现代人缺什么?缺的是虔诚。
什么是虔诚?一言以蔽之,虔诚就是认真到一丝不苟的态度。去过敦煌莫高窟的人都有一种感慨:在那大漠孤烟、荒寂无人的世界,创造了那样艺术的辉煌,靠的是虔诚。虔诚是执著的追求,是始终如一的信念,所以虔诚也是精诚,"精诚所至,金石为开"。
现代人聪明了,尤其是爱玩弄小聪明的人,大都认为虔诚是为傻、为痴、为缺心眼儿。虔诚是倾付一切心血、集中全部精神的事,然而现代人的观点是,以最小的投入去攫取最大的利润。且不论在生意场上算不算投机,即使在官场、情场上这般做也颇令人堪虞。
做官虔诚者不欺君和欺民,这样的官常有愚忠之弊。然而如果这臣不忠,上欺君下骗民,为子不孝糊弄父母,自以为聪明者最后都被当世骂或后世唾。为艺者不虔诚,指向耍弄点小技巧糊弄别人,最终被糊弄的是自己,一生白忙活。
虔诚是发自内心的倾慕敬仰,是调动全部身心投入的狂热。现在时髦的是求神拜佛,那么多人跪在泥塑木偶前一脸虔诚颂祷有词,然而他们虔诚吗?这种虔诚不是对神灵的虔诚,而是对自身发财的虔诚,是对自身平安的虔诚,正像许多为官者,对他的上司那般虔诚,其实是对自己的乌纱帽"虔诚"而已。
做人要虔诚是指心态而不是形式。真正的虔诚是对工作的敬业,是对他人的真诚,这乃为人生一大境界。虔诚不是利益的索取,而是不计较得失的付出,大音乐家常有晚年耳聋失聪者,但仍创作不止;大画家、大书法家晚年不乏失明者,但仍挥毫不停,其人生的支撑点在于对艺术的虔诚。人对虔诚越来越远了,认为那些是思维的不健全、智慧的不完满,然而恰恰是有这一虔诚信念的人,创造了世界各个领域一个又一个的辉煌。
我们每个人都有长项和弱点,然而虔诚常常弥补弱点,弥合缺憾。人生的弱点和缺憾常常是盼望得到、害怕失掉,正是在这种患得患失的心态下人们才活得那般累、那般不自在。虔诚让人们忘掉得失,忘掉得失的人生并不等于不得,终日锱铢必较的人未必不失。虔诚告诉人们这么一个道理,做人虔诚、做事虔诚、为艺虔诚,此等人交友有真朋友,工作有大成绩,艺事必有大进展。
虔诚是人生的大手笔,小聪明是人生的小刻刀,前者写出的是人生的亮色,后者雕镂的是眼前的实惠。唯有虔诚,才能超越困难和借口,活出一个真诚的人,调动出真正大智慧,在红尘滚滚中内心不染埃尘。
心灵沟通
人们执著,为的是利益;人们很辛苦,为的是虚荣。也许唯有虔诚,才能真正活出一个真诚的人。
虔诚是从心中而发出的,是自己灵魂的展现,如果干什么事都有虔诚之心,那什么事也都会解决。
为认真喝彩
曾经看到在清晨空朗的蓝天下,一个油漆工在涂抹着巨大的广告牌。仔细地、温柔地细细刷着每一个角落。其实远看上去,是根本分辨不出那些细小之处的优劣的,也不会因为他的细心和认真,这幅广告牌便增加多少色彩。然而他是那么的专注,那么的仔细与谨慎,对透明的美丽天空与川流不息的人群视若无睹,只是慢慢地涂抹,慢慢地涂抹,仿佛他的笔下,就是整个世界。
这时的油漆工,身影融在那浅玫瑰色的晨曦中,美得叫人惊叹。
有的时候,这个世界转得太快,我们对自己对别人都太现实太敷衍,太流于表面,于是这个世界就变得太浅显太平淡。
不为了得到什么,只是认真地去做,甚至不管别人是否懂得,不管别人是否知道。这种简简单单,原来是可以永恒的。
有人说,予人玫瑰的手上常有一缕清香,就像香水洒在别人身上,而自己无法不沾上一些。而且,细小的沙粒也可以堆积成一座塔呢。这一切都让我想为认真喝彩。如果每个人都为认真喝彩,这个世界会更真实、更明亮,每个人也都会更认真。
那个有风的秋天的午后,从窗口看得到楼下那颗金色的枯树,和树边蹲着的那个我们这条街的清洁工老人。他在捡落叶。风吹过,枯叶掉了一地,他放下扫帚拾落叶。刚拾干净,又来了一阵风,又摇下了很多叶子,他再拾。拾了一半又吹了风,他又拚命捡。
他是不是很傻?大概他可以抱着树干乱摇一气再俯拾满地枯叶,甚至可以拍拍屁股离开--落叶拾不干净又不扣他工资。但他还是很傻地一片一片地拾着落叶,好像要一直守到最后一片叶子从枝头飘下。
他很认真。我觉得这真美。
于是,这个有风的秋天午后,老清洁工身边就多了一个短发女孩,从楼上跑下来陪他一块认真地拾落叶。
让我们都来为认真喝彩。世界真的会变得更美丽起来。
心灵沟通
人应该具有认真的品格,只不过物欲横流让我们对这个感到陌生了。认真做事,是一种美德。徐虎认真,赢得了千家万户的尊敬;李素丽认真,赢得了万千乘客的喝彩;孔繁森认真,赢得了阿里地区人民的永远的怀念……
病 人
每天下午,她都准时来到医院大门口左侧的台阶上,铺下一张报纸,静静地坐在那儿看书。那是一本很厚的书。她的面前是一个花坛,红色的郁金香正在灿烂地开放。在她若有所思的时候,能看到她的那双大眼睛,平静而且清澈。虽然病号衣服并不合体,但并不能掩盖住她典雅的气质。她很友善,每当有人找她问事的时候,她表现得非常耐心。她可能是位教师或幼儿园阿姨。
