用岁月在莲上写诗

    林清玄

    那天路过台南县白河镇，就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。

    白河小镇是一个让人吃惊的地方，它是本省最大的莲花种植地，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。

    我去的时候正好是莲子收成的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一田莲，使它开花结实。

    “夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，欸乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没役有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。

    采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，戴上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。

    莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一点也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。

    我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。

    莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候腿还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。

    小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知到，再辛苦的收获也有快乐的一面。莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则是宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲，却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。

    谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳？

    我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一亩的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，也有一套生命的大学问。

    我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲农难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂“莲叶何田田”的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！

    感悟

    “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在淤泥底下默默生根发芽，在生命的晨曦中开出绚丽的花朵，莲用自身的芳香带给人清凉，让人能够化解暑气的烦扰。莲与种莲之人早就化为一体，莲就好比种莲人的影子，他们都把自身奉献，然而却不张扬，用自身的平稳安定和朴实，生活在自己的一方水土之上。

    种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗，写一首辛劳的诗，一首苦中作乐的诗，一首生活的诗。看莲的人用自己的同情和理解在内心读着这首意味隽永的诗。

    生活中我们不妨尝试种莲，用自己的辛劳灌溉它，用生命的感悟聆听它，用纯洁善良的心找到自己的那朵，在上面写下自己的人生诗赋，用心等待收获的季节，漫长的等待之后收获的将是快乐的人生。

    善良的种子会开花

    梅寒

    那天，她来报社找我，说有一个弱智的女儿，已从家里走失了七年了。七年里，他们全家发了多少传单广告，还是没有找到她。但她以一个母亲的直觉，坚信自己的女儿还一直活在这个世界上，听说我们报社来了一个流浪女孩儿，她就来看看。

    我把那个女孩儿领到她面前的时候，她一下子就怔住了，继而眼泪哗地流下来。她急切地拉住女孩儿的手，说：“就是这闺女，就是她，没错，是我的小玉兰。”被她唤作玉兰的女孩儿，只是很茫然地看着她，拼命地把自己的手从她那双苍老的手里往外抽。她对她，没有一点印象。“她本来脑子就不太好使，又过去了七年时间，难免会记不得我。”她撩起衣角揩了一下眼角的泪，脸上露出欣慰的笑容。那一刻，我甚至相信，那个女孩儿就是她苦苦寻了七年的女儿。我也希望事实就是如此。但我们还是要遵从科学的规矩，等为她们做了亲子鉴定后，才能作最后的定论，为的是对她们每一个人负责。

    在等待结果的那段时间，她要求先把孩子领回家去。在外漂了那么多年，她要好好补偿一下孩子。我们同意了。

    结果出来得有些慢，那长长的一段日子里，她再也没有出现在我的办公室。她连问都不来问一下。也是，有什么比一位母亲的感觉更准确的呢？可我们谁都不会想到，她的感觉也会出错。检测结果出来了，那个女孩儿，与她没有丝毫的血缘关系。一张薄薄的纸，就让她所有的希望与爱落空了。我竟然有些恨那些多事的规矩，还有现代如此发达的高科技。

    我们直接去了她家，希望用最委婉的方式来向她表述这份遗憾。去的时候，她正在给玉兰梳头。一个多月的时间没见，玉兰和我们第一次见到的时候，完全判若两人。脸儿洗得白白的，透着淡淡的红润，一头乱糟糟的长头发梳成两条油光光的麻花辫子，身上穿着喜庆的红色碎花裙子。只是她的目光，仍然有些呆呆的，对于我们的到来，没有表现出多大的热情。她把我们领进屋，目光却始终没有离开过玉兰。她说：“这孩子，来了这一个多月，总算记起些什么了，脑子还是不太好使，但她不嫌弃，我要用剩下的时间来疼爱她。”说话间，她的另外几个子女也相继进屋。看得出，他们都同自己的母亲一样疼爱着这个失而复得的妹妹。而且，他们都同她一样，丝毫也没有怀疑我给他们带来的那份结果。

    绕了大半天，我还是支支吾吾地讲了。我说：“结果出来了，玉兰可能不是你们要找的那个孩子。”她像没听明白，脸上一直挂着笑，淡淡地说：“你说什么？玉兰不是我的孩子？”说笑话吧。我把结果递给她，她摇头说：“不用看了，这孩子就是我们的。”到底是她家儿子年轻见过世面，他接过去，脸上的笑慢慢就僵住了，“妈，她不是我妹妹。”她不再笑，回头看看玉兰，又抢过那份检测书，眼泪就慢慢流下来。“怎么会这样，怎么能这样？”她一直喃喃着，好久，连我们出家门时也没出来送。

    那天下午，我们的车刚开回单位。他们一家人已风尘仆仆地站在我们的大门外。她拉着玉兰的手，玉兰的胳膊上挎着一个大大的包，里面塞满吃的穿的。她说：“既然她不是我们的孩子，我们还是把她送回来了，你们再接着帮她找亲人吧，也接着帮我们找找我们的玉兰。”说这些时，她的眼睛一直红红的。说真的，对于这样的结局，我们完全没有吃惊的必要。只是，还是觉得这来得太快了些。

    他们把女孩儿交给我们，就匆匆走了。两条寻人启事，又像两块重重的大石压在我们每一个人的心上。

    找不到女孩儿的亲人，我们只好先安排她住下。她并没有意识到自己的命运在瞬间发生的巨大变化，在我们办公室里好奇地东瞅西摸。那天晚饭时分，她忽然问，妈妈怎么不来接我？说一会儿就接我回家的。我的心一下子缩起来。她到底还是对那个家有印象的。

    接下来，我们又忙碌着为女孩寻找亲人，也为她，找她真正的玉兰。不料几天后，她又来了，在儿子的陪同下。见着我们，她就急切地问：“玉兰呢，她这几天怎么样？”我们抱歉地回答，她的玉兰还没有一点消息呢。她说：“错了，我说的是现在的玉兰。”我有点糊涂。她解释说：“我们是来领玉兰回家的。回去想来想去，我们还是放不下她。怎么说，这孩子与我们是有缘分的，尽管她是假的玉兰，我们还是决定要她了，直到她找到真正的家为止，找不到，我们就养她一辈子。”

    这一次，是我们没有料想到的。“我们要好好待她，她也是爹娘身上掉下的肉，她的爹娘也正在她不知道的地方为她揪着心呢。世上总是好人多，说不定，我们的玉兰，这会儿也正跟着好心人享福呢……”看着她再一次拉着女孩儿的手，走出了报社的大门，我的眼睛湿了。

    是的，她们都会很好，因为，这世间的角角落落，都会有像她一样善良的人，善良的心。想起春日的天空下，蒲公英的种子，借着微风的力，就飘向田间的角角落落，落地就生根，生根就发芽，然后开出一片灿烂金黄的花。那一颗颗善良的心，也会像这种朴素的种子，借一股东风，让最真最美的花，开遍世间的每一个角落。

    感悟

    善良的心是感动的源泉，博爱的胸怀是滋养真情的土壤。

    有时，爱并不是要靠血缘关系来维系的，那一颗颗善良的心，就为真爱作出了最好的诠释。善良的心滋生着爱，孕育着爱。爱，充塞在广宇之中；爱，洋溢在大地之上。在无穷的时空里，爱在永无止境地传播发扬。滚滚尘世间，让我们播种下更多善良的种子，让它开出世上最真最美的花朵，馨香世间的每一个角落。

    感动，花开无声

    红心萝卜

    童年时，曾经长时间地看着那刚露出地面的竹笋，奇怪于它的神秘，为它破土的拔节之声感动；曾经躺在厚厚的松针之上，听着啄木鸟用它的尖嘴叩响山谷的空寂，为那清越的箜篌感动；也曾经伫立在斜风细雨中，看着那只俊俏的燕子，穿过田野的上空，为那轻捷的背影感动。

    我感动于蚂蚁的长途跋涉，感动于蟋蟀夜晚的低吟浅唱，甚至，为一只受伤的蝴蝶奋力扇动着柔嫩的翅翼感动。有时，游走在空寂的田间地头，我会感动于那偶尔绽放的小野花，在轻风中摇曳的清丽。

    童年时的感动，天真而幼稚，一如山间的小溪，清澈而透明，却又那么自然，不事雕琢。

    少年时，我曾经静卧在草地上，让目光到达那一望无际的空阔，到达那一抹静谧的或者流动的蓝，感动于如洗的澄澈；曾经攥着同学分离的愁绪，揣着那一份淡淡的遥远的问候和祝福，感动于那纯真的友谊；曾经在滂沱的雨中徘徊，盯着老师绽开雨花的脸，感动于她撑开的一把油伞笼罩的温暖；也曾经在傍晚的炊烟里，手摇细长的竹鞭，吹着牧归的口哨，感动于母亲倚在门楣的眺望。

    春天，在春风里，我感动于柳条的飘拂；夏天，在如火的骄阳下，我感动于那大树下的浓阴；秋天，我感动于那清洌的溪水，为那在风中战栗的枫叶，心中泛起波澜；在冬天，我感动于那飘洒的洁白，为那在寒冷中的梅花，敞开我的梦想。有时，独行于夜色的小路，我还会为那一缕如豆的灯火，摊开我的激情。

    少年时的感动，多情而缠绵，一如月下的湖泊，静默而波动，还是那么天真，深情不减。

    长成了青年，远离故土，奔波于山峰与山峰之间，飞行于花朵与花朵之间，穿行于风雨与风雨之间，旅途劳顿，却并没有那种颠沛流离的落拓与酸楚，反而暗暗惊喜于路上的无限风光，惊喜于心中那一份常常泛起的感动，把一些瞬间的剪影或静默的背景，镌刻于记忆的地窖。

    岳麓山古人的题联，回雁峰缥缈的梵唱，黄鹤楼渺茫的回音，赤壁下接天的水光，西子湖渔舟的晚唱，河姆渡先民的稻穗，黄埔军校如林的步伐，珠江畔林立的大厦，大亚湾如水的椰风，天涯海角那激荡的海水……我感动于历史浑厚的沉淀，感动于祖国山河的壮美，我感动于站台上那热情的相拥婆娑的泪水和挥动的手臂，感动于人海中那一声惊喜的呼喊，我感动于暮霭里唤归的焦急，感动于苍苍白发那互挽的手臂……最难忘的是那一次，我在三亚大东海的沙滩上漫步，软溜溜的沙粒，碧幽幽的海水，湛蓝蓝的天空，飞飘飘的海鸥，凉爽爽的椰风，笑哈哈的人群，白帆点点，船笛声声，我沉醉在这人间仙境，流连于这世外桃源，心灵澄澈，一如水镜。当我把在沙滩上捡拾到的数码相机交给那对急匆匆赶来的俄罗斯夫妇，当他们那蹩脚的“谢谢”在海风里荡漾，当他们掏出一沓人民币时，我感动于他们的豪爽大方和真诚，也感动于自己的纯净和无私。在茫茫人海里，谁没有过感动呢？可又有谁能像我一样，为自己感动一次呢？也许年轻的感动有几分理想和纯粹，也许年轻的感动还有些许幼稚和冲动，可我不由自主地沉浸在这种天真的感动中，为过去感动，为现在感动，为他人感动，为自己感动！

