第十五回

    草原奴隶升级为可汗随从

    登基皇帝竟然是热血少年

    话说那达慕大会上，田真技压群雄，于众目睽睽中抱走被欺负的老爷子，从此即被众人称为鞑靼的巴特尔。对于鞑靼人来说，这是至高无上的荣誉，而田真在大会上摔死了他主子那件事，不但没有成为他的罪，反而成为奴隶们津津乐道的谈资，主人们默认的胜负。

    这便是一个崇强国度里的潜规则——归根究底，没有君臣，只有强弱。

    但田真始终愤愤不平。每当夜里，他从老人的呻吟中醒来，为减轻他的痛苦，为他捏一捏骨，就开始忙活烧火熬药。

    多少个失眠的夜里，火光中映出一张流泪的脸，也许是在慨叹命运的不公，也许是悲戚人生的无常，也许是忍受了太多的屈辱，在一段时光中忽然感到茫然若失。直到一个晴日，老爷子的腿才有所好转，从此却多了个伙伴——拐杖。每当田真看到老爷子拄着拐杖，艰难前行的时候，他便更恨这样一个恃强凌弱的地方。

    亚圣孟子云：“天下有达尊者三，爵一，齿一，德一。”这些人哪里懂得尊重老人，在他们看来，老人和动物一样，老了，就没有价值了，这个地方把人的动物力量压榨到老，没用了再给它们一刀，连肉体骨髓也吞噬干净，这便是牧者的常态。

    老爷子的右腿是彻底废了，田真只得更勤快，老人看到他比从前更加匆忙，也是无限懊悔，认为是自己当年做的决定，害苦了这个孩子。

    是时候告诉孩子真相了吧……

    几日以来，老爷子都在犹豫这件事，如果他当时在那达慕上有什么意外，这孩子岂不是永远也不知道自己的身世？谁能又能保证自己不再会有第二次意外？

    人算不如天算，鞑靼小王子狩猎归来，听说了那达慕大会一事，草原上坐着，便把田真父子叫来，小王子难以置信，道：“田真，听说你在那达慕上，摔死了人？”

    田真以为小王子要惩罚自己，默不作声，对于一个受惯了惩罚的奴隶来说，连性命都掌握在主人的手里，更何况眼前的这位是草原之主？要杀要剐，悉听尊便吧。

    此时，帐内走出一位异常高大的汉子，向小王子鞠了一躬，然后傲视田真，小王子鞭指勇士道：“本汗想看看你的实力，给你一个机会，倘若你今天当着本汗的面，能够摔赢了他，本汗就取消你奴隶的身份，破格提拔你为鞑靼勇士。”

    田真没有吭声，因为他不喜欢勇士这个称号，他想到了被勇士欺凌的老爹，那向弱者展示强大的懦夫们，是他最痛恨的，如今自己又怎能成为那样的人。眼见他迟疑，大汉觉得这小子居然如此默然小王子的命令，于是大吼一声，阔步上前，一把摁住了田真的肩膀，就像猛虎扑住了猎物一样。田真八尺男儿，在如此大汉面前仍显弱小，被大汉来回摔了好几番，五脏六腑震出的鲜血溢在嘴角，老爷子实在看不下去，厉声道：“真儿，还手啊，还等什么？”

    听到了爹爹的呼唤，田真拭去嘴角血迹，顽强一笑，大汉撸起长袖，龙骧虎步飞来，田真八字步站成泰山，在大汉到来之际，但见田真目光一锐，断喝一声，抄起大汉的胸口和下盘抓起，擎举过顶，逆着风，就将那厮抛出十步开外，鞑靼小王子惊坐起身，张口结舌。

    大汉不服，咬着牙跑回来，一副想要撕碎了田真的模样，不料又被田真抓了个正着，擎举过顶，扔至半空一脚踹开，便像皮球一样连滚带爬，倒在二十步以外。小王子眯着眼点头，正要宣布结果，那大汉又跑回来了。这次他的步子把泥土都踢得四散，像一匹脱缰的野马一样，流着不甘的眼泪，疯狂冲过来。田真一咬牙，与他纠缠三招之后，钳制住问：“难道你不怕死么？”

