遇到大事难事,要看你能不能勇于面对它,是不是不回避、不逃避,勇敢地担当起来。
“没有任何借口是西点军校最重要的行为准则,‘没有任何借口’就是要求每一位学员想尽办法去完成任何一项任务,而不能为没有完成任务去寻找任何借口。其目的是为了让学员适应压力,培养他们不达目的誓不罢休的毅力。也让每一个学员都懂得:工作中是没有任何借口的,失败是没有任何借口的,人生也没有任何借口。”
“没有任何借口”看起来过于绝对、很不公平,但是人生本来不是永远公平的。西点军校就是要让学员明白,无论遭遇什么样的环境,都必须学会对自己的一切行为负责!因为他们日后肩负的是自己和其他人的生死存亡乃至整个国家的安全。在生死关头,还能到哪里去找借口?就算最后找到了失败的借口又能如何?“没有任何借口”让西点学员养成了毫不畏惧的决心、坚强的毅力、完美的执行力以及在限定时间内去完成任何一项任务的信心和信念。
1972年,新加坡总统李光耀想通过开发旅游业带动本国国民经济的发展,旅游局给李光耀打了一份报告,意思是说,我们新加坡不像埃及有金字塔:不像中国有长城:不像夏威夷有十几米高的海浪;不像日本有富士山。我们除了一年四季直射的阳光,什么名胜古迹也没有,要发展旅游事业,实在是巧归难为无米之炊。
李光耀看过报告,非常气愤。他在报告上批了这么一行字:你想让上帝给我们多少东西?我们有阳光,阳光就足够了!
后来,新加坡就是利用那一年四季直射的阳光,种花植草,在很短的时间里,把新加坡变成了著名的“花园城市”,连续多年,旅游收入列亚洲第三位。
上天给每个国家、每个地区的东西,本来就不是太多。它仅给杭州一个西湖,仅给曲阜一个孔庙。它给每个人的东西也同样少之又少。他只给了牛顿一只苹果;他只给了迪斯尼一只“老鼠”,并且这只老鼠是在迪斯尼自己连面包都吃不上的时候得到的。
上天的馈赠有时是少得可怜,但只要你是个有心人,你就会惊喜地发现,上帝的馈赠有时又会变得非常丰厚。沉思中的牛顿因那只苹果,奠定了自己在物理学上不可撼动的地位,潦倒的迪斯尼利用那只老鼠,创造了一个价值连城的动画帝国。
也许你曾抱怨上天的不公。它送给别人金钱,送给别人地位;而送给你的,也许仅是一个很小的机会。然而,假如你看到了李光耀的那句话,你也许会突然振奋起来,不再去找什么借口。
英国史学家卡莱尔在写《法国大革命史》的过程中遭遇了这样的厄运:他把第一次写完的手稿托给他的朋友米尔,请其帮助提意见,以求文稿的进一步完善。可是,隔了几天,米尔跑来万般无奈地向卡莱尔说出了一个十分不幸的消息:《法国大革命史》的底稿,除了少数几张散页外,其他的全部被他家里的女佣当作废纸,丢进火炉里烧了。
卡菜尔在突如其来的打击面前异常沮丧,因为他没想到自己呕心沥血撰写的书稿竟没有留下任何挽回的记录。很多人在这时候选择的是放弃,并且也会为自己的不成功准备一个充足的借口,那就是:“不是我没有努力,是别人毁掉了我的稿子,所以我无法完成本可以使我成功的书。”但是卡菜尔在沮丧之余,并没有放弃,他再次重新振作起来并对自己说:“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时,老师对我说:‘不行!孩子,你一定要写得更好些!’我就把它当作不合格的作业,重新再来一次。”
卡莱尔在重大的打击面前,没有怨天尤人,没有为自己寻找任何成功,他只是选择了继续努力。试想,如果他像普通人那样为自己找借口,也就很难会有我们今天看到的《法国大革命史》。
也许每个人从出生的那天起,就注定了要与失败和挫折相随到老,所以,当你面对失败时,就不必垂头丧气愁眉不展,更不必去寻找什么借口,而是要学会静下心来,认真地分析失败的原因,从中获得勇气,然后对自己说一一重来一次。
