这一切当然都是美妙的幻象。由于我们并不在饥渴中，所以只看见了它的美丽，不觉得它是一种欺骗。只有你有所求的时候，欺骗才会发生。你最渴望的东西构成对你的最大诱惑，你的渴望就是你的弱点。
步入仙境是要无欲无求的。这种感觉真好，就仿佛一步步离世俗越来越远，灵魂在一点点净化。能有这样一番体验，真是不虚此行。我甚至生出更大的奢望，若每年都能来一趟帕米尔高原，清洁身心，净化灵魂，该是多大的福分、多大的快乐？
一路上我没有看到一个行人，却看到路边有放置得很整齐的东西，一个包袱、一个鼓鼓囊囊的袋子，甚或是一件叠放着的羊皮袄，都用石块压着……向导告诉我，山上的牧人下山放牧，越走天气越热，便把用不着的东西放在路边。或十天半月，或一两个月，等到他们的干粮吃完了，回山的时候再一件件拿走。
其他过路的人不会顺手牵羊地拿走吗？
不会的，这是千百年来留下的风俗。
好，果然神仙境界。也只有这样的风俗，才和如梦如幻的帕米尔相称。这让我想起在戈壁滩上第一次吃西瓜，以为可以不必像在城市里那么拘束了，西瓜籽可以往野地里随便吐，西瓜皮可以扬手就投得远远的，不想主人跑过去把我丢弃的西瓜皮拣回来，扣放在路边。并解释说：这是规矩，扣着可以尽量保持西瓜皮的水分，万一后面有遇到意外断了水的人，西瓜皮也可解一时之急。
好规矩，我此生都不会再忘记戈壁滩上这个吃瓜的规矩。新疆是个好地方，不知道还有多少这样的好规矩？
越走山越高，气温也越低，阳光从雪峰上折射下来，感受到的不是温暖，而是袭人的寒气。在一个绝妙的转弯处向导停下来，向我们讲解道：这儿的角度最好，可遥望昆仑山。
真是灵境仙台，眼前地脉断绝，但见横空千里，清光炫目。阳峰雪崔嵬，阴崖冰堆玉，“烟霞深护万千重，天上风云起卧龙”，果然是神仙世界。
难怪这里会成为中国神话的发祥地，顾颉刚先生就将中国神话分为两大系统，一是昆仑神话，一是蓬莱仙话。而昆仑神话又保存最完整、结构最宏伟，是中国远古神话的精华。《史记·禹本纪》载：“昆仑其高二千五百余里，其上有醴泉、瑶池。”于是，昆仑山在中国神话中就成了“百神之所在”，而瑶池的西王母，则是中国神话中最有影响的女神。
“凌空恍得青云路，回头悠悠觉自然。”我们完成了一次神仙游，下得山来已是皓月悬空，耳边似又响起清人施补华的《疏勒中秋》：“眼中一明月，正映昆仑墟。心中一明月，乍出东海隅。两月本一月，心眼抑何殊……明月在胡天，下照万穹庐。几见我辈人，长吟冰雪都。嫦娥应一笑，佳节今不孤。”
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