起风了,她轻轻地合上那本书,又整整齐齐把那张报纸叠好,转身走进了大楼。楼内的人渐渐多了起来,这个点有上班的,也有下班的,正好又是探视的时候。电梯刚落下,人们争着拥了进去。电梯马上就有了反应,发出"受不了"的报警声。最后上来的人没有下去的意思,她就从中间挤了出来,等下一趟。
下一趟人照样很多,不过还好,电梯没有报警。人们纷纷选择自己要去的楼层数。有个农民模样的大伯触动数字7的时候,那数字就是不亮。他有点着急,还是紧张地一遍一遍地摁摁。但没有人告诉他为什么。她发现后,急忙说:"大伯,这部电梯双层停。"大伯仍然没有明白过来什么是"双层停"。说话间已经到了8层。大伯不知道该怎么办,不肯下。她非常客气地对电梯内的人说:"请等我一下,我把他送到楼梯口。"
她让大伯从8层走到7层。其实楼梯离电梯也就只有四五步远,她很快就回来了,电梯内的不少人只是表情严肃,并没有说什么。当然,肯定有人心里会想:这人真多事。
电梯慢慢上行,一位手捧花篮的小伙子自言自语:121腔科病房是不是在12层?她主动接过话说,是的,往左拐。
电梯到了14层,一位急忙下电梯的姑娘不小心丢下了插在塑料袋里的一枚玫瑰。塑料袋里有几盒营养品,但只有这一枝玫瑰丢下了。这时电梯门将要关,她迅速触动开门钮并捡起那枝玫瑰,她还没有说完"请等我一下",就跨出了电梯, 她一定想把那枝玫瑰还给那位姑娘。对于姑娘要看望的人,那肯定是一枝温馨的玫瑰,可以疗伤的玫瑰。但她没有想到,她后脚刚刚迈出电梯,电梯内一位戴眼镜的女士"啪"一下就把电梯给关上了,并及时触动了上行的按钮。"神经病!"戴眼镜的女士似乎憋了一肚子的火气没有发泄干净,继续说:"真的,这个人我知道,在这里住了一个多月了,精神病人。"
"噢,我觉得她的行为不太正常。"另一个人接着说。
电梯内剩下的十余人恍然大悟,大家觉得甩掉她真是太正常了。
心灵沟通
有的人虽然身体有病,而心灵却是健康;有的人虽然身体健康,而心灵却需要医治。一个没有同情和爱心的人,是心灵患了疾病,这样的人更需要救治和修养。
信 任
一个劳改犯人在外出修路时,捡到了l000元钱,不假思索地交给了警察。可是,警察却轻蔑地对他说:"你别来这一套,用自己的钱变着花样贿赂我,想换资本减刑,你们这号人就是不老实!"
囚犯万念俱灰,心想这世界上再也不会有人相信他了。当天晚上,他越狱了。亡命途中,他大肆抢劫钱财,准备外逃。在抢得足够的钱财后,他乘上开往边境的火车。火车上很挤,他只好站在厕所旁。这时,一位十分漂亮的姑娘走进厕所,关门时却发现门扣坏了。她走出来,轻声对他说:"先生,你能为我把门吗?"
他一愣,看着姑娘纯洁无邪的眼神,点点头。姑娘红着脸进了厕所。而他像一位忠诚的卫士一样,严严把守着门。
在这一刹那间,他突然改变了主意。下一站,他下车到车站派出所投案自首了。
这是一个听来的故事,但我相信它是真的。因为这世界上信任是一种弥足珍贵的东西,没有人能够用金钱买得到,也没有人可用利诱和武力争取得到。信任来自于一个人的灵魂深处,是活在灵魂里的清泉,它可以挽救灵魂,让心灵充满纯洁和自信。
心灵沟通
信任是架设在人与人之间的桥梁,是沟通心灵的纽带,是拨动情感的琴弦,也是人们所必备的一种品格。在一些特殊环境和场合,请不要戴着有色眼镜去看待人和事,对别人多一份信任,多一份宽容和爱,我们的世界就会更加美好、更加和谐。
美丽的吻
几年前,在西雅图残疾人运动会上,9名参赛者全部是身体或者智力方面有缺陷的孩子。他们整齐地排在百米速跑的起跑线上。
枪声一响,所有的人都跑了起来。确切地讲他们并不是速跑,可是他们都满心欢喜地要跑完全程并争取获胜。突然,一个男孩子在跑道上跌倒了,他坚强地爬起来,再次跌倒,他又坚强地爬起来……连续好几次,男孩终于哭了。其他8个孩子听到男孩的哭声,放慢速度停下来。然后转身回跑,无一例外。
这时,一个患有"恐低综合症"的女孩弯下腰,在那个男孩的脸上轻轻吻了一下说:"这会让你好些的。"
然后,9个孩子手挽着手走向终点。
体育馆的所有观众都站起来,掌声和欢呼声一浪高过一浪,持续了将近十分钟。
心灵沟通
爱可以化解重量,爱可以消除重担,爱可以弥补生理缺陷;爱是一种精神,一种品格,一种医治心灵创伤的灵药。总之来自爱的任何反应都很伟大。我们不怕先天的缺陷,不怕后天的不足,最可怕的是爱心泯灭、道德流失、心灵沙化和精神污染。
照亮别人
"盲人提灯笼"本是一则笑话,指一个人做事不用大脑想,尽是做些多此一举的事。最近我从朋友那儿得到新诠释。
这位朋友是这么说的:有一个盲人在夜晚走路时,手里总是提着一个明亮的灯笼,别人看了很好奇,就问他:"你自己看不见,为什么还要提灯笼走路?"
