许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。
人的生活一是物质的、自然的；一是精神的、人文的、社会的。激流勇退，未必就是怯懦无能的表现，未必就是遇难畏惧、临阵脱逃的借口。有时候，激流勇退恰恰是心灵高度的跨越，是睿智思索的最佳抉择。学会激流勇退，不是看破红尘，与世无争，而是淡泊明志、宁静致远。学会激流勇退，不是不食人间烟火、清高自负，而是为人有道，胸怀达观；学会激流勇退，不是摒弃人格、放弃原则，而是坚持真理、一往无前；学会激流勇退，而后获取，这是人生的一种智慧、一种哲理、一种艺术。
能够放弃一些东西、物质、利益，是人生的一道美丽风景。有时，激流勇退就是一种高远目光，就是一种趋利避害，就是以退为进、就是弃旧图新。学会放弃，学会激流勇退，自己的人生就会有一个更新的起点。
进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要断云水的趣味，若一有贪著便堕危机。我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。奢者富而不足，何如俭者贫而有余。能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。
注释
知就是知道，知觉，知识，知己，知心，知者何也？！究竟“能知之性”的第一因，从何而来，如何产生，仍然还是科学、哲学上一个大问题。知，就是入德之门。知，便是明道悟道的最基本的作用。无知的，就如木头石块，与道无关。知虽重要，但并非表示心性道体无上妙法。知，不是道的本体。不是“能”，只是“所”。只是由一个能知而所生起的一个最初作用而已。
帝王真正的尊贵
宽容是人类性情的空间。懂得宽容别人，自己的性情也就有了转折的余地，从而在生活的各种境况里，无论遭遇什么样的人和事，都不至于怒发冲冠、牢骚满腹、委屈痛苦、郁气中滞。对别人是这样，对自己亦然。我们每个人的一生，都可能有顺有逆，在人生这短暂的旅途中，免不了要跌倒。人不可能免于跌倒，但必须学会如何跌倒，我们难免遇到失败和灾难，但必须懂得接纳它，也就是说在逆境中，要懂得自己释怀。
唐太宗在位共23年，虽然他在中国历史上在位时间远远比不上清朝的康熙和乾隆，但其业绩却是在历史上最杰出的。正是由于他的努力，他身为一代明君的宽广心态才使唐朝在当时的世界成为政治、经济、文化各方面都处于领先地位的大国，日本古代社会的政治与经济几乎是唐朝的翻版，至今日本中央的省（相当于我国的部）就是来源于唐朝中央的三省制。所以，后来人就用“贞观之治”来表达对唐太宗政绩的肯定和对贞观时期太平盛世的景仰和向往。
唐太宗在即位之后便听从了尉迟敬德的建议，选官任贤，大度纳谏。这主要体现在如何处理原来属于太子李建成东宫集团的人，尉迟敬德说杀人过多不利于国家的安定，因此，唐太宗便以宽容的态度对待原来太子一派的人，有才干的还委以重任，魏徵便是一个著名的例子。唐太宗的宽容心态化解了许多矛盾，也使许多原来站在对立面的人能够有机会转变过来，成为治理国家的有用之才。
因为唐太宗采取了宽容的政策，才使得新的中枢决策班子能在最短的时间内建立起来，除了唐太宗的原来属下，还有李建成原来集团的人，人才的最大限度保留是贞观之治能够出现的很重要的原因。
领导集团顺利组成之后，唐太宗又和大臣们共同总结了隋朝的灭亡教训。对于隋朝的兴亡，唐太宗是亲眼所见，有亲身体会的。在他眼里，隋朝本来是一个很有实力的大帝国，经济实力尤其雄厚，所以隋炀帝才能有条件向西域商人炫耀，请他们来，还用上等的物质生活招待，最后还赏赐很多财物。据估计，隋朝当时储备的粮食够五十年用的，但隋炀帝仅仅用了十多年的时间就使这个庞大的实力雄厚的帝国分崩离析，自己也落得个悲惨的下场。
在惨痛教训的对照下，唐太宗下决心进行彻底治理，加上下属大臣们的通力协作，贞观之治在中国历史上展开了它美丽辉煌的画卷。
治理国家很重要的一条便是官员的选拔和任用，从唐太宗对官员的选拔上我们可以很容易体会到唐太宗的宽容博大与细致严谨。
唐太宗还利用了在隋朝便开始实行的科举考试制度，这使选官的途径增多了，选择的范围也扩大了，为一般的读书人提供了良好的机会，比原来的推荐制度更有它的合理性。有一次，唐太宗看着众多新考中的人，高兴地说，天下的良才都来为我服务来啦。唐太宗选拔官吏时虽然如饥似渴，但他没有因为求贤而降低了标准，他是用才干和贤能严格衡量的。他有句名言，就是内举不避亲，外举不避仇，说得很有道理。在正确标准的衡量下，许多有才干的人被唐太宗纳入高层领导集团，这包括原来太子李建成手下的许多人，在李建成死后，东宫集团里有很多人想找机会加害唐太宗，最少也是在心理上和唐太宗处于对立地位。唐太宗却将这些人看成自己人来真诚对待，根据才干大小委任官职，从而争取了许多人为其效力，魏徵的例子是最好的证明。唐太宗在中国历史上之所以被人尊崇，和他纳谏的过人气度是有直接关系的，纳谏方面他也是最突出的。他和魏徵成了历史上首屈一指的名君和名臣。从魏徵的角度看，他的直谏说明他对唐太宗是很感激的。我们现在有句话叫作“打是亲骂是爱，不打不骂是教坏。”这原是说民间教育孩子的，是恨铁不成钢。这和魏徵的进谏相比似乎不太恰当，但也能说明一些问题，直言进谏说明魏徵是真正的忠臣，不进谏只知道讨好皇帝的人才是历史上常出现的奸佞之臣、误国之臣、亡国之臣。魏徵有句名言“兼听则明，偏信则暗”，这句话至今还被我们经常引用，当时，唐太宗就将魏徵的这句忠言牢记在心，有了好的指导思想，纳谏也就有了良好的基础和前提。魏徵被唐太宗重用和他的宽容也有很大的关系，当初唐太宗质问魏徵：“你为什么挑拨我们兄弟关系？”魏徵并不求饶，反而倔强地说：“如果太子早听我的话，一定不会是今天的结局。”唐太宗很赞赏他的直率，便以礼相待，根据他耿直的秉性，让他任谏议大夫，贞观三年又任参予朝政，行宰相职权，成为贞观名臣。为了鼓励大臣进谏，唐太宗还有一句名言：“直言鲠议，致天下太平。”确实是发自内心。在肋年（武德九年），唐太宗即位不久，命人点兵。当时的唐制规定，年满21岁才能入选，但大臣封德彝却说18岁以上高大健壮的也可以点兵，并得到唐太宗的同意。魏徵却驳回了诏令三四次，不肯签发。唐太宗大怒，召见他质问。魏徵说：“您常说要以诚信治天下，但即位以来，仅几个月就几次失信于民，这怎么能说是以诚信治天下呢？”太宗听了转怒为喜：“过去我总以为你很固执，不懂政事，今天听你分析国家大事，都很切中要害，我确实是错了。”太宗不但改正了错误，还赏赐给魏徵一只金瓮。
魏徵去世后，唐太宗异常悲痛，他说：“人用铜（古代的镜子用铜磨制而成）做镜子，可以纠正衣冠；用古代历史做镜子，可以明辨国家的兴盛与衰亡；以人做镜子，可以知道自己的得失和过错。现在魏徵走了，朕便失去了一面宝贵的明镜。”唐太宗还去凌烟阁，对着魏微的画像作诗一首：“劲条逢霜摧美质，台星失位天良臣。唯当掩泣云台上，空对余形无夏人。”
除了充分纳谏，唐太宗还进行了一些改革，他命令五品以上的官员要在中书省（为皇帝起草诏书的办事机关）轮换值班，听从随时召见以便及时商议大事。他自己也不是独断专行的人，他将国家重要的军政事务以及五品以上官员的任免权交给了宰相会议，以便充分听取众人的意见，集思广益，委任最合适的人选。对于一般的政务，他要求负责起草诏书的中书省和负责复核诏书的门下省都要各负其责，认真做事，不许敷衍了事。唐太宗的御臣之术并不高明，但它的作用是非常好的，既有效地防止了少数大臣的专权乱政，也充分发挥了大家的集体智慧，有了互相牵制的制度和措施，就使正确的方针政策得以顺利产生；有了贤明的君主，则使好的国策能够得到彻底执行。君臣的共同努力，通力协作，这是贞观之治产生的最根本的原因，唐太宗的行为给历代帝王树立了一个好的典范。
为了更好地纳谏，唐太宗还采取了一些具体有效的措施，如谏官和史官列席军政会议，对于敢于直谏的大臣给予重赏鼓励，同时也是对其他人以后进谏的一种有效的鼓励。
唐太宗的大度宽容也体现在对待尉迟敬德上，原来尉迟敬德是刘武周手下的大将，在脚年（武德三年）他和另一员大将寻相一起向唐太宗投降。时间不长，寻相便又叛乱，众将便疑心尉迟敬德也将要叛乱，就囚禁了他，还建议唐太宗杀掉他。唐太宗却说：“他如果要叛乱，难道还会落在寻相的后边吗？”然后就放了尉迟敬德，安慰道：“大丈夫以意气相许，请不要将这点小误会放在心上，我决不会听信旁人之言加害忠良勇士的。”尉迟敬德深受感动，以后为唐太宗屡建奇功。
唐太宗对人才的任用也很有特色，他能知人善任，做到人尽其才，而且充分发挥其长处。对于历史上有名的房玄龄、杜如晦就是一个典型。他们不善于断案和处理杂务，但却善于谋划和决定国家大事，所以用为宰相，用其所长，避其所短。而戴胄则相反，他不通经史，但做事正直，所以让他做大理寺少卿，负责审理案件，结果他办事异常干练，案子从不积压，深得唐太宗赏识。
正因为唐太宗有如此宽容心态，再加上制定了正确严格的选官标准，使贞观时期出现了众多贤良有才干的名臣。在公元93年（贞观十七年），唐太宗让画师在凌烟阁画了24名功臣的画像，这就是贞观时期的杰出大臣，其中包括我们比较熟悉的长孙无忌、魏徵、房玄龄和杜如晦，还有尉迟敬德、柴绍、李靖、秦叔宝等，连一些有名的画家和书法家也榜上有名，如阎立本、欧阳询。这些名臣共同促成了贞观之治，也共同促成了盛唐的灿烂文化。
唐太宗处理民族关系的做法也充分体现了宽容博大的大唐气派，他最过人之处就是他的宽容，因为宽容，贞观时期的民族关系异常融洽。当时，北方有突厥和薛延陀，西方有吐谷浑、吐蔷，这些少数民族经常侵犯边境，掠夺人口和财物。太宗积极用兵，在629年（贞观三年）派名将李靖讨伐东突厥，俘获颉利可汗。634年（贞观八年）大将段志云败吐谷浑。638年（贞观十二年）吐蕃攻唐，侯君集破敌，后又平定了高昌，建安西都护府。641年（贞观十五年）唐军又败薛延陀部，薛延陀后来败亡。通过用兵，唐太宗统一了我国很多边疆地区。
唐太宗还任用少数民族人做官；准许少数民族内迁，定居长安，当时的突厥族就有万家之多；他也采取和亲政策，著名的就是唐朝宗室女文成公主和吐蕃的松赞干布结婚；他在少数民族地区建立了州县制度，仍然用少数民族领袖为官。
在630年（贞观四年），西北各族领袖共同请求为唐太宗上尊号“天可汗”，唐太宗同意了，后来就用“天可汗”的印玺向西北各族下诏书。到633年（贞观七年）十二月，太上皇李渊和唐太宗宴请群臣，李渊让颉利可汗起舞助兴，又让南方的蛮族领袖冯智戴咏诗，气氛异常热烈，李渊高兴地说：“胡越一家，自古未有也！”
后来，在647年（贞观二十一年），唐太宗于翠微殿召见群臣时，问了大家一个问题：“自古以来，有很多帝王能平定汉族地区，但却无法制服四周的少数民族。我的才干并没有超过古人，但做到了他们做不到的事。这是为什么呢？”
大臣的答案都不能让他满意，最后还是他自己总结了五条经验，最后一条是：“先前的帝王们只知道重视汉族，却总轻视少数民族，只有我能像爱护汉族一样爱护他们，因此他们才像对待父母一样对待我。”唐太宗说的确实是实情，只有以诚相待，才能从根本上解决民族关系。
在他的努力下，唐朝的汉族和各少数民族和睦相处，出现了历史上难得的民族关系融洽、各族和睦共处的黄金时期。
唐太宗的宽容博大，兼容并包也自然地体现在对外关系上，由于唐朝当时在世界上的地位，加上中国的使者和商人也经常出现在亚洲各国，所以外国人便将中国人统称为“唐家子”，时至今日，现在的西方人有的仍然称呼中国人为“唐人”。贞观时期，经济发达和边境稳定为中外交流提供了良好的条件，唐朝和世界的交往和政治经济一样是中国封建社会的顶峰时期。包括亚洲、非洲许多国家的使臣、留学生和艺人、僧侣都来到唐朝，来到长安，使长安成了当时世界性的都城。为管理对外交往，唐朝政府还专门设鸿胪寺，负责接待工作。当时和唐朝交往密切的国家有七十多个。大批外国人的到来，给唐朝注入了许多新鲜的文化内容，如佛教、伊斯兰教，还有许多植物也传进我国来，如菠菜、胡椒、郁金香等。
同时，唐朝的先进文化也向外传播，特别是对亚洲的影响尤其巨大。中国的瓷器、纸张、茶叶和丝绸运往波斯，再传到欧洲。四大发明之一的造纸术便是在这个时期传到阿拉伯和印度，又通过阿拉伯传到了欧洲和非洲，对世界文明的发展作出了卓越贡献。在亚洲，唐朝文化对朝鲜和日本的影响最深。日本的大化改新，几乎是全面地学习唐朝文化，甚至是照搬过去直接来用，如唐朝的政治制度，法律制度，均田制和租用调制，使日本很快建立了封建的国家制度。这些制度一直延续到了19世纪的明治维新。
正是这位盛世的君主的宽容心态撑起了一派繁荣的盛唐气派。己所不欲勿施于人
人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。你所有的思想，最后都会回到你自己的身上。
早在2500年前，孔子就说了一句老话：“己所不欲，勿施于人”。这句话道出了做人的真实意义。
所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。“己所不欲，勿施于人”简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。
为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢？
真正的原因是：你种下什么，收获的就是什么。
播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，将会使你“自食其果”。而且，进一步说，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是一个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。
确切地说，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一个人要真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡“精神文明建设”。
我国产生过众多的推己及人的先贤，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”、“己立立人”和“己达达人”的崇高典范。大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。之后，在民间流传着这样一首《大禹治水》的民谣：
大禹治水十三年，一心为民解灾难。
实地观测搞调查，团结勤快听意见。
三过家门而不入，废寝忘食沥肝胆。
河道疏通水患灭，灌溉农田万民欢。
到了战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？”孟子很不客气地对他说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。”这就是成语“以邻为壑”的由来。
从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，多么值得我们钦佩和效法。
“推己及人”这种替别人着想的道德情怀不仅在中国，在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字会总部里，就悬挂着孔子“己所不欲，勿施于人”的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。
中国有句俗语：“人和万事兴”。推己及人的嘉言懿行，正是实现“人和”的润滑剂。愿我们所有的炎黄子孙，都能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香。这一点推广开来，对于整个社会，意义是很了不得的，那样就经由中国传统文化的力量实现了全球的和谐、共荣。
晏子占梦
齐景公得了肾炎病，已经十几天卧床不起了。这天晚上，他突然梦见自己与两个太阳搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出了一身冷汗。
第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我在昨夜梦见与两个太阳搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了的先兆呢？”晏子想了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先听听他是如何圆这个梦，然后再作道理。齐景公于是委托晏子去办这件事。
晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问：“您召我来有什么事呢？”晏子遂将齐景公做梦的情景及其担忧告诉了占梦人，并请他进宫为之圆梦。占梦人对晏子说：“那我就反其意对大王进行解释，您看可以吗？”晏子连忙摇头说：“那倒不必。因为大王所患的肾病属阴，而梦中的双日属阳。一阴不可能战胜二阳，所以这个梦正好说明大王的肾病就要痊愈了。你进宫后，只要照这样直说就行了。”
占梦人进宫以后，齐景公问道：“我梦见自己与两个太阳搏斗却不能取胜，这是不是预兆我要死了呢？”占梦人按照晏子的指点回答说：“您所患的肾病属阴，而双日属阳，一阴当然难敌二阳，这个梦说明您的病很快就会好了。”
齐景公听后，不觉大喜。由于放下了思想包袱，加之合理用药和改善饮食，不出数日，果然病就好了。为此，他决定重赏占梦人。可是占梦人却对齐景公说：“这不是我的功劳，是晏子教我这样说的。”齐景公又决定重赏晏子，而晏子则说：“我的话只有由占梦人来讲，才有效果；如果是我直接来说，大王一定不肯相信。所以，这件事应该是占梦人的功劳，而不能记在我的名下。”
最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏子不与人争功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应具备的可贵品质啊。”
在名和利面前，晏子与占梦人都有一个正确的态度，既不夺人之功，也不掠人之美，真诚谦让，这种君子之风值得后人效法与发扬。
有些事情是不能放弃的
小时候，好朋友之间死缠烂打之后闹别扭了，一句“我不跟你玩了”就足以让对方吓得不知所措。然而不久，两个人又和好如初，因为那个做错的小孩会说“我错了”。那时候人都很单纯，也最容易被人们怀念。长大了，没有人再说“我不跟你玩了”，更没有人会说“我错了”，然而，人们相互之间却渐行渐远，日益疏离。当你读到“我的朋友们啊，世上根本没有朋友”（亚里斯多德语）这句话时，不知是否也“心有戚戚焉”。
如今，朋友的分道扬镳、恋人的反目成仇、亲友的分崩离析，很少有像小孩子那样的缠斗或争吵，而往往是长期的很小的嫌隙的积累，终于因为一件微不足道的事情充当了“压死骆驼的最后一根稻草”而导致的结果。
常常听到有人这么说：“其实，我跟他真的没有啥，都是平常一些鸡毛蒜皮的事情，没想到会闹到这个地步。他一气之下，从此再也不理我了。”为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦有了龃龉之后却不如一个敌人？
难道以“忍”著称的国人竟然气量如此狭小？人们可以宽容一个囚犯，美其名曰“人道主义”；可以包容一个敌人，自诩为“大度”。然而，朋友之间长期的小小的矛盾，累积到一定的程度，却足以使营建了多年的友谊大厦轰然坍塌。
心理学能够给人们作出“人为什么会心胸狭窄”的解释。在心理学上，一个不争的命题是：人都有保持心理平衡的需要。一种交往如果不能维持双方的心理平衡，势必造成一方或双方心理失衡。当心理处于不平衡状态下，人需要花费相当的精力进行调整。时间短尚且可以，时间一长，就会因耗费太多的精力而疲惫。于是，想方设法也要使自己达到平衡状态。而在日趋繁忙的今天，谁还有精力和耐心去保持或维持一种没有足够理由持续下去的关系呢？
于是，人们开始封闭自我，开始戴上面具。然而，积怨终究不会自动消失得无影无踪，不留痕迹。其实，有了嫌隙和怨恨并不可怕，可怕的是违心地“忍”下去。怨恨累积到一定程度，会像火山喷发一样，那就伤害大了，轻者损害亲情友情，重者甚至会走向犯罪。所以，坦诚，或者说是真诚，仍然不失为人际交往的第一原则。这种坦诚，不仅是直接表达对对方的好感，也包括对对方的不满。只有这样，对方才可能知道你的真实的感受，才可能作出积极的改变。
报纸上曾报道过浙江金华一中学生杀母的事件，使举国震惊。亲子纽带在积怨面前，显得多么纤细、脆弱。人们常常把亲情认为是“想当然的”，所以，无限度地开采、毁坏，尽管是无意的，也终究会使亲情变成沙漠。倘若母亲知道孩子也很痛苦也愿意学好，怎会忍心在孩子心灵上的伤口洒盐，最终导致孩子为避免再度的伤害而造成这一人间悲剧？
