风水学是集合了多少代中国人的智慧及对生活的热爱铸成的一座文化丰碑，它既具有很强的实用性也深富理论意义，在很长一段时间里影响着中国人的生活。虽然风水学中有愚昧、迷信的成分存在，但不可否认其留给后人更多的是风水这一独特文化的幽幽韵味。
一、风水
风水的含义
人们常说的风水也称为“地相”或“堪舆术”，即古人发明的一种临场查验地理风貌的术数。“风水”一词早在伏羲时代就已经产生了，由此可见我国的堪舆术起源很早。至战国时代堪舆术已经形成了较完善的体系。堪舆术的作用主要是为各种建筑，尤其是皇家建筑、陵园选址、确定具体的建筑原则等。民间传说这种堪舆术的创始人并不是普通的人而是女神九天玄女。
在《现代汉语词典》中，风水的定义发生了一些变化。《现代汉语词典》对风水的解释是：“住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。”从上述解释中可以看出，现代人将风水完全划归到了封建迷信之中。
风水的核心理论
风水作为我国传统文化中极有特色的一部分，其内容博大精深，而其核心思想还是传统的天地人合一。
传统风水学从太极八卦理论出发，得出了任何规模的宅地都是一个整体为一个太极的观点。在传统风水学家看来，在选择宅地的时候要谨慎小心，否则有可能会挑选到一块残缺不全的地方，影响太极的气场效应。
另外风水学还讲究龙、穴、砂、水、向五大要素。据说这五大元素与人的吉气和煞气相通，运用得当就会产生趋吉避凶、助人成功的作用。风水学最核心的东西就在此处。中国人自古以来就有天地人合一的观点，认为宇宙、大地乃至人类都由一种气场相连，而风水学的作用就是善用这种气场，让这种气场的组合达到最完美的状态，使天地人达到和谐统一的境界。
如何理解风水
现代社会中有很多人一提起风水就会马上联想到封建迷信。不能不说的是，传统风水学中的某些内容确实含有封建糟粕思想，但风水起源于古人对未知世界的探索，其中又有着合理的部分。
风水学既是古人创造的一门适应人类生存的专业知识，也体现了中国古代朴素的生活经验和哲学思想。风水学对自然环境的关注尤其体现出了天地人和谐统一的发展观，这与今天人们提倡的和谐社会、科学发展观是有着紧密联系。
风水学是我国传统文化遗产中的瑰宝，如果人们能够用辩证的眼光看待它，那么即使是在今天，它依旧能够帮助人们正确处理人与自然的关系。
二、阳宅
《阳宅》最早是古代一部关于风水学的著作，后来人们将“阳宅”二字引申为人类居住的房子，与阴宅相对。
阳宅三十则
《阳宅三十则》出自清代玄空风水学家沈竹礽所著的《沈氏玄空学》。《沈氏玄空学》是我国风水学中一部具有划时代意义的名著，得到了风水学界的一致认可。
《沈氏玄空学》一书中总结了阳宅选址方面的三十个原则，即所谓的阳宅三十则。这三十个原则分别是：
1.城乡有别
乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水；直者、凸者、狭者、持高者为山。
2.注重挨星
阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重水向，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。
3.屋门方向
凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。
4.堂局环境
凡看阳宅，先看山川形势气派之是否合局。继看路气与周围之外六事及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。
5.大门旁开
凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向，舆正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。
6.屋大门小
凡屋与门，须大小相称，若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。
7.乘旺开门
凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。
8.新开旺门
凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也。打灶、作房，亦从门向上定方位。（王则先按）：此指旺门大开，原有大门堵塞，或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆，与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造主极之屋向断之可也。
9.旺门蔽塞
几所开旺门，前面有屋蔽塞，不能直达，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。
10.旺门地高
旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。
11.黑同（巷）
凡宅内有黑同不见日光者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼。即不逢此二星，亦属不吉。
12.造灶
不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶以火门为重，灶神坐朝可弗问焉。火门向一白，为水火既济，向三碧、四缘为木生火，均为吉灶。火门向八白，火生土，为中吉。向九紫，亦作次吉论，但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤火门不宜向，因火克金也。二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟毒。然火门所朝屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之向上飞星是也。唯飞星之九紫方切忌打灶，火气太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。
13.粪窖牛池
秽浊不宜乡迩，五黄加临则主瘟毒，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。
14.隔运添造
凡屋同运起造，固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋，而不另开大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。独自出入，方作两运排。倘因后运添造，而更改大门，则全宅概作后运论可也。
15.分房挨星
凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅飞星图为主，而以两边私门为用。盖星运定于起造，不因分房而变动。分房以后，各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者，类推。参看《宅断》中，会稽章宅七运，子午兼癸丁图自明。
16.数家同居
一宅之中，数家或数十家同居，断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近、衰旺，即知其气之亲疏、得令也。
17.分宅
一宅划作内室，另立私门者，从私门算，但全宅通达毗连，仍作一家排，不从两宅断也。
18.逢囚不囚
向星入中之运，如：二、四、六、八进之屋，逢囚不囚者何也？因中宫必有明堂，气空，可作水论，向星入水，故囚不住。若一、三、五、七进之屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
19.店屋
凡看店屋，以门向为君，次格柜，又次格财神堂，俱要配合生旺。若门吉、柜凶或时堂凶，吉中有疵，主伙友不和或多阻隔。其衰旺之气，皆从门向吸收。
20.吉凶方高
宅之吉方高耸，年月飞星来生财愈吉，来克泻则凶。若凶方高耸，年月飞星来克泻反吉，来生助则凶。此指山上龙神之方位也。
21.竹木遮蔽
阳宅旺方，有树木遮蔽主不吉，竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方竹木皆不宜。
22.一白衰方
阳宅衰气之一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死，兽头更甚。
23.财丁
财气当从宅之向水或旁水，看旺在何方，加太岁断之。功名当从向上飞星之一白、四绿两方，看峰峦或三叉交会、流神屈曲处，加太岁、合年命断之。丁气当从宅之坐下及当运之山星断之，其验乃神。
24.流年衰死重临与旺星到向
阳宅衰死到向是某字，逢流年飞星到向，又为某字，主伤丁。旺星不到向，逢流年旺星到向，亦转主发祸，阴宅同断。
25.鬼怪
衰死方，屋外有高山、屋脊，屋内不见，名为（暗探），屋逢衰时，阴卦主出鬼，阳卦主出怪，阴阳并见主神。然必须太岁、月、日、时加临乃应。初现时，有影无形，久而弥显，甚或颠倒物件，捉弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。
26.路气
路为进气之由来，衰旺随之吸引。离宅远者，应微，然亦忌冲射、名为“穿砂”，有凶无吉，二宅皆然。贴宅近路，与宅中内路，尤关吉凶，故内路宜取向上飞星之生旺方，合三般者吉。而外路亦须论一曲之首尾，查三湾之两头，看其方位落何星卦。湾曲处作来气，横直者作止气，其法系从门向上所见者排也。天元五歌云：“酸滎入酪不堪斟”，即言屋吉路凶之咎也。
27.井
井为有源之水，光气凝聚而上腾，在水里龙神之生旺方，作文笔论。落衰死克煞方，主凶祸。阴宅亦然。
28.塔
塔呈挺秀之形，名曰：文笔。在飞星之一四、一六方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星之七九、二五方，主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。
29.桥
在生旺方，能受荫。落衰死方，则招殃。石桥力大，木桥力轻，二宅同断。
30.角
取兜抱有情，忌反背、尖射，二宅皆煞。
阳宅（阳居）风水外形吉凶详解
风水学上认为住宅的外形也会影响房子主人的吉凶祸福，到底什么样的房子主吉，什么样的房子主凶呢？下面总结了风水学家们的一些观点。
（1）住在左短右长的房子中会给主人带来好运气，其中尤以财运最佳，不过这样的房子也可能会导致主人少嗣。