那盲人满心欢喜地说:"这个道理很简单,我提灯笼并不是为自己照路,而是让别人容易看到我,不会误撞到我,这样就可保护自己的安全,也等于帮助自己。"
有一次,我搭朋友的车,就借花献佛再将这则故事叙述一遍与他分享。朋友听后,颇有同感,又以自己的实际经验加以佐证。
他说:"以前我开车经过隧道,总是不喜欢开车灯。一来隧道不长,里面光线还不差;二来嫌麻烦,认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面而来的大卡车撞了个正着,险些命丧黄泉。后来我才觉悟到,开车灯是给对方看的,因为车子经过隧道,对方是从亮处进入暗处,视觉难免调整不过来,加上对面来车不开灯,那实在太危险了……"
世上的朋友,在漫漫的人生道路上,自己走路是多么孤寂与危险,旦夕祸福,没有人知道你从何处来,又往何处去。假如能学学提灯笼的盲人,为别人照路时也照亮了自己。时时帮助和关怀别人,别人也就帮得到你,所谓"为善至乐"就是这个意思吧。
心灵沟通
一个人心里有别人,懂得设身处地替他人着想,有爱心奉献,得到的是内心的充实、人格的锤炼和思想境界的提高,也同样会得到爱心的照耀,真情的温暖。虚伪换不来真情,冷酷换不来热忱。有失道的因,就必定会有寡助的果。一人不能总为自己活着,要学会替他人着想,这样自己才能活得更舒坦,更有质量。
心的存折
"鸟儿无意中带来的一粒种子,谁能料到多年以后会长成一棵大树呢!"金女士回忆起创业之初的机缘来,每每对旅途中的一件很小的小事慨叹不已。
14年前的一个夏天,金小姐作为一名公司职员从台湾去美国芝加哥参加一个家用产品展览会。午餐就在快餐厅里自行解决,当时人很多,金小姐刚坐下,就有人用日语问:"我可以坐在这里吗?"抬头一看,是一位白发长者正端着饭站在面前。她忙指着对面的位子说:"请坐。"接着起身去拿刀、叉、纸巾这类的东西,担心老人家找不到,便帮他也拿了一份。一顿快餐很快就吃完了,老人临走时递来一张名片,说:"如果以后有需要,请与我联络。"金小姐一看,哟,原来老人是日本一家大公司的社长。
一年以后,金小姐自己注册了一家小公司。生意做了不到一年,客户突然不做了,而这时新一年的生产计划已经定了,连样品都做好了,更何况这是她惟一的客户!怎么办?真的一起步就要破产吗?她忽然想起那位日本老人来,就抱着一线希望去了一封简单的信,说不知你是否还记得我,我现在自己开了一间小公司,如果你来台湾希望能来看一看。信发出后一个星期,就收到了回信,老人说即日启程来台湾。两天后,他真的来了,还带来了六七个公司职员。他们拿出样品让她试加工,在肯定了产品和质量之后,当场下了足够金小姐做一年的大订单。金小姐惊喜地问:"您在台湾有很多大客户,而我这里只是个小公司,您真的信得过我吗?"老人从皮箱里拿出一本书来,名字叫做《人心的贮存》,说:"当初你在芝加哥给我小小的帮助时,你并没有想到会有这样的回报。就像我在书中所写的:"人心就像一本存折,只有打开来才知道到底有多少收益。"每奉心的存折正是用一点一滴的善去积累的。"
心灵沟通
心是一本存折,把爱储蓄在需要它的地方。滴水汇成江河,寸土堆积成山,到某一天,你打开心房,会发现两手空空,但你却并不贫穷,因为心的存折里已有你一笔不菲的财富。
做人与做事
有一华侨在国外事业做得很大,但思乡情重,想出资在家乡办厂。
消息传开后,很多人纷纷与他联系,愿意与他合作在家乡开办工厂,因为大家都看到此事有利可图。这让老华侨在挑选台作者上面犯了难。
最后,他在众人之中挑了两个比较合适的人选,想在这两人中挑出来一个与自己合作,并把自己在国内投资的所有经营都交给他管理。有一天,他叫来那两个人说:"我本人没有什么爱好,惟独酷爱下棋,今天,你们谁下赢了我,那么我就会与谁合作。"
那两个人也都是下棋高手,棋都下得极好。第一个人与老华侨下了起来,最后老华侨以微弱的优势战胜了那一个人。
第二个人很精明,在下棋当中,老华侨转身去倒了一杯水,他以为老人不在意,偷偷换了一个棋子,其实这一切全被老华侨从玻璃的影像上看到了。最后,第二个人获得了胜利。
但是,在后来,老华侨却选择了下输了棋的那个人来管理自己在国内的事业。
他说第一个人虽然没有赢我,但是他却是凭着自己的实力,诚心诚意地与我对弈,这是一个人的人生态度问题,从中可以看出他是可信的。而第二个人却偷换了一个棋子,虽然这是一个小事情,但是却可以看出他的品质低下,为人不诚,与这样的人合作是不能让我放心的。
心灵沟通
一个棋子可以反映出一个人的品德。细小之中现"真情",大家要明白:做人比做事更重要,如果不能清清白白做人,那么也就不能清清白白地做事。
高尚的习惯
一位有成就的钢琴家聊天时说:"北大荒的8年,我不知是怎么过来的。饥饿、肮脏、寒冷,还有险恶的人际关系。"他摇头,难以置信地说:"真不知是怎么过来的。"
我笑言,当年你关闭了意识当中有关整洁、温饱的感知阀门,靠适应这种基本的生物本能过日子。
人在耐受力方面常有奇异的成绩,这与其归功于毅力,不如算在适应性的账上。由于适应性在人体内部有巨大的张力,无论多么高贵、整洁、敏感的人在最后关头都能够委身于贫贱、龌龊、粗鄙的环境中生存。这时,茹毛饮血的远祖的基因在体内被激活,视脏乱差于不顾,求生成了第一要求与惟一的快乐源。
与适应性同样强大的是人的习惯。实际上,习惯是适应的另一种说法。那位钢琴家说:"尽管我像狗一样到处寻找食物,但8年中我从来没有说过一句粗话,没有附和过猥琐下流的笑话,我始终在内心的语言系统里抵制这些低级的东西。"
在恶劣的环境中,人的适应性几乎是不加选择的,人的高贵也在此刻显露出来--决不习惯自己的丑陋。
一个人之所以在许多年后变得庸俗丑陋,因为在生活中美好与丑陋的东西几乎一样多,事实上后者更多一些。而人的适应性无时无刻不在发挥作用--在意识之外大显身手。那么,在岁月的河流中,一个人无形之中变得愚蠢、畏葸、诡异与狡黠就不令人奇怪,虽然向他们指出这一点对方会奇怪甚至愤怒。在冬季,询问随季节变化转换毛色的狐狸:你的毛何以变黄?狐狸也会大吃一惊。
在习惯的力量面前,保持诚实的办法只有一个,那就是诚实。守卫高贵的途径只有一高贵。
心灵沟通
