只好作罢。

    第二年春天，小伙子将自家的责任田全都种上了这些玉米良种，等待着一个丰收季节的到来。

    谁曾想事与愿违，这一年他家的玉米不但没有丰收，而且比过去普通玉米种子的产量还要低。小伙子百思不得其解，甚至怀疑是村民们没有得到玉米良种，暗中对他家的玉米动了手脚。

    有一次，乡里的一个农技员到这个村，听说了此事，并去实地看了看，然后对小伙子说："这是良种玉米接受了附近普通玉米的花粉所致，假如大家都种上了良种玉米，就不会出现这种结果。"

    小伙子这才醒悟，感叹道：帮人就是帮自己啊！

    心灵沟通

    对于独占的放弃并不是损失，与别人分享或许会带来更大的收获。

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