就这么着，错过了第一轮。知己，一个太熟悉的命题，听说又是剧作家十多年前写就的。文人戏，搁置十年后才被导演任鸣重新翻检出排映，如果没有现代新意，凭什么引起观众兴趣？无非是两个男的，谁跟谁以“知己”名义好上了，过后一个腾达，一个落魄，落魄的这个求腾达的人办事儿，腾达那个脸一阔就不认人。落魄这个便开始数落，想当年怎么怎么的，并从人性和道德角度谴责一番。这就是几千年的历史、几千年的文明史告诉我们的有关男人“知己”的故事，不用看也知道。
以为这事儿就过去了。不料，后来，一次会上碰到导演任鸣，特地问我，《知己》看了没有？我说没看。他说，你应该去看看。如是重复两遍，可见这出戏对他有不一般的意义。任鸣也是我的话剧《性情男女》的导演，还担任着北京人艺副院长，导演过的剧目无数，获奖者众多。按说有新戏上演，应波澜不惊视同寻常才是。更不料，今年六月，在《光明日报》的一次征求意见会上，偶遇郭启宏老师。领导在前边讲话，启宏老师在下边悄悄用短信传来小纸条：我的《知己》将在八月份再度公演，希望你能莅临指导。我一看，心说，嘿！这老爷子，七十岁的人了，短信能玩得这么溜！真是年轻态！端的是可爱！如若不是这样，他也写不出《李白》《天子骄子》那种飘逸、放达与文人的纯真。也足见这出戏以“知己”寻“知音”的心情。
可也是啊！这都什么时代了，当“断背”已经深入人心时，他遵奉的那一份古典“知己”情怀，还能打动人心吗？
于是赶紧应承下来，回来后立刻跟吴彤打电话预约下八月份的票。到了8月12日上午十点，又接到启宏老师一个短信：小徐，拙作《知己》将于本月13日至28日在我院首都剧场公演，你哪个时间段能来指导？请告知。郭启宏。
见到这条短信时，我不由陡地挺直身躯，正襟危坐，就已经明白这已经不是简单看一出戏的事儿，而是上升到不敢辜负启宏老师的一份信任与委托层面上。之后迅速打电话给吴彤订下次日的票，已经不敢拿“断背”“断袖”啥的轻侮了。
大幕开启，人生如戏。清初一对江南才子，一个叫吴兆骞的蒙冤入狱，流放长白山宁古塔；另一个由冯远征演的那个痴人顾贞观，为救好友展开二十多年营救活动。他救人的唯一本钱就是寄人篱下，以诗才赢得公子纳兰性德的同情，令其说动老爸朝臣明珠帮忙捞人。
看着前两幕冗长、沉重的求人捞人过程时，还稍嫌可疑。什么样的知己可以如此这般，直教人以生死相许，并由此搭上一生？戏中没有交代，只以“知己”一词儿带过。这个且不追究，关键是，第三幕，当流放二十三年的吴兆骞终得大赦活着回来时，却不复是那个倜傥桀骜诗书满腹的牛人，而是见人就打千下跪的奴才！
救的是知己，回来的却是一头猪。
人生的意义、价值、理想、信念，还有什么比这更失落更悲怆更崩溃更轰毁的呢？！
在冯远征巨大无边的愣怔与失落之中，吴兆骞跪地打滚道：没办法，我是从那宁古塔回来的啊……
戏到这里，才如一道闪电，撕破重重有关“知己”的浪漫修辞和躯体暧昧的帷幕，把所有的真谛照亮。
后边的事情，就不用说了。戏散后回家的车里，见都市夜色里的繁华唰唰地从车窗外飞速滑过，我抑制不住激动的心情，给郭启宏发短信：启宏老师，戏非常棒！非常震撼！尤其最后，宁古塔对人性的摧残，令人想到古拉格群岛，想到奥威尔《1984》的隐喻……知识分子都知道您想说的是什么。很有力量！祝贺您！徐坤2010-8-13 22:34。
过了快一个小时，我刚刚进家开门进屋，就听手机嘟嘟一响，一看，是一条回复短信：谢谢小徐！很高兴得到你的理解。郭启宏 2010-8-13 23:25。
2010年8月15日
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