    “呸！”大汉一口浓痰从他脸上擦过。田真眉心一紧，捉住大汉的躯体前后左右遍地摔他了个七荤八素，又将其抛起，连环几脚，踹到了蒙古包上，大汉砸垮了蒙古包，晕倒在了血泊中。

    鞑靼小王子丝毫没有责备田真的意思，而是彻底服了，能打赢勇士的人，更是勇士，值得钦佩。

    从那以后，田真成了小王子引以为傲的随从。名为随从，实则仍旧是奴隶，只不过由服务所有人变成服务小王子一个人。最屈辱的，是在小王子射死猎物之后，由田真跑去拾回猎物。从此，田真在鞑靼人的眼中，是那种明眼人一看就知道的身份。

    这就是问题所在。对于鞑靼人来说，狗是十分神圣的、忠于主人的、骁勇善战的左膀右臂、好伙伴。昔日元太祖成吉思汗围猎全球时，座下四位著名的功臣——速不台、者勒蔑、哲别、忽必来，就合称“蒙古四狗”，是指骁勇善战、忠于大汗的伙伴。因此狗这个词，素来在游牧民族没有多少贬义，或者说褒义超过贬义。但若是用大明的文化理解它，第一印象就变了，就成了看人脸色、阿谀奉承、溜须拍马、寄人篱下的奴才。

    鞑靼人会把给可汗拾猎物当作荣耀的事，这样的事在大明就是屈辱，是君主对臣子人格的亵渎，这便是孔孟之道和草原勇士的悖论。在孔孟之道中，人有最基本的底线，固然孔孟之道也是将人分等级的，但那是地位的高低，并非人格的等级，人有地位之别，就像有水有洋海江河湖潭泉溪沟之别，音乐有宫商角徵羽的高低之分，不同的大小，不同的高低，不同的名称，这是中华尊重个性、多样统一的绚丽文明。且人有基本的尊严，再大的统帅，不会当着众人的面往一小兵脸上吐口水，除非他的修养是小人，这就是地位不同但人格相同。

    而在草原勇士看来，没有什么同与不同，人都是吃奶长大的畜生，人类——归根结底哪有什么面子？当你崇敬一个人时，想想他在厕所和床上时的动物表现，可以减轻你的病症。因此，把人看成动物，不是贬低，是一种原始的、本质的认同。在化外蛮夷之地，奉行的还是自然法则而非社会法则，是那种“忘君臣，略婚宦”的草原勇士之风。

    从低级奴隶到高级奴隶，屈辱是一样的。然而在奴隶们眼中看来，田真算是升级了，高级奴隶比低级奴隶有身份，因为需要努力才能做到，一般人想做还做不成呢，这就是当惯了奴隶的思维，也只有奴隶才会有这样的思维。

    文明未开化，塞外苦寒之地毕竟是这样——无尊无卑，直来直往。

    在大明，则是另一番景象。

    “八世明太祖”正德皇帝登基，承蒙先帝托孤之重，刘健、谢迁、李东阳三位顾命大臣辅佐，加上内阁梁储、杨廷和等辈，皆天子近臣，也同为天子之师。

    正德皇帝可不是一个省心的主，他是佩带着宝剑登基的，内侍太监建议他不要这么做，皇上却说，佩剑乃君子之行，孔圣人也佩剑，朕文武双全，已有开天辟地之志，随时准备杀坏人，怎么能不随身佩带家伙？温柔体贴的太监听到皇上这话，只剩下赞扬了。