（2）相反，住在左长右短的房子中会让主人人财两失，子孙愚笨。
（3）住宅东面有空地是吉宅，住在这样的房子中能够聚财而不失财，保证家族兴旺。
（4）住宅东南方有空缺也是好兆头，据说住在这样的房子里整个家族都会富贵无忧，兴旺发达。
（5）形如仰目的住宅也是主吉的好房子，这样的房子不仅能够保证主人本身衣食无忧，而且还能佑其子孙飞黄腾达，光耀门楣。
（6）在圆丘上修建房屋有助于聚财，提升家族地位。
（7）房子正北或正西方有道路，则有先吉后凶的征兆，这样的房子不宜居住。
（8）瀑布源头处不利于建宅，这样的宅子会让主人家破人亡，钱财散尽。
（9）在前窄后宽的地方造屋，能够保证人丁兴旺、一世安康，地形反之则为大凶之地。
（10）家宅西南方或北方有坟地者不用怕，此宅能够保佑儿孙满堂，衣食无忧，家族兴旺。如果坟地在东方或家宅前后，则是不吉之象。
（11）丘陵在家宅西北方为大吉之兆，家中能出位居高位的女人，子孙也能兴旺发达。家宅前后都有丘陵也是不错的征兆。
（12）西高东低，北边有山的地方适合建造大型庄园，这样的宅地有助主人添丁增财。
（13）地形平坦的地方建房一般不会出现大问题。
（14）若在屋后有山，左右有水池的地方建宅，主人会大富大贵，长命百岁。
（15）家宅左右有水渠通过则福运绵长，儿孙满堂。
（16）若家宅西侧或西北侧有水通过则为凶宅，恐人财两失，由吉转凶。
（17）宅后有山大吉，宅前有山大凶。居住在前者中，主人一家万事兴隆，子孙福缘深厚；居住在后者中则破财逢灾，有灭门之忧。
（18）宅地若被道路包围则为不吉之兆，不是遭遇灾祸破财就是致人死伤。
诸如此类的说法在风水学中很多，至于怎么看待这些观点则需要人们保持科学冷静的鉴赏力，择善从之。
八宅明镜命卦速查表
所谓的八宅明镜命卦就是风水学中八宅派的一种相阳宅时所用的工具。八宅派在中国古代风水学中就已经占有了很重要的地位。八宅派还有一本在中国风水学史上颇负盛名的著作《八宅明镜》，八宅明镜命卦速查表也是由此衍生而来的。
八宅派作为中国风水学中的一个重要流派，将风水学天地人合一的思想贯彻得淋漓尽致。因此创造出了结合人的年命和阳宅地理环境的相宅方法，即八宅明镜命卦。
八宅明镜命卦的算法比较复杂，首先要将人们的出生年换算成八卦的表达方法：1.坎2.坤3.震4.巽5.乾6.兑7.艮8.离。当然这种换算方式根据性别还有着不同的计算方法，相对来说较为复杂，因此人们习惯让风水师提前制成近几十年的八宅明镜命卦速查表以供人们随时参考。以下是近一百一十年的命卦速查表（其中的日期均为出生日期）：
出生日期年份男性女性出生日期年份男性女性1901年辛丑年离卦乾卦1902年壬寅年艮卦兑卦1903年癸卯年兑卦艮卦1904年甲辰年乾卦离卦1905年乙巳年坤卦坎卦1906年丙午年巽卦坤卦1907年丁未年震卦震卦1908年戊申年坤卦巽卦1909年己酉年坎卦艮卦1910年庚戌年离卦乾卦1911年辛亥年艮卦兑卦1912年壬子年兑卦艮卦1913年癸丑年乾卦离卦1914年甲寅年坤卦坎卦1915年乙卯年巽卦坤卦1916年丙辰年震卦震卦1917年丁巳年坤卦巽卦1918年戊午年坎卦艮卦1919年己未年离卦乾卦1920年庚申年艮卦兑卦1921年辛酉年兑卦艮卦1922年壬戌年乾卦离卦1923年癸亥年坤卦坎卦1924年甲子年巽卦坤卦1925年乙丑年震卦震卦1926年丙寅年坤卦巽卦1927年丁卯年坎卦艮卦1928年戊辰年离卦乾卦1929年己巳年艮卦兑卦1930年庚午年兑卦艮卦1931年辛未年乾卦离卦1932年壬申年坤卦坎卦1933年癸酉年巽卦坤卦1934年甲戌年震卦震卦1935年乙亥年坤卦巽卦1936年丙子年坎卦艮卦1937年丁丑年离卦乾卦1938年戊寅年艮卦兑卦1939年己卯年坎卦艮卦1940年庚辰年乾卦离卦1941年辛巳年坤卦坎卦1942年壬午年巽卦坤卦1943年癸未年震卦震卦1944年甲申年坤卦巽卦1945年乙酉年坎卦艮卦1946年丙戌年离卦乾卦1947年丁亥年艮卦兑卦1948年戊子年兑卦艮卦1949年己丑年乾卦离卦1950年庚寅年坤卦坎卦1951年辛卯年巽卦坤卦1952年壬辰年震卦震卦1953年癸巳年坤卦巽卦1954年甲午年坎卦艮卦1955年乙未年离卦乾卦1956年丙申年艮卦兑卦1957年丁酉年兑卦艮卦1958年戊戌年乾卦离卦1959年己亥年坤卦坎卦1960年庚子年巽卦坤卦1961年辛丑年震卦震卦1962年壬寅年坤卦巽卦1963年癸卯年坎卦艮卦1964年甲辰年离卦乾卦1965年乙巳年艮卦兑卦1966年丙午年兑卦艮卦1967年丁未年乾卦离卦1968年戊申年坤卦坎卦1969年己酉年巽卦坤卦1970年庚戌年震卦震卦1971年辛亥年坤卦巽卦1972年壬子年坎卦艮卦1973年癸丑年离卦乾卦1974年甲寅年艮卦兑卦1975年乙卯年兑卦艮卦1976年丙辰年乾卦离卦1977年丁巳年坤卦坎卦1978年戊午年巽卦坤卦1979年己未年震卦震卦1980年庚申年坤卦巽卦1981年辛酉年坎卦艮卦1982年壬戌年离卦乾卦1983年癸亥年艮卦兑卦1984年甲子年兑卦艮卦1985年乙丑年乾卦离卦1986年丙寅年坤卦坎卦1987年丁卯年巽卦坤卦1988年戊辰年震卦震卦1989年己巳年坤卦巽卦1990年庚午年坎卦艮卦1991年辛未年离卦乾卦1992年壬申年艮卦兑卦1993年癸酉年兑卦艮卦1994年甲戌年乾卦离卦1995年乙亥年坤卦坎卦1996年丙子年巽卦坤卦1997年丁丑年震卦震卦1998年戊寅年坤卦巽卦1999年己卯年坎卦艮卦2000年庚辰年离卦乾卦2001年辛巳年艮卦离卦2002年壬午年兑卦艮卦2003年癸未年乾卦离卦2004年甲申年坤卦坎卦2005年乙酉年巽卦坤卦2006年丙戌年震卦震卦2007年丁亥年坤卦巽卦2008年戊子年坎卦艮卦2009年己丑年离卦乾卦2010年庚寅年艮卦兑卦
住宅格局风水
人们常说生活就是三点一线，这三点一般指工作地点、食堂和家。当然这种说法显得过于简单，有忽视生活乐趣，消极悲观之嫌。然而这种说法却真实地道出了中国人对“家”的重视程度。也正因为人们对家的重视才催生出了如今大量的家居产品和各种家装理念，同时这种思潮也带动了中国传统风水学的再流行。
风水学虽然极其讲究阳宅与阴宅的选址，而对住宅格局风水的调节其实也是风水学中的一部分。
风水师普遍认为人们居住的房子的格局不仅会影响通风、采光等情况，还会影响人们的吉凶运势。对整个房子而言，最忌讳的就是房屋整体呈回形或L型这种没有中心的样式。另外，风水师还提出了其他几种问题房型。
（1）房屋缺角。无论是任何一个方位缺角都会影响住宅整体的风水情况。例如，房子东部缺角会导致家中男性事业不顺并有可能给家人带来肝胆疾病；而房子南部缺角则会对妻儿不利，并有可能带来眼部疾病。
（2）房子忌凹进凸出。在风水师们看来，那些方方正正的房子即使不会给主人带来多么吉祥的事，一般也不会招致什么灾祸，而那些凹进凸出的房子则多为凶宅。
（3）前宽后窄的房子不是好宅，反之为吉宅。
（4）如果是独立的平房一定要在后面开设后门，不然容易使夫妻不和。
除了房子的整体布局，“门”也是影响房子风水的重要部分。在风水学中，门是阳宅中极为重要的部件，因此有关于门与吉凶的说法很多。下面介绍的几种是流传比较多的说法：
（1）门框不能扭曲。门框扭曲会招致意外的灾害。
（2）切忌小屋装大门，否则会导致家庭不睦，破财招灾。
（3）大门正对着楼梯口或电梯也是不吉利的，不过可以在房子内设置屏风一类的遮挡物化解。
（4）大门方位在“虎方”。风水学中的虎方主要是指站在屋内面向大门的右边，左边则是龙方。其中龙方被认为是吉祥的方位，能够产生强大的气场，而虎方则是凶位，会给主人带来不好的影响。
（5）进入房间后先看到的不是客厅也是不好的。据风水学家说，这样的房屋布局有可能会给主人带来肠胃疾病，另外也会影响主人的事业。
（6）多门相通会致使家庭成员碎嘴。
与门一样，走廊也是能够影响住宅风水的重要组成部分。一般来讲，风水学中忌讳走廊过长而将房子分割成两部分，并且呈现出回字形的走廊也能对住宅产生不利影响。
另外，卧室作为使用率非常高的空间，也讲究“门不对门”。所谓的门不对门是指卧室的门不能和房子的大门相对，风水师对此的解释是，门对门会导致主人朝秦暮楚、拈花惹草。卧室也不适合在客厅之前，据说这样的房子不利于聚财。如果卧室的面积过大也是不好的，这一点现在已经被地产开发商们认识到了，因此新近建成的房子一般会采用小卧室大客厅的格局。建筑师们认为过大的卧室会让人产生空虚不安稳的情绪，影响睡眠。而风水学家之所以反对卧室面积过大，则是因为他们认为卧室太大会使吉气散尽，邪气侵入。而且风水师还建议人们在装修卧室时尽量少采用圆形物品，否则有可能影响主人安眠。在卧室格局风水方面，卧室还要避免与厨房相近。据说厨房产生的燥气会影响在卧室中休息的人的健康。
由于中国人自古就有特殊的住宅民俗文化，因此中国风水学中有诸多理论体现了这些世俗的思想。除了卧室外，其实客厅、卫生间、浴室等房间在风水方面都有应该注意的地方，这些会在下面的篇幅中详细介绍。
阳宅立极要诀
立极是风水师极为重视的一个相阳宅的方法，甚至有些风水师将其视为风水学中的秘密武器。所谓的立极主要是指一种利用方位论述吉凶的方式。
在介绍阳宅立极要诀之前，首先要明白两个基本概念，即大太极与小太极。大太极是指以住宅的中心位置为基点立极，论述八方吉凶。而小太极则是指以每个房间的中心为基点论述八方吉凶的方式。
立极首先要分为论外六事与论内六事，其中论外六事要立大太极，所谓的论外六事主要是指确定房屋外在环境、周边山水和建筑物。而论内六事则是指住宅之内的事情，主要以小太极方式判定。
另外，在安置大门之前也要利用大太极的方式辨明吉凶。而安置床、灶、厕乃至古人供奉的神位时则要采用小太极方式。
住宅缺角如何化解
前面已经介绍过了，房屋缺角在风水学中是很忌讳的事情，因此古人一般在建房时十分注意，不会建造缺角的房子。然而现代人的住宅多数并不是自己建造的，而是由专业单位统一修建再进行交易分配得来的，而且现代人居住的房子多为楼房，为了使面积最大限度地得到利用，难免会发生住宅缺角的情况。针对这种情况，风水师给出了他们的化解之法。
一般来讲，如果住宅东方缺角会造成官司不断，招灾惹祸，尤其是对属相为兔的人极为不利。住宅缺东位的破解方法为：在房子东方放置一个兔形饰物，尤以木质或棉质为佳。如果房子是东南位缺角，则会致使主人一家产生呼吸系统病症，对生肖为龙或蛇的人来说，这样的房子更是一所凶宅。针对这样的房子，风水师给出的建议是摆放木质或棉质的龙、蛇饰品。其他几种缺位情况易产生的后果及破解方法如下：
缺东北位易导致财运不畅，另外属牛、虎之人在这种房屋中居住也十分不好。化解方法：在相应方位摆放陶瓷或木质、棉质的牛、虎饰物。
缺北位对生肖为鼠的人尤为不利，另外也会致使房屋主人财运不佳。化解方法：放置金属质地的鼠形饰物。
