佚名
记得当初电影《拯救大兵瑞恩》上映的时候,在国内曾引发了“8个救1个是否值得”的争论。但是,无论你是站在哪一方,拥有什么样的道德理念和价值判断,相信在看到8个人组成的小分队整体牺牲,而瑞恩终于获救的时候,内心深处都一定被深深地震撼:原来,一个个体生命的价值可以这样被对待!
有人说,中国这样一个人口众多的国度,每一个“人”都显得那么渺小,甚至可以忽略不计。某个个体生命的死亡曾经是一件不足挂齿的事情。可是,令人兴奋的是,就发生在眼前的两个新闻事件改变了这样的价值传统。
报载,1月10日下午,国航从北京前往成都的班机起飞45分钟后,一位身患肝癌晚期的四川籍男子突然发病,瘫倒在座位上。经一位医生乘客的急诊,病人送往成都已经来不及,但就近送回北京还有一线希望。
就为了这一线希望,航班毅然返航。最后,病人抢救无效死亡,而航班因此延误两个小时,航空公司因此损失30万元。
令作者感动的不仅仅是航空公司的“义举”所体现出来的高尚的人道主义精神,而是其中对一个“人”的生命的尊重。如果有人问,这样不计损失地抢救一个癌症晚期病人值得吗?请听听航班机长的说法:“为了挽救生命,我们的决定是对的。因为只有旅客的生命才是最重要的。”在机长眼里,一个“人”的生命是无价的。而令作者欣慰的是,所有乘客都表现出了良好的素质,对航班的决定给予无条件的支持,并给予默默的关怀,“离开机舱时都面色沉重”。在他们看来,一个“人”的生命是必须尊重的。
巧合的是,就在第二天凌晨1时,同样的事发生在北京西站。一位人民大学女毕业生因为工作失意,爬到北京西站候车室玻璃窗外距离地面10米高处,扬言要跳楼自杀,而她的脚下就是3万伏的高压电网。民警在3个多小时不断规劝无效的情况下,果断通知西站断电20分钟,然后冒着生命危险,将轻生女救下。据报道,每断电一秒国家损失750元,北京西站为此综合损失近100万元。这个时候,要问轻生女的生命价值和国家100万元的经济损失之间孰轻孰重,已经没有意义。
那位勇敢的民警的果断举动里,闪烁着至善至美的人性之光:每一个“人”的生命都是无价的,我们应该对它心存敬畏,无论这个人是“你”,是“我”,还是“他”;是腰缠万贯之富豪,还是一贫如洗之穷人;是位居显位之高官,还是活在市井之小民。在一个个体的生命之光面前,那些现实利益的标准都黯然失色。不要用物质的价值去衡量哪怕一个卑微的弱小的生命,因为那是对我们作为一个“人”的侮辱。
这样的价值系统或许我们仍有记忆:每个人对彼此的生存或死亡都漠不关心;而为保护一笔哪怕微不足道的公共财产献出生命,都是值得讴歌的“壮举”;在一些人眼里,“人”的一条命不过就是一个枯燥的阿拉伯数字而已。就是在今天,我们仍然能看到这样的“思想”大行其道。君不见,其车队将12岁女孩逼进河水的那位副市长,居然站在岸上和30多位部下看着孩子被活活淹死,而在事后接受记者质问时,居然百般辩护,振振有词;就因为在村民大会上说了几句公道话,冒犯了不可一世的副镇长,一名无辜村民居然被副镇长下令用冲锋枪扫射而死。在这位副市长和副镇长的眼里,对平民百姓作为一个“人”的生命哪里有一点起码的尊重。无辜村民的妻子血泪控诉:在副镇长眼里,我丈夫的命不如一条狗!
所幸的是,这样的价值观已经不会再有更大的市场。
而可喜的是,我们看到更多像文中的机长和民警一样的人们,面对一个个体的生命时,表现出了前所未有的尊重和敬畏。圣洁的种子在人们心里发芽生根,人性之光照亮了越来越多的心灵。
感悟
泰戈尔说:“生命是天赋予的,我们唯有献出生命才可以得到生命。”
爱迪生也曾经说过:“如果人们以互相同情、慈善及人道的行为来剔出祸患,则人生的灾难可以消除过半。”
在物质生活越来越富裕的今天,在文明程度越来越高的时代,虽然我们在努力倡导关爱、和谐的风尚,虽然我们在大声疾呼“每个人都应当被尊重”,但现实中仍然会经常出现令人震惊的人性丧失的现象。生命是至高无上的,不管用什么样的雄辩,不管有什么理由,任何人都不能漠视别人的生命。面对生命,我们没有不尊重的理由。
世界靠精神和道德引导走向辉煌,否则就离毁灭不远;人类靠内心的善良和纯真走向天堂,否则就离地狱不远。关爱生命,是最基本的人性与道德。尊重生命的最好方式就是用自己的爱温暖更多脆弱的生命。
总理别哭
袁因
总有一种哭泣让我们泪流满面。我一直希望看到一次总理的笑,我想看到一个共和国总理人性的一面,但是我从来没有在电视上见过他笑,这次看到他流泪了。
我一直拒绝感动。年初冰雪之难,他八天之内三赴江南,我没有感动,那是职责所在。他钻进卧铺客车问候乘客,我没有感动,那无安全之虞。这次四川汶川强震,在赶往灾区的飞机上,在临时搭建的帐篷里,他讲话,我没有感动,这是一国总理应该做的。
我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办。当他对官兵说这句话的时候,我没有感动,一个共和国总理该有这样的果敢毅然。
千方百计进去,早一秒钟进去就可能救活一个人。当他对官兵说这句话的时候,我没有感动,一个共和国总理该有这样的民生情怀。
“挺起不屈的脊梁”这七个字是他去年在云南普洱地震灾区的黑板上写下的。现在,他向遇难者遗体鞠躬。
我看到他的脊背时有点不堪了。
他憔悴了。
他消瘦了。
他是一位近70岁的老人了。我们谁愿看到,一个父辈一样年纪的老人,这个时候出现在余震不断的地方。他对都江堰的百姓说,现在正在下雨,天气又冷,大家要吃苦了,但坚持一下,过一段时间情况就会好转的,大家就可以回家了。
雨淋湿了他的头发。雨淋湿了他的衣裳。这个时候,我感动了。
党说,一切以人民利益为着眼点,为出发点,为落脚点。现在,他踩着泥泞,上了瓦砾堆。共和国总理现在的落脚点在废墟上了。
他摔倒了。一个现场转播的记者说,如果你现在看见老爷子的样子,你马上就会哭。他的手臂受伤了。他把医生的手推开了。
他哽咽了。泪从他的眼里流出来了。
他看到抢险人员正在解救两名困在废墟下的孩子时,他流泪了。他说,我是温家宝爷爷,孩子们一定要挺住,一定会得救。
我看到了他的忍耐,我看到了他的悲悯,我看到了他的情义,一个共和国儿子对他的人民的血肉真情。人民称他老爷子,这是他应得的尊重,这是他应得的荣光。
总有一种哭泣让我们泪流满面。一切想着人民,一切为了人民,一切为人民的利益而工作。这是他说的,他也是这样在做。总理不哭。你的人民做你不屈的脊梁,天大的灾难,我们一起扛。
天变不足畏。天若有情天佑华夏。感悟2008年5月12日是深深烙在我们心尖上的痛。那一天,数万人因地震失去生命。家国天下,民生为天。一位66岁的老人不顾余震的危险,不顾自己的年岁,第一时间赶赴灾区救灾慰民,他的真诚、真心、关怀感动着我们每一个中国人。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这就是我们的总理,一个普通、诚实、尽责、亲民、睿智、感恩的人,一个很伟大的人……我们以有这样的一位平民总理、仁义总理而感到幸福、自豪。
每个生命都是一种行走
王国军
罗伯特是古巴著名的田径运动员,他被誉为古巴运动史上最伟大的英雄,而这一切都是因为在前不久的巴黎黄金联赛上,他创造了12秒88的成绩,并一举打破了刘翔所保持的世界纪录。
然而很少有人知道,两个月前,他曾经历了一次死里逃生。生活中的罗伯特喜欢聚会、音乐和跳舞,尤其是对旅游情有独钟,他从小的理想就是做一次环球旅行,但是因为训练和比赛的原因,这一计划每次都被搁浅。
2008年5月,他认为时机终于到了。背上厚厚的旅行包,他坐上了到埃及的飞机,他的第一站是金字塔,而最后一站则是中国北京。如果不出现意外,他到北京后还能参加为期半个月的封闭训练。
下了飞机,他没有坐汽车,而是选择了一路小跑。凭着良好的身体素质,不出半日,他就前进了30英里。中午,他简单地吃了一点干粮,给母亲报了个平安,准备继续前行。按照计划,他将在晚上6点到达金字塔,到时可以美美地吃上一顿丰盛的晚餐,当然还有他最喜欢的香槟。
然而,他没有料到,一个巨大的旋涡竟然会在他身后500米外形成,并以箭一般的速度向他扑来,来不及思索,他本能地往下面一倒,但还是没能幸免。
半个小时后,他才从昏迷中醒过来,他被带到了另一片沙漠里,地上一片狼藉,除了一瓶水和三块散落的饼干。更为糟糕的是,他迷了路,他不知道眼前这一片浩瀚的沙漠,何时能走出去。
吃了一块饼干,等身体恢复些力气,他开始起身。此时的罗伯特清楚地知道,不管有多么艰难,他都必须走出去,否则将永远没有在“鸟巢”一展雄风的机会了。为了节省体力,他不得不放慢速度。
下午,天气变得异常炎热,他渴得厉害,但他一直忍着,只有在感觉难以支持的情况下,才小心翼翼地打开水瓶,轻微抿一口水,然后快速地盖上。
一个下午加一个晚上,他不知道自己走了多远,第二天天亮的时候,他依然看不见尽头。前后左右,都只有讨厌的黄沙相伴。
实在是支撑不住了,他找了感觉稍微安全的地方躺下,一个小时后,他继续前进。累了就倒在沙子上睡会儿,醒来了就继续走,到了第三天下午的时候,他已经什么都没有了,为了生存,他不得不把自己的尿液装在瓶子里。至于吃,他只得寻找沙漠里那些仅存的稀有小草,抹一把就塞进嘴里,如果能捡到骆驼拉下的一团干粪,此时,对他来说已经是最丰盛的晚餐了。
就是在这样恶劣得让人难以置信的环境里,罗伯特却整整坚持了十天。与炙热的气温搏斗,与随时席卷而来的龙卷风斗智斗勇。
最后一天,行走中,他突然看见沙波的对面有个巨大的湖泊。几乎是随着一声尖叫,他像狼一样奔过去。
前面是一段水草地,他大踏步走过去,他没意识到灾难再次来临。直到身体猛然往下沉,他才慌了,但越是挣扎,就越陷得厉害。
他忽然想起小时候看过的电影中的情节,脑子里立刻冷静下来。他尽量把身体展开,来增大身体的浮力。五分钟后,他听到不远处有人说话的声音。他大声呼叫起来,很快他就听到了对方的回答,他以英语回复了他们的叫喊。
他得救了。他也成为第一个经历了两场浩劫都能大难不死的明星。
在医院休整了两天后,他给父亲打了个电话。面对闻讯而来的媒体,他深有感触地说:“这十天比我二十年的收获还要多,因为我学会了一步步地生活。我永远都不知道出路会落在脚下的哪一步,所以我只得向前,再向前。我至此才深深明白,其实,每个生命都是一种行走,坚持走下去,才会有出路!”