即使是有丰功伟绩的人,也有过很多次失败。正因为有过多次失败,才会得到多次的教训;经过几次教训后,才能够成熟起来。不同的是普通人总是在失败面前强调客观原因,抱怨他人,使自己一再地处在失败和不幸的漩涡之中,而成功的人却会努力再做,从不找任何借口。
一个人对待生活和工作的态度是决定他能否做好事情的关键。首先改变一下自己的心态,不要怨天尤人。很多人在工作中寻找各种各样的借口来为遇到的问题开脱。如果在工作中以某种借口为自兄的过错和应负的责任开脱,第一次可能你会沉浸在借口为自己带来的暂时的安全和舒适之中而不自知。可这种借口会让你第二次、第三次为自己寻找借口,因为在你的思想里,已经接受了这种寻找借口的行为。更有危害性的是,你很可能就会形成一种寻找借口的习惯。这是一种十分可怕的心理习惯,它会让你的工作变得拖沓而没有效率,会让你变得消极,而最终一事无成。
我们虽然与西点军校不同,但我们始终要有敢担负任何重任的决心和勇气。尤其是在工作当中,自己要学会给自己加码,要用行动去见证,而不要去编织一些花言巧语为自己开脱。因为卓有成效的人无需借口。
逆境顺境看襟怀
碰到逆境了,或者处于顺境了,这时就要看你的襟怀,够不够豁达,能不能够承受得起。梅花香自苦寒来,苦难对于人生是块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是万丈深渊。
提起华语歌王周杰伦,很多人会说,他太幸运了!其实,周杰伦并不幸运。他的成功完全是自己创造的。
周杰伦3岁的时候就表现出出众的音乐天赋,妈妈拿出积蓄为他买了钢琴,然后又教他弹得一手好钢琴。这使他在台北读高中的时候,就成为学校的“知名人物”。
但他高中毕业后却是到一家餐馆当了服务生。服务生不好做,稍不留神就会遭到训斥。有一次,他托着菜盘边走边听歌,一不小心与一位女服务员撞个满怀。女服务员的手被烫出水泡。餐厅经理赶过来狠狠地教训了他一顿,又罚了他半个月的薪水。
他把所有的工资都用来买音乐资料,把差不多所有的业余时间都用在音乐上,每天都孜孜不倦地学习。
不久,餐厅配备了钢琴,但是换了几位钢琴师都不满意。周杰伦在一个没人的机会忍不住上去弹了一曲,不想,他的弹奏非常合老板口味。于是,这个18岁的男孩在人们惊异的目光中当上了钢琴师。
可这只是向前迈进了一个小小的台阶。1997年9月,表妹为他介绍了一个伴奏的机会,但是他却演砸了,舞台下嘘声四起。
周杰伦难受极了,可他并不灰心。不久这家他去伴奏的阿尔发音乐公司请他去专职写歌。他很高兴,辞了职就去上任。可安排他的职务却是“音乐制作助理”。这是一个除了写歌,什么杂事都得做的工作,包括给同事买盒饭。他想至少这里有音乐的环境,于是他勤快地干好所有的事。一次,因为人数的增加,他买盒饭从中午12点一直买到下午3点,连水都没顾得上喝,他却毫无怨言。
终于有一天,老板给他配备了办公室,让他专职写歌。他有了可以放飞梦想的平台,创作欲望喷薄而出,他创作了大量的歌曲。然而,当他把这些歌曲拿给老板的时候,每一次老板都失望地摇头。老板感到,他的音乐天赋很好,可乐曲总是怪怪的,不讨人喜欢。自己创作了这么多的歌,老板一首也没看中,他感到屈辱,他想放弃。可他也明白,如果放弃,就等于放弃了自己的音乐之路。
他终于没有放弃。屈辱反而激发了一股劲头,他一连七天每天都创作一首歌。老板每天早晨8点上班时,准能见到他的作品。老板虽然觉得他的作品还不成熟,但还是被他感动了。
1998年,公司把他的歌曲《眼泪知道》推荐给刘德华,遭到拒绝。又把他110专门为张惠妹精心创作的《双截棍》推荐给张惠妹,遭到了更加干脆的拒绝。
一次次失败,周杰伦开始迷茫了,他开始怀疑自己。就在这个时候,老板对他说:别忘了,你对音乐有独特的理解力。在迷茫的时候,这一句肯定的话语,胜过千斤奖赏。在他到这家公司两年多而毫无成绩的时候,老板把他叫到办公室,对他说:“我给你10天时间,如果你能写出50首歌,我就从中挑出10首,为你出唱片专辑。”
