从各种条件比较，我们狼相对于虎狮是处于弱势的位置，但我们从来不以弱者自居，相反我们总是以强者自居。其实，强和弱的差别，取决于自己的心态。无论面对什么样的敌人，我们的强者心态都不会改变。面对弱小的羊群，自不待言；即使面对比我们强大的动物和人类，我们也丝毫不会示弱。我们绝不会不战自败，不战自退，相反会越战越勇，生命从不止息。这对于那些身处职场中的有志之人，我们狼与生俱来的强者心态无疑是具有启示意义的。无论是谁，养成一种强者的心态，都会让其无畏地面对一切……
减少冲突，避免内耗
我们知道，每只狼都不会因为自己的利益，而和别的狼发生不快。这就避免了狼与狼之间的冲突，更有利于团队的发展。这就是它们一直胜利的法宝，减少冲突，避免内耗，一致对外。
狼之所以能够战胜强大的敌手，更是突出了它们的组织性与团结性。在狼与狼的相处过程之中，它们都会用一种“合”的方式来解决事情，这也是他们能够战胜敌人的一个最妙的方法。所以在我们与别人的竞争过程中，内部要团结起来，全力抵抗外界的竞争对手，这才是我们能够取得成功的真正要素。
团结就是力量的道理几乎妇孺皆知。所以一家企业的壮大，一个永久不衰的企业，就要靠全体员工的团结，成功需要团结这是勿庸置疑的，只有团结才会成功。狼群在遇到敌人的时候，它们都是非常的团结，所以它们才会成功，这与我们做事也是同样的道理，只有团结起来才会成功。
我们都知道战国时期赵国的蔺相如，每次出使秦国时，他都凭着自己的大智大勇，挫败骄横的秦王。有一次，蔺相如“完璧归赵”有功，被封为上大夫，不久，又在渑池秦王与赵王相会的时候，维护了赵王的尊严，因此又被提升为上卿，且位在老将军廉颇之上。战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己高很不服气，他到处扬言说：“我为赵国出生入死，有攻城夺地的大功。而蔺相如出身低微，只是凭着鼓动三寸不烂之舌，就能位在我之上，这实在是让我难堪！以后我再见到蔺相如，一定要当着众人的面羞辱他。”蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人都以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。因为蔺相如的宽容大度，使这个冲突很容易的化解，因为他是以大事为重。
正因为文将蔺相如明白团队内部的问题是一个集体分散的最大原因，所以他才避免与武将廉颇的冲突。在这个社会中，任何企业的内部也都会或多或少存在矛盾与冲突，要构建和谐企业，既要重视增强凝聚力，又要重视化解内部矛盾，以减少其冲突与内耗力。在企业中，一般都是和气生财，关键是一个“和”字。必须强调和的重要性，它应该讲已经渗透到我们当代社会生活的方方面面。中国古代圣贤擅长把不同的事物联系起来进行研究，注重人与人之间的和谐，人与群体之间的和谐，群体与群体之间的和谐，乃至人与自然的和谐。对于员工来说，企业的利益才是大家共同的利益，所以在竞争的同时要尽量减少冲突，避免内耗，互相理解，互相沟通，节省精力，一起为公司创造更大的利益。
所谓内耗，人们通常称之为“窝里斗”，是人类社会存在的一种现象，也是人群聚集的地方普遍存在的不良现象。内耗可以使战斗力下降。在森林里，狮子和熊是好朋友，它们两个经常在一块捕捉猎物。这一天，它们去寻找猎物，走了好半天，目光敏锐的狮子才发现了山坡上有只小鹿，狮子正要扑上去，熊一把拉住说：“别急，鹿跑得快，我们只有前后夹击才能抓住它。”狮子听了，觉得有道理，它们就分别行动了。小鹿正津津有味地啃着青草，忽然听到背后有响声，鹿一回头便看见一只狮子轻手轻脚向它扑过来了！鹿吓得撒腿就跑，狮子在后面紧追不舍，无奈鹿跑得真快，狮子追不上。这时熊从旁边窜出来，挡住鹿的去路，挥着蒲扇大的巴掌把鹿打昏了。狮子随后赶到，它说：“熊老弟，猎物该怎样分呢？”熊回答：“狮大哥，那可不能含糊，谁的功劳大，谁就分得多。”狮子说：“我的功劳大，鹿是我先发现的。”熊也不甘示弱：“发现有什么用，要不是我出主意，你能抓到吗？”狮子很不服气地说：“如果我不把鹿赶到你这里，你也抓不到啊！”它们谁也不让谁，就打了起来。被打昏的鹿逐渐醒了过来，看到狮子和熊打得不可开交，赶紧爬起来逃走了。当它们打得精疲力竭回头一看，鹿早就不见了。熊和狮子你看我，我看你，后悔得直叹气，本来到嘴的食物，因为内部不团结而失去了机会。所以对我们的团体而言，就要懂得齐心协力，共同努力，从而取得成功，若只为一己之私，使得团体内部发生内讧，等到出问题的时候，后悔都来不及了。
同在一条街或邻里之间，可能会经常听到一些不愉快的争吵；我们在同一家公司做事，同事之间就如同是合作伙伴，然而，说话做事之时，也难免会有所冲突。人与人之间冲突的来源，通常起于对彼此的误解，或是从某一些事的不同观点引起的，或是一方拉不下脸来，或是情绪过于激动，或是过于执着己见……其实生活中的冲突完全可以避免，因为这些不必要的冲突而使双方都产生不好的情绪又何苦呢？若大家都和睦相处，有益共享，又何乐而不为呢？
团结就是力量，这是一个亘古不变的道理。纵观我国历史，春秋时期晋国堪称五霸之首，只因国内诸侯不能以国事为重，不能团结一致同兴晋业，为了家族间的利益明争暗斗，最终闹得四分五裂，导致三家分晋，可悲的是，他们一个个都成了强秦宰割的羔羊。再如近代晚清王朝，由于各地官僚地主百般鱼肉百姓，民不聊生，导致民族矛盾激化，农民起义不断。也正因为这种民族间的不团结，“一家人的窝里斗”，使国势日衰，给西方帝国主义国家带来可乘之机，把一个强大的民族沦于列强的铁蹄之下，这刻骨铭心的百年耻辱，作为中华儿女怎么能忘记呢？
一个团体的好与坏从另外一方面也影响着一个人以后的发展。例如，当研究遇到难题或需要有关数据和信息资料的时候，一个和谐的团队会尽量满足你的要求，帮你尽快解决问题。而一个与团体相处不好的研究人员，只能自顾自的顽强拼搏，急需他人帮助之时，他们也不愿对他伸出援助之手，所以最终他的付出并没有得到回报，他以失败而告终。
要想取得成功，就要学会适时的让步，学会让却是必然的，只有学会退却才能够与团体相处融洽；只有学会退却，在人生旅途中才会尽量避免挫折；只有学会退却，才能使爱情升温，友情更深，而且还可以得到别人的帮助与支持。退却并不是没有原则的退让，只要不伤大节、不辱人格，有目的的退却一下又何妨？
俗话说：让一步风平浪静，退一步海阔天空。而适时退让，减少了冲突，避免了内耗，也必是一个团队获得成功的必要步骤，是一个人成功所不可少的因素之一。所以生活中要学会平心静气，善待他人，尽量减少与他人之间的一些不必要的麻烦。
相信自己，信任同伴
狼和狼之间是绝对互相信任的，它不仅相信自己，也绝对信任自己的同伴。只有相互信任，才能使狼群变得团结，群体的力量才会更加强大。世界上只有为了团队自我牺牲的狼，绝对没有出卖同类的狼。