有句话说的是:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。高尚是一种美德,一种高贵的美德。尤其在恶劣的环境中,人还能保持诚信、高尚这类美好的情操,可谓是大智大勇。
信誉是你的通行证
上课时教授讲"WTO条款",大家昏昏欲睡。为了醒瞌睡,教授使出看家本领,讲了一个故事。
一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规,即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的,这位留学生计上心头,洗盘子时少洗一两遍。果然,劳动效率便大大提高,工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不避讳,说:"你看,洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗?少洗两次嘛。"日本学生诺诺,却与他渐渐疏远了。
餐馆老板偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中,老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时,他振振有词:"洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?"老板只是淡淡地说:"你是一个不诚实的人,请你离开。"
为了生计,他又到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天,才说:"你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起,我们不需要!"第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此,他的房东不久也要求他退房,原因是他的"名声"对其他住户(多是留学生)的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话,希望他能转到其他学校去,因为他影响了学校的生源……万般无奈,他只好收拾行李搬到了另一座城市,一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生:"在日本洗盘子,一定要洗七遍!"
"这就是WTO的规则!"教授厉声棒喝。我们不禁悚然动容,睡意全无。
有一名在德国的中国留学生,毕业时成绩优异得很,但在德国四处求职时被很多家大公司拒绝。于是选了一家小公司去求职,没想到仍然被拒。德国佬给留学生看了一份记录,记录他乘坐公共汽车曾经被抓住过3次逃票。
讲述这件事的是一位知名学者。他说德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之三,这位高材生居然被抓住3次逃票,在严肃严谨的德国人看来,大概那是永远不可饶恕的。
当初听见这件事时,只是想我们这位留学生不该贪小便宜以至于因小失大。直到最近,不断听人说起,国际经济就是信誉经济,似乎才明白了德国人为什么把那件退票的小事看得那么重要:一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住,你还能指望在别的事情上可以信赖他吗?
心灵沟通
一个人,如果品行有了问题,即使其他方面再优秀,也是不受欢迎的人。因为品行是做人的基本准则,是信誉的体现,是成功做人做事的通行证,有了这张通行证,银行才可以借给你钱,商人才敢跟你做生意,别人才能与你合作,公司才能聘用你……为此,我们说信誉就是人生的通行证,它可以让你受人尊敬地通行于这个文明社会。
品格与人生
大流士和亚历山大在伊萨斯大战,大流士一败涂地,落荒而逃。
一个忠实的内侍不辞千辛万苦找到了大流士。大流士一看到这位内侍,首先问自己的母亲、妻子和孩子是否还活着?内侍回答说他们还活着,而且受到的殷勤礼遇跟您在位时一模一样。大流士听完之后,又问自己的妻子是否仍忠贞?回答仍是肯定的。于是大流士又问亚历山大是否曾对自己的妻子强施无礼?这位内侍先发了誓,随后说:"大王陛下,您的王后跟离开您的时候一样。亚历山大是最高尚的人,最能控制自己的人。"
大流士一听这话,举起双手,对着苍天祈祷说:"啊!宙斯大王!您掌握着人间帝王的兴衰大事。既然你把波斯和米地亚的主权交给了我,我祈求您,如果可能,就保佑这个主权天长地久。但如果我不能继续称王了,我祈求您千万别把这个主权交给别人,只交给亚历山大,因为他的行为高尚无比,对敌人也不例外。"
看来,使大流士能够情愿交出主权的原因,主要的并不是亚历山大以力服人的战绩,而是亚历山大以德服人的品格。
心灵沟通
品格,当然不是先天生成,而主要是后天铸就的。学识、教育、环境熏陶、外界影响,无一不在造就和体现一个人的品格。当一个人的自立意识形成之后,就应当锤炼自己高尚的品格,这无疑是后天决定性的一步。
请记住:你有什么样的品格,就一定会有什么样的人生。
归还的雨衣
那是好几年前的事了,每每想起,心中便涌出阵阵愧疚。
一个下雨的午后,我拉开门,发现屋檐下蹲着一个人--捡破烂的:她双手抱着塑料、金属之类的瓶瓶罐罐,屁股底下是一捆破烂的纸片。不用说,她是在躲雨。
见我走出来,她显得不安,脸上红了好一阵子,身子使劲地朝门的一侧移了移。
雨,不紧不慢,看来一时半会是不会罢休了。我想让她尽早离开这里,因为这几年捡破烂者中不少人会干些顺手牵羊之类的勾当。但一瞧,她既没雨伞,又没有可遮雨的雨布、雨衣,我只好咽回了自己的想法。
回到屋内,我找出一把旧伞,待撑开一看,伞虽旧却还能用。便收起伞放回原处--这样的人拿了伞会还吗?东寻西找,终于在储藏室的一角发现了一件废弃不用的雨衣:布满尘灰而且裂开一道又一道的口子。我一阵窃喜:终于可以打发她了。
她感激地接过雨衣,抖开后小心地穿在身上。怀抱纸片,肩扛瓶罐,冲我笑了笑,终于在雨幕中消失了……
翌日清晨,我拉开门,门边放着一只红方便袋,打开一看,竟是昨天拿去的雨衣:雨衣刷得干干净净,叠得整整齐齐,而且那密密麻麻的裂口竟用一块块透明胶布粘得严严实实。
我拿着雨衣惊呆了。马路上人来人往,我多想找到那个捡破烂的她,真诚地说一声"谢谢"!
