1.爱可以循环
让我们一起来看个故事：
从前有个人，他在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，经风吹日晒雨淋，早已摇摇欲坠。
在屋前，他发现了一个汲水器，于是使尽全力抽水，可滴水全无。他气恼至极，忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一个纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到汲水器，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把这壶水装满。”他小心翼翼地打开壶塞，里面果然有一满壶水。
这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就能暂保自己的性命。
他权衡良久，决心照纸条上说的做，果真汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息了一会儿，他把水壶装满，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的。你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”
故事中的人相信了纸条上的话，舍弃了一壶水，但是他却换来了喝个痛快，因此，他也为后者灌了满满一壶水，将前者的爱继续传递下去，以帮助更多的人。
日本歌舞大师勘弥还教会了我们一个道理：要以感激的心去接受别人的关爱。
有一回，他扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的鞋带松了。”
他应了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却蹲下，把刚才系紧的带子又弄松了。
显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，来表达一个长途旅行者的疲劳。演戏能细腻到这种程度，确实说明勘弥具有我们某些影视明星不具有的泰斗级素质。
正巧，那天有位记者到后台采访，亲眼看见了这一幕。戏演完后，他问勘弥：“您该当场教育那位门生，他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“别人的亲切提醒必须坦率接受，要教那位门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是要以感恩的心去接受别人的亲切提醒，并给予回报。”
2.坚守自己的道德底线
墨子曰：“士虽有学，而行为本焉。”意思是：做官虽讲才学，但必须以德行为本。古语亦有云：“其身不正，虽令不行；其身正，不令而行。”一个人要想赢得别人的尊敬和爱戴，首先就要成为一个顶天立地的正直之人。孔、孟提倡“仁”“义”，老子讲“天道”，墨家崇尚“兼爱”，法家宣扬“法治”，这些流传至今、亘古不变的美好品德的集合便是“人间正道”。
有一个走私犯，由于警方追捕得太紧，他灵机一动，带着所有的走私货物躲进了一家破旧的教堂里。他请求牧师答应他将走私货物藏在教堂的阁楼里。那位虔诚的牧师立即拒绝了走私犯的要求，并要此人马上离开，否则他就要报警。
“我给你一笔钱，以报答你的善行，你看20万怎么样？”走私犯苦苦哀求。
牧师坚定地说：“不！”
“那么50万总可以了吧？”走私犯忍痛加码。
牧师依旧拒绝。
“100万，100万可以吗？”走私犯仍不死心地问。
牧师突然大发雷霆，用力把那人推到门外：“你快给我滚出去，你开的价钱，已经快接近我心里的数目了。”
这则故事里，尽管牧师日读《圣经》夜做祷告，以圣徒自诩，为解救世人而工作，但他终究不是圣人，在他的心里，也有“贪”的念头，但这位牧师却是值得我们敬佩的。当走私犯开出的价码逐渐增加，逼近了他自定的道德价码时，他能够果断地掐灭贪欲，在巨大的诱惑面前说出了“不”，他最终守住了自己的道德底线。
象卦曰：“君子以非礼弗履。”在中国古代“礼”是社会的典章制度和道德规范，它维持社会、政治秩序，巩固等级制度，是调整人与人之间各种社会关系和权利义务的规范和准则。“礼”既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。随着文明的发展，不同时代赋予“礼”不同的内容及内涵，现在，它更多的是一种自我行为的规范和约束。我们每个人在社会中所处的阶层不同，地位不同，所扮演的角色不同，所以每个人所能达到的自我规范、约束水平也不尽相同。但是我们应该在不触犯法律的情况下树立道德底线，并将其不断地向“正道”提升，这样才能像卦中说的那样——“大壮、利贞”。
3.帮助他人就是帮助自己
有人曾和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看来都是营养不良、饥饿又绝望。每个人都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法儿把东西送进嘴里。他们看起来非常悲苦。
“来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝说。他们进入另一个房间，它和第一个没什么不同：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得很愉快。因为他们互相用自己的汤匙舀肉去喂对方。
因为自私，人们不肯帮助别人，不肯为别人而牺牲自己的一丁点儿利益，结果却是损人不利己。其实，帮助别人就是帮助自己，为别人付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中。为别人付出你的爱心，种下一片希望，就会有硕果累累的一天，就能品尝到丰收的喜悦。相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，那很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人们一样，守着食物饿死。