感悟
钟表很轻松地每秒钟“滴答”一下,一年,它摆了将近三千二百万次。两年、三年……人每天也犹如这小钟,每时每秒都在一步步地走着、生活着、前进着。
在没有目标的情况下,是坚强的信念支撑着罗伯特,是不断地行走让他一步步走出了人生的坎坷,拔出了深陷的泥潭。每个人都渴望走出困境,希望却似乎远在天边遥不可及,因而会让很多人为此而倦怠,疏于奋进。
其实,我们不必想以后的事,一个月,甚至一年之后的事,只要想着今天我要做些什么,明天我该做些什么,然后努力去完成,就像那只钟一样,每秒“滴答”摆一下,成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。
每个生命都是一种行走,坚持走下去,才会有出路!
姗姗来迟的道理
龙吟俊尚
有些道理总要等到适当的年纪才能明白,人生的哲理总是来得太迟。回想曾经让我们激动万分的事情,竟是如此微不足道,为什么当初就不能领悟?冤冤相报何时了,这个道理谁都明白,可我们为什么还沉溺于过去的痛苦而无法自拔?如果你知道一个人能做的最大的冒险事情,就是乐意在公共场合经常暴露自己的愚昧,你现在愿意这么做吗?
许多人不遗余力地学习,遗憾的是真知往往来得太迟,以至于我们没法充分利用它。的确,我现有的知识在我早年的生活中肯定会更实用,这些知识能让我少走弯路,避免过去那些年受过的痛苦,而这些痛苦,我也让别人承受过。
我不相信生活会无故地变得富裕而有情趣,那只是浪漫的妄想。因为我一生都充满动荡和不安。失败不会主动传授你知识,我通过芸芸众生的无知、胆怯和愚笨来获取真知。有了它们,生活会变得轻松,也更成功。因此,我要和大家分享一些姗姗来迟的道理,期待能让一些人避免重蹈我的覆辙。
很多事情其实无关紧要。许多令我激动、担忧或殚精竭虑的事情,到最后都变得不值一文。只有很少的事情确实关乎我们一生的快乐。我多么希望早点知道这些,以便能把精力都投入到这些关乎幸福的事,而不是其他。
沉溺于过去的痛苦是最大的痛苦来源。看那些恐怖组织和军事武装集团,往往都是为了陈年旧事,为了索取一小块土地的历史所有权,为了修正一项错误的历史决定……这些都成为他们将杀戮“正义”化的基础。
等待有把握时再去做一件事,往往意味着永远的等待。
一个人能做的最大的冒险事情,就是乐意在公共场合经常暴露自己的愚昧。没有什么能比这样学得更快。“哎呀”,也是一种乐趣。
盲目追赶潮流是对精神和智力的扼杀。你可以成为一个廉价的时尚木偶,也可以成为独一无二的你,这些都在于自己的选择。信仰不是群众的鸦片,流行才是。如果有人抱怨你太特立独行,恭喜你,你正走在正确的路上。
谁愿意像动物一样活着?那些强有力的家伙们不希望你按照自己的意愿去做,他们希望你停止给他们制造麻烦并听从他们的命令。但你得知道,你无法做到在卑躬屈膝的同时又能活出自我。
如果你将工作等同于生活,那么你将为工作而生活。和很多人一样,当看到那些艺术家和音乐家的工作几乎是全部的生活,我感到很困惑。其实那不是工作,那是他们的自我。除非你有无法抵挡的激情,恰巧也能让你从中得以谋生,否则请永远记住,工作只是一种手段,而不是目的,我们的最终目的是享受生活。在实现目的的同时,尽可能地少花时间在手段上。只有傻瓜才是为工作而生活。
破坏关系的最快、最简单的方法就是听信谣言。浪费你时间的最糟糕方式是传播这些谣言。传播流言飞语的人好比瘟疫的携带者,相比之下,蟑螂都比他们干净、善良。
试图取悦别人是徒劳无益的做法。总有些人会对你发飙。很多你接触的人,在很多时候也会不喜欢、贬低、轻视或忽略你。另外,你永远也不知道别人真正的需要,因此你为此所作的所有努力都会付诸东流。放松些吧,爱你的人终究会包容你的过失,他们才是值得我们在乎的人。其他那些人,他们甚至都不值得花5分钟去考虑。
没有永久的胜利者。踏上冠军宝座是件好事情。但不要梦想着可以永久占据这个位置,最糟糕的是,你正决定为达此目的而不择手段。
你不可能取悦、平息或改造一个混蛋。你能做的最好方式,是对他们敬而远之。混蛋也能传染,你和他们待得的时间越长,你也越有可能染上混蛋的习气或者你就成为混蛋。
努力加倍,期望减半。任何事情都是花掉你计划的两倍时间,最后却只换来你一半的期望结果。没什么好为此沮丧的,(中国俗话说:事倍功半)让它去吧,你要继续前行。
人是奇怪的偏执狂。撒谎者总是撒谎,骗子总要行骗。一个人对你倾诉的时候,通常已在其他人的面前倾诉过,只是可能没有得到想要的回应。一位忠诚的朋友,无论遭受多大的冤屈依旧忠诚。
接纳自己。不管你怎么努力,你都无法逃避成为自己。除了自己,你还能成为谁呢?你可以扮演和假装,但进行扮演和假装的人还是你自己。如果你都无法接纳自己,没有努力挖掘自己已有的东西,那么谁有义务接纳你呢?
谈到公众谎言,没有比预算数字更令人震惊的。把时间折腾在这上面,是浪费时间。即使(奇迹中的奇迹!)你是实事求是并且准确的,其他人也不会那么愚蠢。
世界上最大的噪音是人们的抱怨。不要再增加了。
感悟
世上本没有路,走的人多了,也便成了路。世界的丰富多彩在于特立独行的人总是敢于第一个吃螃蟹,他们在荒野上留下歪歪扭扭却坚实笃定的步伐,于是慢慢地走出了阡陌交通,于是我们的世界不再单调。有些弯路是必须要走的,只有走过了才能明白那是弯路,有时候必须经过弯路才能走上康庄大道;但我们不能把所有的时间都用在走弯路上,毕竟生命是短暂的。所以,学会聆听,学会思考,不要让所有的道理都姗姗来迟!
生命的哀啼
子隽
一代又一代的智者,以其毕生的经历,给我们以盛世,这大概不是我自己的感受。然而,在这盛世的喧嚣中,你只要稍一静神,就可听到一些生命的哀啼。这样的哀啼,总会让我的心房一次次地悸动。这种哀啼多半在思维的角落或生命的边缘,相伴于人类的繁衍,相随于时光的匆匆。
人类的生命,还是人类的道德,无不萌动和升腾于那本真的空间里。时光久了,也许因为各式各样的变故,人类的灵魂和道德慢慢地远离这个悠然的空间,向本真告别了。
时光过去了30个春秋,那时,家乡是那样的本真。青青的山,绿绿的水,蓝蓝的天,在心灵和“神灵”的护佑下,一方土地是那样的盎然,那样的和谐。劳作了一天的人们,总会在晨曦未洒大地的时候,听到那野鸡的欢唱、喜鹊的啼鸣、百灵的歌唱。那些喜欢坐夜的人们,也常常会在村边发现觅食的狐狸、松鼠,游戏于夜色的狼和豹子。人们却没有丝毫的惊奇,在茫茫的夜色里回到各自的宅院,或进入梦乡,或享受着夜色的魅力。
弹指一挥间,那庄子里本真的往事,已成为记忆中的一幅水墨了。村北那曾滋养了一代又一代人们的溪流,早已枯竭,那曾经让人向往的蓝天已染上了异色,那些曾经是人类的朋友,比如野兔、野猪、狐狸,还有那各种美丽的禽类……早已被残忍的人们餐食了。我们倘若用心去聆听,在不远处就可听到它们的哀啼。其实,这声声的哀啼是对人类的一种警告:一个只剩下人类的世界,那是多么的孤独啊!我依稀记着,在那座古老的庄子里,烛光是如此温馨,如此让人向往。在我第一次登机翱翔于夜空时,我曾突然想过:在那浩繁而扑朔迷离的星空里,在日落隐没、星空笼罩大地时,人大约做过许多飞越星空、亲近星光的美梦,向往着混沌未开中的光和热。在那光明紧缺的年代里,那些有识之士,为了不在黑暗中度日,他们燃烧过松子,终于点燃了心头那一盏不灭的灯。我也曾仿效着先人的聪慧,在我读小学四年级的时候,我和我的伙伴们,从蓖麻株下捡起滑落的蓖麻子,用细细的铁丝串起后点燃,用来写作业或阅读。
缺少光明的那一代人,尽管他们是那样的艰辛,常常为果腹之物、御寒之衣而奔波,但他们从未缺少和放弃对人类进步的追求和探索。他们生存的光线虽然如此的黯淡,但也能映照着他们深邃的思想和远大的志向。他们留给后人的财富闪烁着文明进步的光芒,他们的生命像繁星那样灿烂和永恒。
一个新时代的来临,人类终于翔越了星空,从而实现了久仰的光明之梦。电的应用,使生存的空间发生了质变,有的利用灯光而远航,不再迷失方向。有的利用灯光探讨那未知的世界,刷新了人类新纪元。有的利用灯光夜读,丰腴了自己的灵魂。每每夜幕降临,有多少盏灯发光闪烁,就会有多少人豁达和怀想,就会有多少心灵固守和驰骋。当柔和的灯光洒在书香的案上,一切喧嚣和浮躁便一扫而光。人们或固守着心灵的家园,或遨游知识的海洋。这时的灯光便是一盏心海里不灭的航标了。一群虔诚的人或许正在灯光下禅悟灵魂,感恩人生和万物,固守着心灵那一片净土,一片绿荫。
然而,那光也不全然是造就成功的。在当今这个盛世里,有多少官宦和富人,沉湎于灯红酒绿之中,他们有限的生命就在这里快速地流失了,他们的灵魂也在这里颓废甚至糜烂死亡了。
这分明就是生命的哀啼,这哀啼难道不需要更多的人去聆听,去悸动么!