在春秋战国时期，儿子跟着已当上将军的父亲出征打仗。一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一支箭。父亲郑重地对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了，一支断箭，箭囊里装着一支折断的箭。“我一直挎着支断箭打仗呢！”儿子吓出了一身冷汗，顷刻间意志失去支柱坍塌了，结果儿子惨死于乱军之中。父亲拣起那柄断箭，沉重地说道：“不相信自己的人，永远也做不成将军。”一个不相信自己的人，别人谁还敢相信他！相信是一种能力，相信是一种力量。只有相信自己，才能得到别人的相信。相信会使一个人脱颖而出，甘于平凡将使自己变得普通。普通不是我们的目标，我们一定要追求卓越。
现在我们干什么，都需要一个团体。而它又是一个相互协作的群体，它需要团队成员之间建立相互信任的关系。信任是合作的基石，没有信任，就没有合作。信任是一种激励，信任更是一种力量。就像工作中我们要把事情托付给别人，一定要信任他。正是有了相互信任，才能积极达成每一个目标。庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人，这才是明智之举。
在许多国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。
现代社会的发展使职业分工越来越细，一个人单打独斗的时代已经成为过去，越来越需要集体的合作。个人的能力再强、工作做的再出色，也不能离开团队这个大的氛围。因此，团队成员只有相互信任、主动做事、乐于分享，才能共同成长，共达成功的彼岸。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。相信自己是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。每一项事业都需要大家互相信任，团结合作。只有这样，才能享受丰硕的成果以及成功的喜悦。俗话说：“三百六十行，行行出状元”。只要勤于学习，充分思考，善于合作，对自己所处环境有正确的认识和准确定位；只要巧于整合各种资源，持之以恒地去做，踏踏实实地去做，成功就会离自己不远。
信任是缔造团队向前的动力，它同时也是团队成员对自身能力的高度自信。正是基于这种自信，他才会将自己的信任和支持真正交付给自己的合作对象。所以，若想获得最大的成功，就必须让自己拥有这份自信！
信任，是整个团队能够协同合作的十分关键的一步。如果团队成员彼此间没有充分的信任，其交流就很难发生，就会丧失彼此合作的基础，整个团队也就势必形同散沙，毫无力量可言。有些知名银行，其管理者特别放权给自己的中层雇员，一个月尽管去花钱营销。有人担心那些人会乱花钱，可事实上员工并没有乱花钱，反而维护了许多客户，其业绩成为业内的一面旗帜。相比之下，有些管理者把钱看得很严，生怕别人乱花钱，自己却大手大脚，结果员工在暗中也想尽一切办法谋一己私利。还有一家经营环保材料的合资企业，总经理的办公室跟普通员工的一样，都在一个开放的大厅中，每个普通雇员站起来都能看见总经理在做什么。员工出去购买日常办公用品时，除了正常报销之外，公司还额外付给一些辛苦费，这个举措杜绝了员工弄虚作假的心思。在这两个案例中，我们可以体会到相互信任对于组织中每个成员的影响，尤其会增加雇员对组织的情感认可。而从情感上相互信任，是一个组织最坚实的合作基础，能给雇员一种安全感，雇员才可能真正认同公司，把公司当成自己的，并以之作为个人发展的舞台。
德国汉高公司作为一个国际化集团，自从1988年进入中国，目前已在华拥有18家公司及办事处，雇员超过5000人，中国已成为其除欧洲外唯一生产销售自己全部产品的国家。汉高在中国业务的迅猛发展，得益于其宏伟的发展目标，造福于社会的宗旨，勇于进取的竞争战略和独特融合的企业文化，尤其是其主动型、创新型的员工的团队合作精神，使员工产生一种被广泛认可的归属感。公司深谙集体的力量，团结的可贵。汉高公司有一本员工必读的《协作与领导工作准则》，其中第一条便是要求员工在相互信任的基础上进行团队合作，只有这样才可以获得成功并使个人有成就感。
相互信任是一个团队存在的基础。一个团队的所有成员只有建立起相互信任、坦诚面对的关系，这个团队才有战斗力，如果没有一个团结互助、相互信任的团队，想要在商海这个大潮中乘风破浪的前行，那是万万做不到的。一个不能相互信任的团队，是一支没有凝聚力的团队，是一支没有战斗力的团队。信任对于一个团队来说具有相当重要的作用，信任能使人处于相互包容、互相帮助的氛围中，易于形成团队精神以及积极热情的情感。信任能使每个人都感受到自己对他人的价值和他人对自己的意义，满足个人的精神需求。信任能有效地提高合作水平及和谐程度，促进工作的顺利开展。要有较高的团队合作精神，并具有很强的学习能力，能迅速适应各种环境并融入其中，勇于接受挑战，这是成功的基础。
相信他人，你就能被人信任，这是一种难得可贵的荣誉；对人信任，是一种良好的美德和心理品质。夫妻之间相互信任，感情就会谈恋爱那般亲密；婆媳之间相互信任，摩擦会烟消云散，相处就会越来越融洽；同事之间相互信任，隔阂会炭火化雪；朋友之间相互信任，距离会愈拉愈近。人与人之间尽可能多些信任，少些猜疑，人生之旅才会丰富多彩。一个社会的运行必须以人与人的信任做润滑剂，不然，社会就无法正常有序地运转。上下级之间的相互理解和信任是一种强大的精神力量，它有助于团队精神和凝聚力的形成，有助于人与人之间的和谐共振。只有做到彼此信任，做事才能高效率，你离成功才会越来越近。
俗话说：人无信而不立。在我们的现实社会中，一个人要想取得成功，除了要有智商及个人努力外，最重要的还需要旁人的协助与扶持、理解和信任，我们要在他人心中建立一个良好的形象，要与他人之间产生信任，只有这样彼此才会有默契，才会取得一定的成功，反之，如果人与人之间没有信任，人们就会变得多疑、紧张、恐惧。
隋朝末期，因隋炀帝杨广的暴政，各地起义军纷纷自立为王，虽说都是想使天下安宁，但彼此间互相猜疑，彼此心里都有各自的想法。所以，起义大军犹如一盘散沙，根本无法推翻杨广暴政，更有甚者，内部矛盾十分尖锐。瓦岗军原本是起义队伍中强大的一支，甚至可以统一天下，但是自从李密上任后，瓦岗军迅速走向衰败。原因很简单：就是缘于李密对军士、大臣们的猜忌心很重，再加上大臣、将领之间又互相猜疑，瓦岗军由强盛走向了灭亡。
相信别人的同时也相信自己，从而激发出团队更高昂的斗志和拼搏创新的动力，使团队更富凝聚力和光荣感。团队成员在承受压力和困惑时，要相互信赖，就像荡离了秋千的空中飞人一样，他必须知道在绳的另一端有人在抓着他；团队成员在面临危机与挑战时，也要相互信任，就像合作猎捕猛兽的猎人一样，必须不存私心，共同行动。在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你才会拥有精彩的人生。
镇静的力量
有一位老者曾经向人们讲述了自己亲身遭遇狼的故事。