许多人活了一辈子都不明白这个道理，他们会问：“明明是我去帮助他们，他们受惠，怎么是帮助自己呢？我受的惠在哪里呢？”其实一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们就会主动报答你的。
一个极其寒冷的冬日夜晚，路边一间简陋的旅店来了一对上了年纪的客人。不巧的是，这间小旅店早就客满了。“这已是我们寻找的第十六家旅社了，这鬼天气，到处客满，我们怎么办呢？”这对老夫妻望着店外阴冷的夜晚发愁地说。
店里的小伙计不忍心这对老人出去受冻，便建议说：“如果你们不嫌弃的话，今晚就住在我的床铺上吧，我自己在店堂里打个地铺。”老夫妻非常感激，第二天要照价付客房费，小伙计坚决地拒绝了。临走时，老夫妻开玩笑地说：“你经营旅店的才能够得上当一家五星级酒店的总经理。”
“那敢情好！起码收入多些可以养活我的老母亲。”小伙计随口应道，哈哈一笑。
没想到两年后的一天，小伙计收到一封寄自纽约的来信，信中夹有一张往返纽约的双程机票，信上邀请他去拜访当年那对睡他床铺的老夫妻。
小伙计来到繁华的大都市纽约，老夫妻把小伙计引到第五大街和三十四街交汇处，指着那儿的一幢摩天大楼说：“这是一座专门为你兴建的五星级宾馆，现在我们正式邀请你来当总经理。”
年轻的小伙计因为一次举手之劳的助人行为，美梦成真。这就是著名的奥斯多利亚大饭店经理乔治·波菲特和他帮助过的威廉先生一家的真实故事。
还有这样一个故事：
有一只蚂蚁正在外面闲逛，忽然一阵强风把它从地上卷了起来，吹到池塘里面去了。蚂蚁因为不会游泳，只能在水里奋力挣扎并大喊救命。
结果，一只鸽子正好经过池塘，听到有人喊：“救命啊！救命啊！”鸽子停下来找，听声音是从哪儿来的。在池塘中挣扎的蚂蚁看见了鸽子，便拼命喊道：“我在池塘里，快救命啊！”
鸽子看到池塘中快被淹死的蚂蚁，赶忙叼了一片树叶丢到了池塘中。
快被淹死的蚂蚁使尽全身力气，好不容易才爬上了树叶，然后随着树叶慢慢地漂到池塘边，这才算是捡回一条命。蚂蚁心存感激地对鸽子说道：“谢谢你救了我，我一定不会忘记你！”
很久后的一天，蚂蚁正在外面寻找食物，突然看见森林里一个猎人正在用枪瞄准树上的一只小鸽子。它仔细一看，正是曾经救过自己的那只鸽子。
正在树上休息的鸽子此时并没有觉察到猎人正拿枪瞄准它，还在“咕咕”地叫着。
蚂蚁不顾一切，快速爬到猎人脚上，狠狠地咬了一口，猎人疼得大叫，手中正在瞄准鸽子的枪掉在了地上，这一下惊动了鸽子，它立即飞走了。
这虽然是一个童话，但道理却值得深思。不管何时，不管何地，只要你肯付出，就能得到回报。只有在别人需要帮助的时候能不假思索地伸出援助之手，才能在你陷入危机时得到别人的帮助。
著名科学家爱因斯坦的两次不同的婚姻遭遇为我们提供了很好的参照。爱因斯坦的前妻米列娃因不能容忍丈夫极少关心与体贴自己，而只是一味地与原子、分子、空间、时间为伴，便时常与其发生摩擦，而两人的个性都很强，终于分手了。第二任妻子艾丽莎却是一个体贴入微，懂得尊敬与忍让的人，她深知爱因斯坦的脾气，从不干预丈夫的工作，让他安心地完成事业。爱因斯坦受到感动，也在百忙之中抽出时间来陪妻子度过美好时光，甚至他在记者招待会上也曾说过：“艾丽莎不懂相对论，但相对论却有她的一分心血。”
爱，给予别人，不见得有直接的回报，但最终也会循环到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时，也考虑爱护别人，那么最终自己也能得到更好的爱护。
4.在困难面前，不妨豁达一点
每个人都有身处困境的时候，在这低谷时期，保持豁达的心态是十分必要的。而微笑就是豁达的一种体现，它能让所有的不幸在你的从容面前低头。
百货店里，有一个穷苦的妇人，她带着一个约4岁的男孩在转圈子。走到一架照相机旁。孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，请给我照一张相吧。”妈妈弯下腰，把孩子额前的头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：“可是妈妈，我仍然会面带微笑的。”
听完这个故事，你是否已被那个小男孩的话感动得泪眼盈盈。在生活中，你是否也能像那个小男孩那样：在贫穷、衣衫褴褛的时期，仍然能够从容、坦然地微笑呢？在这个世界上，没有任何一样东西能比一个坦然的微笑更能打动人们的心了。
无论你身处何方，无论你身兼何职，也无论你此刻陷入了多么严重的困境或遭到了多么大的挫折和打击，你都要用微笑去面对一切。那么，一切的不幸和困惑都会屈服在你的微笑之下。微笑是人类最简单、最易懂的语言，它能消除人与人之间的隔阂，更可以化解人与人之间的坚冰。同时，你的微笑也可以抚慰自己的心灵，让我们的生活充满了阳光雨露。
既然你知道挫折、困境，甚至不幸的遭遇是人生道路上所不可避免的，那你为什么不能坦然乐观地去面对这一切，让自己的灵魂始终微笑呢？自强不息是一个人的生命中所蕴涵着的不可阻挡的力量。这种力量会使一个人的人生苦难如轻烟一般随风飘散，然后彻底地消失。
值得注意的是，每个人都应尽量去消除或减少一切的消极和悲观情绪，并在自己的生活周围寻找一些开心和快乐的事。要知道，只有在绝境中抓住快乐的人，才能真正领悟到快乐的真谛。
生活中的种种困境和不幸对人们造成的挫败感像乌云挡住太阳一样遮住了视线，让我们看不到光明。如果你能试着换个角度去看待这个世界，你就会惊奇地发现，世界一片光明，大自然充满了生机与活力，生活是多姿多彩的。活着就要享受生活中的一切快乐和痛苦，不要钻牛角尖，和自己过不去。
人活在这个世界上会遇到各种各样的事情，或喜，或忧，或成功，或失败，这些你都无从选择。你可以做的只有调整好自己的情绪，遇到任何事情都要往好的方面考虑。这样，不但能够帮助你更好地处理各种问题，更多的是可以获得身心的健康，何乐而不为呢？
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：
