每一条河,都是一本书;每一条河,都是一曲生命的歌谣。河流在大地上写满了辉煌,写满了先人们的悲欢离合,写满了历史……
一条发源于桐柏山的大河,滚滚东流,千百年来,它在1000多公里的路上演绎着自然与生命,58条支流汇成它的源头,200米的落差仿佛无形的巨手给它以奔腾的力量。它就是淮河。
淮河,奔腾不息。自古以来,即使气冠山河的秦始皇,也不得不在淮河的源头建立了淮祠,仿佛淮河是一尊不可怠慢的神。的确,淮河温顺时如同一个羞涩的小姑娘,而当黄河夺淮入海时,它就会东奔西突,如同桀骜不驯的蛟龙……
淮河是有性格的河流,也是有思想和艺术的河流。淮河两岸,群星璀璨,老子、庄子、管子、曹操、曹丕、曹植……历史名人数不胜数;淮河是富饶的河流,“走千走万,不如淮河两岸”。的确,汤汤淮河养育着两岸的百姓,它创造了辉煌的历史与文明。
淮河流域有太多的传奇与故事、太多的抒情与感叹、太多的沉思与呐喊……
年轻的城市——黄土地上生长的梦想
淮之南,有城曰“淮南”,刘安的《淮南子》、八公山的豆腐,这是一般人对煤城淮南市的大致印象。而多年之前,准确地说是1971年之前,淮之北,有城叫淮北吗?没有。淮北,那时是一个泛称,广义上是指淮河以北一片贫瘠而又潜藏着富饶的大平原。而今,人们说淮北,往往特指淮北市。
遥想当年,人们眼中的淮北,是黄泛区,是贫穷的代名词。而今,一座新兴的现代化城市雄立于淮北大地,生机勃勃。
早在唐代中期,淮北地区的煤炭即被发现,当时被称为“石墨”;到了宋代,徐州太守、大文学家苏轼发现淮北地区使用煤炭,并欣然写下《石炭歌》一首,其中写道:“岂料山中有遗宝,磊落如磐万车炭。”明代中叶万历年间,徐溪口、烈山一带煤炭已经被开发利用,这里成了淮河流域规模最大、煤窑最多的采矿区;到清朝,淮北地区已经开始规模开采煤炭。
1950年7月,在宿西县西境建濉溪县。
1955年,国家地质勘探部门开始对淮北地区煤炭储藏情况进行勘探普查。
由于这片富饶的土地埋藏着巨大的财富——煤炭,1958年5月,淮北煤矿筹备处成立,拉开了大规模开发淮北煤田的序幕。
1960年,以濉溪县、萧县部分地区组建了地级市——濉溪市。这个名字也许早已被人们忘记,但是,它却是一个城市诞生之初的别名。1971年4月20日,濉溪市更名为淮北市,从这一天起,淮河两岸有了以淮为名的两座城市,淮南市和淮北市,仿佛两个兄弟,守护着母亲河。
那时,淮北地区还是一片荒凉的景象,曾有民谣唱道:“萧县的盐碱濉溪的洼,宿县到处是蚂蚱。”
建市之前,这片黄土地上生长着小麦、大豆、高粱、玉米……建市之后,这里开始生长城市和矿区,一口口矿井建起来,一家家工厂建起来,一条条道路延伸出去……
淮北,不再仅仅是麦浪翻滚的大平原,她迅速崛起,成了以煤电、煤化工、纺织服装、机械制造、酿酒等为支柱产业的能源基地。因煤立市,因煤兴市,淮北市迅速成为全国著名的煤城,淮北煤田成为全国五大煤田之一。一列列火车隆隆作响,鸣响汽笛,把乌金运向全国各地;电厂热气腾腾,把电力输给华东地区,为共和国经济的发展源源不断地提供工业动力。
来自全国各地的人在这里聚集。军转干部、下放知青、招工的农民、调动来的科技人员……20世纪60—90年代,多次进行全国煤炭系统支援大会战,东北的矿务局、山东兖州矿务局、山西大同矿务局、贵州六盘水矿务局,都有大批的人员被抽调支援淮北。淮北人口快速膨胀,她像一株茁壮成长的植物,郁郁葱葱。操着不同方言的人回忆着家乡,说着淮北市,他们的梦想是在这里发芽、扎根、开花、结果。
淮北市是个移民的工业城市,建市之初,总人口仅6.4万人,而今已经是220万人口的中等城市。
1978年10月,我的父亲从部队专业到淮北市工作,我们全家来到了淮北市,住在淮北矿务局工程处家属院。我为之骄傲,因为,那个家属院有8栋三层高的住宅楼,而当时正在建设的濉溪县,楼房寥寥无几。工程处对面现在是濉溪镇政府驻地,当时是什么?是绿油油的庄稼地。
那时,我刚小学毕业,对新鲜的环境既好奇,又陌生。小朋友邀我去市里玩,说:“咱们去相山玩吧!”我纳闷,不是去市里吗?怎么去相山?小朋友告诉我,市里就是相山,我当时有点丈二和尚摸不着头脑。花两毛钱买张票挤上公交车,颠簸了二三十分钟到了市区,也就是一马路,即现在的淮海路,路两边是高大的法国梧桐树。去的地方是当时淮北市最热闹的地方——淮海商场,好像是四层高。小朋友告诉我,还有二马路,但是不值得去。我问,为什么呢?为什么?没有人,冷清得很。
懵懂的我在市里逛了多久,已经记不清了,但是我清楚地记得自己当时的惴惴然,因为我担心该怎么回家,我看到路上并没有多少车。我跟着小朋友等了很久,终于等来了一辆公交车,费劲挤上去,恰巧我在窗边,尽管没有座位,却可以看看窗外的景物。人前后左右摇晃,我并不在意,能回家就行。几分钟就出了热闹的市区。窗外是什么呢?一会儿是连片的田地,一会儿是低矮的茅草屋,一会儿或是成群结队地赶着毛驴拉黄沙的人,毛驴把背弓得像一支随时要射出的箭,或是完全靠人力拉车,车上支起被面之类做的“风帆”,拉车的人满脸汗水……
在拥挤得呼吸困难的公交车上,路边的杨树往车后奔跑,天上的云悠悠地白。
而今距离那次坐车快40年了,回忆仿佛梦幻,依稀在眼前。
现今淮北市和濉溪县已成为一体。前几年有外地朋友来玩,我开车带他去市里,他纳闷地问,濉溪县怎么那么大?我听后,哑然失笑。看到我笑,他似乎明白了,说,市县连成一体了吧?我说是。的确,从县城到市中心,10公里左右的路,路两边都是高楼大厦和工厂,再也看不到农田了。
在一片空荡荡的大地上,一座城市就这样生长出来!淮北市早已今非昔比。没有了80年代的荒芜,没有了90年代的脏乱。而今淮北市正向建成华东重要的能源产业基地和商品粮基地、资源型转型示范城市和生态宜居示范城市大踏步迈进!
这片黄土地,千百年来历经沧桑,它的梦想终于如一株石榴树,开出硕大的火红花朵,照亮了时光,结出了累累硕果,香飘四溢。它是一部传奇,它是一曲激荡而动人的旋律,它是一首淮北人用汗水浇灌的抒情诗!