他小的时候住在乡下，村庄周围都是草地，更远处则是长满丛林的群山，经常有狼下山来偷袭农民养的羊，其中有一只三腿独狼，性情狡诈凶狠。
有一天，他和父亲走在离家不远的小路上，与这只狼狭路相逢。两人一狼各踞一端，相互对峙着。狼毫无退让之意，也没有扑过来的打算，只是冷冷地凝视着他们。就这样相持了很久，父亲的大声叱喝，才使狼掉头缓缓离去。
长大后他离开了村庄，远离了狼生活的环境。
他说：我时刻忘不了那只独狼的眼神，我被那种镇定自若的神态感染了，甚至忘记了恐惧。每当我遭遇困境，面临挫折时，我就会想起那只狼镇静的神情，它带给我的勇气陪伴了我一生。
多年前，某地政府实施了一项名为“驯鹿增量”的计划，以大量捕杀狼群的方式，让原本因人类过度捕猎而数量锐减的驯鹿得以迅速增长，期盼能再次引来人们猎鹿的活动。
一时间大量的狼被残忍地屠杀。在血腥中，人们却惊异地看到，那些目睹着在人类屠刀下倒下的同伴身影的狼，眼睛中竟然没有恐惧，没有悲伤，流露出的是一股可怕的镇静——一种动人心魄的原始傲气，一种天生的桀骜不驯的野性。
在原野中，狼并不是独来独往的。当漫长的冬夜来临，狼群在追捕食物的时候每一匹狼都争相冲在前头，在清冷的月色中，它们跳跃着巨大的身躯，它们的目光盈盈发着绿光，迸射出野性。
摄影家卡尔·布伦德斯曾经长时间将镜头对准狼，在他看来，狼是一种特别的动物，是野性的象征。他说：“狼的眼睛是你所能想像到的最撼人心魄的东西。它们的眸子里包含着北半球所有的野性。”
野性——一种镇静、冷峻而达观的态度。这种态度对于职场中浮躁的人们来说是否有些启示呢？
当你在职场中陷入困境，你是否能够保持一种沉静的态度，达观的胸怀及坚韧的意志，勇敢地挑战困境呢？镇静是成功者所独有的品质，具有惊人的力量。
瑞士英雄威廉·退尔的故事发生在14世纪初，那时瑞士人正在为争取独立而同奥地利统治者作斗争。这是一个在强权面前保持镇静和勇敢的故事。
瑞士人过去并不像今天这样自由和幸福。许多年以前，有一个名叫盖斯勒的暴君统治着他们，让他们饱尝痛苦。
一天，这个暴君在公共广场竖起了一个高高的杆子，把自己的帽子放在上面。然后他下令每一个进城的人都必须向它鞠躬。但是有一个名叫威廉·退尔的人却没有这样做。他双手交叉放在胸前，站在那里嘲笑上面晃来晃去的帽子。他绝不会向盖斯勒卑躬屈膝。
盖斯勒听说了这件事后，大为恼火。他害怕其他人也会这样不听话，那么很快整个瑞士就会起来反对他。于是他决心惩罚这个胆大妄为的人。
威廉·退尔的家在山中，他是个出名的猎手。整个瑞士没有人的，弓箭功夫能胜过他。盖斯勒知道这一点，于是他想出一个残忍的方法，让这个猎手尝尝自己的技艺带来的痛苦。他下令让退尔的小儿子站在广场上，头上放一个苹果，然后再让退尔用箭把苹果射下来。
“你是要我杀了我的孩子？”退尔问道。
“不要再说了，”盖斯勒说道，“你必须一箭射下那个苹果。如果你失败了，我的士兵就会在你面前杀死你的儿子。”
于是，退尔一言不发，把箭搭上弓。他瞄准目标，把箭射了出去。
小男孩稳稳地站着，一动也没动。他并不害怕，因为他相信父亲的功夫。
“嗖”的一声，箭划过空中，正中苹果的中心，把它射落在地。人们看到后，纷纷欢呼起来。
当退尔转过身走开时，一支藏在他外套下的箭掉在了地上。
“你这家伙！”盖斯勒喊道，“你的第二支箭是什么意思？”
“暴君！”退尔回答，“假如我伤到了我的孩子，这第二支箭就是给你的。”
此后没过多久，退尔果然用箭射杀了暴君，他因此成为民族英雄。
镇静，是勇敢的一种表现。能在非常情况下做到镇静自若的人，必定是一个具有超常勇气的人。鲁迅先生说：“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应对一切的不幸！我们应该具有这样的心胸和勇气！”镇静，让我们不轻易被危险吓倒：镇静，是一份闲庭信步的自若；镇静，是内心里非凡力量的体现；镇静，能产生令人难以置信的魄力……下面两个故事，让人们看到了这一切。
第一个是男孩约翰·汤姆森的故事。汤姆森并没有做出什么惊天动地的事业，却成为了现代美国青少年心目中的楷模。
18岁的约翰·汤姆森是一位美国高中学生。他住在北达科他州的一个农场。1992年1月11日，他独自在父亲的农场里干活。当他操作机器时，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖绊在机器里，两只手臂被机器切断。汤姆森忍着剧痛跑了400米来到一座房子里。他用牙齿打开门栓。来到了电话机旁边，但是无法拨电话号码。于是，他用嘴咬住一枝铅笔，一下一下地拨动，终于要通了他表兄的电话，他表兄马上通知了附近有关部门。
明尼阿波利斯州的一所医院为汤姆进行了断肢再植手术。他住了一个半月的医院，便回到北达科他州自己的家里。如今，他已能微微抬起手臂，并已经回到学校上课了。他的全家和朋友为他感到自豪。人们由衷地佩服他的勇气和忍耐力。
必须提到的一点是，汤姆森的故事里还有这样一个细节：他把断臂伸在浴盆里，不让血白白流走。当救护人员赶到时，他被抬上担架。临行前，他镇静地告诉医生：“不要忘了把我的手带上。”
第二个故事发生在印度。一位英国殖民地官员在家中举办一场丰盛的宴会。地点设在他们宽敞的餐厅里，那儿铺着明亮的大理石地板，房顶吊着不加任何修饰的椽子，出口处是一扇通向走廊的玻璃门。客人中有当地的陆军军官、政府官员及其夫人，另外还有一名美国自然学家。
午餐中，一位年轻女士同一位上校进行了激烈的辩论。这位女士的观点是如今的妇女已经有所进步，不再像以前那样，一见到老鼠就从椅子上跳起来。可上校却认为妇女们没有什么改变，他说：“不论碰到任何危险，妇女们总是一声尖口叫，然后惊慌失措。而男士们碰到相同情形时，虽也有类似的感觉，但他们却多了一点勇气，能够适时地控制自己，冷静对待。可见，男士的这点勇气是最重要的。”
那位美国学者没有加入这次辩论，他默默地坐在一旁，仔细观察着在座的每一位。这时，他发现女主人露出奇怪的表情，两眼直视前方，显得十分紧张。很快，她招手叫来身后的一位男仆，对其一番耳语。仆人的双眼惊恐万分，他很快离开了房间。
除了美国学者，其他客人没有发现这一细节，当然其他人也就没有看到那位仆人把一碗牛奶放在门外的走廊上。
美国学者突然一惊。在印度，地上放一碗牛奶只代表一个意思，即引诱一条蛇。也就是说，这间房子里肯定有一条毒蛇。他首先抬头看屋顶，那里是毒蛇经常出没的地方，可现在那儿光秃秃的，什么也没有；再看饭厅的四个角，前三个角落都空空如也，第四个角落也站满了仆人，正忙着上菜下菜；现在只剩下最后一个地方他还没看了，那就是坐满客人的餐桌下面。
美国学者的第一反应便是想警告其他人。但他转念一想，这样肯定就会惊动桌下的毒蛇，而受惊的毒蛇很容易咬人。于是他一动不动，迅速地向大家说了一段话，语气十分严肃，以至于大家都安静了下来。“我想试一试在座诸位的控制力有多大。我从1数到300。这会花去5分钟，这段时间里，谁都不能动一下，否则就罚他50个卢比。预备，开始！”