一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”
在生命的旅途中，病痛、绝望、灾难和不幸都会不约而同地向人们逼近，使人们陷入无奈的困境。不知你是否会像上面这个故事的主人公那样，在危急时刻，还能享受一下野草莓甜甜的滋味呢？
事实上，只有在绝境中仍然抓住一丝快乐的人，才能真正领悟到快乐的真谛。
如果你在逆境中还能保持理智和清醒，那么你就可以更加全面地认识自己的优点和不足。
日常生活中，人们常常面临工作的不得志、情场失意、家人和朋友的误会等。其实，与人相处如同冬去春来，会冷暖交替地变化着。等到一切都烟消云散后，你才发现，当时的行为举动实在是幼稚、荒唐。但等到下一次类似的事情发生时，你还会又一次重复地抱怨、不满，而不会汲取以前的经验和教训。就这样，人们会在困惑和清醒之间游移徘徊，从原点开始，然后又回到原点，自身却得不到半点的突破和成长。
在生活中，你所遇到的逆境如同大街上的红绿灯，偶尔会限制车速继续前进。这时，你不妨停下来休息一下，顺便看看自己是否走错了方向，这不是一种障碍，而是为了让你更好地完成自己的旅途。
因此，当你身处逆境时，一定要不断地进行自我反省，以便更好地认识自己。有时，人们并不能真正地认清自己，会有意或无意地否定自己内心存在着的各种困惑、孤寂和空虚。除此，人们还会因为恐惧而引起各种不良的负面情绪，进而错失了自我反省的机会。
5.积极地面对压力
在生活中，人们的每一天都会是一个非常有意义的经历。当你为自己的变化而感到高兴时，不妨拿出一点时间来为自己已经取得的成功庆祝一下。正如人们所说的那样：成功的意义不在于它的结果，而在于它的过程。在这个过程中，每一个前进的步伐都带有一份快乐。如果你消极地对待每一天，最终不会有什么收获；但如果你积极地对待每一天，就会收获很多东西。
把每天都看做是有意义的一天，并不代表你是整天耽于乐观臆想的人。相反，你是一个非常实际的人。这样说是因为，你必须确定如何去看待自己的世界，因为你明白即使是最惨痛的失败和最沉痛的经历，里面也蕴涵着有价值的教训。每一次失败都使你更接近成功。如果你能学会对自己生活中发生的每一件事情作出正确的评价，就能让自己的每一天生活得更加充实完美。这种生活态度会激励你不断地走向更大的成功。成功存在于每一天前进途中的每一个能给自己带来欣喜的小小收获之中。请你现在就采取这样的生活态势，明白自己已经在许多方面获得了这样那样的成功。这会让你感觉到无论自己选择什么样的成功之路都是有意义的，从而更有信心地接近自己的成功目标。
曾有一位美国作家写过许多励志书籍，其中有一本名为《只有渴望是不够的》，书中对生命的意义做出了阐述。书的作者不无尖锐地指出：我们都在努力走向成功。并竭力向周围的每一个人表明我们的努力。非常不幸的是，这种努力有的时候占据了我们的整个生活。我们从来没有时间去和我们周围的人们做有意义的接触，而是错误地认为我们以后会有时间再去弥补的。我们总是忽视我们所爱的人，忽略每一天平常生活中的不平常趣味，总是到了一切都已经变得太迟了的时候才惶恐地知道珍惜与懊悔。记住，在我们弥留之际，谁也不会去说：“我希望把更多的时间用在生意上”。
人生如同一只在大海中航行的帆船，掌握帆船航向与命运的舵手便是自己。有的帆船能够乘风破浪，逆水行舟；有的却经不住风浪的考验，过早地离开大海，或是被大海无情地吞噬。之所以会有如此大的差别，不在于别的因素，而是因为舵手对待生活的态度不同。前者被乐观主宰，即使在风口浪尖上也不忘微笑；后者是悲观的信徒，即使起一点风也会让他们胆战心惊，让他们祈祷好几天。一个人面对生活是闲庭信步还是消极被动地忍受人生的凄风苦雨，这都取决于其对待生活的态度。
一个人快乐与否，不在于他处于何种境地，而在于他是否持有一颗乐观的心。对于同一轮明月，在泪眼朦胧的柳永那里就是：“杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。”而到了潇洒飘逸、意气风发的苏轼那里，又成为：“但愿人长久，千里共婵娟。”同是一轮明月，在持不同心态的不同人眼里，便是不同的，人生也是如此。
上天不会给人们快乐，也不会给人们痛苦，它只会给人们的生活增加一些佐料。调出什么味道的人生，那只能在于你自己。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度，就像做饭一样，你可以将其做成苦的，也可以将其做成甜的。
6.勇敢地战胜失意
失意是每个人都会遇到的。在遇到失意时，怎样去面对它，是每个人的人生的必修课。然而，这场必修课究竟是什么呢？那便是不放弃希望，乐观地对待挫折。
一天，一位律师到英国国家船舶博物馆参观，以调节他失意的心情。当时他刚打输了一场官司，委托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当他遇到这样的事情，总是有一种负罪感。他不知该怎样安慰那些在生意场上遭受了不幸的人，那些人有的被骗，有的被罚，也有的因打输了官司，落得债务缠身。
当他在国家船舶博物馆观看那些旧船时，忽然被一艘经历不凡的船吸引住了。这艘船原属于荷兰福勒船舶公司，于1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它并没有沉没，英国劳埃德保险公司基于它不可思议的经历，将这艘船体变形、伤痕累累的船从荷兰买回来捐给国家。
这位律师看到这条船后，产生了一个想法：为什么不让那些生意场上的失意者们都来参观参观这条船呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来，和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里。每当商界的委托人请他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船，自此，在他的委托人中，再也没有发生过自杀事件。据英国《泰晤士报》，截止到1987年，已有1230万人参观过这艘船。