周杰伦简直不敢相信自己的耳朵。一个毫无成绩的人怎会享受如此待遇?他更加热血沸腾。
他买来一大箱方便面,钻进创作室,任由激情喷发,一首接一首地创作,疲惫不堪时,打个盹儿,醒来继续创作。连轴转了10天,52首歌创作出来了。
老板很佩服他,也兑现了诺言。他的第一张专辑制作出来了。刚一上市就一鸣惊人,被歌迷抢购一空,并得了三项大奖。
从此他的每张专辑都风靡歌坛,一发而不可收。2002年初。在第八届全球华语音乐榜中榜评选中,他被评为“最受欢迎的男歌手”。
人与人之间的智商差异并不是很大,但有的人能够创造伟业,而有的却一生平庸。这其间最大的差异就是心态,如果一个人心态积极,乐观地面对人生,那他就成功了一半;相反,如果一个人心态消极,就很难有成功的希望。
塞尔玛陪丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。她丈夫奉命到沙漠演习,她一个人留在陆军的小铁皮房子里,天汽热得受不了。她没有人可以聊天,周边只有墨西哥人和印第安人,而他们又不会说英语。她非常难过,于是就写信给父母,说要丢开一切回家击。她父亲的回信只有两行,这两行信却永远留在她心中并改变了她的生活:两个人从牢中的铁窗望出去,一个人看到泥土,另一个却看到了星星。
塞尔玛亠再读这封信,觉得非常惭愧,于是,她决定要在沙漠中找到“星星”。塞尔玛开始和当地人交朋友,她对他们的纺织、陶器感兴趣,他们就把自己最喜欢的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态,还学习有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落,还寻找海螺壳,这些是几万年前,这个沙漠还是海洋时留下来的海螺壳。原来难以忍受的环境竟变成了令人兴奋的奇景。她为发现新世界而兴奋不已,并为此写了一本书以《快乐的城堡》为书名的书。
是什么使这位女士内心有这么大的转变?
沙漠没有改变,印第安人也没有改变,是这位女士的心态改变了。心态的不同使她把原来认为愿劣的情况变成了一生中最有意义的冒险。她终于从自己造的牢房里,看到了星星。
生活中,平庸者遇到困难时,往往挑选容易的倒退之路。“我不行了,我还是退缩吧。”结果就真的陷入了失败的深渊。而成功者遇到困难,仍然是积极的心态,用“我要!我能!”“一定有办法”等积极的意念鼓励自己,于是便能想尽办法,不断前进,直至成功。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。如果没有那么多生活的艰辛,也许周杰伦就不会珍视那些创作的机会,我们也许就无法听到他动人的歌声。无独有偶,英雄似乎自古就多磨难,霍英东也是在苦难中长大成人的。
霍英东进入社会后的第一份工作是在一艘旧式的渡轮上加煤。但不久却被老板炒鱿鱼了。
霍英东天资聪颖,人又勤奋,老板解雇他的原因是他长期营养不良,体重只有卯多斤,瘦骨嶙峋,根本无法负荷夜以继日的体力劳动。他后来回忆说:“早上时体力还可以,但到了晚上我就感到身心疲惫不堪。我当时一日三餐,都是吃不饱的。”
后来,霍英东又在启德机场当苦力,每天只有七角半工资及半磅米。他说:“为了省钱,每天清晨5时就由湾仔步行至天皇码头,坐一角钱船过九龙,再骑脚踏车往启德机场。”可由于体力不足,他在抬货时,一只手指被压断了。
工头看他可怜,便安排他做修车学徒。但他又不小心撞了一部货车,于是又被解雇了。此后,霍英东曾应征做铁匠,却因为太瘦弱而没有成功:于是便做钉锅的工作,但很快再次被炒鱿鱼;接下来,他又到太古粮厂做卖粮的工作。
一次又一次的苦难,并没有击垮霍英东,而是磨炼了他的意志,培育了他的坚强。