    于是，乾清宫大殿，文武两班臣子中间，雕梁红毯，正德佩剑，龙骧虎步，迈向龙椅。

    面对龙椅，皇上一个潇洒转身，左手托起传国玉玺，右手斜扶腰间天子剑，扬言道：“大明天下，终于轮到朕登场了！我大明自太祖太宗创业以来，河清海晏，九州宾服，万国来朝，天下归心。朕的皇叔功臣们，如今皆已成为封疆大吏！大明江山，不断在曲折中勇往直前，历经洪武开国，永乐盛世，仁宣之治，弘治中兴，迄今已历八世。如今朕承继大统，常思列祖列宗文成武德，故年号正德，朕登基即为八世明太祖，立志为大明扫除边患，驱除胡虏，恢复中华，大赦天下。”

    “吾皇万岁万岁万万岁！”

    “众卿平身！今天下之势，南倭告警，北寇渝盟，外临勍敌，内盘强藩，朕不以为然。朕当太子时，就有大臣对朕说过，帝王不可以一人之意而决断天下，朕以为，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。作为臣子，尔等只需忠于圣心，言听计从而已，只要朕有一颗铁血圣心，为国为民，功过好坏，自有后人评说。从今往后，朕要引领一个崭新、年轻的大明！谁要是不听话，与朕唱反调，那就不是朕的好臣子，朕宁可不与这样不理解朕的人共事，朕的江山朕自己守，朕的百姓朕自己爱。什么秦皇汉武，唐宗宋祖，今后朕要用朕的大明，和他们一较高下！直到成为万众称颂的，正—德—大—帝。”

    “皇上万岁万岁万万岁！”

    当众臣都在乾清宫叩首喊万岁时，有几个老爷子没有喊，他们看出来，这不是什么好兆头，如今这种独断专行的言论终于还是出来了。皇上从小就是这样，任性、鲁莽、热血、乖张，弘治先帝是中国历史上最专情的帝王，只有一个女人，就是正德皇帝的母亲张皇后，夫妻俩只有他一个儿子，就是正德，自然是百依百顺，言听计从。在这样的环境下生活惯了，正德自然不喜欢常常挑战他王权的老爷子，他宁愿更爱那些他说什么就是什么，执行力强的内侍太监，虽然他知道，太监是残缺的人，是被一般人看不起的低等下人，但是，他就是要做给大臣们看，意思是，只要听朕的话，连太监朕都会得到好处，你们这些老顽固，明白什么意思了吧？

    不明白，也不愿意明白。皇上用好处来引诱忠臣，这一招显然是顽童伎俩，是把老爷子们想得都太势利了，很幼稚，也很失败。对于那些不喊万岁的老臣来说，他们当官不只是为了养家糊口，更是要为天下代言，为百姓发声，皇上不是完人，皇上也有错的时候，有错就要有人提出来，否则要内阁干什么？要御史大夫干什么？要是皇上成了爷，人人都对其言听计从，搞什么专制一言堂，那大臣还有什么存在的意义？这偌大的朝廷，您孤家寡人自己玩不就行了吗？自己给自己又当皇帝又当臣，也不是没有先例。

    话说多了犯忌讳，明太祖朱元璋当年就不信任大臣，废弃了丞相，自己又当皇帝又当丞相，怎么样呢？差点没有把龙体累到驾崩！最后还不是设立内阁，这样才从一个工作狂回归到正常人。所谓用人不疑，疑人不用，你不放权，大臣就无法掌权。你也不能完全否定掌权就是坏，一件事出来，必有好的坏的，这是正常，只是大臣只有掌权，才能有效管理。要是权力都集中在皇帝手里，那即便把皇帝分成十份，也管理不好一个国家，皇帝要做的，是明辨腐败权臣，任用清廉贤臣而已。

    皇上冲龄践祚，自然是不会懂得这个道理的，反而，他是在用一颗十五岁的少年心去思考大臣们，所谓“千里当官，只为吃穿”嘛。行啊！你们都听朕的，朕让你们吃好喝好，这总可以吧？