久远的历史——群星照耀淮北大地
淮北市并不一直都是蛮荒之地。
“粤维相城,胜甲淮右。基开相土,春秋子宋别都;县肇祖龙,汉晋明王上国。群峰罗立,一水潆洄。昔者豪华冠带之场,今为原野萧条之境……”根据明代任文石的《藕花墅记》的描写,可以知道淮北在历史上曾经非常辉煌,到了明代,开始没落。
淮北市古时为相地。“相土烈烈,海外有载”,传说颛顼建城,开启了淮北文明之门。传说毕竟是传说,难以考据。据史书记载,公元前21世纪,商汤第十一世祖相土浩浩荡荡率领部落定居于相山脚下,在这里生息繁衍,相山、相城都因此而得名。
这样看来,淮北市的文明史至少有4000年。
其实,淮北市的文明史应该上溯到7000年以前。在濉溪县城南15里的地方,也就是现在的淮北市经济开发区,有一座孤零零的小山丘,大概二三十米高,高不过10层楼,仿佛是一堆乱石被扔在这里,山石缝隙间长有稀疏的草木。正如清代诗人丁英晓《题石山》所写:“谁将乱石堆穹隆?乍见疑倾四望空。树持悬崖拥翠盖,花藏石窦透春风。”据清光绪《凤阳府志》记载:“宿州西北50余里有石山,周围上一里许,纯石无土,介然独峙,层层叠起,嵌空玲珑,如雕如画。”大平原上怎么会凭空出现一座小山丘呢?无法解释。当地百姓用神话加以注解:此山是神仙杨二郎担山时掉下的扁担楔子,又称为“飞来峰”。虽然这并不科学,但是却留下了一则代代相传的神话。我曾推想,淮北相山是徐州云龙山的余脉,而这座小山丘是不是相山的余脉呢?可能是。但是,为什么它们的石头却不同呢?我百思不得其解。我爬上这座小山丘时,看看手表,不到三分钟即达山顶。虽然山很小,且其貌不扬,不为人注意,甚至因为石头异常坚硬也没有人开采,但这座小山丘的真正发现却令世人瞩目!
1984年第二次全国文物普查时,石山孜遗址引起了文物部门的重视。颗粒状红烧土、各种陶片、大量贝壳堆积层……像一间宝库的门被打开,令考古学家们惊叹。前后三次考古发掘,共清理灰坑395个、墓葬16座、房屋遗址15处,出土陶、石、骨、角器等文物近500件。经测定,石山孜遗址所处时代距今约7000年,属于新石器文化遗址,同中国新石器文化代表裴里岗文化遗址时代相近,但是文化内涵与裴里岗文化遗址又相互独立。
2013年5月,石山孜文化遗址被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。
淮北这块土地,远古就有人类在这里繁衍生息,到了春秋战国,更是热闹非凡。宋共公瑕因宋都睢阳(今商丘市南)遭受水患而迁都相城(今渠沟镇境内),以相城为都城90年。也就是说,2000多年前,这里已经是雄霸一方的都市了。到战国时期,齐、楚、魏灭宋,本地归属于楚国。因为又曾与卫、鲁等国相邻,所以,淮北地区学术思想丰富而活跃。放眼望去,南有道家老子(今涡阳县)、庄子(今蒙城县),北有儒家孔子(今曲阜市)、孟子(今邹城市)。
先秦时期,孔子门徒十二哲之一颛孙子张在此地周游和讲学,传道授业解惑。公元前479年,孔子去世,同年,陈国被楚所灭,颛孙子张服丧3年后离鲁,已不便再回家乡陈国。公元前476年,他举家迁到萧国的堀坊村(现淮北市朔里镇刘屯村),死后葬于此,至今尚存墓葬遗迹。铚邑(今淮北市临涣镇)人蹇叔(约前690年—前610年),曾任秦国右相,秦穆公任为上大夫,是著名的政治家和军事家。也许历史太遥远,人们淡忘了这个人,但是,只要读《古文观止》中《蹇叔哭师》这一名篇,人们就可以看到这一栩栩如生的形象,他对殽之战的分析、他的哭师,都令人难忘,那是怎样的千年一哭啊!至今让人读起来为之动容。蹇叔淡泊名利,知人识势,对世事深谋远虑,有真知灼见。百里奚曾对秦穆公说:“蹇叔见识高远,胜我十倍,乃当世之贤才。请任蹇叔,臣甘当辅佐。”秦穆公拜蹇叔为右庶长,百里奚为左庶长,也就是“二相”。他们依靠出众的才智和超群的谋略,使僻处一隅的秦国一天天地强大起来,秦穆公最终成就霸业,成为春秋五霸之一。这,改变了中国历史的进程。
“濉涣文章地,两岸多奇才”。在淮北大平原上,在濉、涣两岸,群星灿烂,涌现出一批又一批达官贵族、鸿儒硕学、文人雅士和叱咤风云的军事将领。
濉河,古称濉水,淮河支流,原上承大梁(开封)鸿沟水,下至小河口(邳县境)入泗水,后经黄河泛滥及历代治理后已面目全非。1968年截流后的河道称为“新濉河”,注入洪泽湖。
或许很多人不知道濉水,在历史上,它曾为人所瞩目。史书记载,在这条河边曾发生过一场著名的以少胜多的战役——濉水之战。公元前205年4月,刘邦率领诸侯兵60万,号称百万,攻陷楚都彭城。项羽率3万骑兵星夜由曲阜奔萧县,于清晨攻击汉军,至中午歼敌10万余人。汉军向西南败逃,楚军乘胜追击,在今濉溪县城北渠沟一带将汉军包围,汉军争相逃命,人号马嘶,互相践踏,死者无数。此役,尸首弃入濉水,“濉水为之不流”(《史记·项羽本纪》),汉军几近全军覆没。刘邦率残兵且战且退,及至突出重围逃到下邑(今砀山),身边仅有数十骑。
历史就这样差点被改写。别人或许能忘记濉水,刘邦一定忘记不了,只因那梦魇般的一战。
两汉时期,这块土地上人才云集,且不说政治上有西汉御史大夫陈万年(今濉溪县西北人)、西汉御史中丞陈咸(今濉溪县西北人)、东汉辅弼大臣范迁(今濉溪县人)、东汉太尉徐防(今濉溪县临涣人)……也不说西汉经学大家薛广德(今濉溪县西北人)等人,只一个桓谭就足以让淮北人骄傲与自豪。
东汉哲学家桓谭(公元前23年前后—56年前后,今淮北市相山区人),是一个善于思考的人,是中国古代哲学史一定要提到的人物,他如火炬一般,照亮了中国古代哲学史。桓谭博学多才,精通音律与经学,善鼓琴,知天文,遍习“五经”,反对神学。刘秀起兵夺权和巩固统治,常以谶记来笼络人心,作为思想统治工具。桓谭坚决反对谶纬神学,“极言谶之非经”,被光武帝目为“非圣无法”,险遭处斩。桓谭把蜡烛比作人的形体,把烛火比作人的精神,提出“以烛火喻形神”的著名论点,断言精神不能离开人的形体而独立存在,正如烛光之不能脱离烛体而存在一样。他认为灾异是自然界常有的现象,与人事无关。他著有《新论》29篇(已佚)。现传《新论·形神》一篇。王充称道他的著作“讼世间事,辨昭然否,虚妄之言,伪饰之辞,莫不证定”(《论衡·超奇》)。桓谭对后来无神论思想的发展产生很大的影响。淮北人为之骄傲,为纪念这一哲人,而今的市区有桓谭路、桓谭公园、桓谭小区等等。
