[2]Michels, Volker (Hrsg.): Hermann Hesse über "Narziß und Goldmund". Eine Dokumentation zur Entstehungs-und Wirkungsgeschichte. Berlin: Suhrkamp 2015, S.24.
[3]Hesse, Hermann: Brief vom 23.5.1930 an Hans Conrad Bodmer. In: Michels 2015, S.107.
[4]Hesse: Eine Arbeitsnacht. In: Michels 2015, S.84.
[5]Hesse: Brief vom August 1954 an Günther Ross. In: Michels 2015, S.154.
[6]Hesse: Fußnote des Verfassers zum Vorabdruck des Romanfragments "Berthold" in "Neue Schweizer Rundschau". In: Michels 2015, S.139.
[7]Michels 2015, S.10.
[8]Hesse: Brief vom 30.4.1929 an seinen Sohn Bruno. In: Michels 2015, S.97.
[9]Hesse: Brief vom Mai 1930 an Mia Engel. In: Michels 2015, S.107.
[10]Hesse: Brief vom 8.1.1930 an Felix Braun. In: Michels 2015, S.103.
[11]Hesse, Brief vom Mai 1930 an Mia Engel, S.107.
[12]Hesse: Postkarte vom 7.4.1928 an Ninon Dolbin. In: Michels 2015, S.66.
[13]Hesse: Spaziergang in Würzburg. In: Michels 2015, S.64, 65.
[14]Hesse: Spaziergang in Würzburg, S.60.
[15]Hesse: Postkarte vom August 1949 an Richard Braungart.In: Michels 2015, S.143.
[16]Hesse: Spaziergang in Würzburg, S.62.
[17]Michels 2015, S.27-28.
[18]Michels 2015, S.26-27.
[19]Hesse: Rundbrief "Engadiner Erlebnisse", 1953. In: Michels 2015, S.149.
[20]Michels 2015, S.114.
[21]Hesse: Brief vom November 1930 an Karl Isenberg. In: Michels 2015, S.114.
[22]Hesse, Brief vom November 1930 an Karl Isenberg, S.114.
[23]分别为黑塞小说《德米安》、《荒原狼》的主人公。
[24]Karstedt, Claudia: Die Entwicklung des Frauenbildes bei Hermann Hesse.Frankfurt a. M. u. a.: Peter Lang 1983, S.251.
[25]Hesse: Brief vom Sommer 1930 an Ludwig Finckh.In: Michels 2015, S.108; Hesse: Brief vom 13.11.1930 an M. W. In: Michels 2015, S.113.
[26]Hesse: Brief vom Juli 1930 an Walter Lochmüller. In: Michels 2015, S.111-112.
[27]Hesse: Brief vom 13.11.1930 an M.W., S.113.
[28]Hesse: Brief vom Juli 1930 an Georg Alter.In: Michels 2015, S.111.
[29]Hesse: Brief vom 20.11.1930 an Otto Hartmann.In: Michels 2015, S.115; Hesse: Brief vom Juli 1930 an Walter Lochmüller, S.111.
[30]Herforth, Maria-Felicitas: Erläuterungen zu Hermann Hesse "Narziss und Goldmund". Hollfeld: Bange 2001, S.82.
[31]Herforth 2001, S.82.
[32]Hesse: Rundbrief "Engadiner Erlebnisse", 1953, S.148.
[33]Hesse: Brief vom Februar 1931 an seine Schwester Marulla. In: Michels 2015, S.117.
[34]Hesse: Brief vom 27.12.1928 an seinen Sohn Bruno. In: Michels 2015, S.89.
[35]Hesse: Brief vom Januar 1954 an Gerhard Rottmann. In: Michels 2015, S.153.
[36]Hesse: Brief vom 27.12.1928 an seinen Sohn Bruno, S.89.
[37]Baumann, Günter: Wege zum Selbst.Hermann Hesses Erzählungen im Lichte der Psychologie C. G. Jungs. Rheinfelden u. a.: Schäuble Verlag 1989, S.265-266.
[38]Michels 2015, S.19, 20.
[39]Hesse: Brief vom April 1931 an Christoph Schrempf.In: Michels 2015, S.121, 122.
[40]Michels 2015, S.16.
[41]Hesse: Vorwort.In: Michels 2015, S.43.
[42]Hesse: Brief vom 3.8.1934 an Horst Magel. In: Michels 2015, S.133.
[43]Michels 2015, S.9, 41.
[44]Hesse: Eine Arbeitsnacht, S.85.