感悟
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。社会的进步、物质的丰富是生产力不断发展的必然。然而,浮华背后,我们是否能够扪心自问:我们的精神生活有没有跟上物质进步的步伐?点亮一盏心灯,去照亮灵魂深处颓废的角落。让生命不再哀啼。
月,阙也
张晓风
“月,阙也。”那是一本两千年前的文学专书的解释。
阙,就是“缺”的意思。那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”,求缺?为什么?为什么不求完美?那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分,我渐渐爱上了阙的境界。
我不再爱花好月圆了吗?不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
在中国的传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿,中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时,天缺了,女娲炼五色石补了天。地摇了,女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。她又像一个能干的主妇,扫了一堆芦灰,止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话,他们说,天地是男神女神合造的。当时男神负责造天,女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候,可怕的事发生了:女神太勤快,她们把地造得太大,以至于跟天没办法合得起来了。但是,她们终于想到了一个好办法,她们把地折叠了起来,形成高山低谷,然后,天地才虚合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感,使他们想起这则神话呢?
天地是有缺陷的,但缺陷造成了皱褶,皱褶造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的,人生不如意事十常八九,当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候,我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里,说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”,长江、黄河便一路浩浩淼淼地向东流去,流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了,不过歪的方向相反,是歪向西北,据说日月星辰因此“哗啦”一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看,忽然发现群星灼灼然的方向,就让我们相信,属于中国的天空是“天倾西北”的吧!
五千年来,汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去,只因我们相信残缺不但是可以接受的,而且是美丽的。
而月亮,到底曾经真正圆过吗?人在世上其实也没有看过真正圆的东西,一张葱油饼不够圆,一块镍币也不够圆,即使是圆规画的圆,如果用高倍显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中,而在现实的世界里,我们只能做圆不精确的“复制品”。就现实的操作而言,一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时,已经粗细不一了。
所有的天体远看都呈球形,但并不是绝对的圆,地球是近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆也算圆,它也是“方其圆时,即其缺时”。有如十二点整的钟声,当你听到钟声时,已经不是十二点了。
此外,我们更可以换个角度看。我们说月圆月缺其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光,而不是月球本身。月何尝圆,又何尝缺,它只不过像地球一样不增不减地兀自圆着——以它那不十分圆的圆。
花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时,花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时,花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时,花在那里。当花瓣怒张时,花在那里。当香销红黯委地成泥的时候,花仍在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候,花还在那里。当果实成熟时,花还在那里,甚至当果核深埋地下时,花依然在那里。
或见或不见,花总在那里;或盈或缺,月总在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世有哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?
因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊!
感悟
“或见或不见,花总在那里;或盈或缺,月总在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世有哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?”这月亮分明就是人生!品味一下张晓风的语言吧,寄华丽于古朴、平实之中,又寓深刻的哲理于古朴、平实之中,一举手一投足,都散发出那说不清、道不明的无限韵味,可谓风情万种。张晓风就是以这并不“惊人”但意蕴十足的话语,将那深刻的人生哲理娓娓道来,无声无息中直抵我们灵魂的最深处。
月到天心
林清玄
二十多年前的乡下没有路灯,夜里穿过田野要回到家里差不多是摸黑的。平常时日,都是借着微明的天光,摸索着回家。偶尔有星星,就亮了很多,感觉到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的时候,心里就整个沉定下来,丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾,尤其是夏夜,月亮的光格外有辉煌的光明,能使整条山路都清清楚楚地延展出来。
乡下的月光很难形容的,它不像太阳的投影是从外面来,它的光明犹如从草树、从街路、从花叶,乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出,有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾,到处都弥漫着清气,当萤火虫成群飞过,仿佛是月光所掉落出来的精灵。
每一种月光下的事物都有了光明,真是好!更好的是,在月光底下,我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明,那光明虽不如阳光温暖,却是清凉的,从头顶的发到脚尖的趾甲都感受到月的清凉。
走一段路,抬起头来,月亮总是跟着我们,照着我们。在童年的岁月里,我们心目中的月亮有一种亲切的生命,就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上,月在路上;我们在山顶,月在山顶;我们在江边,月在江中;我们回到家里,月正好在家屋门前。
直到如今,童年看月的景象,以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思,月亮永远跟随我们,到底是错觉还是真实的呢?可以说它既是错觉,也是真实。由于我们知道月亮伴随我们时,我们感觉到月是唯一的,只为我照耀,这是真实。
长大以后才知道,真正的事实是,每一个人心中有一片月,它独一无二,光明湛然,当月亮照耀我们时,它反映着月光,感觉天上的月亮也是心中的月。在这个世界上,每个人心里都有月亮埋藏,只是自己不知道罢了。只有极少数的人,在最黑暗的时刻,仍然散放月的光明,那是知觉到自己就是月亮的人。
这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”,指着天上的月教人看,见了月就应忘指;教化人心里都有月的光明,光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的,所以才说“千江有水千江月,万里无云万里天”,即使江水千条,条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗,有一些颇能说出“心中之月”的境界,例如王阳明的《蔽月出房》:
山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,当见山高月更阔。确实,如果我们能把心眼放开到天一样大,月不就在其中了吗?只是一般人心眼小,看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》:
月到天心处,风来水面时。一般清意味,料得少人知。月到天心、风来水面,都有着清凉明净的意味,只有微细的心情才能体会,一般人是不能知道的。我们看月,如果只看到天上之月,没有见到心灵之有月,则月亮只是极短暂的偶遇,哪里谈得上什么永恒之美呢?
所以回到自己,让自己光明吧!