人的一生就像那艘不沉之船一样，只有勇往直前，才能用勇敢的精神战胜挫折。
有一个人把自己多年的积蓄以及全部财产都投资到一种小型制造业上。由于对变化无常的市场把握不当，再加上前几年原材料价格不断上涨等原因，他的企业垮了。而此时，妻子又从原来的单位下岗，他处于绝境之中，他对自己的失败和自己那些损失无法忘怀，毕竟那是他半辈子的心血和汗水。好几次，他都想跳楼自杀，一死了之。
一个偶然的机会，他在一个旧书摊上看到了一本名为《怎样走出失败》的旧书。这本书给他带来了希望和重新振作的勇气，他决定找到这本书的作者，希望作者能够帮助他重新站起来。
当他找到那本书的作者，讲完了他自己的遭遇时，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我也很同情你的遭遇，但事实上，我无能为力，一点忙也帮不上。”
他的脸立刻变得苍白，低下了头，嘴里喃喃自语：“这下子彻底完蛋了，一点指望都没有了。”
那本书的作者听了片刻，说：“虽然我无能为力，但我可以让你见一个人，他能够让你东山再起。”
他立刻跳起来，抓住作者的手，说：“看在老天爷的份上，请你立刻带我去见他吧。”
作者站起身，把他领到家里的穿衣镜面前，用手指着镜子说：“这个人就是我要介绍给你的人，在这个世界上，只有这个人能够使你东山再起。除非你坐下来，彻底认识这个人，否则你只有跳楼了。因为在你对这个人没有充分认识以前，对于你自己或这个世界来说，你都将是没有任何价值的废物。”
他站在镜子面前，看着镜子里的那个满脸胡须的面孔，认真地看着。看着看着，他哭了起来。
几个月之后，作者在大街上碰见这个人时，几乎认不出来了。他的脸不再是几十天胡须没刮的样子，脚步也异常轻快，头抬得高高的，衣着也焕然一新，完全是一个成功者的姿态。
他对作者说；“那一天我离开你家时，只是一个刚刚破产的失败者。我对着镜子发现自己也不愿意看到这么颓废的自己，我要改变。现在我又找到了一份收入很不错的工作，妻子也重新上岗，薪水也很可观。我想用不了几年，我就会东山再起！”
一个人如果懒于行动，容易退缩，并且在困难中日益消沉，那你追求的就不是成功，而是失败了，因为你把失败当做了终点，你会在这里止步不前。同时，这也是一个人导致失败的主要因素。
7.人生应该笑着向前冲
《幽窗小记》中有一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。很多人都很喜欢这副对联。它的意思是说，为人做事要能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留要如云卷云舒般自然，才能无意。
一副对联，寥寥数语，却深刻描绘出了人生对事对物、对名对利应有的态度：失之不忧、得之不喜、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意。而“望天上”三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀。一句“云卷云”舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”实在有异曲同工之妙，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意，说起来很容易，做起来却是十分地困难。每个人都是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则，也不会有那么多的人穷尽一生还要追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，“由来功名输勋烈，心中无私天地宽。”如果心中没有太多的私欲，又怎么会患得患失呢？其次，我们要认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以如此豁达风流，就在于淡泊名利、不以物喜、不以己悲，只有这样，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇来。这正可谓真正的宠辱不惊与去留无意。将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到宠辱不惊、去留无意，才能心态平和、悠然自得，进而也才能达观进取、笑对人生。生亦欣然，死也无憾。花落花开，水流不息。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。
然而，在当今社会，很多人都觉得活得很累，不堪重负。于是，有很多人感到纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更加沉重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断地前进，也更加文明了。但是，文明社会的一个最大缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥泞中无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么才是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或惊、或诧、或喜、或悲、或忧、或惧，一旦欲望难以实现，想法难以达成，希望落空成了幻影，就会感到失落、失意乃至失志。
失落主要是一种心理上的失衡，自然需要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要我们具备宠辱不惊、去留无意的心态。
陷阱、棒杀、怨恨是每个人都不愿意得到的东西，但现实生活中却是实际存在的。有人吹捧你，你不要太过在意，因为吹捧你有时是陷阱；有人对你微笑，有人捧你，你不要太过兴奋，因为捧有时是棒杀；你不要太过看重，因为微笑后面可能是怨恨。对于存在的东西，没有必要去认真计较。还是先哲说得好：“走自己的路，让别人去说吧”。所以不要因为有人批评了你几句就灰心丧气；也不要因为有人夸奖了你几言就忘乎所以，要做到宠辱不惊。这就是古人所说的“不诱于誉，不恐于诽，悲喜勿虑，大彻大悟自为之”。