    到了现在三十多岁，虽然结了婚又离了婚，尘事的纷繁与苦痛，犹如那墙角的蛛网，千丝万缕，纠结得我茫无头绪，有时不免会沉浸在无可奈何的悲叹里，感慨人生的变幻无常，而我仍无法也不肯背弃心中那一份感动。我仍然会感动于春天里那初绽的芳菲，感动于天上那淡蓝的流云，感动于离别时那回头的一瞥，感动于风雨里那共撑的一把伞。中年的感动，一如轮回的四季，仍有天真与纯正，火热与淡然，还有一点沉静和厚实。当我独坐在暮霭沉沉的黄昏，蜷缩在寂寞清凉的黑夜，徜徉在广阔的文学天地里，我感动于作者笔下的灵动与精巧，感动于作者笔下的悲欢离合喜怒哀乐；当去年“5·12”的震波，拉痛我们整个民族的肌肉，撕碎我们整个民族的心灵，我感动于那废墟下的顽强的生命，感动于哭喊的悲切和撕心裂肺，感动于背着妻子尸体的厚重，感动于放弃自己成全他人的伟大，感动于一顶顶帐篷、一车车食品、一床床衣被的温暖，还有一颗颗同情的泪水；当国人和我把自己身上仅有的钱投进募捐箱，我感动得热泪盈眶，为他人，也为自己，为国家，也为民族。而这种感动，在我所经历的人生中，最为让我沉重和心痛，我希望，就让我的这种感动，只有这一次！

    一路走来，我其实并不真正理解感动的真正含义，或许是心灵深处遭遇触摸或者碰撞的刹那悸动吧，而我也不需要去理解，去溯源。我只是觉得，感动，就像那静夜里花的开放，无声，却充满温暖，充满芳香，充满希望！以后的日子，我相信，我仍会像以前和现在那样，感动于一片叶的绿，感动于一滴水的润，感动于一缕风的凉，感动于一声问候一句祝福，感动于鸟儿掠过黄昏的低语！

    感动，是我人生泅不过的河，是我生命里绽放的永不凋谢的花朵！

    花开无声，而感动有泪！

    感悟

    花开无声，人有声；花开无声，感动有泪。感动是夏日一缕凉爽的清风，是冬日里一轮暖暖的太阳，是沁人心脾的甘泉，是芳香四溢的一杯热茶。拥有了感动，我们的心就会变得明亮、宽敞、纯净。我们为小草感动，我们为小花感动；我们为真诚感动，我们为不幸感动；我们为挣脱锁链而感动，我们为感动而感动。我们之所以感动，因为我们热爱生活！

    守望的角度

    毕淑敏

    若干年前，我就想办一份杂志，刊名也起好了，叫《守望者》，但一直未能如愿。我当然不是想往色彩缤纷的街头报摊上凑自己的一份热闹，也不是想在踌躇满志的文化精英中挤自己的一块地盘。正好相反，在我的想象中，这份杂志应该是很安静，与世无争的，也因此而在普遍的热闹和竞争中有了存在的价值。我只想开一个小小的园地，可以让现代的帕斯卡尔们在这里发表他们的思想录。

    我很喜欢“守望者”这个名称，它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁静的，他长年与树木、松鼠、啄木鸟这样一些最单纯的生命为伴，他自己的生命也变得单纯了。他的全部生活就是守护森林，瞭望云天，这守望的生涯使他心明眼亮，不染尘嚣。“守望者”的名称还使我想起守灯塔人。在奔流的江河中，守灯塔人日夜守护灯塔，瞭望潮汛，保护着船只的安全航行。当然，与都市人相比，守林人的生活未免冷清；与弄潮儿相比，守灯塔人的工作未免平凡。可是，你决不能说他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者的默默守望，森林消失，地球化为沙漠，都市人到哪里去寻欢作乐；灯塔熄灭，航道成为墓穴，弄潮儿如何还能大出风头？

    在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上冲锋陷阵，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，指点江山，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一段距离。但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。

    说到“守望者”，我总是想起塞林格的名作《麦田里的守望者》。许多年前，当我还是一个大学生的时候，这部小说的中译本印着“内部发行”的字样，曾在小范围内悄悄流传，也在我手中停留过。“守望者”这个名称给我留下印象，最初就缘于这部小说。小说的主人公是一个被学校开除的中学生，他貌似玩世不恭，厌倦现存的平庸的一切，但他并非没有理想。他想象悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩，而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者，专门捕捉朝悬崖边上乱跑的孩子，防止他们掉下悬崖。后来我发现，在英文原作中，被译为“守望者”的那个词是catcher，直译应是“捕捉者”，“棒球接球手”。不过，我仍觉得译成“守望者”更传神，意思也好。今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩，麦田里有天真、童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。当此之时，我希望世上多几个志愿的守望者，他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子，守护着我们人类的未来。

    感悟

    在普通人看来，守望是热闹背后的平庸，守望是风云际会之后的冷清，是可有可无的轻微。而在作者看来，守望却是一种超脱于物质层面的淡然和从容，是浮华背后对人生对未来的一种精神坚守，是精神家园饱满而艳丽的风景。正如文中所说，希望世上多几个志愿的守望者，他们守护的不仅仅是麦田和孩子，更是人类对未来明净而深邃的思考。

    人生无季

    一叶

    如果说四季是流水，源远流长，那么生命便如昙花一现，短暂而匆忙。

    昙花一现纵然是一刹那，可就在这刹那间却留下了永恒的美丽。人生的生命固然短暂，然而能像昙花一现，那样有勇于一刹那的精神，也就无须抱怨岁月的无情，感叹人生的短暂。

    昙花的诱人在于刹那间创造了永恒的美丽，而人生的美丽，却在于无所畏惧的不懈努力追求，生命不息，追求不止。

    春是绿的生命，夏是红的火焰。绿是青春，火焰是热情。热情点燃了生命的火种，青春激起了生命的波澜。

    哦！不要叹息青春的早去，不要熄灭热情的火种，只要去追求，只要心年轻，人生就永远是奔腾不息的热情，永远是不灭的青春。

    人生是春，也是夏。黄叶舞秋风，秋，不能不令人伤感，然而却更抑制不住硕果累累的喜悦。人生的晚年，难道不也是这丰收的“秋”吗？鬓发霜霜，回忆往事，在光阴面前，他无悔无怨，因为他不曾虚度年华；在世人面前，他无怨无恨，因为他曾经也是一个奉献过的人。

    秋去冬来，无须遗憾，无须拒绝。冬是生命的黄昏，但不是生命的末日，“冬天来了，春天还会远吗？”冬虽严酷，然而只有经过这严冬的洗礼，新的生命才会更有生机活力。这一代带着“秋”步入“冬”，虽不曾再走到“春”，然而能有那无悔的“春夏”、丰实的“秋”，还有那朝气蓬勃的下一代，也就心满意足，不虚行这一世了。

    人生是秋，还是冬。四季虽常在，人的生命却只有一次。只要带着不懈的努力去追求，人生的每时每刻都会是长存的四季，人生又有何季节之分呢？

    因此，我要说，人生无季！

    感悟

    当我们回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。人生不需要昙花一现的惊艳，但却需要永不停息、孜孜追求的热情，这个过程是美丽的，也是永久的。有了这样生生不息的奋斗的过程，人生永远都是鲜花盛开的风景，生命永远都是灿烂的花季。

    用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情。用自己的心，用自己的情，深刻地体会人生的精彩。

    杯茶有心

    露帘

    生活是个无底洞，生活是本无字书，充满着未知！唯有用心，才会有不一般的收获；唯有放慢脚步体验它，才能获得温馨和幸福。

    有一个地方，有一类人，他们从不会忘记给匆匆过客倒一杯热腾腾的茶，这是他们的品格，却是人类的珍宝！

    喧嚣与繁华中，我们匆匆走过，你不曾答理我，我也不答理你，我们终究只是匆匆过客，不曾带来一片云彩，也不曾带去一片云彩。几年的市区生活，这种感觉愈发明了清晰，它麻木了一大群热血之躯，这其中自然有我……直到有一天，一次离奇的经历，使我发现自己忽略了一样最重要的东西——纯朴中的热情。

    长沙本是一个热闹的都市，可没有想到偌大的望城县是如此的偏远和宁静。走在刚铺成的水泥路上，却丝毫察觉不到自己在繁华的长沙，反而有种回到家的感觉。马路两边更多是农舍而不是高楼大厦，太让人感到意外了。

    我和长沙医学院的一个好友走在去洗心禅寺的路上，当我们正陶醉于这种农村般的宁静中时，天空中却飘来了一团黑云，骤然间，下起了大雨。我们俩一边搜索着可以避雨之所，一边快步往前跑，却不知不觉中跑到一家农舍的屋檐下。心里却哆嗦得厉害……这家人会不会介意呢？他们会不会给我们白眼呢？抑或，像赶鸭子一样把我们赶走呢？我俩的脚步声终究还是惊动了看家狗，它们汪汪地向我俩跑过来，吓出了我一身冷汗，糟了，糟了……可没等狗接近我们，就传出了女主人祥和的喝止声，她一边喝去狗，一边搬来椅子给我们坐，我们感激地向她道歉，她却操一口长沙本地音说：“吃饭不？没吃饭就吃饭吧！”我俩像两只受宠若惊的兔子：“不用了，不用了，您太客气了，谢谢！”

    正当我俩陶醉在此地的宁静时，女主人突然从屋里出来了，手里端着两杯热气腾腾的茶，微笑着说：“喝杯茶吧！”我俩顿时懵了，我惊奇得说不出话来，简直不可思议。我俩接过茶，傻傻地望着女主人，她带着她那种纯朴的村妇风格走进了屋。望着这杯冒着热气的茶，我感觉一股暖流从心房缓缓流出，逐渐流到全身各处。轻轻地抿一小口，更是暖意绵绵，甘甜无穷！或许，这只是普通的家用茶，可对于这种情况下的我们而言，它是极上品的茶，并且也并不单单是茶，而是纯朴的热情！

    在长沙这样的大都市，我们早已习惯了匆匆而过，不占有别人一点空间，不留给别人一点灰尘，不给别人添一丝麻烦，可如今……然而，我们忽视了一个重要事实：这里是长沙的农村，这里有着古朴的村风，这里有着纯朴而热情的可人儿。伟大纯真的农民只知道予人方便，随时为别人捧上一杯热茶。我感动了，我想所有像我这样的人都会感动的！