感悟
天心之月,大概就是苏轼笔下那一轮月亮吧:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”黑暗在所难免,我们要学会在黑暗中为自己照明,这种境界也是一轮明月。
坦然如风
佚名
坦然如风。风,自然之物也。春天的风,吹绿了万物;秋天的风,扫落了秋叶。风是一种自然。“风乍起,吹皱一池春水。”风过也,不见风,只见一池春水皱起,微波涟漪。有两位伟人在生命的最后,给了我们不少心的颤动,心的涟漪。
贝多芬在临终前对在病床两侧看护他的好友,居然幽默地说:“鼓掌呀,朋友们,喜剧收场了。”
爱因斯坦在临终前一再对女儿说:“我在这里已经把事情做完了。”面对生命的句号,贝多芬、爱因斯坦是那样的坦然,没有一点悲的成分,没有一点遗憾,心里充盈着满足,并且谓之以“喜剧”,很欢乐地走了。
这就是大家名流的坦然。牛顿曾说过:“我是站在海边的一个拾贝壳的孩子。”
是啊,我们都是地球的孩子,是大海的孩子,是大山的孩子,来到地球上就是要有一种平淡的心境,去经历生活,品味生活,创造生活。
你说生活不苦吗?贝多芬双耳失聪,但更重要的是他用心去创造音乐。爱因斯坦也放弃了很多奢华,醉心于相对论的探索,科学已占据了他的全部。他们都以坦然的心境完成了自己的使命。
当我们站在大海边,才知道自己的渺小;当我们站在大山前,才知道自己的矮弱。但一个人的心可以比海深,可以比山高。你去做了,去追索了,心才坦然。
宇宙洪荒,乾坤无穷。要想达到坦然的心境,自己必须去编制“喜剧”,必须把“事情”做起来。
坦然是一种境界,一种心态,一种满足,一种追索之后的淡然,一种硕果摘取之后的静然,一种历练人生之后的欣然。要学会坦然,也不妨参点禅,悟点道,学点佛。品一枝一叶,融一风一雨,赏三秋桂子,品十里荷花。
坦然,于心于物皆然。顺乎自然,则坦然而弘远。感悟随着年龄渐长,经历的世事渐多,对人生的感悟越来越深。总觉得人来到这个世界上有太多的无奈,也有太多需要追求的东西,总是把自己放入累人的忙碌追寻之中,结果往往事与愿违。人生在世,或为生计为名利劳碌奔波,或为忠义为爱情追逐探寻,但最终化为黄土一抔,除却大德大奸之人留下是非功过让后人评说,多数生灵则随时光流逝而湮没无闻。总而言之,人世一遭,无论舟车劳顿还是安步徜徉,无非是人生的一种境界而已。
人生的境界如此美丽,正如花朵、虹及星辰。这种境界其实只属于敏感的心灵。它是一种存在,但更多的是一种体验,犹如月光、花香和清新的空气,浸染、弥漫在人生的旅途中。人生的悲欢离合永远是主题曲,人生的恩怨情仇永远是主旋律。面对烟雨花落温暖的春,面对绿叶纷披热烈的夏,面对果实累累酣畅的秋,面对雪花覆地纯净的冬,我们怀着一种感激,去体验那超越平凡的无极之境。
柔和
毕淑敏
“柔和”这个词,细想起来挺有意思的。先说“和”字,由禾苗和口两部分组成,那含义大概就是有了生长着的禾苗,嘴里的食物就有了保障,人就该气定神闲,和和气气了。
这个规律,在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决,其他的都好说。随着社会和科技的发达进步,人的较低层次需要得到满足之后,单是手中有粮,就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话,叫做“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后,就有新的问题滋生,起码无法达至完全的心平气和。
再说“柔”这个字。通常想起它的时候,好像稀泥一摊,没什么筋骨的模样。但细琢磨,上半部是“矛”,下半部是“木”——一支木头削成的矛,看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义,比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炼钢化作绕指柔……”都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。
记得早年当医学生的时候,一天课上先生问道,大家想想,用酒精消毒的时候,什么浓度为好?学生齐声回答,当然是越高越好啦!先生说,错了。太高浓度的酒精,会使细菌的外壁在很短的时间内凝固,形成一道屏障,后续的酒精就再也杀不进去了,细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度,是把酒精的浓度调得柔和些,润物无声地渗透进去,效果才佳。
于是我第一次明白了,柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则,而是一种更高境界的坚守,一种不曾剑拔弩张,依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在弹性充满和谐的统一,柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。
现代人在风驰电掣的忙碌中,是多么期望自己和他人的柔和啊。不信,你看看报上的征婚广告,尽是寻找性格柔和的伴侣,人们希望目光是柔和的,语调是柔和的,面庞的线条是柔和的,身体的张力是柔和的……当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候,你会觉得有一缕淡蓝色的温润,弥漫在唇舌之间。
有人追索柔和,以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍,比如怎样让嗓音柔和、手势柔和……我见过一个女孩子,为了使性情显出柔和,在手心用油笔写了大大的“慢”字,天天描一遍,掌总是蓝的,以致扬手时常吓人一跳,以为她练了邪门武功。这女孩并为自己规定每说一句话之前,在心中默数从一到十……她除了让人感到木讷和喜怒无常外,与柔和不搭界。
一个人的心如若不柔和,所有对外在柔和形式的模仿和操练,都是沙上楼阁。
看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大、最安宁和清洁的时候,它们是柔和的。
只有成长了自己的心,才会在不经意间,收获了柔和。
我们的声音柔和了,就更容易渗透到辽远的空间。
我们的目光柔和了,就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了,就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了,就更准确地表明与人平等的信念。
柔和,是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨,感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。
感悟
柔和是一种品质与风格,柔和不是丧失原则,而是虚怀若谷的谦逊。现在,人们生活、学习、工作的节奏快捷。风驰电掣的忙碌,人们希望目光是柔和的,语调是柔和的,面庞的线条是柔和的——要做到这一切,需要人们的内心平静,需要不断提升自我的品质。柔和是一种力量,就像毕淑敏在文中所说:“柔和有时比风暴更有力量。”在现实生活中,柔和的声音,能让人谅解;柔和的目光,能卷起心灵的纱窗;柔和的身体,能准确地表明与人平等的信念……因此,我们要学会柔和,用柔和来建立和谐家园、和谐社会。
苏轼坦然面对“经济危机”
戴永夏
面对严重的经济危机,美国总统罗斯福有言:最大的恐惧是恐惧本身。这话不假,贵在坦然。经济危机发生过不止一次,当然危机也有大有小,有针对全部的也有针对个体的。面对危机,古今人物,谁最坦然?我推苏轼。
北宋元丰三年(1080),大文学家苏轼刚从“乌台诗案”的文字狱中死里逃生,便被贬到黄州任团练副使(相当于县武装部副部长)。“团练副使”只不过是个空头衔,其实际身份是由地方政府代为看管的“犯官”,既无实权,也无俸禄,只有一份微薄的实物配给。所以他到黄州后,一家老小20多口人的花销便成了问题。但这难不倒乐天达观的苏轼。他在《答秦太虚书》中写道:
初到黄,廪入既绝,人口不少,私甚忧之。但痛自节俭,日用不得过百五十。每月朔,便取四千五百钱,断为三十块,挂屋梁上。平旦,用画叉挑取一块,即藏去叉。仍用大竹筒别贮用不尽着,以待宾客。
钱少,他就“痛自节俭”,每月初一这天,他便从积蓄中取4500钱等分为30串,挂在屋梁上,每天用钱时就用画叉挑下一串来,再把画叉藏起来。这样每天的用度不得超过150钱,剩下的就放进一个大竹筒里,用来招待客人。就是这样勒紧裤腰带过日子,苏轼依然过得有滋有味。
一家人的吃饭是个大问题。没有粮食,就自己耕种。经多方申请,苏轼从当地政府那里弄到五十亩废弃坡地。于是他脱下长衫,穿上短衣,带领全家人开荒种地,开展“大生产运动”。对一个没干过农活的士大夫来说,劳动是件很失身份、很艰苦的事,“垦辟之劳,筋力殆尽”。但苏轼却能放下架子,躬耕田亩,“累并快乐着”,从收获中得到乐趣。“犁锄忙碌闲愁少,稻谷丰肥秽草稀。小郡谁言无意趣,云心月性不相违。”正是他此时劳动愉悦心境的真实写照。
尽管如此,苏轼的日子过得还是挺紧巴。他便继续在节约上大做文章。他写了一篇《节饮食说》的小文,贴在自家墙上,让家人监督。其文曰:
东坡居士自今以往,早晚饮食,不过一爵一肉。有尊客盛馔,则三之,可损不可增。有招我者,预以此告之。主人不从而过是,乃止。一曰安分以养福,二曰宽胃以养气,三曰省费以养财……他告诉家里人,从今以后,我每顿饭只饮一杯酒,吃一个荤菜。若有贵客来访,设盛宴招待,也不超过三个荤菜,而且只能少不能多。如果别人请我吃饭,也先告诉人家,不要超过这个标准。若人家不答应,就干脆不去赴宴。他认为这样做一可安分养福气,二可宽胃养神气,三可省钱养财气。一石三鸟,何乐而不为?
为了让苦日子过出点味道来,苏轼又从古人那里学到一种“晚食以当肉”的进食方法:
早寝晚起,又不知所谓祸福果安在哉!偶读《战国策》,见处士颜镯之语:“晚食以当肉”,欣然而笑。若镯者,可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍,差饥而食,其味与八珍等……美恶在我,何与于物!(《答毕仲举书》)所谓“晚食以当肉”,就是在饥饿的时候再进食,这样即使粗劣的食物,吃起来也像吃肉一样香。苏轼很推崇这种进食法,将此当成自己“巧于居贫”的方法之一,认为外物的好坏全在于自己主观上的感受。他就是这样,从苦境中寻找乐趣,在逆境中求得解脱,将凄苦化为愉悦,把抵牾融为和谐,乐观地对待各种困难,从容地度过“经济危机”。他的这种不惧危难、达观自适的人生态度,在他的《定风波》一词中得到了很好表现:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
“一蓑烟雨任平生”“人间有味是清欢”(见《浣溪沙》词),这就是苏轼在“经济危机”面前表现出来的崇高思想境界和坦然态度。
感悟
只有苏轼,才能把达观、超然、洒脱印记在人生旅途的每一步,让自己的人生自适、快乐。苏轼面对经济危机的做法有两点值得我们借鉴:一是具有乐观坦然的人生态度。我们说苦中作乐是人生的无奈,那么苏轼人生的极致是乐中无苦。二是具有务实的生活作风。苏轼厉行节约,把节俭做到了极致,带领全家开荒种地,躬耕陇亩;脚踏大地,劳而有获。生活节俭,可安分养福气,可宽胃养神气,可省钱养财气。真真何乐而不为?苏轼坦然、从容而又乐观地度过了“经济危机”。
面对当前的经济危机,我们能否从苏轼的做法中得到启示呢?“面对冬天,我们应该做好两件事情:一要有过冬的信心和准备,二是要做冬天该做的事情。”这是企业家马云针对经济危机发出的过冬总动员。没有必要恐慌,像苏轼那样坦然面对,必如温家宝总理2009年1月在达沃斯论坛上所说:严冬即将过去,春天就要来临。让我们坚定信心!