“行到水穷处，坐看云起时”，这才是人生的最高境界。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，这是真英雄自洒脱，是真名士自风流。
只要努力，不必计较成败。
有些人经常告诉自己，活着是一件很美好的事情。还有些人常想，应该感激生命，唯一有幸成为生命的载体，我们才能感受到人世间的一切，才能感受到温暖与快乐，才能体会到智慧的力量，才能感受到人格的尊严，才能尽情地抒写生命的赞歌！
其实，人生就如一曲旋律，充满抑扬顿挫与悲欢离合，关键在于我们怎样去把握生活，多一分乐观，少一分忧愁，这与退一步海阔天空的道理是一样的。我们应该享受平淡带给我们的温馨，享受清心寡欲带给我们意想不到的成功和喜悦。希望每一位朋友都能坦然地面对生活，在坦然中求得一分欢乐。
当找了许多种理由之后，你就会发现：生活在自己的视野下，盛满着这么两个字：坦然。
坦然，心情就会变得愉悦。
心情愉悦了，一个人的人生也会变得精彩。
事实上，坦然就是一种失意后的乐观体现。
一支登山队在攀登一座陡峭的雪山。这是一座分外险峻的山峰，稍有不慎，他们就会从上面跌落下去，将会粉身碎骨。
他们在努力攀登时，突然，队长一脚踩空，向下坠落了。当时，他想发出一声临死前的悲呼，可是，他知道，只要他一出声，肯定就会有人受到惊吓，攀爬不稳，再掉下去！所以他死死地咬紧牙关，强忍着不发出一点声音来。就这样他无声无息地掉进了万丈深渊里。
只有一个队员亲眼目睹了这一惨烈的场面。原本他是可以发出一声惊叫的，但是多年的经验让他明白了，惊叫一声不仅不能救回队长，而且还会惊吓到其他队员，将会给全队带来更大的灾难。他像没事的人一样继续向上攀登，每登一步，眼泪都会掉下来，打在雪上。
登顶后大家才发觉队长已经不在了，最后目睹者把事情的真相说了出来。大家沉默无言。
这是世界上最优秀的一支登山队，因为它的队员能够坦然面对自己的死亡，也能坦然面对朋友的死亡。他们不仅登上了自然的高峰，也登上了人性的高峰。
曾经看到那些假日垂钓者，大清早就出门，直到夕阳西下拎着空空的鱼篓回家，他们依然是一路欢歌。让人不禁感到惊讶，付出了一天的时间却一无所获，为什么还能感到快乐和满足呢？很容易看出，垂钓者给我们的答案是：“我虽然没有钓上来鱼，却钓上来了一天的快乐。”
其实，这个垂钓者给人们的启示是：许多事情的得失或者成败都是你不可能预料到的，但只要你以乐观的心态去面对就足够了。
很多人会因为失去而郁郁寡欢，也会因为得到而欣喜不已，当然这两种心态会直接导致浮躁，你应予以摒弃。人生不会一直在失去，也不会一直在得到，有失必有得是一种规律，你应坦然地去面对生活中的得失。
在失去面前你要坦然，在得到面前同样也需要坦然。
2002年9月26日下午4时许，28岁的男青年程某在长沙市芙蓉路某大厦应聘的时候，收到一条手机短信，短信称其中了500万大奖，所写的内容言之凿凿，不容置疑。生活境况不佳、正在四处找工作的程某看过短信后欣喜若狂，大声叫道：“中了，中奖了！”随后便一头栽倒在地，两眼发直，四肢抽搐。周围的人立即拨打120，长沙市医疗急救中心的医务人员迅速赶到现场，发现程某已进入濒死状态，急救人员一边抢救，一边将其送往长沙市一医院。等送达医院时，程某早已停止呼吸。
一般来说，人们总是习惯于得到而害怕失去。尽管“有得必有失”的道理人人皆知。但是，人们都依旧认为得到了可喜可贺，而失去则可惜可叹。每有一失，总要难受一阵儿，甚至为之感到痛苦。
的确如此，你无法预料许多事的得失或成败，也承担不起，唯一能做的就是尽力去做，求得一份付出之后的坦然与快乐；许多人是你捉摸不透、防不胜防的，经常是你想走近，人家却早已设起屏障，你不必去计较什么，当你在必须面对他们时，要献上自己的真心，然后才能感受到自己的伟大；许多的选择如果让你抓住，就有可能促进你的成功，但如果你一次次地失去机会，那也没有关系，只不过是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！
你必须时刻让自己保持一颗乐观的心态，应当随时调整自己的情绪，进而学会保持适度的冷静与清醒，使之有理、有节，达到平衡适中，以免内心的激情狂潮过于汹涌而乐极生悲。
生命的幸福与不幸，完全不在于降临的事情本身是苦是乐，最重要的是看你怎样去面对这些事。因此，人们要坦然地面对生活！一定要记住：没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，但可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，你会找到自己所在的位置、自己的光源，自己的声音！
学会活得坦然，就要学会选择。在人的一生当中，放弃伴随着人们的一生。只有学会放弃的人，才能活得真正的坦然。
当然，人是有思想感情的，是有欲望的，始终都是向往着完美的境界，但人生也难免会有缺憾。天上的太阳不可能时时当顶，夜晚的月亮不可能夜夜明亮，地上的鲜花不可能四季香艳。人的一生，追求“青春永驻”只能是一个美好的愿望而已，是别人对你的美丽的祝福。人生是动态的，社会也是在不停地运转的，人的生命之花不可能常开不败。这是自然规律，认清了这种规律，就要顺应规律，并适应这种规律。
人生有许多种苦和乐，对于一个人而言，失去了自以为宝贵的或者想得到却得不到的东西，可能是一件痛苦之事，但一个人如果能坦然面对失去的东西，并能主动放弃那些可有可无之物，并且不触及生活要义的东西，那么他的一生必将赢得更多的轻松与愉快。
在生活中，你不可能什么都得到。因此，你应该学会坦然地面对得失。人生虽短，为了不虚度光阴，使生命尽可能地卓越，你应该追求得到，努力用智慧和汗水创造业绩。但是，你也应该正确看待失去，学会忍受失去。为了成就一番事业，有时不得不失去一些感官的享受；为了更好地实现自己的主要人生目标，有时不得不“丢卒保车”；尤其是为了不玷污自己的人格，有时不得不失去一些利益，比如，金钱——那种只要出卖良心或者尊严就能得到的金钱。