霍英东在发达之后,仍然不改“吃苦”的本色。他不抽烟、不喝酒,从不喜欢吃得过饱,主粮是芋头和粟米,每天都坚持游泳。
坎坷悲惨、多苦多难的童年、少年和青年经历,造就了霍英东后来的人生辉煌。艰苦的生活对于失败的人来说是一种阻碍,对于成功的人来说,却是一种磨炼。
美国有一家家财万贯的大企业家的千金小姐,在大学期间要自己课余打工赚取学杂费。有人认为她的父母有些“不近人情”,但这位企业家却说:“我这样做只是为了让孩子从小知道生活的艰辛,让她经受一点艰苦生活的磨炼。这样,她长大以后才能知道怎样把握自己,才能在社会上立足。”
苦难对于每个人都一样,只是来临的时间不同,如果在该吃苦的时候不吃苦,那么到了不该吃苦的时候就一定会吃苦;如果在年轻的时候不能吃大苦,那么到年老的时候就不可能享大福。
既然苦难能够磨炼我们,有助于我们成功,那么对于需要吃苦而且必须吃苦的人来说,就不必抱怨生活的苦难了。因为,只有吃得苦中苦,才能成为出类拔萃的人。这几乎是一条成功的铁律。
戴尔·卡耐基说:“一个对自己的内心有完全支配能力的人,对他自己有权获得的任何其他东西也会有支配能力。当我们开始用积极的心态并把自己看成成功者时我们就开始成功了。”
心态就像是磁铁,不论我们的思想是正面的还是负面的,我们都受着它的牵引。而思想就像是轮子,使我们朝一个特定的方向前进。虽然有时我们无法改变人生,逃脱不了命运的捉弄,但我们可以改变自己的人生态度。
调整心态、拥有积极的心态,是现代社会的一种十分重要的生存技能。因为社会是非常复杂的,各种坎坷与挫折都很难预料,也是无法避免的,在无法改变现实的时候,拥有积极的心态就极其重要。
临喜临怒看涵养
碰到了喜事或者令人恼怒的事,换句话说,也就是得失了,喜就是得,怒就是失,就要看你的涵养,能不能宠辱不惊。
忍,是一种韧性的战斗,是一种永不败北的做人策略,是战胜人生危难和险恶的有力武器。
忍,是医治磨难的良方。忍人一时之疑,一时之辱,一方面是脱离被动的局面,同时也是一种对意志、毅力的磨炼,为日后的发愤图强和励精图治奠定了基础。
20世纪80年代,加拿大前总理特鲁多在下野后向邓小平请教复出的“秘诀”,邓小平的答案是“忍耐和信仰”。正是凭着这个“秘诀”,他三次被打倒,三次复出,被西方人称为“打不倒的东方小个子”。忍可以顶得住任何困难的磨砺,可以经得起任何风雨的冲击。
忍,是一种韧性的战斗,是一种永不败北的做人策略,是战胜人生危难和险恶的有力武器。正是这个“忍”字,使一度被打倒的邓小平三度复出,也正是这个“忍”字,教会了加拿大那位前总理人生的秘诀,使他在下野以后又重新焕发了政治生机,重新获得了总理的宝座。
春秋时的越王勾践曾被抓做人质,去给吴王夫差当奴役,从一国之君到为人仆役,这应该是最大的羞辱了。但勾践忍了。是甘心为奴吗?当然不是,他是在伺机复国报仇。
到吴国之后,他住在山洞石屋里,夫差外出时,他就亲自为之牵马。有人骂他,他也不还口。
一次,吴王夫差病了,勾践在背地里让人预测一下,知道此病不久便可痊愈。于是,勾践去探望夫差,并亲口尝了尝夫差的粪便,然后对夫差说:“大王的病很快就会好的。”夫差就问他为什么,勾践说道:“我曾经跟名医学过医道,只要尝一尝病人的粪便,就能知道病的轻重,刚才我尝大王的粪便味酸而稍有点苦,所以您的病就会好的,请大王放心!”果然,没过几天夫差的病就好了,夫差认为勾践比自己的儿子还孝敬,很受感动,就把勾践放回了越国。
勾践回国之后,依旧过着艰苦的生活,因为国力太弱,他要养精蓄锐,报仇雪耻。他睡觉时不铺褥子,而是铺些柴草,还在房中吊了一个苦胆,每天尝一口,为的是不忘所受的苦。
吴王夫差放松了对勾践的戒心,勾践开始恢复国力,厉兵秣马。终于,两国在五湖决战,吴军大败。勾践率军灭了吴国,活捉了夫差,正所谓“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