到了三国两晋南北朝时期,淮北大地更是群星璀璨。
“竹林七贤”的代表人物嵇康(223—262),铚县(今濉溪县)人,是三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。他崇尚老庄,善鼓琴,工书画,对文学、玄学、音乐等无不精通,作为“正始文学”的代表作家,其文风犀利,泼辣洒脱。他一生勤奋著述,诗文在我国古代文学史上有较高地位,他的《广陵散》是中国十大古琴曲之一。嵇康多才多艺,还著有《声无哀乐论》《琴赋》《难自然好学论》《太师箴》《明胆论》《释私论》《养生论》等,在音乐史和文学史上都占有重要的地位。嵇康最终被司马氏所杀害,临刑前,他从容抚琴,魂魄离去,一曲《广陵散》留在了人间。
嵇康从骨子里蔑视司马氏政权,终于招致杀身之祸。而他的儿子嵇绍却成了西晋的忠臣,走了一条和父亲完全相反的道路。这就是人生的选择吧,不管怎样,都多少有些耐人寻味。
嵇绍(253—304),西晋铚县人,文学家。嵇康临终前将嵇绍托付给山涛,山涛后来把嵇绍抚养成人,并推荐他入朝为官。嵇绍刚到洛阳时,有人告诉王戎:昨日在人群中见到嵇绍,看他气宇轩昂,恰如野鹤立在鸡群中。王戎说:你还未见过他父亲呢。可见,嵇康和嵇绍都相貌不凡,内外兼修。由此,历史上留下了“鹤立鸡群”这个成语。永兴初,朝廷讨伐司马颖,惠帝脸部受伤,中三箭,百官及侍卫都纷纷溃逃,只有嵇绍拼死保卫惠帝直至战死。嵆绍著有文集二卷,传于世。
嵇氏家族还出了个植物学家嵇含(262—306),曾任征西参军、尚书郎等职。《隋书·经籍志》录有《嵇含集》10卷,但已佚失。他著有《南方草木状》一书,是世界上最早的区系植物志,比西方植物学专著要早1000多年。嵇含理所当然是世界上第一位植物学家。
嵇氏家族多以文名世,他们出类拔萃的才学、良好的品质,令人赞叹。嵇氏家族的嵇喜(嵇康的兄长)等人也都史上有名。
淮北大地的历史名人大都多才多艺,且个性鲜明,其喜怒哀乐似乎都触手可及,既有士大夫的清高与刚强,又有文人的洒脱与从容。或仕或隐,他们都听从自己内心的召唤。
王徽之雪夜访戴,“乘兴而行,兴尽而返”,是历史上的一段佳话。戴指的就是东晋隐士戴逵(326—396),他出生于铚县一个士族官僚家庭,祖父、父亲都在东晋朝廷里做过大官。他的兄长戴逯因屡立战功,官至大司农。史称戴逵“幼有巧思,聪悟博学”“少博学,好谈论,善属文,能鼓瑟,工书画,其余巧艺靡不毕综”。戴逵虽然多次被征召为官,却选择了别样的人生道路:终生不仕。他擅长绘画,所画人物、山水、走兽“情韵连绵,风趣巧拔”,“荀勋、卫协之后,实为领袖”。戴逵擅长雕刻及铸造佛像。在东晋以前,中国的佛像都是根据从印度传来的佛像草图而制成的,不符合中国人对吉祥面孔的理解。戴逵结合本土艺术的特点,创造出了有鲜明“中国特色”的民众易于接受的中国式佛教雕像,使佛像中国化。他还创造了夹纻漆像的做法,把漆工艺的技术运用到雕塑方面,是今天仍流行的脱胎漆器的创始者。戴逵是天才型艺术家。他是书画家、音乐家、雕塑家,同时又是文学家、哲学家。
或许是受父亲的影响,戴逵的长子戴勃、次子戴颙,都有父风,他们遁迹山林,终生不仕,善书、画、琴、塑、文。戴颙的雕塑作品很受人们推崇,其雕塑技艺一直影响到唐宋以后。
若说没有充分展示自己的才学却以生活态度引人注目的,当数“竹林七贤”中的刘伶(今濉溪县西北人)。刘伶对权贵极其不满,对朝廷礼法蔑视,狂放不羁,纵酒傲俗。他在《酒德颂》中写道:“无思无虑,其乐陶陶。”看起来他似乎醉心于酒,实则是对“怒目切齿,陈说礼法,是非锋起”的逃避。他常乘车,车里放着酒,喝得酩酊大醉,让人拿着铲子跟着后面,说:“死,即埋我。”他把一生的巨大痛苦都泡在酒里,按照自己的方式活着,其人可赞,其情可叹。
淮北大地的才子们总是那么潇洒,或文或武,或二者兼备,在历史上写下了生命的辉煌。
桓伊(生卒不详),铚县人,东晋名将、音乐家,精通乐理,善吹笛,有“笛圣”之美称。他谱写的笛曲《三调》成为琴曲《梅花三弄》的原本。唐代诗人杜牧曾在《润州》诗中写道:“月明更想桓伊在,一笛闻吹出塞愁。”可见他的名声传播之久远。桓伊出生于东晋赫赫有名的“王、谢、庚、桓”四大家族的桓氏一族,其父桓景、族叔桓宣,都是叱咤风云的名将,为东晋皇朝立下了汗马功劳。淝水之战,桓伊与谢玄、谢琰率8万北府兵击破前秦大军于淮南。
淮北的历史,若论辉煌,当在两汉与魏晋时期,那是本地人才蜂拥的年代。三国时期的文学家陈琳在《为曹洪与魏武帝书》中说:“游濉涣者,学藻缋自采,盖涣水纹成五色,两岸多出人才,水势曲折深秀,堪为画本。”在他眼中,这片热土人杰地灵,风景如画。那时,淮北大地为官、为将者众多,善音乐、书画、文学者联袂而来,他们各自在历史的舞台上演绎着精彩的人生。
淮北不仅出文臣武将、才子学士,还出著名的科学家。
武祯(1171—1227),金代数学家、天文学家,还精于农业,擅长绘画。他天资聪颖,知识渊博,尤其善于观测天象,在这方面有着卓越、独特的悟性和才干,对天气的推测判断常常精确无误。在金宣宗和金哀宗时期,他掌管和研究天文历算,推算和编制历法,主持观测天象,预报日月食等。
武亢(1199—1234),武祯之子,子承父业,金代的数学家、天文学家、画家。其聪明才智不亚于他的父亲。
或许因为古代战争较多的缘故吧,淮北地区武将很多。战功赫赫者当数相城人傅友德。
傅友德,这个名字一般人未必知道,但是熟悉明代历史的人一定会对他有很深的印象。这个叱咤风云的战将,在鄱阳湖大战陈友谅,围成都,迫使西蜀丞相戴寿出降,朱元璋盛赞“功为第一”。作为明代开国元勋,他自然是朱元璋为巩固政权而滥杀功臣的对象。当朱元璋找茬要杀他儿子的时候,傅友德谢罪,朱元璋不悦,阴阳怪气地说:“你还有个儿子吧?”傅友德转身而去,不多时,拎着两个儿子的人头往朱元璋面前一扔说:“你不就是想要我父子的命吗?”说罢,拔剑自刎。这是怎样的看透,怎样的惨烈,怎样的不屑!
