忘记过去，展望明天

    燕雀、荆棘和海鸥听说大海是个广阔的市场，到那里的人们都能挣到很多钱，于是决定一起去闯荡一番。

    燕雀变卖了所有的家当，又四处奔波，东挪西借，凑到一笔本钱带上了；荆棘想做服装生意，于是进了各式各样的衣服；海鸥想，海上的人食物很单调，我就贩卖罐头吧，不会变质，肯定受欢迎。它们怀着各自美好的梦想上船了。

    但是，它们的美梦很快就泡汤了，一场突如其来的暴风雨把它们的船打翻了，燕雀装本钱的箱子，还有荆棘和海鸥的货物全都沉到了海底。唯一幸运的是，它们三个都平平安安地回到了陆地上。

    燕雀垂头丧气，担心遇到债主，白天就躲藏起来，到了夜深人静的时候才谨慎地出来觅食；荆棘一直在想，说不定自己的衣服被海上的人捡到了穿在身上，于是派它的亲朋好友站在路边，有人路过就拉住别人不放，看看究竟是不是自己的衣服；海鸥也心有不甘，整天在海上盘旋，琢磨着罐头可能会沉到什么地方，时不时潜下水去寻找。

    它们一直都这样，以至于它们的后代如今还在不停地逃避和寻找失去的东西。

    求生活的解

    忘记过去，不要不停地逃避和寻找失去的东西。对过去耿耿于怀，只能痛苦一生。展望明天，翻身的机会就在下一次。

    得与失

    有一天，蜜蜂送了一壶蜜给天神，天神很高兴地说：“谢谢你的蜜，现在我也想送你一件东西，只要你喜欢，我都会满足你的愿望。”

    蜜蜂左思右想，想了很久后才说：“天神，我没有能力保护自己，因此请赐我一根一刺就能把人刺死的毒针吧。”

    天神听到蜜蜂的要求，心中有点不悦，但既然已经答应了蜜蜂，不好意思生气和毁约，只好履行刚刚的承诺。

    不过，天神提醒蜜蜂说：“我可以送给你这种针，但是有件事你必须注意，就是在你刺人后，拔出那根针时，你的生命也就结束了。”

    求生活的解

    “有时候你赢了，但其实你输了。”这是电影《美梦成真》里的一句台词。

    或许当你紧握着双手时，你觉得你控制了一切，但那是一种空虚的满足。因为到了最后你会发觉其实什么也没有抓住，更因为你紧握着双手，所以别人要给你些什么东西时，都会从你的双手滑落。你根本未曾打开手，哪会有接受呢？这样算是赢吗？

    不如去看看那些放开双手的人，或许一开始你看到的都是别人从他的手中拿走许多，但是耐心点，你会慢慢发觉他的手中多了许多未曾见过的，那是别人回馈的真心和真情，不为什么，就只因为他的心、他的双手都是打开的，别人可以轻易地给予而从不错失。这样的话，算是输了吗？

    其实输赢只在一念之间而已吧，看自己从哪一个角度来衡量自己罢了。

    苏格拉底与失恋者的对话

    一天，苏格拉底遇到了一个失恋的人。

    苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”

    失恋者：“我失恋了。”

    苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有味道。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比恋爱还要倾心呢？”

    失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”

    苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”

    失恋者：“踩上她一脚如何？我得不到的别人也别想得到。”

    苏格拉底：“可这只能使你离她更远，而你本来是想与她更接近的。”

    失恋者：“你说我该怎么办？我可真的很爱她。”

    苏格拉底：“真的很爱？那你当然希望你所爱的人幸福。”

    失恋者：“那是自然。”

    苏格拉底：“如果她认为离开你是一种幸福呢？”

    失恋者：“不会的。她曾经对我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福。”

    苏格拉底：“那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。”

    失恋者：“这就是说她一直在骗我？”

    苏格拉底：“不，她一直对你很忠诚。当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚。如果她不再爱你，却还装得对你很有情意，甚至跟你结婚生子，那才是真正的欺骗呢。”

    失恋者：“可我为她投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？”

    苏格拉底：“不，你的感情从来没有浪费，因为你在付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给了你快乐。”

