繁华里寂寞

    岁月荒凉，青史沉默。

    总有些时代，让人念念不忘。

    比如，衣带生风的魏晋；比如，诗酒风流的唐朝。

    当然，还有流光旖旎的宋朝。那时候，文人们用唯美的文字，书写了人间最华丽的悲伤和落寞。我们总在不经意间落入“杨柳岸晓风残月”的情调当中，然后一边唱着“大江东去”，一边看着凄美的斜阳，在一阵唏嘘中沉沦，情不自禁。

    可以说，宋朝是一个忧伤的时代。

    平民在忧伤，皇帝在忧伤，文人在忧伤，将军也在忧伤。

    一切都在一种解不开的谜题里，无人能破解那雾霭红尘里的悲欢离合。多年以后，那里的一切都封印在时光的深处，我们只能凭借那些疏疏落落的文字，回到遥远的从前，看白衣卿相执手相看泪眼的无奈，看悲凉将军驾长车踏破贺兰山缺的豪情。当然，我们也会在依稀之间，听到那个时代山河破碎的声音。

    无论那里有多少柔情和荒凉，我们总愿意走进去，触摸那里清冷的月光。每个人心底总有那么一块地方是留给月光的，只不过，我们总是忙于现实的奔波，让那里荒芜。

    站在《清明上河图》之前，就能随着那流畅的笔意，折回到千年前的大宋王朝。那里，汴京一片繁华，楼台街巷，车水马龙，无论王侯将相还是贩夫走卒，无论将军词客还是寻常百姓，都沉醉在一场悠长的幻梦里。

    这梦，美得让人绝望。

    梦里，一阕阕的词，一段段的情，将整个时代点缀得华丽绝伦。

    可以说，宋词是人间最美的情花，让人忍不住拈起细看。

    而这一看，便是沉沦。

    汴河悠悠地流着，一如那里静雅的时光。就在这静雅的时光里，有那么一个女子，抚着琴弦，素手弹奏一曲《兰陵王》，声如黄鹂，调似秋风。她便是李师师，那个时代最迷人的女子，把最美丽的年华留在了最深的繁华里。

    谁也无法将一个时代的繁华与落寞系在一个青楼女子身上，但至少我们看到，她在北宋最后的那段繁华里弹唱着最后的绝响。她的身上或许根本没有系着任何东西，却映照了所有的悲喜浮沉。从繁华到落寞，一个时代就那样简简单单地滑落，就像当时她的美丽年华。

    可以说，她是这世界上最不寻常的青楼女子。她一手牵着文人雅士的忧伤曲调，一手牵着千古君王的寂寞情怀。她是一个寻常女子，却在那么一个风流华美的时代，系着完全不同的生命体系和价值体系。当所有的回忆都模糊，回到那里，只需看她从繁华里沉落，走向凄凉，就能看出一个时代华丽的忧伤。

    她的一生，风一样来，谜一样去。

    来的时候大地温暖，人群喧嚷；去的时候山河寂静，风流凋零。

    但就那样茫茫然地来去一遭，却惊了无数人迷蒙的梦。

    也许只需要轻歌一曲，就能让所有的喧嚣安静下来，也许相反。

    她的生命从来都是一个谜，否则也不能以柔弱女流的身份，牵动了那么多的欢喜忧伤。多么绚烂的年华葬送在一缕斜阳里，可至少她绚烂过。世间生命，能在春夏时恣肆地绽放，又何必在意秋冬时无边地苍凉！

    好吧，回到那个时代，看看那里安放了多少悲欢往事。柳永、欧阳修、苏轼、周邦彦、秦观……那样精致而伤感的时代，那样静美而优雅的词韵，都散落在那时的幕布上。所有的生命都在尽情绽放，只为那如水如歌的年月。

    当一个时代深锁在一片诗情词意中，纵然沉落也必然永难褪去最初的色彩。所以千年后的我们，循着一阕词望过去，总能望见当时月照彩云归的悠然，也能望见十年生死两茫茫的悲情！那一棹斜阳里最温暖的画面，永远是我们最后的心灵属地。

    还有一些人，在那个时空以庄严却又惨淡的姿态存在着。徽宗皇帝，书画精美，文采风流，他实在不应该被安置在冰凉的宝座上，俯看人间的繁华。但是命运赋予他的一切就是那样荒诞。他必须手执一支狼毫笔，一边写着清雅的“瘦金体”，一边如李后主那样嗟叹：独自莫凭栏，无限关山。