岂止亲情，友情、爱情同样不是“想当然的”，它需要不断地投入、呵护，才能延续下去。
拿破仑说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”听起来让人难以接受，却又无可奈何，因为，感情是经不住长久考验的。只有用你的真诚长久地呵护，才会拥有长久的友情。
奇人辨盗
晋国人因为国内盗贼横行而感到非常苦恼。有个非常奇特的人，能够根据相貌辨认盗贼，看一看他们脸上的神色，就能知道实情。晋侯派他去辨认盗贼，千百个当中也没有一个能漏掉的。
晋文公非常高兴，告诉谋士赵文子说：“我得到一个有才能的人，整个国家中的盗贼就被捉得干干净净了，还用那么多人干什么呢？”
文子说：“国君依仗侦察来捉拿盗贼，盗贼是捉不完的，而且那个奇人必定会死于非命。”
过了不久，盗贼们商议说：“把我们逼得走投无路的人就是那个能辨认我们的奇人。”于是盗贼们就一起把奇人绑架后残杀了。
晋侯听说后大吃一惊，立刻召见赵文子，告诉赵文子说：“果真像你说的那样，奇人死了！可是用什么办法捕获盗贼呢？”
文子说：“周人的谚语中有这样一句话：‘能看到深潭里的鱼的人不吉祥，能用智慧推断出潜藏者的人有祸殃。’您要肃清盗贼，不如选拔德才兼备的人加以任用，使政教昌明于上，风气形成于下，老百姓有耻辱之心，那么还有谁去做盗贼呢？”
于是，晋侯就任用贤能主持政事，盗贼越来越少了。
古人的故事启示我们，不从根本上把错误的根源改变，不但无法达到你的目的，还会因为一种成功的假象，导致更大的错误。
自食其力好
鲁国有个人身无长物，也无一技之长，更没有谋生的手段，每天只有靠乞讨度日，生活窘迫。
那时的国家又不大，他天天走在同样的街道，讨的是同样的人。起初，人们出于同情，还给他一点吃的用的；时间长了，人们也就消磨了同情心，无人愿意再给他东西。因此，他只有忍饥挨饿了。
恰在此时，有个姓田的马医忙不过来，要找一个帮手。这个乞丐便去一试，请求给马医打打杂工，以此换得一日三餐。这样，他再也不用沿街乞讨，晚上也不必流浪街头，安定的生活使他很知足，干活也格外卖力。
这时，有人开始取笑他：“马医本来就是一个下贱职业，而你却给马医打杂、当下手，这不是更下贱吗？”
这个曾经的乞丐若有所思地回答：“依我看，天下最大的耻辱是靠别人施舍生活，以前，我为了生活，不以乞讨为耻；如今虽只打杂，靠自己的双手生活，这又怎么能说是耻辱呢？”
这个鲁国人的生活态度是正确的，劳动没有高低贵贱之分，在任何情况下，都是自食其力好。
洛克菲勒之道
洛克菲勒是美国著名的“石油大王”。他历经几十年的努力，终于将自己的事业推向巅峰，使洛克菲勒集团最终成为全美十大财团之一，它拥有美国乃至全世界最大的石油垄断财团——美孚托拉斯，当今美国生活从政治、经济到军事、文化，各个领域无不打上“洛克菲勒王朝”这条石油巨鳄的烙印。
洛克菲勒王朝已兴盛了一百多年，传了三代人。尽管每代各有建树，都有元勋，但真正使本家族成为石油巨鳄的还是第一代创业人约翰·洛克菲勒，他建立的美孚托拉斯奠定了洛克菲勒王朝巨大财富的基础。洛克菲勒自己也成了美国的亿万富翁。可以说，洛克菲勒在自己的事业追求上是永不满足的，然而，在生活当中他却精打细算，对自己现有的生活状况十分满足，在富商阶层中树立了勤俭、朴素的良好形象。从而，洛克菲勒成为既知足又不知足的典型。
尽管是亿万富翁，但洛克菲勒并不放宽自己的生活标准，而是对自己现有的生活水平感到十分满足。他一生极为俭朴，近乎苦行僧，从童年到去世，没有抽过一支烟，没有喝过一口酒。他在衣食方面从未有过过多的奢求。洛克菲勒很少为自己买新衣服，穿着方面，他只要求干净整洁。饮食方面，洛克菲勒也是比较随便的，爱吃面包，喝牛奶，餐桌上的食品向来是简单的。他还喜欢吃苹果，在他的卧室窗台上，常常放着一袋子苹果。他几乎每天临睡前都要吃上一个，算是仅有的一点爱好吧。
洛克菲勒有自己的庄园，但他没有像其他富豪那样，把自己的庄园装饰成宫殿式的建筑。他的庄园以简单舒适为主。其住宅使用的材料是就地采掘到的风雨斑驳的石头和旧石墙上移来的石头。它们的形状和颜色经过精心挑选，用胶泥粘合在一起，垒砌成各种式样。巨大的屋顶采用的是绿色的石板，与树叶的绿色融为一体，只有仔细辨认才能够分得清楚。这正是洛克菲勒所追求的整体风格：朴素和完美。新住宅中的树木草坪和地形、房屋和山石、中国瓷器和19世纪的油画，一切都显得自然而含蓄。庄园的入口处掩映在一条小小的横道之中，很不明显，如果没有人指给你看，你恐怕很难找到。一条狭长的小路通向几扇铁制的大门。门上装饰着氧化铜制成的树叶，高达8英尺，手工非常精美。大门外有台阶的平台上是喷水池，直径32英尺，这可能在当时世界上是最大的。这就是美国第一个成为十亿富翁的住宅，简单而朴素，体现了洛克菲勒在生活追求上知足的心态。
洛克菲勒的晚年生活节俭且极富有规律，他对生活从没有过高的奢求，而是抱着一副十分满足的心态。洛克菲勒每天吃饭、睡午觉、散步、坐车出游、打高尔夫球、干股票投资工作，都有规定好的时间。他每天的活动，就像千篇一律的仪式似的，极少变动。有一次他过生日时送给报社一份旅行记事本，竟与一张生活作息表毫无二致，上面写着：6：30起床；7～8点看报；8～8：30早饭；8：30～8：45聊天；8：45～10点处理业务事项：0～12点打高尔夫球；2点～1：15洗澡和休息；1：15～3点午饭，并玩数字游戏；3～5点坐汽车出去散心；5～7点休息，听别人读书、报；7点晚饭；8～10点玩数字游戏，听侍从们演奏音乐；10点就寝。洛克菲勒的晚年生活就是这样有规律，从不为追求刺激而打破这个规律。
洛克菲勒对子女的教育是严格的，但很少打骂孩子。他在生活上比较知足的心态，决定了他在孩子教育方面对金钱的处理是谨慎的。他的儿子，也是他的接班人小洛克菲勒小时候曾学过小提琴。他没有什么特殊的“优待”，必须和他的姐姐们一样，靠自己打工挣得学费。这在许多人的心目中是难以理解的，认为洛克菲勒太抠门儿，是吝啬鬼。对金钱的严格控制是洛克菲勒的性格，而在某种意义上讲，他的抠门儿与吝啬对孩子的成长是有益处的。
受老洛克菲勒的影响，小约翰·D洛克菲勒（老洛克菲勒的独子）也养成了良好的节俭习惯，对生活水平持有一种知足的心态，对生活水平没有过分的追求，并且以之继续教育下一代。小洛克菲勒曾这样评价父亲在生活上持有的知足心态对他们后世子孙的影响：“您的日常生活曾多么深深地影响着我的生活，……不是您以劝导或告诫的方式对我说的话，因为二者都是非常稀有的，而是您自己树立的榜样。”小洛克菲勒从父亲手里接过家产以后，继承了父亲重视节俭、严格教育子女的家规。约翰有五子一女，在入学以前，约翰从不给孩子零用钱。孩子上学以后，才给他们少量的零用钱。发给的零用钱根据年龄而变化，7～8岁时，每周3角，11～12岁时，每周1元，13岁以上，每周2元，每周发一次。每个孩子都有一个小账本，把零用钱的开支情况随时记录在本子上，每逢向父亲领取零用钱时都要给父亲检查，凡是账目清楚，开支正当或有节余者，下次递增5分，反之，则递减5分。此外，凡孩子主动从事家务劳动，也获得报酬，例如打死100只苍蝇，奖励1角，消灭1只老鼠，给酬5分，给家里人擦皮鞋，每双付劳务费5分。
小洛克菲勒认为，富裕家庭的女子比普通人家的女子更容易受物质的诱惑，追求更多的享受，贪图走最平坦的道路，因此，“富人进天堂比骆驼钻针眼还困难。”他像自己的父亲一样，为了使洛氏家庭后继有人，不断发达，自小严格要求孩子懂得每一分钱来之不易，绝不容许轻易浪费，要对现有生活情况感到满足才行。
六字箴言
30年前，一个年轻人离开故乡，开始寻找自己的未来。少小离家，心里难免有几分悲凉。于是出发前特地拜访本族族长，请求指点。老族长正在临帖练字，见年轻人讨问前程，就随手写了三个字“不要怕”然后抬头来，对他说：“人生的秘诀只有六个字，我先给你三个，供你半生受用。”
30年后，这个年轻人已有了一些成就，当然也添了不少烦心事。归程漫漫，近乡情怯，他又去拜访那位老族长。可是老族长几年前已经过世，家人取出一个信封交给他，说：“这是老人生前留给你的，你自己打开吧！”他慎重地接过来拆开封套，只见里面赫然又是三个大字“不要悔”。
是的，人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔！
做一粒咖啡豆
最近一段时间，儿子总是向父亲抱怨生活中诸多让他心烦意乱的事情，时常是老问题还未解决，新问题又接踵而至，弄得他焦头烂额，疲惫不堪。他觉得自己已经被打败了，不想再奋斗下去了。
父亲将儿子带到了厨房，然后将胡萝卜、鸡蛋和咖啡豆分别放进3个锅里煮。父亲始终一言不发，儿子不知道父亲这是在做什么。
10分钟以后，父亲关了火，取出胡萝卜放进碗里，又取出鸡蛋放进盘子里，最后将过滤后的咖啡倒进了杯子里。他问儿子：“亲爱的，你看到了什么？”儿子回答说：“胡萝卜，鸡蛋和咖啡。”他让儿子走过来，碰碰胡萝卜，儿子照办了，他发现胡萝卜变软了。然后他让儿子将鸡蛋壳打碎，儿子打开蛋壳，发现鸡蛋变硬了。然后父亲让儿子尝尝那杯咖啡，咖啡的香气让儿子不禁露出了笑容。他问道：“爸爸，我不明白你做这些是为什么呢？”父亲说：“这三样东西都遇到了同样的境况，但是结果却大相径庭截然不同。胡萝卜入水之前是硬的，但经开水煮过之后就变软了；易碎的鸡蛋经历了水火的洗礼之后会变硬了；咖啡豆渺小且不起眼，从表面上看是很普通的但煮过之后就成了芳香四逸的咖啡了。
父亲问儿子：“你现在明白了吗？你想做哪一类人呢？是看似强大，但一遇到逆境和痛苦就会变得软弱、失去力量的胡萝卜呢？是有着温柔的心灵，但在经过死亡、分别和离异的折磨之后就变硬的鸡蛋呢？还是让给你带来痛苦的开水发生了变化的咖啡豆？当水到达沸点的时候，咖啡的香味也最美。我希望你能努力做一粒咖啡豆，当事情并不尽如人意的时候，你能够改变你周遭的环境。
生命中发生的一切都有它的道理，你需要找到原因，并从中学习。只要有信心，没有做不好的事。”
不识自己的字
宋朝有个丞相叫张商英，他有个爱好就是书法，他特别喜欢写草书，闲来无事，他便提笔龙飞凤舞一阵，甚是得意。其实，这张丞相的书法很不到家，字写得不合体统，他还孤芳自赏。当时，很多人都讥笑他，而他却不以为然，依然是我行我素，按他的老习惯写字。
一天饭后，张丞相小憩片刻，突然来了诗兴，偶得佳句，便当即叫小童磨墨铺纸，张丞相提起笔来，一阵疾书，满纸是一片龙飞蛇走，让人着实难以辨认。张丞相写完后，摇头晃脑得意了好一阵，似乎还意犹未尽。于是叫来他的侄子，让侄子把这些诗句抄录下来。
丞相的侄子拿过纸笔，准备用小楷将诗句录下，可是他好半天才能辨认出一个字，时时碰到那些笔划曲折怪异之处，侄子只好连猜带蒙。可是有些地方，他实在是怎么也看不懂，不知从哪里断开才对。他没办法，只好停下笔来，捧着草稿去问张丞相。
张丞相拿着自己的大作，仔细看了很久，也辨认不清，自己写的字自己都不认识了。他心里颇有些下不了台，便责骂侄子说：“你为什么不早些来问呢？我也忘记写的是什么了！”
有些人总爱自以为是，既不虚心，又爱坚持自己的错误，还强词夺理为自己辩护，结果是越发显出自己的愚蠢可笑。
不一定是对的
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。
为了不耽误他们早上的工作，于是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。
怎么会这样呢？
因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……
你做的东西你认为都是对的，却不一定是对的。
最准确的回答
乔大伟16岁的时候，正赶上敌伪时期，他报考了沈阳一所日本人办的培养企业人才中等专业学校。这所学校以教育有方出名。报考的人很多，因此录取也很严。笔试合格之后，还要面试。
乔大伟跟许多年龄相仿的小青年在外边排队等候，对前边进去出来的人都很关心，总想摸个底，却又不便问，但见有的竟捂着半边脸出来，痛得龇牙咧嘴，不知怎么回事。
临到乔大伟了，被叫进去。对面坐着个日本人，像神像一样庄严。居中的是一年近五旬的老者，两边是两个中年人。他俩仿佛一文一武，武者留一撮小胡子，颇似日本军人，文者倒也慈眉善目，但不失考试官的威严。
乔大伟挺胸阔步走到中间站住。
“坐下！”胡子命令说。
“是！”他挺直腰板坐下。
“你为什么想到这儿来上学？”中间的老者发问。
“想当公司经理。”
“这里是培养雇员的地方。”老者严肃地对乔大伟说。
“我从雇员干起。”
“一定能当经理吗？”
“一定能！”
“好家伙，野心可不小。”
“这不是野心，这是志向。”乔大伟反驳了一句。
“你知道当经理的条件吗？”老者并未生气，依然平静地问。
“知道，熟悉业务，善于应酬，不怕吃苦。”乔大伟在一本书上见到过，说主要就这三条。
“好！”老者对乔大伟的回答可能感到满意，又问了几个问题后，小胡子对乔大伟蓦地一声令下：“立正！”
“是。”乔大伟迅速起立。
“向前两步走。”
乔大伟正步走到他们三位前边，立正站在那里。这时，小胡子站起来，突然，出手重重地抽了他一记耳光！
“这是什么滋味？”他问。
乔大伟因看前边有人捂着脸出去，思想上已有准备，至此灵机一动，用尽全身力气，马上狠狠回敬了他一记耳光，并且挺起胸脯，理直气壮地回答：“就是这个滋味！”
“好！”中国老者伸出了大拇指说。
出来后，同外边等待面试的人一说，他们抓住乔大伟扔起来老高。特别是前边挨了打的，好像也跟着解了恨。
发榜时，乔大伟名列前茅，他被录取了。
孔子铲草
孔子东游列国的时候，有一天，他到了郊外的田野里，见田里放着农具，而主人不在，便拾起锄头，围着一棵秧苗，费力地铲了起来。不一会儿，这块地的主人回来了，一看孔子把他地里的草都铲光了，就很生气地问：“你为什么铲我的秧苗？”
孔子感到很奇怪，便指着秧苗说：“你看，我铲的明明是草啊。”没想到这个农民更加恼火地说：“我种的就是喂马的草！”孔子不禁目瞪口呆。
这则自然是传说故事，但是，的确，再伟大的圣贤也有不知道的事物。
钓竿和钓技
有个老人在河边钓鱼，一个小男孩走过去看他钓鱼，老人钓鱼的技术很高，没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小男孩很可爱，便想把整篓的鱼送给他，小男孩摇摇头，老人很奇怪地问道：“你为什么不要啊？”小男孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小男孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”
你不要觉得这个故事中的小男孩很聪明，其实错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技，有很多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有源源不断的钱。
不是苹果的错
一名老师听他的学生跟他抱怨班里有某人特讨厌，总喜欢跟他比，影响了他的学习。
老师就问学生，你喜欢吃苹果吗，学生很惊讶，但还是回答：“不喜欢，但喜欢吃橙子。”
“你不喜欢吃苹果？”
“对。”
“那有没有人喜欢吃苹果？”
“当然有！”
“那你不喜欢吃苹果是苹果的错吗？”
学生笑笑，“当然不是！”
“那你不喜欢他是他的错吗？”
……
“你喜欢吃橙子？”
“对！”
“如果你的好朋友来了，你会请他吃吗？”
“当然啊！”
“你怎么知道他爱吃呢？”
“问呗！”
“那还好，但很多人就不是这样，觉得自己喜欢就以为别人也喜欢。”
自己喜欢的东西做鱼饵，以为鱼也会喜欢，所以当鱼饵放在钓钩上去钓鱼，鱼儿总是不上钩，于是就埋怨，这鱼儿怎么回事？古人说，子非鱼，安知鱼乎？
系鞋带
任丽有一个表姐，新婚不久，带表姐夫来她家做客。临走时，表姐夫突然弯下身来给任丽的表姐系鞋带。一扣一扣，细细地系好，脸上表情十分专注，没有一丝一毫的难为情，弄得任丽和她妈妈很不好意思，他们走后，任丽暗暗地为他们夫妻俩的柔情蜜意感动不已！心想自己什么时候也能找到一个肯为自己系鞋带的丈夫。
后来任丽结婚了，有一年冬天，雪下得很大，任丽和老公接到了朋友的传呼。约他们俩一起去滑雪。在滑雪场，人很多，任丽和老公好不容易才挤到了条椅旁，他们开始换鞋，几个朋友先换好了鞋，撑着滑雪杆出去了。只剩下任丽和老公还有一个他们朋友已经怀孕的妻子。这个女人慢慢地坐在椅上，使劲用脚把鞋蹬掉了，然后穿上硕大的滑雪鞋吃力地想弯下腰，把滑雪鞋系上。当时她已经怀孕六个月了，弯不下去的肚子上像扣了一个锅，再加上罩在外面的厚厚的羽绒服，看上去活像一只大笨熊。
任丽觉得这个男人太粗心了，只顾着教别人怎么样滑雪，却忘记了照顾自己的妻子，这时，任丽被眼前的景象惊呆了！只见自己老公放下了正要系的滑雪鞋，突然走到了她的面前，弯下腰，动作娴熟地把她的鞋带一扣一扣地系好。脸上的表情平静如水，完全没有纡尊降贵的窘迫，也没有大献殷勤的谄媚，就像给一个未成年的小姑娘系鞋带一样。
任丽心里有一阵不是滋味，有一种酸酸的感觉。因为结婚到现在，他还没有主动给任丽系过一次鞋带。但很快，任丽的同情心就战胜了妒忌心，因为任丽知道他是在帮助一个需要帮助的人，任丽为他的爱心感到骄傲，同时为自己的漠不关心而感到惭傀！
后来，任丽夫妇扶着怀孕的女人走出休息室，把她送到朋友的面前，叮嘱他好好照顾自己的妻子之后，便牵着手一起从山坡上滑了下去，再也没有分开。关于系鞋带的小插曲任丽很快就忘了，老公对任丽很好，任丽沉浸在老公细致平实的关爱中。
忽然，有一天，传来了表姐离婚的消息。听了这个消息，任丽很震惊。问其原因，是表姐夫在外面有了女人，表姐咽不下这一口气，说要找一个比表姐夫好一百倍的男人。无论表姐夫怎么求，表姐也不回心转意。
任丽把这件事告诉了她老公，老公轻轻一笑说：“这没什么，我早就看出来了，他们不正常。那男人是在作秀，不是真爱。真爱不是这样的，真爱不需要表演，而是细致的关心。”是啊，给妻子系鞋带的丈夫有了外遇，不给妻子系鞋带的丈夫却对妻子呵护有加，这件事让任丽反思了很久。在社会上，像她表姐夫这种喜欢用爱情表演骗取女孩子芳心的男人还有很多，恋爱中的女孩子一定不要被这种过火的做作所轻易感动，也不要总是拿别人的男友与自己的男友比较。
一只古董的猫碗
一个古董专家去一家茶餐厅喝茶，餐厅有只狗正在旁边吃着狗粮。古董专家很快就发现这只狗所用的碗是个古董，初步估算至少在10万块钱以上。于是古董专家就想着该怎么样得到这只古董碗。很快，这个古董专家就把茶餐厅的老板叫过来。
古董专家向餐厅老板说明来意：“我想买下那只正在进食的狗，因为那只狗实在是太漂亮啦！那只狗要多少钱啊？”
餐厅老板：“1000块钱！”
“这么贵啊！”古董专家为了得到那只古董碗，一番讨价还价之后，还是决定1000块钱成交。“既然我花了那么高的价钱买了你的这只狗，能不能这只狗用的饭碗也一并送给我啊？反正你也用不着啦。”古董专家装作若无其事的样子问餐厅老板。
“不行！”没想到餐厅老板很认真地回答。
“为什么？”
“那一只古董碗，至少要10万块钱呢！”
古董专家惊讶了半天，才问餐厅老板：“你明明知道这是昂贵的古董，为什么还要给狗用呢？
“如果不这样，我怎么能卖出第9只狗呢！”茶餐厅老板拿着古董专家的1000块钱笑着离开了……
两杯水
在一堂化学课上，化学老师拿了两杯水，一杯黄色的，一杯白色的，故作神秘地对学生说：“待一会儿，你们从这两杯水中选择其中的一杯尝一下，不管是什么味道，先不要说出来，等实验完毕后，我再向大家解释。随后先问甲乙两位学生想喝哪杯水，甲乙二人都说要黄色的那杯，接着又去问丙丁两位学生，丙丁二人也同样要尝试黄色的那杯。就这样，总共有200多个学生做了尝试，其中只有1/3的学生选择了白色的那杯。
之后，化学老师问尝过两杯水的学生们，黄色的那杯是什么水？2/3的学生伸出舌头回答：“是黄连水。”
“那你们为什么想要尝试这一杯呢？”老师接着问道。
那些学生又回答：“因为它看起来像果汁。”
老师笑了笑，接着又问尝过白色那杯水的学生，这些学生大声答道：“是蜂蜜。”
“那你们为什么选择尝试白色的这杯呢？”
“因为掺杂了色素的水虽然好喝、好看，但是并不能解渴呀！”这些喝过蜂蜜的学生笑着答道。
听完了学生们的回答，老师又笑了笑，说道：绝大多数的学生选择了很苦的黄连水，因为它看起来像果汁；只有极少数的学生尝到了蜂蜜，这是为什么呢？其实，在我看来，人生的过程也就是选择两杯不同颜色的水，一旦选择了一种，便意味着放弃了另一种。大多数都会选择有颜色的耀眼的那杯，只有极少数才会选择不太起眼的、不招人喜欢的、很平常的那杯。前者追寻艳丽，相对来说很前卫，因而往往会尝到苦味，而后者因为并不注重于颜色、很看重现实，所以能尝到甜头。