历史上的淮北,商贸繁荣,人文荟萃,光彩四射、名标青史者众多。那骄傲穿越时空,铮铮作响。
濉水、涣水浇灌了淮北大平原,在这肥沃的土地上,生长着富饶与传奇。加上隋唐大运河的开掘,百舸争流,来来往往。它们流淌着,宁静而灵动,坚韧而柔婉。
群星已逝,后人深深敬仰。明末清初,任文石(1587—1654),相城(今淮北市相山区)人,潜心研究程颐、程颢和张载之理学之余,致力于相城古文物史迹的研究和整理。著有《相山志》12卷等,可惜均已散佚,只有《相山庙碑》碑文以及少量词文存世。
一些我们耳熟能详的成语,如“劳师袭远”“墓木已拱”“兴高采烈”“赴汤蹈火”“事与愿违”“堆案盈几”“半信半疑”“龙章凤姿”“浑金璞玉”“鹤立鸡群”“破琴示绝”“一往情深”就源自或关于淮北历史名人的故事。
濉、涣之水润泽了这块神奇的土地,这块土地的上空升起了灿烂的星子,映在水中,光彩夺目,千百年来闪烁着迷人的魅力,穿透时空,弥久恒新……
历史的遗存——辉煌文化的见证
淮北市现有国宝级文物单位6处、省级文物单位10多处。
楼顶山,淮北市石台镇程村东北的一座小山,名不见经传,但是1992年10月之后,它名声斐然,引起了世人的瞩目。这是因为山上的一处古岩画。在这个山的主峰偏西侧坡面,有鸟类、爬行动物等符号,与岩画混杂一起的还有古生物印痕化石。慕名来访者很多,但是没有谁能真正解开这个谜团,它究竟是什么时期的“作品”?为什么会在这里有这样的图案?人们只能试图推测,只有推测。
历史的遥远,本身就是一种魅力。
其实这样一处岩画不为很多人所知,也很正常,毕竟它在偏僻的小山上。
其实,淮北还有很多这样的历史遗存。化家湖、尖古堆、古城浍河头等,都属于新石器中期遗址,距今已有5000年左右。双堆集镇平古堆、临涣镇南观星台、双堆集镇东南的欢岗寺、四铺镇南运孜城等文化遗址,则是新石器晚期遗址。
淮北这片土地上,自古就有人类在此生息繁衍,用生命书写文明史。
由于本地历史名人众多,各个时期的墓葬也较多,已经发现的有蹇叔墓、徐防墓、夏白墓等等。淮北人在建筑房屋、修建道路时,时常会发现古墓群,其中多为汉墓。而在汉墓群中,濉溪县的古城汉墓尤为著名,据考证,这是东汉大型墓葬。该墓的发掘,为古代墓葬的研究、民俗风情的推测都提供了翔实的资料。该墓已经被批准为国家级文物保护单位。
如果说古墓的存在更多引起的是考古学家们的青睐,那么,作为我国延续时间较长,至今保存完好的筑土而成的城垣,临涣古城墙始终吸引着国内外广大游人的关注。战国时期,临涣是宋国的铚邑,地处边陲。据推测,该城墙是宋国为了防范楚国的进攻而修建的。风流总被风吹雨打去,当年雄伟壮观的防御设施,有城门、护城河、吊桥、烽火台、射击孔……而今,只剩下了一圈默默的土城。2000多年过去了,土城墙依然让人感觉震撼,现在它的高度7到15米不等,城基部宽有30至50米,上部宽5至8米,城墙上长满了粗大的松树。在城墙上行走,仿佛走在拦河大坝上,往下面望去,宁静而祥和,温馨而热闹。这样一个围绕集镇的四方形古城墙,历经沧桑,它感受了多少血雨腥风,记载了多少悲欢故事!站在古城墙上,我仿佛听到陈胜、吴广起义的大旗猎猎,从大泽乡出发进攻铚邑的呐喊;仿佛看到曹操在此囤粮的车队旌旗飘扬,战马在风中昂首嘶鸣……这里,自古就是兵家必争之地,一代代在此演绎着生死,在这里留下各自的身影。
说起临涣古城墙,就不能不说文昌宫。如果说古城墙是临涣的铠甲,那么,文昌宫则是临涣手中的一本书。
文昌宫始建于唐代,原名尚书宫、藏书宫,到了宋代改名为文昌宫。从名字看,它与书有关。的确,从唐代到明清时期,这里都是求取功名的学子们的圣殿,他们在这里读书、祭祀、研讨学业、吟诗作赋……这样一个文化教育中心,自然引起文人们的关注。唐代诗人白居易客居宿州符离时,曾到文昌宫流连吟诗;孟浩然曾拜会裴明府,泛舟浍河;唐代边塞诗人高适打马路过临涣,感慨万千,写下“经涣城而永望,想谯郡而消忧。慨魏武之雄阔,终大济于横流”的诗句……
这里一直是文人墨客聚集之地,到了20世纪20年代则是革命者聚会的场所,是新思想的传播地。
文昌宫最终写进了中国革命史。1948年11月6日,震惊中外的淮海战役拉开序幕。11月10日,淮海战役总前委指挥部迁至文昌宫。在油灯下,刘伯承、邓小平、陈毅等面对作战地图,或皱眉,或朗笑,他们在谋划着一场决战。电报的嘀嘀声不停,一个个作战命令从这里发出。由于总前委驻地可能暴露,11月23日,总前委连夜转移到小李庄,直到次年1月10日淮海大战结束。其中在淮北进行的双堆集歼灭战,歼敌12万人,对整个淮海大战的最后胜利具有决定性的意义。
在淮海大战中,淮北人民积极支前。在寒风中,他们扛着哗啦啦作响的红旗,冒雪推着独轮车,赶着牛马拉的大车,把军鞋、弹药、食品等源源不断地送到前线,他们在枪林弹雨抬起担架,奋然前行……
淮北人民忘记不了那段难忘的历史。为了缅怀先烈、纪念岁月,淮北市修建了双堆烈士陵园。小李庄淮海战役总前委指挥部至今保存着,经修缮,成为红色教育基地。陈列馆里,色彩斑驳的枪套,锈迹斑斑的马灯、军号……仿佛岁月老人,默默地守护着这片土地。
淮北是平原地区,一马平川。这里,北临兵家必争之地徐州,南面不远是交通枢纽蚌埠,处于苏鲁豫皖交界处,自古就是鏖兵的热点地区。
因为交通的发达,淮北也是商业贸易的集聚地。
1999年的泗(县)永(城)公路扩建,唤醒了一条逝去千年的河流。作为“全国十大考古新发现”的柳孜运河码头遗址,被国务院批准为“全国重点文物保护单位”。2014年6月,中国大运河被列入世界遗产名录,而它就是大运河58个遗产点之一。大运河濉溪段东西走向,全长41.5公里,历隋、唐、宋三代,南宋时淤塞废弃,使用了近600年。
柳孜镇,始建于东汉,古称柳子镇。在古代,水运是重要的运输方式,运河给这块土地带来了物质的富饶和文化的碰撞,使它成为唐宋时期淮北地区的政治、经济、军事和文化重镇。“运漕商旅,往来不绝。”清光绪年间《宿州志》记载,在明代,柳孜仍为巨镇,曾有庙宇99座,井百眼。
据史料记载,通济渠在柳孜设有码头,即“柳江口码头”。南宋时,黄河泛滥,洪水夺淮入海,通济渠因此淤塞。