有一天，一位外国人在轮船的甲板上看报纸，突然之间，一阵大风刮来，把他头上一顶新帽子刮进了大海。这位先生摸了摸自己的脑袋，看看正在飘向海中的帽子，又继续看起报纸来。
“先生，您的帽子被刮入大海了！”
“哦，知道了，谢谢！”说完他继续看报纸。
“你……怎么不……”
“我为什么非要感叹一遍呢？”
“可那帽子值几十美元呢！”
“是的，我正在考虑如何省钱再买一顶呢！我很心疼，但我能让它飞回来吗？”
我们不能不佩服这位先生的豁达和潇洒：失去的既然都已经失去了，何必为此而烦恼伤心或者耿耿于怀呢？
坦然地面对失去，就要及时地调整心态。已经失去了，就要面对事实，承认失去，不能总沉湎于已经失去的东西中，不能总沉湎于已经不存在的东西之中。得到和失去其实是相对的。为了得到，需要失去，因为失去一些，可能会意想不到地得到了另一些。民间安慰丢东西的人总是说：“旧的不去新的不来。”事实就是这样。与其为了失去而懊恼，不如全力争取新的得到。应该明白的是，有时失去并不一定是损失，而是放弃和奉献，是大步跃进的前奏或者序曲。
坦然地面对失去，就是胸襟更豁达一些、眼光更长远一些。坦然地去面对人生中的得失，不能像有些人那样自我姑息，也不能像某些人那样“看破红尘”、碌碌无为地生活。与树的生长一样，我们要经常为自己整整枝，打打杈，排除那些不必要的留念与顾盼，以便集中精力，实现自己的人生目标。这样，大而言之，有益于社会；小而言之，有益于自己。
人生就是如此，当你不能坦然面对自己的生活、想寻找完美时，那种坦然的完美其实也在寻找坦然的人生。
8.一切名利皆浮云
金钱名利是大部分人一生追求的目标，是衡量人生成败的标尺。但是，淡泊金钱名利无疑是高尚超然的，看淡金钱名利也是人生追求的一种态度、一种风格。
自古以来，有多少人为了权力甚至抛弃了尊严、抛弃了爱情、抛弃了人格、抛弃了一切。现在的社会上有很多人都是因为追求金钱与权力，从而疯狂或死亡。因此，不要因为寻找一时的痛快而放弃自己的初衷。其实人只要快乐就好，快乐不是要有多少的金钱，不是要有多大的权力，而是要拥有真爱、渴望真爱。
你可以对自己说不在乎名利和金钱，不在乎那些头上的光环；也可以说平淡的一生也很好，平凡地生活，高兴地活着；还可以说再大的权力、再多的金钱，在你离开这个世界的时候也都会化为乌有，这就是人们所说的“生不带来死不带去”的东西。因此，那些金钱和权力在你离开后其实毫无意义。
郑板桥的一生非常坎坷，历尽了沧桑，但是他始终能以乐观的心态对待生活。他因为帮助农民胜诉及办理赈济得罪了豪绅而被罢官，但是他并没有因此而感到忧郁沮丧，也没有因官场失意而耿耿于怀，而是毅然返回故乡，寄情于诗、书、画中，恬淡欢乐地度过晚年。
不计得失，看淡金钱名利，这是郑板桥的养生长寿之术。郑板桥在他的一生当中，为人处世，不为名利，不计得失，言行一致，表里如一。他曾经写过两条著名的字幅，即“难得糊涂”和“吃亏是福”。他的这两条字幅蕴涵着极为深刻的哲理，就是不要去计较名利的得与失，求得心安，这是其核心思想，也是他一生中为人处世的准则。
金钱固然是幸福生活的必要条件，然而金钱并不等同于幸福。因为人类不能没有的是精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，不会有真正的幸福。正如人们所说：金钱能买床铺，但不能买睡眠；能买书，但不能买智慧；能买食物，但不能买食欲；能买奢侈品，但不能买教养；能买房屋，但不能买家庭；能买娱乐，但不能买幸福；能买药，但不能买健康；能买仆役，但不能买友谊。
我国的载人航天事业凝聚着几代中国人的艰辛和奉献，从某种意义上说，从神舟一号到神舟六号的一次次成功，就是中国航天人用淡泊金钱名利、无私奉献的崇高品质铸就的通往太空之路上的一座座里程碑。长期以来，他们从不计较个人得失，不求金钱与名利，以苦为乐，无怨无悔，为航天事业奉献了自己珍贵的青春年华，奉献了自己的聪明才智，有的甚至奉献了宝贵生命，抒写了许许多多可歌可泣的感人事迹，涌现出一代又一代的可敬可佩的时代英雄。
航天事业是一项非常艰苦、非常复杂、风险极大的事业。航天工作者能够淡泊金钱名利、默默奉献，源自他们热爱祖国、为国争光的坚强信念。为了实现中华民族千年以来的飞天梦想，广大航天工作者自觉地把个人理想与祖国命运、个人选择与党的需要、个人利益与人民利益紧密联系在一起，始终以发展航天事业为崇高使命，以报效祖国为神圣职责，殚精竭虑、呕心沥血、奋力拼搏、挑战极限，表现出强烈的爱国情怀和对党对人民的无限忠诚。
航天工作者们能够淡泊名利、默默奉献，源于一代又一代航天人的光荣传统。老一辈航天工作者在国外同行难以置信的简陋的条件下艰苦创业，用奉献精神奠定了我国航天事业的坚实起点。载人航天工程发展的十三年间，艰苦奋斗、无私奉献的精神贯穿始终，被一代一代航天人传承发扬。在一个团队里，一旦形成一种优良传统，就会持久地影响着这个队伍里的每一个人，成为他们始终奋发向前的精神动力。
航天员们的优良品质告诉人们，辉煌的业绩和崇高的精神是密不可分且相互联系的，平凡的岗位上可以孕育不平凡的英雄。广大航天人几年、十几年如一日，淡泊金钱名利、默默奉献，舍小家顾大家，像螺丝钉一样把自己拧在平凡的工作岗位上，拧在祖国的航天事业中，为祖国谱写了一曲曲“追星牧舟”的凯歌。同时，航天工作者也在奉献祖国、奉献人民的过程中实现了自己的人生理想和生命价值，享受到了一次又一次成功的喜悦、胜利的欢欣，成为令全社会尊敬的航天英雄。
相比之下，有一些人却把金钱奉为上帝，为钱财和名利铤而走险，抵御不了金钱和名利的诱惑……古往今来，金钱作为特殊商品虽然给我们的生产和生活带来了便利，却也酿成了无数悲剧。
过分看重名利，你就会整日绷紧神经、挖空心思地活着。过分看重名利，你就会心浮气躁，如负重的老牛一样活得又累、又烦。过分地看重名利，你常会茶饭不香、失魂落魄。声名显赫自然是好的，权高位重更加诱人。但是世上平平淡淡的凡人总是占大多数，他们就需要正确对待名利金钱，需要对这些身外之物拿得起放得下，人生才能活得潇潇洒洒。