寻找佛祖
一家跨国集团的总裁去广州视察工作，在卫生间里，看到一位黑人小伙子正跪在地板上擦水渍，并且每擦完一块地板，就虔诚地叩一下头。总裁感到很奇怪，问他为什么这样做，黑人答，在感谢佛祖。
总裁很为自己的下属公司拥有这样的员工感到欣慰，问他为何要感谢佛祖？小伙子说，是佛祖帮着找了这份工作，让他终于有了饭吃。
总裁笑了，说：我曾遇到过佛祖，他使我成了跨国集团的总裁，你愿意见一下他吗？小伙子说，我是位孤儿，从小靠孤儿院抚养，我很想报答养育之恩，佛祖若使我吃饭之后，还有余钱了却心愿，我愿去拜访他。
总裁说，你一定知道，青海有一座很有名的山，叫巴颜喀拉山。据我所知，那上面住着佛祖，能为人指点迷津，凡是能遇到他的人都会前程似锦。20年前我到青海的时候登上过那座山，正巧遇到他，并得到他的指点。假如你愿意去拜访，我可以向你的经理说情，准你一个月的假。
这位年轻人在30天时间里，一路披荆斩棘，风餐露宿，过草甸，穿森林，历尽艰辛，终于登上子白雪覆盖巴颜喀拉山，他在山顶徘徊了一天，除了自己，什么都没有遇到。
小伙子很失望地回来了，他遇到总裁后说的第一句话是：“董事长先生，一路上我处处留意，直到山顶，我发现，除我之外，没有什么佛祖。”
总裁说：“你说得很对，除你之外，根本没有什么佛祖。”
20年后，这位小伙子做了这家跨国集团广州分公司的总经理，在一次集团会议上说了这么一句话：您发现自己的那一天，就是您遇到佛祖的时候。
天堂的样子
从前，有个很有钱的李员外，他有个独养儿子叫李景奇。他家还有一个远房亲戚的孤女叫叶青。景奇和叶青年龄相仿，两小无猜。李员外有意等孩子们长大后，让他俩成亲。
当景奇刚刚成年的时候，有一天，有个老仆人曾经对他讲过天堂的故事，说在天堂里，人们生活自由自在，也不用承担任何责任和义务。景奇生性懒惰，一心想着去死，上天堂。
慢慢地他幻想着自己已经死了。绝望之中，父亲请来了一位姓张的郎中给他治疗。张郎中走到景奇的床前大声喊道：“为什么你们还把一个死人放在屋子里，还不赶快为他举行葬礼。”
家里人遵照张郎中的指示，为景奇举行了盛大的葬礼，景奇躺在一个开着棺盖的棺材里。此时，他感到十分愉快、满足，很快地进入了甜蜜的梦乡。
当他一觉醒来时，发现自己躺在一个陌生的地方，他问仆人：“我现在在什么地方？”仆人回答说：“在天堂，主人。”景奇想吃饭，身边的仆人立即准备了这些食物给他吃，想睡觉，马上就有两个仆人顺从地帮他脱下衣服并为他洗澡，盖上丝绸的被子华盖。很快他就进入美妙的梦乡之中。
当他一觉醒来。仆人们又端来了一模一样的饭菜，说：“主人，在天堂里每顿饭都是只能吃同样的饭菜。”他又问：“现在是白天还是晚上？仆人说：“在天堂里既无白天，也无晚上。”景奇吃了饭他又问仆人：“我现在应该做些什么事呢？”仆人回答说：“主人，在天堂是不需要做任何事情的。”
“什么时候我的家人将来到天堂？”
“你的父亲要二十年，你的母亲要二十年，叶青要五十年。”
“在这个漫长的时间里，我只能独处吗？”“是的，主人。”
景奇又忍不住又问：“叶青正在做什么呢？”“她现在正在悼念你，但不久，她将会忘记你，认识另外一个男人，然后结婚。”
景奇第一次感到如此困惑和孤独：“我要在这里呆多久？”“永远。”景奇狠狠地说：“我要杀死自己。”仆人回答说：“一个死人是不能够杀死自己的！”
正当景奇处于极度悲痛之时，突然一个仆人急匆匆地奔来对他说：“主人，现在发现一个错误，你没有死，你必须离开天堂。”“我活着啊？”景奇惊喜地喊道。仆人带他走出这个房间。父母亲和叶青也热切地盼望着他，他紧紧地抱住父母和叶青，觉得自己从来没有这么幸福过。
不久，景奇和叶青举行了隆重的婚礼。
他后来一直说：其实，真正的天堂是个什么样子，是没有人知道的。
花如人品
几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到。
“因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。
“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。
“早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。
愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。
每一株玫瑰都有刺。
正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。只能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人。
骆驼
一个农场里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么长？”
骆驼妈妈说：“当风沙来临时，长长的睫毛可以挡住沙让我们在风沙中都能看得到方向。”
小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，难看死了！”
骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”
小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”
骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”
小骆驼高兴坏了：“哦，原来它们这么有用啊！可是妈妈，为什么我们还在农场里与马一起干活，不去沙漠远足呢？”
天生我才必有用，可惜现在没人用。一副好的心态+一副聪明的头脑+一个无限的舞台=成功。
但是别忘记，机会只会降临到有准备的人身上。
长寿草传奇
很久以前，有个人叫张三，自小父亲就过世了，他跟母亲两个人相依为命，日子过得还不错，安安稳稳的。
有一天，母亲把张三叫到跟前，对他说：“儿呀，你娘我这么大年纪了，今天脱下鞋或许明天就穿不上了，你去给我准备一口好寿棺，这样我死了也就心满意足了。”
张三的结拜兄弟李四，有一手木匠绝活。李四听张三把事儿一说，就笑着说：“大哥，你放心，给我二十天时间，到月底我一定给咱娘送一口最好的寿棺来。”
转眼间，二十天过去了。这天，李四驾着马车来到张三家门口，车上放着一口漆得发亮的寿棺。时值盛夏，张三见李四热得汗流满面，连忙叫人切开几个大西瓜，又吩咐备酒置席。李四说：“大哥，先别忙，等把咱娘的寿棺放好了再吃不迟！”说罢，赶紧就把车上的寿棺卸下来，搬进东屋。谁知张三一看，就像当头浇了一盆冰水，愣住了。
原来那时做寿棺是有讲究的，寿棺用的木板越厚重，说明子孙越孝敬。张三见李四一个人就能搬动娘的寿棺，就觉得用料太不讲究，所以立刻就把脸儿拉了下来说：“兄弟，我哪一点对不住你？就是对不住你，你也不能在我娘身上出气呀！”话没说完，就转身进了后屋。
李四猜想大哥准是误会了，可再怎么说，也不能不问原因就这么没头没脑地训人呀。李四也是一时之气，二话不说就回家了。
三年就这么过去了，兄弟两个谁也不理谁，这年张三的母亲七十大寿，张三陪大家喝酒。正在这时，忽然李四从门外走了近来。张三心里不觉有点奇怪，冷冷地问一声：“你来干什么？”李四微微一笑，说：“给咱娘拜寿。”“不用了。”张三挥挥手，“我娘已回后堂去了。”李四没理他，径直走进东屋，打开寿棺，只见里面放着许多酒菜，还有几个已切开的西瓜，黑籽红瓤儿，真让人看了馋涎欲滴。李四让随后跟进来的众亲友把这些东西一一摆上桌，说：“这是三年前大哥请我吃的，我现在请大家一起品尝。”
众亲友听得目瞪口呆，谁也不敢轻易下筷，只有张三心里最明白，他“扑通”一声就给李四跪下了：“兄弟，我……大哥我错了，千不该，万不该，当初大哥不该不问明白就赶你走。现在我真心诚意地敬你三杯，谢谢你为咱娘做了这口独一无二的好寿棺。”就这样，兄弟两人又和好如初了。
原来李四家不远有座山，山上长满一种灌木药材，二米多高，鸽蛋粗细，用这种灌木做成器具，存放的东西常年不会腐烂变质，李四一听大哥要为娘做寿棺，便特地上山砍来许多这样的灌木，费尽心思，赶时间把寿棺做了出来，可谁知张三却不识货。当时李四将西瓜、酒菜全放入了寿棺，一气之下也离开了张三家，后来李四从常出入张家的人中打听到，那口棺木搁在东屋，张三一直未曾去碰过。
他想：必须把寿棺之谜揭开，否则兄弟之情断了不说，大哥会怨自已一辈子。于是，便趁张母七十大寿之时重又踏进了张家大门。
这个故事就这样传开了，这种灌木也因此出了名，人们都叫它“长寿草”。
地震前后
地震前期，某大学校园5楼的两个教室。
教室一：一个白发的老教授正在给学生讲课。大楼摇了一下，所有的学生连同教授的身体摇了一下。80年代的学生对地震没有一点点感性认识，他们都以为那是爆破引发的颤动。
教授的心一惊：“可能是地震。”他张口时却说：“请同学们有序离开教室，到教学楼前的空地集合。”
学生似乎明白了一点什么，鱼贯而出。
教室二：一位打扮入时的女教师正在给学生讲《人生哲理》。大楼摇了一下，所有的学生连同老师的身体摇了一下。女老师大惊，喊了一声：“地震啦！”率先冲向门口。至于她身后的学生如何乱作一团，她不得而知，只感到一股强大的人力推挤着她向下奔……
所有的人都集中到楼前的空地上，学校校长清点人数：只有老教授未下来。校长大惊，赶忙派人回楼上去找。
正在这时，老教授出现在楼口，镇静得好像什么也没发生过，同学们一齐欢呼冲上来围住了他。他手里还提着一双高跟鞋——那是女教师为便于逃跑踢脱在楼道的。
事后清查得知：老教授和他的学生全部安然无事，而女教师的那个班：有三名女生崴了脚，一名女生跑掉了鞋跟——当然，这里面还没有包括那双跑丢的鞋子。
地震给学生上了一课，让他们学到了大学４年乃至一生都学不到的东西：危难彰显人格。
后来据地震局的专家讲：这种小地震根本不会造成财产损失及人员伤亡，但它却在许多人的心中掀起波澜——或惊恐，或感叹，只是至今人们不知道老教授当时想什么。
帝王之德
第一次世界大战以前，德国的名宰相俾斯麦与国王威廉一世是对有名的搭挡。
德国当时会强盛，不但是俾斯麦这个首相英明，同时也因为有这个宽容大度的好皇帝。威廉一世回到后宫中，经常气得乱砸东西，摔茶杯，有时连一些珍贵的器皿都砸坏。
皇后问他：“你又受了俾斯麦那个老头子的气？”
威廉一世说：“对呀！”
皇后说：“你为什么老是要受他的气呢？”
威廉一世说：“你不懂。他是首相，一人之下，万人之上。下面那许多人的气，他都要受。他受了气哪里出？只好往我身上出啊！我当皇帝的又往哪里出呢？只好摔茶杯啦！”
所以他能够成功，所以德国在那时候能够那么强盛。
安静的收获
在城市居住的一个地主，到乡下收租子，到了佃农的谷仓，他东瞧瞧，西看看，不知何时把心爱的怀表弄丢了。地主急得不知所措，佃农也不知如何是好，只好去把村里所有的人找来帮忙找怀表。翻遍谷仓，但是怀表仍然不见踪影。
天渐渐黑了，地主一脸失望，村里的人陆陆续续地回家去了，但是有个人却留了下来。“我有把握找到你心爱的怀表。”这人告诉地主，他看上去信心十足。
“好吧！那就麻烦你，找到了我会嘉奖你的。”
只见这个人再次进谷仓，找到一个位置后，静静地坐了下来。一切都安静下来，没有一点杂音，但是这时都有个小小的声音从谷仓的右后方角落传出来。
“滴答，滴答，滴答……”
这人蹑手蹑脚地像猫一样，踏着几乎无声的脚步，寻声走向那个方向。到了附近，这人伏下身去，耳朵贴地，在一堆杂乱无章的稻草中找到了怀表，走出谷仓，露出得意的微笑，朝地主走去。
人生会遭遇许多事，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对。如果能静下心来思考，往往会恍然大悟。
聋子和哑巴太监
朱元璋的马皇后也是了不起的人物，流传下来很多故事。
朱元璋当了皇帝以后，有一天在后宫廷与皇后谈笑，两个人谈得高兴，朱元璋突然拍了一下大腿，高兴得跳起来说：“想不到我朱元璋也会当皇帝！”手舞足蹈，又露出了他寒微时的那种样子，这是非常失态的。当时还有两个太监站在旁边，他没有留意到。
一会儿朱元璋出去了，马皇后立即对那两个太监说：“皇帝马上要回来，你们一个装哑巴，一个装聋，否则你们两人都会没命，记住！”
果然，朱元璋在外面一想，不对劲，刚才的失态，将来给两个太监传了出去，那还了得。于是回到后宫，一问之下，两个太监，一个是哑巴，不会说话；一个是聋子，没有听见，这才了事。否则这两个头岂不掉下来了？所以马皇后也是历史上一个有名的好皇后。
这就讲到人生的修养与迁怒，一点事情不高兴，脾气发到别人身上，不能反省自讼。尤其是领导别人的人，要特别注意。
魏征和唐太宗
魏征的忠贞和他的道德学问，使唐太宗很敬畏，而且信任他。
唐太宗喜欢一只小鹞子，一天正在玩鸟，魏征来了，唐太宗怕他提意见，赶快把小鸟藏到怀里，魏征假装没看到，故意留下来和他谈国家大事，唐太宗心里虽为鸟着急，也拿他没办法。等魏征走了，唐太宗拿出怀里心爱的小鸟一看，早已魂归奈何天了。
太宗伤心地回到后宫，大发雷霆说：“我非杀掉这个田舍翁（乡巴佬，指魏征）不可！”
长孙皇后问明了原委，立刻穿了大礼服向唐太宗行礼道贺，唐太宗说有什么可贺的？
皇后说，唐朝有魏征这样的好臣子，又有你这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家的兴盛是可期的，这还不可贺吗？
于是唐太宗息怒不谈了。以唐太宗这样气量宽宏的人，对魏征的意见，样样接受，到最后唐太宗还气得要杀他，若不是唐太宗的皇后暗中救魏征一把，他的头也是要保不住的啊！
魏征死了以后，唐太宗终于信了谗言，还是把他的墓碑给推倒了。一直到唐太宗征高丽失败后，才又想起魏征若在，必不会有此失。因此又立起他的墓碑。
脚下最方便的路
下午有节劳动课。李老师带着同学们到学校的后山捡柴，让他们捡地上的枯树枝。
菲菲和三名同学跑向后山顶，边跑边捡。在一棵大树旁，菲菲发现了一堆枯干的小树枝，急忙奔过去。跑着跑着，菲菲脚一滑跌进一个深深的坑里。坑太深，三名同学吓得大呼小叫，想尽办法也没能把菲菲拉上来。
同学喊来了老师。李老师站在坑边上，盯了菲菲许久，才沉着脸坚决地说：“跌进坑里，别急着向上看！我们不拉你上来！”全班同学面面相觑，都没敢吱声。“老师，老师，我上不去！”菲菲在坑里急得大叫。“在里面呆着吧，我们走！”李老师像陌生人一样大声扔给菲菲一句话，带着同学们走了。
老师硬生生地走了，不管菲菲的死活。菲菲一屁股瘫坐在坑里，嘴一张，“哇哇”地大哭起来，“老师！老师！我出不去！”一边哭一边生气地在坑里打滚，滚着滚着无意间菲菲看见了一道亮光。擦干眼泪，菲菲坐起来向亮光处爬去。透出亮光的地方有一个洞，菲菲钻了进去，越钻越亮，不一会儿到了山坡上，一挺身她就跳了出来。
李老师和同学们都站在山坡上，随着菲菲的出现，山坡上响起了真诚而热烈的掌声，久久不息。老师猛地抱起菲菲原地转了两圈。菲菲所有的不快，一扫而光，不解地问：“老师，你怎么知道坑里有洞能出来？”“老师看你没摔坏。”“老师在上面就看见光了。……老师想让你自己出来。”没等老师开口，阳光下同学们晃动着聪明的小脑袋争着抢着告诉菲菲。
李老师蹲在菲菲面前伸出宽大的手掌拍掉菲菲身上的尘土，亲切地抚摸着菲菲的脑袋，重重地点着头。同学们探着身子，咧开小嘴上下打量菲菲。这时，老师慢慢地站起来，环视一下四周，将一只手指竖到嘴边，示意同学们安静。然后，他走到高处一字一句地说：“孩子们，记住，跌进坑里，别急着向上看，一心寻求别人的帮助，常常会使人看不见自己脚下最方便的路。”
淡水
一艘货轮的航程完成了大半，一路上的旅途都很顺利，船长的心情很好，他一大早就站在驾驶台前，心满意足地眺望大海，忽然一个船员满脸焦急地前来报告：“船长，不好了，我们的淡水用光了！”
在海上航行，没有淡水，那后果是不堪设想的。人人都知道：海水又苦又咸又涩，是根本不能解渴的！船长一想到这，就好不紧张，他立即命令船员们用各种办法向附近船只求援！
一天过去了，船员们望眼欲穿，可茫茫大海始终不见海面上出现一条救命的船。又一天过去了，干渴难耐的船员们几乎失去了生存下去的勇气。这时，船长从望远镜中清晰地看到地平线上出现了陆地，这是美洲大陆，亚马逊河的入海口似乎也看见了。船长刚把这一喜讯告诉船员们，有人又惊呼起来，他们终于看到了一条渔船。
船长赶紧命令信号兵用旗语向对方紧急呼救，希望能给自己的货轮一些救命的淡水。谁知对方的回答大大出乎船长的意外，他们说：淡水就在你们脚下！船长又急又恼，觉得自己的运气糟透了，不但要受水的折磨，而且连渔民也要借机戏谑。
又过了一天，这一天船员们真的渴坏了，许多人想都没想就到海中取水喝了。紧接着，越来越多的人加入了喝海水的行列。有人给船长送来一大杯，船长疑惑地看看对方，尝了一小口，就像是在尝很苦的药水，然后仰头一饮而尽，到这时，他才发现，这海里的水，确实是淡水！
原来，亚马逊河把入海口附近几十公里的海水都冲淡了，因此，离亚马逊河入海口处很远的海域含盐量也相对低得多，这是货轮的船员们都没想到的。
鉴赏家的嗅觉
宋朝庆历年间，东京汴梁有家书画苑叫听石斋。听石斋的老板听石先生是个书画鉴赏权威，书画在他面前一过，优劣真伪立时显现。所以能够在听石斋立足的书画，立时声名鹊起，身价百倍。
书画是给人看的，可是听石先生却是个瞎子，瞎子如何鉴赏字画呢？
靠用鼻子嗅！听石先生有种独特的嗅觉，好书画闻起来清香扑鼻，使人心旷神怡；差的书画闻起来恶臭刺鼻。听石先生每天白开水一杯，凭鼻子买进卖出，生意很是兴隆。
这天，听石先生刚开门，一个书生夹了个卷轴进来。此人叫周润碧，在书画界小有名气，平日里，富人借他装点门面，他借富人装点腰包。
伙计见是熟人，赶紧招呼道：“周先生，又有大作？”
周润碧笑笑说：“有，却不是我的。我受朋友相托，请先生鉴赏一幅画。”说着展开卷轴。
听石先生坐定，他刚想用鼻鉴赏，忽闻一股奇臭，赶忙捂着鼻子摆手不迭。周润碧的脸立刻红了，知趣地把画卷起来，放在门外，同时，伙计把窗户都打开了。
听石先生好半天才缓过气来，埋怨道：“润碧先生怎么开这种玩笑？”
周润碧赶紧解释道：“对不住，我也是不得已呀。汴梁巨富钱家三公子，是个书法爱好者，成名心切，想请先生美言几句。”听石先生连忙作揖：“您饶了我罢，别把我的牌子给砸了。”
周润碧从袖子里取出一包银子，朝柜台上一放，苦苦求道：“那么借宝店一隅，挂这幅画总可以吧？钱公子愿多出些钱。”
听石先生见对方纠缠不清，就来了气，干脆地说：“行！但钱要足够多——要足够我搬家的。留这画在这儿，我走人！”
周润碧求了半天，一无所得，只得夹起卷轴走了。
第二天周润碧又来了。这回没拿卷轴，捎来了钱公子的话：“三年后，我再拿画来请你鉴赏！”
听石先生心想：这种富家公子，一时兴至玩起书画，但未必真肯下苦功，过些时候就忘了。所以也没把这句话当回事。
谁知三年后的这天，还没开门呢，就听外面哐哐锣响，接着就有人砸门。伙计开门一看，街心停着一乘八抬大轿，两旁站立着两班衙役。衙役见伙计出来，递过一张大红拜帖，神气地吩咐道：“叫你们掌柜出来！”
伙计不敢怠慢，赶紧跑到后堂，一看：一壶白开水还冒着热气，听石先生人却不见了，只是壶底压着一张字条，上面写着“交来人”。伙计只得拿了茶壶出去禀报。
壶递进轿子，半晌没有声响。伙计那个紧张啊，就听见自己的心跳得山响。终于，壶又递出来，衙役还传下话来：“我们老爷说了，三年后还来！”
一个“还”字，伙计猛地想起了三年前的钱公子。
到了晚上，听石先生回来了，伙计忙问：“您怎么知道是他？”
听石先生点点头，说：“三年前的臭味，现在三里外都闻得到了：嗬！当了五品大员，就了不起了？看来他功夫是没少下，只是没下在学书画上，而是下在买官上了。”
伙计还是觉得奇怪，不解地问：“他怎么见了您的茶壶就走了？”
听石先生捋捋胡子，微笑着解释说：“茶尚温，人远遁，足见他的书画臭味远扬。五品大员还要顾及面子，所以没敢用武力强迫我说他好。”
转眼三年，又到这一天。这回伙计没忘，心说上回是两班衙役，这回不知是什么排场。万一听石先生仍不接他的画，他恼羞成怒，不定怎么收拾咱呢。伙计一想到这，心里就一直七上八下，不得安宁。
谁知一个上午过去了，没有动静；下午过去了，仍没有动静。眼看太阳落山，要关门了，还是没见人影儿。伙计向外看看，不由松了口气，今儿是没人来了！
正在这时，一个青衣仆人抱着个卷轴走进门来。听石先生眼睛好像忽然复明了，他径直走过去接过卷轴，然后递给那青衣仆人一千两银子，又指指自己的鼻孔，最后是摆摆手。
青衣仆人似乎是看懂了，他一言未发，接过银子转身离去。
伙计在一旁是看得一头雾水，问：“这是谁呀？”听石先生紧闭着嘴，只是不住地示意伙计赶快把卷轴拿到后面的库房去。