考古学家在柳孜运河遗址发掘出一批重要遗迹、遗物。在900平方米的发掘区内,出土陶瓷器近万件,来自唐宋时期的20多个窑口,出土9艘唐代木船,均属罕见;进一步发掘,两座完整的宋代石筑桥墩展现在人们眼前,让人为之惊喜。这些都是大运河考古史上的首次发现。运河遗址证明了通济渠的确切方向和流经路线,填补了中国运河考古的空白。
自汉代开始,柳孜即为商贾云集的大镇。因大运河这条黄金水道,柳孜镇在唐、宋两代更加繁华,成为淮北平原上一个重要的物质集散地和战略要地。为确保京师粮路不受威胁,唐朝廷在柳孜屯兵,控扼漕运。濉溪县曾出土过“大宋保静军临涣县柳孜镇”字样的塔碑,碑文记载,柳孜当时不仅设监押、巡检,还设有税务官,这印证了它在历史上的繁盛和地位。868年,庞勋割据彭城,以柳孜为水陆要塞,驻军万余人,势力南达淮河。唐政府派7万精兵进攻柳孜,庞勋派军3万驰援,双方在柳孜厮杀40多天。宋时,杨存保曾与金兵战于柳孜,也是为保护漕运。柳孜虽只是一个镇,但地处要冲,百货转承,所以战火连绵也是必然。
在古代,有水运的码头往往是贸易往来的物资集散地,繁华富庶,同时也往往是狼烟四起之地。仅以临涣镇来说,它得泡河、浍水之利,有近汴水、濉水之势,北可通开封、洛阳,南可达扬州与江南各地。历史上也是往来商旅络绎不绝,刀光剑影不断。据史书记载,历史上发生在临涣的军事冲突就有100多次,如伍子胥兵困禅阳寺,孙策、周瑜在临涣定计攻打谯郡,张飞在临涣怒斩秦宜禄,关羽大败刘勋,张乐行的捻军三次攻打临涣,取得临涣大捷……
如果说柳孜运河给我们留下了宝贵的文物,留下了厚重的历史,那么临涣则不仅留下了这些,还留下了民俗与文化。这一切都是淮北平原丰富的文化遗产。
说淮北是平原地区,其实它也有河,还有山。有山,则是平原地区少有的。
来淮北市的外地游人,往往会去相山公园走一走、看一看。
相山公园位于相山山脚与山坡,因山而得名,是人们休闲的好去处,同时也是淮北文化的一张名片。相山是泰山余脉,自徐州云龙山绵延而来,主峰海拔342.8米。山虽不高,却峰峦叠嶂,历史文化厚重,别有风味。
景区内,有动物园、儿童乐园、中国现代雕塑大师刘开渠纪念馆、寓言园、人工湖等。景区内四季山花烂漫,水牛墓、奏鸣台、饮马池、藏经洞、将军亭等景点总是游人如织。这里有奇峰、云洞、林海、苍柏,鸟鸣啾啾,歌声、琴声悠扬,令人流连忘返。最吸引人的当属在山坡上的显通寺,当地百姓喜欢叫它相山庙,这好像是大名与小名的区别。显通寺建于西晋,是一座千年古刹。
拾阶而上,走几十个台阶即可到达庙门。站在这里,可以看到它位于两山之峪,三面环山,放眼望去,郁郁葱葱。门前有一尊石像,据说是龙的九子之一,它是驮碑的,背部有一个安放石碑的凹槽。由于市民的喜爱,它的身体已被手摸得光滑如镜。
进入庙门,迎面可见4株参天大树(其中3株为树龄上千年的侧柏,另一株为梧桐,是20世纪30年代补栽,高大、挺拔、苍翠,遮天蔽日)。显通寺建筑规模宏伟,现存建筑结构为清朝式样。每次到相山庙,我都会登山门奎楼站一会儿,因为那儿仿佛是观景台,远近美景都可以尽收眼底。奎楼正门柱上有清代人叶炳题的“万里温纶来福地,九天佳气绕名山”对联。淮海战役期间,粟裕副司令员曾在相山庙召开军事会议,研究作战方案。他会不会登奎楼呢?我想一定会,因为在这里他不仅可以看到美丽的风景,还可以看到远处军队布局。
寺庙内至今尚存历代古石碑几十方,其中以乾隆皇帝的御书“惠我南黎”恭摹碑和高晋书“渗水崖”碑刻最引人注目。但凡来此的外地游客都会追问这两块石碑的来历,僧人或本地游人于是就讲起了一个个动人的传说……的确,在这景区里,几乎每走几步就有一个迷人的故事。东汉的桓谭曾在此读书,思考宇宙与人生的哲理;明代诗人任文石痴迷于相文化,曾兀兀穷年在此考证、整理,漫步山间吟诗作赋;淮海战役期间,张震将军曾登山瞭望两军对垒的态势……
追寻一份宁静与舒适,探究一段历史与深沉,淮北人会选择到相山公园;而若是想体会民俗风情,抚摸明清文化,感受百姓生活的滋味,淮北人会选择到濉溪口子石板街、临涣茶馆、烈山石榴园等。
味道的弥漫——舌尖上的民俗与经济
濉溪县是淮北市唯一的辖县。它的前身是宿西县,建于1939年5月,1950年6月设濉溪县。濉溪老城有南北两条大街,北街为水泥路,两边楼房林立,而南大街则是一条石板街,街道两边依然保存比较完好的是明清建筑群,街道较窄,5米左右。
石板街呈东西走向,现存650米。1921年,由乡绅周俊哲倡导筹资而建,已近百年。据县志记载,濉溪被称“口子酒之乡”,民国初年已有酒坊72座,沽酒者、商贸者络绎不绝。可以想象这片皖北富庶之地当年是何等的繁华。抗战时期,石板街曾在日寇的焚烧下痛苦地呻吟,淮海战役时又被国民党飞机轰炸撕裂。十年“文革”,石板街上也演绎着疯狂的无知与悲哀,神庙、阁楼、牌坊已被破坏殆尽。
石板街是青石铺就,几乎没有平整的地段。石板高低不平,却依然咬合得那么紧密。有的石板完整依旧,光滑如鉴,写满了岁月的沧桑;有的石板已经如同打碎一地的玻璃,绽开如花;更多的石板是破残着连接着其他的石板……
街道两边的房屋大都是青砖小瓦的店铺。店铺的门有的依然是窄窄的板门,风雨剥蚀,斑驳成岁月的沧桑。而今传统的商铺依然开着,中药店、金银首饰加工店、铁皮制器店、手工制衣店……
街道西段最是热闹,这里各种特色小吃云集,生煎包、牛肉粉丝包、油茶、鳝鱼汤、辣汤、撒汤、羊肉汤、狗肉……做煎包的炉火红红的,揭开锅盖,热气蒸腾,香气扑鼻。夏天的傍晚,这里尤其热闹,夜幕还没有降临,这里人就多了起来,有步行来的,有骑着自行车、电动车、摩托车来的,都是为了品尝老街的味道。啤酒冒着泡沫,口子酒芬芳四溢……
来这里的人,都喜欢喝点口子酒,在这里喝口子酒更有意境。
说起口子酒,淮北人谁都可以自豪地说上一通。淮北酿酒历史悠久,史书记载,春秋战国时期,淮北就已经开始酿酒。公元前697年,宋襄公与诸侯国国君在淮北市近郊的渠(今渠沟镇)歃血为盟,仪式和宴会上都有酒。战国末期,思想家韩非子游历淮北,写下了《宋人沽酒》一文,具体描绘了当时酒肆遍布,百姓往来不绝购酒的场面。1984年11月,在今濉溪东蔡里发现东汉古墓,出土器物中有一个四耳盘口瓶,瓶中有酒,色彩碧绿,香气扑鼻。这充分印证了淮北酿酒历史的久远。汉高祖时期,设沛国于相城,颁布“酒榷”,对酒实行专卖,可见当时本地的酿酒业已有相当大的规模。隋唐大运河经过濉溪,商贸往来为淮北带来了繁荣。淮北产的酒也被源源不断地运往全国各地。许多文人墨客、达官巨贾多会于此,唐代诗人白居易曾写诗赞叹道:“陴湖绿爱白鹭飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,相扶醉踏落花归。”由此可见当时的繁盛与酒的魅力。南宋、金、元朝代,口子酒大量生产。到清朝,濉溪酒坊有30多家。甘美的口子酒素有“名驰冀北三千里,味占江南第一家”的美誉。明代相山隐士任柔节自豪而深情地赞美口子酒“隔壁千家醉,开坛十里香”。