缺西北位对属狗或猪的人不好，影响人们的运气。化解方法：摆放铜质猪、狗饰物。
住宅缺南位易影响属马人，还会导致主人产生眼部疾病。化解方法：与其他方位的化解方法不同，破解南位缺失带来的弊端不仅需要摆放木质或棉质的马样饰物，而且还要在饰物下方放置一块黄色系的布。
西位主口腔，因此住宅缺西位会影响人们的口腔健康，对于属鸡的人尤其如此。化解方法：摆放金属质地的鸡形饰物。
属羊或属猴的人则十分忌讳西南方缺位，因为西南方缺位会导致腹腔疾病。化解方法：摆放羊或猴形的陶瓷制品。
阳宅的外围环境（外峦头）吉凶
风水学理论认为，阳宅的外围环境也是影响阳宅吉凶的重要因素，在风水学中又将这种外围环境称为“外峦头”。外峦头包括的范围极其广泛，例如阳宅外部的道路、建筑等人文景观以及山川、树木等自然景观。
传统风水学上总结出了几种不吉利的外峦头，一般人们会将之称为“某某煞”。其中主道路的“煞”有以下几种：
1.枪煞
枪煞说的主要是道路。在风水学中有“宅前见一直路相冲，犯枪煞，主宅内家人健康日渐衰退，犯血光之灾等”的说法。
枪煞的化解方法：在房屋中设置能够遮挡的物品，如门帘或屏风等。或者在窗口位置摆放金元宝等能够助运的吉祥物。
2.冲背煞
冲背煞说的依旧是道路，但这种道路与枪煞中说的略有区别。冲背煞是指那些不冲前而冲后的道路。这样的道路会使小人当道，影响主人前程。
冲背煞的化解方法：平日尽量关闭后门或后窗，并且在后门或后窗位置悬挂八卦化煞镜，再在后床上放上一块玉石即可。
3.斜枪煞
斜枪煞是指有道路斜冲家宅。根据左右方位不同，斜枪煞分为两种情况。其一为左斜抢煞，这种情况多会伤害主人家中的男性，反之则伤害女性。一般来说，斜枪煞容易导致屋主破财或遭受意外伤害。
斜枪煞的化解方法：悬挂珠帘或设置屏风，除此之外也可在能够看到斜枪煞的位置悬挂八卦化煞镜或摆放五帝铜钱。
4.尖射煞
房屋两边出现两条汇集在一起的道路，并形成一个正对着房屋的三角形，即是尖射煞。犯此煞的家庭易破财或家人身体不适。
尖射煞的化解方法：在能够看到尖射煞的位置安放八卦化煞镜和五帝铜钱。
5.剪刀煞
三四条道路交会成一个剪刀状的图形，并对着宅地就是所谓的剪刀煞。剪刀煞会为屋主招致各种灾难，如破财、意外伤害乃至人丁受损等。
剪刀煞的化解方法：若出现这种情况，最好在大门口安放屏风或在家中设置大号水晶球。
6.割脚煞
割脚煞是指住宅附近有高速公路通过。犯此煞之人运势不定，难以聚财。
割脚煞的化解方法：相比上述所说的几种情况，割脚煞更不易化解，一般来说没有一种固定的化解办法，人们多选择在每年的旺气位摆放八白玉。
7.镰刀煞
镰刀煞就是指天桥的反弓位置对着家宅。据说此煞会导致血光之灾或致使人们运势不定。
镰刀煞的化解方法：在测算好的吉位放置一对铜马和五帝白玉。
8.刀斩煞
刀斩煞还是指道路，即道路呈刀状面向住宅。犯此煞易产生意外，遭受人身伤害。
刀斩煞的化解方法：可在家中放置开光后的龙神座。
9.井字煞
住宅四方被道路所围即为井字煞。主宅内住客运气反复，财来财去。
井字煞化解方法：将玉石放在屋中。
另外也有几种出现在住宅附近的道路有吉祥的寓意。
1.环抱水
宅前有路或河水呈弧形包围住宅，会使住宅主人财运亨通，轻松聚财。这种情况又称为玉带环腰或抱身水。
2.之字路
之字路不难理解，就是指宅前有蜿蜒迂回的道路。古语即有云：“九曲入明堂、当朝宰相。”这样的道路能够让主人利禄亨通。
3.漩堂水
住宅前方为道路返旋处，为得明堂水，旺财帛。
除了道路之外，风水师还将建筑物对阳宅的影响也进行了总结。其中不吉的征兆有以下几种：
1.天斩煞
宅前正对着两座大厦之间的一条狭窄空隙，这样的住宅易为主人招致病痛，甚至是血光之灾。
化解方法：安放铜马或摆放大铜钱和五帝古钱，不过最好的方法是摆放一对麒麟。
2.飞刃煞
宅前正对一座大厦的墙角，犯此煞者会对健康不利。
化解方法：在受煞位置的墙边安放两串五帝白玉。
3.尖射煞
宅前对着呈现四十五度角的墙角尖，此煞会导致主人犯血光之灾。
化解方法：在见煞方位放置莲花杯和五帝古钱。
4.擎拳煞
从自家宅前或窗前看到对面大厦某位置突出，则会招致血光之灾，另外也会带来胸部疾病。
5.金字煞
若从住宅中看到附近建筑物的顶部呈现三角形，也会犯血光之灾。
6.反光煞
对面大厦若反光至自家宅中，则是犯了反光煞。反光煞会让主人脾气暴躁，严重者还会招致血光之灾。
化解方法：将普通玻璃换成磨砂玻璃，然后将两串明咒葫芦分别悬挂在窗户的左右角，最后再放置一个木葫芦。如果反光强烈，最好再多放置两串五帝古钱和白玉明咒。
7.孤阳煞
住宅接近庙宇、教堂等地就是犯了孤阳煞。犯此煞者主人易性格孤独或脾气暴躁。
化解方法：将开光的木葫芦和八卦罗盘钟悬挂在受煞方位的墙上即可。若家中有身体不好的人，最好在相同位置再放置两串明咒葫芦。
8.独阴煞
独阴煞是指住宅周围有阴气重的建筑物如医院、坟地、殡仪馆时。独阴煞会致使宅中之人生病或心神不宁，运道不佳。
化解方法：悬挂木葫芦和五帝古钱。
9.探头煞
探头煞是指从家中看到对面一高一低两座建筑物。这样的家庭容易产生不良少年，或者遭遇盗贼。
10.断虎煞
房子右方如有类似人形的建筑物，则有小人当道的预兆。
11.峤煞
住宅前若出现一座非常高大的建筑物会导致主人事业失败（但如果大厦在住宅之后，则是吉兆，意为有贵人提携）。
化解方法：按照方位放置开光的铜像。
12.穿心煞
宅前有直柱形物件如电灯柱、树木等，会为主人带来病痛或血光之灾。
化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒。
13.火煞
住宅附近有尖锐的建筑物，如发电塔等，会使主人遭受健康上的问题，严重者会犯血光之灾或者火灾。
化解方法：在受煞方位摆放铜貔貅。
14.冲天煞
家宅靠近工厂的烟囱即是犯了冲天煞。犯此煞者健康状况受损，有时还会因意外受到伤害。
化解方法：在家中摆放开光的文昌塔和五帝古钱。
15.光煞
住宅正对霓虹灯招牌，晚上被照射。居住在这种房屋中，人们会精神差、脾气暴躁。
以上就是会对阳宅产生不利影响的几种建筑物状况。一般来说，住宅外部的有利建筑物形式有以下几种：
1.龙强虎弱
在风水学中有左龙右虎的说法，即左青龙右白虎。一般来说，青龙位为吉位，白虎位为凶位。因此住宅所在大厦左方有一座更高大的建筑物，又称为龙强虎弱，是吉祥的象征。住在这样的房子中，会得到贵人提携，受到上司的赏识。反之，若虎强龙弱则为凶兆。
2.龙虎抱
住宅所在大厦左右各有一座略小的建筑物，也是一种吉祥的征兆，被称为龙虎抱。
其实除了上面介绍的两种对住宅运势起到举足轻重影响的建筑类型（道路和大厦）外，现代社会中的其他一些建筑也会对住宅产生或多或少的影响。
例如现代社会中较常见的高压电塔和电视塔就会使居住在附近的人们遭受超强电磁波的侵害，引起身体不适或产生多种疾病。而加油站则可能威胁附近住宅的安全，造成噪声污染，影响人们的生活品质。即使是那些看似无害的玻璃幕墙有时也会化身成影响住宅吉凶和人们身体健康的危险杀手。这主要是因为玻璃幕墙会通过阳光反射造成光污染，还会产生使人感到压抑的倒影。
炉灶吉凶论
中国人自古就有“民以食为天”的说法，由此可见，炉灶在中国人的生活中一直占有重要地位。在古代人们有灶君信仰，如今人们虽然已经淡忘了那段祭拜灶王爷的历史，但炉灶依旧是家庭中极为重要的组成部分。
在风水师眼中，火是与吉凶有着密切联系的一种现象。而炉灶就是时常接触火的地方，因此炉灶也有了吉凶之说。风水学中的八宅派认为，炉灶的摆放方法应遵循“坐凶向吉”原则。
在探讨炉灶究竟应该如何“坐凶向吉”之前，必须说明的是，在八宅派理论中认为影响炉灶坐位吉凶的主要有两点，即房屋座向和主人的出生年份。
八宅派按照人们出生的不同年份，将每个人的吉位做了详细的分析，也就是说不同年份出生的人其吉位也是不尽相同的。一般来说炉灶坐绝命、六杀、祸害、五鬼位为吉，坐生气、天医、延年、伏位则为凶。
除了重视炉灶的坐位，八宅派也十分重视灶向，即灶口的朝向。灶口朝向的吉凶说法正与坐位相反，灶口对着吉方为吉。因此，生气、天医、延年、伏位为灶口吉方，灶口冲着这几个方位，会让主人家万事顺利，福运亨通。也正因为灶口有向着吉方吐纳吉气的含义，所以灶口也不能对着厕所或水池以及下水道这种含有污秽寓意的地方。
除此之外，还有几种设置炉灶时应该注意的吉凶征兆。首先，炉灶不能安置在横梁下。人们认为炉灶安置在横梁下会影响健康。其次，炉灶不能距厨房门太近，炉灶还必须要有“靠山”，不能出现后方空置的现象。最后还要注意不要将炉灶当做衣服烘干器，而将湿衣服放置在炉灶上烘烤，否则会导致灾祸。
其实，大家都很清楚炉灶作为生活中的一种煮食工具并没有什么吉凶寓意。中国人的这种炉灶吉凶说其实是受到了古人的影响。古人认为，人们在利用炉灶做饭时时常要接触烟、灰、油、污等脏东西，因此应该将其设置在凶位。而鉴于炉灶的口径位置是对食物产生直接影响的部分，与食物一样有洁净的意味，因此应该对着吉位。这就是炉灶“坐凶向吉”说法的历史根源。
开门放水论
开门放水论中的开门即是指店铺开张，而放水则是指安置物品时要遵从五行中水的理念。一般来说，风水学中的阳宅开门法有两种。
其一，以风水学中的游年决固定法，用生气位、延年位、天医位三个吉方开门。
其二，通过推算元运和流年旺衰后开门。流年不用说就是指一年的运程，而元运则是风水学的一个专业名词，是古人发明的一种计算时间的单位，人们常用其推算风水、运势的兴衰。
以上两种是人们常用的阳宅开门法，但这两种方法之间并不排斥，如果能够结合起来使用效果更好。
另外，将水汇聚到某个事先算好的吉位上，然后使其流出就是风水学上讲的阳宅放水。一般来说，放水会选择在天干位上，因为风水师普遍认为天干位的气场纯净，属至清之气，有利于排出污秽。
住宅客厅风水
在现代居室中，客厅是最重要的一个功能区，因此应该放在住宅的中心位置。住宅的中心位置在风水学中有时也被称为“大皇极”，利用好了能够起到旺财的作用。一般来讲，在住宅的中心位置不宜放置重物，所以在装修客厅时，应该尽量少摆放笨重的装饰品或设置楼梯。
风水学除了注重住宅客厅的位置选择，也有针对客厅装潢的一些独特观点。传统风水学上说，直来直往的气流不仅会损伤人们的运势，而且不利于聚气、增财。但是若让气流在运动的过程中遇到阻挡物，则能够迫使其改变运行路径，减缓流通速度，达到聚气的效果。其实，在客厅中塑造出这种迂回的气流并不困难，只要在客厅的适当位置摆放屏风即可。