    恐怕他不止一次地想到李后主，不止一次地想要拗断命运之绳。可他终究没有力气，于是她来到了青楼，见到一个女子，把满腔的郁结说给她听。他和她，相逢在关于斜阳草树的记忆里，最终踏着薄暮，各自走出汴京的喧嚷，走向一片凄凉。

    李师师，这个在当时被无数人迷恋过，也被无数人轻视过的名字，如今只剩下一个模糊身影，残存在遥远的时间那头。一提起她，我们首先是惊讶，然后努力思索过去，在那如梦如雾的岁月华章里找寻她，可最终我们还是从那个时空抽身而出。

    我们看到了她的背影，消瘦而寂寞，全然不是当时的模样。蓦然间，我们不禁感叹，原来那个女子在岁月中早已变了模样！她早已随着大金铁蹄的声音，流落到人间某个角落，甚至像是从未来过。

    可是当时，她真的曾经在汴京住过，有着绝代风华。

    她和那个时代，都在时间里，一天天苍老着。

    汴水映风华

    还是沿着《清明上河图》随便走走。

    看汴河两岸流动着的风景，看大宋王朝的旧日繁华。

    一片乐不思蜀的风光景象，让人不禁一凛：难道没听到大金的号角和马蹄声吗？或许有人已经听到了，但是大多数的人仍在尽享那一段时光的安详，而听到的人恐怕也是无力扯动时代的帆。

    至少我们知道，天子就坐在龙座上，一边写字画画，一边感慨做皇帝太无聊。或许，他知道自己手中的天下面临着怎样的危机，但是他选择了玩物丧志。

    自天子以下，除了寥若晨星的几个人忧心忡忡，大家都还在一片歌舞升平中欢唱着。街市上熙来攘往的人流，汴河里轻轻悠悠的船只，都在宣示着悠然和平静。

    在一片喧闹声中，我们隐约听到了一个名字：李师师。是的，从一些贩夫走卒的口中说出来。这时候的她早已名动汴京。没有人不为她的风流姿态和歌声琴韵动心，尽管有些人只是听闻，尽管有些人永远只能把她当作谈资和幻想。

    我们还是从那段时光的某一天说起。那天，汴京城和往日一样，平静如画。一个女孩就降生在这样安宁祥和的画图里。对于这个小生命来说，还未感受到汴京的繁华，就必须面对命运的险恶了。襁褓中的她，很快就失去了母亲。许是她注定生命不寻常，上天便没收了她童年的幸福。

    据说，她生下来不曾哭过，三岁的时候，她父亲按照习俗把她寄名到佛寺，佛寺老僧为她摩顶时，才突然放声大哭，声音高亢嘹亮，声震屋瓦。老僧便认为她像佛门弟子。后来，她便有了个名字叫师师。想必李师师真的与佛有缘，才会在那天哭出生命中的第一滴泪水。

    她的生命注定从华彩走向荒凉，这才能归结出佛所言的万事皆空，一切都是幻象。那一声啼哭，也许是为此后所有的飘零岁月提前做个铺垫。我们甚至想，那哭声是否也为北宋那段流光岁月而发呢？

    反正，李师师来到了那段岁月，来得不知所措。

    整个时代，都将为她不知所措。

    李师师四岁的时候，她父亲因罪入狱，病死狱中，从此她成了尘世飘零一叶。命运总是让人无力反抗，若非如此，我们不会在大宋那宽阔的幕布上，看到这样一个女子，看到这样一抹形象。若非如此，世间怕也不会有一个女子，一面承受着君恩，一面忍受着唾骂；一面赏尽了繁华，一面尝尽了苦楚。

    繁华深处，总有一些生命在挣扎。

    总有一些叹息，在最喧闹最浮华的地方，默然发出。

    李师师，这个寻常的女子，注定不会以寻常的姿态度过人生。终有一天，她会华丽地出现在世人面前。只因她天生一段风流，被经营青楼的李媪收养。显然，从这时候开始，她就走入了她必然要经历的那个迷局。汴京城里，未必会有一处楼台、一株草木属于她，却必然会有一片声名属于她。