伙计回来，只见听石先生正从鼻子里取出两粒药丸，长长出了口气，说：“就这么两粒防臭丸，花去我一百两银子！时隔六年，想不到这幅画更臭了。”
见这就是六年前周润碧拿来的那幅画，伙计更是惊得张大了嘴：“既是劣质卷轴，那您怎么还花一千两银子买下呢？”
听石先生摇摇头，说：“惹不起啊，那钱公子现在是吏部天官啦！但我仍让他的仆人看看我鼻子里的防臭丸，让钱公子知道：我瞎子眼瞎了，鼻子并没失去嗅觉，所以买下他的画，不过卖给他个面子，省得一趟一趟来熏我。再说还有一笔不小的赚头。明儿你把那幅画挂起来，非二万两不卖！我出去避避，这臭味儿就是带着防臭丸都受不了。”
“这臭画您不愿闻，难道就有人愿买么？二万两啊。”伙计还是不明白。
听石先生说：“这你就不明白了。画是不值这么多钱，但吏部天官的名可值两万，也许更多呢。”
第二天伙计刚把那幅画挂上，周润碧就领着一群帮闲文人进来。他们摇头晃脑地对那幅画大捧一通。一些巨商听到消息竞相前来抢购，最后竟以十六万出手。钱尚书遂成京都著名书画家。
听石先生自觉遗祸不浅，终身不再品画，只做防臭丸广为布施，以减轻自己的罪过。
宽厚仁慈的林肯
宽容不仅是一种与人和谐相处的素质，一种时代崇尚的品德，更是吸纳他人长处充实自我价值的良好思维品质，“宰相肚里能撑船”，既然要做一个能位于一人之下，万人之上的人，必需具备一个必然的基础，那就是有一颗和常人不一样的宽容之心。一个人要想成功，只有处处多为别人着想，将心比心，设身处地，宽容别人，这样才会得到更多的人理解和支持，梦想才会更容易实现。
被称为美国“黑奴解放北极星”的林肯，是位灾难深重的总统，也许“上帝”生他就是为了溶解人类苦难的，林肯终日面对痛苦，没有快乐的时候。他的朋友说他：走路的样子，简直像忧郁就要从他身上淌下来。一生伴着痛苦和不幸，他在难以忍受的磨难中成长为时代的巨人。他艰苦奋斗，执著地追求，为了美国及人类进步事业献出了宝贵的生命。他拯救350万黑奴于苦难，而他的人生苦难经历，却超过他亲手解放的黑人奴隶。这个仁慈宽厚的心胸，似乎能容下世间的所有痛苦，用正义和善良溶解一切的不幸。
林肯小时家中非常贫困，直到15岁之后，他才开始认字母，学写字。农田虽广阔，但不能囚禁他向往世界的爱。于是他去了伊利诺州的纽沙勒，扩大了眼界，勾起了勃勃雄心。在朋友的帮助下，第一次参加了竞选州议员的角逐。虽然他赢得了这个地区几乎全部选票，但却未能当选。二年后，他穿着借钱买来的新衣服，走上了州议员的座位，从此开始了他的政治生涯。
林肯仁慈宽厚的心胸，既是他的优点，也是他的弱点；既使他的理想得以实现，也使他的一生命运多舛。他同玛丽的结合，就像是一场噩梦，多年来折磨、摧残着林肯，使他永远失去幸福与安宁。林肯要让千百万奴隶挣脱枷锁，过上正常人的生活，享受人生的幸福和乐趣。而他自己却没有家庭的温暖和快乐。林肯的婚姻是难以言述的悲剧。他的妻子是—个爱好虚荣、吹毛求疵的庸俗女人，她不仅不能给这位伟人帮助和照顾，而且时时折磨着林肯。她嫁给林肯的目的，是希望他能当上总统，出尽风头。林肯也并不爱玛丽，娶她完全是为了顾全道义。婚后，林肯夫人对林肯的生活、习惯、外貌都不满意，经常唠叨，乱发脾气，连续不断地吵闹怒骂，搅得街邻都不安。有时客人来访，她竟当着客人的面，把他搞得非常难堪。林肯的朋友们都深深地为林肯感到难过。深夜他常—个人乱逛，穿过人烟稀少的街道，脑袋低低垂在胸前，沉郁得如丧家之犬。有一次，林肯忍无可忍地说：“你会毁了我的一生，你把这个家弄得像个地狱。”林肯就是这样，以基督般的耐心忍受这一切。
直到林肯就任总统后，她的淫威也没有丝毫改变，林肯以他极大的宽容心默默地忍受了二十几年地狱般的家庭生活。他的朋友说：林肯一生最大的悲剧不是被暗杀，而是娶了玛丽。
林肯的宽容，并不是懦弱无能，相反它就像火山爆发之前岩浆的蓄积待发，平静当中却饱蕴着无穷的力量，度过辛酸的6年之后，正当林肯对政治前途即将绝望之际，突发的一件事使他的仕途“峰回路转”，“柳暗花明”，开始了向“白宫”的进发。1854年，美参议院通过了撤销“密苏里折衷方案”，使得稍有缓和的奴隶制度的争斗，再度卷土重来。提出这一方案的道格拉斯，受到了北方的抗议和不平，燃起了全国内战的火焰。在政坛上逐渐下沉，对政治逐渐淡漠的林肯，被“密苏里折衷方案”的撤销唤醒了。他再也不能沉默，决心以自己的全部身心来搏斗。在一个炎热的下午，他只穿一件松垮垮的衬衫，罩在骨瘦如柴的身上，头发乱蓬蓬的，脚穿又脏又破的皮鞋，大步走上讲台，开始了他永垂不朽、使人永远怀念的伟大演说。他得到了群众的支持，但在不久的参议员竞选中又失败了。可他的心思已经不在法律上了，而是整天在探讨奴隶制同政治的问题，心中时刻在想着如何推翻罪恶的奴隶制度。
经过近30年的奋斗，林肯终于在总统竞选中，击败了强大的对手，入主白宫，登上了事业的峰巅。
通向白宫的道路也不是一条鲜花簇拥的坦途。在林肯前往华盛顿就职时，就收到了几十封恐吓信，威胁他不可能活着进入白宫。林肯没有怯懦，没有被暗杀吓倒，平安地走进了白宫。
林肯入主白宫后，南方黑人奴隶还处于奴隶制的奴役之下，过着水深火热的生活，废奴的浪潮日益高涨，美国内部终于爆发了南北战争。林肯领导了这场战争，力图通过战争的胜利，推翻南部罪恶的奴隶劳动制和黑人奴隶主。然而，由于找不到合适的军事将领指挥军队，北军连连失利。此时，政府内部也开始尔虞我诈，互相倾轧，内阁成员开始看不起林肯。认为他的上台，只不过是一场政治意外，侥幸获得的成功。很多政敌也纷纷向林肯发起攻击，称他是“草地革命家”，连—个小货店都管不了，怎么能治理国政呢？有的官员甚至跋扈无礼，横行无忌。有些人表面是朋友，背过脸地就讥骂他，对总统的位置垂涎三尺。史丹顿就骂他是“讨厌的白痴”，“原始的猩猩正坐在白宫里搔痒哩！”然而对待这些谩骂与诋毁，林肯却以很大的宽容心来对待，他不会跟他的政敌辩论得脸红脖子粗，甚至有时候以微笑来对待这些在别人看来似乎无法忍受的不恭。
于是林肯身边的官员，对此非常不满，他们认为林肯作为美国总统，应该有总统的威严。一位官员对林肯的态度非常不满。他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。“当他们变成我的朋友时，”林肯十分温和地说，“难道我不是在消灭我的敌人吗？”林肯一心想废除奴隶制度，对于自己的荣誉、地位而不去理会。他的心胸宽阔仁慈，这使他得到了包括咒骂他的人的崇敬。在林肯中弹后躺在福特戏院对面的公寓里时，那位曾经骂林肯是“讨厌的白痴”、“原始的猩猩”的史丹顿尊敬地说：“这里躺着有史以来最完美的人。”
1863年春天，南北战争进入殊死激战的阶段。北军获得了重大胜利，但格兰特不听林肯的命令，不愿乘胜追击，林肯失望到了极点。如果能够执行林肯的命令，说不定南北战争能够早一点结束。1864年5月，北军12万余人终于横越拉庇丹河，南军垂死挣扎，进行了血淋淋的抵抗，北军死亡惨重，全国震惊。林肯又受到南北人民的诅咒，斥之为篡位者、叛徒、暴君、恶魔，甚至有人要剌死林肯。有天晚上，他骑马到“军人之家”时，被一名刺客射穿了帽子，险些丧命。林肯镇定从容，坚决干下去，不理会任何尖酸的指责。但他的笑容的确一年年减少，脸上的皱纹加深，两颊凹陷。
我们很难说林肯的慈悲、宽容、忍让，影响了他事业的成功还是成就了他的事业，无论怎样说，正是这个宽大的胸襟，完成了最伟大的南北战争，开创了历史的新纪元。他是那样的仁慈厚爱，富于同情心。战争中丧失亲人的父母、妻子的哭泣，都使他伤心落泪，异常悲痛。连违纪的士兵甚至临阵胆怯的战士，他都会原谅。对于曾给过他伤害、侮辱的人，他也能采取最宽容的态度。柴斯和林肯之间嫌隙很深，但林肯却说：“在我认识的人中，柴斯比其中最好的一位还强。”他将美国总统所能颁赐的最高荣誉给了柴斯。
当我们把失意、抱怨、委屈、愤懑放下时，我们即刻又勇敢高兴地站了起来，就在这一刹那，我们在放下的那一瞬间，会得到一种新的体悟，同时心灵与智慧也会得到自由与成长。假如我们每个人，都能以宽容与平直、达观与敦厚的心态，去生活处世，那我们便会拥有宽广的心理生活空间，来任自己优游，从而心生智慧，令生活得以自在。无论在什么境况下，都可以契机因缘，都能够和谐圆满。大其心能容天下之物虚其心能受天下之善，平其心能论天下之事，廉其心能观天下之理，定其心能应天下之变。林肯一生以极大的慈悲和宽容，忍受了婚姻和事业的痛苦，以韧性和毅力，开创了辉煌的事业，也树立起人性的丰碑，就连他的敌人都为这位伟人所倾倒。他死后，美国举行了前所未有的葬礼，为他照明的火炬和焰火，照亮了半个北美。
那表示
有每夜和我抢棉被的伴侣，因为那表示他/她不是和别人在一起。
有只会看电视而不洗碗的青少年，因为那表示他/她乖乖在家而不是留连在外。
我缴税，因为那表示我有工作。
衣服越来越紧，那表示我吃的很好。
有阴影陪伴我的劳动，那表示我在明亮的阳光下。
有待修整的草地，待清理的窗户，和待修理的排水沟，那表示我有个家。
有各样对政府不满的抱怨，因为那表示我们有言论自由。
能找到最远的那个停车位，因为那表示我还能走路，且还有幸能有辆车。
有巨额的电费账单，因为那表示我冷气吹得很爽。
教堂礼拜时我身后五音不全的女士，因为那表示我还听得到。
有一堆衣服要洗烫，因为那表示我有衣服穿。
一天结束时的疲劳和肌肉酸痛，因为那表示我有拼命工作的能力。
一大早响起的闹钟，因为那表示我还活着。
最好最大的橘子
一天，一群大学生去拜访一位大哲学家，向他请教人生的真谛。
知道他们的来意后，哲学家微笑地将他们带到一片橘子林前。这是一片生机勃勃的橘子林，一个个大红橘子挂满了枝头，微风吹过，那些诱人的果实就微微地晃动起来，就像欢迎他们一样。苏格拉底指着那片橘子林，说道：“孩子们，去吧！摘一个你们认为最好最大的橘子来。”说罢，哲学家就走向树林的另一边，去等待那些探讨人生真谛的大学生走出树林。
不一会儿，学生们就陆陆续续地走出橘子林，来到苏格拉底面前。但是一个学生却请求道：“老师，再让我选择一次吧！我刚走进橘子林的时候，看到了许多橘子，但我想后面的橘子一定更大，于是，我就错过了它们，可到最后，我只摘到了一个并不很大的橘子。”
另一个学生也请求道：“我恰恰和他相反，当我刚走进橘子林的时候，我就摘到了一个又红又大的橘子，可却发现，后面有许多更好更大的橘子。”
学生们七嘴八舌地请求哲学家，让他再给他们一次选择的机会，可是，哲学家一直在微笑地倾听。最后，当年轻人平静下来后，哲学家才缓缓地说道：“孩子们，这就是人生的真谛，无论你的选择是对还是错，生命都不会给你第二次选择的机会的。”
在我们的现实生活中，也有许多人在走到生命的尽头时，会感慨如果有第二次选择的机会，自己一定会更加努力，更加热爱生命。然而，生命却只有一次。没有一个人能进行第二次的选择。我们所能做到的，就是珍惜每一次的机会，把握住每一次机会，只有这样，才能让我们的人生无怨无悔，壮丽多姿。
企业家的取舍学
人的一生都会经历过两难的选择，既然选择了就有取舍。选择总是要经过煎熬，有时候就要放弃对过去所拥有的或所适应的。一个商人总是在对权力、财富、感情的取舍之中。而其中的故事，可能会给我们的读者更多的借鉴意义。
今年的世界首富依然是比尔·盖茨，如果问他如何看待十年后的自己，他会如何回答？
在内布拉斯加州某大学礼堂，年届50的比尔·盖茨，面对上千名学子，讲述了对自己未来十年的规划，他说：“在今后十年里，我花在慈善事业上的时间会比花在全职工作方面的时间多。也就是说，我得从微软选一位杰出的年轻人坐在这个烫屁股的位置上，制定产品战略。”
人的一生都在选择，同时也在选择中寻找生命的真实意义。而选择就意味着取舍，比尔·盖茨为他未来的十年做了战略的规划，虽然他说的很轻松，但是做起来并不容易。因为有时候取舍很难。
一位朋友讲过这样一个故事：一位老将军一生戎马生涯，酷爱收藏瓷器，近于痴狂。把玩之时，万分小心。有一次，一件心爱的瓷器不小心从手中滑落，这位老将军奋不顾身，在瓷瓶落地前，又将它接在手中。瓷瓶未破，老人却惊出一身冷汗，他想：“我带领千万大军出生入死都未曾害怕，一件瓷器却吓成这个样子。”终于他顿悟：是因为人有了得失之心。于是他决然地把瓷器摔碎。
这位老将军砸碎了瓷器，却寻回了自己。
作为商人，在对利的追逐中也有取舍，也会不断选择，什么是你判断价值的标准，什么才是你应该作的战略选择？在德鲁克看来，战略管理不过是：做什么（什么行动），由谁做和为谁做（行动的主体和客体），怎么做（行动的方法），在哪里做和何时做（行动的时空范围）的问题。而迈克·波特则进一步认为战略就是有所为和有所不为，其中更为重要的是选择不做什么。如果你要满足所有需求，提供所有的经营活动，那么最终将失去竞争优势。而取舍就是这个问题的关键。
或许在30秒内问两三个问题，就可以清楚作答：
你的独特定位在哪里？
你在哪个部门服务？
你从不打电话给哪个客户？
你不提供什么服务？
接下来，答案就揭晓了。
商道取舍：数一数二的经营策略
万科董事长王石新书的签售并不比前一天签售的当红女星孙俪差，这或许印证了现在关于企业明星娱乐化的一些论调。北京西单图书大厦东侧签名售书厅挤满了人，环绕中间的便是王石和他的新书《道路与梦想》。
签售完毕，王石特意接受了《英才》杂志的采访，而在话题中除了书，更谈到了王石与万科20年道路的取与舍。
一家靠倒腾玉米起家的中国最大的房地产公司，靠什么完成了连续十余年稳健的发展？在几经政策波动、宏观调控的政策影响下，什么让万科不仅活下来，还能够不断壮大自身？王石对于取舍二字，用万科的经历做了详尽的注释。
每一个卓越的商人，都会看到很多市场机会，如果说为了200%的利润资本家敢于拿性命做赌注，王石显然不属于此类人，他显得那样的保守。
“我非常同意你的取舍问题，实际上我们不是没有机会，而是机会太多，不是你会失败，而是你会获得各种各样的成功，什么都赚钱，这时候你反而会发现那些进入世界500强的公司，他的成功是他取舍的结果。”王石语言中既有思考，也很有感情。
事实的确如此，如何使GE这样成熟的综合性大公司像新兴小公司那样蓬勃发展？在杰克·韦尔奇接任通用电气CEO的头两年，他出售了71项业务和生产线，其中包括中央空调业务、家用电器业务等GE以前起家的业务。几年中，杰克·韦尔奇通过兼并、合资以及参股等形式完成交易118项。同时也因为战略调整而常常大规模裁员，由此被称之为“中子弹”。
战略取舍的结果催生了韦尔奇的“数一数二战略”，而这种取舍，也令通用具有了“在世界范围内独一独二的业务，即使十年后都不会落伍”。
虽然人们会问GE坚持“数一数二”的经营策略，是否意味着它将放弃许多很好的商业机会？GE在诸多商业机会中的取舍是近乎直觉的悟性还是审慎的理性抉择？GE在20世纪80年代所取得的傲人业绩，高速的发展，得益于“数一数二”战略的实施。
与GE相同，IBM也经历过令其痛苦的抉择。
十年前，郭士纳——那个时代最具有战略眼光的少数几位世界级商业领袖之一，信奉了当时最有争论的预言：整合运算将主导软件业的未来。
当时，在软件领域已初显垄断霸主地位的微软并未将IBM软件放在眼中。但十年后的今天，软件业务利润已经占IBM公司总利润的1/3，年营业额超过151亿美元。在2005年合作伙伴大会上，鲍尔默指出：微软最大的竞争对手不是甲骨文，而是IBM。微软同IBM争夺市场的时代正在到来。
如此，我们反观IBM今天把PC业务卖给联想，是早已在十年前便已经制定下的战略。
同样，在王石看来，万科的稳健发展，同样得益于取舍之道。
“万科曾经做过进口录像机的生意，利润达到200%—300%，这种超额利润使得许多公司都挤进这个行当，供过于求，利润急转直下。我对1984—1992年的贸易做过统计，赚钱的用黑字表示，赔钱的用红字表示，结果红字多过黑字，说明多年贸易的结果是赔钱多过赚钱，这也说明市场很公平，之前你怎么暴利，之后你都要给我吐出来。”
此后，王石提出万科超过25%的利润不做。在那个屯地就能增长利润的年代，万科坚持快速开发，而这也让万科躲过了更多的危机。同时在1998年，万科开始了一个舍弃的过程，退出了很多赚钱的行业，而现在被房地产界广泛提及的减法，万科早在7年前就已经开始了。
《拉封丹寓言》中有一头著名的布利丹毛驴，它面对两捆干草不知该吃哪一捆好，最后不但一事无成，还竟然饿死了。在创富过程中，其实每个人、每个企业也和布利丹毛驴一样，时时面临着在两捆干草之间作出选择的问题。
权力取舍：该撒手时就撒手
相对于讨论该把权杖交给谁之前，或许更应该谈论一下，是否你该交出权杖，以及你能否交出权杖。
放弃权力，便是舍，那么你会得到什么？
杨迈、王均瑶均是英年早逝，而年近60的王石，却还计划在他60岁时，再登珠峰。为此，他在2006年继续攀登两座山峰，“为了再登珠峰，我必须保持良好的身体状态”。
舍弃，你自然会得到一些东西。
作为好友，巴菲特曾经这样告诉比尔·盖茨，他认为他和比尔都是“以小博大”的高手，都是从内心深处敢于冒险的人，但是与比尔不同的是，巴菲特对人生的体验更丰富，对财富、风险的理解更深刻。这是作风强悍、咄咄逼人的微软文化所不能教给比尔的，也是比尔的短板。
“我知道你需要一些东西，这个肯定适合你。”巴菲特对盖茨说，“很多人问我如何才能成为一位富翁，我觉得很简单——致富不取决于你的智商和天赋，它取决于你有多理性。人生的进退取舍是对财富管理的最大考验。”
回到故事的开头，不管比尔·盖茨现在找没找到那个坐在烫屁股座位上的年轻人，至少他有了鲍尔默来替他分忧解难。为此，他可以把更多的时间放在他喜欢的程序设计，或是参加社会慈善活动里。看到这里，如果你是一家企业的老总，你是否会反思一下，这点你能做到吗？
而比尔还在努力地工作，王石已经找到了他的职业经理人团队，为此他可以每年只用一半的时间工作，而另一半的时间去和世界高峰一较高下。
在台湾，宏达国际电子的创始人卓火土在其事业的最高峰——以每股1154元荣登获利王的时刻，却悄然宣布退休，交棒给总经理周永明。而此后，他在接受采访时告诉记者自己最大的变化是：“我现在自己看事情的心境不同了。”
许多人渴望成功，都追求完美，这也是成功前必蹲的马步，但不管企业或个人要更上一层楼时，就得懂得授权、放下，再创新高峰。这里的取舍智慧，已经有人看得透。
心境取舍：心中的想法才是最重要的
每个人心理都有难以割舍的东西。但是，如果在以上两个取舍都解开之后，那么对于心境的取舍，可以说是有了选择的空间。
中国人很相信悟，有一则故事则在讲述取舍的境界：有两个禅师是师兄弟，都是开悟了的人，一起外出行脚。从前的出家人肩上背着一根铲子。这个铁铲有两个用处，一个是可以随时种植生产，带一块洋芋，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃饭，不用化缘了。另一个是，路上看到死东西就把他埋掉。两师兄弟路上忽然看到一个死人，一个阿弥陀佛，就挖土把他埋掉；一个却扬长而去，看都不看。
有人去问他们的师父：你两个徒弟都开悟了的，我在路上看到他们，两个人表现是两样，究竟哪个对呢？师父说：埋他的是慈悲，不埋的是解脱。因为人死了最后都是变泥巴的，摆在上面变泥巴，摆在下面也变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。
埋也对，不埋也对，取也对，舍也对。《金刚经》有文：“法尚应舍，何况非法。”这种大彻大悟很难有人得到，舍得也好，取舍也好，最高境界恐怕不是你在权衡了各种利弊得失之后，作出的一种判断，而是在你看薄了名利，看薄了自己，看薄了世间一切“法”的程度上，一种随意的“舍”。这种舍，还是舍弃了你视为珍重的、费尽心力得到的、追求一生的“法”这个层面的东西。的确，“舍”掉“取舍”，比你判断后作出的取舍还难。
另外，对于取舍，还有一个著名的公案——“取舍巧伪”。有一个僧人问华严宗的开宗祖师之一金陵清凉院的文益禅师曰：“十二个时辰中，如何行、住、坐、卧，行履，才是与道相应？”文益禅师回答说：“取舍之心成巧伪。”意思就是：不能有取舍心，有取舍心态即会对一切的好境，都会投机取巧而取，百般就是要取那个境。
但是，以上的两种境界常人恐怕无法达到，那么怎么样的取舍对常人来说才是更高的境界呢？
随心而动，关注自己内心的真实想法，不为名利福禄所诱惑，甚至不作过多的价值判断，恐怕这样才能取舍有道。弘成科技的CEO黄波和他的丈夫舍弃了在美国安逸的生活，选择回国创业，如今弘成科技旗下的中华学习网的注册学生人数已经超过10万，每年的利润增长都在80%以上。
福建新大陆科技集团董事长王晶则舍弃了铁饭碗，加盟了一家毫无保障的小公司，而今新大陆成为了资产超过13亿元，拥有15家子公司的高科技集团公司。
这是入世的取舍，相反也有出世的取舍。王石在企业和人生之间作出了选择之后，他又面临着第二次选择。而这次选择也是在一位高人的指点下，悟出的道理。