无论人们选用什么样的装修风格，为自己家的客厅营造出一种舒适、自然的氛围都是最基本的。对此风水师给出的建议是：尽量采用简洁明快的色调处理客厅，尤其是客厅的天花板。现代人在装修客厅时，经常把安放吊顶作为扮靓客厅的手段。不可否认经过处理的吊顶能够轻易改变天花板单调、乏味的原貌，但是在风水师看来这样的处理完全是破坏风水的失败之作。从传统风水学理论出发，客厅的天花板就如同外面世界的“天”一样，是影响客厅风水的关键所在。而装置吊顶会导致“天”过重，长期居住会让人们产生压抑烦躁的感觉。同理可证，天花板也不适宜用深色调布置。说了客厅的“天”，就不能不提客厅的“地”。在装饰客厅的地板时，人们也应该多加注意。虽然风水师说用简单明快的色调装修客厅比较合适，但这并不表示所有的东西都要采用浅色调。由于“地”有厚重、踏实的特性，因此在装饰客厅的地板时还是应该选择色系较深的材料。
其实客厅的颜色选择不仅需要考虑“天”与“地”的协调，还要根据住宅的格局作进一步的区分。风水学中的八宅派将住宅按照八种卦象分成了以下八种，即震（坐东方，大门向西的住宅）、离（坐南方，大门向北的住宅）、兑（坐西方，大门向东的住宅）、坎（坐北方，大门向南的住宅）、巽（坐东南，大门向西北的住宅）、坤（坐西南，大门向东北的住宅）、乾（坐西北，大门向东南的住宅）、艮（坐东北方，大门向西南的住宅）。由于这八种不同类型的住宅又分属不同的五行之中，因此在客厅的装修色彩选择方面也要因地制宜。
震宅又称中宫宅，因其在五行中属阳木，一般来说装饰此类住宅的客厅没有过多限制，但最好选择黄色系。
巽宅在五行中也属木，不过是阴木。在装饰此类住宅的客厅时最好选择浅色调，其中绿色最佳，最好能够再用一些花草树木做陪衬。
离宅属阴火，因此在装修时要注意不要留出太大空间，不然有可能会招致火灾或官司。
坎宅属阳水，故而要在客厅中多采用冷色调，否则主人的财运会受到不好的影响。
乾宅属阳金，其客厅装饰最重采光，对于那些能够起到提亮作用的色彩应该大面积使用，如白色等。如果室内过于昏暗有可能使主人头脑愚笨，反应迟缓。
兑宅属阴金，与乾宅恰恰相反，客厅中切忌过分使用白色调，如果客厅中的白色占到了总面积的3/4左右，那么此家定夫权不彰，由妻子掌权。
艮宅属阳土，艮宅的客厅最好不要过大，在色彩选取上最好多使用白色、土黄色、咖啡色等。
坤宅属阴土，其客厅最好选用相对厚重的材料装修，色调的选择方面则最好采用黄色系或原木色系。最重要的是，此宅客厅一定要足够宽敞，并摆设了丰富的客厅设备。
以上的说法都是按照五行相生相克的理论推演出来的，采用这样的颜色搭配办法是否科学还有待证实，但对想装修客厅的人来说，用五行理论配色装修客厅也算是开阔了一种装修的思路。
其实客厅风水涉及的东西很多，绝不仅仅是选方位和配色调两个方面。大到把握客厅的整体风格，做到和谐统一，小到客厅装饰物的挑选、摆放都会影响客厅的风水。
住宅卧室风水
卧室应该注意的风水问题比较多，总结起来大概有几十条之多。下面简单介绍几种。
（1）卧室面积太大、太小都不好，以十至二十五平方米最佳，并且不能比客厅大。
（2）卧室对面不能安装镜子，上面不能安置吊灯。
（3）卧室应选择采光好、通风好的，没有窗户的房间不能做卧室。
（4）卧室中不宜摆放鱼缸、水族箱和过多的盆景。
（5）卧室色彩应以淡色为主，忌讳过深、过艳的颜色。
（6）空调不能正对卧床，床头位置不能摆放电视。
（7）卧室平时应勤通风，即使夜晚睡觉也要注意通风。
（8）不能将卧床下面的空间当做堆放杂物的地方，应该使其通风顺畅。
（9）卧床不能摆放在窗户下，使床头正对窗户，否则会引起头痛病，并对孩子不利。
（10）卧室不适合铺设长毛地毯，长毛地毯易滋生细菌和螨虫，有损主人身体健康。
（11）卧室门不能对着大门或冲着冰箱。
（12）如果是多居室不能让卧室相对，否则会影响室内空气流通。
厕所风水
厕所在现代生活中又被人们称为卫生间，是人们净身沐浴、解决生理需求的重要场所。关于厕所，传统风水学理论涉及的相对较少。一般来说，有关厕所风水的说法多体现出现代风水师自己的思想与理论。
关于卫生间风水最不可忽视的一点就是方位的选择。有些风水师认为卫生间不能设置在住宅中的四大吉位，即生气位、延年位、天医位和伏位，而是要设置在住宅的四大凶位上，即绝命位、五鬼位、祸害位和六煞位。这主要是因为卫生间为不洁之所，放在吉位上会污染住宅，而放在凶位上则能够起到“以毒攻毒”，以凶克凶的效果，转凶为吉。
但是也有些风水师说厕所不能设置在住宅正中央的五鬼位上。风水学中有一种五黄位的说法，住宅正中央的位置恰好就是五黄位所在之处，而五黄位就是五鬼位。据说五鬼位是一种杀伤力极强的地煞，如果在五鬼位上设置卫生间等带有污秽气息的房间或物品就会催动这种强悍的地煞力量，为住宅中的人带来各种灾祸。因此，卫生间也不能设置在住宅的正中央。
同时，卫生间应该设置在走廊两旁非尽头的地方，因为卫生间会散发污秽和湿气，如果将卫生间设置在走廊尽头会造成污秽扩散，使湿气侵入其他房间。另外还应该注意，卫生间不能正对着住宅大门，否则有可能导致住家财运受损。
在风水师眼中，卫生间风水不仅要顾及上面提到的方位问题，风水好的卫生间也与其装修风格乃至物品摆放有关。
首先，由于卫生间属水，因此其整体色调应该以白色、黑色或蓝色为主，如果以红色为代表的暖色装饰卫生间，则可能造成水火不容的局面，影响主人的运势。
其次，应该在卫生间中摆放一些以蕨类为代表的、能够吸附浊气的绿色植物，净化空气，舒缓情绪。
除了以上两点，马桶与浴盆的摆放在风水师那里也是有讲究的。例如马桶不能放置在与住宅大门同向的位置上，也不能放置在与卫生间门相对的地方。而且还要注意不要让马桶明冲床位、暗冲灶位。所谓的明冲床位就是指让马桶正对卧室中的床，而暗冲灶位则是指让马桶与炉灶呈同一直线摆放，其中明冲为正对，而暗冲则是隔墙相对。另外在安放浴盆时也有一个必须重视的问题。现在有很多人喜欢在家中设置浴盆，这本是无可厚非的事情，但人们在进行装修时，经常会在浴盆下砌上一个盆台，也许有人认为这是一种时尚潮流，但这在中国传统风水学中却是十分忌讳的。原因无它，主要是因为古人认为水往低处流，水是卑下的象征，不能将其放在过高的位置上。据说如果在卧室中的独立卫生间采用这样的布局还会给居室的主人带来内分泌系统的病症。
办公书房风水
在现代人的生活中，办公室和书房是使用率极高的一个场所，因此办公室和书房的风水问题也成了人们重视的一个核心。在风水学中，八宅派理论在这方面尤其具有指导意义。
在办公室中起到左右吉凶的首先是办公桌和书柜的摆放情况。有人曾将办公桌与书柜的摆放方法编成了一句口诀：“天人地一合，精气神，办公书桌坐吉，书柜坐凶。”这句口诀道出了风水学八宅派在办公室风水中的一个核心观点，即让办公室的主人随办公桌一起处于吉位，而书柜则应该放在凶位挡住煞气。前面介绍过，风水学是一门重视调和天地人气场的学问，因此风水师很重视空间聚气的作用。将聚气的思想体现在办公室风水中，就是指要避讳选取空间过大的房间作为办公室。因为过大的空间是无法起到聚气效果的，并容易导致人们精力不佳等问题。
对于家庭中的书房则最好选择文昌星所在的位置。文昌星位的确定方法主要有三种，第一种是根据宅屋的坐向，按照八卦九星吉凶判断。即坎（坐南朝北）：东北、艮（坐东北朝西南）：北、震（坐东朝西）：西北、巽（坐东南朝西北）：中央、离（坐南朝北）：南、坤（坐西南朝西北）：西、兑（坐西朝东）：西南、乾（坐西北朝东南）：东。第二种方法需结合文昌流年，且每年所在方向都有变化，因此需向专业人士求助。至于第三种方法则是根据屋主的出生年或出生之日的天干来测算，也需求助风水师。
民间传说文昌星在众神之中是掌管文采和功名的，因此将文昌位选为书房所在地，对于人们读书、学习乃至办公都是能够起到促进作用的。另外在书房中具体摆放物品时，要注意将书桌和椅子摆放在背后能够倚靠的地方。因为这样有“靠山”的美好寓意，风水学上认为这种摆放方式会使主人受到贵人提携，起到事半功倍的效果。相反，如果将书桌摆放在书房的正中央，则会让主人陷入孤立无援的境地，致使学业或事业停滞不前。另外，书桌也不能摆在房梁下面、房门边，或摆放在正对窗户、厨房、卫生间的位置，否则要么影响人们的精神，要么影响人们的健康。除此之外，主人背门而坐也是不吉利的。风水学上认为，门是整个房间最重要的气口，是对房间气场起到决定性作用的关键部件。房门既可以纳入清新之气，也可吸入污浊之气，因此如果让人背门而坐就会产生紧张感或导致安全感缺失。故而风水师一般不推荐人们这样安置书桌。
除了上面所说的书桌摆放问题外，书房设置还要注意以下几个问题：
（1）尽量在书桌前留出空间。据说这样可以起到良好的聚气作用，让主人思维敏捷，事业有成。
（2）尽量避免书房门冲。所谓的门冲就是指书房门对着其他室内门，如厨房门或卧室门等。由于门冲会产生气流，影响学习或工作的效率，导致主人精神不集中，因此应该尽量避免这种情况发生。如果这种情况已经存在，则应该用长期关门的方式化解这种不利的状况。
（3）书房色彩选择应遵循深色原则。有些人喜欢用浅色调装饰自己的书房，但在风水师眼中，书房应该选用深色。因为浅色容易使人浮躁，而深色则能产生端庄、稳重的气场。
（4）书房的灯光应采用适合工作或学习的日光灯而不是色彩斑斓的艺术彩灯。
住宅厨房风水
其实不仅客厅、卧室、厕所和书房存在各种各样的风水问题，巴掌大的厨房其实也有着不少关于风水的说法。如果厨房的风水问题没有解决好，有时可能还会使人们遭受身体上的病痛，影响身体健康。
在有关厨房风水的众多说法中，首先要说的，也是最重要的一点就是厨房择位的问题。风水师一般认为厨房不适宜设置在住宅的南方。因为在风水学中，南方主火，而厨房也是主火的，过多的“火”会导致食物变质，不利于人们的健康。另外，由于房子的中心位置最容易受到污染，而厨房易产生污垢，因此厨房也不能处于住宅的正中央。在众多方位中，最适合厨房的方位其实是东方和东南方，这主要是因为东方和东南方主木，有利于主火的厨房。
在选好了方位后，还要注意不要让厨房处于住宅的前方，或者让厨房距离卧室和卫生间太近。而厨房的门也不能对着卫生间门或住宅大门。厨房门不能对着卫生间门主要是因为卫生间为不洁之所，而厨房是满足人们口腹之欲的地方，两者若大门相对，会导致洁污不分；由于卫生间和厨房又分别代表着水、火两种状态，因此两门相对又有水火不容之意，严重的甚至会致使夫妻不和睦。有些人家选择在厨房地面上垫上东西，使其与其他房间相比显得高出一块，其实这在风水学中也是不吉利的象征。与卧室和客厅相比，厨房始终是处于从属地位，因此垫高厨房有主次不分的嫌疑，会导致家庭退财。从实用性上来说，这种布局也会使厨房中的污水流进其他房间，不利于清洁。
除此之外，厨房内的摆设也是有讲究的。如厨房要采用照明效果好的灯具，抽油烟机应该选择噪声小的款式。如果想在厨房中摆放电饭锅或微波炉、电磁炉等辅助工具时，应该参考主人吉位后再放置。另外，刀具等利器应该放入隐蔽性好的抽屉中，而不是摆在明处。若在厨房中放置镜子，则应该注意不要让镜子照到炉火，这在风水学中又被称为“天门火”，有可能会给家中招致火灾等灾祸。