心灵沟通
我们常会以貌取人,其实,那些外表平凡甚至丑陋的人没有我们想象的那么坏。看人不能以点盖面、以偏盖全,这样看人是不准确的。只有通过实践的验证,才能检验一个人真正的品格。
人格的气节
那是一家名气很大的合资公司,招聘一名总经理助理,年薪20万。刘露在众多应聘者中脱颖而出,最后一关是外方总经理面试。
总经理对她进行了两个多小时的面试,刘露从经营方略到内部管理,新产品开发等方面阐述了自己的想法。总经理认真地听着,不时赞许地点点头,显然他对刘露很满意。
"好了。"总经理说,"讲了半天,口一定渴了,我也有些口渴,请你去买两瓶矿泉水来。"说着递给刘露一张百元大钞。
刘露走到街上,买了两瓶矿泉水,回来递给总经理,把剩下的钱一分不差地也交给总经理。她认为这很可能也是考试内容的一部分。
果然,总经理打开一瓶矿泉水,说:"这是今天测试的最后一道题目了。你给人留下了很好的印象,如果这道题你能回答得让我满意,你将通过今天的测试。这道题是这样的:假如这两瓶中有一瓶被人掺了毒药,当然目标是针对我的,现在我命令你先尝一尝。"
刘露说:"我明白你这是在测试我对公司和你的忠诚程度,也许我尝了你就会录用我,但我不能尝,虽然我很想得到总经理助理这个位子,我认为这是对我人格的污辱。"
总经理怒道:"这次应试者有上千人之多,我别说让他们喝这没毒的矿泉水,就是真的让他们吃屎,他们也吃!"
刘露正色道:"我认为你刚才说的话与你的身份地位很不相称,对不起,我觉得今天的测试该结束了。"说着要起身离去。
总经理立刻和颜悦色地说:"请原谅!刚才只是测试,我很欣赏你的反映和品格。请坐,是的,今天的测试你通过了。祝贺你,被录用了。"
刘露说:"招聘是双向选择,你的测试我通过了,但我对你的测试却没有通过,你不是我想象中的老板。再见!"说完,拂袖而去。
心灵沟通
人生有一种硬度,气节和尊严是撑起生命硬度的骨骼。
陈祖芬有句名言:"丧失了自尊心的个人,是一个没出息的个人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。"
出让尊严
我始终不能忘记同车而行的那位美丽的少妇。
那天,开往省城的空调大巴已经上满了人,只有后排还空着一个座,司机欲开不开,卖票人吆喝着不肯放弃最后的努力。这最后上来的便是她。她站在车门口,大家眼前一亮,她衣着华丽、气质典雅,背着一只小巧的橘红色皮包,臂弯里还拥着一个白绒绒的京巴狗,想那应是孩子的宠物。那可爱的小狗和修饰得体的她都给人一种极其美丽而华贵的感觉。她望着那个最后的空座,有些犹豫,但车已不容分说地缓缓开动。
车行至一前不着村后不着店处,忽地戛然而止。司机和卖票人以强硬的口气宣布要增收10元交通费,收齐了再开车。一车人都感到愤怒,责问、议论、抗议声不断。然而司机和卖票人并不解释和分辨,径直地走向乘客,以凶悍蛮横之势相逼。有个小生意人模样的中年汉子嘴里发着破财消灾之类的牢骚第一个把钱掏出来,接下来的乘客们依次用同样的方式表达着不满,却都如数交纳,车里充满了窸窸窣窣的掏钱声和骂骂咧咧的牢骚声。卖票的人对此充耳不闻,事实上,他甚至都懒得看这些乘客一眼,他只是盯着那些钱,一路收过去。几个人过后,乘客们的抗议声就已听不到了,稍有迟疑推诿的,旁的乘客反倒催促:快点快点,别耽误开车。
司机和卖票人几乎是顺顺当当地从车头收到车尾。临到那位最后上车的少妇了。在这个过程中,她一直望着窗外,好像根本不曾看见车内发生的一切。
卖票人朝她嚷嚷着:"交钱,交钱!"交什么钱?"她掉转头平静地问。卖票人拈起一张钞票朝她一扬道:"就这,看见了吗?"少妇不吱声,重新扭头望着窗外。卖票人意外地碰壁,脸露狰狞,吼起来:"你他妈交不交?"