    只不过，此时的李师师还不知道，当生命的帷幕真正掀开之后，自己会以什么形象出现。她必须做的是，学习琴棋书画和歌舞技艺。若干年后，这天然秀美聪慧的女子，终于成为冠绝天下的妖娆艳丽之人。一双眸子，勾着万种风流；一段歌声，牵起十分柔情。谁能抵挡那如水双眸、如酒轻歌下的温柔缱绻！

    十三岁。这样的豆蔻年华，若在如今，正是少年不知愁滋味的开花年岁。而李师师却在这时候以青楼女子的身份，出现在汴京巨大的繁华里。显然，她掀不开那巨大繁华里暗藏的礁石，她只是一介女流，在人群中悄然出现，以无限风情迎来艳羡的目光。

    隔着这么远，也能想象她眉波下的柔情、琴声里的旖旎。

    隔着这么远，也能看到她门前车如流水马如龙。

    那些风流文士、俊雅公子，探寻着她的名字，从远方和近处蜂拥而来，一股脑儿地挤到她混乱的记忆里。毫无疑问，在当时，能一睹李师师的风采，算是一件极荣幸的事情。

    而李师师虽然迎送过无数目光，却只对那些才气过人者另眼相看。那虽然是一个风流雅致的时代，但也不是所有人都了解风流二字的真实含义。一般凡夫俗子，虽然偶尔也能借着运气在她的面前流连片刻，但必定不会在她心中掀起一丝涟漪。

    我们知道，宋词之所以叫词，是要唱出来的。那些短短长长的句子，需要用柔媚动人的歌声来体现，才能真正显出美感。这就需要写词的人和唱曲的人云水相照。而在那个时代，唱曲的只有那些被称作妓女的人。她们虽然身份低微，却是那个时代文化的最直接呈现者。

    没有词人，青楼就少了许多清雅意境；没有妓女，词人就少了许多绽放的空间。从某种意义上说，妓女是最了解词人的。那一阕一阕的词，她们若不了解其中的欢喜悲伤，恐怕唱不出其中的韵味。

    有一个现象很有趣，一些妓女争着向某位词人索要唱词，一些词人争着向某位妓女贡献唱词，这就是当时的名人效应，大家都知道借着名人的光环走出籍籍无名的道理。这种哲学在当今仍旧流行。

    作为汴京城的红人，李师师属于被献媚的那一种。其实说献媚言重了，毕竟大部分词人有他们独立的人格和逻辑，他们只是想让自己的文字被人熟知而已。料想当时，汴京城有许多才子将自己的词句送到李师师面前，以被她唱出为最大幸事。

    可以说，李师师是被当时最繁华之地的文化所包围着。人们心中的各种情绪，只要她愿意，都能体会到。可是她有她的原则，那么繁杂的青楼人群里，她只挑选词情最丰满、情意最深长的词人。

    她不需要那些谄媚逢迎者，或者虚情假意者。

    她虽是青楼女子，却知月色有几分凉，烟水有几分柔。

    她口中所唱，必须是词人心中最大的欢乐和悲愁。

    也许，李师师曾经遗憾没有出生在更早的时候。那时候有个词人在清秋季节，唱着“多情自古伤离别”。她大概想象过那样的离别场景，想象柳永所送的是她，想象他和她执手相看泪眼。

    她一定能从柳永那些悲伤的词句里读出他心底的痛楚，而她也一定知道，那个多情才子，死后是被与她同样身份的一些女子合力埋葬的。想必如果她与柳永有过交集，她也会在他萧索离世后，为他送上最后的人间温暖。因为，在风尘女子被人们唾骂的时候，那个男子给了她们真诚的怜惜与温柔。甚至，她们中的很多人，被他视为知己。

    只是，他们隔着一百多年。

    她只能在他那些悲凉词句里读出多情二字。然后用她自己的姿态，解释多情。

    人们总说青楼女子无情，可我们却看到，在那个时代，青楼女子用真情挑战着世俗的定义和逻辑。不仅因为她们和那些词人之间微妙的关系，还因为她们中间的很多人，还保存着生命最初的澄澈。她们只是因为看惯了世间的人情冷暖才显出冰凉。

    当时与李师师交情最深的是周邦彦。这个才子此时虽然比李师师大了三十几岁，却用他最真挚的才情打动了她。她若早生几十年，想必与他的相逢便是一段佳话。只是，如果二字，往往只是空洞的想象。