迁居方位吉凶表
时间吉凶方位东北正北西北正西西南正南东南正东2月4日～3月5日吉吉凶凶大凶凶凶凶3月6日～4月4日凶大凶吉吉凶大凶凶凶4月5日～5月5日吉吉凶凶吉凶吉大凶5月6日～6月5日凶吉大吉大凶大凶大吉吉吉6月6日～7月6日大凶凶大凶大凶凶凶凶大凶7月7日～8月7日凶大凶大凶吉吉凶凶吉8月8日～9月7日大吉大凶大凶吉凶吉大凶 大吉9月8日～10月7日大吉吉大凶大吉凶凶大凶凶10月8日～11月7日凶吉吉大凶凶吉吉凶11月8日～12月6日大凶吉大吉凶凶凶大凶凶12月7日～1月5日大凶凶凶凶大凶大凶大吉凶1月6日～2月3日凶凶大凶大凶凶大凶吉大凶附注：
1.此表以阳历为准。
2.方位移动是指以居住所在地为中心移动的方向。
外部环境学（风水）千字诀
家居大格局的避忌：
崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。
住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。
河流出口散气场，干涸建房也不旺。
医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。
开门见树杆相冲，居家必然有大凶。
大门一出对叉道，隔角煞气妨家主。
墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。
门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。
天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。
两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。
三角场中场不吉，久居不安家不和。
低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。
宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。
居宅小环境避忌：
开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。
废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。
死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。
宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。
围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。
大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。
三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。
围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。
围墙地基应低房，高出屋地必大凶。
围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。
水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。
屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。
门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。
车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。
宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。
屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。
屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。
围墙屋子院种榆，可避邪气远邪祟。
门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。
屋子西边可植松，能助财运生兴隆。
屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。
屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。
屋周果树多不宜，地气被夺家不利。
门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。
屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。
门前树枯早清除，老人不吉家中落。
竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。
屋前路格要考察，凶形对门大不吉。
宅西马路平行过，大吉之局家道康。
屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。
住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形，线杆或树对大门。
俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。
长石当道如虎卧，不利家属及子孙。
门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。
屋前叉路两池塘，居家患病生祸秧。
结构避忌：
入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。
天花板位勿过低，压迫气场无清意。
中央走廊隔两厢，房间两半大凶象。
屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。
屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。
宅正北凹入缺角，大凶之宅灾祸连。
东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。
东西两向凹缺角，一生平庸志难伸。
正东凹入或缺角，一生衣食难周全。
正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非争执多。
西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。
东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。
西南缺角或凹入，消化系统疾病生。
东北缺角或凹入，易患消化不良症。
宅左右结构不称，妨害妻子和子女。
住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。
住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。
屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损。
屋顶寒肩畸变形，易招火灾或破财。
屋小门大必破财，漏财虚耗多口角。
独立房屋无后门，不利夫妻共相生。
屋顶天窗大招祸，西南东北开大凶。
过街过巷骑楼上，久住破财又伤丁。
旧屋加楼原层尖，居之凶克祸缠绵。
门框弯曲变形破，人丁生病出意外。
没有中心点之宅，家运日益衰退败。
正南凸出龟头格，这种房屋常易主。
四壁透明不宜居，心神不宁口角伴。
客厅的避忌：
家具金属不宜多，磁场紊乱人难安。
家居中心忌放炉，电热炭炉都宜忌。
天花安镜及色暗，居家晦气灾生难。
大门近处忌凹柜，嵌入壁内破财象。
客厅位居房中央，可使家运兴隆昌。
办公室的避忌：
办公房间忌空旷，充实典雅事业旺。
办公室忌无窗户，喜得天光勿人光。
桌子光来左来上，次正前或前上方。
背后来光是大忌，背靠窗户不会旺。
桌忌背后无倚靠，窗外尖角射煞场。
多桌摆放有学问，切忌穿心煞气场。
公司入口忌假物，睹物心疑业难旺。
乱设屏风生气挡，假花假树都不良。
收银台旁忌水流，老板附近同忌此。
水流入地场不藏，必然泄气漏财伤。
办公室门门对门，内部口舌生纠纷。
桌对厕所运日衰，桌忌金属架构多。
主财桌位勿对门，冲煞局损财伤身。
保险箱柜色应深，白色露气易盗生。
财位一般屋角处，最后定论八字断。
财位忌脏乱杂气，屋顶漏水更不宜。
主管桌的吉位方，进门后右手较佳。
横梁压顶场不良，影响健康业难创。
屋内要防门路冲，门相对口舌泄密。
厨房的避忌：
厨房应忌全封闭，通气纳光场性吉。
居室中央忌厨房，家运必制无健康。
厨房忌处两卧间，灶气射人必不安。
厨房古称居灶君，洗衣机类不可放。
厨房忌盖房屋前，灶门朝外家终败。
灶后忌井并马桶，场对女主生不利。
炉灶勿设横梁下，对女不利生病患。
炉上勿设杆烤衣，容易招灾生祸疾。
龙头离灶有间距，过近家虚耗资财。
浴室勿设廊尽头，大凶之格甚生忧。
浴厕不宜全封闭，阳光充足通风吉。
马桶不可对大门，易生疮疱长疖疔。
卧室的避忌：
未婚女性暖色佳，冷寒色调婚姻难。
床头忌凹柜和杂，影响情绪和健康。
卧室虽然宜偏暗，光线要能照进室。
置床不可对房门，睡觉脚不可朝门。
朝门睡卧不安宁，对门易沉于淫欲。
卧室具忌三角形，主人孩子不利身。
畸形屋角房不安，不宜卧居在其间。
卧带厕所地要干，湿重伤身病魔缠。
卧室不宜有凹形，突出结构反相宜。
卧窗不可低于床，低于门高也不吉。
卧室应避北向窗，呼吸系统易遭殃。
卧室避忌角锋多，影响精神及身体。
墙地裂缝及时补，梦寐不安易梦魇。
地板忌高低相间，厕高于卧生不吉。
卧室盆栽不宜多，排碳过重不宜身。
床头不可安镜子，梳妆台忌对床头。
卧室宜素雅简洁，忌琳琅满目发光。
折射物品勿过多，气场乱射人不安。
卧室光照暖色佳，日光灯类应少设。
卧室忌刀剑凶器，多梦争斗神难安。
楼梯下方勿安床，影响运气志不张。
横梁不可正压床，易生病患运不畅。
卧室宜正忌狭长，顶板宜平忌雕花。