少妇怀里的小狗仿佛受了惊吓,与少妇紧贴在一起,少妇低下头,纤纤素手拍抚着它,不再看卖票人,也不掏钱。乘客们七嘴八舌道:"算了,交吧,都是赶路的入,看你也不像缺这10块钱的人。"
少妇默默端坐如一尊塑像。
卖票人也许是听了乘客之言,遂觉自己原是替乘客主持公道,而这女人却从中作梗,义愤弥生,挥掌便朝少妇打去。
少妇美丽的脸被打得歪向一边,然而却固执地转过脸来直面卖票人,她依然无言,只是用无畏和蔑视的目光盯着他。卖票人还欲出手,但仿佛有一只无形的手把他的手捉住,僵在半空中不能移动。车内一片寂静。所有的人都感觉到了,少妇如水的平静中折射出一种震慑人心的美和力量。她绝不是没有这10元钱,她不肯出让的只是那种我们这些苟且偷生的人随时随地都在一点一点出让的人的尊严。
车开了,载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的女人。
心灵沟通
强壮剽悍的售票人,华贵美丽的少妇;一车屈服的人,唯一一个不屈服的女人……形成了鲜明的对比,是什么屈从于权贵和暴力,是什么出让人的自尊,成为一个个麻木的看客?难道能让邪恶战胜正义、让屈服出让尊严吗?
在这位用鲜血维护着尊严的女性面前,我看到了卑琐的自己。
自尊、自爱、自强
辉的父亲生就一副菩萨心肠,一向温文尔雅,但六月的一天,辉却目睹了父亲对一个陌生青年的严厉训斥。
那是个星期天,辉陪着父亲在大街上散步,迎面撞上一个蹲在地上向行人乞讨的年轻人,只见他面前放着一个牌子,上面介绍他是一个大学生,来这座城市打工,但未找到工作……
父亲凑上去,问那年轻人真是大学生吗,年轻人点点头。
刚才还说说笑笑的父亲陡然变了脸色,像一头暴怒的狮子,将雷霆般的呵斥,暴风骤雨似的倾泻到年轻人头上:"收回你的手,你这不知道羞耻的家伙,回去照照镜子,看看你那熊样,也配称大学生,你的书都白念了……"
平素说话柔声细语、从不带脏字的父亲,这一顿劈头盖脸的训斥,连辉都惊呆了,那个年轻人更是惊愕不已。
"快滚,别在这里丢人现眼。"父亲不容置辩地喝道。
那年轻人真的在众目睽睽下,垂着头乖乖地走开了。
望着胸膛还在剧烈起伏不已的父亲,辉还未缓过神来,父亲从兜里掏出50元钱,示意辉过去交给他刚才责骂走的年轻人。
辉不解地望望父亲,父亲长叹一口气,命令辉赶紧送去。
当辉追上那个年轻人,请他原谅父亲的冲动时,那个年轻人满脸羞愧地向辉真诚地感激道:"谢谢你父亲,我将一生铭记他的教诲,请你转告他,我知道接下来该怎么做了。"
年轻人转身走了,辉还握着那张钞票久久地愣在那里,脑子里一下子塞满了父亲常说的那六个字--自尊、自爱、自强。
心灵沟通
自尊、自爱、自强,这是为人之本。当我们的灵魂在迷茫中徘徊,信心在挫折中慢慢丧失时,始终要记住这六个字,才不会使我们自己连人格也一同堕落在迷茫的街头。连自己都瞧不起自己的人,又有谁会瞧得起你呢?
做人,人格自尊第一重要,不能利益熏心为了金钱去出卖自己的人格。做人为自尊、自爱、自强而活,而不是为金钱生活。
美在心灵
有人乘车"只争朝夕"。
胡几乎被挤扁,终于钻进了车门。
胡的坐位是临窗的三号。还没坐稳,一个小山似的女人就踩着胡的脚,一屁股坐在了四号位上,将四号座位压得"咯吱"呻吟,一下子,胡的地盘被她侵占去三分之一。盛夏乘车摊上这样的芳邻,真是不幸。
胡的这排座位是三、四、五号。五号座位上是位不满二十岁的姑娘,一副近视眼镜架在高挺的鼻梁上。胡瞥了她一眼,见她表情丰富的脸上清晰地写着对四号邻居的厌恶。原来,五号的"疆土"也遭到胖女人的"扩张"。只见五号几乎愤然地急挥纸扇,把胖女人呛人的汗酸味扇到胡这边来。胡心中非常恼火,但又不便说她。
汽车在公路上飞驰。闷热的空气与发动机的"哼哼"声胜过催眠曲,车上的乘客有差不多半数在打盹。四号的眼皮也在合拢。小山似的身躯慢慢向五号位倾斜,胡幸灾乐祸起来:胖女人灰衣服上那汗渍斑斑的"盐碱地",可以从俏姑娘那里得到一点香水味了。
五号由表情讨厌,到怒气升腾,从"厌而远之"到奋起反击:她架起胳膊肘顶四号的胖脸。胖女人一定是在梦中喝醉了酒,任你五号怎样明顶暗碰,都撞不开她的梦门。最后五号愤中生智,猛然一闪身,把四号摔倒在座位上。车内一阵窃笑。
四号从突然破碎的梦中惊醒,艰难地支起身,很难为情地低下头玩起自己的胖指头来。
车行至某县城,那位五号姑娘也开始打盹,不由自主,她的秀发委屈地贴在四号的"盐碱地"上。渐渐,五号的头滑到了四号的胳膊弯里了。可胖女人并不去回敬那姑娘一个闪身,反倒尽量保持平稳,让姑娘舒服地依着她。四号的右臂一定是很累了,她用左手去托扶着右臂。
不知怎么,胡心里泛起一股说不清的滋味,不禁对四号低声说:"大嫂,弄醒她吧。"
她答非所问:"俺家大妞也这般大,年轻人爱困。"
车在颠簸,胡的思绪也在跳动。
心灵沟通
人性的美在于宽容、仁爱,不要从外表来判断一个人的美丑。外表会让人上当的。高尚的心灵才是真正的美之所在。
重视别人