美国学者不急不缓地数着数，餐桌上的20个人，全都像雕像一样一动不动。当数到288时，学者终于看见一条眼镜蛇向门外的牛奶爬去。他飞快地跑过去，把通向走廊的门一下子关上。蛇被关在了外面，室内立即发出一片尖叫声。
“上校，事实证实了你的观点。”男主人这时叹道，“正是一个男人，刚才给我们做出了从容镇定的榜样。”
“且慢！”美国学者说，然后转身朝向女主人：“温兹女士，你是怎么发现屋里有条蛇的呢？”
女主人脸上露出一抹浅浅的微笑： “因为它从我的脚背爬了过去。”
这样的镇静，竟有一种荡气回肠的震撼！当人生的风雨来临，让我们不要忘记普希金充满热情的咏叹！“假如生活欺骗了你，不要悲伤、不要心急，风雨的日子里需要镇静……”
同样，面对工作中的种种挑战，我们要学会勇敢地面对，在关键时刻显示自己的胆略、勇气和镇静的气度。
亨利·福特在一所普通大学毕业后到处奔波求职，一次次的应聘失败并没有让他丧失信心。为了获得一间安静、宽敞的实验室，福特和妻子数移其居，吃尽了搬迁之苦。短短的几年间，夫妇俩到底搬过几次家连他们自己也说不清了。每一次搬迁都带给他们新的收获，因为贫困和挫折不仅磨炼了福特夫妇坚忍不拔的性格，而且使他们更加熟悉了社会，了解了人生，为未来新的冲刺做好了思想和技术的准备。后来福特终于实现了自己的心愿，爱迪生照明公司决定让他到主发电站负责修理蒸汽引擎。不久，他又因为工作出色，被提升为主管工程师。
信念就是相信我们所未看见的，而信念的回报是我们所看得到的。你若想出色地完成本职工作，就必须给自己一个强烈的信念。一旦它在你的心中树立起来，就会激发你的力量，使你勇敢地面对一切困难和障碍。
不管你接受的工作多么艰巨，千万别表现出你做不了或不知从何入手的样子。惊惶失措是职场中最忌讳的，沉着镇静、处变不惊的人，才是职场最终的胜利者。老板都欣赏临危不乱的职员，因为惟有这种员工才有能力乘风破浪、独挑大梁。如果你有天塌下来都不怕的信心，那么出人头地必是指日可待。
懂得感恩图报，并以生命作奉献
从历史资料来看，虽然在欧洲有大量的有关狼侵害牲畜、攻击人类的记录，但在狼群汇集的北美大陆，却几乎没有狼攻击人的记录。目前权威的动物学家普遍认为，狼与人是可以和谐共生的。
事实上，在人类原始社会的漫长岁月里，人与狼曾和平共处，彼此以敬畏而不是恐惧的目光看待对方，双方都尊重对方的社会秩序和猎食习惯。
远古的人们把狼的形象画在石壁上时，心中充溢着惊奇；爱斯基摩人和印第安人很早就认识到狼的优秀特质，许多印第安部落把狼选作他们的图腾。他们尊重狼的勇气、智慧和惊人的技能，他们珍视狼的存在，甚至认为在地球上，除了猎枪、毒药和陷阱，狼几乎可以和一切抗衡。
我们对狼的所有误解，都是源于我们的自以为是。古老的中国有句成语叫做“狼心狗肺”，一般用来形容接受了别人的恩惠、帮助，却不知道感谢、回报对方，反而要给对方造成伤害的人。我不知道中国人为什么拿狼和狗这两种动物当例子。且不说人们把狗当成“最忠实的伙伴”，对狼也是非常不公平的。其实，狼也是懂得感恩的动物。
下面我们来看一看托马斯·沃森所经历的一件事，也许能改变你对狼“凶恶”本性的看法。
那是1964年12月，沃森所在的一支汽车测量小分队，在加州西北地区进行矿藏调查。但是，由于积雪太厚，车队在勘察途中因为汽车打滑而无法前进。
这时所有的人，包括土著向导，一齐下来推车，并找些干树枝铺路，汽车艰难地一步一步前进。正在这时，他们发现狼群正在靠近汽车，一共8只，个个都像小黄牛犊似的，肚子吊得老高，后腿显得更细。大雪封山，狼想找吃的东西很难，一个个都饿疯了。极度恐慌的人们举起了手中的枪，就要射击。
一位有经验的土著向导及时制止说，大家把车上的食物丢给狼群，待它们吃饱了，自然会散去。不然，即使用枪，也无法阻挡饿疯了的狼群的攻击！
于是，所有人七手八脚把携带来的腊肉、火腿，还有十分珍贵的鹿子千巴，一块块、一串串往下丢。狼见了食物，眼睛都红了，大吼着扑向这些食物。过了一会儿，沃森清楚地看到8只大狼的肚子已滚圆滚圆，目光开始变得温顺，不再横排坐着，其中一只狼围着汽车转了两圈，又朝车前方跑去，其余7只狼没动。
不一会儿，那只狼跑回来，带着那7只狼朝松林钻去。大家以为它们吃饱散去了，就继续推车，时间不久，他们看见那8只大狼钻出松林，而且每只狼的嘴里叼着一根大树枝。
这时，只见8只大狼把口里叼着的树枝分别放到汽车两个后轮下面。原来！狼在给汽车打眼。沃森高兴得大叫起来。接着8只狼一齐钻到车底，却见汽车两侧积雪飞扬，一部分雪飘到山下，一部分雪堆向路边。
不大一会儿工夫，8只狼又从车底下钻出来，跑向车的前方，头朝前、尾朝车头一字排开，嘴一齐拱到雪里，朝前拱去。然后又头对头一边四只，一齐用强有力的后腿向后扒雪，路面渐渐露出来。
车子可以向前开动了，8只狼重复着刚才的动作：先打眼，后扒雪，就这样每重复一次，汽车就前进一段。大约重复了十几次，车向前行进了一里多地，逐渐到了山顶，再向前就是下坡路了。
汽车到达山顶后，狼不再叼树枝了，在车后仍然是一字排开坐着，不同的是，有一只狼稍稍向前。
狼的这种感恩举动深深打动了在场的每一个人。虽然狼能适应复杂艰苦的环境，善于长途奔袭，南征北战，但也有食不果腹的时候，对于困境中的意外帮助，狼族并不像人类所说的那样——冷血无情、狼心狗肺，它们也懂得感恩。
决不“窝里斗”，具有自律精神
战斗力极强的狼绝不在它们的同类面前争强斗气，一只狼在争斗中失败，就会立即主动投降，占上风的一方便会见好就收，狼族因此而不会出现大的宿怨。
诺贝尔生物学奖获得者劳伦兹曾详细地记录了两只美洲林狼的一场“结结实实”的战斗。
对打的两只野狼，一只体格特别巨大而且上了年纪，另一只比较小也比较年轻，它们对挤着兜圈子，比赛惊人的“较劲”。同时，它们露出的牙齿已经急如闪电地互相撕咬了，只是没有造成什么了不起的伤害，小狼的嘴刚刚凑近对方的牙齿，一转眼就已经躲开了，只在它们的嘴唇皮上有一两处轻伤。
年纪较轻的小狼渐渐被逼得向后倒退，这时我们才想到那只老狼是有意将它赶到栏杆边上。我们屏气凝神地等待最后一刻的来临：现在，小狼已经碰到铁丝了，只见它脚步大乱，那只老狼已经骑到它身上。
就在这时，一件使人难以置信的事情发生了。刚好跟你想像的相反，这一团转得使人眼花缭乱的灰色身体忽然间静止下来，它们肩并着肩，头冲着同一个方向，带着生硬而紧张的神情站在一起
请注意两个对手的位置：那只老狼的嘴离年轻小狼的颈是那么的近，而后者的头是撇开的，它的颈弯（整个身体里最容易受到伤害的部分）几乎就在敌手的口边！离它紧张的颈肌还不到一英寸的地方，就是它的敌手白亮亮的牙齿……此时的情景看起来好像打败的一方故意让对方一口将它咬死！
然而，胜利者并没有将它不幸的对手置于死地，你看得出来它很想这么做，却下不了口。无论是狗还是狼，只要它把颈子送到对方跟前，一定不会被咬，得胜的那一方虽然又吼又叫，对着空中乱咬，甚至做出把对方置之死地的假动作，它却没法真的下口。
这是狼族与生俱来的一种奇怪的自律行为，只有打败的那只狼放弃了卑屈态度的时候，它们才能摆脱这种本能的约束而真正行凶。