2005年，王石随中国探险队远征北极点之前，一位老科学家前来送行，因为对于王石颇有好感，特意写了一封信交给王石。在信中老科学家赞赏了王石的勇气，而且希望王石一行能够顺利到达极点，安全归来。但是，老科学家也在信中尖锐地指出王石应该把这种英雄行为与社会公益活动和慈善活动结合起来。
“就是这样一封信，让我感到心里很惭愧，对于我的探险行为，我的定位是自我实现，充其量也就是‘个人英雄主义’，但是这位老科学家的言外之意便是告诉我：你现在是成功的企业家、探险家，你会引起社会的关注，那么你能否除了探险、搞企业之外，利用你的名声在公益事业、环境保护方面多做点事情？”
这封信对王石触动很大，也为王石如何进行人生的取舍，提到了一个更高的层面。“其实这些都是不难的东西，为什么你不去做呢？如果再反思一下企业的取舍，企业的功能，你的选择就会更加明确。”
同样，宏达国际电子的卓火土，交棒后比以前快乐多了，他为很多儿童提供了资助，“只要我看到被我帮助的小孩有了笑容，那就是我最快乐的时候。”
其实如何取舍没有唯一的标准，但取舍就像一面镜子，折射出不同人的价值观。
两只狼
有两只狼，一只关在笼子里，一只在草原。
在笼子里的狼三餐无忧，在外面的狼自由自在。两只狼经常进行亲切的交谈。笼子里的狼总是羡慕外面狼的自由，外面的狼却羡慕笼子里狼的安逸。
一日，笼子里的狼对草原的狼说：“咱们换一换吧。”草原的狼同意了。于是，笼子里的狼走进了大自然，草原的狼走进了笼子里。从笼子里走出来的狼高高兴兴，在草原上拼命地奔跑；走进笼子里的狼也十分快乐，他再不用为食物而发愁。
但不久，两只狼都死了。
一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子中走出的狼获得了自由，却没有获得捕食的本领；走进笼子的狼获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福却很耀眼。想不到，别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。
良臣尹绰
尹绰和赦厥同在赵简子手下做官，赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿，尽职尽责。
一次赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来，赵简子命随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢？”尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”赵简子心里闷闷不乐。
又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。这时，楚国一位贤人应赵简子3月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。
赵简子常对手下人说：“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，生怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。”
尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。他又跑去找赵简子，他对赵简子说：“您的话错了！作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢？丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？”
赵简子听了，似有所悟。
不曾杀陈佗
有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。
他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？”
县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”
这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书？”
他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”
县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”
这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”
县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”
这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”
玉器和瓦罐
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂谿公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
涸辙之鱼
庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”
庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。”
监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”
监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？”
“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”
远水解不了近渴，这是人们的常识。老实人的态度是少说空话，多办实事。
法国人的启示
在法国读书的一位中国留学生，某天晚上赶到地铁站，见车已进站，他急忙在打票机上打了票，并且清楚地听到了“咔嚓”一声。车到终点站时遇上查票员，他取出票来顿时傻了眼，刚才那台打票机并没有在他的车票上留下任何印记。查票员不容辩解便对他以逃票处置，罚款150法郎。
他大喊冤枉，因为他确实打了票，一定是打票机出了故障。可是查票员对他说：“打票机坏了是车站的责任，但您该问问自己有没有责任。因为站台上有4台打票机，而另外3台是正常的。当时您完全可以避免这个错误，但是现在您必须为这个小小的错误付出代价——罚款。”
法国人的这一自我检错习惯是从小培养起来的。
这位留学生有一回去朋友家做客，吃饭时，朋友8岁的孩子用一小快面包逗小狗玩，狗玩起来撞翻了他手中的盘子，盘子碎成几块。男孩对父母说：“你们看见了，是小狗打碎了盘子，不是我的错。”这时，父亲过来叫男孩离开餐桌到他自己的房间里去，想想自己究竟有没有错。
十几分钟后男孩走出房间说：“小狗有错，我也有错，我不该在吃饭时逗狗，这是你们多次对我说过的。”父亲笑了：“那么今天你就该为自己的错承担责任：收拾餐桌，并拿出零用钱赔这只盘子。”男孩同意了。
自我检讨的习惯，是人生的重要润滑剂，在人们学会习惯在自己身上寻找错误的责任的时候，虐气和摩擦就稀释了很多很多……
懒惰的智慧
长期以来，人们一提起懒惰就深恶痛绝，对懒惰之人更是不屑一顾。然而，懒惰并非一无是处，“懒”从某种角度来说，既能成为一种创造的动力，也能提高工作时的效率。
琼斯是一家五星级酒店的总经理，做事沉着、稳重、果断、干练，对员工更是要求严格。琼斯是一个讲求效率的人，而他却极力推崇“惰人”哲学，同时，自己也是身体力行，只要是能够吩咐别人做的事情，他都“懒”得多说一句。虽然酒店门庭若市，顾客很多，工作自然很繁忙，然而琼斯却胜似闲庭信步，一副悠闲自在的样子。酒店每年年终工作总结时，都会选出五名最“懒”的职员，然后总经理琼斯会单独和他们交谈。
五名最“懒”的员工忐忑不安地来到总经理办公室，心想：不知道总经理对于自己的欠佳表现会作何处理，会不会被炒鱿鱼呢？大家一脸的不安神色等候总经理的吩咐。琼斯一开口便说：“你们平时在工作中的言行举止我都一清二楚，虽然你们平时大多时间总是闲着无事，甚是悠闲，也算是懒到家了。”众人一听更是紧张不已，大家都不知道总经理会怎样处置他们。琼斯接着说：“不过，你们的工作让我很满意，对于自己工作总是懒得多费时间，懒得多花力气，讨厌反复做些本该一次就能完成的事情，因此，别人看来你们总是在偷懒，无所事事。然而，在我眼中，你们才是本酒店最优秀的员工，也是工作最出色的员工。比起那些终日忙忙碌碌、总有一大堆琐事等着处理的勤快员工来，你们的确挺懒。虽然他们很勤快，不怕吃苦受累。但是，他们做事却是毫无头绪，原本轻松愉悦的工作反而使他们为工作所累。”
最后酒店将他们五人评为最优秀的员工，且给予了优厚的奖励，其他员工心里不平衡，怨声连连。琼斯便说：“既然大家心里不服，我可以做个测试。”然后，他叫了一名最懒的员工和一名不服的员工分别做测试，其他员工作为评委，琼斯自己则扮作顾客。琼斯在酒店一进门，那位不服的侍者说：“先生，欢迎光临，这边请！”琼斯看了一下周围环境，登记完手续，来到房间休息了一会儿，便准备用餐。在餐厅坐下后，侍者上前说：“先生，您需要点什么，接着准备写菜名。”琼斯说：“能否让我看一下菜单，或者介绍一下本店都有什么招牌菜。”那名侍者转身拿来菜谱，点完菜后，琼斯说：“请帮我拿个汤勺。”侍者转身离去拿来汤勺，过一会儿又去拿纸巾等，琼斯吃一顿饭，侍者跑了六七趟。
那位最懒的侍者准备接待时，他一见到琼斯便说：“琼斯先生，欢迎您光临本店，房间已经安排好了，洗澡水已备好，您先洗个澡，稍作休息。”过了半个小时，琼斯先生来到餐厅准备用餐，侍者拿来两份菜谱说：“琼斯先生，这里有中餐和西餐供您选择。”琼斯先生点完菜后，不多时，从筷子、酒杯、勺子等等一应俱全一次全都放在恰当的位置，琼斯愉快地用完了晚餐。众人看了后，茅塞顿开，他们的心服口服地连连鼓掌叫好。
走向成功的十次敲门
在一个早上，刘文鹃收到了一家服装公司的面试通知，通知像一缕阳光照亮了焦急期待的心。面试那天，刘文鹃精心地梳洗打扮了一番，又换了一条新裙子，以祝福自己好运。上午十点钟，她走进了这家服装公司人力资源部。
等秘书小姐向经理通报后，刘文鹃静了静心，来到经理办公室门前，轻轻地敲了两下门。
“是刘文鹃小姐吗？”屋里传出问询声。
“经理先生，你好！我是刘文鹃。”刘文鹃慢慢地推开门。
“抱歉，刘小姐，你能再敲一次门吗？”端坐在沙发转椅上的经理悠闲地注视着刘文鹃，表情有些冷淡。
经理先生的话虽令刘文鹃有些疑惑，但她并未多想，关上门，重新敲了两下，然后推门走进去。
“刘小姐，这次没有第一次好，你能再来一次吗？”经理示意出去重来。刘文鹃重新敲门，又一次踏进房间，“经理，这样可以吗？”
“这样说话不太好吧。”
刘文鹃又一次走进去：“我是刘文鹃，见到你很高兴，经理先生。”
经理依然淡淡道，“还得再来一次。”
刘文鹃又作了一次尝试：“抱歉，打扰你工作了。”
当刘文鹃第九次退出来时，她开始有些恼火了，心想，进门打招呼哪有这么多讲究？这哪是招聘面试呀，分明是在刁难戏弄人。
刘文鹃生气地转身离开，可刚走几步又停了下来。不行，我不能就这样逃开，即使不打算录用我，也得听到他们当面对我说。于是，刘文鹃稍稍地舒了一口气，第十次敲响了门。这次，她得到的不是拒绝，而是热烈欢迎的掌声。刘文鹃没有想到，第十次敲门，叩开的竟是一扇成功之门。
原来，这家服装公司此次是打算招聘一名市场调查员。而一名优秀的市场调查员，不仅要具备学识素质，更要具备耐心和毅力等心理素质。这十次敲门和问候就是考查一个人心理素质的考题。
生活里的苛责和难堪看上去虽是令人不舒服的遭遇，可是，如果你肯用耐心去化解，用毅力去稀释，用理智去包容，它也许就是你走向成功的垫脚石。
鸟和驴
一个农民养了一只会说话的鸟和一只会干活的驴，除这两件东西外，家里再没有什么值钱的东西了。
一次，驴从磨房干活归来，汗流浃背，气喘吁吁，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。它已疲惫不堪。鸟见状，十分感慨地说：“老驴呀，你那样吃苦受累，可主人夸过你吗？还不是说你干活慢，有驴脾气。你呀，可真是受累不讨好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了。你说我是不是比你聪明多了？你是否知道自己是个大傻瓜？”
驴说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠漂亮话只能得宠一时，不能得宠一世。”
鸟听了驴的话十分生气。于是双方便都沉默了。
夜里，农民家里来了一伙强盗，他们抓住了农夫，逼迫农夫交出一件值钱的东西，否则就要杀死他。鸟看在眼里，心想，主子最不喜欢驴了，他肯定会把驴交给强盗的。可结果恰恰相反，农民将鸟交给了强盗。
鸟不服气，它问农夫，为什么不把驴交给强盗？农民说：“道理很简单，没有驴就不能干活，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有鸟，只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
院长的绝招
县卫生院正在全力抢救一名危急重病人，急需药品，而药房的药剂员却不在岗，急得主治大夫团团转，没法只好向院长汇报。
抢救人员都为药剂员捏把汗，因为院长是位山东人，典型的火爆脾气，这次急需抢救药品，药剂员却不在岗，开除他都不足为过。
药剂员到哪里去了呢？全院里里外外都找遍了，而且连大街上都找了几遍。没有啊！
院长一阵小跑出了大门，来到卫生院附近的一个池塘边。果然见到爱钓鱼的药剂员正聚精会神地盯着鱼浮看呢！
院长走上前去，像老朋友似的一拍药剂员的肩膀，药剂员吓了一跳，顿时刷地一下脸一直红到耳朵根。
“钓到鱼没有？”院长微微一笑，拎起池边的鱼篓边瞧边问。
“还……还……还没有钓到呢！”药剂员结结巴巴地回答道。
“那我来替你钓一会，病房有个病人需要拿点药用，你仔细点，不要发错了。”院长接过钓竿平静地说。
药剂员一阵狂奔回到药房把近百种药一会儿发完了，当时由于争取抢救时间没有来得及核对，等病人被救过来再核查用过的药，竟无一差错。
在这个关键时刻，药剂师稳定的心态比什么都更加重要……
注释
静、安，是定学效果境界的扩充，而虑和得，便是“慧观”智知的成果。虑原作思想的思字解，同时也有转注作忧思的意思。《大学》用虑字代表“精思”的意思，是当时的习惯。秦汉以后，时代变易，以用思字为多，而普通说话，是用“想”字为普遍。但魏晋乃至隋唐，佛学思辨因明之学来后，就把平常通用语言的思和想字混合互用的习惯，必须分开说明。
想字，属于心理上，头脑里粗浅的现象，故曰“妄想”，跳跃不定，自来自去，虚妄不实在，无理路，无头绪。思，与之不同，它是细致的，宁静的，明晰的，并无扰乱自心的作用。譬如经过的事忘记了，便要拼命去追忆，寻找——想之作用。而如果是记得非常熟悉的事，根本不用费心去找去想，自然而然，轻轻松松便知道了——思之作用。
做一个受欢迎的人
没有人愿意做一个“讨厌鬼”，可是并不是所有人都了解受人欢迎的秘密。如果你能遵从以下十个原则，相信你一定会成为一个人见人爱的“开心果”。
一要注意同志间的友情。哲学家培根说：“友谊使欢乐倍增，使痛苦减半”、“没有真挚朋友的人，是真正孤独的人”。与朋友在一起，使人欢乐快活，无拘无束无戒备，从而减轻心理压力。要记住：朋友间的深情厚谊比任何金银珠宝都要更贵重，更美好。
二要善恶分明。生活中美好的事情能做的要积极参与，不能做的要尽力支持；而面对邪恶，则要挺起胸膛，敢于正视和斗争。
三要相信人的善良本质。不要总是从坏处去推测别人，没有一生下来就坏的人。
四要说真话、办实事。说真话、办实事会使人心理踏实而感到轻松愉快，而弄虚作假、相信迷信则易使人惴惴不安，成为心理健康的大敌。
五要慎“独”。单独一人时做错事，往往要比在公开场合做错事所承受的压力大得多，所以，独自一人时行为要慎重，不要行为不端。
六要莫嫉妒别人。嫉妒很容易使你疏远别人和心理上失去平衡，实际上，与其羡慕别人的成就，不如自己去努力争取。
七要少发脾气。常发脾气不仅会使矛盾激化，影响人际关系，也会因情绪不稳而对自己的健康贻害无穷。
八要莫论人是非。闲论人是非，轻者朋友、同事翻脸，重则会闹出人命，对人对己都会增添无谓的痛苦。
九要敞开心扉。与人开诚布公、以诚相见的人，才能得到别人的信任和理解，才能受到别人的欢迎，轻松愉快地生活。
十要远近兼顾。想问题办事情，切不可顾了眼前误了长远，急于求成，急功近利的人，收拾残局时心理压力更大。
“总有一天你会明白，仁爱比聪明更难做到”
全球最大的网上书店亚马逊公司的总裁杰夫·贝索斯，小时候经常在暑假随祖父母一起开车外出旅游。
10岁那年，贝索斯又随祖父母外出旅游。旅游途中，他看到一条反对吸烟的广告上说，吸烟者每吸一口烟，他的寿命便缩短两分钟。正好贝索斯的祖母也吸烟，而且有着30年的烟龄。于是，贝索斯便自作聪明地开始计算祖母吸烟的次数。计算的结果是：祖母的寿命将因吸烟而缩短16年。当他得意地把这个结果告诉祖母时，祖母伤心地放声大哭起来。
祖父见状，便把贝索斯叫下车，然后拍着他的肩膀说：“孩子，总有一天你会明白，仁爱比聪明更难做到。”祖父的这句话虽然只有短短的19个字，却令贝索斯终生难忘。从那以后，他一直都按照祖父的教诲做人。
“回去勇敢地面对他们，我们家里容不得胆小鬼”
美国前第一夫人希拉里·克林顿在4岁的时候，她家从外地搬到芝加哥郊区的帕克里奇居住。来到一个新环境后，活泼好动的希拉里急于交上新朋友，但很快她就发现这并非易事。每当她到外面去玩耍时，邻居的孩子们不是嘲笑她就是欺负她，有时还将她推来推去或将她打倒在地。每当这时她都会哭着跑回家去，再也不出家门了。
希拉里的母亲静静地观察了几周后，终于有一天，当希拉里又一次哭着跑回家时，母亲站在门口挡住了她的去路。母亲大声对她说：“回去勇敢地面对他们，我们家里容不得胆小鬼。”希拉里只得又硬着头皮走出家门，这让那些欺负她的孩子大吃一惊，他们没料到这个小丫头会这么快又回来了。最后，希拉里终于以自己的勇气赢得了新朋友。在以后的岁月里，每当遇到困难与挫折时，希拉里都会鼓起勇气，大胆地迎接挑战。
“你可以失去你的财富，但是你绝不能失去你的性格”
原美国布朗大学校长，现任卡内基基金会主席瓦尔坦·格雷戈里安的童年十分不幸，在他6岁的时候，他的母亲便因病去世了。是他的祖母在伊朗的山区将他带大的。
格雷戈里安的祖母也是一个很不幸的女人。由于战争和疾病，她失去了所有的孩子。虽然命运对她十分不公，但她却并未因此失去对生活的信心。
为了让格雷戈里安从失去亲人的阴影中走出来，健康快乐地成长，祖母经常教导他说：“孩子，有两件事一定要记牢。第一是命运，那是你无法控制的；第二是你的性格，那可是在你掌握之中的。你可以失去你的美丽，也可以失去你的健康和财富，但是你绝不能失去你的性格，因为它是掌握在你自己手中的。”祖母的这句话在格雷戈里安的成长道路上，起到了十分关键的作用。
“如果有什么事情值得去做，就得把它做好”
沃尔特·克朗凯特是美国著名的电视新闻节目主持人，他从孩提时代就开始对新闻感兴趣。并在14岁的时候，成为学校自办报纸《校园新闻》的小记者。
休斯顿市一家日报社的新闻编辑弗雷德·伯尼先生，每周都会到克朗凯特所在的学校讲授一个小时的新闻课程，并指导《校园新闻》报的编辑工作。有一次，克朗凯特负责采写一篇关于学校田径教练卡普·哈丁的文章。
由于当天有一个同学聚会，于是克朗凯特敷衍了事地写了篇稿子交上去。第二天，弗雷德把克朗凯特单独叫到办公室，指着那篇文章说：“克朗凯特，这篇文章很糟糕，你没有问他该问的问题，也没有对他作全面的报道，你甚至没有搞清楚他是干什么的。”接着，他又说了一句令克朗凯特终生难忘的话：“克朗凯特，你要记住一点，如果有什么事情值得去做，就得把它做好。”
在此后70多年的新闻职业生涯中，克朗凯特始终牢记着弗雷德先生的训导，对新闻事业忠贞不渝。
“男孩子能做的事，女孩子也绝对都能做”雅芳公司女总裁钟彬娴
雅芳公司女总裁钟彬娴的母亲是一位非常优秀的女性。她早年曾就读于加拿大的多伦多大学，当时，她是班上唯一的一名就读化学专业的女生。
钟彬娴的母亲希望女儿也能像她一样，自强自立。因此，她经常教导钟彬娴说：“男孩子能做的事，女孩子也绝对都能做。只要努力，女人无论在哪个领域都能到达顶峰。”