勾践所受之辱,可以说是达到了极点。以前他胆小怕事,委曲求全,后来却一鸣惊人。一软一硬,都是从国家大计出发。如果只争一时之气,不顾后果,则会使自己完全丧失实力,那又能算得上什么真正的英雄。
人的一生中,总会遇到各种各样的困难、挫折,无论是来自自身的,还是来自外界的,都会给我们造成麻烦。能不能忍受一时的不顺,就要看我们是否有雄心壮志。一个真正想成就一番事业的人,志在高远,不以一时一事的顺利和阻碍为念,也不会为一时的成败所困扰。面对挫折,忍辱负重,锐意进取,这是一种积极的人生态度面对人生逆境,我们应该把它看成一个促使自己身心成熟、准备大展宏图的好机会。当年司马迁遭受宫刑之后,忍受身心上的巨大折磨,才完成旷世之作《史记》。正是这一极高的“忍”字功夫,使很多成功的人士成就了一般人所不能成就的伟业。低调的人懂得在复杂的社会中碰到不利的环境时,采取忍的策略,宁可吃眼前亏,也不急躁冒进。
得饶人处且饶人,留一点余地给得罪你的人,给对手一个台阶下,少讲两句,得理饶人,对方可能会心存感激。否则,不但消灭不了眼前的达个“敌人”,还会让身边更多的朋友疏远你。
一位高僧受邀参加素宴,席间,发现在满桌精致的素食中,有一盘菜里竟然有一块猪肉,高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来,打算让主人看到,去惩罚厨师,没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起长。一会儿,徒弟又把猪肉翻出来,高僧再度把肉遮盖起来,并在徒弟的耳畔低声说:“如果你真把肉翻出来,我就把它吃掉!”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来了。
宴后高僧辞别了主人。归途中,徒弟不解地问:“师傅,刚才那厨子明明知道我们不吃荤的,还把猪肉放在素菜中?徒弟只是要让主人知道,处罚处罚他。”
高僧说:“每个人都会犯错误,无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉,盛怒之下他很有可能当众处罚厨师,甚至会把厨师辞退,这都不是我愿意看见的,所以我宁愿把肉吃下去。”
如果得理不饶人,让对方走投无路,就有可能激起对方“求生”的意志,就有可能不择手段。所以即使在别人理亏时,也学会放他一条生路,他会心存感激,就算不如此,也不会与你为敌。
有一个姑娘好不容易找到一份工作,在一家珠宝店当服务员,她实习期间,店里的工作特别忙,姑娘干得很认真,因为她听人说经理有留下她的意思。
这天她来到店里上班,把柜台的戒指拿出来整理。这时她看见从门外进来了一位30岁左右的顾客,他一脸的愤怒、褴褛的衣衫,并用一种贪婪的眼神盯着那些高级的首饰。
“丁零零!”电话铃响了,姑娘急着去接电话,一不小心,把一个盒子4翻,六枚精美的钻石戒指落到了地上。她慌忙四处寻找,捡起了其中的五枚,可是第六枚呢?怎么也找不着,姑娘吓出了一身汗。这时,她看到那个30岁左右的男子正向门口走去,凭直觉,她猜到戒指就在那儿。
当男子的手将要触及门柄时,姑娘柔声叫道:“对不起,先生!”
那男子转过身来,两人相视无言足足有一分钟。“什么事?”他问,脸上的肌肉有些抽搐。“什么事?”他再次问道。
“先生,这是我头回工作,现在找个事做很难,是不是?”姑娘神色诚然地说。
男子久久地审视着她,终于,一丝柔和的微笑呈现在他的脸上,“是的,的确如此。”他回答,“但我能肯定,你会在这里干得不错。”
停了一下,他向前一步,把手伸向她:“我可以为你祝福吗?”姑娘也立刻伸出手,两只手紧紧地握在一起,她用低低的但十分柔和的声音说:“也祝你好运!”