劳伦兹一反学者的冷静，颇动感情地说：“我觉得一只狼能够不咬送到面前的颈子，实在是太难得了。更难得的是另一只狼竟敢以自己的生命为赌注，相信它不会不遵守约束而任意逞凶。”
这就是大多数社会性动物（特别是猛兽）为保存种族而发自本能共同遵守的“社会禁条”——“乌鸦不啄乌鸦的眼睛”！
可耻而又可悲的是，自高自大的人类，却并没有这种本能、这种禁忌！对狼，对动物界的这些行为，今日的人类是不是应该做一番自省呢？
善于交流沟通，达到协同作战
狼是自然界最善于交流的动物之一。对狼来说，交流的艺术在于密切注视各种各样的交流方式，狼与狼之间复杂精细的交流系统是使它们得以不断地调整战略战术以获得成功最重要的一环。
狼群交流沟通的方式十分多元化，它们使用各种能够运用的方式进行交流。它们的表情非常多样，甚至嘴唇、眼睛以及尾巴都能表达它们的情感。在狼群的行动中，不同的动作也表明了它们的喜怒哀乐。
让我们来看看塞顿的描写吧，从中我们可以看出狼的交流沟通艺术。
从某种意义上说，狼没有语言。它们的沟通方式可能很有限，是几种吼叫、咆哮和咕哝，这只能表达最简单的情绪。但是，它们有好几种其他方式可以表达思想，还有一种非常特别的信息传递方式——狼电话。在它们的活动范围内，分散着许许多多公认的“中心”。
这些“中心”可以是石头，是交叉小路的一角，或是一个水牛头骨——实际上，任何一条主路上的一个比较显眼的物体，都可以被当作“中心”使用。
一只狼在那里呼叫的时候，就像一条狗在一个电报点那样，或者是像麝鼠在某一小块泥浆处那样，把它身上的气味留下来，并且根据这个地方的情况，了解其他有什么样的动物最近来过这里，做过什么事情等等。
它可以知道它们是什么时候来的，去什么地方了，还能判断出它们当时的情况：是否被追捕，是否饥饿，是否已经吃饱了，或者是不是病了。通过这个登记系统，一只狼就可以知道它的朋友在什么地方，也知道它的敌人在什么地方。
许多人都在动物园看见过狼，甚至有的人还在草原上或者森林中见过狼——这种机会已经非常难得了。所有见过狼的人都知道，狼最吸引人的地方就是它的那双眼睛。当我们以游客的身份去观看老虎、狮子或者猎豹时，它们即使是在铁笼中，已成为囚徒，但它们的气质还是那么高傲，对观看者不屑一顾。但当游客观看狼的时候，狼一般都会静静地与游客对视，直到游客不敢再盯着它的眼睛而走开为止。
每个人都能从狼的眼睛里读出不同的东西，孤独、寂寞、渴望或者其他的情绪。其实，眼睛是狼群最有效的沟通工具。狼可以通过改变瞳孔的大小来表达愉快、同情、恐惧、惊奇以及其他一些情绪。
直接的眼睛接触可以区分“直视”或“瞪”的形式，狼利用这种方式，传达威迫或威胁的信息。当狼群发出友善、开放的信号时，它会凝视下方或是移开视线；当它们在轻松和愉快的状态下或想玩耍时，你会看到它们表现得开放、轻松。
当狼群与自己的孩子交流时，它们表现了自己慈祥的一面，根本不去计较什么辈分，它们要让幼狼感觉到平等。这时，幼狼会爬到它们身上，甚至与它们厮打，无论幼狼做什么过分的举动，它们也不会生气。
对于狼群来说，交流沟通就是它们生存的保障。狼群有着严格的社会组织和等级制度，它们是世界上最团结的动物，所有这些特性，都要求狼与狼之间必须有完善的沟通系统。没有了沟通系统，狼也就无法达到团结、协同作战的目的，也不能够保持家庭的和谐共处等等。完善沟通系统是狼群能够生存的优势之所在，也是最重要的一个生存法则。
为了团队的利益勇于自我牺牲
狼是世界上最具有团队精神的动物，关于这一点，前面已经进行了充分的论述和描写。自我牺牲精神就是狼群团队精神的一种充分表现，狼为了团队的利益，为了大多数狼的利益，会毫不犹豫地牺牲自己的利益，即使是献出生命也在所不惜。
在人类还没有来到班纳斯草原居住的时候，狼群追逐着草原上成群的麝牛，它们捕食那些弱小的、衰老的或者生病的麝牛。后来麝牛被人类全部消灭了，狼群没有了食物，很难生存下去，但是导致了麝牛消失的人类却带来了大量的羊群。因此，羊群成了狼捕食的对象。当然，这导致了当地牧民对狼的大量捕杀。
杀死一头狼，不仅可以得到奖励，还可以把狼皮卖给皮货商人。因此每个牧民都有捕狼的热情，那些精于此道的人甚至把杀狼当做自己的职业，他们因此被当地牧民称作猎狼人。关于狼的自我牺牲精神，让我们来听听猎狼人卢嘉·布尔迪索的讲述吧。
有一次，我和艾迪（我的好朋友）发现一群狼，大约有二三十只。当时，我们带了足够的弹药，这些弹药足够杀掉十只狼。艾迪先开枪杀掉了一只，狼群发现我们之后并没有乱，而是有序地向山谷的方向撤退。我们骑上马带着猎狗开始追击。跑了很长路程后，我们渐渐缩短了与狼群之间的距离。
正当我们再次举枪准备射击时，有3只狼突然停下了，转回头来面对着我们。当时，我们一下子愣在了那里，不明白狼究竟想干什么，面对枪口，还有几只猎狗，它们不害怕吗？我们被狼这种突如其来的行为所困惑，不知道该怎么办。
那3只狼停下的地方正是一个山脊，其他的狼翻过了山脊就不见了。过了几秒钟，当我们反应过来的时候，向狼连续开了几枪，打死了那3只狼。后来我们发现这3只狼都是非常强壮的狼，大概是狼群中的首领。
捕杀了3只狼，而其他的狼全跑了。这时，我们才明白它们选择了一个很好的地形，留下来是为了掩护其他狼能够逃脱，而牺牲了自己。它们为了大多数的狼的利益，为了狼群能够生存，不惜牺牲自己的生命。
前面我们也说过，狼群捕获猎物时，最常用的队形是“单一队形”。狼群里单一纵队的第一只狼，往往扮演着开路先锋的角色，它会消耗极大的体能，它在松软的雪地上率先冲开一条小路，以方便后面通过的狼节省体力。当纵队的第一只狼疲累之后，它会移往队伍后面，并让下一只狼担任开路先锋的任务。如此不断地替换开路先锋，让狼群队伍中的成员，能够在消耗最少的体能的状况下，保留体力以应对即将面临的狩猎挑战。
充当开路先锋的狼，何尝不是一种牺牲精神的体现呢？为了保证团队的狩猎的成功，它们宁可牺牲自身的体力，把自己放在危险的地方，而让其他的狼保持体力，以应对狩猎的挑战。这种当集体利益需要的时候，义无反顾的牺牲个人利益，把集体利益放在首位的精神，既是狼在残酷的生存环境中培养的一种精神，是一种生存的需要，同时也是为了狼群的生存。它们置个人安危不顾，这可能是动物界其他动物所没有的精神。
狼的生命哲学是战斗
让我们来看看塞顿在《动物记》中对狼的战斗的描写吧。
拜德蓝德贝利已经没有可以逃跑的路了，被15只猎狗纠缠着，它们还有人做强大的后盾。它已经不是在走，而是蹒跚着向上爬。猎狗排成一队追在它后面，它们正在逐渐接近它。