钟彬娴永远记住了母亲的这句话。在雅芳公司，她一步步地获得成功，并最终成为《财富》500强企业中的6位女总裁之一。当然，在前进的道路上，钟彬娴也曾遇到过许多困难与阻力，如因为她的年轻和性别而被轻视等。但母亲对她自己、对女儿以及对所有女性的坚定的信心，总是支撑着钟彬娴去克服这些障碍，勇往直前。钟彬娴很庆幸自己能够拥有这样一份宝贵的家庭财富。
“只管去干活就行了，然后拿着钱回家来”托妮·莫里森
托妮·莫里森是美国著名黑人女作家，1993年诺贝尔文学奖获得者。在莫里森的少年时代，由于家境贫困，从12岁开始，每天放学以后，她都要到一个富人家里打几个小时的零工，十分辛苦。一天，她因工作的事向父亲发了几句牢骚。父亲听后对她说：“听着，你并不在那儿生活。你生活在这儿。在家里，和你的亲人在一起。只管去干活就行了，然后拿着钱回家来。”
莫里森后来回忆说，从父亲的这番话中，她领悟到了人生的四条经验：一、无论什么样的工作都要做好，不是为了你的老板，而是为了你自己；二、把握你自己的工作，而不让工作把握你；三、你真正的生活是与你的家人在一起；四、你与你所做的工作是两回事，你该是谁就是谁。
在那之后，莫里森又为形形色色的人工作过：有的很聪明，有的很愚蠢；有的心胸宽广，有的小肚鸡肠。但她从未再抱怨过。
“上天给你的生命不过是许多分钟，你必须好好利用每一分钟”
汉密尔顿是美国著名花样滑冰运动员，他的母亲原来只是一名普通的中学教师，但她十分珍惜时间，充分抓住每一分钟刻苦自学，后来终于成为鲍灵格林大学婚姻家庭系的副教授。她经常对汉密尔顿说：“上天给你的生命不过是许多分钟，而且是有限的。从你出生的那一天开始，你就只有这么多分钟的生活，因此，你必须好好利用每一分钟。”
在人的一生中，我们每天都可以自由地选择如何处理自己所拥有的每一分钟。你既可以把它消磨在咖啡屋和酒吧里，也可以将它花在研究室或运动场上。由于受到母亲的影响，汉密尔顿也十分珍惜时间，抓紧每一分钟训练。辛勤的汗水，终于换来了丰厚的回报，他在1981——1984年连续4次获得世界冠军。
“你应该拿出150%的努力，不管你做什么都要这样”
卡罗斯·桑塔纳是一位世界级的吉他大师，他出生在墨西哥，7岁的时候随父母移居美国。由于英语太差，桑塔纳在学校的功课开始是一团糟。有一天，他的美术老师克努森把他叫到办公室，说：“桑塔纳，我翻看了一下你来美国以后的各科成绩，除了‘及格’就是‘不及格’，真是太糟了。但是你的美术成绩却有很多‘优’，我看得出你有绘画的天分，而且我还看得出你是个音乐天才。如果你想成为艺术家，那么我可以带你到旧金山的美术学院去参观，这样你就能知道你所面临的挑战了。”
几天以后，克努森便真的把全班同学都带到旧金山美术学院参观。在那里，桑塔纳亲眼看到了别人是如何作画的，深切地感到自己与他们的巨大差距。克努森先生告诉他说：“心不在焉、不求进取的人根本进不了这里。你应该拿出150%的努力，不管你做什么或想做什么都要这样。”克努森的这句话对桑塔纳影响至深，并成为他的座右铭。2000年，桑塔纳以《超自然》专辑一举获得了8项格莱美音乐大奖。
“随着时代的变迁而调整自我，但信守不变的原则”吉米·卡特
美国第39任总统吉米·卡特在读中学的时候，朱莉娅·科尔曼小姐是他的班主任。她鼓励卡特学习音乐、美术，特别是文学，并为他开列了阅读书目。
朱莉娅小姐关爱她班上的每一个学生。她告诉他们：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”长大以后，卡特对朱莉娅小姐的话有了更深的理解。朱莉娅小姐当年所要告诉学生们的是，我们应该时时分析新情况，然而无论是在选择相守终生的伴侣还是在艰难时刻、考验时刻或是遇到诱惑须做出困难的决定时，我们都不仅要适应这些新的挑战，还应该坚守我们所学到的某些原则，例如公平、正直、忠诚等。
卡特永远也忘不了朱莉娅小姐的这番话，并始终坚守从朱莉娅小姐和父母那里所学到的基本原则。在总统就职演说中，他引用了朱莉娅小姐的话：“随着时代的变迁而调整自我，但信守不变的原则。无论我们面临着多么大的困难，我都决心让我自己和美国人民信守真正的正义与真理的信仰。”
你有多少时间思考
有一位非常有名的学者，身边有一批学生，其中有一位非常勤奋，每天早晨５点起床进实验室，中午在实验室吃自带的饭后又接着干，到晚上１０点才回宿舍休息。众学生羡慕他的精力，老师们都夸他的勤奋，然而，这位学者却有点担心。有一天，学者问这位弟子：“你每天几点进实验室？”“早晨５点。”“中午休息多长时间？”“不到１小时。”“晚上几点回宿舍？”“１０点左右。”“那你有多少时间思考？”学生无言以对。
这就告诉我们：光做不思考、光学不思考，永远也不会有所进步，有所创新！
开动引擎
奥克拉荷马州的土地上发现了石油。该地的所有权属于一位年老的印地安人。这位老印地安人终生都在贫穷之中，一发现石油以后，顿时变成了有钱人，于是他买下一辆卡迪拉克豪华旅行车，他买了一顶林肯式在礼帽，结了蝴蝶领带，并且抽一根黑色大雪茄，这就是他出门时的装备。
每天他都开车到附近的小奥克拉荷马城。他想看每一个人，也希望被每个人所看到。他是一个友善的老人，当他开车经过城镇时，会把车一下子开到左边，一下子开到右边，来跟他所遇见的每个人说话。
有趣的是，他从未撞过人，也从未伤害人。理由很简单，在那的大汽车正前方，有两匹马拉着。
当地的技师说那辆汽车一点毛病也没有，这位老印地安人永远学不会插入钥匙去开动引擎。汽车内部有一百匹马力，而现在许多人都误以为那辆汽车只有两匹马力而已。
现在的科学表明，我们一个人的一生，所开发使用的能力是其本身所拥有的百分之二到百分之五。问题的关键不是我们笨，而是我们要学会“插入钥匙去开动引擎”，调动我们内在的能力去为我们创造一个更美好的未来。人类最大的悲剧并不是天然资源的巨大浪费，虽然这也是悲剧。但最大的悲剧却是人力资源的浪费。
披上虎皮的羊
有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。
一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗？谁会发现我是一只假虎呢？于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。
当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。
山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草来。
正当山羊香喷喷嚼着青草的时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗？显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。
“小节”不容忽视
李鹏经过几年的摸爬滚打，自己带了一个装修队，生意也做得红红火火。于是便有人向他取经，他说：“经验谈不上，教训倒有一个。”
入这行两年以后，技术、资金也差不多了，李鹏准备自己拉一批人干，于是他便开始注意哪儿盖房子，找人帮忙介绍新客户。不久，便有个朋友说他有个同事刚买的房，正准备装修。由于是第一个客户，李鹏给了很优惠的价格，并且附赠了一辆自行车。他一听果然高兴，并说以后有熟人装修房子一定告诉李鹏，并给了他一张名片。
时隔不久，李鹏便应约去他家，到门口时突然记不起他的名字，所以当一个女人问他找谁时，他支支吾吾地说：“我想不起他的名字了。”
这时，那人出来了，微微皱了一下眉，笑道：“是你呀，快进来。”
进去后，李鹏便与他谈起来，他犹豫了一会儿说，由于资金问题，暂不准备装修，并向李鹏一再致歉。
李鹏百思不得其解，说好的怎么又说资金不足呢？让朋友一打听：原来是李鹏记不起人家的名字的缘故。是呀，人家给了名片，他竟连这样的细节都忽视了。
那时李鹏真的很恼恨，恼自己竟然在这么一个小细节上被绊住了脚，得到这个教训。后来每当他拉到一些业务做时，不管是怎样小的事都认认真真，不放过任何一个细节。这也得到客户的称赞，他们见此又把一些要装修房子的朋友介绍到他这里来，因此李鹏的生意也越来越好。
李鹏最后认真地说：“千万别小看了细节，别以为这些没什么大不了，其实这些所谓的细节往往是关键所在，你做好了，成功也就到了。”
尊严
经济学家在做人方面天生循规蹈矩，大步流星地走，不在意刺眼的阳光。他从来都坚守自己的做人原则，尽力帮助应该帮助的人，从不指望回报，一辈子要得有骨气，有尊严。
正走着，一个人力车夫正走到他的身边：“先生，坐车吗？”
经济学家侧目看去，发现那人面黄肌瘦，眼里露出哀求的目光。经济学家心想：“只有没有人性的人才忍心坐你的车。”他一辈子不坐人力车，认为那是在糟蹋人。他用衣袖揩了揩汗，说：“不坐，不坐。”说着继续赶路。
人力车夫不死心，仍在身后跟着，经济学家心中闪过一个念头：也许拉车是这个穷汉唯一的生存手段。经济学家是有学问的人，许多概念——平等、穷人、劳动分配、赤贫、城市、穷人等，片刻闪过他的脑海。他回头看了一眼人力车夫，好可怜的人，心中不免生出怜悯之心。
人力车夫又招呼他：“先生，我送您，您去哪里？”
“去市中心广场，多少钱？”
“5块。”
“好吧！”经济学家继续步行。
“请上车，先生。”
“跟我走！”经济学家依然步行。
人力车夫在后面追着，经济学家回头对人力车夫说：“跟着我。”到了中心广场，经济学家掏出五块钱递给人力车夫：“拿着！”
“可您根本没坐车呀！”
“我不坐人力车，我认为那是糟蹋人。”
“那您该早告诉我！”车夫生气地擦着汗，拉着车子走开了。
“把钱拿着，这是你应得的。”
“可我不是乞丐。”人力车夫拉着车，消失在人流中。
感受内在美
春秋时期，卫国有个名叫哀骀（ｔáｉ）它（ｔā）的人，他的样子虽然很丑陋，可不管男人、女人都非常喜欢和他交往，相处得十分融洽，已不愿意离开。有些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”
而且他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，为什么会受到这么多人的喜爱和赞美呢？这使得鲁国的鲁哀公惊讶不已，于是就派人把他从卫国请到鲁国加以考察。相处不到一个月，鲁哀公觉得他确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却无心做官，虽在鲁哀公的要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中。
对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定超越一般人很多，所以大家才会喜欢他。”
这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。
欠你一声问候
芊芊那天像往常一样出门，走到院子门口。一个陌生的小女孩，笑着说：“阿姨，你好！”等到她记起要回答她时，小女孩已走远了。
芊芊一心想要还这一声问候，因为她觉得听到这声问候的时候，感觉心里很温暖，但是却一直没有再遇到这个小女孩。
一天，芊芊依旧早起去上班，却迎面碰上一群送葬的队伍。她正想躲闪，突然，她的眼睛睁大了，她看见灵车前的那大大的照片，是那样的眼熟。这不是那天向她打招呼的那个女孩吗？她不顾一切地冲上去，拉住一个人问：“这个女孩怎么了？”
那人告诉她，这个女孩叫桐桐，今年十二岁，一年前得了血癌。她知道自己快要死了，但始终没有哭过。她说在童话书里看到过：人在临死前，只要能得到一百个来自陌生人的问候，死后就可以上天堂。从那天开始，桐桐每见到一个陌生人，都主动上前问候对方，只是为了得到一声回应。回家后，把它记到本子上，再一个一个地数，看还差多少。遗憾的是，她到死也没能收到那一百个问候，而她送出去的却远不止一百个呀。桐桐临死前，捧着那个本子，不停地问，为什么那么多人都不肯对我说“你好”？
芊芊听得泪流满面。
她是四个孩子的妈妈
有一个出生在江南书香世家的青年，18岁时考入上海一所著名的医学院，20岁被学校选派到德国深造。获得博士学位后，他被留在德国一所著名的医院里工作。8个月之后，他做了从医后的第一个手术，那是一个小小的阑尾炎手术。可病人在手术四五天后去世了，他心里非常难过。尸体解剖证明，手术没问题，不是他的责任。
然而，他的导师讲了一句话：“她是四个孩子的妈妈……”
这句话刀刻一般印在他的脑子里，使他一生难忘，深深地影响着他日后的生涯。
后来，他在医学界取得了很大的成就，当记者采访他时，问到他一生中最大的成就时，他提到了多年前他的导师说的“她是四个孩子的妈妈”的那句话，是真诚真心地对待病人、爱护病人的理念，他觉得这是他人生中最重要的成就，他把善待病人看作是比他的任何学术贡献都要重要的成就。
九十九个半和半个
农民的儿子在中央做了大官。一日衣锦还乡看望老父亲，左邻右舍的一致赞扬声中，老父却严肃地指出儿子工作以来的做得对不起人民的地方。
儿子不屑：“不错，我为官多年，工作中难免有不尽如人意之处，但是比起政绩和优点来，这不过是芝麻对西瓜而已。”
老父亲起身拿起一条锁链，让儿子套住一条狗。功夫不大，狗挣断锁链跑走了。儿子很惊讶，蹲下去一看，竟然是一个扣子的一半因生锈而被挣断。
“看到了吧，”父亲意味深长地说：“这条锁链共有一百个扣环，其中九十九个半都完好，只有半个被锈坏了，结果连一条狗也拴不住！”儿子羞愧地无话可说。
昨天与今天
美国比英国更强大。在今天任何人都不会对此产生疑问。
但是谁又知道美国的铁路两条铁轨之间的标准距离是英国人定下的，四英尺又八点五英寸——一个奇怪的标准，这究竟是怎么回事呢？因为这个标准是英国的铁路标准，而美国的铁路早年是由英国人建的，英国人为什么把它定成这个标准呢？原来英国的铁路是由电车厂里的工人设计的，这个标准正是电车中用的标准——四英尺又八点五英寸。电车的轨道标准又是从哪里来的呢？原来最早的时候，造马车的人造出了电车，而马车的两轮宽度就是这个标准。你不禁会问：那么马车为什么非用这个一定的轮距标准呢？那是因为英国古旧的老路的辙迹的宽度是四英尺又八点五英寸。那么这些辙迹又是怎样产生的呢？原来是古罗马人定的，因为在欧洲的许多国家，包括英国的长途老路都是由古罗马人为了它的军队里的战车所辅就的，罗马战车的宽度正好是四尺八寸半。任何人想让自己的车轮用的更长一些，都会选择这个标准——四英尺八点五英寸！
那么，古罗马人为何把战车的轮距宽度定为四尺八寸半呢？
其实，原因相当简单：这个宽度正好是两匹拉车的马的屁股的宽度！你是否会心地笑了，不过还有让你想不到的呢！你在电视上看到的美国航天飞机立在发射台上的时候，你看清楚美国火箭的样子了吗？它的燃料箱的两旁有两个火箭助推器，这些助推器是由一字名为TH10KOL的公司设计并制造的，设计师们是想把助推器设计得更大，更胖一些，这样装的燃料会更多一些，但他们不能这样做，为什么？因为这些助推器造好之后是要用人力从工厂运送出去的，而到达发射点的路上有一些山车隧道，而这些火车隧道是比火车的轨道宽了一点，而你是否还记得火车轨道的宽度是由两匹马屁股的宽度定下的……
所以，我们可以这样想：今天无论实施如何再高科技的系统所设计的运输方案都是无法忽视两匹马屁股的宽度的！
是不是让你大跌眼镜！看看周围，有多少事情是“昨是而今非”的。
子曰：“生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”
翠鸟移巢
翠鸟做窝的时候，最初把它做在很高的地方，为的是躲避灾祸。
后来小鸟孵出来了，翠鸟非常疼爱自己的小宝贝，生怕它从窝里摔出来，就把窝移到稍低一些的地方。
看着看着，小鸟长出毛来了，毛绒绒的，十分可爱。翠鸟更加喜欢自己的孩子了，又把窝移得更低一些。
然而，灾难也因此发生了，人们把它们都捉走了。
考虑问题要全面，不能尽想对自己有利的一面，也要照顾到对自己不利的一方面。
找问题
在小学的一堂课上，语文老师给同学们讲了一个故事：有三只猎狗追一只老鼠，老鼠钻进了一个树洞。这只树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出一只兔子。兔子飞快地向前跑，并爬上一棵大树。兔子在树上，仓皇中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。
故事讲完后，语文老师问：“这个故事有什么问题吗？”学生们说：“兔子不会爬树。”“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。”“还有哪？”老师继续问。直到学生们再找不出问题了，这个老师才说：“可是还有一个问题，你们都没有提到，老鼠哪里去了？”
在追求人生目标的过程中，有时也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事分散精力，扰乱视线，以至中途停顿下来，或是走上岔路，而放弃了自己原先追求的目标。
时刻提醒自己，端正自己心目中的目标。
避祸
孔子曰：“小不忍则乱大谋。”这里就讲述了一个这样的故事。
明朝初年，苏州有一姓孙的人，经营着一家当铺，生意一直不错。
有一年的年底，天气冷嗖嗖的，一大早，天上还下着鹅毛大雪，孙掌柜就去当铺清点账目。忽然，从前面柜台传来一阵吵闹声，他便放下算盘去了前面。一看，才知道是住在附近的一个老头和伙计争吵起来了。伙计很生气地对他说：“掌柜的，这个人前两天用几件衣服当了钱，如今没有带钱来赎，却硬要把衣服带走。不但蛮不讲理，还出口骂人，哪有这种道理呀？”
那老头见掌柜的来了，仍然气势汹汹，不依不饶。孙掌柜心平气和地劝他说何必这样呢？我知道老哥您的意思，还不是想在过新年以前把衣服拿走么？小事一桩，掌柜的我今天成全老哥！随后孙掌柜叫伙计把老头当的衣服拿出来，指着其中的一件棉坎肩说：“这是挡风御寒必不可少的。”说完，又拿起一件新袍子说：“拜年时这件袍子总归要穿的。这两件老哥您先拿走，其余的都是单衣，现在还穿不着，不妨先放在这里。”那个老头接过两件衣服，转身默默地走了。
当天晚上，那老头便死在了一家酒楼里。那家酒楼为此向老头家赔偿了不少银子。原来这个老头因体弱多病，又欠债太多，家里难以负担，他就服下了慢性毒药，想死在孙掌柜那里敲他一笔。为此，他故意不讲道理地和当铺的伙计吵，还希望伙计动手动脚，把事情闹大……由于孙掌柜处理得当，他没有得逞，便嫁祸到别人家去了。
事后有人问孙掌柜：“您当时怎能预料到他的诡计，而处处忍让他呢？”他说：“我是一个讲道理、讲信誉的人，凡是对我毫无道理胡搅蛮缠的人，那他一定是有所用心的。如果此时不能对他稍稍忍让，那人的诡计就会得逞。”大家听后，连连点头称是。
心愿清单
几个星期前，刘佳随一位朋友走进一家美术用品商场，帮她挑选水彩颜料。刘佳很惊讶的是，她这个朋友对绘画一窍不通。
“我报名参加了水彩画培训班，下星期天上课！”朋友有些腼腆，“其实，我没时间学画画，不过，这是我去世前需要做的50件心愿清单上的其中一项，所以我就报了名！”
刘佳觉得很有趣，就问她：“你的清单上还有什么呢？”
“各种各样的事情呗！”朋友说，“每隔几个月我都要拿出清单来看看，决定下一件要做的事儿是什么。有这张清单之前，我常常抱怨自己没有什么，现在我只管对着做就行了！”
那天晚上，刘佳也开了张清单，她发觉朋友说得对，清单上列着一大堆对她来说很重要的事，她很快就写满了头20个项目。最后，她添上了一些考虑了许多年的事情，年轻时就向往的事情。稍后，她重看清单，上面有些项目使她很诧异。
首先，我想多外出旅行，尤其是因为现在孩子大了一些，可以随我一起去看世界，我想和女儿一起去的地方有十个，包括金字塔、艾菲尔铁塔……
刘佳忽然发现，有些事情，非得赶快去做不可，例如学电脑、学英语，最好现在就去学。
有些事情可以等老一点儿再去做。像种花，从事园艺。有几个项目很是吓人，因为必须很有毅力才能完成，她想在去世前出版两本散文集，想念完文学博士学位；学学唱歌；弹弹钢琴，学学弦乐。如果刘佳想要完成这些项目和目标，必须立刻就要开始每天苦练，她也许不能把清单上的每件事都完成，但只要她努力了，就无怨无悔。
人的一生，往往为别人而活多过为自己而活，到了生死存亡的时候，却发现自己还有许许多多的心愿未完成，甚至放不下世俗的羁绊，枉恋红尘，空留遗憾。
如果人人都有一份心愿清单，是不是能在世俗和自己的生活中取得平衡，静下心来发现全新的自己？多爱自己一点，不浪费生命中的每一分每一秒。让自己的生活更积极、更上进。
把你的心愿清单开始在心中慢慢酝酿吧。
座位
周末，天气不错，街上的人挺多，公交车上也是人挤人。
有一站上来的人很多，其中有一位老人，车摇摇晃晃的，老人左看看，右瞧瞧，想找个合适的位置。
老人站的旁边坐着的是一个小伙子，这小伙子却没有给老人让座的这个意思，眯着眼打起盹来了。