卧室沙发一二张，中间隔开勿并放。
过多并连多口舌，夫妻不睦易生隔。
卧室忌与厨房邻，大凶之格生不祥。
卧室安炉损婴儿，床下旧物损幼儿。
进门临卧后入厅，退财败运非良局。
中央房间勿空置，中央设厕能妨主。
三、阴宅
中国人自古至今就十分重视阳宅阴宅风水，然而如今却很少有人再对阴宅风水抱有特别谨慎的态度了。无论是现实环境或时代思想，都使现代人逐渐淡忘了风水学在古代阴宅风水方面曾经创下的辉煌历史。
阴宅与阳宅相对，阴宅即安葬死人的墓葬。古人对阴宅的重视丝毫不比阳宅少，古代的封建帝王更是如此，在未往生前就已经为自己的后事做好了安排。因此传统风水学中有很多基于阴宅而产生的理论。
阴宅风水的选址规则
在为阴宅选址时，风水师最重视“龙真穴的”。龙真穴的就是指风水师仔细勘察后确定的富贵之所。一般来说，这样的地方都是山水环抱，层峦叠嶂的风水宝地。
关于具体的选址方法一般要从四个原则入手，即选龙、选砂、选水、选坐向。
其中选龙的规则为：
（1）龙脉清晰细腻，栩栩如生。
（2）龙形要真。
（3）龙要处在吉位。
（4）宝主分明。
选砂（砂就是山）的规则如下：
（1）龙砂壮美整洁。
（2）墓穴前方远处的高山即朝山，要与墓穴相对，形成天然朝拱。而处于墓穴所在之山与朝山中间的山即案山，要壮美灵秀。
（3）墓穴所在之山不能太过空旷。
（4）水口紧密。
（5）下手砂能够兜住上手砂。所谓的下手砂和上手砂也是风水学中的专业术语，下手就是指有水流过的地方，而上手则与之相反。此语的意思就是指有水的地方能够包裹住没有水的地方。在这样的位置建造墓穴，能够保佑死者的家族利禄亨通，福运绵长。
关于选水，唐人卜应天在《雪心赋》中有专门论述阴宅选水的“论水法”：“论山可也，于水何如。交锁织结，四字分明。穿割箭射，四凶合避。撞城者，破家荡业，背城者，勾性强心。发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。垣局虽贵，三门逼窄不须观；形穴虽奇，五户不关何足取。元辰当心直出，未可言凶。外面转首横栏，得之反吉。以之界脉则脉自止，以之藏风则风不吹。水才过穴而反跳，一文不值。水若入怀而反抱，一发便衰。水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。交牙截水者最宜耸拔，当面潴水者惟爱澄凝。耸拔者，如赳赳武夫之捍城；澄凝者，若肃肃贤臣之拱位。水口之砂，最关利害，此特举其大略，当自察其细微。”
后来人们总结了诸多类似的说法，将选水应该注意的事项总结为以下四点：
（1）水流呈曲折迂回状，蜿蜒而来，水清而静谧。
（2）水源深长。
（3）水口处应该有石墩、大柱相拦，或者周围形成了两山相对的山口，使水流不至于直泻而下。其中石墩、大柱以及两山相对形成的山口在风水学上称为罗星、华表和捍门，这些出现在墓葬风水系统中是非常吉祥的征兆。
（4）突然出现在墓穴前的水流即朝水，要平稳而悠扬，从墓穴前流过的水即去水，则必须有阻挡物，使其不会奔流而去。
选坐向的规则：
上面已经简单介绍了阴宅选址时必须注意的几种原则，但那些还都不是阴宅选址中最重要的。左右阴宅风水吉凶的其实是不同坐向的山水形成的一种墓穴环境。在为山、水乃至墓穴选择方位时，必须要根据墓主人的具体情况而定。一般来说，影响坐向的主要是墓主人生前在家族中的行辈。
在阴宅风水中，只要将这一点处理好，才有可能营造出适合不同人的气场的最佳风水宝地。
阴宅风水建筑与山川的关系
在阴宅风水选址时，最影响吉凶的就是墓地周围的环境，即远近的山山水水。古人在为墓地选址时，最基本的一个要求也是依山傍水，此后就是细细考察墓地附近的山水形态了。因此风水学也十分重视山水格局的选择。
一般来说，山水的位置、朝向、形态都会对阴宅风水产生影响，甚至土壤、水文等方面也对其有影响作用。那么到底什么样的环境能对阴宅产生好的影响呢？简单地说，就是那种风光自然天成而气势宏伟，将天地的要素都融合在一起的山水组合。
风水师一般从山体的高低、远近、前后以及青龙、白虎位的合围情况考虑某处是否适合作为某人的阴宅吉地。当然，在选好了位置之后，风水师还会根据不同的环境，设置墓碑、墓穴的形态，让墓地的建筑与自然景致融为一体，即做到真正的天地人合一。而这恰恰是判别风水师高明与否的关键所在。
风水的中明堂准则
风水学中有一个中明堂原则，这是很多人都知道的。其实，明堂原本不是风水学上的专有名词，在古代，明堂指的是皇帝召见百官的地方，从其功能上来看，有点类似于今天的议事厅。也正因为明堂与皇帝有着莫大的关系，是皇帝正对之所，因此明堂也就有了尊贵、地位的象征。后来，风水学吸收了这种说法，将其利用在阴宅风水之中。故而唐人卜应天在其堪舆学（即风水学）著作《雪心赋》中说：“入山寻水口，登穴看明堂。”
在风水学上，明堂指的就是墓地前方聚合地气的地方。风水师在阴宅风水的实际操作中，还将明堂分成了大明堂、中明堂、小明堂三说。其中，中明堂又称内明堂，说的是墓地前被青龙、白虎左右环抱住的平坦之地。在风水学理论中，墓地的中明堂不能太过狭窄，也不宜过分宽阔，而应该根据墓地的具体情况规划。因为过于狭窄的中明堂就没有尊贵雍容之态了，而过于宽阔的中明堂则不能起到聚气藏风的作用。只有那种大小适宜的中明堂才能兼有聚气旺财之用和雍容华贵之势。另外，明堂附近最好能形成“玉带环腰”的形态，即在明堂“腰部”位置有水流通过。这样不仅能够旺财运，还能主富贵。除此之外，明堂风水的好坏会直接影响家族中行辈为二、五、八的子孙运势。
阴宅风水中土地神位的方位选择
除了协调山水等自然景致，古人在安排阴宅风水时还有一点是一定会考虑进去的，那就是如何判明土地神位的方位。这一点其实不难理解，在本书第一章中已经说过，土地神在中国民间信仰中虽然只能算是一个小神，但其“群众基础”却是相当雄厚的。而且土地神“官职”虽小，但其职权范围却非常宽泛，只要发生在其管辖地区之内的事情，不管阴阳，他都有权过问。因此，人们也将这种民间信仰带入了阴宅风水之中。
在选择土地神位时，首先一点就是要探查清楚墓穴附近的来水与去水情况。在确定了来水和去水的准确方位后，即可初步判定土地神位的大致方向了。然后，再通过五行理论和墓穴附近的环境，确定土地神的准确位置。
由于土地神位的方位也是影响阴宅风水的一个重要指标，因此只有清晰地判断出土地神位的方位，才能使墓地更符合阴宅风水的标准，起到趋吉避凶的作用。
阴宅风水的分合吉凶
在阴宅风水中有分合吉凶的说法，即“前有合，后有分”。所谓的前有合就是说，墓地前方要有呈尖锐陡峭样式的高山相合。后有分则是指墓地后面要依靠着一座形态饱满而轮廓圆滑的高山。这也是符合传统风水学中墓地有四势的说法的。四势即前后左右四个方向，人们认为在这四个方向各有一只镇守的神兽，也就是中国人常说的青龙（左）、白虎（右）、朱雀（前）、玄武（后）。
其实合与分的理论，说的就是有始有终的一种自然规律。只有这种有出有没、有分有合的格局才是阴宅风水中凝聚与流通吉气的吉地。
阴宅风水的形势吉凶
所谓的阴宅风水形势吉凶其实主要是从葬地周围的山谈起的。在风水学上，将葬地周围的百尺之山称为“形”，千尺之山则称之为“势”。而形势的吉凶是由其顺逆决定的，其中顺为吉，逆为凶。据说如果势凶而形吉，福气就要大打折扣。而如果是远势吉而近形凶，则是大凶之兆，会在瞬间招来灾祸。只有那种呈现出远势来而近形止的景致的地方才是真正适合设置阴宅的风水宝地。
阴宅风水的三吉六凶
传统风水学理论认为，墓穴有三吉而墓地则有六凶。真正将其重视起来，趋吉避凶才能使阴宅风水系统得到完善，利于墓主人以及其家族的安稳和昌盛。
墓穴三吉为：
（1）藏神合塑，神迎鬼避。
（2）阴阳冲和，五土四备。
（3）目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下。
墓葬的六凶是：
（1）阴差阳错，互不调和。
（2）葬时不宜。
（3）力小图大。
（4）恁恃福力。
（5）僭上逼下。
（6）变应怪变。
关于阴宅的选择，风水界还流传着一个基本法则：阴宅风水十六要论：
阴宅风水的刚柔论
宅地选择最重要的就是刚柔的选择。可以说刚柔之中体现着地理中精髓的东西。古人认为，天地之始就产生了一种刚柔的自然选择，凡是流传至今的高大挺拔的地理形态一般都被认为是刚的化身，而那些以低微姿态出现的地形则是柔的化身。例如山峰高耸入云，因此被认为是刚强的化身，而水流从高处流往低处，因此被视为柔的化身。
然而地理形态中的刚柔又不是绝对的，更多的时候是刚中带柔、柔中有刚。风水学中不可不提的一种观点就是：“水为太柔，火为太刚，土为少柔，石为少刚。”其中体现的就是这种刚柔并济的思想。
阴宅风水的动静论
阴宅风水十六论中还有一个说法即动静论。所谓的动静就是指变通，中国古代就有动中求静、静中求动的思想。因此古语有“水本动，欲其静；山本静，欲其动”的说法。
古人的这种动静论对后人的主要提示就是不可过分偏执，所有的事物都具有两面性，在风水方面也是一样。动静处于循环之中，世间万物皆处在动静的转化之中，山静、水动在常人看来是一种常态，然而这种常态在特殊的情况下也是可以改变的，因此山也会由静转动，水也会由动转静。
阴宅风水的聚散论
所谓阴宅风水聚散主要说的是墓穴的外形。墓穴的外形好看与否并不重要，关键是要看其能否起到聚气、助势的作用，这一点尤其得到了古人的推崇。从古人的墓葬样式来看，其中不少都是不符合审美标准的，但从风水的角度看，这些墓穴又是真正的富贵宝地。也正因为这些墓葬符合传统风水学的基本理论，因此这些本来不易被人理解的奇形怪状的墓穴也就成了一种文化的象征。
传统风水学理论认为，决定阴宅风水整体聚散的是远处的景致选择，而关系到墓穴聚散的则是其外形和其他细部特征。
阴宅风水的向背论
说起风水的向背论，就不能不提人们的心性，因为风水的向背论就是借鉴了人情世故，从现实社会中提炼出来的。
虽然人是一种善变而狡猾的动物，但也一样会流露真情，因此从人们对待他人的态度中就可看出其情感的走向。那些被我们欣赏、喜欢的人，我们也一定会用更宽容的态度对待他们，并常常在他们的面前露出喜色。而那些被我们讨厌、反感的人，则必然无法得到我们的关注，即使其得到了我们的重视，也一定是因为他们被我们视为敌人了。其实，我们这两种不同的待人态度中蕴涵的就是“向”和“背”的道理。
这种向背的理论同样适用于风水中。风水师吸取了这种思想，并时常将其应用在相地上。换句话说，风水师相地其实就是在查看环境的“向背”，判断它们是否与特定的人带有相同的气场，然后预判其可能会给人们带来什么样的吉凶祸福。
阴宅风水的微著论
提到阴宅风水微著，就不能不提到一个词语“气脉”。气脉一词其实体现了古代风水学的重要观点，即山水之间有灵气。而这些灵气能够影响墓主人所在家族的吉凶祸福。