    他们相逢在汴京城里最热闹也最寂寞的地方。在周邦彦看来，李师师神姿仙态，虽身居青楼却如白云一缕。这样的理解对于李师师来说是最可贵的。大多数人虽然在她面前演绎着情意绵长，却总是体会不出她心门里的荒凉。而年过半百的周邦彦，以一颗才子的心，洞察了她所有的愁苦心声。而她，也被他词句里的情绪深深感染。

    眉共春山争秀，可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日依栏愁，但问取、亭前柳。

    正是因为这种知音感觉，才让相差三十几岁的他们，摆脱俗世一切的逻辑束缚，在那样赤裸裸的地方，筑起一座无人看得见的小楼。那楼只属于内心，只属于性灵之间的倾谈，只属于那些长短句。

    没有才子佳人的恶俗套路，没有你侬我侬的缠绵对白。

    只是两个同样寂寥的生命，在尘世的荒原上，面对面坐着。

    倾听彼此的内心语声。如此便好。

    君王带笑看

    时光如流水，静静地浮在那片灯火辉煌里。

    这样的时光太柔软，以至于整个大宋王朝都显得颓废慵懒。

    其中最颓废的，恐怕是龙椅上那个写着“瘦金体”的人。

    是的，他已经在龙椅上坐了将近十年，越来越觉得空虚，越来越觉得无聊。如果可以选择，他只愿做个寻常才子，可以尽享人间风情，行走于林泉湖山，或者流连于舞榭歌台。他只愿写字画画，吟风赏月。

    可是历史选择了他来承受那段从煊赫到卑微的苦楚。

    就像历史选择李师师来见证那段屈辱一样。

    恐怕他们都不愿意。可是，生活面前，谁又能自由选择呢？

    我们只知道，在龙椅上受尽煎熬的宋徽宗，终于耐不住那最高的寂寞，从龙椅上走下来，走出了皇宫，走到了汴京城的人群里。表面上风光无限的九五之尊，内心的孤寂是无人读懂的，何况，也没几个人愿意去解读皇帝。而此时的李师师，虽然是汴京城内首屈一指的当红妓女，被众多文人才子追捧着，可是她心底的孤独怕也是一天深似一天！

    我们的徽宗皇帝，这个风雅男子，一旦走出皇宫，才发现原来真实的人间烟火如此令人痴迷。他激动得如获重生一般。而他的脚步，正一步步地向着花街柳巷而去。这一去不要紧，两个孤独的生命相遇了。

    想必徽宗皇帝早已听说了李师师的名声，只是苦于被命运的樊笼束缚着，无法抽身出来一睹芳容。而此时，既然走出宫殿，走向宽阔的人海，若不亲眼见到人间极品女子的真容，未免太遗憾！脱下龙袍以后，他也是个平常人，他需要的和大多数文人没什么两样。

    人往往就是这样，穿上什么衣服，就扮演什么角色。

    有的人一扮演就是一生，有的人却浅尝辄止。

    徽宗皇帝不愿意扮演那个寂寞和倒霉的角色，可是他逃不开。尽管他是一国之君，却始终被寂寞和无聊包围着。他能做的，就是偷偷溜出宫去，体会市井生活的趣味，然后在龙椅上仔细回味。

    那天，他扮相儒雅风流，没有迈着君王的威严步伐，而是像普通人一样悄悄走入那座青楼。这汴京城最令男人们向往的地方，谁能料到天子会出现在这里。但是他就那样出现了，不声不响，自然而然。

    当温婉秀逸的李师师出现在徽宗皇帝的面前，他几乎不敢相信，人间竟然有这等风姿绰约的女子。而当李师师琴声一动，柔媚动人的歌声一起，他整个人都觉得飘飘荡荡。一曲唱罢，我们这位天子，已经忘记了时空。而当李师师那双如水的眸子望向他，简直具有勾魂摄魄的力量。

    一代天子，就在这小楼上，这章台烟柳之地，融化了自己。

    两个寂寥的生命，以不可思议的方式，将世俗法则肢解得血肉模糊。

    一个是最高贵的天子，一个是最微贱的妓女；一个万人仰视，一个万人唾骂。可他们就这样相遇了，仍旧是自然而然，没有半点不合时宜。那天的人间和往常一样，没有人相信，天子会纡尊降贵，置身于烟花巷陌。