    感悟

    脸朝黄土背朝天，这是中国农民的生活写照。他们用勤劳的双手，在祖国大地上辛勤地耕耘着。没有惊艳的外表，没有华丽的辞藻，拥有的只是那颗至真至纯的心灵。他们远离尘世的喧嚣，固守心灵的一方净土。他们的世界，没有猜忌，没有欺诈，他们只知道为匆匆过客端上一杯热腾腾的香茶。或许，他们不是金钱上的富有者，可他们却是精神上的富有者。他们的淳朴和善良让我们为之动容，是我们民族千百年来培养起来的纯朴。在市场经济日益发达的今天，这种纯朴就更加珍贵。

    杯茶有心，韵味悠长。平平常常的细节，简简单单的文字，却蕴涵了人性、人情之美。

    总有一扇门为你打开

    樊富庄

    有一位名叫琼尼·马汶的加拿大少年，他的父母最大的心愿就是希望他能上大学。可是，就在马汶读高中二年级的时候，忽然有一天，学校聘请的一位心理学家把马汶叫到办公室，对他说：“马汶，我看过了你各学科的成绩和各项体格检查，并对你各方面的情况做了仔细的研究……”

    “我一直很用功的。”没等心理学家把话说完，马汶就急切地说。

    “问题就在这里，”心理学家说，“你一直很用功，但进步并不大。看来，高中的课程对你来说确实有很大的难度，你有点儿力不从心，再这样学下去，恐怕就是浪费时间了。”

    马汶用双手捂着脸，很伤心地哭诉：“那样我爸爸妈妈会很难过的。他们一直盼望着我能上大学……”

    心理学家用一只手抚摸着马汶的肩膀，说：“人们的才能是各种各样的，工程师不识简谱，或者画家背不全九九表，这都是可能的。但每个人都有特长，你也不例外，终有一天，你会发现自己的特长的。到那时，你的爸爸妈妈一定会为你骄傲的。”

    就这样，马汶离开学校，到处寻找工作。当时在城里要想找个活儿确实是件很难的事，对于年仅16岁的马汶来说就更难了，可他没有别的选择。经过好长一段时间的努力，马汶终于找到了一份替人整建园圃、修剪花草的杂活儿。马汶很珍惜这份来之不易的工作，他每天勤勤恳恳、认认真真地工作。不久，雇主们开始注意到了他的手艺，他们称他为“绿拇指”——凡经他修剪过的花草无不出奇繁茂美丽。他还经常替人出主意，帮助人们把门前那点儿有限的空地因地制宜，精心装点。凡经他整理过的花圃无不令人感到赏心悦目。

    马汶似乎天生就对花草树木有种很特别的感觉，或许这就是他的特长。马汶认识到了这一点，所以，他不再满足于替别人做修剪花草的杂活儿，他决心放大自己的特长，展示自己的才能。一天，他去城里办事，当他走到市政厅后山时，正巧看见一位参议员就在他前面不远处，于是，他快步走上前去对参议员说：“参议员先生，你是否能答应我把市区北面那片搁置的垃圾场改为花园？”

    “市政厅现在没有这笔钱呀。”参议员说。“我不要钱，只想请您允许我去做就行了。”马汶很激动地说。市参议员大为惊异，他从政以来，还不曾碰到过哪个人办事不要钱呢！于是，他把马汶带到了自己的办公室，在认真听取了马汶对改造垃圾场的想法之后，愉快地答应了马汶的请求。

    当天下午，马汶就拿着工具开始整理那片垃圾场。一位热心的朋友给他送来了一些树苗，那些熟悉的雇主请他到自己的花园剪用玫瑰插枝；有的则提供篱笆用料；特别是全城一家最大的家具厂的老板得知马汶要把垃圾场变成花园的消息后，立刻表示要免费承做公园里所有的长椅……经过了一段时间后，那片污泥浊水、满是垃圾的场地在马汶的精心设计和辛勤努力下终于变成了一个美丽漂亮的公园。公园里鲜花盛开，草坪如毯，曲径通幽，人们坐在舒适的长椅上沐浴着暖暖的阳光，倾听着鸟儿们的歌唱，呼吸着新鲜的空气，心情格外舒畅。一时间，全城的人都在谈论，说一个年轻人办了一件了不起的事。这个漂亮的公园成了一个生动的展览橱窗，人们凭着它的美丽看到了琼尼·马汶的才干，一致公认他是一个天生的风景园艺家。

    这已经是20多年前的事了。如今的琼尼·马汶已是全国知名的风景园艺家。他的父母为他感到骄傲——他工作到哪里，就把美带到哪里！

    的确，人的美好特质是多种多样的，人人各有所长，正像西方人说的那样：上帝是公平的，他在关上一扇门的同时，也会打开一扇窗。所以，我们每个人永远都不要因为自己在某个领域或某一方面的失败而沮丧，那并不能代表你人生的失败，只要你肯放大自己的优势，发挥好自己的特长，总有一扇门为你打开。

    感悟

    上帝很公平，他不会给你太多。当他为你关上一扇门时，必定会为你打开一扇窗。

    在这个世界上，没有一劳永逸、十全十美的选择。你不能同时得到鲜花和硕果，不能同时拥有太阳和月亮，不能同时获得冬梅和夏荷……因为上帝是公平的，你既然想拥有就必须先学会放弃！如果你埋怨上帝给的太少或认为上帝不公平的话，那，只是你没能成功的借口。

    反过来想，其实在一扇窗里我们看到的风景也很丰富。

    看到了树、风、云彩、天空和匆忙的人们，他们有的静，有的动，有的在深思，而有的则是一脸的茫然；他们也在看风景。也许，你也属于他们风景里的一部分！

    窗是小的，但是心灵却是无限宽广的。在这无限的天地里，迷失、彷徨，有哭、有笑，有爱、有恨，有花、有草，也有很多很多还未发生的故事，那是一个自由的空间。在那里你可以自由自在地梦想一切，勾画出你想要的一切。

    海岩：有心人的世界

    蒋光宇

    22年前，著名的畅销书作家海岩还是一个默默无闻的人。他每天晚上八九点钟就不看电视了，准时地回到自己的小屋。家人都以为他是去睡觉了，其实他在偷偷摸摸地写一部长篇小说。当时家里还没有空调，小屋里非常热，但他天天坚持写到深夜。写完多少，他就往壁柜里面藏多少，家里人一直都不知道。为什么要偷偷摸摸地写呢？因为海岩只读了四年书，连小学都没毕业，他怕别人说自己“不务正业”，怕别人说自己“好高骛远”。

    海岩就是在这样的状态下，写成了自己的第一部长篇小说《便衣警察》，共47万字。有一天，父亲在壁柜里找东西，无意中发现了这些手稿，就问：“海岩，这是谁写的？你是不是在写东西啊？”海岩只好承认了。于是，父亲成了第一个读者。过了几天，他问父亲：“写得怎么样啊？”父亲说：“什么怎么样？写的什么乱东西？我要不是你爸，根本就不看。”

    隔了两天，父亲问：“后边的书稿呢？”海岩暗自高兴，看来父亲是感兴趣了，是想继续看下去。海岩带着书稿，满怀希望地找到了中国青年出版社的一个副总编。副总编问：“你写没写过短篇呀？你写没写过中篇呀？你写没写过散文啊？”

    海岩说：“都没写过。”“那你参加过我们社或者其他社里举办的创作培训班吗？”

    “没有。”“那你给报纸写过什么小通讯或小稿吗？”“也没有。”“哦！如果这样的话，那我就不看了吧。馒头得一口一口地吃，碉堡得一个一个地拿，仗得一个一个地打。你呢，先从小的学起，然后再去攻长篇这个堡垒。你说对不对？”

    海岩只好把书稿抱了回来，可他不死心，这毕竟是自己一笔一画、一个字一个字写出来的47万字！于是，他又把书稿寄给了人民文学出版社的总编。

    海岩等了三个月，既没有回话，也没有退稿，便去找总编。尽管总编的办公桌上堆了很多稿子，他还是一眼看到自己的书稿还没拆封呢！

    总编问：“你写的是什么啊？”海岩说：“我写的是警察。”“那你寄到群众出版社去吧。我们这是一个文学出版社，我们这儿不大出这种写警察的东西。何况邮寄来稿的采用率，也只有千分之一。”

    “写警察的东西就不是文学吗？”“群众出版社更乐意出这些东西。要不我们帮你寄？”

    海岩说：“书稿已经在这里躺了三个月了。这样，你先少看一点。如果你咬一口，觉得是石头，就不往下咬了。如果觉得是馒头，你就再咬一口。”

    总编反问：“你就这么自信？”“看完一章，你觉得不能往下看了，你就退回给我。也有可能你看完第二页纸，你就会觉得咬到馅了！”总编同意了。

    隔了一个月，海岩得到了出版社的通知：长篇小说《便衣警察》于1985年出版。

    《便衣警察》出版之后，引起轰动，获首届金盾文学一等奖、全国首届侦探小说佳作奖；电视连续剧剧本《便衣警察》获飞天奖、金鹰奖和金盾影视剧本奖。

    《便衣警察》出版之后，海岩连续八年保持每年80万字的惊人出版量。他的代表作还有：《一场风花雪月的事》《永不瞑目》《拿什么拯救你，我的爱人》《玉观音》《平淡生活》《深牢大狱》《海岩文集》（7卷）、小说集《死于青春》等。如果要评出个“最勤奋作家奖”，海岩大概是当之无愧的了。

    前不久，杨澜采访海岩之后，在总结自己最深刻的印象时写道：“他的经历证明，只要你是有心人，这人生啊，敢情就没有什么是被浪费的。”

    不错，从根本上说，这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界；既不是有靠山人的世界，也不是有文凭人的世界，而是有心人的世界。

    感悟

    许多人虽然一生奔波不息、一身疲惫、一身风尘、一腔辛酸，到头来却两手空空，一事无成，回首往事总会感慨连连、悔不当初，然而机会逝去了就再不会回来。把握机遇，关键是实干，不能只是空想。机遇始终属于有心的人，也只给有准备的人。那么做个有心人吧，你的生活一定会点亮一盏明灯，你的生命也会因此而发出五彩的光芒。