一个孩子的逃生行囊
孙道荣
不久前,一个黑头发黄皮肤的小男孩,来到了上海红十字会,用磕磕绊绊的中文,向工作人员说明了他的来意。他的名字叫查尔斯·张,是美籍华人。在电视上看到四川大地震后,他即在居住地夏威夷进行了募捐,他自己动手做了四个木制捐款盒,在盒子上写明寻求捐助的原因和他的预期目标:1000美金,并承诺亲手将捐赠款送到自己的家乡上海的红十字会。他将其中的三个木盒分别放在父亲的店里,自己带上另外一个,去敲周围邻居的门,还带到学校,进行募捐。他一共募集到了2000美金的捐赠,这大大超出了他的预期目标。在父亲的陪同下,他来到上海,将捐款交给了红十字会,转送给灾区的孩子们。
这个只有9岁的孩子,他的善良和爱心,打动了在场的每一个人。大家并不知道,两年前,这个孩子也独自经历了一场惊心动魄的大地震。
2006年10月15日,清晨7时7分,美丽的夏威夷突然地动山摇,一场6.6级的大地震,瞬间袭击了整座岛屿。
只有7岁的查尔斯,当时一个人待在家里,父亲正在离家很远的另一个岛上参加马拉松训练。骤然而至的剧烈震动,让查尔斯陷入极度恐惧之中。但是,在学校就学过紧急避险和逃生常识的查尔斯,在逃离房子时,还是飞快地将几件重要的物品,塞进了他的书包。
在那样一个紧急关头,一个只有7岁的小男孩,都带走了哪些物品呢?事后,查尔斯的父亲在儿子的书包中,翻出了7件物品——一张全家照。这是查尔斯第一个放进书包里的物品。他说,如果那天是世界末日,只有他活下来了,他会用这张照片来纪念全家。他还告诉父母,当时他想,如果弟弟也活着,他就带着弟弟一家家地敲门,直到有人愿意照顾他们。
一面国旗。一只兔宝宝布艺玩具。查尔斯属兔,这只兔宝宝玩具还是他在婴儿时得到的礼物,这只兔宝宝一直陪伴着他。查尔斯说,兔宝宝是自己最好的朋友,任何时候也不能抛弃它。
一只海龟。查尔斯说,海龟是珍稀动物,所以要保护它们。
一个乐高玩具。这是查尔斯最喜欢的玩具。一只紧急用电筒。这是查尔斯从老师那儿学到的常识,他相信会需要它。
一顶大力水手帽。这是查尔斯参加电视节目时获得的纪念品,也是他最喜欢的。
这就是7岁男孩查尔斯逃生行囊里的全部物品,在那个危急关头,查尔斯选择将它们带在身边,因为他认为这都是最重要的物品,是能够在灾难之后,支撑他活下去的东西。
有一个细节是不能忽视的,当时,查尔斯自己有400美元的现金,就放在书桌的抽屉里,在逃离房间时,查尔斯却没有把钱放进自己的包里。他是这样解释的,在学校里,他们经常为贫穷的孩子捐钱,所以他坚信,只要能活着,虽然自己没有钱,但是一定会有人帮助他。
这就是一个7岁男孩的生命账单。你能看出这几件物品有什么共同特征吗?
爱!爱家人,爱国家,爱动物,爱生活。查尔斯的父亲感慨地说,危难之时,所有的东西都可能在一瞬间失去,只有爱,是危难时的唯一行李。什么时候,都应该带上它——爱。
感悟
一个经历过生关死劫的7岁的孩子,危难之时把最珍贵的“爱”带在自己的生命中,又把爱心和善良传递给别人。一个男孩的举动和经历触动了我们心中最柔软的深处。我只有对这样的行为奉献我深深的感动和尊敬。
爱是一件随身携带的行李,相信自己会得到它,自己也会随时给予别人。爱的付出与传递让生命的意义更美好,这是世间最美好的感觉。让我们看一下对爱的赞美吧:
爱是不会老的,它留下的是永恒的火焰与不灭的光辉,世界的存在,就以它为养料。(左拉)爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。人生是花,而爱便是花的蜜。(雨果)爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。(凡·高)黑暗中的舞者肖复兴命运常常在瞬间改变一个人的生命和生活的轨迹。如果不是12年前一次偶然到锅炉房打水,不是在不经意间挪动了一下那个破旧的灭火器,也许就不会有那次灭火器的突然爆炸,李端也就不会一下子双目失明。
那一年,李端才18岁,他正在中国青年篮球队打球。面对这突如其来的灾难和骤然逆转的命运,李端没有自暴自弃。周围的世界一片黑暗,他的心里并未失去光明。他开始摸索、习惯并熟知这个黑暗的世界,他学习盲人按摩,然后又进行了跳远的训练。他终于在跑道和沙坑中找到了属于他的新天地。他无法在篮球场上飞身扣篮了,但他可以在田径场上腾空跳跃,让自己如一只展翅的大鸟一样,在黑暗的天空中划过一道闪亮夺目的弧线,如同一道七彩的虹。这时候,他以腾挪跳跃的身姿,向世界证明他是黑暗中的舞者和强者。
他说,他喜欢这样的一段话:战士可以受伤,但受伤的战士还是战士;军人可以倒下,但军人的意志不可以垮掉!即使眼睛看不到色彩,也要让生命五光十色。这是他的座右铭,是他的信念,是他战胜黑暗并让心里充满光明的理论基础。
他以13米71的优异成绩夺得了北京残奥会三级跳远P11级的冠军,并打破了世界纪录。
他飞身跃起的那一刻,我想起了命运。命运对他曾经是那样残酷和不公,但他在和命运的顽强搏斗中成为胜者。他把命运的磨难当成新生活的一份特殊营养,他把12年日复一日的风风雨雨当成自己必不可少的伙伴,他把过去属于光明的回忆当成如今黑暗世界的背景,他踏在今天的踏板上,不是为了跳跃回昨天,而是要腾飞进明天。
赛后他自己说,在最后一跳的时候,他仿佛看见了迈克尔·乔丹的致命绝杀。他的心中盛满光明,他的眼前才会呈现如此美妙而奇特的情景。
他的这番话让我感动,也让我有些奇怪。在三级跳远的赛场上,踏在踏板上,跃进沙坑里,他没有想到我国的三级跳名将邹振先、美国名将卡尔·刘易斯,或曾经保持了整整十年残疾人三级跳世界纪录的西班牙名将诺尔古拉慈,他想到的偏偏是迈克尔·乔丹——NBA 历史上最伟大的篮球运动员之一。
我明白了,他念念不忘并一直心有不甘的是融入他青春梦想的篮球。那是一幅画,永远悬挂在他的记忆里。虽然他再也无法重拾这个旧梦,但那幅画依然悬挂在眼前。也许,美好的回忆对我们一般人,在时过境迁之后,特别是在美好失去之后,会令我们更加痛苦,或者涌出“此情可待成追忆”的惘然与惆怅,但对于强者,这样的回忆激励着他,成为新的起跳的踏板,让他重新腾跃。
感悟
18岁双目失明,李端曾经梦想的美好的人生之路被阻断了。“最后的演讲者”兰迪·鲍什说:“前进道路上砖墙的存在是有道理的。它不是为了拦住我们,只是让我们可以证明自己到底多想到另一边去。”磨难,给予他的是超出常人的意志;成功,印证他追求生命光明的辉煌!李端踏在今天的踏板上,带着昨天的痴痴的梦想,腾飞进了明天!向世界证明他是黑暗中的舞者和强者,完美诠释了奥林匹克的精神。
面对人生的磨难和艰难我们要记住:前方路上有鲜花,不全是荆棘。让我们来记住曼德拉的话:生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。
致假冒伪劣产品的一封感谢信
剑锋
眼下“三聚氰胺”已经成为人们茶余饭后谈论的热门话题,以前这个连读书人都很少明白的化学原料,现在我脱口就能说出几条用途和危害。我在与你们这些假冒伪劣产品的亲密接触中受益匪浅,感慨良多。特致信以表谢意!
首先,我感谢你们让我学到了许许多多新东西、新知识,开阔了眼界,增长了见识。从火腿里认识了敌敌畏,从咸鸭蛋、辣椒酱中认识苏丹红,从大米里认识石蜡,从散装白酒中认识工业酒精,从保鲜泡菜里认识福尔马林,从银耳、蜜枣里认识了硫磺,从木耳中认识了硫酸铜,从面条里认识漂白粉……你们给我提供了与化学原料零距离亲密接触的良机,使我在枯燥的化学领域找到了乐子,激起了我对深奥的化学科学的钻研热情,使我从一名“化学盲”逐渐成长为化学专家。
其次,我得感谢你们帮我度过了不少艰辛和困难时期。正牌子产品价格昂贵,俺消受不起,而你们同类产品由于价格低廉,自然成了我心中的首选和至爱。我买东西只问价格不关心出处,同类商品谁价格最低我选谁。
俺就不相信你们敢假到不顾百姓身家性命的地步,俺就不相信你们黑得不讲一点天理良心。除了食品因为直接入口进肚我会稍微关注一下毒性强弱危害大小外,其他用品我不会太在意真假优劣,只要便宜实惠就好。在我经济拮据的情况下,在我遭遇困难的非常时期,我没有露宿街头挨饿受冻,与你们的亲切眷顾是分不开的。
再次,得感谢你们假冒伪劣食品增强了我身体各方面的免疫力。初次食用你们的确出现过一些不良反应,如上吐下泻、头昏眼花、肚痛脑热、四肢乏力,甚至也危及过生命到阎王面前打过三五回转。但久而久之,我发现自己身体机能发生了很大改变,在长期不懈地食用你们过程中,我的身体产生了一种病毒抗体,我的身体不再像以前那样娇嫩衰弱,我已经能轻松化解诸如三聚氰胺、苏丹红等多种多样的病毒了。现在别人不敢吃的我吃,别人不敢喝的我喝,别人不敢用的我用。总之,面对价廉物美的你们,我能坦然处之,欣然接受。目前工业酒精勾兑的散装白酒我也能喝下一大海碗,眼不花,头不痛;三鹿奶粉我可以一次吃下一大包,坚持不断吃上一年保证也不会出现尿频尿痛尿胀的结石现象。
最后,还得感谢你们让我真正懂得什么叫幸福和享受。与你们长期相处,使我一直误以为你们就是最棒的,你们就是不可替代的,你们就是世界上美妙绝伦独一无二的。直到一次偶然的机会,我吃到一种与你们同名同姓的产品,觉得口感味道大大的美,让我真正体会到正宗产品的魅力。原来消受过假牌子之后再去享受正牌子会得来这么多的快乐和幸福,我想起一位名人曾经说过,首先要学会在坏床上睡觉,然后才能更好地体会到席梦思的柔软和舒适。我感谢你在我人生道路上充当一张坏床的角色,牺牲自己幸福别人。还有一次老婆忍痛给我买了一套正宗名牌西装,使我在局长面前也敢抬头挺胸大步流星地走路,让我做了一次真正的男子汉。如果没有你们哪来我如此的自信和开心。今后大凡遇到困难遭遇挫折的时候,我就会偶尔买来跟你们一样的正牌子产品,实现超级享受,超级回报,增强战胜艰难困苦的信心和勇气。
再一次感谢你们!感谢你们活跃商品市场,促进价格竞争;感谢你们锤炼了一支支过硬的打假执法队伍;感谢你们牺牲自我无私奉献的精神……感谢你们不顾安危,不计得失,忍受唾骂和抛弃,遭受打击和非议,冒焚烧掩埋毁尸灭迹的风险,冒天下之大不韪,前赴后继一往无前,为我的生活增光添彩。
感悟
看似幽默诙谐,读后却让我们痛心!挂着羊头卖狗肉,假冒伪劣坑人害人何时休?记得网络上有一段国人耳热能详的评论:
外国人喝牛奶结实了。
中国人喝牛奶结石了。
日本人口号:一天一杯牛奶,振兴一个民族。中国人口号:一天一杯牛奶,震惊一个民族。三鹿奶粉事件,以及以后陆续查出的如此多的奶粉牌子,让人们从骨子里冒凉风,让天下所有的母亲胆战心惊。为了挣钱,连婴幼儿的健康都可以牺牲!那些黑心的商家,还有什么不敢做?还有什么能让我们的生活感到安全?