一个人的品位主要表现在与人相处的过程中。17世纪的英国诗人约翰?堂恩在《钟为谁鸣》的诗中说:"谁也不能像一座孤岛,在大海里独踞,每个人都似一块小小的泥土,连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲去,欧洲就会缺其一隅,这如同一座山峡,也如同你的朋友和你自己。"这首诗告诉我们,谁也不可能离群索居,都要与人相处。在与人相处中,要想受到欢迎,就应真诚地关心别人,重视别人。
纽约电话公司曾就电话对话做过一项调查,看在现实生活中哪个字使用率最高,在500个电话对话中,"我"这个字使用了大约3950次。这说明,不管你是什么人,不管你实际状况如何,在内心中都是非常重视自己的。
美国学识最渊博的哲学家约翰?杜威说:"人类本质里最深远的驱策力就是希望具有重要性。"每一个人来到世界上都有被重视、被关怀、被肯定的渴望,当你满足了他的要求后,他就会对你重视的那一个方面焕发出巨大的热情,并成为你的好朋友。
有个业务员曾说过这样一个例子。他的工作是为强生公司拉顾主。顾主中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候,总要先跟柜台的营业员寒暄几句,然后才去见店主。有一天,他到这家商店去,店主突然告诉他今后不用再来了,店主不想再买强生公司的产品,因为强生公司的许多活动,都是针对食品市场和廉价商店而设计的,对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店,他开着车子在镇上转了很久,最后决定再回到店里,把情况说说清楚。
走进店里的时候,他照常和柜台上的营业员打过招呼,然后到里面去见店主。店主见到他很高兴,笑着欢迎他回来,并且比平常多订了一倍的货。这个业务员对此十分惊讶,不明白自己离开店后发生了什么事。店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说,在你离开店铺以后,卖饮料的男孩走过来告诉我,说你是到店里来的推销员中唯一会同他打招呼的人。他告诉我,如果有什么人值得做生意的话,就应该是你。店主同意这个看法,从此成了这个推销员最好的主顾。这个推销员说:"我永远不会忘记,关心、重视每一个人是我们必须具备的特质。"
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关心别人、重视别人必须具备高尚的情操和磊落的胸怀。当你用诚挚的心灵,使对方在情感上感到温暖、愉悦,在精神上得到充实和满足,你就会体验到一种美好、和谐的人际关系,你就会拥有许多朋友并获得最终的成功。
生死朋友
公元前4世纪,在意大利有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了暴君犹奥尼索司。皮斯阿司被判绞刑,将在某个法定的日子被无辜处死。皮斯阿司是个孝子,在临死之前他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面,以表达他对母亲的歉意,因为他不能为母亲养老送终了。
他的这一要求被告知了国王。国王感其诚孝,决定让皮斯阿司回家与母亲相见,但条件是皮斯阿司必须找到一个人来替他坐牢,否则他的这一愿望只能是镜中花水中月。这是一个看似简单其实近乎不可能实现的条件,有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢,这岂不是自寻死路?但,茫茫人海,就有人不怕死,而且真的愿意替别人坐牢,他就是皮斯阿司的朋友达蒙。
达蒙住进牢房以后,皮斯阿司回家与母亲诀别。人们都静静地看着事态的发展。日子如水,皮斯阿司一去不回头。眼看刑期在即,皮斯阿司却没有回来的迹象。人们一时间议论纷纷,都说达蒙上了皮斯阿司的当。行刑日是个雨天,当达蒙被押赴刑场之时,围观的人都在笑他的愚蠢,那真叫愚不可及,幸灾乐祸的人大有人在。但,刑车上的达蒙,不但面无惧色,反而有一种慷慨赴死的豪情。追魂炮被点燃了,绞索也已经挂在达蒙的脖子上。胆小的人吓得紧闭了双眼,他们在内心深处为达蒙深深地惋惜,并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。但,就在这千钧一发之际,在淋漓的风雨中,皮斯阿司飞奔而来,他高喊着:我回来了!我回来了!
这真是人世间最最感人的一幕。大多数的人都以为自己在梦中,但事实不容怀疑。这个消息宛如长了翅膀,很快便传到了国王的耳中。国王闻听此言,也以为这是痴人说梦。国王亲自赶到刑场,他要亲眼看一看自己优秀的子民。最终,国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑,并亲口赦免了他。
这是一个真实的故事,不但感人,而且震撼人的灵魂。
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千百年来,有关朋友的解释有千种万种。但所有这些其实只需两个字,那就是:信任。
信任是友谊的基石。要想拥有真正的朋友,就要先打下相互信任的坚固基石!