他转过身,慢慢走向门口,姑娘目送他的身影消失在门外,转身走向柜台,并把手中握着的第六枚戒指放回了原处。
这本是一起盗窃案。一般情况下,人们会采用抓住盗窃者的方法追回赃物。但姑娘没有,她先用一颗善良的心去感化罪犯,又同时用一种机智的手段给了罪犯一个改过的机会,她用可怜的口吻,乞求盗窃者良心发现,从而避免了一场纷争。
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一位议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯却微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”林肯一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
宽容是一种博大而深远的胸怀,是人类的最高美德之一。荀子认为:“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”在生活中,我们随时都会遇到一些人说对不起自己的话或做对不起自己的事的人,这时,我们应该以宽容为怀,而不必针锋相对。
我们要容许别人犯过失,也容许别人改正错误。不能因为某人某时有某种过失,便一棍子打死,或从此以某种眼光去看待对方。俗话说,得饶人处且饶人。放对方一条生路,给对方一个台阶,就是给别人了一个从新改过的机会,也是给自己了一个帮助朋友的机会。低调的人懂得留一点余地给得罪自己的人,给对方一个台阶下,得理饶人,这样也为自己增加了朋友,拓宽了道路。
安东尼·罗宾斯说:“成功的秘诀就在于懂得控制痛苦与快乐这股力量,而不为这股力量所反制。如果你能做到这点,就能掌握自己的人生,反之,你的人生就无法掌握。”
哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。我们不能让那些消极的情绪左右我们的生活。美国的总统林肯在关键的时候,就很善于控制自己的情绪。
一天,美国前陆军部长斯坦顿到林肯那里,气呼呼地说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯命令斯坦顿,写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信,然后拿给总统看。
“对了,很好。”林肯高声叫道,“要的就是这个!好好训他一顿,真写绝了,斯坦顿。”
但是当斯坦顿把信装进信封里时,林肯却叫住他:“你干什么?”
“寄出去呀。”斯坦顿说。
“不要胡闹。”林肯大声说,“这封信不能发,快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信,我都是这么处理的。这封信写得好,写的时候你已经解了气,现在感觉好多了吧,那么就请你把它烧掉,再写第二封信吧。”
不同的情绪往往可以导致不同的结果。有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游,路况很坏,到处都是坑洼,其中一位导游连声抱歉,说路面像麻子一样。
而另一个导游却诗意盎然地对游客说:
“诸位先生,我们观在走的这条道路,正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”
同样的情况,然而不同的情绪,却会产生如此不同的效果。人的情绪是何等的奇妙,但如何去想的决定权,在我们自己手里。
在非洲的草原上,有一种小动物叫吸血蝙蝠。它的身体极小,但却是野马的天敌。这种动物专靠吸动物的血生存,它在攻击野马时,就附在马腿上,用锋利的牙齿刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么发疯地蹦跳、狂奔都无法驱赶掉这种蝙蝠。而蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上或是落在野马的头上,直到吸饱吸足后,才心满意足地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。
动物学家们在分析这一问题时,一致认为吸血蝙蝠所吸的血量微不足道,远不至于会让野马死去,野马的死是由于它本身暴怒的习性和狂奔所致。
这和我们的现实生活有着很大的相似之处。正常的人遇到不痛快的事,都难免要发点脾气。喜怒哀乐,无可非议。但如不适当地控制自己的情绪,盛怒之下,容易做出傻事、蠢事,过后连自己都后悔。
美国密歇根大学心理学家南迪·内森的一项研究发现,一般人的一生平均有十分之三的时间处于情绪不佳的状态,因此,人们常常需要与那些消极的情绪作斗争。急躁、固执、自负、易怒、神经质等等都属于不良情绪。这些不良情绪常常会在我们的一些神经生理活动中表现出来。比如:当我们听到自己失去了一次本该到手的晋升机会时,我们会怒气冲冲,坐卧不安;当我们听到别人对自己的议论会愤愤不平等等。
群行群止看习见
所谓行止,也就是去留的意思,碰到去留的问题,就要看你的识见了,看你能不能做出正确的判断,该去就去,该留就留。
学会取舍生活更轻松,人生的循环,在于得与失的选择,而得与失的关键,是要舍得放弃。
哲学家带他的学生打开了一座神秘的仓库。这仓库里装满了很多奇异的宝贝。仔细看,每件宝贝上都刻着清晰可辨的字纹,分别是:骄傲、嫉妒、痛苦、烦恼、谦虚、正直、快乐……,这些宝贝非常漂亮,让人爱不释手,学生们看到什么就拿什么,直到把自己的口袋装满为止。可是,在回家的路上,他们才发现,由于口袋男装满了宝贝,背起来感觉很沉。没走多远,他们便感到气喘吁吁,两腿发软,脚步再也无法挪动。
“同学们,后面的路还长呢,我看还是丢掉一些宝贝吧!”哲学家说。学生们恋恋不舍地在口袋里翻来翻去,不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是,宝贝还是太多,口袋还是太沉,年轻人不得不一次又一次停下来,一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。
“骄傲”丢掉了,“烦恼”丢掉了,“痛苦”丢掉了……口袋的重量虽然一下子轻了许多,但学生们还是感觉到特别沉,双腿像一绑上了很重的石头。
“同学们,你们再在口袋里找一下,看还能够把什么扔掉。”哲学家又一次劝道。
学生们终于把沉重的“名”和“利”也翻出来甩掉了,口袋里只剩下了“谦虚”,“正直”,“快乐”……一下子,他们感到说不出的轻松和快乐,脚上仿佛长了翅膀!