    园花寂寞红

    季羡林

    楼前右边，前临池塘，背靠土山，有几间十分古老的平房，是清代保卫八大园的侍卫之类的人住的地方。整整四十年以来，一直住着一对老夫妇：女的是德国人，北大教员；男的是中国人，钢铁学院教授。我在德国时，已经认识了他们，算起来到今天已经将近六十年了，我们算是老朋友了。三十年前，我们的楼建成，我是第一个搬进来住的，从那以后，老朋友又成了邻居。有些往来，是必然的。逢年过节，互相拜访，感情是融洽的。我每天到办公室去，总会看到这个个子不高的老人，蹲在门前临湖的小花园里，不是除草栽花，就是浇水施肥；再就是砍几竿门前屋后的竹子，扎成篱笆。嘴里叼着半只雪茄，笑眯眯的，忙忙碌碌，似乎乐在其中。

    他种花很有一些特点。除了一些常见的花以外，他喜欢种外国的唐菖蒲，还有颜色不同的名贵的月季。最难得的是一种特大的牵牛花，比平常的牵牛要大一倍，宛如小碗口一般。每年春天开花时，颇引起行人的注目。据说，此花来头不小。在北京，只有梅兰芳家里有，齐白石晚年以画牵牛花闻名全世，临摹的就是梅府上的牵牛花。

    我是颇喜欢一点花的。但是我既少空闲，又无水平。买几盆名贵的花，总养不了多久，就呜呼哀哉。因此，为了满足自己的美感享受，我只能像北京人说的那样“蹭”花看，现在有这样神奇的牵牛花、绚丽夺目的月季和唐菖蒲，就摆在眼前，我焉得不“蹭”呢？每天下班或者开会回来，看到老友在侍弄花，我总要停下脚步，聊上几句，看一看花。花美，地方也美，湖光如镜，杨柳依依，说不尽的旖旎风光，人在其中，顿觉尘世烦恼，一扫而光，仿佛遗世而独立了。

    但是，世事往往有出人意料者。两个月前，我忽然听说，老友在夜里患了急病，不到几个小时，就离开了人间。我简直不敢相信，然而这又确是事实。我年届耄耋，阅历多矣，自谓已能做到“悲欢离合总无情”了。事实上却并不是这样。我有情，有多得超过了需要的情，老友之死，我焉能无动于衷呢？“当时只道是寻常”这一句浅显而又深刻的词，又萦绕在我心中。

    几天来，我每次走过那个小花园，眼前总仿佛看到老友的身影，嘴里叼着半根雪茄，笑眯眯的，蹲在那里，侍弄花草。这当然只是幻象。老友走了，永远永远地走了。我抬头看到那大朵的牵牛花和多姿多彩的月季花，她们失去了自己的主人，朵朵都低眉敛目，一脸寂寞相，好像“溅泪”的样子。她们似乎认出了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的认真入迷的欣赏者，知道我是自己的知己。她们在微风中摇曳，仿佛向我点头，向我倾诉心中郁积的寂寞。

    现在才只是夏末秋初。即使是寂寞吧，牵牛和月季仍然能够开花的。一旦秋风劲吹，落叶满山，牵牛和月季还能开下去吗？再过一些时候，冬天还会降临人间的。到了那时候，牵牛们和月季们只能被压在白皑皑的积雪下面的土里，做着春天的梦，连感到寂寞的机会都不会有了。

    明年，春天又会重返大地的。春天总还是春天，她能让万物复苏，让万物再充满活力。但是，这小花园的月季和牵牛怎样呢？月季大概还能靠自己的力量长出芽来，也许还能开出几朵小花。然而护花的主人已不在人间。谁为她们施肥浇水呢？等待她们的不仅仅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牵牛花，没有主人播种，恐怕连幼芽也长不出来。她们将永远被埋在地中了。

    我一想到这里，就不禁悲从中来。眼前包围着月季和牵牛的寂寞，也包围住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天来时行将枯萎的月季，我不想看到连幼芽都冒不出来的牵牛。我虔心默祷上苍，不要再让春天降临人间了。如果非降临不行的话，也希望把我楼前池边的这一个小花园放过去，让这一块小小的地方永远保留夏末秋初的景象，就像现在这样。

    感悟

    老友间看似寻常的情谊在季老的笔端是那样凄美、动人心魄，那是怎样一种寂寞与冷清呀，让我们不禁想起了纳兰容若的《浣溪沙》词：

    谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

    被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

    纳兰词有华贵的悲哀，优美的感伤。细读纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。“当时只道是寻常”一句清空如话，知己两两对坐闲聊，淡而深长。人会老，心会荒，而爱情在情爱中翻转轮回多次后结就紫色精魂，让人沉着寂静。这样的生死契阔，执子之手的人，当时也只道是寻常，轻轻放过。呵，失去以后才知道那是怎样销魂蚀骨的“寻常”。

    精神栖身于茅屋

    周国平

    如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

    我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追习之；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？

    所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西啊！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。

    感悟

    贫困是一种现象，简朴是一种态度，淡然是一种心境。物质世界的富有与精神世界的丰盈始终是矛盾的，超脱于物质的奢华，让精神家园自由而丰盈是作者始终追求和向往的，即使仅仅拥有一间茅屋，也要让思想的光芒绽放出最奢华的色彩。

    人生，无须拥有豪华的装饰，只要给灵魂找到一处洁净的栖身之地，也就足矣。精神栖身于茅屋，此乃人生的至高境界。

    国家“承认”不是幸福的保证书

    徐小平

    不久前我在中央电视台二套特别节目《高考进行时》担任嘉宾，谈香港、澳门大学来内地招生的问题。这是一个直播节目，一个学生观众用短信向我提问：“徐老师，国内承认不承认香港大学的学历？”我听了，内心有点恼火，为这个学生陈旧的思维恼火，但假装温柔体贴地说：你要谁承认？李嘉诚承认就够了！香港企业承认就够了！人才市场承认就够了！谁有权利承认你的学历？谁有权利承认你的经历、资历、阅历以及人才市场看重的能力？

    不是国家，不是教育部，不是任何自称有权决定你生杀大权的人——只有人才市场，只有用人单位，以及作为人才市场主体、作为奋斗机器引擎的你自己。

    做完这个节目不几天，一个母亲，带着她留学“失败”的儿子，带着她自己无限的绝望，来向我求救。她的情况是：儿子出国两三年，没有好好读书，但在24岁时，终于得到当地一所大学的录取，并且进入的是这所大学最有名、最热门、就业率最高的酒店管理专业。这个酒店管理专业的合作伙伴，是瑞士一家酒店管理学校。

    他们没有告诉我这所瑞士酒店管理学校的名字，所以我也就无从对此进行评论。但从他们的陈述中，我只知道这么两个事实：

    1.这个大学的酒店管理专业，很热门，以至于这位母亲要求改专业时，院长感到很不理解！

    2.第二个事实是：这位母亲拒绝儿子就读这个儿子自己喜欢、而且市场很热门专业的理由，竟然是那所瑞士酒店管理学校得不到国家承认！

    母亲的拒绝，伤害了儿子的学习积极性，堵塞了儿子完全可以反败为胜的留学道路，也使我又看到了一个由于观念陈旧荒诞而造成前途自残的活生生的案例。

    看着这位强悍而绝望的母亲和那位英俊而灰溜的儿子，我默默无言，泪从中流。假如这个母亲在决定儿子是否就读这个学院时，不是给政府机构打电话，而是向希尔顿酒店、喜来登酒店、凯悦、万豪、香格里拉询问一下那个瑞士酒店管理学校在业界的地位声誉，这个本来应该幸福的家庭，就会陷入对孩子毕业后幸福生活的憧憬之中，而不会陷入居然要找我求救的绝境之中。

    突然之间我看到，原来破坏家庭幸福的种种敌人，除了外遇、欺骗、暴戾、不孝、贫穷、疾病、死亡之外，还有一个敌人：供奉着“国家承认”的谎言，自己拒绝承认自己！

    萧瑟的秋天已经过去了，繁华的夏天已经来临……

    国家“承认”决定个人命运的日子已经（或正在）过去了，自己承认自己并创造人生幸福的时代，其实早已来临！

    感悟

    人可以支配自己的命运，若我们受制于人或“某一承认”，那错就不在我们的命运，而在我们自己。因为当我们都拒绝承认自己时，没有人会承认我们的价值！万利曾经说过：“自己创造自己的天堂，自己挖掘自己的坟墓，自己是自己命运的设计师。”希望本文能给常怨天尤人的我们以警示。

    幸福常常在别人眼里

    佟晨绪

    人生烦恼无数。先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。

    幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。

    烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。寻找幸福的人，有两类：一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。

    另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。

    对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

    有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

    活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

    所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。

    这个世界，为什么烦恼的人都有。

    为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。

    几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。

    其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

    感悟

    幸福是什么？幸福是一杯清清的开水，也是一杯浓浓的热茶；幸福是一声轻轻的问候，也是一次及时的鼓励；幸福是一张白白的纸，也是一支灵巧的笔；幸福是一件漂亮的衣服，也是一把花哨的雨伞；幸福是平平安安，幸福是万事如意；幸福是健康长寿，幸福是事事顺心；幸福是生活美好了，家庭和睦了；幸福是国家富强了，世界和平了；幸福就是人生，人生就是幸福；幸福更是一种感觉。

    生命不相信如果

    佚名

    每个人都应该学会珍惜自己所拥有的，因为生命不相信如果！

    人就好像花瓶里的花朵，只顾着欣赏自己，因为它认为缺少它，煊赫世界将失去美丽，而它却未曾注意到给予它温暖的阳光，也未曾注意到默默呵护着自己的根、茎、叶。但当花失去了这些，那它也将不复存在，那时花便后悔：如果当初好好珍惜自己拥有的就好了。可是，生命不相信如果……小时候住在姥姥家，姥姥很疼我，陪我玩，给我买好吃的，甚至为了我一个不合理的要求而拖着疲惫的身子东奔西走，而我却无动于衷。

    一次我要吃巧克力，而附近又没有超市，姥姥便在路旁买了棉花糖，可无论姥姥怎样劝说，我就是不肯吃，最终棉花糖被扔进了垃圾桶，而我却没看见姥姥无奈的眼神。

    现在，姥姥已年过八旬，重病在身，岁月留给我的只是一段懊恼的回忆，我没有珍惜那段美好的日子。

    如果当时我没有将棉花糖扔进垃圾桶；如果我有珍惜那段美好的日子，现在我也不会这样懊恼了。但是，生命不相信如果……多少人因粗心大意而失去了与朋友联系的唯一方式；多少人因考试的不如意而懊恼，白白失去了一段美好的时光。但是，生命不相信如果——失去了的，我们也不可能再拥有。

    许多学生进入初三，面对父母的唠叨，面对老师的严厉，都有怨言、有不满。而当他们毕业后离开了父母或老师时，他们才懂得珍惜，希望能和父母、老师在一起，哪怕是一次谈话、一顿饭。可是，生命不相信如果……不懂得珍惜的结果就是失去。