    那样的相遇，那样的缠绵，足以惊落所有苍白空洞的所谓礼法。

    这也许是中国历史上最惊天动地的一次相遇。

    第二天清晨，徽宗皇帝怏怏地离开那里，却把一条龙凤鲛绡丝带留给李师师。作为定情信物，这恐怕也是最不可思议的。要知道，他是皇帝，拥有后宫佳丽三千，人间江山万里，他从来不需要向谁留字据证明。

    可他真的这样做了，也许所有风流不羁的皇帝都有这样故作风雅的嗜好，但我们更愿意相信，李师师这一倾世红颜，让这九五之尊有些魂不守舍。他必须留下信物，以证明自己亲历过那倾国倾城女子的风采。

    当然，不久后市井中就传出了皇帝的风流韵事。这样不可思议的事情，颠覆了所有人的思维模式和情感逻辑。皇帝只是做了一件想做的事情，却让天下人一片错愕。试问哪个皇帝有这等境遇，让万民一边无限景仰，一边莫名其妙？

    有一点是肯定的，皇帝来过之后，李师师渐渐发现自己的门前冷落，安静了不少。很显然，那些从前向她献媚的文人，立即发现与那个从宫殿里走出的人相比，他们只如尘埃，岂敢再来这里自讨苦吃？

    这就是天子的力量，他只是在那里出现了一次，就让那个地方门前冷落鞍马稀了。天下人终究还是仰视着他，敬畏着他的。而他却并不稀罕那些仰视和敬畏，他手中仍旧拿着一支笔，画些花草虫鱼，写些寥落空虚。只是他心里，有一个人住了进去，她叫李师师。

    我们看到的是，纵然他在普通人面前似乎还有无穷的力量，但对于那个时代，他已无力支撑。在那些平民眼里他是无比强大的天子，但是在虎视眈眈的大金铁骑面前，他只是个贪玩的柔弱文人，只需一阵马蹄声，就能让他晕厥。

    当日李师师门前的那些常客，大部分选择了沉默和远离，却也有人唱出了自己的不满。武功员外郎贾奕，年少英俊，武艺超群，曾经是李师师的座上客，而此时只能远远地看着那座小楼，心里无比愤懑，于是填词一首，表达了自己的不满：

    闲步小楼前。见个佳人貌类仙。

    暗想圣情浑似梦，追欢。执手兰房恣意怜。一夜说盟言。

    满掬沉檀喷瑞烟。报道早朝归去晚，回銮。留下鲛绡当宿钱。

    这首词如一记耳光，热辣辣地抽打在宋徽宗的脸上。恼羞成怒之下，宋徽宗立即下令将贾奕斩首，幸好有人求情，后者才幸免于难。不过这个敢于挑战权威的人，还是被贬到海南岛，并被告诫不许再入汴京。

    皇帝有他的原则，那个女子是我的，而我是皇帝，你们只能羡慕，没资格非议和指摘。他自己敢冒天下之大不韪猎艳于青楼，却不让天下人说实话，这就是皇帝的原则。

    而令宋徽宗饶恕贾奕的那些话，是这样说的：“你是一国之君，应以仁德为重，为一个妓女杀掉臣子，天下人会笑话你的！”是啊，一方面李师师只是个低贱的青楼女子，在很多人眼中如蝼蚁一般，皇帝为这样的女子杀人，确实不妥当。可另一方面，皇帝又对那女子日思夜想。在他眼中，她是无与伦比的，和她相比，贾奕才是草芥尘埃！

    生命，就在那样混乱的思维方式中摇摆着。

    都是天下苍生，一些生命在威严中荒唐，一些生命在卑微中华丽。

    世间之事，竟如此令人难解。

    在天下人都知道皇帝夜宿青楼的韵事之后，皇帝仍旧我行我素，时常出现在李师师的小楼。只有那里能释去他内心的苦闷，也只有那里能瓦解他作为皇帝的无奈。

    我们似乎忘了，还有一个名字和李师师渊源深厚，那就是周邦彦。按理说，李师师既已为皇帝所有，天下人只能远远躲避。可周邦彦还是会偶尔找机会出现在那里，与李师师倾谈，将自己的新词赠予她。

    后来，周邦彦获罪被贬出汴京。那天，李师师凄然送别，她的悲伤，只有那个即将远离京城的被贬之人知晓。她原本就是情深义重之人，与周邦彦以心相交，绝无虚情假意。那天的场景，无疑就是柳永词中所写：多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