    失恋者：“可是这多么不公平啊。”

    苏格拉底：“的确不公平，我是说对你所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但不爱你是她的权利，而你想在你自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由。这是何等的不公平。”

    失恋者：“可是您看得明白，现在痛苦的人是我不是她，是我在为她痛苦。”

    苏格拉底：“为她而痛苦，她的日子过得很好，不如说你为自己而痛苦吧。”

    失恋者：“依您的看法，这一切倒成了我的错？”

    苏格拉底：“是的，从一开始你就犯了错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福，不过时间会抚平你心灵的创伤。”

    失恋者：“但愿有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？”

    苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。”

    失恋者：“为什么？”

    苏格拉底：“因为她给了你寻找幸福的新的机会。”

    求生活的解

    学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

    选择一棵树而放弃整个森林，是另一种愚蠢。

    生活不是单纯的取与舍，不要斤斤计较失去的，有时得到的比失去的更可贵。

    圆满与缺憾

    国王有五个女儿，这五位美丽的公主是国王的骄傲。尤其是她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人100个漂亮的发夹。

    有一天早上，大公主醒来，一如既往地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，她心里越想越觉得不舒服，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。

    二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；于是，五公主的发夹只剩下99个。

    第二天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”

    公主们听到了这件事，都在心里想：是我掉的，是我掉的。可是头上明明完整地别着100个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。只有五公主走出来说：“我掉了一个发夹。”

    少了一个发夹的五公主披散着一头漂亮的长发，王子不由得看呆了，于是决定和五公主一起过幸福快乐的日子。

    求生活的解

    人不总是因为拥有全部而幸福，相反却因失去而美丽。为什么一有缺憾就拼命去补足呢？100个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾，但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，这又何尝不是一件值得高兴的事！

    该放手时就放手

    一位旅行者在经过险峻的悬崖时，一不小心掉落山崖。情急之下他抓住了崖壁下的树枝，在这危急时刻他开始祈求佛陀慈悲营救。

    这时佛陀出现了，伸出手来接他：“好！现在你把抓住树枝的手放开。”

    旅行者这时反而把树枝抓得更紧，不肯放松。他说：“把手一放，势必掉到万丈深渊，粉身碎骨。”

    佛陀说：“既然你如此执迷不悟，谁也救不了你。”

    求生活的解

    其实，你的态度、想法、观念、心情就是你自己的世界地图。你只要肯换个想法，调整一下态度，就能让自己拥有新的心境。只要我们肯稍作改变，就能抛开坏心情，迎接新的处境。

    放下

    非洲土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒：在一个固定的小木盒里，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到狒狒。

    因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。

    因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有些人费尽心思，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格和尊严，一旦事情败露，后悔莫及。

    求生活的解

    生命如舟。生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸之前不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。

    学会接受、适应和忘记

    一位很有名气的老教授，一天在给学生上课时拿出一只十分精美的茶杯。当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教授故意装出失手的样子，杯子掉在地上成了碎片。这时学生中不断有人发出惋惜之声。教授指着杯子的碎片说：“你们一定对这只杯子感到惋惜，可是惋惜也无法使杯子再恢复原形，所以只能接受这个现实。今后在你们的生活中如果发生了无可挽回的事情，请记住这只破碎的杯子。”

    求生活的解

    这是一堂很成功的教育课，学生们通过破碎的杯子懂得了：人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它、忘记它。

    人生就是一边选择，一边放弃

    两个朋友一同去参观动物园。动物园非常大，他们的时间有限，不可能所有动物都参观到。他们便约定：不走回头路，每到一处路口，选择其中一个方向前进。第一个路口出现在眼前时，路标上写着一侧通往狮子园，一侧通往老虎山。他们权衡再三，选择了狮子园，因为狮子是“草原之王”。又到一处路口，分别通向熊猫馆和孔雀馆，他们选择了熊猫馆，熊猫是国宝嘛……

    他们一边走，一边选择。每选择一次，就放弃一次，遗憾一次。但他们必须当机立断，若犹豫不决，时间不等人，他们失去的将更多。只有迅速做出选择，才能减少遗憾，得到更多的收获。