    如果那时不粗心大意丢失了与朋友联系的方式，现在我们就可以常联系了。

    如果那时能认真学习，那么考试就不会考得这样糟糕了。

    如果那时有听父母和老师的话，现在就不会有后悔了。

    这种种的“如果”，都是因为我们还不懂得珍惜，当我们真正懂得珍惜的时候，“如果”将不会再出现在我们的生命中。

    每个人都应该学会珍惜自己所拥有的，因为生命不相信如果！

    感悟

    我们每个人应该珍惜眼前的，因为它一旦失去，永不会再来，会化作岁月留给我们的一段懊恼的回忆，所以我们不能相信如果，也不要心存如果的想法，因为生命真的不相信如果，在某种意义上，“如果”只是自己的一种心理安慰，一种借口。

    一笑解千愁

    佚名

    一位智者曾经对我说过：“长生的秘密就是要多笑。”可惜我当时因为年幼并未理解他这句话的内涵，长大之后才逐渐明白每一个人都有自己心烦、失意、难过甚至痛苦的事情和经历，“人生不如意事，十有八九。”要想每天都给自己一个微笑还真是不太容易做到。然而，尽管人生不是一帆风顺的，面对困难与挫折时如果能保持一种乐观豁达、充满自信的心态，在最艰难的时刻仍然不忘记微笑，就能将平凡的日子变得富有生机，将沉重的生活变得轻松活泼，甚至将苦难的光阴变得甜美珍贵。

    著名的犹太裔精神分析学家弗兰克博士，曾经在德国纳粹的集中营里饱受过凌辱。在那个只有屠杀和血腥的地方，完全看不到人性与尊严，每天都有许多妇女、儿童和老人死于虐杀。弗兰克博士也每天生活在极度恐惧之中，他的内心自然也产生了极大的精神压力，整个身心承受着巨大的精神煎熬。有一天，他随着长长的队伍来到集中营的工地劳动，路上不断地产生幻觉，总是想“晚上恐怕不能活着回来”。当工作到一半时，他的鞋带突然断了，他又担心这是一个不祥的预兆。思绪非常混乱的弗兰克，开始对生活和生命产生了厌倦。为了镇定心智，他尝试让自己不断地冥想，想象自己正处在一个明亮而宽敞的教室中精神饱满地发表演说。当他闭上眼睛时，忽然感到一阵舒畅，脸上也慢慢地浮现了笑容，那是弗兰克久违的微笑！此时，他高兴地告诉自己：“太好了，只要看到了微笑，我就不会死在集中营，我一定能够活着出去。”后来，当他真的从集中营走出来的时候，他的朋友们看到他的模样都非常吃惊，因为他的脸上没有留下任何受过煎熬的痕迹，反而全身都散发着青春的活力。

    笑是上天赐予人类的宝器之一。只要能笑得出来，所处的状况就不会更加恶化。在危难之际能笑得出来，那就是一项了不起的智慧。《三国演义》中的曹操兵败赤壁之时，八十三万大军被周瑜的火攻烧得几乎全军覆没，在华容道上又遇关羽拦截险些丧命，他却仍然能仰天长笑。在日常生活中，每个人都比较喜欢面带微笑的人，因为笑容显得更为平易近人，给人一种亲切的感觉。笑口常开的人，比一般人更容易交到朋友，因为微笑本身就是一种魅力。科学研究的结果也证明，心胸开朗、豁达大度的人心神清静，气质潇洒，且大都可以健康长寿。

    一笑解千愁。有人说“一醉解千愁”，我认为那样无法从内心真正得到解脱。对于嗜酒之人，我想说：“一笑解千愁，何需饮美酒？”仰天大笑，笑出对世俗的无畏，笑出对功名的淡泊，笑出生命的洒脱，笑出心灵的升华，这就是笑的魅力。

    感悟

    生活需要笑，生活渴望笑。它像春天里一朵美丽的花，它像下雨后的一个七色的彩虹，它像冬天里的一堆燃起的篝火。有了它，人们就有了欢乐，忘了忧愁，生活就充满了希望。它能使私心燃尽，把罪孽埋葬。

    坦然看人生

    佚名

    活得真累，有些时候我们会禁不住这样感叹，那些不顺心的日子，我们也总感觉活得真烦。在寻找了千百种理由之后，当我蓦然回首曾经走过的那些岁月，我惊讶地发现，其实生活赐予我的，并未与别人有什么不同，呈现在我视野里的生活，每个人其实都一样，不同的仅仅是我们的胸襟中缺少一份“坦然”。

    当看见那些假日的钓鱼者，一大早的出门，在夕阳下却拎着空空的鱼篓回家时，一路上却留下欢声笑语。当看见那些早出晚归的农民，在晚霞的辉映下回家时，那张写满疲倦的脸上却洋溢着朝霞一样的笑容。

    当看见那些恋人在分手时，虽然脸上带着一份无奈的笑容，眼里带着一份淡淡的忧伤，但却依然潇洒地挥挥手，互道一声珍重时，不禁内心会这样感叹，坦然真好！

    突然想起来这样的一句话：“天空没留下我的痕迹，但我已飞过。”其实，这不就是对坦然最好的诠释？

    如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。

    我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是人生跟着美丽。

    坦然，是一种失意后的乐观。坦然，是沮丧时的一种自我调整。

    坦然，其实就是平淡中的一份自信。坦然是一份快乐，是一种潇洒。

    在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的。但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，也能得到快乐！

    生活里许多的人，我们是捉摸不定的，甚至防不胜防的。但，我们不必去计较，更不必去埋怨，我们唯一要做的就是，当我们必须去面对他们的时候，同样奉上我们的真心。以君子之心度小人之怀，那不正显示了我们博大的胸襟吗？

    我曾经爱过也哭过，曾经功成名就过，也曾失败没落过。但，当我回首这一切的时候，我仍然感到骄傲，因为，我曾勇敢地面对这一切，且光明而磊落！

    感悟没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。

    因为生活里是没有旁观者的，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。

    坦然，会让我们的生活美丽而快乐！

    人生恰似驴、狗、猴

    顾建军

    上帝创造了驴子，对它说：“你从早到晚要不停地干活，背上还需要驮着重物。你吃的是草，而且缺乏智慧，你的生命将会有50年。”

    驴子回答说：“像这样生活50年太长了，最好不要超过20年。”上帝答应了。

    上帝创造了狗，对它说：“你需要随时保持警惕，守护着你最好的伙伴——人类和他们的住所。你吃的是他们桌上的残食。你的生命是25年。”

    狗回答说：“像这样生活25年太长了，请您将我的生命长度改变为10年吧。”上帝答应了狗的请求。上帝创造了猴子，对它说：“猴子，你悬挂在树上，像个白痴一样令人发笑。你将活在世上20年。”

    猴子眨眨眼睛回答说：“主啊，如同小丑般活20年太长了，10年就够了。”上帝也答应了猴子的要求。

    最后，上帝创造了人，告诉他：“人，你要有理性地活在这个世上，用你的智慧掌握一切、支配一切。你的生命为20年。”人听完后回答说：“主啊，人只活20年太短了。请您把驴子拒绝的30年、狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年都赐予我吧。”上帝同样答应了。

    正如上帝安排的那样，人好好地活了开始的20年，接着成家立业，如同驴子一般，背着沉重的包袱拼命工作；然后，又像狗一样认真守护着孩子，吃光他们碗里剩下的食物；但人老的时候，活得又像猴子一样，扮演小丑给孙子们取乐。或许，很多人就是这样走过他们的人生。

    一个人一生经历的事、遇到的事很多，会快乐，会难过，会高兴，会失望。人们总是在得与失中徘徊。但是人生最重要的是什么？当然是——快乐地享受每一天，珍惜自己所拥有的一切。也许会有遗憾，会有后悔，会有烦恼和忧愁，但那都是人生的一部分。所以，活着，就一步一步好好向前走，永远不必苦苦询问自己都失去了什么，那没有意义。

    感悟

    人生没有回头路，但是我们可以回首，看看曾经的所有，生活得踏踏实实就是一种最真实的满足。我拥有，我快乐。无所谓遗憾或后悔，依着自己的本心，快快乐乐地活每一分每一秒，尝尽人生百味，也就把幸福拥在怀里了。

    雨和瓦

    苏童

    20年前的雨听起来与现在有所不同，雨点落在更早以前出产的青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不矫饰地说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情乖张，喜怒无常，突然地它失去了耐心，雨声像鞭炮一样当空炸响，你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满腔恶意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见郁积在屋檐上的雨声听凭惯性滴落在窗前门外，小心翼翼地，怀着一种负疚的感觉。这时候，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或者打雨伞的人踩着雨的尾巴，走在回家的路上。有个什么声音在那里欢呼起来：雨停了！回家了！

    智利诗人聂鲁达是个爱雨的人，他说，雨是一种敏感、恐怖的力量。他对雨的观察和总结让我感到惘然。是什么东西使雨敏感？又是什么东西使雨变得恐怖？我对这个无意义的问题充满了兴趣。请想象一场大雨将所有行人赶到了屋檐下，请想象人们来到室内，再大的雨点也不能淋湿你的衣服和文件，那么是什么东西替代我们去体会雨的敏感和恐怖呢？

    有一年夏天，我爬上河对面水泥厂的仓库屋顶，准备练习跳水的时候，我头一次注意到我家屋顶上的那一片蓝黑色的小瓦，它们像鱼鳞那样整齐地排列着，显出一种出人意料的壮美。对于我来说那是一次奇特的记忆。奇特的还有那天的天气，一场暴雨突然来临，几个练习跳水的男孩干脆冒雨留在高高的仓库顶上，看着雨点急促地从天空中泻落，冲刷着对岸热腾腾的街道和房屋，冲刷着我们自己的身体。

    那是我唯一一次在雨中看见我家的屋顶，暴雨落在青瓦上，溅出的不是水花，是一种灰白色的雾气。然后雨势变得小一些，雾气就散了，那些瓦片露出了它简洁而流畅的线条。我注意到雨水与瓦的较量在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受害的一方。肉眼看见的现实是雨洗涤了瓦上的灰土，因为那些陈年的旧瓦突然焕发出崭新的神采，在接受了这场突如其来的雨水冲洗后，它们开始闪闪发亮，而屋檐上的瓦棱草也重新恢复了植物应有的绿色。我第一次仔细观察雨水在屋顶上制作音乐的过程，并且有了新的发现：不是雨制造了音乐，而是那些瓦对雨水的反弹创造了音乐。

    说起来是多么奇怪，我从此认为雨的声音就是瓦的声音，无疑这是一种非常唯心的认识，这种认识与自然知识已经失去了关联，只是与某个记忆有关。记忆赋予人的只是记忆，我记得我20年前的家，除了上面说到的雨中的屋顶，还有我们家洞开的窗户，远远地，隔着茫茫的雨帘，我看见了母亲，她在家里，正伏在缝纫机上赶制我和哥哥的衬衣。