一包有毒奶粉,丢掉了做人的良心,丢掉了整个民族的诚信!
阿里巴巴中文站的“诚信通”现在成了火爆品牌,马云要给中国企业从网上建一个诚信档案!“只有诚信的商人才能富起来”“如果你的记录里有不好的记录,我们要张榜公布出来的,你做了坏事,我就让你活着比死了还难受。”说得好!
谁去砍了google
佚名
苏格拉底说,文字和书的发明让人们放弃了背诵,人的记忆力就减退了;那么在Google 时代,“一搜就有”的便捷代替了思考的乐趣,这是否会让我们越来越蠢呢?
1882年,尼采的视力急速下降,注视着一页纸都很费劲,经常头痛难忍,为了坚持写作,他买了一台打字机。因为只要掌握了打字指法,他就完全可以闭着眼睛用指尖写东西。
但谁知,打字机严重影响了尼采的写作风格。他的作曲家朋友注意到,使用打字机之后,尼采文风完全变了:“从争辩变成了格言,从思索变成了一语双关,从烦琐论证变成了电报式的风格。”尼采自己也不得不承认这一点。
一直对社会发展持悲观态度的尼采,也不知不觉地被机器改变了。纵使是伟大的预言家,面对技术、生活的变革依然是“泥菩萨过河,自身难保”。而在网络高度发达的今天,没有谁不是像尼采一样整天在键盘上工作或生活的,那么我们被变成什么样子了呢?
美国《大西洋月刊》记者尼古拉斯·卡尔首先发现了自己的问题,“10多年来,我每天都泡在网上。没有网络时要做几天的研究,现在在Google 上点几下鼠标就能搞定。当看书时,刚看了两三页,我就看不下去了。”
出问题的不只是尼古拉斯。长期在美国密西根医学院任教的布鲁斯·弗里德曼,也在博客上写道:“我现在已经完全丧失了阅读长文章的能力,不管是在网上,还是在纸上。”原因是他已经习惯了上网看成堆的小短文。“我再也读不进《战争与和平》了。即便是一篇博客,只要超过三四段,我瞅一眼就会跑。”
很多读者看到这会长吁一口气,原来自己不是唯一一个“堕落”在网上的人。用惯了Google 的人肯定会辩护说,在线阅读会提高人们的阅读效率,但真实情况是怎样的呢?伦敦大学花了5年时间研究线上大英图书馆的读者,发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览,却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章或一本书,通常读上一两页,便“蹦”到别处去了。报告说:“很明显,网络阅读让人们读得更多,却读得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。”Google 时代让人人都成了在网上疯狂看东西的“扫描仪”和“信息解码器”,这是个“萝卜快了不洗泥”的时代。
很多美国公司也正在为上班时是否该关掉网络而头痛:“每隔差不多3分钟,小隔间里的职员就会放下手头的事情去干别的,接电话、查看邮件、回短信、点击视频或往Facebook 上贴有趣的东西。不停地分神是美国信息经济的要害。”
可以明确的是,受益者就是包括Google、Facebook、Youtube 在内的网络公司。就像比尔·盖茨和他的微软,不断地升级软件,然后理直气壮地告诉你:“你用的老版货简直是垃圾”,逼着消费者升级电脑硬件。新电脑还没买回家,可能又落伍了。所以有人说,盖茨以“技术革命”之名相要挟,“掏空”了消费者的腰包,成就了自己的首富之名。那么,我们是否可以这样认为,Google 是以“技术革命”之名相要挟,“掏空”了所有人的注意力、记忆力、思考能力,来成就自己的“技术先驱”之名呢?在搞笑电影《洋葱电影》中,忍无可忍的消费者最后一斧子砍死了盖茨。那么,有谁要砍Google 吗?
感悟
我们一边办公,还能顺便看网页、点视频、写帖子、购物、聊天、玩游戏。美国硅谷某技术员这样表述时下人们过于依赖网络的状态:人们正处于一个从“沙发土豆”向“鼠标土豆”的转变中。看看文中提到的依赖网络的危害:“完全丧失了阅读长文章的能力,不管是在网上,还是在纸上”;“Google 时代让人人都成了在网上疯狂看东西的‘扫描仪’和‘信息解码器’”;“不停地分神是美国信息经济的要害”;阅读也同样成为网络浏览式的阅读,我们依赖Google,网络让人们没有了注意力、记忆力和思考能力。过分依赖网络的危害确实有现实例证,从这个角度看,就应该远离网络了。当然凡事有利有弊,也有观点认为,Google 不是毒品,不需要我们如临大敌,非要斩草除根,毕竟人是地球上最聪明的动物,会把握好一个“度”。
无惧失败
姚明
有一阵子,在国内每6周就有一本关于我的新书出版。这些书跟我一点关系都没有,我也看了一本,它把我写成一个从不犯错误的人,好像我是一个神而不是一个人。事实呢?我失败过许多次。人人都喜欢谈论成功,但我认为从失败中获取的经验更为宝贵。
我不知道美国球迷怎么想,但在中国,当你得了30分,球迷就想让你得40分,当你拿了40分,他们就要50分。我在NBA 的第一个赛季刚结束,中国报纸就已经开始谈论我需要多少年拿冠军,多少年成为“最有价值球员”。这些目标太大了,如果我不能实现,人们就会把我当成失败者。
对于失败的看法,我跟许多人不同,如果成功的可能性不高,我的许多同胞或许根本不会去尝试,而我,无论成败,都觉得要从过程中学到很多东西。
中国有句老话:“胜者王侯败者寇。”很多人把它当成人生信条,这说明中国人很在乎结果。还有一句名言:“历史由胜利者书写。”换句话说,如果你没有取胜,没人会记得你。这是中国和美国价值观的另一大区别。在美国,迈克尔·乔丹和查尔斯·巴克利都是英雄,虽然巴克利从未赢得年终总冠军。巴克利的言论很多。我想他也说了不少言不由衷的话,他只想让众人议论“你又听到巴克利说什么了吗?”总之,这就是美国,只要你努力过了,即使不成功也能够出名。而在中国,败者会被人遗忘。
另外,在国内,你没赢的话,没人会记得是出于什么原因,常常只记得你没赢,然后把你忘记。
但我认为,只看结果是不对的。我相信过程很重要。我没能获得最佳新人奖,但我尽了最大的努力。让我再来一次我可以打得更好,没赢我也不气馁。第一年我做的比想象中能做到的要多。我预测自己可以平均得10分,抢6个篮板。结果我平均得13.5分,抢了8.2个篮板。有一本武侠小说帮了我——金庸的《笑傲江湖》。
我喜欢书中英雄的处世方式。他行事非常有原则,知道自己在什么情况下该做什么,不该做什么。但他并非不苟言笑,他常开玩笑,很放松。如果我能够去期望和追求一件事,那就是当我身处困境时,也能像书中的英雄那样放松。
我从这套书中学到的第二点是主人公的功夫。我不是说自己想练武功,只是对武功背后的哲学感兴趣。正如所有门派的打斗,你准备进攻和防守前可以有许多不同的站位。如果我想击你的脸部,开始时会握紧拳头,在你面前高高举起。但如果我什么动作都不做,你就猜不出我要打击的部位了。对手不知道该如何反击,是由于无法揣摩出我的意图。
我就这样打篮球,出击的时候我不先出手,我要让你猜我将会做什么,对手如何反应会向我透露一些关于他的信息,他一定会显示他的强项,然后我就能据此设法回应。
由于沿袭了数千年的信条和观念,许多中国人畏首畏尾。我想原因大概是:如果规则或思想是古人传下来的,行不通则可归咎于古人;如果你擅加改动,出了错的话,就得归咎于自己。
这又转回到对失败的恐惧上。似乎许多中国人还抱着“不求有功,但求无过”的信条。没有什么方法能永远行得通,人不可能每次都成功。有时你必须遭受失败,有时你必须做改变——人生就是如此。
我一直相信,假如我成功,将会是巨大的成功;假如我失败,也将会一败涂地。试图做前人没做过的事情很有意思,就像去自己从未到过的地方探险,每件事都那么新鲜,令人激动,不管结果怎样都能学到很多。
如果你知道目标在何方,但还很遥远时,就不要老是回头张望。只要看着脚下,走你的路。然后,终于有一天你抬起头,伸出手,发现目标已近在咫尺。
感悟
无惧失败是一种意志更是一种境界。姚明的话质朴、智慧。他在告诉我们一种真实而又有启示意义的人生经历。朝着目标步步奋斗,做到在过程中竭尽全力,面对失败坦然接受,这是一种良好的心态,也是一种成熟的心智。“金牌只是蛋糕顶上的樱桃。即使吃不到,蛋糕味道也是很不错的。”这是蛙泳世界纪录保持者琼斯阐述的“过程比结果更重要”的观点。
霍尔金娜的失败