在这个最狭窄的地方，一步失误就意味着死亡。那只伟大的狼转了过来，正对着它们。它的前腿奋力支撑了起来，而那闪着寒光的獠牙则完全暴露着。我们没有听到它发出一点儿声音，它勇敢地面对这群猎狗。它的腿因为辛苦而虚弱，但是它的脖子，它的嘴巴以及它的内心都是强壮的，现在，所有的你们这些爱狗的人最好合上这本书，继续战斗，15比1。它们上来了，第一个是最敏捷的灰猎狗，它是怎么做的呢，它们几乎都没有看见。但是，当一股血流撞向岩石的时候，“那只巨大的狼转过身来面对着它们”，那一串猎狗也涌上了那条路。在必然的打斗战役中，黑鬃毛在它们来到的时候接待了它们。一个无力的弹跳，一个反向的进攻，一个猛咬，“凡高倒下了”（凡高是一条狗的名字），它的脚没有了。猎狗丹德和科利又逼近了，试图扭住它。一个闪冲，一个抬臀。它们就跌倒在那条狭窄的小路上了。然后是蓝点猎狗，紧接着是强壮的奥斯卡和英勇的泰戈——但那只狼在岩石的那边，一瞬眼的工夫，它们之间的战斗就结束了，只剩下那只狼在那儿，那些大猎狗都不见了。剩下的几条狗围了上来，最后面的逼迫着最前面的狗——倒下来——去死。撕、咬、抬臀，从最敏捷的猎狗到个头最大的猎狗，直到最后一只，倒下来——倒下来——它让它们轮流着倒下，从悬在空中的凸出部分到下面的峡谷。那儿的岩石和树干太锋利了，随时都会夺走它们的生命。
短短的50秒钟后，一切都结束了。岩石把这一串猎狗抛向了一边——潘茹富狗群全部被消灭了。拜德蓝德贝利再次独自站在那里，站在它自己的大山上。
它站在那儿等了一会儿，看是不是还有其他的猎狗上来。再也没有了，那群猎狗全部都死掉了。它等了一会儿，平静了自己的呼吸，然后，在这个决定命运的现场，第一次提高了它的声音，虚弱地发出了一声长长的、胜利的嚎叫，在另外一个较低的岸上渐渐变小，被什么东西挡住了，看不见了。这就是我们在辛梯纳山的一个高坡上看到的一切。
这是一段让人心情激动的文字，我们能从中读到力量，那是战斗的力量。
狼天生仿佛便是为着战斗而来的。战斗，它们才能捕获生存的食物；战斗，它们才能保障自己不被强大的对手消灭；战斗，它们才能让种族的优点不至于被消磨；战斗，在狼族世界里，弱肉强食如同天空一样古老而真实，信奉这个真理的狼就能生存，违背这个原理就会死亡。由此，战斗精神已融入狼的血液之中，日夜奔腾，永不止息！战斗便是狼的生命哲学！
从狼的战斗想开去，我们知道，在工作中如果我们多一点“战斗”的精神，我们会有意想不到的收获。因为当一个人视自己的事业如自己的生命一般神圣，当一个人把自己的全部精力都投入到某一工作中去，可以说没有做不成功的事。
著名导演张艺谋的成功在很大程度上要来源于他对电影艺术的诚挚热爱和忘我投入。正如传记作家王斌所说的那样：“超常的智慧和敏捷固然是张艺谋成功的主要因素，但惊人的勤奋和刻苦也是他成功的重要条件。”
拍《红高粱》的时候，为了表现剧情的氛围，他带人亲自种出一块一百多亩的高粱地；为了“颠轿”一场戏中，轿夫们颠着轿子踏得山道尘土飞扬的镜头，张艺谋硬是让大卡车拉来十几车黄土，用筛子筛细了，撒在路上；在拍《菊豆》中杨金山溺死大染池一场戏时，为了给摄影机找一个最好的角度，更是为了照顾演员的身体，张艺谋自告奋勇地跳进染池充当“替身”，一次不行再来一次，直到摄影师满意为止。
敬业不仅意味着不畏辛劳，全身心的投入，更意味着一种献身的热情与勇气。如果一个人为了事业，可以不顾惜金钱，甚至不顾惜生命，那么，就没有什么困难克服不了，没有谁能与之匹敌。
1986年，摄影师出身的张艺谋被吴天明点将出任《老井》一片的男主角。没有任何表演经验的张艺谋接到任务，二话没说，下农村了。
他剃光了头，穿上大腰裤，露出了光脊背，就吃住在太行山一个偏僻、贫穷的山村。每天他与老乡一起上山干活，一起下沟担水。为了使皮肤粗糙、黝黑，他每天中年光着膀子在烈日下暴晒。为了使双手变得粗糙，每次摄制组开会，他不坐板凳，而是学着农民的样子蹲在地上，用沙土搓揉手背。为了电影中的两个短镜头，他打猪食槽子连打了两个月。为了影片中那不足一分钟的背石镜头，张艺谋实实在在地背了两个月的石板，一天5块，每块150斤。
在拍摄过程中。张艺谋为了达到逼真的视觉效果，真跌真打，主动受罪。在拍“舍身护井”时，他真跳，摔得浑身酸疼；在拍“村落械斗”时，他真打，打得鼻青脸肿。更有甚者，在拍旺泉和巧英在井下那场戏时，为了找到那种奄奄一息的感觉，他硬是三天半滴水未沾，粒米未进，连滚带爬拍完了全部镜头。
张艺谋因此而荣获第2届东京国际电影节最佳男主角奖，中国第11届百花奖最佳男主角奖，第8届金鸡奖最佳男主角奖。导演吴天明这样评价说：“如果我们的专业演员都能下艺谋这样的苦功，我国银幕上的虚假表演不是可以大大减少吗？如果我们的电影创作者都能像艺谋那样全身心地扑到事业上，中国电影还愁赶不上世界先进水平吗？”吴天明的这段话，对于我们每个人，事实上都是很好的诘问。
与张艺谋有过接触的人，都知道他是一个工作狂。一旦他在做一件事，一旦他在思考一件事，他可以不吃不睡，连轴转，而且是乐此不疲。
在拍摄电影时，张艺谋的工作精神让许多人都佩服不已。白天拍了一天戏，晚上还要开会讨论剧本，而第二天早晨在分镜头时，人们又会发现许多他自己新创作出的场景和对话。算起来，他每天至多睡四五个小时。而有了剪辑机以后，他每天开完会后还要剪片，以便发现问题，及时补救。这样一来，他的睡觉时间每天实际上也就两三个小时了。
张艺谋最大的爱好就是侃艺术、侃剧本。在这一过程中，电影的基本创作思路和情节安排常常就确定下来了。为了一个问题，他可以一夜不睡，与你侃个没完。最常见的情形是，与他对侃的人都支撑不住，昏然入睡，而独他一人仍旧精神饱满。这里，体力固然是很重要的一个方面，但若没有热爱艺术这一精神支柱，没有谁能长期坚持下去，并坚持出这样辉煌的艺术成果。
张艺谋说：“我不想做稳稳当当高悬天际的恒星，而宁可像一颗流星那样，虽然转瞬即逝却全部闪现出灼目的光芒。”这就是张艺谋的人生观，他要把生命与艺术创作联系起来，并愿意为了艺术而奉献自己全部的智慧、热情、精力甚至生命。
每个职场中人都该有这样的战斗精神，将自身的智慧、精力、激情等全部投入职场事业的洪流中去……
一方有难，八方支援
狼是一种凶猛、顽强的动物，提到狼，人们不免会联想到残忍与血腥。但是狼的团队精神，即互助合作，配合协调，团结一致，不得不令人佩服，在它们有危险时，一呼百应，“一方有难，八方支援”，最终渡过艰难，并取得成功。而这一点并不是所有人都能够做到的。
一方有难、八方支援的传统美德，体现并且大力弘扬了中华民族救死扶伤、扶危济困的精神。天有不测风云，人有旦夕祸福，每一个人都有可能在下一刻发生不幸的事，所以当别人需要帮助时，我们一定要伸出援助之手，在关键时刻拉他们一把，相信只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，社会将变得更加和谐，真希望所有的人能够一同继承并弘扬我国的传统美德——“一方有难，八方支援。”
“一方有难，八方支援”是中华民族的传统美德，更是中华民族生息繁衍的精神支撑，生活中谁都可能会遇到挫折与困境，所以我们应该时时刻刻能为他人着想，帮助他人成长，因为你帮助他人时也是在为自己积蓄力量，为你铺就成功的道路，所以无论与己还是与人，我们都应该将其发扬光大。虽然现在社会上有人为了自己的一些私利不择手段，干些伤天害理的事情，我们没有力量改变这种人的所作所为，但我们却依然可以尽一点我们的绵薄之力，打击那些损害人们利益的人，使这个社会少一些为一己之私而害他人之益的人。