    现在我已不记得那件衬衣的去向了，我母亲也早已去世多年。但是20年前的一场暴雨使我对雨水情有独钟。假如有铺满青瓦的屋顶，我不认为雨是恐怖的事物；假如你母亲曾经在雨声中为你缝制新衬衣，我不认为你会有一颗孤独的心。

    这就是我对于雨的认识。这就是我对于瓦的认识。感悟在我们每个人的生命中，总有一些生活的碎片留存于我们的记忆之中，成了我们心灵深处温馨而永恒的风景，轻轻一触，便足以温暖我们的生命。这些记忆帮我们抗拒着生活中的烦恼、苦闷、孤独、恐惧……照亮了我们未来的行程。

    作者充分运用了时空闪回的小说手法，以感觉上的细腻和灵敏，振动回忆和想象的羽翼，逼真地再现了20年前熟悉的生活场景和乡村少年的一种美好记忆。短短千字文，却能尺水弄浪，一波三折。“20年前的雨听起来与现在有所不同”，入篇突兀，不同凡响，引人兴趣。回忆引出终难释怀的亲情，而亲情又使回忆更加刻骨铭心。语言华美而贴切，叙述温婉动人，充满诗意。

    感觉与释放

    王剑冰

    荒原上的葵

    印象里，葵总是平原墙角地边的点缀，绝成不了煌煌接天的景象。

    一粒种子，就长得这么圆满，这么灿烂，这么亭亭玉立，而且还捧着成倍的回报。一粒一粒的种子，长成树的林、花的海，长成一片光合地带。

    这是怎样的一群呢？像女子戴着统一的阳帽，参加洗礼仪式。同样的姿态，同样的心事，相互间构不成障碍和猜忌。

    花中只有葵，能将艳丽擎得这般高。好强的葵，茎和叶子不怎么出色，却把所有的鲜美都集中在花上。让光线柔媚的手指，温润地触动每一层构思。曾有一段时日，这种花成为人们利用最多后又诋毁最多的道具。而葵在任何世风下，都个性地开放。只要有一滴水、一抹阳光。

    荒原上有白杨、沙枣、骆驼刺，显现着抗争与力量，也有健康、挺拔的葵。

    美丽

    美丽点亮了目光。叫不上名字的一片片野花，挺拔的、弯曲的、单立或丛生的树，漫野里摇曳的丰茂的草，以及在草的怀里陶醉的牛羊。

    色彩在这里显得铺张。美丽的东西，往往距发现很远。说在某地发现了什么美妙，这个发现总是目光和足迹难及的。美丽可以制造出来，比如城市园林，比如妆容的佳丽，但同这自然的山野与纯美的少女相比，你可能对前者用“赞赏”，而对后者使用“惊叹”。

    美丽也有腐朽与死亡，那么，再生的结果，仍旧是美丽的结果。

    融入这样的美丽，会让人变得宁静、善良、真诚、开朗。

    一定有一种歌声，像腾格尔或才旦卓玛，隐约在画面之外。

    一定有一些大大小小的爱情的种子，悄悄地伴随着微风而芳香。

    裸园

    就像打开了一扇门，让人看到爱和创造，看到人性中的神性辉光。

    一片人体的庄园，表达着亲情、友情与爱情，表达着精神、理想和力量。线条的流动、皮肤的光泽和肌肉的质感，使这种表达显得更直接、更明朗、更生动。没有了任何的徽章、首饰和服装，没有了身份和等级，没有了年代与社会，生命演绎成自然与性情。

    雕者的意志成为塑像群体的意志。无主题的园子，变奏出各种美妙的音符。想象穿越森林，灵魂之鸟裂空而回，唱诗般的声音滚过云层。世间最原本的东西，却如一群真诚而投入的神灵。茫然的夜行者，晨曦中会看到一种指引；灵魂的失落者，在这里或可找到一个位置。

    世事烟尘刮不到这里。雪的光芒，弥漫着和谐与宁静。没有污染的雪粒，一遍遍打磨着艺术。

    时间在这里进入了永恒。读晨黎明正在设计着一幅水墨。

    宁静将晨曦散发出来。暗云在奔逃。夜的故乡留下沃土深翻的鳞片。渐渐能看到树的飞翔。白色的雪原，一点点染上色彩的光亮。再后来，会有一些晶莹跟着色彩消亡。

    鸟们在哪里歇息，轻音乐乐队尚没有集结。村庄藏在远处的什么地方？热情的生活随时隐在梦中或从梦中醒来。

    红色的焰，像沉默中爆响了什么，突然地闪现，无声地分裂含混的宇宙。

    灵感走过霍贝玛的乡间作品。有些原始的味道，自画中蔓延。

    昼与夜的构成，让一些秩序驻足或者飘移。开垦旷野的，是萌动着的欲望和智慧。

    生活石板一块块向前走去，直将岁月走出了光泽。水永远明净地流着，将雪山的晶莹幻化成了另一种状态。

    房屋沿着水生长，生长的还有花草和树木的自在。某种斑驳透视着古老，而阳光每天都是那么和谐、明亮。

    距离

    时间渐渐远去。它无法掩饰自己的匆忙。只有塔，举着白云的火苗，与尘世保持着一定的距离。

    塔的魅力，是一点点释放出来的。塔是另一种形式的树，人很难达到顶点。

    塔是云之南的静物，无数心象为此临摹写生。而另有一群彩蝶，在泉边舞动着爱情。三塔相映，如三人行旅。更多的道理在途中。苍山洱海，一山一水，雄峻清涟，是塔之衬景，也是塔之释意。河之语树将雾气撩开了，一河的早晨，一河的斑斓。顺着河，不只抵达黎明。河在昼夜兼程，抬眼之间，河已远去。

    河是时间的故乡。乳名在这个故乡长大，长大的还有村庄和城市。

    河从不饰掩自己的激扬、阴郁、愤怒或渴望。每个人的童年都流淌着一条河。没有河流的地方，让人心绪不宁。河是岸的意义。没有河，岸无从为岸。而河流可以选择岸，或排斥岸。流动就是河的目的。荒原上的河，是自然的骏马。

    雪晨

    谁做了一个大蛋糕，做了整整一夜。奶油该点到的地方，都精心地点到了。直到狗把孩子们唤醒。

    狗一定看到了这个近乎荒诞的全过程。一条小路随之醒来。没有醒的是在白天和晚间劳累的大人们，他们总是重复着一些有意义或无意义的事情。雪使邻里之间显得亲近，就像一条新被子下面的爱情。在这样的被子下面，村子渐渐丰满起来。灯笼像颗樱桃，幸福的色彩凝固成一点艳红。

    雪将很多东西都变成了柔软或坚硬的线条。雪也将一切都简单化了，简单成童年的世界。看到的只是雪的结果。真愿意这样长久地下去，让路重新开始。尽管明白雪只是表象，很多东西都不会甘心，包括风，包括太阳，以及雪下的灰尘。

    乡间的花

    看到油菜花，立时会有一种触动：色香。那是颜料调不出来的色彩，是言语不能表述的芳香。色彩的海浪翻动，一片片的金黄在奔跑。后面的推着前面的，前面的忽而又推着后面的。闹闹嚷嚷，拥拥挤挤，青春的气息也就浓烈地散发出来。

    单枝的油菜花构不成艳丽。它们追赶队伍似的在垄渠边、在地埂上向大田里集中，组成一个个色块。仿如大朵夸张的野花，灿烂在蓝天下，感到花的力量、色彩的力量。孤独的凡·高肯定没有找到这种力量。这才是喻示着生命的太阳花啊！凡·高的向日葵黄得有些迟暮。

    尚未发育完全的城市，总是向着更远的地方驱赶这些乡间的物种。城市只接受玫瑰、牡丹和月季等缺少味道的族类。

    乡间的花，一年年地开，一年年地逝，年年蓬勃着辽阔和生机。让人想起一些女子，默默地美丽，默默地嫁人，默默地再生出美丽的女子。远离颂辞的油菜花，普通得就像这乡间的女子，甚至连名字也普通得相似。

    释放一滴滴、一线线的会聚。聚多了，就有了水的流动。一些水散落了，一些水变成了沼泽或者坑塘。一些水流固定下来，就有了自己的河床。河床是一种形式，就像一个家庭，让责任与义务躺在上边；就像一种分配方案，让你进入一个循规蹈矩的过程。

    很多的水流在这个形式里平淡地消失了。瀑布就是突然失去了形式的表象特征。突然的失去也是突然的释放。释放就这么披头散发吧，这是第一次做得爽爽快快的离子烫。

    释放就这样像逢春的绿柳，索性交给风交给雨的轰鸣。

    释放就这样像蝶曼舞，鼓动最值得鼓动的翅膀。释放就像涕泪的琵琶，大弦嘈嘈、小弦切切，弹拨得满世界的青衫，说着不大囫囵的话语。遥望雪山上不开花，不长草，不过飞鸟。雪山拒绝任何装饰，雪山上只有雪。

    松解其意，远远地站成栅栏，将雪山围成一片白色的圣洁。

    无论怎样的季节里，雪山都保持着自己的本色。这是真正的雪山。让无数神往竞相于途的雪山。只有被称为香格里拉的地方，才会有这样的雪山。

    雪与山，互为寄托，互为胸怀，互为启示。圣洁是一个独立的存在。遥远的是孤独的，孤独的也是自由的，我们无法抵达这种自由。

    阳光也变得寒凝。风撩雾岚，山的精魂若隐若现，又在酝酿着一场降雪，或许是雪崩。灵性的冰川，让时间流成河的姿势。绿在远方，葳蕤着生活。

    感觉是木刻版画、古铜画，抑或是锡箔制品？斑驳得这般经典。

    是一种复杂的物质，表面灰暗，内里却充满生机。是一组简单的文字，水是偏旁，屋是主体。解说着阳光和风雨。岁月沧桑，反衬着生活的润泽，构成其久远的意义。带着希望与憧憬，我们降临人间。在这人间里，有灿烂的葵花在阳光下向你微笑；有人间至情把你从黑暗中引领，在雪的光芒里暖透心灵……珍爱每一天，珍爱为你到来的每一个黎明和黄昏，珍爱洒向你的每一缕阳光，让你的生命在珍爱和感谢中延长。

    感悟

    德国诗人荷尔德林高声唱道：“充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。”在享有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”，这是一种至上的境界。人们渴望物质生活的富足，更渴望精神家园中充满美好的情愫。这是一种诗化的生活，是一种诗意的人生。