赵倡文
对每个人最重要的,不单纯是工作,或者一枚奖牌,而是像自己所希望的那样去生活。那一幕,至今让人难忘。
雅典奥运会女子体操比赛高低杠决赛正在紧张进行,俄罗斯运动员霍尔金娜一出场,就赢得了满场喝彩。
霍尔金娜极具体操天赋,她那修长的双腿、迷人的微笑、优美的动作,征服了全世界的观众。自1994年参加世界体操大赛以来,她先后夺得10金9银3铜共22枚奖牌,是世界体操界公认的“高低杠女皇”。
那一年,她已经25岁了,对于女子体操运动员来说,已经是一员老将。参加这次奥运会,霍尔金娜不仅要与比自己年轻许多的女子同台竞技,而且面临着谢幕之战的压力——任何一个运动员都想用奥运会金牌,圆满结束自己的运动生涯。
比赛开始了,霍尔金娜轻盈地跃上高低杠,像只美丽的蝴蝶在高低杠上飞舞。在一个跳转动作后,霍尔金娜竟然出现了抓杠失误。人们的心都提到了嗓子眼,希望她能坚持住,千万别掉下来可她根本没有坚持,掉下了器械……比赛结束了,霍尔金娜没有落泪,没有一句话,撇下记者和成千上万等着为她夺冠喝彩的观众,静静地离开赛场,消失。
赛后,对霍尔金娜此举的评论文章很多,大多数是抨击——你再坚持一下,不就成功了吗?你哪怕流下一滴眼泪,也好让为你落泪的人得到情感共鸣,可你没有坚持,你甚至没有痛苦的表示,神情平静得仿佛天生应该失败。
当时我同大多数人一样,为霍尔金娜的表现失望,却始终关注着她的消息。平静离开赛场的她并没有就此沉寂,而是积极活跃在俄罗斯的文艺及政治舞台上,不但当选为“统一俄罗斯党”国家杜马议员,前不久还以议员的身份到我国访问。
霍尔金娜的到来,再次引起大家对她的关注,她的自传也成为大家议论的热点。在自传中,霍尔金娜详细记述了当年失利的过程以及心路——“世界轰然崩溃了。我手指松开,仿佛进入了失重状态,缓缓地从杠上掉了下来。眼前似乎是一片空白,我失掉了时间感。夺冠的狂热、情绪的波动都不复存在,观众的脸变得模糊,我的耳边突然间静下来。”
“我平静地离开了赛场,没有歇斯底里,也没有掉泪,我挺直身板,如同奥运金牌挂在胸前般,昂首走向出口……”
“在高低杠比赛中,我一直有种不好的感觉:过一秒钟就会发生不可挽回的事故。我突然意识到是赛方给的准备时间不够。赛前,按惯例我有充裕的时间仔细回想每个动作、熟悉器械,但比赛开始的绿灯突然间亮了,我不得不中断准备,仓促地开始了比赛。因为根据规则,如果你在绿灯亮后的30秒内没有走到杠前,裁判会给一个鸭蛋。然而,对于高低杠这个项目而言,是容不得急就章的。一个动作的不标准,很可能就会落下终身残疾。当时,是内心的平静和惯有的谨慎救了我。前半段的动作我很是得心应手,当做到我最拿手的后摆动作时,我突然有一种不祥的预感,好像我会掉下去,那么我将成为一个谁都不需要、谁都不记得的终身残废。不,我不能这样!我松开了手指,软绵绵地落地了……”
读完这段文字,我理解了霍尔金娜。她对金牌的渴望,她的失望,以及她超凡的冷静,都深深打动了我。“一个动作的不标准,很可能就会落下终身残疾……那么我将会成为一个谁都不需要、谁都不记得的终身残废”——所以霍尔金娜没有坚持,宁愿领取失败,宁愿被世人耻笑,保全健康。她是一场比赛的失败者,可她更是自己人生的胜利者,只要拥有健康,又有什么精彩不能重现,什么幸福不能酝酿?
正如俄罗斯《晨报》的一篇文章所言:“现在对霍尔金娜最重要的事,不是运动,不是体操,而是她今后的生活,像她希望的那样的生活。”
霍尔金娜在比赛场上的平静受败,却成为她迈向新生活的优雅起点。
感悟
莫以成败论英雄。体育本来就应该是快乐的,奥运会本来就应该是寻梦的地方。无论梦想能否实现,我来了,我参与了,就是英雄。从霍尔金娜在比赛场上的平静受败,我读懂了一个真正的英雄。对于她来说,25岁仍去追寻自己的体操梦想,已经是非常之举。得与不得在自己的生命历程中变得自然,保存健康又去继续走适合自己的路,她是自己人生路上清醒的胜利者。文中的话让我们借鉴:对每个人最重要的,不单纯是工作,或者一枚奖牌,而是像自己所希望的那样去生活。
大学生就业:你的钱猪里有几枚硬币?
徐小平
钱猪,也叫扑满,是家家都有的存放零钱的容器。虽然几分几毛的零钱看上去不起眼,但在穷到极点的时候,扑满里的钱,也能够救急。1992年,我在加拿大第一次买房,买完之后成了“房奴”,连吃饭的钱都没有了,就靠打破一个钱猪,用里面的钢镚支撑了一个多星期才活到今天。
让我想起这个话题的,是一位叫吴梁的大学生。他大四,专业是应用化工,但同班三十几个同学,尚无人找到相关工作。他家在农村,父母为供他上学,把盖房子的钱都用掉了。吴梁成为家庭居有屋的希望的“屋梁”,挣钱,成为他最要命的人生使命。
踏破铁鞋找工作,他找到一家与自己专业、经历、特长、兴趣毫不相关的工作:做了一个推销炒股软件的电话推销员,没有底薪,只有看上去近在眼前、实际上远在天边的销售提成。
当他遇到我,问我这份工作如何时,我觉得这是他最糟透的选择。假如工作经验是一种积蓄,他在股票方面的经验之积蓄等于零。
于是我问他还有哪些经验。
他说:他作过学校团委副书记和学生会干部,但考公务员失败了。这点经验暂时用不上。
他说他还做过奥运会志愿者,但这份经验,似乎无法和就业直接接轨。
他是学应用化学的,学习成绩很好,但看不到任何相关就业机会。
这是一个优秀的大学生,但显然,他的优秀,只是传统教育定义的优秀,而不是就业市场呼唤的优秀。
面对一脸茫然的他,我问:“你还会什么?还做过什么?你在大学期间有过任何工作经验吗?”
他想了想:“嗯,我还在必胜客送过外卖。”我眼睛一亮:“送外卖一小时多少钱?”“八元。”
我计算:“八元,如果全日工作,一个月也能挣个小两千呢!”
于是我大喜,我说:“你再说你找不到工作我跟你急!你已经有工作了!你只需要去必胜客申请复职,继续去做他们的外送就好了!当年我也送过,还当过优秀急送手呢。咱们是同事啊!”
他摇摇头说:“我干了一段时间就辞职了,最近回去申请过,但没有下文。然后就放弃了。”
我说:“没有下文不要紧。这是你大学期间唯一干过的带薪工作,是你存放工作经验‘钱猪’里仅有的钢镚儿。打破钱猪,把这个钢镚儿找出来,你就有了打开职场大门的硬货了!必胜客不要你,你可以去达美乐;达美乐不要你,你可以去棒约翰;棒约翰不要你,你可以去麦当劳(最近也开始外卖);麦当劳不要你,你干脆就去‘安妮氏’……”
“安妮氏”是什么东东?
Annie's 是北京CBD 一家意大利餐厅连锁店,在北京有好几家餐厅,它的外送业务非常发达,门口总是有自行车队整装待发,我在北京居家生活,也常常order 他们的食品。春节前,我叫了Annie's 一百块钱的食物,因为曾经送过外卖,知道他们的疾苦,更因为大年脚下,我就给那个小伙子一百块钱小费,之后心里非常温暖——我是说我的心里非常温暖!如同当年送外卖的我,自己拿到了这笔巨款!
“那个小伙子,不是你吴梁吧?”知道为什么吴梁找不到工作了吗?作为曾经的外送专业人士,对于这份能够解决他燃眉之急的衣食父母,他对这个行业却并不了解,也不想了解,更没有做哪怕一点一滴的追踪和搜索工作,他当然难以走出就业的困境。
找啊找啊找工作,找到一份好工作——问题是你还得会找!
在吴梁的经验钱猪里,他只有一个硬币,但他却没有好好应用。必胜客拒收了他这枚硬币,他就几乎把它扔到一边,而不是去别处尝试运气。外送工作是一个流动性最高的工作,即使必胜客或必败客今天不需要人手,他们明天、后天、大后天,在可以等待的几周几月内,肯定会有工作机会,毫无疑问,吴梁一定会被录用!
我这么自信,是因为我自己的求职经验:1992年,上次北美经济衰退最严重的时候,我是加拿大的硕士“应届毕业生”,找不到“对口工作”,只好去必胜客求职。在递交求职申请三个月,几乎已经不抱希望时,接到必胜客外卖部一个电话。第二天我就披挂上阵,开始了我的外卖生涯,家庭经济立即得到巨大改善!
……干活干活,只有干,才能活。吴梁必须尽快找到一份活儿干起来,才能有尊严地活起来。就业大环境不好,对于吴梁以及所有和他处境相同的大学生而言,更需要提高自己的求职意识和求职能力!而吴梁的人生钱猪里,本来已经储存了“必胜客外卖经验”这枚硬币,他却没有好好利用,差点明珠暗投,坐失良机。
正在找工作的大学生们,打开你的钱猪,看看里面有什么闪光的东西吧!