“啊,你们终于学会了放弃!”哲学家长长地舒了一口气。
放弃沉重的‘骄傲’、‘烦恼’、‘痛苦’、‘名’、‘利’,我们的生活将会变得更加轻松,更加美好。
一个早上,妈妈正在厨房清洗早餐的碗碟。她四岁的小孩子,自得其乐地在沙发上玩耍。不久之后,妈妈听到孩子的啼哭声。究竟发生了什么事呢?妈妈还没有将手擦干,就冲去客厅看看孩子去了哪里。
原来,孩子仍坐在沙发上,但是,他的手却插进了放在茶几上的花瓶里。花瓶是上窄下阔的,所以,他的手伸进去了,但抽不出来。母亲用了不同的办法,想把卡着的手拿出来,但都不得要领。
妈妈开始焦急,她稍微用力一点,小孩子就痛得叫苦连天。在无计可施的情况下,妈妈想了一个下策,就是把花瓶打碎。可是她稍有犹豫,因为这个花瓶不是普通的花瓶,而是一件价值连城的古董。不过,为了儿子的手能够拔出,这是唯一的办法。结果,她忍痛将花瓶打破了。
虽然损失不菲,但儿子平平安安,妈妈也就不太计较了。她叫儿子将手伸给她看看有没有损伤。虽然孩子完全没有任何皮外伤,但他的拳头仍是紧握住似的无法张开。是不是抽筋呢?妈妈再一次惊惶失措。
原来,小孩子的手不是抽筋。他的拳头张不开,是因为他紧握着一个10元硬币。他是为了拾这一个硬币,所以将手卡在花瓶的口内。小孩子的手伸不出来,其实,不是因为花瓶口太窄,而是因为他不肯放手,舍不得那个硬币。
放手,带来更大的释放。为了区区10元,打碎了一个古董花瓶,小孩子当时不会了解,也不会后悔,因为那时他不了解那个花瓶的价值。他长大了之后,才会明白自己昔日的愚昧。
人要学会“舍得”,不能太贪,不能期盼“舍得”。也就是说,“舍”就是得到。正确地看待个人的得失,不患得患失,才能真正有所收获。
做事要懂得取舍。舍得,舍得,有舍才有得。上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇门。杨澜说过:“一个人要想成功,最重要的就是先要明白自己到底要干什么。”这一点不仅体现了杨澜超人的智慧,更体现了她对人生机遇的把握。
一般人往往只会追寻着自己的光环前进,而杨澜却知道什么时候该“放弃”。她在央视做主持人最火的时候,放弃了正大综艺主持人的位子,出国留学,又在归国后事业刚起步时,放弃工作,生儿育女。她说:“如果你需要家庭的话,那它就成为你生命的一部分了。要家庭还是要事业,就好像问你要左腿还是右腿,我觉得这是没有意义的。当两者有矛盾时,要看轻重缓急来取舍。我1997年刚刚生了孩子的时候,就一直没有工作。我知道一些电视的主持人为了怕在屏幕上消失,就尽量晚生孩子,我对她们的建议就是该什么时候生就什么时候生吧,这比你天天在电视屏幕上露脸重要得多。”
认清了什么是对自己最重要的事,又不被光环所牵绊,是杨澜最难能可贵的智慧。成功的人士都是在某一方面很成功,自古以来,没有一个人是在各方面都很成功,不只是杨澜,中国有很多企业家也都懂得这个道理。
万科董事长王石新书的签售活动在北京西单图书大厦举行,当时东侧签名售书厅挤满了人、人群中间的便是王石和他的新书《道路与梦想》。
签售完毕,王石接受了《英才》杂志的采访,在采访话题中除了书,还谈到了王石与万科20年道路的取与舍。
万科集团是一家靠倒腾玉米起家的中国最大的房地产公司。是什么让万科完成了连续十余年稳健的发展?在几经政策波动、宏观调控的政策影响下,又是什么让万科不仅活了下来,还能够不断壮大?王石用万科的经历对“取舍”二字,做了详尽的注释。