只要我们社会各界能够一起做到发扬“一方有难，八方支援”的传统美德，不分老幼，不论贫富，互助互爱，邻帮邻、强扶弱、富济贫，全体人民共同奏响一曲社会主义大家庭大团结的最强音，那么无疑就会加快社会大团体的发展步伐。
“一方有难，八方支援”的传统美德在发扬，就证明我们的社会在发展，历史在进步。
有一年，在举国上下庆祝元旦的欢乐时刻，一场飞来横祸降临在溪桥中小六（2）班吕浩程同学的家庭中，无情的大火烧尽了他父亲辛苦数十年的积蓄，经济损失数十万元。
大火无情人有情，溪桥镇少先队大队部立即行动起来，发出倡议书，号召全体少先队队员发扬“一方有难，八方支援”优良传统，让吕浩程同学在危难关头看到希望，体会到社会主义大家庭的温暖。就在倡议书发出后的不久，师生们积极捐赠。在学校，同学们拿出自己的零花钱，你五元我十元，多少不论；有的同学拿出自己刚买的学习用品；有的同学拿出了自己刚买的新年衣服。
“一方有难，八方支援”是中华民族的传统美德，在我们民族中任何一个人遇到困难的时候，只要我们每人向他献出一点爱，他一定能够感受到幸福的阳光，相信处于幸福之中的他也会感恩于你，也会将你铭记在心。
“一方有难、八方支援”——这是中华民族的传统美德。让我们一起对于那些需要我们帮助的人献出一份爱心，用我们的实际行动去点亮他们的希望之灯。因为你伸出的虽然是一双手，但放飞的却是生命的延续；你捐出虽然是微不足道的付出，成就的却是人世间的真情。身为中华民族的一份子，我们任何一个人都有义务去继承并发扬我们民族的传统美德——“一方有难，八方支援”。
中华民族之所以能够在这个世界民族之林中有立足之地，完全是因为中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。这些美德涉及到各个方面，包括天下兴亡、匹夫有责的爱国主义情操；一方有难、八方支援的奉献精神；尊敬师长、孝敬父母的立身之道；自强不息、艰苦奋斗的进取精神，正是因为我们具备这些美德，我们才得以在世界民族之中立足。所以。如果我们希望长期的立于不败之地，就必须继承并弘扬我们民族的精神、高尚的品格以及传统的美德。
中华民族的传统美德——“一方有难，八方支援。”是希望大家能够一起献出自己的那份爱，那份情，用您的温暖来让那些需要帮助的人重新对生活充满信心。
团结就是力量，友爱增强信心。在非典横行期间的每一幕，我想大家到现在仍然还是历历在目，在这场与非典型肺炎的斗争中，中华民族所发挥的正是一方有难、八方支援精神。
在国外，有这样一个故事，同样体现了一方有难，八方支援的精神。
维克多从父亲的手中接过了一家食品店，这是一家古老的食品店，因此特别出名。维克多希望接过这个食品店之后，在自己的手中能够发展得更加壮大。
一天晚上，维克多正在店里收拾东西，因为他在第二天将和妻子一起去度假。他打算把店门早早地关上，以便为度假做准备。突然，他看到店门外站着一个年轻人，面黄肌瘦、衣服褴褛、双眼深陷，不用细看就知道他是一个流浪汉。
或许人们看到这样的人多数都是不予理睬，而维克多则是个非常热心的人。他走了出去，对那个年轻人说道：“小伙子，有什么需要帮忙的吗？”
此时那个年轻人略带点腼腆地问道：“这里是维克多食品店吗？”他说话时的口音带着浓重的墨西哥味。“是的。”
听到回答之后，那个年轻人就更加腼腆了，低着头，小声地说道：“我是从墨西哥来找工作的，可是整整两个月了，我仍然没有找到一份合适的工作。我父亲年轻时也来过美国，他告诉我他在你的店里买过东西，喏，就是这顶帽子。”
维克多看见小伙子的头上果然戴着一顶十分破旧的帽子，而且上面还有一个“V”字形符号，这正是他店里的标记。“我现在没有钱回家了，也好久没有吃过一顿饱餐了。我想……”年轻人继续说道。
这时维克多完全明白了他的意思，眼前站着的人只不过是多年前一个顾客的儿子，但是，他觉得应该帮助这个小伙子。因此，他把小伙子请进了店内，好好地让他饱餐了一顿，并且还给了他返回去的路费。
不久，维克多便把这件事给忘了。过了十几年，维克多的食品店越来越兴旺，在美国开了许多家分店，于是他决定向海外扩展，可是由于他在海外没有根基，要想从头发展也是很困难的，为此维克多也是一直犹豫不决。
就在这时，他莫名其妙的收到一封从墨西哥寄来的一封信，看过信才知道，原来这封信正是多年前他曾经帮过的那个流浪青年所写的一封信。
年轻人此时已经成了墨西哥一家大公司的总经理，他在信中邀请维克多来墨西哥发展，与他共创事业。这让维克多喜出望外，有了那位年轻人的帮助，维克多的连锁店很快在墨西哥建立起来了，而且发展得异常迅速。
若没有维克多的帮助，这个年轻人就不会获得事业上的成功，若没有这个年轻人的援助，维克多也不能如此快的在海外有更一步的发展，若两人不懂得团结，那么他们就不会有再大的成就，在他人有困难的时候，帮助他人一下，为他人留下一个好印象，又为自己铺就一条成功之路，何乐而不为？
永不知足的强者心态
威尔金斯教授是著名动物学专家，他曾经在巴西的稀树草原上对野狼进行过六年多的观察研究。在他对草原狼进行观察和研究的过程中，他也饲养了两只幼狼。在回忆那段难忘的经历时，他说：
“有一次，我跟随几个牧民放牧羊群，以便听他们讲述关于狼的生动故事。那天我们真是太幸运了，他们用我带来的望远镜找到了一只母狼。镜头一直在追踪，最后找到了狼穴。他们在狼穴中抓到并打死了母狼，并且得到了六只刚出生大约十几天的幼狼。可以想像到等待这六只幼狼的将是什么。死亡，这对它们来说太不公平了。虽然在感情上，我不能接受，但靠我一个人的力量改变不了什么，牧民们有相当大部分的损失是由狼造成的。虽然狼的存在使草原的生态得以平衡，但牧民们往往看不到更深的层次，他们只看到是狼吃掉了许多牲畜。当然，如果牧民不对狼进行捕杀的话，狼群同样可能泛滥成灾，这样的情况同样令人害怕。”
“在我的强烈要求下，我得到了两只幼狼。我把这两只幼狼和狗养在一起。正好这时我的一只母狗莎莎也生了两只小宝贝，开始它们还能和平相处，但过了几天，两只小狼就霸占了莎莎的所有奶头，两只小狗只有可怜的份了。”
我想，幼狼还不能分辨出自己与狗的区别，它们一定以为那两只小狗是自己的兄弟姐妹呢，它们并不清楚自己是狼。但它们身上那种以强者自居的本能却表现了出来。即使是在兄弟姐妹中，狼也遵循能者为王的原则，以强者自居，并且这种心态的确从它们出生的那一天起就表现了出来。
俗话说，不想当将军的士兵不是好士兵。容易满足的人，注定不能获得大的成功。狼天生来就有“我应为王”的强者心志和强烈欲望，永不知足的心促使它们去努力奋斗，并最终成为真正的强者。职场中谋求发展的人们，切莫轻易产生满足的念头，应时时保持激昂的雄心和旺盛的斗志。
比尔·盖茨对员工说得最多的一句话就是“永不知足”。他之所以会取得如此大的成功，就是因为他不满足于所取得的成绩，不断进取，始终激励自己向前发展，最后终于实现了自己的理想，到达了他所向往的目标。比尔·盖茨如此，诺思克利夫、松下幸之助亦是如此。