    临别时，周邦彦最后送给李师师一首《兰陵王》：

    柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

    闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

    凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

    后来，李师师在宋徽宗面前唱起这首词，唱到伤心处不禁泪眼迷离。很显然，那悲伤的词句曲调勾起了她心底的伤痛。宋徽宗一方面惊叹周邦彦的才气，一方面为了安抚李师师，又召周邦彦回京，算是对这悲伤才子的一种厚爱。

    可惜第二年周邦彦就离开了人世。他那满腹的才华和满怀的愁绪，只能在此后李师师婉约缠绵的声调中听到，而有幸听到的，只有那个从龙椅上走下来的人。

    他们虽身份不同，地位悬殊，却都有着那个时代里最深的惆怅。

    当那些词句再无人唱起的时候，人间已经变了模样。

    垂老过湖湘

    所有的繁华，终将散落成尘。

    就像所有的欢情，终会成为回忆。

    汴京城虽然还是车流不息，汴河的水虽然还是静静地流淌，我们却听到了战马嘶鸣的声音，看到了刀剑挥舞的光影。徽宗皇帝仍在龙椅上手执狼毫笔，书写属于天子的无边寂寥。他只适宜与花草书画为伴，却拥着万里江山，历史的安排实在让人愕然。

    我们仍然看到，天子经常出现在李师师的楼上，倾听那绝世的声线，赞叹那无限的风情。或许，对于他来说，江山万里真的比不上红颜一笑。

    而李师师能做的，不过是将上天赋予她的柔情旖旎尽力展现在君王面前。她无力承担红颜祸水的骂名，但后世之人很愿意把这名声给她。其实就算没有李师师，北宋的江山也一定会迎来那样的风雨飘摇。

    所有的情怀都在陈旧，所有的繁华都在滑落。

    当龙椅上的人越来越疏远江山，山河便越来越不安详。

    南方的方腊、北方的宋江都在为当时无限的风情做最后的送别，而更北方的女真族，早已将自己的战马骑到了汴京城的繁华边上。

    尽管我们已经看不到八百多年前的汴京城，但是我们知道，那里笼罩着阴云。人们被远远的马蹄声惊得不知所措，而宋徽宗很快做出了决定，将龙椅让给了宋钦宗，自己得到了久已向往的自由。他天真地以为，终于可以用他秀雅的字体和画意，描摹人生了。

    这样的天真很快就被大金的铁骑踩得粉碎，只留下一段屈辱的余生。

    除了李煜，我们很难在历史上找到才华可与宋徽宗媲美的皇帝。

    而才华横溢的他们，却注定担不起万里江山的重量。

    最后，宋徽宗和宋钦宗一起，做了大金的俘虏。靖康之难后，曾经灯火辉煌的汴京城，很快就黯淡了。随着一个旖旎时代的逝去，那个被天子无比宠幸过的千古红颜，也在一窗昏晓里沉落了。

    她只是一个弱小的生命，用她的色彩和声音勾着当时柔软的气息，可她终究是零落的草木，当北宋的一切被踩得支离破碎，她也只能随着那时代的碎片，流落江湖。

    可以想象，当时的李师师辗转于江湖时，容颜何等憔悴。那个被肢解的时代，定是一路风尘地逃逸，卷在其中的微小生命，必定满身尘埃。是的，大宋江山在一番逃逸之后，只剩下江南那一隅之地。就这样也仍处在北方马蹄声的震慑之下，连个安稳觉都睡不成。

    李师师在一段时间的漂泊之后，来到了当时南宋的都城临安，也就是现在的杭州。在这里，憔悴的她再也没有往日的千娇百媚。她就像那远去的北宋时光，只剩一盏幽暗灯光，照着声声叹息。为了生计，她不得已重操旧业，继续她最后的风尘之路。

    可想而知，这时候李师师弹的曲、唱的调，都是萧索悲苦的，想必也能勾得起一些伤感之人的悲情。她一定还会唱起周邦彦曾经写给她的那些词，回忆当时倾谈的场景，只不过，一回想就是一份怅惘。

    既然她身边再无天子，那些曾经慕她之名却只能远远望着的士大夫，就可以自由来去于她的门前。很显然，这些人只关乎风月，对于江山社稷，他们似乎从未关心过。此时的李师师虽风采不及当年，但是余韵犹在。毕竟是天子亲近过的女子，只听这名声也要来一睹神姿。