    求生活的解

    人生莫不如此。左右为难的情形会时常出现：比如面对两份同具诱惑力的工作，两个同具诱惑力的追求者。为了得到“一半”，你必须放弃另外“一半”。若过多地权衡，患得患失，到头来必将两手空空，一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住人生“一半”的美好已经是很不容易的事情。

    有舍才有得

    一个小和尚去河里挑水时，没注意，水里带来一只小蝌蚪。他正准备把这个拖着长尾巴的小蝌蚪放回到河水里去时，老方丈看到了，就走过来说：“放到玻璃瓶里养些天吧，看它有什么变化，然后再放它到河里去不迟。”

    小和尚就把小蝌蚪暂且养起来，有时还喂它些馍馍粒，或者把它从房间里捧到阳光下晒晒什么的，对小蝌蚪非常疼爱。每隔三天五天，老方丈还过来看看小蝌蚪的生长情况。大概过了半个月，小蝌蚪的长尾巴明显地短了许多，后腹部位还长出了两只小腿儿。又过了十多天，小蝌蚪的尾巴更短了，嘴巴下边也长出了两只小腿儿。老方丈看看快长成青蛙的小蝌蚪，又看看勤勉饲养它的小和尚，捻须不语。

    又过了几天，小蝌蚪的尾巴彻底不见了，终于变成了一只绿色的小青蛙。老方丈捧着玻璃瓶看了又看，然后对小和尚说：“你可以放它回归大自然了，它终于由原来的蝌蚪变成青蛙了，阿弥陀佛……”

    小和尚又去挑水时，就把小青蛙给放了。回来的路上，他遇到老方丈从山上下来，居然背着一捆树枝。他非常困惑地对方丈说：“您这么大岁数了，为什么还要亲自上山砍柴呢·”

    方丈笑笑说：“我不是去砍柴，我是去为小树们超度，树木不如蝌蚪，它们的‘尾巴’不会自行消失，务必让人动手砍去才行。”

    小和尚翻然开悟，一下子心头抛却许多烦恼，轻松了许多。

    求生活的解

    舍得舍得，不舍何以得？

    蝌蚪舍去尾巴，长成了青蛙；小树舍去冗枝，长成参天大树。人的一生，也无非是在“舍”与“得”之间。“舍”未必是祸，“得”也未必是福。但人们往往喜欢“得”，不喜欢“舍”。斤斤计较于一丝一毫的“失”，结果丧失了很多本该“得”的东西。正如《红楼梦》中讲：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

    机会成本不能忽视

    父亲给孩子带来一则消息：某一知名跨国公司正在招聘计算机网络技术员，录用后薪水极其丰厚。同时，这家公司很有发展潜力，近些年新推出的产品在市场上十分走俏。

    孩子非常想去应聘，可在职校的培训已近尾声了——这要真的被聘用了，就要放弃培训去工作，一年的培训就算夭折了，连张结业证书都拿不到。孩子犹豫了。

    父亲笑了，说要和孩子做个游戏。他把刚买的两个大西瓜一一放在孩子面前。让他先抱起一个，然后，要他再抱起另一个。孩子瞪圆了眼，一筹莫展：抱一个已经够沉的了，另外一个是没法抱住的。

    “那你怎样才能把第二个抱住呢？”父亲追问。

    孩子左思右想，还是想不出招来。

    父亲叹了口气：“哎，你就不能把手上的那个放下来吗？”

    孩子似乎缓过神来，是呀，放下一个，不就能抱上另一个了吗！

    父亲的话让孩子如梦初醒：这两个总得放弃一个，才能获得另一个，就看你自己怎么选择了。他最终选择了应聘，放弃了培训。后来，这个孩子如愿以偿，成了那家跨国公司的一名职员。

    求生活的解

    放弃，也是一种成本，经济学上称其为机会成本。在做出某个选择的时候，实际上，也是投入了这一机会成本的。不懂得放弃，什么都不想放弃，那又怎么能心想事成、梦想成真呢？

    得失之间

    有位70岁的老先生，携一幅祖传名画参加电视台组织的鉴宝活动。他对主持人说，父亲告诉他，这幅画可能值数百万，所以他总是战战兢兢地收藏着，由于自己不懂艺术，这次有这么好的机会，他想拿来请专家作个鉴定。