    哎——这就把大臣们看得太市侩了，话也说得太露骨，归根结底，是大臣生活总要俸禄，这虽然是对的，但是做大臣的基本面子你得给人家。再者，大臣的追求怎么能只是吃饱喝足？这也把大臣们想得太畜生化，太没理想了，每个人都应该为事业承担一份志向，因为那是大家共同努力、殊途同归的目标，你身为人君，这样庸俗，事业如何有未来，大明王朝列祖列宗经营的事业，到你手里咋就这样任性？从没有见过一个老板在公司对他的员工说，你来这里不就是为了钱嘛，不管怎样，你都听我的，我就给你多发钱。这……这露骨的老板，伤了员工面子，员工自然觉得这个单位不严肃、不理性、不客观，没有核心价值追求，必不会长远——再见。

    正德恰恰就是这样一个露骨而又直接的小皇帝，而他身边恰恰留下来了一批跟随先帝，甚至先先帝一直打拼过来的老臣。鉴于如今的小皇帝如此独断，几个没有喊万岁的老爷子认为，自己的存在完全是有点多余了，他们分别是——刘健、谢迁、刘大夏、梁储、李东阳……

    朝廷内老爷子们大眼瞪小眼，朝廷外有一个老爷子更是悲愤归来——他就是杨一清。

    如今，年过半百的杨一清，有一种活到尽头的感觉。他听着刘健、谢迁、刘大夏、梁储、李东阳老爷子们发皇帝的牢骚，不禁想到了二十年前，当年因为郑宏，那位朝廷派下来的爷，把西北祸害完了，身为武安侯的郑爷，“武”没有做到多少，“安”可是非常的安，他在西北搞自我专权还没完事，堡垒就被鞑靼从内部攻破了，害死了呼延直，阵亡了无数将士，延绥防线被鞑靼悍然突破，至今想起来还是心有余悸。当年，若不是呼延直带着弟兄们拼死抵抗，杀伤鞑靼兵无数，恐怕连自己都没命回来。说到这，杨一清掩面痛哭，对朝廷政策真是恨铁不成钢。

    郑宏代表国家，却在西北大搞个人专权，压制杨一清，自己享受着总兵官待遇，最后，也代表国家，遭遇了一次彻底的国破家亡。当然，汉奸都比国家聪明，因为国家就是他算计的对象，不聪明怎么能算计到自己的祖国母亲、衣食父母呢？不聪明怎么能把朝廷内外大臣包括皇帝当傻子玩呢？所以，因为保家不卫国的“聪明”，郑宏的家也不会亡，人家早把后路想好了，可边境的老百姓就遭了殃，闹得家破人亡。倒是一点，还得感谢敌人，鞑靼小王子把郑宏的家小提前扣押了，要不这小子怎么会那么听话，服服帖帖地出卖大明？汉奸保家不卫国，古往今来都一个样，最令人痛心的是，就这样的货色，还常常义正言辞地代表国家，对忠臣下手，最后，白白毁了杨一清多年坚守西北的成果。

    好在长江后浪推前浪，大明英雄儿女并没有死绝，如今，大明西北的壮士，又成长起来一批，杨一清的头发，又白了一层。当年弘治爷听到杨一清报告的西北军情，勃然大怒，下令将郑宏就地正法，有几个皇亲国戚出来说情，先帝依旧恨得咬牙切齿——死罪可免，活罪难逃，索性将郑宏革职，流放边疆吃沙子，永世不得回朝。这是仁慈的先帝最强硬的手段了。可惜，如今这些互相哭泣安慰的老爷子还不知道“八世明太祖”正德皇帝的脾气，这事如果发生在正德皇帝身边，年轻气盛的正德皇帝不亲自把郑宏剥皮，这事就不算完。