    瓦尔登湖畔，梭罗先生过着一种简单、充实而极富诗意的生活。“他这样寂静，又这样寂寞，又是这样的愉快。”他坐在一根圆木上吃饭，“小鸟偶然飞过来，停在他的胳膊上，啄他手里的土豆。”他悠闲地穿越村子，吹着口哨，像微服出行的小王子。在那样一个简洁、宁静的环境里，他的心灵世界好像清水洗过一样，不含任何杂质，像天空一样明净和晴朗。这位自然主义大师，在亲近大地、亲近自然中，简单而真诚地生活，挖掘着生活所蕴涵的真理，表达着自己独特的关于世界的审美思考和深刻的悲悯情怀。

    享受生活

    王飙

    我相信每一粒种子，都是在享受着阳光雨露的滋润中追求着自己的果实；

    我相信每一只雄鹰，都是在享受着云天万里的辽阔中练就了自己的一双有力的翅膀；我相信我们每一个人，都是在享受着美妙多彩的生活中正一步步把梦想变成人生的辉煌……著名作家梭罗这样对自己说：“如果没有出生在世，我就无法听到踩在脚底的雪发出的吱吱声，无法闻到木材燃烧的香味，也无法看到人们眼中爱的光芒，更不可能享受到因为自己的奋斗而带来的成功的快乐……能活在世间，是一件多么幸运的事啊！我为什么不尽情地享受生活中每一天？”

    生活如琴，我们可以弹奏爱的小夜曲，也可以让轻松的梦幻曲在我们的指间滑落；可以在弦上挥洒我们的浪漫和激情，也可以奏出表现我们内心渴望人生卓越的旋律；我们可以在弦上静静地欣赏过去岁月里古曲的清悠，也可以在弦上创作出对未来充满期待的交响乐……生活如歌，那开在原野里的每一朵小花，那飞舞在阳光下的每一只蝴蝶，那播撒在夜空中的每一缕月光，那婉转旋绕在树林中的每一声鸟鸣，那绽放在人们脸上的每一丝笑容……不都是谱成这支歌的一个个迷人的音符吗？只要心中的希望还在，我们就会每时每刻都在用这音符谱写着一首首让心灵燃烧的歌……享受生活，并不只是享受她风花雪月的轻松，也不只是享受她诗来歌往的唱和。有时，我们也会像一棵耸立在峰顶的松树，经受那漫长冬季里风摇冰压的磨砺。如果在这样的岁月里，你还能用自己的断枝作笔，在大自然的扉页上写下充满激情和灵感的生命之诗，那么，你便已悟透了生活的真谛，你便已成了一个生活的真正享受者！

    一个禅宗大师就要死了。弟子们怕师父临走时忘了交代什么，就问道：“师父，还有什么要教导弟子的吗？”禅房里立即陷入了一片寂静。大师睁开了充满笑意的双眼，陶醉般地说：“生活，多美啊！”旋即，大师的灵魂便融入了他赞美的那一刻里。

    是啊，当我们也能由衷地赞叹，“生活，多美啊”的时候，我们的心灵里一定充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，氤氲着诗意的灵感……只要我们的心灵之舟还漂荡在生活之海的那片蔚蓝里，她就会摇篮般地使我们的生命享受着生活中每一刻美妙的时光。

    一个人，只有永远拥有充满梦想和激情的心灵，才能真正懂得生活的意义，也才能从真正的意义上享受生活！

    感悟

    享受，意味着珍惜，意味着从容，更意味着热爱。享受生活，不仅要享受生活中的艳阳高照，而且要享受生活中的阴雨凄凄。一个人，只有永远拥有充满梦想和激情的心灵，才能真正懂得生活的意义，也才能从真正的意义上享受生活！

    这也会过去

    1954年，巴西的男女老少一致认为，巴西足球队一定能夺得这届世界杯的冠军。然而，天有不测风云，足球的魅力就在于难以预测。在半决赛时，巴西队意外地输给了法国队，结果没能将那个金灿灿的奖杯带回巴西。

    球员们比任何人都更明白，足球是巴西的国魂。他们懊悔不已，感到无脸再去见家乡父老。他们知道，被球迷们辱骂、嘲笑和扔汽水瓶子是难以避免的。

    当飞机进入巴西领空之后，球员们更加心神不安，如坐针毡。可是，当飞机降落在首都机场的时候，映入他们眼帘的却是另一种景象：巴西总统和两万多球迷默默地站在机场，人群中有两条横幅格外醒目：

    “失败了也要昂首挺胸！”“这也会过去！”

    球员们顿时泪流满面，总统和球迷们都没有讲话，默默地目送球员们离开了机场。

    球员们对“失败了也要昂首挺胸”的理解是比较深刻的，可相比之下，对“这也会过去”的理解不够深透……4年后，巴西足球队不负众望赢得了世界杯冠军。

    回国时，巴西足球队的专机一进入国境，16架喷气式战斗机立即为之护航。当飞机降落在道家勒机场时，聚集在机场上的欢迎者多达3万人。在从机场到广场将近20公里的道路两旁，自动聚集起来的人群超过了100万人。这是多么庞大和激动人心的场面！

    人群中也有两条横幅格外醒目：“胜利了更要勇往直前！”“这也会过去！”

    球员们对“胜利了更要勇往直前”很容易理解，对“这也会过去”的理解依然朦朦胧胧……后来，巴西足球队队长断断续续向一些人请教，应该怎样理解“这也会过去”的含义。

    真是无巧不成书。队长请教的一位老者微笑着说“这也会过去”的横幅就是他写的，他给队长讲了下面的故事：据说，伟大的所罗门王有一天晚上做了一个梦。一位智者在梦里告诉他一句至理名言，这句至理名言涵盖了人类的所有智慧，能使他得意的时候不会趾高气扬，忘乎所以；失意的时候能够百折不挠，奋发图强，始终保持勤勤恳恳，兢兢业业的状态。

    但是，醒来之后却怎么也想不起来那句至理名言。于是，所罗门王找来了最有智慧的几位老臣，向他们讲了那个梦，要求他们把那句至理名言想出来，并拿出一枚大钻戒，说：“如果想出来那句至理名言，就把它镌刻在戒面上。我要把这枚戒指天天戴在手指上。”

    一个星期过后，几位老臣兴奋地前来送还钻戒，戒面上已刻上了一句勉励人胜不骄、败不馁的至理名言：

    “这也会过去！”

    感悟

    成功和失败在人生的旅途中都会出现，也都会过去，我们要做的是胜不骄、败不馁。

    一个忘记失败的人，会继续努力而最终取得成功；一个忘记成功的人，会再接再厉而赢得下一次成功。

    两条道路

    佚名

    那是除夕，一个老人站在窗口，他抬起忧伤的眼睛，凝视着蓝黑色的天空，那里繁星闪烁，犹如朵朵洁白的百合花，漂浮在清澈、平静的湖面上。接着他又低头俯视大地，那里，却没有几个比他现在更绝望的，奔向唯一的终点——坟墓的人。他在通向这一终点的阶梯上已整整走了六十级，他所走过的道路给他带来的只是过错与悔恨。他身残体弱，头脑空虚，内心痛苦，风烛残年，一无安慰。

    青春的岁月梦境般地浮现在他眼前，他回想起了那庄严的时刻，父亲把他带到两条道路的起点——一条通向宁静、和煦的大地，那里覆盖着丰硕的庄稼，回荡着温柔、甜美的歌声；另一条通向黑暗的深渊，那里没有出口，毒液代替了流水，毒蛇嘶嘶蠕动。

    仰望着夜空，在极度的痛苦中呼喊着：“唉，青春啊，你回来吧！父亲啊，再一次把我置身于生活的起点，让我选择那光明之路吧！”然而，父亲和青春的岁月都一去不复返了！

    他看着飘忽的光亮飘过漆黑的沼泽，然后消失湮灭。这就是他虚度的年华。他目睹一颗星从天而降，被黑暗所吞噬。这就是他自己的写照。徒劳的悔恨好似利箭，扎入了他的心底。此时他又想起了早年的同伴，曾经跟他共同扬起生活的风帆。可他们已踏上了美德、奋斗之路，在今日除夕，他们受到尊重，感到快乐！

    在高耸的教堂塔楼上的大钟敲响了，钟声萦绕在他的耳际，使他回忆起父母对他这误入歧途的儿子童年时代的一片深情，回忆起他们对他的教诲，为他向上苍所作的祈祷。由于极度的羞愧和悲伤，他再不敢仰望太空，因为父亲就居住在那里。泪水涌出了他那暗淡无光的双眼。他极端绝望地大声呼喊：“回来吧，我的童年，回来吧！”

    青春真回来了，因为以上的一切只不过是他在除夕所做的一个梦而已。他还很年轻，只有他的过失是真的。他衷心地感谢上帝，时光仍然属于他——他还没有堕入那黑暗的深渊，他可以自由地踏上通向宁静大地的道路，那里向阳的累累果实在召唤他。

    你们，仍然彷徨在生活的起点的人们，不知道该选择哪条道路。记住吧！当岁月流逝，你失足在黑暗的山林中时，你会痛苦地呼唤：“唉，青春啊，回来吧！还我青春年华！”但那时呼唤已没有用了。

    感悟

    许多时候我们走过一段路后回首，发现来时的道路充满坎坷，仔细看那不平，竟是自己踩下的脚印，一条原本平坦的路却被自己走出了坎坷。许多时候，我们选错了人生的方向，蓦然回首时，空余一片悔恨、忧伤。生命只是上天借我们一用的资本，怎样经营、盈亏得失，是我们自己的事。所以，年轻如你们，要把握好青春，把握好人生。

    人的一生应该怎么度过？什么样的青春才是老年追忆的资本？每一个人都有青春，都会步入老年，老年的时候，用幸福去装满回忆还是用自责麻痹自己，你的选择呢？

    香港十年——回归自信与尊严

    佚名

    十年，在历史长河中只是一瞬，但在中国屈辱的近代史及自强奋进的现代史中，1997—2007年的香港，却是令人难忘、闪光的十年。

    从1841年英国武力侵占香港岛开始至1997年香港回归祖国的一个半世纪，中国经历了晚清时期、民国（包括北京政府和国民政府）时期和新中国时期。无论是清政府还是民国时期的北京政府和国民政府，都曾为收复香港进行过努力。但是，所有这些努力都失败了。

    《孙子兵法·谋攻篇》有：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”无论在冷战时期还是多极化世界，大国策略都体现在谋与交上，而支撑“谋”与“交”的，是一个国家的整体实力。在一定的历史条件下，弱国无外交！谋：一国两制的伟大构想；交：日不落帝国向中国国力的日趋强盛、香港新界租期的行将届满和国际形势出现有利变化的低头。