淡泊金钱与名利，就是要超脱红尘的诱惑和世俗的困扰，真真实实地对待一人一事，豁达乐观地去看一得一失。淡泊名利，就要具有面对生活的山水时时登高放歌、把酒临风、宠辱不惊的状态。
淡泊金钱与名利，既不是老庄的与世无争，也不是毫无激情的冷眼旁观，更不是陶氏的隐遁山水、悠然南山。淡泊金钱与名利，只是一种更广阔的胸怀。它是超越尘俗、直追人生真谛的积极态度。
淡泊金钱与名利，人们就会拥有一个好的心境。天雨人悲、月黯神伤的困惑便会离你而去。无论何时，你都会平平淡淡开开心心。淡泊金钱与名利，你就会感到人生的美好和生活的温馨。
如果你能淡泊金钱与名利，就会充分地感受到每天都是好日子，每天都能欣赏好风景。同时，你还会觉得你是世界上最幸福的人。
9.莫要违背规律去做事
任何事物都有其自身的发展规律，如果违背了规律，自然就要付出相应的代价，现代人对这一点都有较为深刻的认识。
生活在这个现实世界，要想免受世俗的污染，就需要有超越别人的智慧。否则，就如同在漫天尘土中掸衣、在泥水中灌足，是无论如何都不能得到超脱的。世上的人多半都是为了追求名利而奔忙。只有具有真知灼见的人，才能够保持超然的态度，坚守做人的原则。
“水至清则无鱼”就是说如果流水过于清澈，就很难产生鱼类。愈是污秽的土地，土质就愈加肥沃，就愈有利于万物的滋长。由此可见，君子要有宽宏的度量，不能自命清高，而是要学会接纳世俗的事物。如果对事物的观察太过于敏锐，那么就会觉得他人缺点很多，就不值得与之往来，旁人也会对他的过分挑剔感到难以忍受，所以不愿意追随左右。
凡事只有顺其自然，人生才会得到更多的快乐。当然，这里的顺其自然绝不是随波逐流，也不是放任不管，而是有一个“度”，把握好了这个度，珍惜已经拥有的，不去过分强求不属于自己的东西。只有做到了知足常乐，我们的人生才会少一些后悔、少一些遗憾，才会多一些快乐、多一些幸福。
人生就要一切随缘，这是一个故事中的禅师说的。
在一个三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起。草籽边撒边飘。
“不好了！好多草籽都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了！草籽都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！草籽多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：
“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
很快，一个多星期过去了，又半个多月过去了。原本那光秃的地面居然长出了许多青翠的草苗，一些原本没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点点头：“随喜！”
虽然，不是每个人都能像小和尚的师父那样拥有很高的境界。不过，从那位师父的言语中人们最起码能感受到心灵的震动，并从中获得一些做人的原则：许多事不可强求，要顺其自然，心要有目标，就会胸有成竹。对待朋友亦是如此，适可而止，不津津乐道；还要宽宏大量，不斤斤计较。
人的一生，实在没必要一味地去求取功名，能够平安地度过一生，也就应该心满意足了。当然有恩于别人，固然是一件好事，但也无须牢记于心，希望对方报答。做人处世，只要不招致他人怨恨，也就算得上是成功的。“花开花谢春不管，水暖水寒鱼自知”是一种安详的心态，一个拥有安详的人每一秒都散发着生命的光彩，构成他生命的磁场。江河奔流不息，而两岸的人却听不到流水的声音，这样倒能发现闹中取静的乐趣，山峰虽高，却不妨碍白云的浮动，动中之静才是真静。如果一个人的本性已经定了，就不会被爱憎和是非所动，那么就能保持一种和谐的静态。
从前有一位樵夫，他生性十分愚钝。有一天，他上山去砍柴，却看见了一只从未见过的动物。由于好奇心的驱使，他走上前去问：“你是谁呀？”那动物说：“我叫‘领悟’。”樵夫心想：我现在不是正好缺少“领悟”吗？干脆把它捉回去得了！这时，“领悟”对樵夫说道：“你现在想捉我吗？”樵夫吓了一跳：它怎么会知道我心里想的事呢？这样吧，我不妨装作一副不在意的样子，然后趁它不注意时捉住它！“领悟”又对他说：“你现在又想假装成不在意的模样来骗我，等我不注意时把我捉住。”这下子樵夫的心事全被“领悟”给看穿了，所以樵夫就很生气地想：“真是可恶！为什么它都能知道我在想什么呢？”谁知，这种想法马上又被“领悟”发现了。它又开口：“你因为没有捉到我而生气吧！”于是，樵夫从内心检讨：我心中所想的事，好像反映在镜子里一般，完全被“领悟”看清。我应该把它忘记，专心砍柴。我本来就是为了砍柴才来到山上的，实在不应该有太多的欲望。樵夫想到这里，就挥起斧头，用心地砍柴。一不小心，斧头掉下来，却意外地压在“领悟”身上，“领悟”立刻被樵夫捉住了。由此可见，一切顺其自然就是一种最大的收获。
佛曾经说过，生命是一种缘，是一种必然与偶然互为表里的机缘。的确如此，有时，命运喜欢捉弄人，你越是挖空心思想去追逐一种东西，它就越是想方设法不让你如愿以偿。这时候，痴愚的人往往不能自拔，好像脑子里缠了一团毛线，越想越乱，他们陷进了自己挖的陷阱里。而对于那些明智的人，他们明白知足常乐的道理，就会把一切都看得顺其自然，不去强求不属于他的东西。
顺其自然，绝不是被动的人生，不是自视清高或阿Q精神胜利法；顺其自然，不是在生活的海边临渊羡鱼，不是在命运的森林里守株待兔，而是洞悉人生、承受一切命运际遇的大智慧；顺其自然，是对生命的善待和珍爱，是对人生的一种喝彩和礼赞。
迪斯尼乐园建成时，其总经理迈克尔先生为园中道路的布局大伤脑筋，所有征集来的设计方案都不是很合心意。迈克尔先生无计可施，一气之下，他命人把空地都植上草坪后就开始营业了。几个星期过后，当迈克尔先生出国考察回来时，看到园中几条蜿蜒曲折的小径和所有游乐景点有机地结合在一起时，不觉大喜过望。他忙喊来负责此项工作的戈尼，询问这个设计方案是出自哪位建筑大师的手笔。戈尼听到后哈哈大笑，说道：“哪来的大师呀，这些小径都是被游人踩出来的！”
