彭璜，又名荫柏，新民学会会员。他与毛泽东等共同创办文化书社、组织俄罗斯研究会，是毛泽东同志的挚友。《致彭璜》写于1921年1月，当时中国共产党还未成立。毛泽东同志那时也是二十几岁的青年人。
《致彭璜》是朋友之间的通信。信无浮词，都是心腑之言。既有批评之词，也有自我批评的话。信中批评彭璜“言语欠爽快，态度欠明决，谦恭过多而真面过少”等十条。毛泽东在信中亦作自我批评：“论理执极端，论人喜苛评。”这封信，当时彭璜反应如何，不得而知。而60多年后的今日，读来却仍然使人很受感动。
交友之道在真诚，这个道理大家都懂得，但做起来亦非易事。今日朋友之间交往中，有时仍不能做到这一条，怕伤感情是其中一大原因。交友而“言语欠爽快，态度欠明决”，习惯于说别人爱听的话，尽抚别人的顺毛，这就成不了深交，更谈不上作诤友。其二是怕说了真心话，引起一些不必要的麻烦，这是从过往的历次政治运动的消极方面接受了“教训”。这样就出现了与友人交往时有“谦恭过多而真面过少”的现象。
我们大家干的是建设社会主义祖国的大业，信仰的是共产主义崇高理想。朋友者，同志也；同志者，志同道合、生死与共也。怎么可以像旧社会中流行的那种“逢人只说三分话，不可全抛一片心”呢！
交友贵交心，真心换真心。求学问，进行思想修养，做工作探讨，没有几个知心好友，无以收互相砥砺、共同进步之效，实在是人生的一大损失。许多人都有一个共同体会，某年某月某日听好友的一席诤言，往往终生受用不尽。要求诤友，首先自己也要有作别人的诤友的热情和勇气。泛泛待人者，人亦泛泛待我，这是常有的事。对此，首先要严于责己，不必苛以求人。
《致彭璜》，可以说百读而不厌。而从中真能得到一点启示，并用之于行，就善莫大焉！至于接受了过往岁月中某些消极的“教训”之类，今天应以“君子坦荡荡，不怕鬼敲门”的胸怀来对付之，历史也是这么证明了的。
（陈允豪）
附录：
毛泽东致彭璜的信
（一九二一年一月二十八日）
荫柏兄：
示奉悉，出入证收到，感甚！日前论及待人态度，意犹未尽。弟为不愿与恶人共事之人，谅兄所深知，但疾恶如仇，弟亦不为。恶人自己不认为恶，一也；吾人恶之，未必无蔽，二也；恶在究竟，仍不为恶，三也；一个人，才有长有短，性情习惯有恶点亦有善点，不可执一而弃其一，四也。第三第四两点，兄亦时作此言。第一点属客观，第二点属主观，为观人所不可忽。弟两年半以来，几尽将修养工夫破坏：论理执极端，论人喜苛评，而深刻的自省工夫几乎全废。今欲悔而返乎两年半以前，有此志，病未能也。于吾兄久欲陈其拙愚，而未得机会，今愿一言，倘获垂听，有荣幸焉。吾兄高志有勇，体力坚强，朋辈中所少。而有数缺点：一、言语欠爽快，态度欠明决，谦恭过多而真面过少。二、感情及意气用事而理智无权。三、时起猜疑，又不愿明释。四、观察批判，一以主观的而少客观的。五、略有不服善之处。六、略有虚荣心。七、略有骄气。八、少自省，明于责人而暗于责己。九、少条理而多大言。十、自视过高，看事过易。弟常常觉得一个人总有缺点，君子只是能改过，断无生而无过。兄之缺点，弟观察未必得当。然除一、三两条及第五条弟自信所犯不多外，其余弟一概都有。吾人有心救世，而于自己修治未到，根本未立，枝叶安茂？工具未善，工作奚当？弟有一最大缺点而不好意思向人公开者，即意弱是也。兄常谓我意志强，实则我有自知之明：知最弱莫如我之意志！我平日态度不对，向人总是龂龂[8]，讨人嫌恶，兄或谓为意强，实则正是我弱的表现。天下惟至柔者至刚，久知此理，而自己没有这等本领，故明知故犯，不惜反其道而行之，思之悚栗！略可自慰者，立志真实（有此志而已），自己说的话自己负责，自己做的事自己负责，不愿牺牲真我，不愿自己以獉獉獉自己做傀儡。待朋友：做事以事论，私交以私交论，做事论理论法，私交论情。兄于礼容[9]，我觉未免过当，立意不十分诚，泄忿之意多，而与人为善之意少。兄说待我要反抗，兄看我为何如人？如以同某人款待我，则尽可“不答应”，何“反抗”足云。至说对某某及礼容要“征服”，则过矣过矣！人哪能有可以征服者，征服必用“力”，力只可用于法，用于法则有效；力不可用于私人之交谊，用于私人之交谊则绝对无效。岂惟无效，反动随之矣。我觉得吾人惟有主义之争，而无私人之争，主义之争，出于不得不争，所争者主义，非私人也。私人之争，世亦多有，则大概是可以相让的。其原多出于“占据的冲动”与“意力之受拂”。兄与礼容之争，吾谓乃属于后者。（此情形弟亦常经过，并常以此施诸他人。）意力受拂，最不好过，修养未纯如吾人，一遇此情形，鲜有不勃然奋起者，此则惟有所谓“眼界宽”与“肚量大”者能受之，兄以为何如？今晚从城里归，已十二点钟，又与孩子们谈坐一小时，再写此信，有想就写，文句不贯，意思不贯，原宥是幸！此颂。大安
弟泽 东
一月二十八日夜
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