    百年屈辱，涤荡殆尽。但回归后的走向又使一部分人经历由恐慌、悲观、毁谤到迟疑、观望到建设、发展，香港像一个离乡多年的孩子，他对母亲曾经的苍老垂暮、满身疮痍感到疏远，但获得重生的母亲用健康的躯体、美丽的胸膛包容了他的一切！在回归的十年中，香港内外环境发生了巨大变化，对亚洲金融危机、全球经济增长放缓、SARS 及政治纷争等多种风险的冲击，香港都能沉着应对，成功地一次次化险为夷，并不断强化抗御风险的能力，使香港的地位更加巩固。而它规避风险，离不开祖国的承托与支持；它的成熟，更因为祖国奉献与无私！

    山和海在一起，起初山以为自己已经很高大，但经历风雨侵蚀，它更体会到海的包容与无私。

    十年回归路，走得不平凡，回归在十年后，是心的回归，它不再是遗落在国门之外的“孤儿”，它能够充分地用自信享受尊严。

    香港十年，更多的是感动。在紫荆花旗衬托下的五星红旗让人感动；在SARS 肆虐时的坚强让全世界感动；出战世界赛场，香港儿女胸前的“中国香港”四个字让人感动。

    东方，因为明珠而璀璨！明珠，在母亲的包容下升华！母亲，在自信中展现威严……感悟回归，不仅是物质上的、形体上的回归，也是精神上的、心灵上的回归。一个漂泊流浪的人回到家中，这不仅意味着他有一个家、有一张床、有一碗饭，更意味着他有一种温暖、有一种关心、有一种可以激励他发展的动力。一提到香港就有一种亲切的感受，有一种骄傲的情绪，有一种自豪的情感，有一种震撼的力量。香港的回归与发展是中国历史的一个缩影，是中国腾飞的一个写照。

    执著

    佚名

    西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石总是还要滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲，用每一个坚实的脚印撰写着自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著的精神象征。

    执著，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞无欲则刚的节操。

    执著是“咬定青山不放松”，“任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，守住左顾右盼、游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追求。

    现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多的满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执著的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此，有所执著才成了现代人渴求的精神品质。

    执著不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有一个东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出的奔跑。或许，我们奔跑了仍没能追上，但为了有所追求而执著，虽是艰辛的，却必然也是一种幸福。

    不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。执著是一场漫长的分期分批的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。执著于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执著才可能有所收获。

    感悟

    古有精卫鸟，相传为炎帝幼女，因游于东海，不幸溺亡，经常衔西山之木石去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执著于人生目标的一个精神典范。为了我们的事业与生活，我们应该永远坚守执著，也许收获有迟有早，有小有大，但我们坚守执著的本身，就是一种人生的大收获。

    芽，在种子里执著于破皮而出，在土壤里执著于破土而出，在空气中执著于向上生长，在生长中执著于枝叶繁盛，在枝叶繁盛后执著于开花结果，它的执著最终收获了生命的价值。

    抵达

    王梅芳

    两个人，同时向着同一个遥远的目标奔赴。一个从崎岖泥泞的山间小径出发，一路凄风苦雨，峭崖陡鹫；一个从光洁平坦的大道起程，一路花团锦簇，丽日煦风。试问他俩谁会最先抵达？谁对人生更加充满激情？

    多少人从相同的起点出发，收获的却是截然不同的人生；多少人从命运的幽幽低谷向上攀起，历尽千辛万苦也没能登上生命的顶峰，而有的人却能“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，青云直上一路顺风。每一颗心灵都从纤尘不染的洁白开始，可在岁月的宣纸上，却勾勒出了曲直不一的线条，涂抹出了浓淡迥异的色彩，演绎出了深浅平仄千差万别的人生故事。

    其实命运并没有厚此薄彼，阳光、月色、清风、春天属于世界上的任何一个人；青山隐隐绿水迢迢，通向成功的路延伸在每一个人的脚下。只是有的人置身姹紫嫣红的春天却怀一腔暮秋的萧索，有的人一味沉浸在黑色的嗟叹里而看不到山重水复后的柳暗花明，空让气息若兰、衣袂飘飘的机遇擦肩而过。再回首，两鬓寒霜残阳，人生黄昏至矣！

    也许我们可以从《滕王阁序》里“君子安贫，达人知命”的智语里取得心灵的宁静，从“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的哲言里得到灵魂的升华。但岁月是这样的辽阔，活着是这样的美丽，为什么我们要甘愿折断梦幻的桅杆，剪掉飞翔的翅翼，封锁天空的道路，而只在泥泞里徜徉呢？

    生命只是一个自然的流程。滚滚烟尘里，常有一些不能自已的深情，令我们微笑着俯下身去，细细地清点飞珠溅玉般的回忆，诉说对生命的感激。更有一些无法言传的情怀，让我们默默地伫立在星光下的大地上，仰望深邃的苍穹，倾听风从岁月的尽头吹来，带着沧海桑田的感伤和丝绸一样起伏无边的心事，恍然静随时光流逝。

    也许我们在修改生活的同时也被生活修改，在不断得到的同时也不断地失去。也许我们无法改变命运，无法抗拒和回避那一场风又一场雨，心灵的历程覆满了冰雪与落叶。也许我们无法拽住那呼啸而去的岁月，让青春永驻心头。但不管怎样，让我们与命运达成协议，向着目的地风雨兼程，一往无前！

    最先抵达的，未必风光占尽；后来居上者，也能独领风骚。心灵的高度是无限的，抵达一种什么样的境界，就拥有一种什么样的人生。有什么比不断地抵达一个个目标而更使得人生美丽丰盈呢？

    向着人生的制高点，向着既定的理想出发吧！信念常存于心中，路就闪现在脚下。

    感悟

    多少人从相同的起点开始，收获的却是截然不同的人生，人的一生总会演绎着无数心酸的故事，不要因为一时的失意而灰心，也不要因一时的成就而骄躁，谁笑到最后谁才能笑得最甜，才能成为真正的获胜者。人的一生中，难免会有失意，会有挫折，或许，我们无法改变命运，但我们可以坦然面对，可以风雨兼程，勇往直前，将信念存储在心中，又何愁不能抵达成功的彼岸！

    路永远都会被我们踩在脚下，成功在我们面前，就看我们如何抵达，如何实现。在人生的道路上，永远记住一句话——最先抵达的，未必风头占尽；后来居上者，也能独领风骚。

    平常心，心常平

    刘墉

    “后天就要举行生物学科会考了，我好紧张。”晚餐时你皱着眉说。

    “要有平常心。”我先简简单单地答，又加了一句，“我和你妈妈就有平常心，所以明明知道你要会考了，也不多问你，怕你因为我们问，更紧张，也更没有平常心。”

    “什么叫平常心？我不懂。”你说。好！我就用平常心跟你谈谈平常心吧！“平常心”就像那三个字，是“平常有的心”，是“平常的心情”。举个例子，你平常早餐都吃一个蛋、一块面包，晚上都睡七个小时觉。考试的时候，也像平常一样睡七小时觉，早晨吃一个蛋、一块面包，就是有平常心。

    至于没有平常心的人，可能碰上考试只睡五个小时，早上为了增加体力，多吃一个蛋、一块面包，还多喝杯果汁、吃根香蕉，到了考场，又灌下一瓶鸡精。结果，你猜怎么样？

    因为他的生活方式跟平常不一样，睡得少本来新陈代谢已经不好，又吃太多东西，不习惯，反而可能在考场上胃痛。

    我就曾经在参加大专听考的时候，因为没有平常心而呕吐；我也曾经因为没有平常心，在上电视主持特别节目的那天，脸上长了两个大包。

    为什么？因为考试之前，我为了补充体力，特别买了几瓶健康饮料，那饮料成分主要是氨基酸，我不习惯。至于主持节目长大包，则因为我在前一天晚上照镜子，看到几个粉刺，挤又没挤好，造成发炎。

    我平常总挤痘子很少发炎，为什么偏偏那天出问题呢？

    很简单，因为没有平常心——平常我要挤就挤，反正第二天没什么大事，挤坏了也没关系；可是那一天既想挤又不敢挤，生怕挤不好，结果因为不敢用力挤，反而没挤干净，造成第二天发炎。

    所以我说，要有平常心，你平常习惯怎样，考试前保持那样，就不会出问题。

    我甚至建议你完全照平常的时间上床，即使早准备好了，也别因为想多睡几个小时而提早睡觉，因为太多人得过这样的教训，就是碰上第二天有大事，早早上床，既不困心情又紧张，反而造成失眠。

    妈妈在晚餐时不也说吗？她学生时代，大考前不洗头，考试那天不穿新衣服新鞋子。

    我在学生时代跟她一样，那也是一种维持平常心的表现。因为当你放太多的注意力在服装上面，或是穿了自己不习惯的衣服、鞋子，剪了不习惯的发型，造成分心，或临时出了情况，反而会影响考试。

    举个例子，我小时候有一次参加全台北市的演讲比赛，特别在那天穿了新衣服、新皮鞋，就差点出问题。因为弯腰系鞋带，裤裆就咔嚓一声，裂了。等缝好裤子，匆匆出门，又发现那只皮鞋因为是新的，硬、打脚，走一步痛一下，造成我连上台都一拐一拐的。

    你说，那不平常的心，不是弄巧成拙吗？经过大半辈子，我觉得愈是碰上不平常的事，愈要有平常心。

    所以在动胆囊割除手术的前一天，我跟平常一样写文章、看书、看电视剧，跟平常一样时间上床；我每次出国前，也必定跟平常一样的时间睡觉、起床、打球。我见太多了！许多人在出国旅行前，赶着安排未完的公事；上飞机前一夜，先赴应酬，大吃大喝，又装行李装到深夜，结果还没出国门，已经扭伤了腰，上飞机之后又开始泻肚子，加上出国之前休息不够，没几天就感冒了。

    或许你要说，国内的事情当然要安排好，行李也当然要装。

    对！这正是我要强调的。

    愈是将要面对不平常的情况，你愈应该早早安排，把那不平常的负担，用前面充裕的时间去分散。就如同考试，你想能有平常心，就应该在平常早早准备；你想出国之前表现得从容，就应该早早规划，甚至两三天前已经收好行囊；你想要穿新衣服出台，则应当早早就把衣服试穿一遍，甚至穿上鞋子里外走走，看看步子跨不跨得开，脚又会不会踩到裙角。

    “平常心”要以“平常”来准备，而非临时抱佛脚。“平常心”也是“心常平”，让你的心总保持在平静的状态，才能以不变应万变。所以只有平常就努力，平常就警醒的人，才有资格谈“平常心”。

    感悟

    平常心是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是诸葛亮的“躬耕于南阳，不求闻达于诸侯”，是王维的“行到水穷处，坐看云起时”，是苏轼的“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，是毛泽东的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。以平常心对待自己，是一种生存智慧，是一种战胜自我的豁达和大度，是一种拒绝庸俗的超脱和清醒。以一颗平常心来面对人生，你会真正地感受到生命的美丽和伟大。

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