在生命中，许多东西都不可强求，刻意强求的那些东西或许是你终生都得不到的，而你不曾期待的灿烂往往会在你的淡泊从容中不期而至。你常常想从中悟出一些真理，反而却因为这种执著而感到迷惑、困扰。只要我们恢复直率之心，彻底地顺从自然，道理就随手可得了。
顺其自然就是对造物主的一种服从，顺其自然是激情澎湃后的冷静，顺其自然是陷入迷惘后的彻悟，顺其自然是不以物喜、不以己悲的超脱，顺其自然是蓦然回首的一瞥，顺其自然是淘尽黄沙终现的金，顺其自然是轻易地获得，顺其自然是从容地放弃，顺其自然是朱自清笔下逃走的岁月，顺其自然是大江东去的一泻如洪……
顺其自然能纳百川，顺其自然能载万仞，顺其自然能让人做到磨炼自己的心性，更能提高自己的道德修养，不为外事所扰，排除私心与杂念，使自己的精神品质达到一种炉火纯青、一尘不染的境界，在恶劣的环境中，抱着小心谨慎的态度，用一种光明磊落的博大胸怀去奋斗，超脱于凡俗才能心胸开阔，才能优雅从事，只有在点点滴滴中对人生彻悟，才可能有所成就。
在春天来临的时候，气温回升，花开遍野，鸟儿也竞相歌唱，自然界显出了勃勃生机。这时，你要及时地领悟人生的短暂，不要被安逸享乐所耽误，君子如有幸崭露头角，衣食无忧，就要及早立下誓言与善行，不枉世上来一回，不枉人间走一遭。
10.态度积极，善于沟通
在人际交往中，良好的态度是与他人进行沟通的基础。倘若我们能意识到这一点，那么我们的人生将不会留下遗憾。
曾经记得，中国国家足球队前任主教练米卢说过这样一句精彩的话：态度决定一切。的确，态度在有些时候真的是非常重要的。正是在这种信念的带领下，中国国家足球队第一次站在了世界杯的舞台上，这对中国国家足球队来说具有里程碑式的纪念意义。而在这样一个事实面前，你也不得不叹服这句话所带来的强大精神力量。
态度是什么？为什么态度具有决定一切的力量呢？
就像是一个人，他对工作所持的态度和他本人的性情、做事的能力有着密切的关系。一个人能否实现自己成功的心愿，取决于他工作时的精神和态度。如果某人在做事的时候，感受到了束缚，感到所做的工作劳碌辛苦，没有任何趣味可言，那么绝对做不出伟大的成就。相反地，如果一个人工作时，能以生生不息的精神和火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么无论做怎样的工作，他也都不会感觉到辛苦。
而在现实生活中，像这样的人很多，他们时时刻刻都在抱怨自己的工作环境太差，待遇太低，他们把工作当成是衣食住行的供给者，认为工作是生活的代价、是不可避免的劳碌。这样的人，终其一生，绝不会有真正的成功。抱怨和推诿，其实是懦弱者的自白。
无论身处什么样的环境，都应当抱着这样的工作态度。须知，工作是上天赋予人们的使命。把自己喜欢的并且乐在其中的事情当成使命来做，就能发掘自己特有的能力。其中，最重要的一点就是能保持一种积极的心态，即使遇到的是辛苦与枯燥的工作，也需要从中感受到价值，只有这样在完成使命的同时，你才会发现成功之芽也在那里萌发。
在人际关系当中同样需要良好态度。
曾经有一个人，他一直认为，只要他有道理，就绝对不能让步，不能对别人妥协。去年，他与相处了四年的老板吵了一架，理由有太多。其中，最根本的原因就是他们的老板没有给他加工资。他事前认为，这个老板太黑心，给他做了这么久，连一分钱工资也未加，太对不住自己了。
于是，他就找了一个借口，跟老板吵了一架，当然相互都不忍让，结果在意料之中，老板把工资发给他，他乖乖走人。在他拿到工资以后，老板把他叫到办公室，问他为什么要这样做，当时他就直接说：“没有加工资。”而他的老板说：“你为什么不早提出来与我主动沟通呢？”而那个人就有点不耐烦地说：“还叫我主动，我可为此等了4年。”老板说：“我一直把你当成公司骨干，当然做老板也有难处，其实我很想为你加工资，但公司经营不善，我也有责任。”
但是到了最后，老板就主动给了他1个月工资作为补贴，临走时又送他一句哲言：态度决定成败。他回到家，深刻地反省了自己，觉得有些人并不比他聪明，也没比他本事高，却可以比他生活得更好。
在后来，他为了生活，又找了一家单位，但是好景不长，他在那里与老板又吵了起来。这次，他先把态度树立端正，再诚恳地把事情缘由说清楚，认为：“这么重的工作我无法做完。”而他的老板却说：“这可是客户的要求，客户就是上帝，你就应按照客户的意思去做。”
在他听到这些话以后，他感到非常地委屈，为此他也同样很不客气，但非常礼貌地进行反驳：“如果客户叫你一餐吃500个包子，你会吃吗？”老板说：“如果客户叫我吃500个包子，我当然要吃，大家一起来吃，就能吃完。”他说：“可关键这份工作任务由我一个人承担，如果多一些人帮忙，当然能准时完成。”
他的老板在听到他说了这话以后，也就没再说什么，让他先去做事。事后不久，他的老板就像是忘了那件事，而他也顺利地渡过了这次难关。
在人际关系上，积极地与别人沟通或是消极地对待，可能导致两种不同结果。积极沟通能获取对方的谅解，而消极对待只会是火上浇油，到最后，事态可能会变得更糟糕，这样只会让自己处于劣势。
在处事的时候，想取得成功是由诸多方面的因素决定的，但毋庸置疑，积极的工作态度是不可或缺的。因为在决定事物发展的过程当中，内在的原因是处于主导地位的，而积极的态度正是一切内因的必要动力。积极的态度中包含一切成功所必备的因素：强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业等。美国成功学家格兰特说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！”让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，在人生中没有借口，当然失败也没有借口，成功同样也不属于那些寻找借口的人。
所以，一个人无论做什么事情，只要保持一个良好的心态，就会让成功向自己靠近。
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