有人往后挪了挪，让老人站在靠窗的地方，可以扶着车座扶手。
车又过了两站，有上有下，车上好像稍稍松散了一些。这时，挤过来一个四十来岁的中年人，站在老者旁边。刚才还打盹的小伙子忽然来了精神，腾地站了起来，满脸是笑冲冲的跟中年人打招呼：“主任啊，您上街啊！”
“噢，是小孙呀，这是去哪儿？”
“我去图书馆还书。主任，您坐这儿吧！”
“不用了，不用了。”
“来吧，来吧！”这会儿，小孙倒是执意让起座来。
“那好，谢谢！”主任却没有坐，转过来冲那位老人道：“爸，您坐吧！”
小孙的嘴张成了“Ｏ”形。
交友之道
一个寂寞的人看了一部电话的广告：“有了电话，朋友就来！”于是，他装了一部电话，希望朋友跟着来。
白天他卖力地工作，回家之后就整晚一个劲地盯着电话机，心想，他错过了不少电话。
他仍然寂寞，开始为可能漏接的电话而抓狂！一天他从信箱里抓出录音机的广告，有了录音机，朋友不“漏接！”录音机装了一个星期后，他就把它退了，空空的录音机，房间显得更加寂寞。
不是有了电话就有了朋友，同样地不是有了金钱就有朋友，存着一颗真诚和主动热忱的心，才是重要，当你主动地付出关怀与热情，主动地帮助别人，那么你周遭的人便会因为你的付出而感谢你，同时你也会拥有更多交心的朋友。
知足和知不足
古语有云：“知足者常乐”。它来源于老子的“知足不辱，知止不移，可以长久”。意思是说，一个人如果知道满足就会感到永远快乐。如果把“知足常乐”转换为弗洛伊德笔下被压抑的本能和欲望升华——那不也是一个伴随着个体生命始终的、在“知足”与“常乐”之间重建平衡支点的过程吗？个人心理能量的释放，受弗氏所说的“快乐原则”驱使，刺激主观欲望的扩张。阿Q得意的时候，想着“要什么就是什么，喜欢谁就是谁”，但无收敛的欲望和满足欲望的有限机会之间，只能达到暂时的、相对的和谐，主体也只能得到暂时的满足。而人生在世，却有做不完的玫瑰色的梦。大学时代读王国维的《红楼梦评论》，有一段话记得大意：一欲既终，他欲随之，终竟慰藉不可得。这就是涌动不息的欲望之潮。个体自有生命开始，就意味着需要的产生。随着人体的发育，以及与社会接触面的扩大，需要也随之不断升华，如果需要得不到满足，人体的自身生长发育便会受到阻碍。这种生理上的、物质上的需要是正常的，但是如果对这些需要要求得过分，便又会陷入欲望膨胀的泥潭。人都有欲望。人的欲望与生俱来，挥之难去，但同时人又是具有理性的高级动物，应该而且能够把握好欲望的“度”。人活在世上，有些东西应该得到，也能够得到；有些东西不该享有，也不能攫取。老子曾说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这句话对于今天有着尤其特殊的意义。纵观今日一些落马之人，探其原由，“祸咎”概莫能出其“不知足”和“欲得”之外。但从另外一个角度来讲，有时我们要“不知足”才能常乐。说到对物质生活的态度，还是知足为好；但是，对于学习、工作和我们为之奋斗的事业，我们自然应该永不满足。
事业上的知足者往往心中没有追求的目标，胸无大志，对自己的要求就止于过得去。生活中常有一些人满足于“差不多”，对工作差不多就行，对人生也是差不多就行。许多事情也常常毁于这“差不多”上。知足其实是一种得过且过的无为心态，随着社会竞争的日益激烈，知足者必然遭到淘汰，当今社会是进取向上者的天下。
知足有如一面厚毯紧紧裹住无目标人生之空虚，使人视外面日新月异的大千世界于不见，成天饱食终日，无所事事，言不及义。人生如逆水行舟，不进则退，知足者固步自封，满足于眼皮底下那么一点点天地，岂有不退之理？就如登山，爬到半山腰见有人还在山脚下，便自我陶醉起来，又怎么能领悟到“无限风光在险峰”呢？“山外有山，人外有人”，自我封闭如井中之蛙，体会不到大海包容百川的胸襟。
人有欲望，就有追求，并在追求中推动文明的进程。整个人类的文明史发展了几千年，若不是这种永不满足的心态，恐怕我们的社会还将停留在茹毛饮血的时代。我们每个人所为之奋斗的事业，也要靠我们自己时常保持着拼搏进取、永不满足的心态，否则便会裹足不前。纵观古今中外历史，无数个事业上取得成功的人，往往都是不满足于自己所取得的既有成绩而继续奋斗，最终才成为“笑到最后的人”。
伟大人物的平凡生活
面对鱼与熊掌不可兼得的矛盾，我们常常要面对舍鱼而取熊掌还是舍熊掌而取鱼的困惑。其实，如果我们懂得果断放弃，这种困惑是不难消除的。处在当今令人眼花缭乱的精彩世界中，我们面对的鱼与熊掌之类的选择愈来愈多。因此，放弃便成了我们的必修课。梅花放弃温室，便得到与寒风冷雪傲斗的娇姿；骏马放弃平川大道，便得到驰骋高原的洒脱豪逸；而我们放弃电缆车、人力轿，也会得到攀登崎岖、探寻坎坷的无畏，得到云烟飞渡、峭壁险峰的迷人风光。
20世纪最伟大的科学家爱因斯坦也是一个既知足又不知足的人物。他曾经有过这样一段精彩的话：“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的人和已死去的人）的劳动，我尽力以同样的分量来报偿我所领受了的至今还在领受着的东西。我强烈地向往俭朴的生活，并且时常发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。”爱因斯坦出生在德国。父母都是犹太人。1880年爱因斯坦一家迁居慕尼黑。这位具有犹太血统的科学家，幼年在德国度过，高中时迁居意大利，大学时代则在瑞士苏黎世工艺学院就读。在1900年爱因斯坦完成了大学的学业。1902年任职瑞士专利局，工作乏味，下班后在家中进行自己所喜欢的研究。在他26岁时，也就是1905年，爱因斯坦共计发表了5篇论文，其中第二篇光电效应使他在1921年荣获诺贝尔物理奖。
爱因斯坦是当代最伟大的物理学家。他热爱物理学，把毕生献给了物理学的理论研究。人们称他为“20世纪的哥白尼”、“20世纪的牛顿”。他还是坚决反对专制、黑暗和侵略战争，为争取民主、进步和世界和平，进行过长期不懈勇敢斗争的战士。为了表示同纳粹德国誓不两立，爱因斯坦毅然放弃德国国籍，辞去普鲁士科学院院士职务。纳粹分子曾悬赏2万元马克索取他的首级。1931年在中国发生“九一八”事变后，他大声疾呼国际社会制止日本法西斯的侵华暴行，深受中国人发的爱戴。所有这些都表现也这位伟大科学家一生追求真理、捍卫真理的高风亮节。“对真理的追求要比对真理的占有更可贵。”——爱因斯坦的这一名言，集中表达了他对于生活的理解。
爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家，一个富有哲学探索精神的杰出的思想家，同时又是一个有高度社会责任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩涡中心的德国和美国，经历过两次世界大战。他深刻体会到一个科学工作者的劳动成果对社会会产生怎样的影响，一个知识分子要对社会负怎样的责任。爱因斯坦一心希望科学造福于人类，但他却目睹了科学技术在两次世界大战中所造成的巨大破坏，因此，他认为战争与和平的问题是当代的首要问题，他一生中发表得最多的也是这方面的言论。他对政治问题第一次公开表态，就是1914年签署的一个反对第一次世界大战的声明。他对政治问题的最后一次发言，即1955年4月签署的“罗素·爱因斯坦宣言”，也仍然是呼吁人们团结起来，防止新的世界大战爆发。
作为一名物理学家，爱因斯坦是伟大的，他的理论为现代物理学奠定了基础，为人类进入原子时代开辟了道路。作为一名哲学家，爱因斯坦同样是伟大的，其伟大之处不仅仅在于他提出了相对理论，他那些清晰准确且具有独特见解的认识论思想和科学方法论也为辩证唯物主义的认识论作出了突出的贡献。
爱因斯坦生长在物理学急剧变革的时期，通过以他为代表的一代物理学家的努力，物理学的发展进入了一个新的历史时期。由伽利略和牛顿建立的古典物理学理论体系，经历了将近200年的发展，到19世纪中叶，由于能量守恒和转化定律的发现，热力学和统计物理学的建立，特别是由于法拉第和麦克斯韦在电磁学上的发现，取得了辉煌的成就。这些成就，使得当时不少物理学家认为，物理学领域中原则性的理论问题都已经解决了，留给后人的，只是在细节方面的补充和发展。
但爱因斯坦却并不满足于此，他对自己的研究事业从来都是孜孜以求。而且，当时历史的进程恰恰相反，接踵而来的却是一系列古典物理学无法解释的新现象：以太漂移实验、元素的放射性、电子运动、黑体辐射、光电效应等等。在这个新形势面前，物理学家一般企图以在旧理论框架内部进行修补的办法来解决矛盾，但是，年轻的爱因斯坦则不为旧传统所束缚，在洛伦兹等人研究工作的基础上，对空间和时间这样一些基本概念作了本质上的变革。这一理论上的根本性突破，开辟了物理学的新纪元。
爱因斯坦一生中最重要的贡献是相对论。实际上，他的狭义相对论已经达到了理论的很高境界，但爱因斯坦并不感到满足，他希望在这方面继续探索，以获得更大的成就。当然，他并不是以成就和荣誉为奋斗目标的，而是为了对真理的渴求才这样永不知足的。
随后，经过多年的艰苦努力，1915年他又建立了广义相对论，广义相对论和引力论的研究，60年代以来，由于实验技术和天文学的巨大发展受到重视。爱因斯坦对宇宙学、用引力和电磁的统一场论、量子论的研究都为物理学的发展作出了贡献。这些贡献的取得，都应归功于爱因斯坦对自己的研究事业永不满足的心态。
与其事业上的孜孜以求精神相对比，爱因斯坦在生活中对自己的生活、饮食、起居从来不苛求，甚至十分随便，对自己的生活水平也始终持知足的心态。他曾说过：“得到优厚天赋的人是很多的，但他们多数过的是淡泊的、不引人注目的生活。要在这些人中间挑出几个，加以无止境的赞颂，是不公正的，甚至是低级趣味的。但是有一点也令人感到欣慰：在这个被大家斥为物欲主义的时代，居然还把那些一生目标放在知识和道德领域中的人看作英雄，这该是一个可喜的迹象。这证明，大多数人把知识和正义看得比财产和权力更高。”他这位功成名就的大科学家，对于科学技术与人自身的道德品格、财产权力与知识正义、物欲与操守、社会环境与个人选择、外在的物质世界与内在的精神世界等这些问题上，所表露的一些超凡脱俗的见识。言为心声，这些议论无疑是爱因斯坦对事业的永不满足与对生活的知足心境的剖白。
他不想为衣食住行花费时间，他留下的许多照片可以看出，他的穿着极其简朴，常常穿咖啡色皮上衣——艾尔莎送给他的礼物，很旧很旧的。天冷再加上一件灰色的英国羊毛衫——也是艾尔莎送的礼物，同样很旧很旧。还常穿一套旧式的黑色西服出席宴会，只有在特殊场合由于全家人的一致要求他才穿晚礼服。
在爱因斯坦未成名时，他经常穿一件旧大衣，步行在纽约繁华的大街上。有一次，有位朋友碰见他，当发现他穿着一件旧大衣，就劝他买件新的。可爱因斯坦笑着说：“没关系，反正在纽约谁也不认识我。”数年之后，他已成了赫赫有名的物理学家，可他仍穿着那件旧大衣，甚至在接见客人时也是如此。凑巧，他又和那位朋友相遇了。朋友再三劝他换件新大衣，否则实在太不相称了。可爱因斯坦却不以为然，说：“没关系，反正这里的人对我很熟悉。”
在爱因斯坦成为全世界瞩目的科学家之后，经常有来自各地的邀请让他去演讲。他贤惠的妻子总是替他打点行李，把整个行程要穿的衣服一一准备好。奇怪的是，每次爱因斯坦回来，箱子里的衣服都折叠得整整齐齐，连摆放的次序都没有变动。在妻子的一再追问下，爱因斯坦才承认。他根本就没有打开过皮箱，他从头到尾都穿着那套皱得不成样子的旅行装，就上台演讲了。有一回，他要在一项非常重要的会议上演讲，几乎所有与会者都穿着正式的晚礼服，主办单位负责的女士问他需不需要换正式服装。爱因斯坦回答，他不打算换衣服，如果她想要让所有人更尊敬他，他可以挂上一块牌子，上面写着：“这套衣服刚刚洗过。”
同样，爱因斯坦对钱财也是很知足，很不在意，他曾经用一张大面值的支票作书签，结果丢了那本书。对此事，他只是一笑了之。在对待金钱或物质财富的态度上，往往很能反映出一个人的人生哲学和心态。爱因斯坦认为：“巨大的财富对愉快和如意的生活并不是必需的”；“生活必须提供的最好东西是洋溢着幸福的笑脸。”他对金钱的态度与叔本华的说法如出一辙：“金钱，是人类抽象的幸福。所以一心扑在钱眼里的人，不可能会有具体的幸福。”
爱因斯坦一生和志同道合的朋友共同探讨科学的未知领域，休闲生活则为演奏音乐与读书，淡泊明志，终于成为本世纪的科学巨人。
从爱因斯坦的一生我们可以看出，在事业上永不满足和生活上感到知足，实际上是知足心态的两个方面。知足使人平静、安详、达观、超脱；不知足使人骚动、搏击、进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功，若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。在相对的意义上知足常乐，在绝对的意义上不因为知足而放弃承担、不因为常乐而毁于安乐，如此书写的人生，虽不算亮丽，但普通人却因此而活得有滋有味。
人生经典哲理之思考
有个失恋的女孩，在公园里因为不甘而哭泣。
一个哲学家笑道：
“你不过是损失了一个不爱你的人，而他损失的是一个爱他的人，他的损失比你大，你恨他做什么？不甘心的人应该是他呀。”
我们就来玩玩简单的转向思考游戏吧——
转头一想，人生的喜恕哀乐也可以因为角度不同而有所不同。
看似复杂的事情，换个角度看会变得简单……问题一
如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很方便，就一而再、再而三地光临吗？
解答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受啊？可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。
不少男女都曾经抱怨过他们的情人或另一半品性不端，三心二意，不负责任。
明知道在一起没什么太好的结局，恨已经比爱还多，但是却“不知道为什么”还要和他搅和下去，分不了手。
说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？
做人，为什么要苦了自己？
问题二
如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？
解答：这又是一个超级蠢问题。
可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却死也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。
被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。
为一件事情发火，不惜损人不利己，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？
失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。
其实这样一点用也没有，只是损失更多。
做人，干吗要为难自己？
问题三
你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？
解答：这又是个什么烂问题？当然不会，这叫因噎废食。
然而，有不少人却曾说：
看现在的离婚率那么高，我都不敢谈恋爱了。
说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关外遇的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，不也是类似的反应？
所谓乐观，就是得相信：
虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。
做人，要相信自己。
问题四
你认为完全没有打过篮球的人，可以当很好的篮球教练吗？
解答：当然不可能，外行不可能领导内行。
可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好赚钱，就马上开起业来了。
我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人，梦想却是开间服装店。
从不知道电脑怎么开机的人，就想在电子股上赚钱，结果道听途说，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与。
做人，量力而行。
问题五
你相信成功是很没头脑的，每个人随便都可以成功立业吗？
解答：过分乐观是一种愚行。
据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议。
比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题，那不是很难？
我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。
成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。
有一次坐在计程车上，听见计程车司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚？”
我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的？”
他笑了笑，答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。
深究起来，成功者没有人没费过工夫。我们实在不该抱怨困难。
做人，很多时候，更多时候得靠自己！
问题六
相似但不相同的问题：
你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利？
解答：有病啊，当然是不可能的。
可是却有不少朋友，完全没时间管理，却也努力投资开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，急着把闲钱花掉，当合伙人。亏的总比赚的多，却也觉得自己只是运气不好，不是想法不对。
做人，记得反省自己。
问题七
你宁可后悔，也不愿意试一试自己是否能扭转危机？
解答：恐怕没有人会说“对，我就是这样的孬种”吧。
然而，我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓，为了恐惧失败而不敢尝试成功。
以华裔花样滑冰高手关颖珊在赢得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例：她一心想赢得第一名，然而在最后一场比赛前，她的总积分只排名第三位，在最后的自选曲项目上，她选择了突破，而不是少出错。在4分钟的长曲中，结合了最高难度的三周跳，并且还大胆地连跳了两次。她可能败得很难看，但是她成功了。
她的名言是：“因为我不想等到失败，才后悔自己有潜力没发挥。”
做人，何妨放手一搏。
注释
虑而后之所得，就是子思所著的《中庸》所说的“不勉而中，不思而得”的境界。得什么呢！经过“知、止、定、静、安”的治心修养以后，思虑的慧力开发了，就可得入“明明德”而见道的真正成果。证知大学之道，明明德并非空言思想，而是有实际的学养内涵。
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”任何一样东西，都有一个根本的基因，也有一个顶点的末端。任何一件事情，总有最初开始的动因，然后，才有最后成就的终结。如果一个人能够知道哪个应该是在先要做的，才能得到最后好的成果。那么，他就可以接近入道之门了。
黄鱼的用处
从前，有个皇帝，餐餐吃山珍海味，可还是头重脚轻，四肢乏力。
这天，皇帝临朝，宰相启奏说：“万岁，臣闻东海百岁渔翁，还像浪里白条，下海捕捞，非天生钢筋铁骨，而是以鱼为食之故。鱼有千百种，屈指数黄鱼，圣上多吃黄鱼，必定大补龙体。”
文武百官唯唯诺诺，都说宰相言之有理。皇帝点点头，脸上不禁露出喜色，但突然又连连摇头，没精打采地说：“一条黄鱼那么大，朕哪能吃得下呢……”
红面大臣抢先奏道：“万岁，微臣以为黄鱼头最补。头者首也，万岁是万民之首，首补首，理最正，请万岁吃黄鱼头吧。”
黄面大臣紧接着奏道：“万岁，微臣以为鱼身最补。鱼身肉最多，味最鲜美，鱼身补龙体，最补是正理，请万岁吃黄鱼身吧。”
白面大臣奏道：“万岁，微臣以为鱼鳔最补。鱼鳔隐在鱼腹中，集全鱼之精华，补肉只补表，补气才补里，请万岁吃鱼鳔吧。”
黑面大臣虽然落在最后，嗓音可是最响：“万岁，微臣以为黄鱼尾巴最补。鱼游靠鱼尾，吃了鱼尾，精气增，元气盛，锐气足，力气生，龙体壮。”