每一个卓越的商人,都会看到很多市场机会。王石说:“实际上我们不是没有机会,而是机会太多,不是你会失败,而是你会获得各种各样的成功,什么都赚钱,这时候你反而会发现那些进入世界500强的公司,他的成功是他取舍的结果。”王石语言中既有思考,也很有感情。
事实的确如此,杰克·韦尔奇在接任通用电气CEO的头两年,出售了?l项业务和生产线,其中还包括了中央空调业务、家用电器业务等GEO以前起家的业务。几年中,杰克·韦尔奇通过兼并、合资以及参股等形式完成交易118项。同时也因为战略调整而大规模裁员,由此被称之为“中子弹”。
战略取舍的结果催生了韦尔奇的“数一数二战略”,这种取舍,也使通用具有了在世界范围内独一独二的业务,即使十年后都不会落伍。
当然,也会有人会问GE坚持“数一数二”的经营策略,是否意味着它将放弃许多很好的商业机会?GE在诸多商业机会中的取舍是近乎直觉的悟性还是审慎的理性抉择?后来的事实证明,GE在20世纪80年代所取得的傲人业绩,高速的发展,得益于“数一数二”战略的实施。
在王石看来,万科的稳健发展,同样得益于取舍之道。“万科曾经做过进口录像机的生意,利润达到200%~300%,这种超额利润使得许多公司都挤进这个行当,供过于求,利润急转直下。我对1984一1992年的贸易做过统计,赚钱的用黑字表示,赔钱的用红字表示,结果红字多过黑字,结果表明多年贸易的结果是赔钱大于赚钱,这也说明市场很公平,之前你怎么暴利,之后你都要给我吐出来。”
此后,王石提出万科超过25%的利润不做。在那个屯地就能增长利润的年代,万科坚持快速开发,这也让万科躲过了更多的危机。同时在1998年,万科开始了一个舍弃的过程,退出了很多赚钱的行业,现在被房地产界广泛提及的减法,万科早在1998年就已经开始了。在地产和零售两个产业都飞速发展的时候,王石主动将手中“前景”和“钱景”都不错的万佳百货出售给了华润,并不是因为连锁零售业务发展不好,而是因为王石深感无力将两个前景广阔的业务同时做好。
王石还说过这样的话:“缺钱对民营企业并非坏事,因为资金有限,不允许你盲目投资,不允许你犯大错误。如果你的战略目标不清楚,又没有控制能力,钱多了反而是坏事。我常对那些为缺钱而发愁的企业说,恭喜你呀!你犯不了大错误。”
人都有争强好胜的本能,让一个人去争取什么一般没有困难,但若要让一个人舍弃什么却很不容易。高效人士的明智之处在于他们做事懂得有所为,有所不为,能够把握取与舍。
《拉封丹寓言》中讲,有一头布利丹毛驴,它面对两捆干草不知该吃哪一捆好,最后不但一事无成,还竟然饿死了。其实在创业过程中,每个人、每个企业也和布利丹毛驴一样,时时面临着在两捆干草之间做出选择的问题。
人的一生都经历过两难的选择,既然选择了就有取舍。选择总是要经过煎熬,有时候,还要放弃过去所拥有的或所适应的。
在印度的热带丛林里,人们用一种独特的狩猎方法捕捉猴子:在一个固定的小木盒里面,装上猴子爱吃的水果,盒子上开一个小口,刚好够猴子的爪子伸进去,猴子一旦抓住坚果,爪子就抽不出来了。
人们用这种办法捉到猴子,是因为猴子有一种习性:不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑猴子的愚蠢:为什么不松开水果逃命?可如果审视一下我们个人的行为,也许就会发现,并不是只有猴子才会犯这样的错误。
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