感悟
干活干活,只有干,才能活!世上只有没出息的人,没有没出息的工作。没有人可以一开始就做比尔·盖茨,一上来就想超越黑格尔。如果你忽略手头的工作,最终可能一事无成。可以骑驴找马,但不要虐待那头驴。
只要有了理想和良心
俞敏洪
北大是改变了我一生的地方,是提升了我自己的地方,是使我从一个农村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸张地说,没有北大,肯定就没有我的今天。
我记得自己在北大时有很多苦闷,一是普通话说不好,二是英语一塌糊涂。尽管我经过三次高考努力考到了北大——我落榜了两次,最后一次很意外地考进了北大。实际上我的英语水平很差,既不会听也不会说,只会背语法和单词。分班时,50个同学按英语分成三个班,因为我的英语考试分数不错,就被分到了A 班,一个月后,我就被调到了C 班,C 班叫做“语音语调及听力障碍班”。
我也记得自己进北大前连《红楼梦》都没有读过,所以看到同学们一本一本书在读,我拼命地追赶。结果我在大学差不多读了800多本书。用了5年时间,但是依然没有赶上我那些同学。
大学毕业时,我的成绩依然排在最后几名。但是,当时我已经有了一个良好的心态。我知道自己在聪明上比不过同学,但是我有一种能力,就是持续不断地努力。毕业典礼上,我说:“大家都获得了优异的成绩,我是我们班的落后同学,我想让同学们放心,我决不放弃。你们5年干成的事情我干10年,你们20年干成的事情我干40年。如果实在不行,我会保持心情愉快,身体健康,到80岁以后把你们送走了我再走。”有一个故事说,能到达金字塔顶端的只有两种动物,一是雄鹰,靠自己的天赋和翅膀飞上去,我们这儿有很多雄鹰式的人物,很多同学不需要太大努力就能达到高峰。大家也都知道,另外一种动物也到了金字塔顶端,那就是蜗牛,蜗牛肯定只能是爬上去,从地上爬到上面可能要一个月,两个月,甚至一年,两年。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去,一定会掉下来,再爬,掉下来,再爬。蜗牛只要爬到金字塔顶端,它眼中所有看到的世界,它收获的成就,跟雄鹰是一模一样的,到今天为止,我一直认为自己只是一只蜗牛。我一直在爬,也许还没有爬到金字塔的顶端。只要你在爬,就足以给自己留下令生命感动的日子。
我们这儿有富裕家庭来的,也有贫困家庭来的,生命的起点由不得你选择,但是生命的终点是由我们自己来选择的。只要有两样东西在心中,我们就能成就自己的人生。
第一样叫做理想。我从小就有一种感觉,希望穿越地平线走向远方,我把它叫做“穿越地平线的渴望”,也正是这种强烈的渴望,使我有勇气不断地高考。当然,我生命中也有榜样。比如我有一个500年前的邻居,非常有名,是我终生的榜样,他的名字叫徐霞客。因为崇拜徐霞客,直接导致我在高考时地理成绩考了97分,徐霞客给我带来了穿越地平线的感觉,我下定决心,如果徐霞客走遍了中国,我就要走遍世界。我现在正在实现自己这一梦想,所以,只要你心中有理想,有志向,你终将走向成功,你所要做到的就是在这个过程中要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力,要不断地把自己的心胸扩大,才能够把事情做得更好。
第二样东西叫良心。就是要做好事,要做对得起自己对得起别人的事,要有和别人分享的姿态,要有愿意为别人服务的精神。有良心的人会从自己的生活中体现出来,而且你所做的事情一定对自己、对未来的生命产生影响。我来讲两个小故事。
有一个企业家和我讲起他大学时候的一个故事。他们班有一个同学,家庭比较富有,每个星期都会带六个苹果到学校来。宿舍里的同学以为是一人一个,结果他是自己每天吃一个。尽管苹果是他的,不给也不能抢,但是从此给同学留下一个印象,就是这个孩子太自私,后来这个企业家做成功了事情,而那个吃苹果的同学还没有取得成功,就希望加入到这个企业家的队伍里来,大家一商量,说不能让他加盟,原因很简单,大学时他从来没有体现过分享精神。所以,对同学们来说在大学时代的第一个要点,你得跟同学们分享你所拥有的东西,感情、思想、财富,哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。你要知道,这样做将来能得到更多,你的付出永远不会是白白付出的。
我再来讲一下自己的故事。在北大时,我一直比较具备为同学服务的精神。我这个人成绩一直不怎么样,但从小就热爱劳动,希望通过劳动引起大家的注意,所以我每天为宿舍打扫卫生,这一打扫就打扫了4年。我们宿舍从来没有排过卫生值日表。另外,我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水,把它们当做一种体育锻炼。大家看我打水习惯了,最后还产生这样一种情况,有时我忘了打水,同学就说“俞敏洪还不去打水”,我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情,因为大家都是一起的同学,互相帮助是理所当然的。又过了10年,到了1995年年底的时候新东方做到了一定规模,我希望找合作者,就跑到美国和加拿大找我的那些同学,他们大学时都是我生命的榜样。我为了“诱惑”他们回来,还带了一大把美元,每天在美国非常大方地花钱,想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。
后来他们回来了,但是给我一个十分意外的理由。他们说“俞敏洪,我们是冲着你过去为我们打了4年水。”他们说:“我们知道,你有这样的一种精神,你有饭吃肯定不会给我们粥喝,所以让我们一起回中国,共同干新东方吧。”
人的一生是奋斗的一生,但是有的人一生过得很伟大,有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想,有一颗善良的心,我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来,变成一个伟大的生命。如果你每天庸庸碌碌,没有理想,从此停止进步,那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以,我希望所有的同学能把自己每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。
感悟
如何把平凡的日子堆砌成伟大的人生?俞敏洪用高考三次考上北大;在大学坚持四年为舍友打扫卫生、打热水;用五年时间读了八百多本书;用了半生的时间从农村走向世界,使新东方英语名声响亮。他的成功靠的是理想、良心和毅力,我们每个人若都能如此,即使像蜗牛,也能达到金字塔顶。
用伤口舞出的美丽
王者归来
在那场震惊世界的灾难中,她失去了自己十个月大的女儿,同时也失去了作为舞蹈老师最重要的双腿。她双腿的膝盖以下全被截去了,可仅仅两个月,她再次面带微笑地“站”在了舞台上!
在世界小姐重庆赛区的选拔赛上,当她出现在舞台中央时,台下立刻引起了一阵骚动。人们简直不敢相信自己眼前看到的景象——膝盖以下全部消失,裹着白纱布的她在一个巨大的鼓上轻轻舞动着。不少人用力揉着眼睛,异常吃惊地看着她在舞台上表演。
她娇嫩美丽的身姿继续随着音乐翩翩舞动起来,脸上的神情异常庄重投入。台下的观众不由自主地屏住了呼吸,全神贯注地看着她的表演。突然,她猛地用自己残缺的肢体支撑在鼓面上,仰起头努力地大幅度转动身体,将美丽的舞姿淋漓尽致地展现在了观众面前。现场一下子变得安静极了,谁都知道一个微小的伤口在没彻底愈合前接触到硬物该有多么痛苦,何况她不久前才刚刚截肢!谁都没想到她竟然用那柔弱而敏感的伤处让自己的身体转动了起来,人们想象着那种撕心裂肺的疼痛,手心紧张得渗出了细密的汗水。然而,即使承受了如此大的痛苦,她仍旧面容平静,没露出一丝痛苦的神色。后排的人微微站起了身子,用力前倾,前排的人也纷纷向前弯过去,她就像一块磁石一样吸引了在场的所有人。
汗水流淌到了包着白纱布的残肢上,微咸的汗水刺激着术后不久的伤口,她的额头上因为疼痛而流下了更多的汗水。无论台上台下,所有人的心都紧紧地揪了起来。随着时间的推移,人们越来越担心她的身体。
就在这时,一直面色凝重的她忽然露出了甜美的微笑,所有人都愣住了!她的微笑好像暗夜里的一道阳光,在瞬间扫去了人们的担心和焦虑,人们眼中蓄满了泪水,红着眼睛看完了她的表演。几乎是在她舞蹈结束的一刹那,现场爆发出了排山倒海的掌声。人们纷纷站起身来,为这个看似柔弱,却无比坚强的女孩儿送上自己最热烈的掌声。
她的名字叫做廖智,一个汶川大地震中的幸存者。主持人述说了她的经历之后,现场所有的人都紧咬着嘴唇,红着眼圈儿望着她。她仍旧像刚才一样微笑着。当记者问她究竟依靠什么力量重新出现在舞台上时,她仍旧是一脸微笑地说道:“每个人都应该尽最大的努力,做好自己该做的事。”
在电视上看到她的故事后,我久久无语。不久前,我的生活陷入了困顿,经济上的拮据,母亲的疾病,事业上的坎坷,感情上的不顺,这一切一刻不停地折磨着我,磨光了我的意志。我每天抽着烟,找着各种借口逃避责任,甚至开始厌倦了生活。然而,看到廖智之后,我狠狠地掐灭了手中的烟,努力微笑着重新投入到了工作之中。
也许你刚刚走出校门踏入社会,处处碰壁举步维艰;也许你正承担着整个家庭的重担,咬牙坚持,夜夜难眠;也许你奋斗多年却还是怀才不遇,满腹委屈有口难言。我们每个人都在遭遇着各种各样的麻烦和困境,我们每个人的生命都是残缺的。
身体可以残缺,生命可以残缺,但心灵绝对不能残缺!没有什么困境是人挺不过去的,生活的真谛就是把残缺的生命演绎得完美而精彩!
感悟
“微笑天使”廖智,地震后失去双腿的一个舞蹈老师。她的自编舞蹈是《鼓舞》。鼓舞自己,鼓舞他人。她告诉人们:身体是残缺的,但意志不能残缺;双腿不能站立,就用生命支持身体!做生命的王者!没有什么困境是人挺不过去的,生活的真谛就是把残缺的生命演绎得完美而精彩!她让我们知道生命因坚强而美丽!
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