晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
……
一曲《送别》，一段愁肠，道尽无数离别苦。这首至今广为流传的歌曲的词作者就是中国近代艺术大师李叔同。他是李叔同，也是弘一法师，在人生短短数十年的时光里，演绎了两世别样人生。
前半生，他生于乱世，却成长在有“桐达李家”之称的富贵门楣。他是“二十文章惊海内”的风流才子，琴棋书画、金石戏曲，无一不精，更将古代书法推至极致；他是全知全能的艺术先驱，“西洋艺术第一人”，最早将话剧、西洋音乐等引入中国，人体写生课的中国首创者，五线谱作曲的中国第一人；他是老师，教学严谨，与学生亦师亦友，丰子恺、刘质平、曹聚仁、吴梦非都曾师从于他。如果人生继续走下去，等待他的将是艺术的集大成者。然而，命运却在巅峰的时刻发生转折，在乱世不安的动荡里，在西湖无限的春色里，他寂静转身，选择皈依佛门，开启了人生的第二世。
人生最难莫过于绚烂之极归于平淡。关于出家的原因，李叔同并不愿多说。他的学生丰子恺曾这样解释：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的一个三层楼。”纵观弘一法师的一生，他的确就是这样一个追求心灵精神的人，不断探索自我、探索世界，以求达到生命的提升与完善。他的出家不因看破红尘、规避喧嚣，而是源自对自我更高的追求。
丰子恺也曾在《我的老师李叔同》中提及：“李叔同是一个万事皆认真的人。少年时做话剧，像个演员；学油画，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；作画时，像个美术家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；学钢琴，像个音乐家；做和尚，像个高僧。”或许正因为如此，他才能将红尘一切放下得彻底，皈依便是灵魂的皈依，选择最苦的修行，做最深的弘扬。他是大师，所谓大师不仅是对佛法的深谙，更是求善求美的慈悲心性，是众生平等的济世襟怀，是“念佛不忘救国”的家国大爱。
人生无非，悲欣交集。1942年10月13日，大师圆寂，然而他的智慧和传奇却还在那里，等待后人去探寻与缅怀。
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