红黄白黑四个大臣四种道理。听谁的呢？皇帝问宰相，宰相看皇帝。最后，宰相出主意说：“还是叫东海渔翁来说说吧。”
于是，几天后，东海渔翁被叫进了京城。宰相吩咐说：“老伯，皇上要问，你就说吃黄鱼最补。”老渔翁点点头。
老渔翁被安顿在客栈里。一会儿，红面大臣找上门来。红面大臣吩咐说：“老伯，皇上要问，你就说吃黄鱼头最补。到时候赏你一条渔船。”
红面大臣前脚走，黄面大臣后脚跟就来了，说：“老伯，皇上要问，你就说吃黄鱼身最补，到时候赏你一条渔船。”
黄面大臣和黑面大臣也是这样吩咐老渔翁的。
第二天，宰相带老渔翁上朝，皇帝一看，眼前这个老翁皮肤黝黑，须发花白，但却目如电火，声若洪钟，真是羡慕极了，不由地问：“你真是靠吃黄鱼长寿的吗？”
老渔翁点点头，朗声说道：“是的，我一生打的是黄鱼，吃的也是黄鱼。”
皇帝接着问：“那你是吃鱼头还是鱼身，鱼鳔还是鱼尾？”
只听老渔翁不慌不忙地说：“我呀，春天吃鱼头。春夏秋冬，春是一年的头，人要得头功之力，才能身子骨强壮，夏天吃鱼身。夏天天热汗多，全身乏力，吃了鱼身最补身，秋天吃鱼鳔。秋天鱼鳔最成熟，鱼的全身精气都在鱼鳔中，冬天吃鱼尾。冬天是一年之末，寒气正盛，吃了鱼尾，驱散寒气，全身热乎乎。”
皇帝听得兴奋异常，传旨御厨房立即准备黄鱼。
最后，老渔翁得了四条渔船，宰相和四个大臣也更加受到皇帝的宠信。只是，皇帝的身体并不见起色，还是头重脚轻，四肢乏力。
夫妻妒影
有一对夫妇，他们的心胸很狭窄，总爱为一点小事争吵不休。有一天，妻子做了几样好菜，想到如果再来点酒助兴就更好了。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。
妻子探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没细看，一见缸中有个女人，以为是丈夫对自己不忠，偷着把女人带回家来藏在缸里，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑，她连想都没想就大声喊起来：“喂，你这个混蛋死鬼，竟然敢瞒着我偷偷把别人的女人藏在缸里面。你快过来看看，看你还有什么话说？”
丈夫听了糊里糊涂的，不知道发生了什么事情，赶紧跑过来往缸里瞧，看见的是自己的影子。他一见是个男人，也不由分说地骂起来：“你这个坏婆娘，明明是你领了别的男人回家，暗地里把他藏在酒缸里面，反而诬陷我，你到底安的是什么心眼！”
“好哇，你还有理了！”妻子又探头往缸里看，见还是先前的那个女人，以为是丈夫故意戏弄她，不由勃然大怒，指着丈夫说：“你以为我是什么人，是任凭你哄骗的吗？你，你太对不起我了……”妻子越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去。
丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹还打自己，也不甘示弱，于是还了妻子一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯又咬，简直闹得不可开交。
最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿时明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一个侍卫抡起大锤，一锤下去，葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿，葡萄酒流光了，缸里也就没有人影了。
夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已，心中很是羞惭，于是就互相道歉，重又和好如初了。
犹太人的思维
“有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。”
在每一个犹太人家里，当小孩稍稍懂事时，母亲就会翻开圣典，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜。
犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑？”如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会进一步问：“有一种无形、无色也无气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你应带走的不是别的，而是这个宝贝，这个宝贝就是智慧。智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟随着你。”
穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。”
谁会洗澡
有这样三个问题：
第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？
“当然是那个身上脏的人！”
“错！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。”
第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？
“这还用说吗，是那个干净的人！”
“又错了！干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。”第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个？
“这？是那个脏人。不，是那个干净的人！”
“你还是错了！你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”
值九匹马的女人
很久以前，在一座小村子里，有两个年轻人，他们是好朋友，一个叫小栋，一个叫小梁。到了成家的年龄了，他们发现，自己村子里没有自己称心如意的姑娘，于是决定一块到外面去找自己喜欢的姑娘。
离开家乡之后，他们走了很多地方，有一天，他们来到了一个小山村，在村头碰到一个姑娘，小栋觉得那位姑娘正是自己心目中的人，或许这就是一见钟情。所以他决定留下来。于是对小梁说：“那个姑娘就是我想找的人，我要留在这里。”小梁看那个姑娘没有不好的地方，他就对自己的好朋友说：“既然你喜欢她，就留下好了，我还要找我喜欢的人。”
两个人互相辞别以后，小栋就去了当地去打听求婚的风俗，当地人告诉他，去求婚是要送马的。普通的女孩子只须送一两匹马，贤惠漂亮的女孩送的马要多，也就是四五匹马，最多是九匹马，这样的女孩子是非常优秀的，很少见，这里根本就没有人送过九匹马。
小栋听完了之后，就买了九匹马，浩浩荡荡地骑着马群去求婚了。
当小栋“嘭、嘭、嘭……”敲开女孩家的门时，她父亲出来了，扶着门框吃惊地问：“小伙子，你有什么事？”小栋说：“老伯伯，我看上了你家的女儿，我赶着马群是来求婚的。”老人说：“你求婚也用不着赶这么多马来，我家女儿只是一个普通人，最多只要三四匹马就行了。你送这么多马来，是不对的，如果我收下，邻居会笑话的。”小栋说：“不，老人家，我认为你的女儿是世上最漂亮的最好的女孩，我认为她就值九匹马。请你一定要收下。”
老人一直推辞不掉，只好收下九匹马，同意了小栋和向他女儿的求婚。
结婚之后，小栋一直把他的妻子当成最漂亮、最可爱的女人。
三年过后，两位老人想女儿了，就去看女儿，到了小栋村子村头的时候，发现他们村庄正在举办一个盛大的篝火晚会，熊熊篝火的旁边，大家正在观看一个体态轻盈、年轻漂亮的女子翩翩起舞。两位老人一看，就说，如果我家的女儿也这么漂亮这么可爱就好了。
没想到走近了一看，那位跳舞的女子就是他们的女儿，他们吃惊地问女儿：“三年没有见，你怎么变化这么大？”
女儿说：“从小到大，大家都认为我是一个普通的人，连我自己也觉得自己没有什么特别。但自从我有了丈夫，第一个人认为我值九匹马，也是从那时起我开始学值九匹马的女人的优点，结果三年的时间过去了，没想到我真的成了聪明贤惠、漂亮可爱的值九匹马的女人。”
方丈与司机
一位寺庙的方丈到天堂报到时，正好排在一位汽车司机后面。佛祖见了那司机，连忙下殿迎接，以最隆重的礼节护送他到贵宾席安顿下来。轮到方丈的时候，只见佛祖连头也不抬，招呼手下的人把方丈草草打发了。方丈目睹了佛祖的所作所为，感到心中很不平，他问道：“佛祖啊！我作为您的弟子难道还不如一个汽车司机吗？”佛祖对方丈说：“你听着！佛祖明察秋毫，最讲究实事求是。你在人间传经布道的时候，下面信男信女们听得昏昏欲睡。而坐司机车上的乘客，不管是不是信徒，人人都在不停地向我祈祷。”
水淹带来的智慧
王老板最怕淹水，因为他卖纸，纸重，不能在楼上堆货，只好把东西都放在一楼。每次下大雨，王老板都不眠不休，盯着门外的积水看。所幸回回有惊无险，正要淹进门的时候，雨就停了。
一年、两年，都这么度过。这一天，飓风来，除了下雨，还有河水泛滥，门前一下子成了条小河，转眼水位就漫过了门槛，王老板连沙包都来不及堆，店里几十万的货已经泡了汤。王太太、店员、甚至王老板才十几的儿子都出动了，试着抢救一点纸，问题是，纸会吸水，从下往上，一包渗向一包，而且外面的水，还不断往店里灌。
大家正不知所措，却见王老板一个人，冒着雨、蹚着水，出去了。“大概是去找救兵了，”王太太说。而几个钟头过去，雨停了、水退了，才见王老板一个人回来。这时候就算他带几十个救兵回来，又有什么用？店里所有的纸都报销了，又因为沾上泥沙，连免费送去做回收纸浆，纸厂都不要。
王老板收拾完残局，就搬家了，搬到一个老旧公寓的一楼。他依旧做纸张的批发生意，而且一下子进了比以前多两三倍的货。
“他是没淹怕，等着关门大吉。”有职员私下议论。果然，又来台风，又下大雨，河水又泛滥了，而且比上次更严重。好多路上的车子都泡了汤，好多地下室都成了游泳池、好些人不得不爬上屋顶。
王老板一家人，站在店门口，左看，街那头淹水了；右看，街角也成了泽国，只有王老板店面的这一段，地势大概特高，居然一点都没事，连王老板停在门口的新车，都成了全市少数能够劫后余生的。王老板一下子发了，因为几乎所有的纸行都泡了汤，连纸厂都没能幸免，人们急着要用纸，印刷厂急着要补货、出版社急着要出书，大家都抱着现款来求王老板。
“你真会找地方，”有同业问，“平常怎么看，都看不出你这里地势高，你怎会知道？”
“简单嘛，”王老板笑笑，“上次我店里淹水，我眼看没救了，干脆蹚着水、趁雨大，在全城绕了几圈，看看什么地方不淹水。于是，我找到了这里。”
王老板拍拍身边堆积如山的纸，得意地说∶“这叫救不了上次，救下次，真正的‘亡羊补牢’哇！”
加重的木桶
在一个偏僻的小村庄，一个小孩帮他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。他父亲摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想啊，想了半天终于想出了一个办法，他去井上挑来一桶一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，忙完了，天黑了，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。
第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：“木桶要想不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。”父亲微笑地看着他。
是的，我们可能改变不了风，改变不了这个世界和社会上的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的重量和我们自己心灵的重量，这样我们就可以稳稳地站在这个世界生活了，不被风和其他东西吹倒和打翻。
给自我加重，这是一个人不被打翻的唯一方法。
机会给准备好的人
有一家很著名的集团公司老总，他想在他市场部的下属员工中提拔一名做为他的助理，员工知道了，都不想失去这次竞争的机会，都在暗地里做准备，员工都是很优秀的员工，可名额却只有一个，这位老总也不知道如何取舍。于是，他告诉这些员工一句话：我下次再来时，谁将自己的办公桌收拾得整洁，谁就会得到这个职位。
老总离开后，每到星期二早上，所有的员工一定会将自己的桌面收拾干净。因为星期二是老总例行前来开会，讨论解决集团所遇到问题的日子，只是不确定他会在哪个星期二来。
其中有一个员工的想法和其他员工不一样。他一心想得到老总的垂青，生怕老总会临时在星期二以外的日子突然来到。于是，他每天早上都将自己的办公桌收拾的整整齐齐的。但是往往上午收拾妥当的桌面，到下午便又凌乱起来。他又担心老总会在下午来到，于是又在下午收拾一次。尽管这样，他想想还是觉得不妥，如果老总在一小时以后出现，仍会看到他凌乱的桌面，他便又下决心每小时收拾一次。到最后，他想到若老总随时会到来，仍有可能看到他的桌面不整洁。终于，这个员工想清楚了，他必须时刻保持自己桌面的整洁，随时欢迎老总的到来。
就在提拔助理的事情慢慢的被人淡忘的时候，三个月后的某一天，老总不期而至，这个员工如愿以偿地获得了助理的职位。
一个人，必须自己准备妥当，才不会在机会来临时手忙脚乱。随时保持最佳的状态，等待着机会的出现，并及时捉住它。
时刻准备着，这就是成功的真谛。
神探司机
有一次，英国作家柯南道尔在巴黎叫了一辆出租马车。他先把旅行包扔进了车里，然后爬了上去。但还没有等他开口，赶车人就说：“柯南先生，你上哪儿去？”
“你认识我？”作家有点诧异地问。
“不，从来没有见过。”
“那么你怎么知道我是柯南道尔呢？”
“这个，”赶车人说，“我在报纸上看到你在法国南部度假的消息，看到你是从马赛开来的一列火车上下来；我注意到你的皮肤黝黑，这说明你在阳光充足的地方至少待了一个多星期；我从你右手指上的墨水渍来推断，这说明你肯定是一个作家；另外你还具有外科教师那种敏锐的目光，并穿着英国式样的服装。我认为你肯定就是柯南道尔！”
柯南道尔大吃一惊：“既然你能从所有这些细微的观察认出我来，那么你自己和福尔摩斯也不相上下了。”
“还有，”赶车人说，“还有一个小小的事实。”
“什么事实？”
“旅行包上写有你的名字。”
一分钱买来的
一个小孩子，他有个坏毛病，那就是好吃懒做。孩子的父亲时时刻刻都指望他能改掉这个不良习惯。然而那个孩子一点也没有改正自己缺点的意思。
父亲不得不随时随地提防自己的孩子，担心他会把家里的钱或值钱的东西偷到外面去换吃的，这位父亲觉得自己每天都活得很累很辛苦。不过说来也怪，孩子虽说好吃懒做，却从没偷过家里的钱，也没有听说过他在外面偷过左邻右舍的东西。他弄钱的办法完全是一种正当的手段。比如说你给他钱买酒，他会少买一点酒，然后把剩余的钱一股脑儿买了吃的。无论是买油盐还是买酱醋，他总会用相同的办法省出钱来满足他那张不争气的嘴……
为了使孩子的懒惰的习性不再滋长，父亲决定给孩子一些力所能及的事做，包括一个原则：少给钱多办事。尽管如此，孩子依然我行我素，把父亲的话当作耳旁风。
有一回，父亲一气之下扔了一分钱给孩子，让他去买油。父亲心想，我看你会把钱掰成两半一半买油一半买吃的不成？
孩子到了店里，售货员给他装满了油，把瓶子递给他，手却不缩回去。孩子知道售货员要的是钱，就装模作样地在自己浑身摸了一遍，然后苦着脸告诉售货员说钱掉了。售货员无奈，只好把瓶子里的油倒出来，把空瓶子给孩子。
孩子嘴里咂着一粒糖，双手抱着那个油瓶子，兴致勃勃地回到家里。一进门，父亲劈头就问，油呢？
孩子举了举瓶子。
瓶子壁上附的油正慢慢流回瓶底里，差不多有一小勺。
父亲大怒，这点怎么能吃？
孩子说，一分钱只能买到这么多。
这个孩子身上有生意人最完美的素质，但也有生意人最致命的弱点。
其实钱就是这么来的，也是这么走的。
女人最想要什么
有一个国王去打猎时坠落山谷，当孤立无援时，有一只巨大的神龙出现。神龙告诉国王一个援助交换条件：国王必须正确回答一个全世界最困难的问题才能获得神龙的救助。
神龙发问：女人究竟真正要什么？
国王被问倒了，于是想出缓兵之计。
国王说：神龙可否先救我，我将灵魂抵押给你，让我回到王宫寻求答案，七日后我会带着答案再来找你。
神龙说：可以，不过如果七日后你不信守承诺，你就会因失魂落魄而死。
国王回到宫中将经历告知内阁大臣及国策顾问，结果大家都想不出答案而愁眉苦脸。
眼看日子一天天过去，期限只剩两天了。
国王的一位马夫说：城南有一位巫婆知识渊博，她应该知道答案。于是英俊潇洒的侍卫长立刻骑快马将巫婆请到宫中。
巫婆到宫中后，国王将经历与神龙的问题告知巫婆。
巫婆说：答案我是知道的，国王的命我也能救，不过我有交换条件：那就是要陛下的侍卫长在事成之后娶我为妻。
国王毫不考虑，一口就替侍卫长答应了，并立下诏书为凭。
巫婆说答案是：女人真正要的，是能由自己决定主宰她自己的生活方式。
国王告诉侍卫长关于巫婆的要求，侍卫长差点昏倒，但为了国王的性命，只能愁眉苦脸且无奈地接受事实。
国王带着答案去找神龙要赎回自己的灵魂，神龙听到标准答案后，称赞国王是全世界最聪明的男人，也依约将国王的灵魂还给了国王。
一行人回到宫中后即开始筹备侍卫长与巫婆的婚礼。
婚礼当天，鸡皮鹤发的新娘配上年轻英俊的侍卫长，喜宴上巫婆吃相难看不打紧，还边吃边大声放屁，不时发出不雅的笑声。侍卫长为了国家牺牲自我，男人的威严一点都不敢在喜宴中发作。好不容易熬到入洞房的时刻，当巫婆换下礼服，从淋浴间出来时，侍卫长不敢相信他的眼睛，因为走出来的是一个比马莉亚凯莉，饭岛爱，滨崎步更超级性感十倍的辣妹。
她对侍卫长说：“因为你信守承诺，没有对我发怒，容忍我在喜宴中放肆丢你的人，我决定往后每一天中有十二小时变成超级温柔美女陪伴你，但是你可以决定我固定在白天变美女还是晚上变美女，而且选完就不能改变心意。”年轻英俊的侍卫长顿时陷入两难的局面。因为他不知应该选择白天带一位绝世美女出门向朋友炫耀，让众人羡慕，而晚间要和一位鸡皮鹤发的巫婆同床共枕（要面子牺牲里子），还是白天让众人对老巫婆指指点点，嘲笑侍卫长的可怜，而晚上他可以和超级美女夜夜春宵（牺牲面子要里子）。
想了半天，年轻英俊的侍卫长最后向巫婆说：“你自己决定何时要扮演你喜欢的角色就可以了，我不干涉你的生活方式。”巫婆听了很高兴，对年轻英俊的侍卫长说：“由于你的包容与智慧，我决定天天二十四小时变成一个有教养的超级性感温柔美女陪伴你、照顾你。”
侍卫长突然惊讶地发觉：原来幸福竟然如此意外地降临在他身上。
国王、侍卫长、巫婆最后皆大欢喜，众内阁官员全数跌破眼镜。
影响十年的课程
有一位教师回母校去进修，上课的正是一位原先教过他的教授。教授没有认出他来。他的学生太多了，何况这位教师已经毕业整整10年了。
第一堂课，讲授用了前半堂课的时间，给学生们讲了一个故事。这个故事教师当年就听过。
故事是说有个小男孩，家里很穷，可是小男孩患了一种病，医了很多地方，也不见效，为医病花掉了家里所有的积蓄，后来听说有个郎中能治，母亲便背着男孩前往。可是这个郎中的药钱很贵，母亲只得上山砍柴卖钱为孩子治病。一包草药煎了又煎，一直到味淡了才扔掉。
有一天，小男孩发现，药渣全部倒在路口上，被许多人踏着。小男孩问母亲，为什么把药渣倒在路上？母亲小声告诉他：“别人踩了你的药渣，就把病气带走了。”
小男孩说，这怎么可以呢？我宁愿自己生病，也不能让别人也生病。后来小男孩没见到过母亲把药渣倒在路上。那些药渣全倒在后门的小路上。那条小路只有母亲上山砍柴才会经过。
教师觉得教授真是古板，都10年了，怎么又把故事拿出来讲呢？教师觉得索然无味。
教授的课在故事中结束，给学生留了几道思考题。思考题很简单，要求学生当堂课完成。前面的题大家答得很顺利，可是，同学们被最后一道题难住了，这道题是这样的：“你们知道学校教学楼里，每天清早在走廊里打扫卫生的清洁工叫什么名字？”同学们以为教授是在开玩笑，都没有回答。
那位教师也觉得好笑，都10年了，还出这样的题，教授的课怎么一成不变呢？
教授看了学生的答题，表情很严肃。他在黑板上写了一行字：“在你们的职业当中，每个人都是重要的，都值得关心，并关爱他们。”教授说，现在我要表扬一位同学，只有他回答出来了。
这个人就是那位教师。教师这时才猛然发现，自己在平时工作中常会下意识地去记清洁工的名字。他工作的学校有好几千人，他竟然记得每座教学楼清洁工的名字。
因为，这道题10年前就曾难倒过他。没想到当年的第一堂课会影响他整整10年。
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