[45]Hesse: Brief vom April 1931 an Christoph Schrempf, S.121.
[46]Hesse: Brief vom 5.5.1936 an einen unbekannten Empfänger.In: Michels 2015, S.135.
[47]Michels 2015, S.18.
[48]Hesse: Brief vom November 1932 an Anni Rebenwurzel. In: Michels 2015, S.129.
[49]Gohar, Soheir: Der Archetyp der Großen Mutter in Hermann Hesses "Demian" und Gerhart Hauptmanns "Insel der Großen Mutter". Frankfurt a. M. u. a.: Peter Lang 1987, S.65-68.
[50]Gohar 1987, S.66-69.
[51]Lubich, Frederick A.: Hermann Hesses "Narziß und Goldmund" oder "Der Weg zur Mutter". Von der Anima Mundi zur Magna Mater und Madonna (Ciccone). In: Cornils, Ingo; Durrani, Osman (Hrsg.): Hermann Hesse Today-Hermann Hesse Heute, Amsterdam: Rodopi 2005, S.49-53.
[52]Gohar 1987, S.62.
[53]Baumann 1989, S.252, 257.
[54]Michels 2015, S.20.
[55]Lubich 2005, S.50.
[56]Karstedt 1983, S.251, 265.
[57]原文为Welschland，以前用以称德国南边的邻国，尤指意大利或法国。——译者注，下同。
[58]白魔法对人有益，黑魔法旨在害人。
[59]告解圣事，又称忏悔圣事，系天主教七件圣事之一。
[60]克里索斯托：Goldmund（戈德蒙）的希腊文写法，直译即为“金口”。Johannes Chrysostomus（约345—407），君士坦丁堡牧首，有非凡的讲道才能，人称“金口约翰”，被视为布道者的庇护神。
[61]雅各：天主教译名“雅各伯”，耶稣十二门徒之一。
[62]天主教译名“伯多禄”，耶稣十二门徒之一。
[63]参见《圣经·马太福音》14章28—30节。
[64]原文为拉丁文：minister verbi divini。
[65]圣盖诺费法（Genoveva，约422—512），修女，巴黎的天主教守护神。或指普法尔茨伯爵夫人（Genoveva von Brabant），约14世纪开始有文字记录的民间传说中的女主人公，被部分天主教徒尊为圣女，后出现在多种美术、音乐、文学作品中，如画家李希特（Adrian Ludwig Richter, 1803—1884）的《盖诺费法在寂静的林中》。
[66]维吉尔（Vergil，前70—前19），古罗马杰出诗人。
[67]原文为拉丁文：consecutio temporum。
[68]原文为拉丁文：Tota pulchra es, Maria, /et macula originalis non est in te./Tu laetitia Israel, /tu advocata peccatorum!
[69]天主教译名为“撒乌尔”，生活于公元前约1000年，以色列历史上第一个王，后陷入忧郁之中。
[70]14—19世纪在欧洲通用的金币。
[71]原文为拉丁文：In saecula saeculorum。
[72]指漫游的僧侣或学生的蹩脚拉丁文。
[73]1525年2月，查理五世和弗兰西斯一世在第一次意大利战争期间的一次战役。
[74]暗指死神，这种隐晦说法源自抒情诗人克劳狄乌斯（Matthias Claudius, 1740—1815）。
[75]原文：Heirassasa，在此亦指死神。
[76]可能指从法兰克福经维尔茨堡往纽伦堡的商贸之路。
[77]有研究认为，尼克劳斯师傅的原型是维尔茨堡的著名雕塑家雷姆施奈德（Tilmann Riemenschneider,约1460—1531）。
[78]主教城可能指维尔茨堡。
[79]德国古代金、银币名。
[80]天主教译名“马利亚·玛达肋纳”，耶稣的追随者之一，在天主教传统中，常被赋予悔罪的罪人或妓女形象。
[81]天主教译名“若望”，十二使徒之一。
[82]天主教译名“施巴士坦”（256—288），天主教圣徒，在文艺作品中常以被捆绑后遭乱箭射穿的受难形象出现。
[83]希腊神话中的蛇发女妖，双目发光，睹其面容者必化为石像。
[84]此处指托马斯·阿奎纳（Thomas von Aquino，约1225—1274），中世纪经院哲学的哲学家和神学家。
[85]参见《圣经·旧约·创世记》6章5节。
[86]典出《圣经·新约·路加福音》15章11—32节。
[87]参见《圣经·新约·路加福音》18章16—17节：“耶稣却叫他们来，说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”
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