    他们很快就会知道的。

    因为鞑靼小王子又来了。

    鞑靼小王子经常来。

    鞑靼小王子才不管你什么打仗天时地利人和，只知道一点——我这边牲口把草吃完了，又下雹子了，牲口都没饭吃了，人把牲口都吃完了，不好意思，本大王来要抢点东西，聪明的就放下武器，滚了蛋让我抢，否则……宰了你抢光你还要烧了你的房。

    皇上听到小王子扬言要来抢劫，第一个反应是——颤抖。

    内阁老爷子们知道皇上害怕，想提出北宋范仲淹的策略，给点钱让小王子的弟兄们在边境买东西赈灾，了事。这种安抚策略对于国家是亏点，赔了钱也赔了国威，但对老百姓特好，第一，老百姓不用打仗送死了。第二，鞑靼买东西赈灾，问谁买？他们的地盘连草都不长了，当然是向大明边境的榷场买，边境的老百姓也能富裕了，表面上老百姓是赚鞑靼商人口袋的钱，实际上是大明国库给拨的赈灾款，被鞑靼转手买东西了。

    “皇上，帝者，胸怀天下，怀柔远人，邻居有难……咱们……能不能……那啥？”梁储说着说着，就哑然失笑，他发现，皇上的颤抖不是因为害怕，而是因为极度的愤怒和兴奋，因为从小看着皇上长大的他知道，皇上一遇强敌挑衅，必然兴奋，定会说出那四个字。绝对不能让皇上说出那四个字……

    偏偏正德是一个极度抠门吝啬的主儿，皇上只懂得直观粗鲁地去思考问题——你来打我，我还给你钱，我这是欠打吗？我有钱就是错吗？别以为有钱人就是混吃等死，无力反击，担惊受怕的肥羊——朕不是虚胖，朕是雄壮！汉武帝早就说过，匈奴杀朕子民，毁朕城池，夺朕财物，是可忍孰不可忍？你还美其名曰狩猎？你当朕是兔子打，朕还当你是贼呢！虽然朕脑袋上这大明皇帝的兔耳鎏金帽很金贵，也不能给你，你原始又野蛮，只当这是金子，哪里懂得尊重这里面博大精深的文化标志，朕戴上这帽子，继承的是祖先，代表的是国家。朕凭啥给你钱？你算老几！你饿死了人是你自己不会经营你的国家，关朕屁事，你求朕朕都未必答应，还敢打朕，如果饿极了就是畜生造反的理由，那朕就让你试试朕的刀枪。

    “皇上……”梁储上前一步。

    “朕决定了——御驾亲征！”

    梁储阻止晚了，皇上还是说出口了。

    年少气盛，受不得屈辱的一代少主——正德皇帝，朱厚照。

    当然，能忍受屈辱的人啊，不都是不要脸的人，这种人，老了就成为乡愿，为了苟活，玷污了大国尚武精神，害尽了正直，熏臭了风气。历史不断在证明，要脸的和不要脸的没法比，有底线的和没底线的没法比，项羽要脸，纵然死了，老百姓也认可，算条汉子。韩信、勾践、司马懿这些人，不要脸，成功了，老百姓听到名字，只能是冷冷一笑，然后面对太阳，想着昔日那些繁华盛世，作长太息。

    心中有光明的人，走到哪里，都能照亮阴暗。正德皇，就打算成为这样的男人。从小到大，他都太要脸了，宫里的脸都面向着他——朕从来都是太阳一样的焦点，从来没仰望过谁。这样要脸的主，常常伤害了别人的脸，现在有人主动要来伤害他，正好，朕就让你看看朕的脸，到底有多大。

    理想是好的，现实是残酷的，没有理想的现实更残酷，没有现实的理想，说出来也不是坏事——有理想的照样被打动，没理想的照样当笑话。老百姓循环的青春，大概就是这样吧。皇帝剽悍的青春，已经决定开始爆发，只有那句话言犹在耳——

    朕的江山朕自己守，朕的百姓朕自己爱。什么秦皇汉武，唐宗宋祖，今后朕要用朕的大明，和他们一较高下！

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