在已是小径红稀、芳郊绿遍的暮春时节，我来到了天台山下。穿过山门，沿着新砌的石阶缓步而上，只见路旁长满了柏树、紫荆、灌木、柔桑等，郁郁葱葱，为游人撑起了片片绿荫。途中，来到一个叫慈云庵的景点。步入庵中，发现这里一些修复的庙宇不少空着，可能是里面供奉的神像还未塑好，但大雄宝殿里的几尊佛像却塑得神态端庄，金身光彩四溢，慈祥的双目中透着威严，俯视苍生，显示出佛的无边法力。神案旁有一老尼闭目守磐端坐，似在默默诵经。我见此状，往佛前的随喜功德箱里捐了10元钱，以了心愿。
遗憾的是没有看到距此不远的无量亭，因为走错了路。据说无量亭其建筑独具一格，根基为五个赑屃支撑，且赑屃都朝着同一个方向——大海的方向翘首相望，亭内有井，井水奇特清凉，常年不涸，水源因苍柏根而具有独特保健疗效，饮之延年益寿。
怀着些许的遗憾续行不远，即来到险而陡峭的“天梯”下。天梯坡度极大，几乎是直上直下。攀登时，我的心咚咚直跳，不敢回头。由此，让我想到了泰山的十八盘。十八盘难上，它的每一磴，虽然跨度大，但是均等；而天台山的“天梯”却是未经斧斫，石阶有时高得一脚简直迈不上去，真是战战兢兢，如履薄冰。庆幸的是，梯旁有扶手、铁链，赖以助之攀援，只是有惊无险而已。
由于平时缺少锻炼的缘故，渐渐觉得气喘吁吁。及到登上山顶时，喘息已是狮吼象鸣了。在山顶休息片刻，心情也不禁随正午的阳光温暖起来。放眼望去，正南面是歧山湖，湖水清碧，垂柳依依，轻舟逐浪。岸边层层梯田，村庄参差错落。那白色的道路像飘逸的丝带缠绕在梯田村庄间。真可谓层层梯田绕山转，丝带如练飘云间。
右边是错落有致的红色石岩；左边是像谷仓的五座山峰俗称“五谷仓”。五谷仓形象逼真，五峰并列挺立，横石叠砌，身圆而首锥，状如粮仓，相传这是当年轩辕黄帝战蚩尤时而留下的五个军粮库。
空中盘旋着苍鹰，地下跳动着觅食的黑白喜鹊，微风摇曳着小草，野花散发出缕缕清香。山风如茶，沁人心脾。嗅着山里特有的清新的空气，令人心旷神怡。
伫立山顶，看着上面滑翔的苍鹰，一种雄性的美丽，让人陶醉。久违的鹰啊！这是我除公园外第二次看到，第一次是在天梯山，那也是一个新开辟的景点。以前也曾去过南方的许多地方，却没有见过鹰，也许是南方的秀山丽水并不适合这野性的生灵存在，只能蕴含出一首首婉约派的词，和风细雨，烟柳画桥，菱歌泛夜，透着一种娇媚的韵味。正像欧阳修词中写的那样，“笙歌散尽游人去，始觉春空，重下帘栊，双燕归来细雨中”，南方，它只有莺莺燕燕，而天台山透着的却是一种原始而厚重的美，一种未经雕凿的朴拙。由于久未经雨的原因，山上生长最多的则是一些耐旱的松柏等植物，加之那天上的鹰，更给人一种原始的苍劲和雄壮感。
望着天台山上的小花、野菜、彩蝶、小蒜、猫儿眼这些似曾相识的植物，不禁想起了千里之外的故乡，童年往事以及散发着清香的春天的乡间小路。故乡那一望无际金黄的菜花，那潮潮的、湿湿的、软软的泥土，还有那种手工制作的布鞋。现在想想，那乡间的麦田小路，是不适合穿皮鞋和塑料鞋的，因为皮鞋和塑料鞋是远远和那田园诗般的意味不合拍的。那春天的麦田、小草、小花、泥土、彩蝶，清香静静的、毫无喧嚣的田园诗般的韵味，只有偶尔的几声哞哞的牛叫声才与之合拍和谐。此刻，我故乡美丽的田园啊，只有当我站在这里，才又引发出对童年最最美好的回忆，也许那嫩叶藏莺，竹帘隔燕的景象现在的孩子们似乎已很难领略到，因为那水泥森林，那全包的铁皮防盗门已铜墙铁壁般地把我们人类和鸟类分开，美丽的大自然正在距我们越来越遥远。今天，当我站在这天台山顶时，一种回归自然的心情让我欣慰不已！
站在高高的天台山顶，望着这些一年一度随春风吹又生的小花小草，一种沧桑感在心底油然而生。也许这些花草已岁岁年年一枯一荣地生长了千万年，也许和不远处溶洞里的钟乳石一样。透过漫长的历史，它让我感受到了“江畔何人初见月，江月何年初照人”的绵远和悠长，更有一种走向田园回归自然的亲切感；站在这里，眼前这情景恰似一首辛词：“陌上柔桑初破芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜；青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”此时此刻，此情此景，使我进一步理解了辛词的意境。理解了词人“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，报国无门，终老田园的心情。而这种心情又是时常的和这种意境交织柔和。而词的意境又是多么的纯朴，泥土味又是多么的醇厚芳香。而此刻，我就站在这充满田园牧歌韵味的土地上，站在这未经任何雕饰的天台山上。
眼前的层层梯田和一泓碧水像幅静静的版画，一只彩蝶在周围的小黄花上飞来飞去。阳光柔柔，山风习习，仿佛在向游人倾诉着天台山这千百年来的寂寞衷怨，以及天台山未来继续开发时将要面临的忙碌和喧嚣。
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