    专家鉴定结果很快就出来了，非常肯定地认为，这幅画是赝品。

    主持人问老先生：“这个鉴定结果，一定会让您很失落吧？”

    老先生憨厚地笑了，说：“这样也好啊，至少以后不会再担心有人来偷这幅画，我就可以放心地把它挂在客厅里了。”

    求生活的解

    有时候，失去可能比拥有更轻松。

    人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐，正如失败伴随着成功。如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也存储在头脑中，那他总会感到前途渺茫。人生有很多的不如意，所以，我们很有必要对头脑中储存的东西给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸多不利的东西，实在没有必要过了若干年还去回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐洒脱一点。

    此时失彼时得

    威尔·罗吉士是非常着名的幽默大师，他整天都是快乐的——即使在他失去什么东西的时候。这一方面得益于他乐观豁达的性格，更重要的是他懂得如何用一颗平常心去看待得与失。

    1898年冬天，威尔·罗吉士继承了一个牧场。

    有一天，他养的一头牛，为了偷吃玉米而冲破附近一户农家的篱笆，最后被农夫杀死。依当地牧场的共同约定，农夫应该通知罗吉士并说明原因，但是农夫没这样做。

    罗吉士知道这件事后，起初非常生气，于是带着用人一起去找农夫论理。

    此时，正值寒流来袭，他们走到一半，人与马车全都挂满了冰霜，两人也几乎要冻僵了。

    好不容易抵达木屋，农夫却不在家，农夫的妻子热情地邀请他们进屋等待。罗吉士进屋取暖时，看见妇人十分消瘦憔悴，而且桌椅后还躲着五个面黄饥瘦的孩子。

    不久，农夫回来了，妻子告诉他：“他们可是顶着狂风严寒而来的。”

    罗吉士本想开口与农夫论理，忽然又打住了，只是伸出了手。

    农夫完全不知道罗吉士的来意，便开心地与他握手、拥抱，并热情邀请他们共进晚餐。

    这时，农夫满脸歉意地说：“不好意思，委屈你们吃这些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了风，还没准备好。”

    孩子们听见有牛肉可吃，高兴得眼睛都发亮了。

    吃饭时，用人一直等着罗吉士开口谈正事，以便处理杀牛的事，但是，罗吉士看起来似乎忘记了，只见他与这家人开心地有说有笑。

    饭后，天气仍然相当差，农夫一定要两个人住下，等改天再回去，于是罗吉士与用人在那里过了一晚。

    第二天早上，他们吃了一顿丰盛的早餐后，就告辞回去了。

    在寒流中走了这么一趟，罗吉士对此行的目的却闭口不提，在回家的路上，用人忍不住问他：“我以为，你准备去为那头牛讨个公道呢！”

    罗吉士微笑着说：“是啊，我本来是抱着这个念头的，但是，后来我又盘算了一下，决定不再追究了。你知道吗？我并没有白白失去一头牛啊！因为，我得到了一点人情味。毕竟，牛在任何时候都可以获得，然而人情味，却并不是很容易就能得到。”

    求生活的解

    故事中的罗吉士，失去了一头牛，却换得农夫一家人的笑容和幸福，这段经历，更让他懂得生命中哪些才是无价的。

    你是不是也和罗吉士一样呢？生活中我们可能也会常常遇到丢“牛”的情况，每到这个时候，我们不妨也学一学罗吉士，以一颗平常心看待自己失去的东西，因为在我们失去什么的时候，也许我们在其他方面已经得到了更加宝贵的东西。

    回头不难

    大和尚与小和尚结伴下山去镇上购买寺院一周必需的粮食。去镇上的路有两条：一条是远路，需绕过一座大山，蹚过一条小溪，来回近一天的路程；一条是近路，只需沿山路下得山来，再过一条大河即可，不过河上只有一座年久失修的独木桥，不知哪天会桥断人翻。