新闻界的“拿破仑”——伦敦《泰晤士报》的大老板诺思克利夫爵士，最初在他每月只能拿到80英镑的时候，对自己的处境非常不满。后来，《伦敦晚报》和《每日邮报》皆为他所有的时候，他还是感到不满足，直到他得到了伦敦《泰晤士报》之后，他才稍稍觉得有点满足。
就算成了《泰晤士报》的大老板，诺思克利夫爵士还是不肯善罢甘休。他要利用《泰晤士报》“揭露官僚政府的腐败，打倒几个内阁，推翻或拥护几个内阁总理（亚斯查尔斯和路易乔治），而且不顾一切地攻击昏迷不醒的政府。由于他的这种大胆的努力，提高了不少国家机关的办事效率，在某种程度上还改革了整个英国的制度。”
他对于那些自我满足的人是很反感的。
有一次，他在一个他从未见过的助理编辑的办公桌前停下来，和那个助理编辑聊了起来：“你到这里来有多久了？”
“将近个月了。”那个助理答道。
“你觉得怎么样？你喜欢你的工作吗？对我们的办事程度熟悉了吗？”
“我很喜欢我现在的工作。”
“你现在的薪水是多少？”
“一星期5英镑。”
“你对现在的状况满意吗？”
“很满意，谢谢您。”
“啊，但是你要知道，我可不希望我的职员一星期拿了5英镑，就觉得很满足了。”
世界上有很多人一辈子都一事无成，原因就是因为他们太容易满足了！找到了一份稳定的工作，总是拿那么一点点薪水，每天总是做着同样的事情，一直到死。而他们竟以为人的一生所能获得的东西也就只能有这么多了。
大人物不喜欢听别人的奉承，他们只是以批判的态度来审视自己，把他们现在的地位和他所期待的状况来进行比较，并因此激励自己不断努力。
“现在的自己永远是有待完成的”，格斯特的这句话说的便是这个意思。格斯特经常在报纸上发表诗作，是深受读者喜爱的一位诗人。他之所以会成功，很大一部分原因就是他能常常向上望着他理想中的自我，而不满足于现实中的自我。
他还说：“在去年暑假里，我便是如此，我发觉我所希望的那个自我比现在的自我要聪明一些。在我那个远离城市喧嚣的乡间茅舍里，我列出了一个表，一方面写出我所要的东西，一方面写出我所不要的东西。这个表使我的人生变得更丰富、更快乐。”要求自己上进的第一步，是要让自己不满足于停留在现有的位置上。不满于现状的感觉可以帮助你迈出关键的第一步。
不要小瞧勇气
正如前面所言，狼并不是上帝所宠爱的动物，上帝没有赋予它猎豹的速度、狮子的凶悍、犀牛的体魄。与自然界的各种动物相比，狼的确不是强者，狼与人类最忠实的伙伴狗是近亲，它们之间有很多相似之处。但狗早已经丧失了独立生存的能力，如果没有人类的保护与饲养，恐怕狗早已从地球上消失了。
虽然从各种条件来说，狼都算不上强者，甚至与某些动物相比，狼还处于弱者的位置。但狼却从来不以弱者自居，相反狼以强者自居。也许是这种心态决定了它们的行动，也许是它们的性格决定了它们要具有这样的心态。不管怎样，它们都是以强者自居，无论面对什么样的敌人，这种强者心态都不会改变。面对弱小的羊群，自不待言，即使是面对比自己强大的动物甚至人类，它们也丝毫不会示弱。它们绝不会不战自败，不战而退，而是勇敢地战斗到底。
温斯顿·丘吉尔说：“一个人绝不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若这样做，只会使危险加倍。但是如果立刻面对它毫不退缩，危险便会减半。绝不要逃避任何事物，绝不！”当生活遭遇困境时，我们不必寻找借口和理由来逃避，只需拥有一点点勇气，我们的世界就会变得不一样。对此，哈佛心理学教授乔治·桑比那曾说：“勇敢的精神，是一个人最不可缺失的元素。因为人类哪怕每一个微小的进步，都需要勇气作为先导。”
另一位心理学家斯科特·派克也说：“在这个世界上，只要你真实地付出，就会发现许多门都是虚掩的！微小的勇气，能够完成无限的成就。”斯科特同时说，“如果你幸运与生俱来就有勇气这种品性，那么很值得恭贺；如果你还没有养成这种性格，那么尽快培养吧，人的生命很需要它！”
罗马曾是欧洲最强大的城邦。罗马人征服了地中海北岸的所有国家和南岸的大部分国家，他们同时还占有海中的岛屿和现在属于土耳其的亚细亚部分。
那时凯撒已成为罗马的英雄。他率领大军进入高卢，即现在包括法国、比利时和瑞士的欧洲地区。把高卢变成罗马的一个省。他穿过莱茵河，征服了德国的一部分。凯撒的军队甚至还到达了被罗马人视为荒芜之地的不列颠，并在那里建立起殖民地。凯撒和他的军队一直对罗马尽忠尽责。但在罗马他有许多敌人，害怕他的雄心壮志，忌妒他的丰功伟绩；每当他们听到有人称赞凯撒为英雄，便会气得浑身发抖。
这些人中就包括庞培，他是罗马最富权势的人。像凯撒一样，他也是一个军队的指挥官，但他的军队并没有赢得人们太多的赞誉。庞培知道，如果不采取行动加以制止，凯撒迟早会成为罗马的主人。于是他开始谋划陷害凯撒的计划。再过一年，凯撒在高卢的任期就要结束。大家都认为，他届时将返回意大利并被选为罗马共和国的执政官。那他就会成为罗马最有权力的人。
庞培和凯撒的其他敌人决定阻止这件事。他们说服罗马的元老院发出命令，让凯撒离开高卢的军队立即返回罗马。“如果你不服从这个命令，”元老院称，“就将被视为共和国的敌人。”
凯撒知道那是什么意思。如果他单独返回罗马，敌人就会陷害他。他们会以叛国的罪名审判他，不让他当选执政官。
他把效忠自己军团的士兵们召集起来，把有人试图谋害他的阴谋告诉了他们。那些跟随他经历无数风险、帮助他取得无数胜利的老兵们都宣称不会离开他。他们要同他一起前往罗马，看着他得到应得的奖赏。他们不要军饷，甚至还分担起长途行军的费用。
凯撒的军队扬起军旗向意大利进发。士兵们甚至比凯撒更加斗志昂扬。他们为了自己的领袖长途跋涉，不畏艰险。
最后，他们来到一条叫做卢比孔的小河。它是高卢省的边界，对岸就是意大利。凯撒在岸边停了一下。他知道越过这条河就等于对庞培和元老院宣战，那将使整个罗马陷入纷争，其结果是无法预料的。“我们还能够回去，”他对自己说道，“我们身后是安全的。一旦越过卢比孔河，我们就不能再回去。我必须在这里做出决定。”
他没有迟疑太久。他发出命令，勇敢地纵马穿过这条浅浅的小河。
“我们越过了卢比孔河！”当他到达对岸时大声喊道，“就不会再回头。”
这消息一直传到了罗马：凯撒越过了卢比孔河。一路上，每个城镇和村庄的人们都出来欢迎归来的英雄。离罗马越近，他受到的欢迎就越热烈。最终凯撒和他的军队到达了罗马城门。没有军队出来迎战，凯撒没有遇到丝毫抵抗就开进了罗马城。庞培和他的同伙早已逃走了。
勇气造就了凯撒，也造就了罗马的辉煌。勇气，也必将造就未来的你！无论将来是风雨还是彩虹，只要我们心中保持一种纯正的勇气，生命就一定不会因此而气馁，或陷入绝望之中。
爱因斯坦说：“勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱。”让我们心中永远鼓荡着腾飞的勇气，绝不选择生命重心的堕落！有时候，勇气本身就是一种奖赏！
当我们一旦充满勇气去做事，离成功就不会太遥远。
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