淮北作为酒乡,酒文化丰厚。红白喜事、亲朋好友相聚、建房等都要喝酒,“喜酒”“回门酒”“满月酒”“上梁酒”……在淮北,“无酒不成宴”。而石板街呢,产酒之地自然不缺酒,曾几何时,街上前店后坊,酒旗迎风招展,匾额高悬,上面写着“太白遗风”“闻香下马”“刘伶难醒”等等。
老街西段路口北100米即是中华人民共和国成立以后建设的口子酒厂,现今仍在生产,古朴的青砖厂房依然如故。30多年前,当我第一次来到濉溪老城时,即为它的独特所吸引。那时,北街路两边到处是晾晒的酒糟,酒糟香在空中弥漫,仿佛整个老城就是个大酒厂,热烈、浓郁的酒糟香到夜晚也散不尽。那时我家住新城,但也闻得到那种特殊的空气,我几乎夜夜闻着酒糟的香入梦。南街是没有酒糟晾晒的,因为南街就是石板街,坑坑洼洼且街道狭窄。
站在石板街上,仿佛站在一幅跨越时空的流动的油画里。在这里,喝酒可以醉,不喝酒,也可以醉。
百年老街,风雨洗刷,斑驳了旧时光。因为它的独特,中央电视台曾在石板街拍过《大姐》《大哥》等几部电视剧。
老街的味道,不仅仅是舌尖上的,它还是心里的,是岁月的。
在老街,也可以吃到临涣烧饼,但是若真想体味古镇的味道,还是要去临涣古镇走一走。
每有外地朋友来淮北,他们都想去临涣看看,因之,我陪同朋友去临涣也有几十次。到临涣,总会去茶馆,不管是否口渴都会去。茶馆里,总是茶客盈门,外地茶客往往到屋子里找个位子坐下来,慢慢品茗,欣赏本地大鼓、坠子的表演;本地茶客则喜欢在门口晒太阳、打扑克、下棋,悠闲地品茶,听笼子里的鸟儿啾啾地唱歌。临涣不产茶叶,却有600多年的喝茶历史。这些棒棒茶是六安红茶的茶梗,用泉水泡制而成。临涣有四大名泉,回龙泉、金珠泉、饮马泉和龙须泉,现今存留的10多家茶馆多分布在距离回龙泉不远的周围。棒棒茶须用泉水方可泡制出独特的味道,它入口绵甜,后味无穷。茶馆总是茶雾缭绕,座无虚席。茶廉价低,只消花上一元钱便可一整天泡在茶馆里。
茶馆对于外地人来说,是品味古镇风情和追寻它的历史的地方;而对本地人来说,它还是百姓调解纠纷的场所。在这里,大家可以心平气和地畅所欲言,茶客们一边品茶,一边根据是非曲直进行评理和调解,直到双方笑眯眯地满意而去。若是遇到婚丧嫁娶要商议,或者有生意上的交易,或者朋友叙旧,大家往往选择到茶馆坐一坐,一壶香茶,氤氲弥漫,人生百味尽在其中。
外地朋友来茶馆,第一件事情往往不是喝茶,而是拍照。茶馆多临街而设,粉墙黛瓦,仿清代建筑风格。拍摄者或拍建筑,或拍人物,无论全景还是特写,都颇为独特。在这里拍的照片多次在全国和世界影展中获大奖。
陪朋友来茶馆,我总会去茶馆外面买点包瓜、烧饼、培乳肉助兴。有一次,南京的朋友来,他们都不认识包瓜和培乳肉,问我:这捆扎得看起来像手雷的,是什么啊?我就一一给他们介绍。临涣出酱菜,这叫包瓜,是最著名的一种临涣酱菜,已经有百年历史,产品远销东南亚国家。它是用女儿瓜腌制而成,制作成琥珀色的瓜壳,然后将加工好的酱杏仁、酱花生仁、酱黄瓜、酱品兰、酱薹、酱生姜、酱培瓜、咸豆角、石花菜、陈皮等10余种优质酱菜配料切碎调配,装入瓜壳内。它香、脆、嫩,酱味浓郁,咸甜适度,风味独特。清末有诗人题诗赞曰:“瓜风送香气,蜂蝶乱飞云,食之包瓜后,忘却故乡人。”听了我的侃侃而谈,朋友们吃着烧饼和包瓜、培乳肉,赞叹不绝于耳,大呼“好吃,好吃”!
离开临涣,他们都依依不舍,朋友说:“明年我还想再来两次!你们这里,老街和临涣都太独特了,真是好地方。”我说:“还有独特的地方,你们想不想看一下,找找震撼的感觉?”“还有?”朋友不解地问。我说:“上午我们在临涣,下午就去石榴园吧。”“石榴园有什么看的?”有个朋友脸上布满了疑惑。看着他有点失望的样子,我说:“去了就知道了。”
我们从临涣出发,驱车直奔塔山石榴园。
一路上,朋友对淮北市赞不绝口。经过大学城时,朋友问:“这是大学城吧?”我告诉他,淮北现在一共有5所大学,你刚才看到的是淮北师范大学的滨湖校区,老校区在市区东,它有几十个硕士点,博士点在建。这所学校建于1974年,培养了大批的人才,他们而今在社会各行业都有很多翘楚者,如担任中央电视台电视连续剧《红楼梦》编剧的周岭……朋友们听了我的介绍,啧啧称赞,说:“没有想到,没有想到,真是山不在高,有仙则名。”
一到石榴园,朋友们都说真是眼睛一亮!的确,我第一次来这里的时候也是这样的感觉。不过,我已经来过多次了。
在村庄看看,游客三五成群,道路整洁,精神文明的宣传字画随处可见,红砖白墙的民居门前、院内到处都是石榴树,树上结满了石榴,有青的,有泛白的,有红红的,果实把石榴树压得弯了腰。到了村东,看到四眼井,大家无不感慨,是啊,在山上打一口井,那需要多大的毅力,需要多强的干劲!几十年前,就是凭着双手,榴园村的百姓在村干部的带领下,打下了这样一口泽被乡里的水井。看到那么多石榴,朋友们赞叹道:“石榴真多,有上百亩吧。”“百亩?几万亩!”看到朋友们不太相信的眼光,我说:“上车吧,开车看,步行走一天也看不完。”时值金秋,天高气爽,白云悠悠,大家兴致勃勃地上车。沿着弯弯的山路,我把车开到明清石榴园附近。本来一路上就惊呼“那么多”,看到这里的古树结出硕大的累累果实,他们都慌忙掏出照相机、手机拍照不停。那遒劲沧桑的石榴树干,扭曲着,仿佛蓄满了岁月的风雨。穿过青枝绿叶和碰头的石榴,大家到了参井,那里有一座凉亭和一株两三百年的楸树,坐在凉亭里,我给他们讲起了张果老倒骑驴的传说,讲起了这里曾经的古庙,讲起了这里曾经如何贫瘠,是连姑娘都不愿意嫁入的地方,讲起了如今的幸福生活……朋友们听得如痴如醉。
在一片贫穷而荒凉的山石上,建成这样一个令人向往的美丽乡村,淮北人付出了多少智慧和汗水!吃着清爽甜蜜的石榴,我想,石榴树总是不在乎环境,不择泥土,无论多么艰难,都会默默地努力,最终结出丰硕的果实来,我们的生活不也是如此吗?