尊重自己
在你拥有了生命的同时,也就拥有了生命所赋予的同样的内涵和价值。这些不因你所处的社会阶层的高低而有所差异,这一点应该是文明社会的共识与标志。
爱与被爱的权利、追求自己的理想和维护生命尊严的权利是与生俱来的,当它们因为某些原因而尚未实现的时候,你应该懂得去争取。当你真正获得它们的时候,也不应把它看作是一个阶层对另一个阶层的恩赐而去感恩戴德。
有一首MTV是由德国人拍摄并演唱的音乐电视,它的歌名便是《尊重自己》。由两组情节组成。首先是一个男孩,他非常喜欢篮球运动,对那些篮球明星极其崇拜。但总是因怀疑自己的能力而缺乏信心。这时,这个男孩的影子从他的身上飘然而出,这个"他"便开始了漫长而不懈的努力。虚心请教,刻苦训练,全身心地投入。后来"他"终于成为NBA的大牌明星,实现了自己梦寐以求的理想。
第二个情节是,一个黑人小伙子捡到了一个钱包,画面中的他犹豫着,不知如何处理这份意外之财。此时,小伙子的影子也飘然而出,只见"他"不断地询问着,奔跑着,寻找着失主。最后,"他"敲开了一座豪华别墅的房门,一个绅士模样的白人老者走了出来,这就是"他"要寻找的失主。老者不仅将这位穷困潦倒的黑人小伙热情地让进了别墅,还与他成了忘年交。
爱好,常常来自于天赋,这种天赋便是上帝特别的恩赐。爱好,会使你的人生多一份享受,多一份光彩。尤其是在嘈杂和纷争的当今社会,它还会令你多一份身心的宁静。如果不为之付出应有的重视和努力,你就永远享受不到那种尽情尽兴的酣畅,永远领略不到那种美轮美奂的成就。感情是真实的,也是美好的。尊重自己的情感,就是尊重自己的一个具体体现。
尊重自己的另一个组成部分,就是尊重自己的人格。那个老者是白人,又是富豪,他之所以能够和那位流浪街头,穷困潦倒的黑人青年变成忘年好友,其基础就是对那位黑人青年的尊重。而这份尊重就是源于那位黑人青年拾金不昧的优良品格。因此,尽管你还很贫穷,尽管生活在社会的底层,但是,只要你尊重自己,特别是尊重自己的人格,就一样能换来他人的尊重和友爱。
心灵沟通
尊重自己,是我们每一个人都必须具备的一种至高无上的人生理念。
尊重自己,是做人立身之本。只有尊重自己,才能赢得别人的尊重。
一滴水与一生
要想成就一番大事业,必须先从小事做起。
日本明治初期,京都曹源寺有一位高僧,名叫仪山。有一天,仪山大师准备洗澡,他发现浴池里面的水烧得太烫,就唤来一个刚来不久的小和尚,吩咐说:"水太烫了,提一些冷水加进去。"附近就有一只水桶,小和尚提起来以后发现桶底还有一点水,便随手把水倒掉了。
"你干什么?"仪山大师厉声喝道。
那个小和尚被仪山大师的声音吓坏了,他愣在那里想了一会儿,不明白仪山大师为什么突然大发雷霆,便没有回答。
当小和尚打算去提水时,仪山大师又大喝了一声:"你把水倒到哪里了?"小和尚懵懵懂懂地答道:"我把它倒在院子里了。"
"真蠢!一滴水也是珍贵无比的,岂可浪费?你为什么不用它浇树?"
虽然小和尚一连挨了两次训,但心里却充满了悟道的欣喜。他认识到:原来,一滴水也有它的珍贵意义。
有时候一件小事可以改变一个人的一生。从此,这个小和尚就将自己的名字改为"滴水"。后来,这位"滴水"在仪山大师的教诲和熏陶下,终于成为在日本佛教界与仪山大师齐名的高僧。
晚年时,"滴水"大师写了这样一句话:"曹源一滴七十余年,受用无尽盖地盖天。"
修炼品德要从小事做起,经营财富也要从小事做起。
洛克菲勒是美国第一个拥有十亿美元资产的巨富。他成功的原因固然很多,但从他一丝不苟地降低成本和减少开支的小事,就足可以看出他能够成功的一个重要原因。有一次,洛克菲勒在美孚石油公司的一个包装出口石油的工厂发现,封装每只油罐都用40滴焊料。他经过多次试验证明:用38滴焊料封装一只油罐,偶尔会有漏油;用39滴焊料封装一只油罐,既可以节约一滴焊料,又可以完全杜绝漏油的情况。于是,封装一只油罐都用39滴焊料,便成为美孚石油公司的统一标准。可见,洛克菲勒的管理之严格,就连一滴焊料也不放过。
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做事要从一点一滴做起,节约不放过一毫一厘!万里长城是一砖一石砌成的,汪洋大海是一滴一滴汇成的。无论是修炼品德,还是经营财富,要成就非凡事业,都得从一点一滴的平凡小事做起。
把对手扶起来
击倒一个对手有时很简单,但没有对手的竞争,是乏味的。
在北方某大城市里,诸多电器经销商经过明争暗斗的市场较量,在彼此付出了很大的代价后,有赵、王两大商家脱颖而出,他们又成了经常掀起市场波澜的最强硬对手。
这一年,赵为了增强市场竞争力,采取了极度扩张的经营方式,大量地收购、兼并各类小企业,并在各市县发展连锁店。但由于实际操作中有所失误,造成信贷资金比例过大,经营包袱过重,其市场销售业绩反倒直线下降。
这时,许多业内外人士纷纷提醒王:这是主动出击,一举彻底击败对手赵,进而独占该市电器市场的最好商机。
王却微然一笑置之,始终不曾采纳众人提出的种种妙策。
在赵最危难的时机,王出人意料地主动援助,拆借资金帮助赵涉险过关,最终,让赵的经营状况日趋转好。后来,赵一直给王的经营施加着压力,迫使王时刻面对这一强有力的竞争对手。
有很多人曾埋怨王的心慈手软,说他是养虎为患。可王却没有丝毫后悔之意,只是殚精竭虑,四处招纳人才,并以多种方式调动手下人拼搏进取,一刻不敢懈怠。就这样,王和赵在激烈的市场竞争中,既是朋友又是对手,彼此绞尽脑汁地较量,让双方各有损失,但各自的收获却都很大。多年后,王和赵都成了当地赫赫有名的商业巨子。
心灵沟通
一个企业能够发展壮大,应该感谢对手时时施加的压力,正是这些压力,才使双方变为战胜困难的动力,进而在残酷的市场竞争中保持一种危机感……
把对手扶起来,原来不仅是一种襟怀,还是一种智慧,更是一个人的崇高品格的充分体现。
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