有风水学家说：“夫气元形者也，属乎阳，脉有形者也，属乎阴，阳清阴浊，故气微而脉著。然气不自成，必依脉而立，脉不自为，必因气而成，盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也。”从以上说法中可以看出，“脉”即是山水的外在形态，而“气”则是不能以肉眼相见的灵韵。阴宅风水的微著就在于这气、脉之中，不过世间存在无灵气的形态，却不存在无形的灵气，因此从脉的微著就可以探查到气的状态。虽然风水学很重视阴宅周围环境的形态，但阴宅风水中的最高境界为气场相合，单求形态相合是粗鄙的风水师才会做的事情，只有真正做到气场相合，才是演绎出了风水学天地人合一的精髓。
阴宅风水的浮沉论
阴宅风水中的浮沉论说的主要是外表和内在，也是阴阳之理。人们一般将阴脉称为表，即浮者，而阳脉则收于里，是为沉者。
阴脉的形状为上小下大，出口为尖；而阳脉是上大下小，出口为圆。风水师常借助这种特征辨析阴阳，处理阴宅风水中的实际问题。
阴宅风水的浅深论
风水师在为死者挑选墓穴时讲究很多，针对不同的地形情况，墓主人的墓穴也要区别对待，据吉地周围的环境决定究竟要浅葬还是深葬。
如果不问青红皂白，随便处置，把应该浅葬的用深葬的方法处理，或将应该深葬的用浅葬的方法处理，则吉地之吉无法彰显，且易招致灾祸。
阴宅风水的饶减论
墓穴吉地虽来源于自然，但其中自有风水师发挥主观能动性的地方，如果全部依附于自然，则也就没有了吉地与凶地的区别。一般来说，风水师在为吉地选择具体位置时，必须借鉴周围群山及水流的具体形态，再决定吉地选择哪一方，而阴宅风水饶减的说法就是风水师应对此目的的具体方法，也是遵循此消彼长的自然规律之作。
阴宅风水的趋避论
风水师在为墓葬择位时，虽然选定了某块吉地，但万物皆难完美，即使吉地也并不只有一种形态，其中也会有蕴涵凶兆的地方，因此在处理阴宅风水时，应善用趋吉避凶之法。这也正是阴宅风水趋避论的含义。
阴宅风水的裁成论
中国自古就有“巧夺天工”、“鬼斧神工”等说法。一个好的风水师在某种意义上讲，就是沟通天地人的独特存在，他能够合理运用天地之物，构筑出更胜天然造化的具有强大气场的风水宝地。
风水师塑造气场和谐的风水宝地，主要依靠裁成法。所谓裁成就是通过合理选取和调和，用自然界的山水规划出适合不同人的风水环境。裁成要遵循既不破坏自然，又不拘泥自然的原则，取长补短，因地制宜。
阴宅风水的雌雄论
雌雄论即阴阳调和之理。古人认为很多东西都有阴阳之分，如生物有雌雄之别，天时有早晚之分，而山水必然也无法脱离这种天理。人们认为只有阴阳调和，相互搭配才能使世间万物趋向完美。
在自然界中，人们将山视为阴，水视为阳，而山水之间又各有雌雄。山的气脉所结之处又被称为龙穴，而龙穴就是有雌雄之分的。阳龙阴穴、阴龙阳穴即为龙穴之雌雄。在处理阴宅风水时，一定要选取有雌有雄，阴阳相对的位置，否则就会招致家族灾祸和不利运势。
阴宅风水的强弱论
强弱论主要说的是山水之气的强弱。对于强弱的利弊，古人很早就有了认识。古语有云：“太刚则折，太柔则废。”刚与柔都有其优势，又有其弊端，因此要注意用中庸之道调和。就风水学而言，强弱主要指山水流露出的气息强弱。如果山水之气过于柔缓，在墓穴位置选择上就要以显得强势的“急”地相调，反之也是一样，否则会使家族运势衰败。
阴宅风水的生死论
阴宅风水中有一生死论，此中生死与人们所认识的生死有相同之处，却又略有不同。风水学中的生死主要是指环境的取舍。而这种取舍要遵循一定的规律，即生死规律。风水师认为，带有灵气的山水即是生者，适合将阴宅安置其中；而不具灵气的山水则为死物，是阴宅选址时需要避忌的。
阴宅风水的顺逆论
风水师判定阴宅风水除了要认真考察其形、其气，还要关注山水的起源与终止之地，这也是阴宅风水顺逆论说法的核心所在。阴宅风水中的顺逆不可能凭空得出，而是在追溯山水的源头及尽处后推导出来的。
在阴宅风水中，有“立穴需顺中取逆，逆中取顺”的说法。另外，周围的环境也有顺逆之分，因此明顺逆之理，是每个关注风水的人必修的一课。
阴宅风水的感应论
风水学中的阴宅感应论说的即是天道。所谓天道就是一种因果理论。古代的风水师认为，人们的吉凶祸福虽然会受到风水的影响，然而这些仅仅能起到调解作用，真正决定人们命运走向的往往还是人的德行。因此民间又有“阴地好不如心地好”的说法。
由此可以看出，风水学绝不是一种唯利是图的封建迷信，风水学固然寄托着人们一些不切实际的祸福观念，但中国古代风水学中也体现着古人明确的善恶之观。针对那些生前无恶不作，死后想通过风水学达到福运绵长目的的人，风水学家自有一番认识。因而有风水学家说：“吉凶感应，鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙。”
阴宅风水的八大富贵格局
人们根据风水学的理论，总结出了大量关于阴宅风水吉凶的经验，从中人们还提炼出了阴宅当中最吉祥的八种模式，即阴宅风水八大富贵格局，以供后人参考。这八种格局区别是：
1.老阳穴得位出煞局
坐乾亥位面向巽巳位，右水倒左出乙方，对面为峨眉山案，坐乾宫为得位。此种格局会使墓主人所在家族世代富贵，甚至出现主掌国家命脉的高官。
2.老阴穴得位出煞局
坐坤位面向艮位，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙。墓穴采用此种格局，可使家族人财两旺，福运绵长。
3.太阳穴得位出煞局
坐卯位面向酉位，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位。家族声势必兴旺，为大吉大利之象。
4.太阴穴得位出煞局
坐巽巳位面向乾亥位，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫。此墓主人后代富贵兴旺。
5.中阳穴得位出煞局
坐坎位面向离位，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，是大富大贵的征兆。
6.中阴穴得位出煞局
坐离位面向坎位，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！
7.少阳穴得位出煞局
坐艮位而面向坤申位，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，此种格局也是人财两旺的富贵格局。
8.少阴穴得位出煞局
坐庚位面向甲位，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉位大吉，不仅人丁兴旺，财运亨通，而且此家族还会出现大量的高官。
四、运势
升官发财（老板位）
升官求财可以说是人心所向，除了少数出家人不问俗事之外，现实生活中很少有不喜欢功名利禄、财运亨通的人。风水师也正是抓住了人们的这种心理，才会得到众多权贵人士的赏识。在风水学上，确实有一些旺财的理论，甚至还有“老板位”的说法。所谓的老板位就是指居室中能够助人升官发财的方位或布局方法。
以办公室为例，能够影响财运的布局方法主要有以下几点：
（1）避忌冲煞。冲煞的问题其实在阳宅一节中已经做了详细的介绍，有关冲煞的解决办法可以参考上文。当然，处理冲煞最简单直接的办法就是用各种装置遮挡，如窗帘、毛玻璃等。
（2）重视人体气场的作用。其实环境对人的影响不仅仅体现在自然或人文景观的形态方面，人体身上存在的气场也会对人产生影响。例如医院阴气重，人体气场多污浊，因此容易使人们的情绪乃至健康受损。诸如此类的场所很多，如监狱、殡仪馆、墓地等。将办公室设在这些场合附近无疑是不好的。
（3）选择“依山傍水”的风水宝地。有人看到这里可能会产生类似的疑问：现代人的办公场所多设置在写字楼中，怎么可能有山有水呢？其实，这个问题不难解决。在都市中，高楼大厦就如同自然环境中的山，而各种道路也可以被视作水。只要将办公室设在高楼林立、车水马龙的环境中，基本上就满足了山水环抱的要求了。不过，在选择办公室的具体位置时，最好能遵从以下几点：①靠山（背后的建筑）要近而高；②朝山（面前的建筑）要远而低；③青龙位（左边）有水；④白虎位（右）地势不超过本楼。
（4）布局能够藏风聚气。对一个好的、能够起到聚财效果的空间来说，藏风聚气是最基本的要求。对办公室来说，最好选择套间，其中外间可设置成等候位，凝聚人气。而内外相连的部分最好选择装饰不透明的实体墙，为了防止财气泄露，房门的位置最好不要设在中间位置上。如此装饰办公室，基本上就可以起到藏风聚气的作用了。
（5）注意采光效果。通风和采光可以说是居室装修时最应该注意的两个方面。因为这两个方面不仅会影响整个空间的风水，还会影响人们的身体健康。就采光而言，光线太强烈就会给人带来疲劳的感觉，使注意力下降。若采光不足，则会让人们感到压抑、昏沉。
（6）准确摆放办公桌。办公桌不能放置在正对大门的位置，即不能犯门冲。一般来说，将办公桌放在西北方是能够起到招财作用的。
（7）让饰品体现主人的王者气势。有风水师说，办公室中最忌讳的就是主人的王者气势不突出，即气场太小。针对这种情况，可以在办公室中摆放一些增强气势的饰品挂件等。例如写有“乾”字的书画作品等。另外，如果主人还想更进一步增强权势，可以在身上佩戴有“马上封侯”寓意的白玉挂饰。
五黄宜静不宜动
五黄原本是九宫之一中宫位的代称，在五行中属土，又称廉贞星。五黄星得令时，地位崇高，威慑四方，就像人间的皇帝一样备受尊崇。有人说，古代帝王多着黄色龙袍就与此有关。然而五黄星失令后，就成了五黄煞。五黄煞在阳宅风水学中是一个十分重要的概念。与太岁、三煞一样，它也属凶星，为土煞中最厉害的，也是掌管死亡的凶星。它的煞气甚至比太岁还要重，更易招致灾祸。因此，风水学中有五黄煞所到之处宜静不宜动的说法。
宜静不宜动的含义就是说五黄煞所到之处，最好不动土或者有其他大型活动。也有人说五黄煞所在方位最好连冰箱、空调等电器也不要使用，谨防犯煞招灾。关于五黄煞的凶险，有风水师曾说过这样一句话：“八山最怕五黄来，从来有生气绝资财。凶中又遇堆黄（五黄重叠）到，弥深灾祸哭声哀。”
风水师根据五黄煞的特性，总结出了以下几种在日常生活中应该注意的事项：
（1）阳宅大门的位置很重要，由于门有强大的纳气作用，是能够对阳宅风水起决定作用的因素之一，因此断不可将宅门开在五黄位上。当然，从理论上讲，室内门也不应该开在五黄位上。
（2）据说人的一生有三分之一左右的时间被用于睡眠，因此床成了阳宅中最重要的一种家私。五黄往往携带大凶之兆，因此床位的选择也要考虑五黄。
（3）在布置家宅时，应根据不同物品及房间的属性谨慎布局，炉灶、冰箱和空调等家用电器在摆放时也应注意不要犯了五黄煞，尤其要重视“五黄宜静不宜动”的说法，适当调整家具的摆放位置是十分必要的。