    大和尚和小和尚自然走的是近路，毕竟远路太远，一天一来回，费时费力。他们轻松下得山来，正准备过桥，突然细心的大和尚发现独木桥的前端有一丝断裂的痕迹。他赶紧拉住正准备过桥的小和尚：“慢点，这桥恐怕没法过了，今天我们得回头绕远路了。”小和尚经大和尚的提醒，也看到了桥的断痕，但他甚是迟疑：“回头？我们都走到这儿了，还能回头吗？过了桥可就是镇上了，回头绕远路那还得走多远啊？我们还是继续赶路吧，桥或许还能撑得住。”大和尚知道小和尚性格倔犟，见他执意要过桥，便不再言语，只是抢道走到了小和尚的前面，并随手捡了块石头向桥中掷去。“砰”的一声，腐朽不堪的独木桥应声而落，碎片纷纷落入三四丈下湍急的河流中。偌大的独木桥竟经不起大和尚手中小石块的轻轻一敲！小和尚惊得半天说不出话来，继而庆幸自己还没来得及踏上危桥，又暗自为自己的鲁莽无知感到羞愧。

    在绕行的路上，小和尚感激而又疑惑地对大和尚说：“师兄，刚才幸亏你投石问路，要不然，我可要葬身鱼腹了。你说，我当时咋就那么懵呢？满脑子想到的都是回头太难，过了桥便是镇上了，绝不能回头，压根儿就没想过桥万一真垮了摔下河怎么办。”大和尚不无深意地说：“只要懂得放弃，其实回头并不难。”

    求生活的解

    只要懂得放弃，其实回头不难。人生的很多时候又何尝不是如此呢？

    随手关上身后的门

    英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。

    有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。

    “哦，当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你才可以重新开始。”

    求生活的解

    记住随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、后悔之中，一直往前看。这时你会发现，我们在每一天里重新诞生，每一天都是我们新生命的开始。

    忘记与铭记

    有这样一则故事。上帝曾派两个人到人间，以了解人间生活境况。两人中一人叫做“忘记”，另一人唤做“铭记”。“忘记”是一个快活的小伙子，他对人间的万物产生了浓厚的兴趣，整天高兴不已。“铭记”则是一名中年男子，他到人间之后，将所经之事一一铭记在心。当二人被重新召回之时，上帝询问此行人间的感受。“忘记”一脸快乐地抢先说道：“人间实在是太有趣了！”问及趣在何处，“忘记”一脸迷茫，不知如何应答。问到“铭记”，他说：“做人太累！”也难怪，“铭记”在人间从头至尾都在铭记，以致背上了沉重的思想包袱，岂能不累？上帝听了二人之言，哈哈一笑，转而神色凝重地说：“唉，万事万物切不可走极端。人生处世，忘记是宝，铭记是福，做人一味忘记，人生固然轻松，但空虚乏味，无真正快乐而言；然而一味铭记，又必然为思想压力所累，亦无快乐可言。所以，真正快乐的人生应是忘记与铭记并重的人生！”

    求生活的解

    忘记与铭记是一对亲密的孪生兄弟，二者不可偏取其一，否则必遭极端之苦，必受偏废之累。生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。所以，做人应该忘记与铭记二者并重，如此方可得到这样的人生：轻松而自由，饱满而充实，快乐而智慧。

    学会忘记与铭记，人生才会智慧而幸福。忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！

    行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶荣叶枯，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。

    失之桑榆，收之东隅

    两个贫苦的樵夫靠着上山砍柴糊口，有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足可供家人一个月衣食无忧。当下两人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。

    走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背麻布回家。

    他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。

    又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待近前一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。

    他同伴仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调；并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。

    发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，突然天降暴雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱雨水，重得完全无法再背得动，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑黄金的同伴回家去。

    这个故事的结局与以往不同，背棉花的樵夫因为坚持，最终一无所获，而几经放弃与选择之后的樵夫最终获得了财富。

    求生活的解

    在人生的每一个关键时刻，审慎地运用智慧，做最正确的判断，选择正确方向，同时别忘了及时检视选择的角度，适时调整。放弃无谓的固执，冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。

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