    而那个曾经走出皇宫走向烟花之地的天子，如今正在五国城里坐井观天！不知道他在屈辱之余，会不会觉得在那样的境况下，竟然也比以前在龙椅上自由一些。

    多年以后，李师师在杭州城秀丽的山水间离去，很安静，很凄凉。倾世的容颜，婉转的曲调，终于沉默于黄沙之中。青楼女子，若没有搭上红颜薄命的悲伤，就势必要面对晚景凄凉的落寞。想必年华老去的李师师，面临的是这番光景：

    辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕金檀板今无色，一曲当年动帝王。

    关于李师师的结局，还有不同的说法。一种是说她遁入空门。若是这样，倒是合了三岁时在寺院被摩顶时老僧的话语。这样飘零的花叶，恐怕也只有佛门能给她些许安宁。

    那些年所有恣肆的欢情里，实在裹挟着太多寥落。

    一旦放下欢情，心底一朵莲花升起，倒是难得的清净。

    另一种说法很离奇，而我们却希望那是真的。据说，在战事开始之后，李师师将自己的积蓄全部捐赠出来，助宋军抗金。靖康之难后，金主因久闻李师师之名，命令北宋降臣张邦昌多方寻找，并不惜重金悬赏。当他们找到李师师的时候，她蓬头垢面，誓死不愿服侍金主。她先用金簪自刺喉咙，没有成功，就折断金簪吞下，以死殉国。临死之际，她还大骂张邦昌卖国求荣的无耻行径。

    倘若这是历史的真实，那么李师师无疑给了那些苟且偷生者一记极其响亮的耳光。山河破碎之际，多少人抛却了家园，选择了苟安，就连这时的天子宋高宗，也只是偷偷地躲在杭州城清幽的湖水边，不敢听远方的马蹄声。

    而李师师，这一柔软生命，却为那故去的时光铸上了一段铮铮铁骨！山河可以破碎，但那丝倔强的魂，却定要永恒地飘荡。这实在应该是那些天子大臣应有的骨气，却在一个青楼女子身上体现出来，这样的悲剧多么荒唐！

    无论是何种结局，李师师总是像谜一样，存在于那个时代的一缕残阳里。那时候，她就在自己雅致的小楼里，等着天子，也等着才子。

    她所有的欢情，最终都归结为心底的寂寞。

    人们只知她是烟花女子，却不知她光鲜背后的黯淡。

    她出现在汴京城烟花之地的时候，汴河的水悠悠地流着。而当她离开汴京城，流落江湖的时候，汴河的水仍旧悠悠地流着，只是一个词情丰满的时代已经随流水远去，只剩杨柳岸那些风、那些月，远远地轻柔婉约。

    是的，她走的时候，苏轼、柳永、秦观、欧阳修这些名字早已远去，那些难以比拟的风流，被北风刮得纷乱，后来辛弃疾的词句“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”正应了当时的景。如情花一般的宋词，只留下草树斜阳，寻常巷陌，还有几声“过河”的凄厉呐喊，以及“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的凄凄惨惨。

    在文化氛围那样浓烈炙热的年代，李师师将一片嫣红纳入其中，更加深了那时候的轻柔婉转。而她又挽着君王的手，唱着欢喜和哀愁，为那段恢宏中暗藏激流的华年，染上了江山的秀色。除了那傲世的容颜和声韵，她不曾拥有过什么，却将那一段历史中的两种生命气息牵在手中，以微尘般的身份，融化了当时最华美的情怀。

    似乎，北宋那些词风诗韵和王者气派都可以在她身上找到线索。而她，只是一朵寂寞烟花。她无力承担什么，却注定要串起十二世纪初期，北宋最后锦绣年华里那些美好记忆。

    外面的山河在鼓角声中震颤，而她的小楼里丝竹声声，曲调幽婉。山河的所有者就在她身边，尽情狂欢。而君王离去后，会有寥落的词人来这里，借着清冷的月光，写几行悲伤的词句，说几句难言的情衷。

    最后的时光里，她唱着最后的悲歌，为君王，也为那个曾经华美的时代。她是枕着北宋烟花般的繁华离去的。她的身上系着别样的风情，其中有历史的厚重，有文人的情怀，也有烟花的寥落。

    这样一集中，便成就了李师师这么一个独特的生命。

    只需看其生平，便知道北宋最后的风华是在怎样的气息中流走的。

    是她，将那水流花谢的时代，映照得细致而透彻。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com