相关链接
本文中提到了风水学中的两个术语即“得令”与“失令”。在风水学中，令一般指的是月令，即一个月。所谓的得令就是指某物所属五行与月份相符，在这个月内旺盛。所谓的失令就是某物所属五行与月令不符，在这个月中衰败。
五黄到各方对身体的影响
1.五黄在东方及东南方
在八卦中，东方即震方，东南方又称巽方，而在五行中这两个方位都是属木的，因此手脚易受伤，而且还会导致肝脏和皮肤疾病，应该多注意卫生问题。
2.五黄到南方
南方即离方，在五行中属火。五黄到南方会导致眼疾和心脏的疾病。另外，还应该注意不要发生血光之灾。
3.五黄到西南方及东北方
西南方又称为坤方，东北则是艮方，它们同属土。五黄到这两方会带来消化系统疾病，如肠胃病和腹痛等。五黄到这两方有时还会使皮肤产生问题，应多加注意。
4.五黄到西方及西北方
西为兑方，西北为乾方，在五行中都是属金的。五黄到这两个方位，通常会给人们带来呼吸系统疾病以及引起胆囊问题。
5.五黄到北方
北方在八卦方位中处于坎方，在五行中属水，因此比较容易引起泌尿系统疾病，如肾病等。
流年五黄凶星重叠灾祸疾病断
风水学上认为，如果五黄凶星与九宫飞星图上的九星宿重叠，那么就有可能会给人们带来灾祸，如人财受损，发生血光之灾等。以下是已经总结好的五黄凶星相叠后引来灾祸的情况：
15相叠——耳疾、眼疾、妇科疾病、贫血、中毒。
25相叠——胃癌、脾胃病、烟毒、血光之灾。
35相叠——脚疾、服毒、肝病、流行性疾病或毒虫叮咬。
45相叠——股病、胃溃烂、烟毒、乳癌。
55相叠——脾胃病、毒疮、淫乱、刑狱、人财两失。
65相叠——脑瘤、骨癌、肺癌、胃下垂、结石等。
75相叠——口舌是非、服毒、肺病、大肠疾病、诉讼或喉病。
85相叠——胃病、鼻疔、背痛、脑瘤、神经系统疾病及事业暗滞。
95相叠——小肠癌、眼疾、十二指肠溃疡、火灾，胃出血。
附：五黄煞之化解
（1）五黄到门：这年破财，家人多病，工作不顺，若动土、安门会带来血光之灾。
化解：①门楣上放六帝古钱六个。②门上挂铜风铃一个。③门两边摆放铜貔貅一对。
（2）五黄到灶：家人多病，子女学业成绩退步。
化解：①灶底摆放四个八卦大铜钱。②灶底放化煞水。
（3）五黄到厅：视家宅五黄飞到而定。
化解：①摆放铜画一幅。②摆放铜福禄寿三星。
（4）五黄到神位：视家宅五黄飞到而定。
化解：①土堆法（在香炉旁堆放起炉灰并放六帝古钱六个在炉灰内）。②挂上六帝古钱六个。
（5）五黄到窗：视家宅五黄飞到而定。
化解：窗边放铜麒麟一对或铜狮子一对。
（6）五黄到床：家人身体多病。
化解：①宜避开此宫位，睡在另一方，若无法避开，可在床头挂六帝古钱六个。②摆放六帝古钱六个或铜尺一把亦可。
太岁流年所到方位
太岁在本书第一章中已经介绍过了，是主宰年景的神。一年之中的吉凶都由太岁决定，在众多不吉之中，犯太岁是最严重的。认明太岁流年所到之位躲避之，则不易犯太岁。
流年太岁临位方位
公元年份农历太岁流年所到方位公元年份农历太岁流年所到方位2006丙戌狗年（西北位）2007丁亥猪年（西北位）2008戊子鼠年（正北位）2009己丑牛年（东北位）2010庚寅虎年（东北位）2011辛卯兔年（正东位）2012壬辰龙年（东南位）2013癸巳蛇年（东南位）2014甲午马年（正南位）2015乙未羊年（西南位）2016丙申猴年（西南位）2017丁酉鸡年（正西位）2018戊戌狗年（西北位）2019己亥猪年（西北位）2020庚子鼠年（正北位）2021辛丑牛年（东北位）2022壬寅虎年（东北位）2023癸卯兔年（正东位）2024甲辰龙年（东南位）2025乙巳蛇年（东南位）2026丙午马年（正南位）2027丁未羊年（西南位）2028戊申猴年（西南位）2029己酉鸡年（正西位）2030庚戌狗年（西北位）
三煞流年所到方位
除了太岁之外，三煞也是主凶的。三煞是指劫煞、灾煞、岁煞，其中犯劫煞者易人财两损，犯灾煞者易有牢狱之灾，犯岁煞之人易有天灾疾病。解除三煞的方法一般是在三煞所到方位设置水井、花坛等物，或请回开光的铜麒麟供奉。
三煞流年所到方位
公元年份农历三煞方位公元年份农历三煞方位2000庚辰南2001辛巳东2002壬午北2003癸未西2004甲申南2005乙酉东2006丙戌北2007丁亥西2008戊子南2009己丑东2010庚寅北2011辛卯西2012壬辰南2013癸巳东2014甲午北2015乙未西2016丙申南2017丁酉东2018戊戌北2019己亥西2020庚子南2021辛丑东2022壬寅北2023癸卯西2024甲辰南2025乙巳东2026丙午北2027丁未西2028戊申南2029己酉东2030庚戌北
飞星相会吉凶断
在古代堪舆学中有一种名为宅命图，用来断宅命运势的工具。宅命图为民间俗称，在堪舆学中其本名是九宫飞星图、玄空飞星图。
提起九宫飞星图就不得不提到洛书。洛书又名龟书，虽然以书为名，但上面并没有文字，其全部内容就是利用九个自然数排列而成的一个正方形图。曾在我国历史上产生了深远影响的九宫图就由此转化而来。九宫飞星图就是洛书结合九星宿排演而成的星曜图。
在九宫飞星图上有三个星盘，即运盘、山盘和向盘。在推演的过程中，三个星盘时常有所交汇，所谓的可依飞星相来断事就是通过三个星盘相会来判明宅运吉凶。一般来说，飞星相会有两种情况，一种为两星相会，另一种为三星相会。
两星相会吉凶断
11相会：泛桃花。
12相会：男女皆患肠胃病，男子易产生肾病、耳疾，女子则会被妇科疾病困扰。
13相会：恐有口舌之争，易招惹是非。可能遭遇破财之事。
14相会：出门见喜，事业有成。
15相会：肾病、耳疾都有可能找上门来，壮年男子尤其要小心。
16相会：富贵如意，喜气盈门，但有可能犯淫乱。
17相会：有桃花，利于外出。也有可能惹是非，受伤。
18相会：中年男子和小孩需当心。不要招惹犬类，耳疾易犯。
19相会：易犯性疾、皮肤病、眼疾和精神病。
21相会：易犯肠胃病、耳疾、肾病、女性妇科病。易伤青壮年男子。
22相会：以女性妇科病、男性肠胃病、内脏病为主的各种疾病都有可能找上门来。
23相会：易犯口舌，产生是非，易伤母亲。
24相会：易伤母亲，婆媳不和。远离动物，恐防受伤。
25相会：损主、孤寡、母多病、伤病。
26相会：财运好，适合投资置地。
27相会：当运主进财喜事，但易犯桃花。失运是非口舌、劫盗，但对九紫命有利。
28相会：主吉、利迁移。
29相会：易犯桃花、母体欠安。
31相会：易犯是非、口舌、争斗、破财。
32相会：易犯是非，有争斗破财之忧，对母亲不利。
33相会：易犯是非，有争斗。
34相会：犯桃花、劫匪。年龄大的女性恐有疾病。
35相会：依五黄而定。多不吉、伤脾胃、主人、长男不安。
36相会：官非、手脚易伤、不利长男、多病伤、老翁不吉、当令有权威、文喜。
37相会：易破财、有官非劫盗之事发生。有进财之喜，但易生病。
38相会：不利少男、多疾、多伤、残废、破财、绝后。
39相会：喜庆、进财、多生贵命。
41相会：利于读书、外出。也易犯桃花。
42相会：婆媳不和、多病、母亡。
43相会：淫乱、盗贼、少女精神病。
44相会：当令文喜、利名声、贵人多助。失令易犯桃花、外出不归。
45相会：当令多进田庄。失令家人多犯病伤、损财、因财生灾。
46相会：劳碌、难产。
47相会：得令酒色财气。失令姑媳有口舌之争，并且易犯刀伤、劫盗。
48相会：得令利田产、横财。失令损财、犯桃花。
49相会：招财进宝，但多出寡妇、犯桃花。
51相会：中青年男人应多注意，易犯泌尿系统疾病。
52相会：家人多病难安，尤其要注意肠胃病和手脚损失。
53相会：破财伤身、穷途困病再遭殃。
54相会：破财、大凶、犯病。
55相会：犯灾病两星，不吉。
56相会：大吉大利，无病无灾，但对父亲不利。
57相会：当令主富贵，喜事盈门，招财进宝。失令、易犯灾病、劫盗。
58相会：吉，八白当令多进横财。失令则筋骨有损，不利少男小口。
59相会：凶，恐有难产、伤亡之事。
61相会：有喜、有权、官显。失运主桃花、淫乱、小产。
62相会：当令有财。失令易犯病。
63相会：手脚易犯刀伤、钉伤、对长子不利。
64相会：女性多病，尤其是长女。
65相会：星运当令，财运亨通。失令则易犯病伤，对长子、父亲不利。
66相会：吉，当令官显、权威、出科名、利文。失令犯官刑，对长子、父亲不利。
67相会：大凶，是非、不和、口舌纷争、部属造反等事都有可能发生。而且易犯疾病、劫匪。但七运当令，进财有喜。
68相会：大吉大利，万事如意。
69相会：易犯病，易发生火灾。对老年男子和父亲不利。
71相会：易犯桃花。
72相会：七运当令主财运富贵、桃花旺盛。失运主口舌、是非和疾病。
73相会：大凶之兆，诸事不顺。
74相会：有桃花，不利女人。
75相会：依五黄而论，多疾病。
76相会：大凶之兆，恐有是非、争斗，易犯官刑。
77相会：当令主喜庆、旺财运。失令易犯是非、口舌。
78相会：大吉，财运亨通，主功名利禄。
79相会：易犯心脏病，年轻女子要多注意。
81相会：易犯耳疾和泌尿系统疾病。对中年男子不利。
82相会：易犯肠胃病、母体不安、少年多劳。八运当令，则财源广进。
83相会：提防离婚、自杀之事。年轻男子可能有生命危险。
84相会：注意远离动物，防止受伤。
85相会：家人易犯病，对年轻男子和孩子不利。
86相会：大吉大利，财源广进，贵子降生。
87相会：山泽进财人生旺。
88相会：大吉，财运亨通。失运，年轻男子易伤亡。
89相会：人财两旺，喜事盈门，利婚嫁之事。
91相会：恐有性病、犯桃花。
92相会：易犯病、贫穷。得令则旺丁。
93相会：易犯官非、瘟病。
94相会：易犯不正常的桃花、损耗钱财。
95相会：不吉，易犯病、有火灾。
96相会：易犯脑病，官刑。
97相会：不吉，多病多灾，还要破财。
98相会：当运，利田产，婚事。但家人易犯眼疾。
99相会：易犯眼疾、精神病。当令喜乐、文喜。
三星相会吉凶断
126相会：土制水复生金、定主田庄之喜。
127相会：土制水复生金、定主田庄之喜。
137相会：壬甲排庚，最异龙摧屋角、被狗咬伤、蛇伤。
268相会：二黑飞干，逢八白而财源大进。
269相会：二黑飞干，遇九紫则瓜迭绵绵。
284相会：寅申触、曾闻虎口至家人，被狗蛇咬伤。
345相会：碧绿风魔、他处廉贞莫见。
354相会：寒户遭瘟、缘自三廉夹绿。
371相会：三碧临庚、逢一白而丁口频添。
372相会：三碧临庚、交二黑则仓箱济济。
379相会：火烧金兼化木、常见回禄之灾。
397相会：火灾、刻薄、不仁、不义。
435相会：飞星赋云，碧绿风魔、他处廉贞莫见。
579相会：紫黄毒药、邻宫兑口莫尝，青楼染疾只因七弼同黄。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源