其实,淮北这样的地方还很多,因为时间关系没能带朋友们全部看一看。比如,杜集区的南山村,成了一个风景如画的休闲胜地;段园、牛眠村的葡萄基地,蔚为壮观;濉溪县的蒙村、黄新庄村成了“美好乡村”、观光农业的典型……在淮北市,这样的村多得不可胜数。
淮北可以品尝的美味也太多,南坪杠子馍、响肚、百善硬面大卷、老街壮馍、面皮、苗馒、口子糕点……吃在淮北,玩在淮北,舌尖上品美味,眼睛里看风光,心里追寻历史,总是让人感慨万千,余味悠悠。
煤之魂,水之韵,花之都——崛起的经济,皖北的江南
淮北地处淮北平原的北部,是黄淮平原的一部分,这里属于北温带,半湿润季风气候,日照充足,四季分明,不仅是国家的“粮仓”,还是中国最重要的煤炭基地之一。淮北矿区地跨濉溪县、砀山县、萧县、固镇县、涡阳县、蒙城县等县区,总面积1.2万多平方公里,不仅煤炭资源丰富,而且煤种齐全、煤质优良。矿区内,井架林立,煤炭产量居全国前列;矿产丰富,以煤炭为主,还有铁、铜、金、银、高岭土等其他各种矿产50多种。
萃取千年历史文化,一个城市的发展获得了灵魂的滋养;开掘百里煤田,一个城市在地上和地下同时谱写光明的乐章。
与煤炭外运相比,坑口发电是能源输出的一种便捷方式。
1959年9月,淮北矿区新建的淮北发电厂第一台5000千瓦汽轮发电机组投入生产。现今的大唐淮北发电厂,经过几十年的扩建和技术改造,总容量达到124.5万千瓦。加上近几年新建的大唐淮北虎山电厂的投产和淮北市企业自备发点机组,淮北市总计发电量已经超过200万千瓦!
强大的电力不仅为淮北市,还为华东地区经济和社会的发展提供了源源不断的动力。
燃烧自己,温暖他人,这是淮北煤城的精神,也是这个城市的灵魂。
淮北人在抓经济实体的同时,还注重经济发展软环境和社会事业的全面进步。淮北市是全国卫生先进城市、国家园林城市、全国科技进步先进市、创建全国文明城市工作先进城市、全国无障碍建设城市、智慧城市、全国创业先进城市、中国特色魅力城市200强,她在经济崛起的同时,也注重社会事业的全面发展,尤其是淮北市的文明城市创建工作,可谓感人。
1996年,淮北市吹响了创建全国文明城市的号角,文明城市轰轰烈烈地创建,文明单位、文明社区、文明村镇、文明行业、文明家庭层出不穷,好人好事蔚然成风。淮北市现有“中国好人”135人,这个数字看起来似乎还不够多,但是按照人口比例排列,淮北市是全国第一。的确,创建带来了城市品位的提升、市民素质的提高、机关工作的高效……来淮北的朋友常说,在淮北市,放心,舒心!其实,不仅仅如此,还有欢心。
从1996年开始,奋战了22个年头。砥砺前行,始终不放弃,没有什么做不到,这是淮北人的性格。
和外地同学电话聊天时,同学说:“你们淮北是该创建文明城市,那叫个脏乱差,路上跑着拉煤的车,煤灰飞扬,去淮北一趟,脸都能变黑……”我打断了他的话,我问:“你是哪年来的淮北呢?”他说:“1987年。”我愣了一下,他说得不错,多年前的淮北,天灰灰,地黑黑,山似秃头,河流发臭。我说:“你刚才讲的是20世纪的历史了,十年河东,十年河西,何况30年了!你抽空来吧,这里是皖北的江南!”
去年,我开车带不经常出门的老父亲在市区转转,他惊讶地问:“淮北市现在发展这么好了?这么大了?”他不停地望着车窗外,一个劲地说不认识了,路都不认识了。他当年是司机,淮北的路哪条不熟?现在都不知道是哪里了。的确,路边红花绿草,街道干干净净,哪里还是他记忆中煤灰飞扬的情景呢?淮北市,虽然建市仅仅50多年,但她正在昂首阔步地向着多功能的现代化城市迈进!她日新月异,即使生活在这里的人们也感到惊讶。
江南多水而秀美。淮北呢,百湖相城,运河故地,自然多水。淮北市境内现有闸河、浍河、澥河、老濉河、新濉河等河流10多条。因为采煤,多塌陷区,形成的湖泊星罗棋布,这些水面当初只是荒芜着,淮北人或采用塌陷复垦技术,使它们成为建设用地,或因地制宜把它们变成了可以旅游休闲的公园,东湖、南湖、中湖、乾隆湖……一块块水面垂柳飘飘,鱼虾跳跃,这些水面成了淮北的宝贵资源。淮北多水,在秀美的同时,还带着淮北大平原的豪放。
南湖,是一个国家级矿山湿地公园,是娱乐、旅游、休闲的好去处。碧水荡漾,鸟儿啾啾,垂柳摇曳,行走在其中,你能找到西子湖的感觉,做个深呼吸,神清气爽。生活在这里的人们都知道,多年前,这里还是杨庄矿采煤留下的塌陷区,路面坑坑洼洼,晴天时,车辆一过扬起漫天的尘土,雨天时,成为有水有泥的“水泥路”。而今它是全国九大国家级矿山湿地公园之一,这不能不令人感慨和啧啧称赞。有一次,我在南湖游玩,遇到一个老人,他颤抖着手,指着一个地方对我说:“看,看,快看,这就是我们当年勘探淮北煤炭打下第一钻的地方!”老人的脸上充满了自豪,眼睛熠熠发光。从他的眼神中,我仿佛看到一群年轻人身穿工作服,操纵机器进行勘探的飒爽英姿。是啊,多少年过去了,激情燃烧的岁月留给那一代人的是无尽的回忆,他们是淮北市第一代建设者,他们有足够的理由骄傲!
