第一首题目是《三代》：
孩子
在土里洗澡；
爸爸
在土里流汗；
爷爷
在土里葬埋。
在乡下，孩子是没人照看的，尽他们在土里打滚。他们的爸爸忙着在田里做活，汗水滴在土里。他们的爷爷早已流尽了一生的汗，埋葬在土里了。别以为这首诗写的是祖孙三代，它告诉了我们每一个农民的一生：做孩子的时候，在土里打滚；长大了，在土里流汗；做到爷爷的时候，辛劳催着把他埋葬进土里。上一代如此，这一代如此，下一代还是如此。
在第二首题为《失了时效的合同》这首诗里，臧先生说得更加明白。
不用说起坟的几尺土。
儿子拾起了那份生活，
仍旧走着旧路；
孩子还是个孩童，
已经学着放牛割草；
一代一代的传下去，
“辛劳”是传家之宝。
是前世在生命的合同上画过押？
就是那样，
那份合同也早该撕掉。
爷爷苦了一辈子，死了就只用薄薄的一层土盖着。爸爸把爷爷留下的生活捡起来搁在自己的肩上，他得照样苦一辈子，他走着爷爷的老路。孩子还是个娃儿哩，已经担当起活路了——他放牛割草。日后他还得捡起他爸爸留下来的那份生活，照样苦一辈子，走着他爸爸他爷爷的老路。他们一代一代地传下去，只有“辛劳”是他们的传家之宝。本来要不是他们忍得苦，耐得劳，他们早就活不下去了。这是前生注定的命运吗？难道他们在生下来之前就画了押，答应要受一辈子苦吗？假使真的有这份画过押的合同，也早该把它撕毁了，因为时代已经改变了。
既然时代已经改变了，那么现在应该是个什么样呢？在第三首题为《生活的图式》的诗里，臧先生跟农民们说：
不要说，
这生活的图式
是从祖先留传下来的，
不要说，
在祖父手里
就是这个样子
在父亲手里
就是这个样子；
凭你自己的手
把它翻新一下吧，
叫你的子孙说：
从我父亲起，
从我祖父起，
生活就是这个样子。
因为，你的祖父，
已经过去了，
你的父亲，
已经过去了，
二十世纪却是你们的。
在这首诗里臧先生说：不要以为祖上传下来的生活方式是改变不了的，不要说你们的爸爸，你们的爷爷都是这么过过来的。你们应该把生活方式彻底改变过来。你们的爸爸，你们的爷爷都是过去的人了，可是二十世纪却是你们自己的。你们应该为你们自己，为你们的子孙，把生活方式彻底改变过来。
刊于《开明少年》一九四六年第十五期
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