当年埋藏煤炭的地方,现在成了游鱼嬉戏、鸟语花香的公园。若是看航拍图片,你会看到一块块这样硕大的碧玉镶嵌在淮北大地。
随着工农业的快速发展,皖北地区对水的需求量增大,安徽省实施淮水北调工程,使淮北市、宿州市等地没有了后顾之忧。昔日,淮北市虽属淮河流域,却距离淮河有百里之遥。而今,淮河的水已经流进淮北大地,淮河仿佛伸长了手臂把她的孩子们深情地拥入怀中。
若说江南,给人的印象不仅是水灵灵的,还多花多草。南朝梁文学家丘迟在《与陈伯之书》中写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”这是多美的江南胜景啊!年轻时,读到此文,我总是痴痴地向往。而今,在淮北市,同样有这样的美景。不说街道两边盛开的各种鲜花与翠绿的植物,不说烈山石榴园的榴花似火,不说桓谭公园的荷花,也不说相山公园和龙脊山风景的秀美与山花烂漫,单就几处花儿集中的地方就让人神往。
烈山区古饶镇的万亩桃花在春天开出一片绯红的云,令人行走其间仿佛置身于仙境;杜集区万亩向日葵花开,一片金灿灿的海洋,百亩波斯菊花,五颜六色,随风摇曳;南山五千亩油菜花香气扑鼻。在濉溪县柳孜运河遗址公园,可以看到占地650亩的薰衣草庄园,庄园里不仅种植薰衣草,还有马鞭草、波斯菊、玫瑰、油菜、向日葵等,建有婚礼文化礼堂,绚丽的花海、诗情画意的格局,让人禁不住想写诗、作画、唱歌,禁不住想说,这里不是江南,却胜似江南!
藏在山里的黄里村如同“养在深闺人未识”的美少女。她坐落在相山西侧脚下,靠山面水,是远近闻名的软籽石榴原产地及笆斗杏之乡。这里不仅有皖北地区罕见的面积最大、株数最多的古柏树群,更有满山的杏树。杏花开的时候,游人拥挤不动,2000多亩的杏树遍布山脚和山坡,花儿淡淡的粉红色,嫩黄的蕊,如同山里的姑娘一样素雅而朴实。2017年春天,中央电视台特地来此拍摄纪录片。我看了航拍的视频,秀美而壮观,在优美的音乐的伴奏下,黄里村的杏花群如诗如画,别有一番风味。那是欣赏单独一株杏花没有的感觉。
淮北多花。无论走到哪里,都可以欣赏到碧绿的植物和五彩的鲜花,一年四季,花开不断。淮北人像种花一样呵护着家园,用辛勤的汗水浇灌着城市。这座能源城碧绿而多彩,如同生命力顽强的植物,默默地开出美丽的花,结出甜蜜的果。
优雅的转身——城市转型中的潜龙腾渊
从建市到21世纪初,淮北市的支柱产业主要是煤炭。淮北市有两大煤炭企业,一是淮北矿业,前身为淮北矿务局,1998年之前属于央企,之后隶属于省国资委。二是皖北煤电,前身为皖北矿务局,省属煤炭企业。这两大矿业,撑起了淮北的经济,撑起了淮北的天。
然而,天有不测风云,最近几年淮北经济遇到了极大的困难。因为国家对环保有更高的要求,市场新能源对煤炭的冲击,政策对煤炭资源开掘的调整,淮北矿业、皖北矿业效益和经济总量开始下滑,一些矿井关闭,数万职工分流……
前几年冬天的一个晚上,我到市里四马路赴一个酒宴,吃饭结束之后,站在街头等车,风呜呜地吹,冻得我哆嗦。在那里站了2分钟来了辆出租车,我庆幸自己那么快就坐上了车。我知道这个时间打车实在是很难的事,要耐心等,要看运气,运气好了要等10分钟,运气不好可能要等半个小时。坐在车里,闲着无聊,我和司机师傅聊了起来。司机有40多岁的样子,留着板寸头,长得朴实而精神,很健谈,我问他收入怎样,他说,现在经济滑坡,大形势,我们的收入也少了,大概只能有以前的一半收入了。我纳闷地说,不会吧?那么严重?出租车收入少,私家车多是很重要的原因吧?司机侃侃而谈:以前经济一年比一年好,矿上的人来市里玩的人可多了,大包小包地买东西、吃饭、唱歌,周末呢,更是如此。我呀,几乎每天都拉客人往返矿区,有时候都能干到凌晨……现在呢,煤炭行业不景气,人员分流了很多,有的去外地矿区工作了,有的凭着自己有一技之长打工了,有的在家做点小生意……看我沉默不语,司机好像安慰我似的,爽朗地笑道,咱淮北现在困难,那是暂时的,以后肯定会好起来!
淮北会好起来,多么朴实的一句话!这是发自心底的信心,这是淮北人的底气!
的确,淮北的经济受到煤价断崖式下跌等大环境的影响,但淮北人并没有怨天尤人。其实,多年前淮北就开始了城市的转型,并为之做了大量工作。1993年,淮北市就启动了经济技术开发区的建设,到现在,已经有了淮北经济开发区、濉溪经济开发区、临涣工业园、濉芜产业园、杜集经济开发区、烈山工业园、凤凰山食品经济开发区等经济开发区在淮北大地崛起,一大批企业进驻园区。2009年,淮北市被国家列为矿产资源枯寂式城市之后,更是加大了城市转型的力度。在煤电化主导产业之外,发展了非煤产业,如食品加工、矿山机械制造、纺织服装、新型建材、电子信息、生物医药等,淮北经济的发展由此转入了新的篇章。淮北市的食品博览会、矿山机械制造博览会每年吸引着大批的客商和游人……
淮北市由一个以煤炭为主的能源城,向着宜居的生态环境优美的城市大踏步前进。
在淮北,有众多的历史文化可以寻根探究,如酒文化、大运河文化、史前文化、魏晋文化、汉文化、唐宋文化、明清文化及红色旅游文化。
淮北市有着革命传统的历史,这里的土地上浸透了革命者的鲜血。站在这块土地上,我仿佛看到为革命奔走,年仅34岁就为革命献出宝贵生命的朱武平烈士高大的身躯;我仿佛看到彭雪枫将军骑着骏马带领新四军抗击日伪顽的身影,仿佛听到那战马嘶鸣,仿佛看到他在拂晓仰望东方红日升起的目光……
淮北市,而今不忘初心,正坚毅地向着新的目标奋然前行。创建“中国碳谷·绿金淮北”国家创新驱动试验区,从煤炭黑金向生态绿金转型,在高科技领域和生态文明上占领制高点,这是淮北人面对新形势采取的新策略。同时,淮北市也迎来了新的发展机遇,作为全国资源型城市转型试点、国家智慧城市试点等,一系列政策机遇叠加释放;随着高铁建成通车,淮北处在京沪之间三小时“黄金”节点上,地理区位优势更加凸显,这给经济的发展带来了新的曙光。
一座在荒芜的平地上生长出来的城市,像一株大树,而今已经浓荫蔽日;一座为国家贡献过9亿吨煤炭的城市,经济总量由小变大,产业层次由低变高,生态环境由灰黑变得碧绿;一座由来自四面八方的人聚合而成的移民城市,文化交融,思想碰撞,充满活力与生机……
潜龙腾渊,优雅的转身之后,必是飞龙在天!
淮河流域的儿女们谱写的奏鸣曲响彻大平原,那些音符如鸟儿,飞得越来越高,越来越远……
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