假如我们有理想，

    就会奋发向上，朝着目标前进；

    这个理想就是支撑、督促我们前进的力量。

    事业成功的条件

    每一个人都希望自己能建功立业，但是建功立业要看因缘。你的所学有基础吗？你的能力有条件吗？你的精神有动力吗？你的外缘有具备吗？事业成功的条件有五点：

    第一，诚信是事业的基础

    诚信是做人的基本道德，也是有心经营事业者应有的坚持。投机取巧，非事业永续发展之道，一旦恶行遭人识破，小则诉诸法律，大则名誉扫地，实在因小失大；脚踏实地，反而能创造口碑，事业获得助缘，所以诚信是事业成功的基础。

    第二，决心是事业的条件

    决心是面对事业发展的积极态度。孟子说：“志，气之帅也。”有了决心，就会专心一意地朝目标迈进；有了决心，就有力争上游的魄力；有了决心，不管遇到什么困难挫折，都会想尽办法解决。有决心，才有动力；有动力，则距成功不远。所以“决心”是事业的条件。

    第三，勤奋是事业的动力

    世界上任何事情都要经过付出，才能有获得。时间，是非常公平的，每一个人每天都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，却给懒散的人留下一片悔恨。所以，天下没有白吃的午餐，也没有白流的汗水，肯吃苦、不怕难，奋发向上，就是事业的动力。

    第四，时间是事业的要素

    一件事情的完成，“循序渐进”是行事者必须具备的态度，凡事不能操之过急而敷衍了事，“揠苗助长”，欲速则不达；世间上没有不费时间、不耗力气就能拥有的东西，实力也要在时间的积累之下，福德资粮具足才能增长，所以，争取时间是事业的要素。

    第五，健康是事业的资本

    为了因应社会的快速发展，各行各业竞争力相对提高，倘若身心不能作适度调节，健康将会遭受危害。一个人失去健康，即使雄心万丈，亦难有成。语云：“留得青山在，不怕没柴烧。”因此，健康是事业成功的资本，有健康的身体，才有机会创造成功的事业。

    每一个人都想建功立业，但是并非人人都能做到，成功要有因缘来成就，事业成功的条件有以上五点。

    失败的原因

    在社会上，我们看到好多人因为功成名就，生命充满了光彩；但也看到不少人因为失败，生活一蹶不振。其实，成功有成功背后的条件，失败也有失败的原因，综观失败的原因有很多，略举四点说明：

    第一，道德不修

    中国人向来讲究道德，学校注重道德教育，人际相处重视仁义道德。有语云：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”

    一个人要建立道德观念，才能树立为人处世的君子风范；如果一个人没有品德，不懂得修德，就不能赢得人家的欣赏和信任；失去人缘道德，则做人就要失败了。

    第二，所学不用

    我们学得很多道理，也能了解个中的含义，但最重要的是要付诸实践。比方要你学忍耐，你却不能忍耐；告诉你要明理，你却不明理；教你要勤劳，你却不肯勤劳；甚至这些道理你都能认同，只说自己做不到、没有力量，那当然就会失败。学习的目的就是要能运用，所以，“学以致用”才能“知行合一”，学而不用，实力无法发挥，更遑论想要成就任何事情了。

    第三，仁义不从

    不管是古代的侠义之士，或是任何一个重仁义的人，因为他能履仁蹈义，为人正派，深受大众尊崇。孔子云：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”一个人如果闻义气而不能服从，好事不肯做，好话不肯听，遇到仁义之事不愿随喜，逢到正义言词不肯接受，奉行本位主义，结果不但失去别人的信任，做人做事也将受到阻挠，那怎么会成功呢？

    第四，恶性不改

    明代文学家聂大年曾说：“短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。”人总难免会犯错，但是绝不护短，错误不肯改，则永远只能原地踏步。一件商品之所以能够享誉国际，背后有生产者锲而不舍、勇于创新的努力，从各种尝试、多少失误中，不断提升品质。同样的，人也要有从错误中改过，才能提升自己各方面的能力。

    一个人想要成功，必须注重成功的条件；即使失败，也要检讨失败的原因，观念厘清、付诸行动，才能东山再起。

    开源与节流

    《荀子·富国》有云：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”不仅是一个国家，甚至一个家庭，乃至一个人，“开源节流”是理财不可或缺的观念和秘诀。如何“开源节流”呢？提供四点意见：

    第一，生产好似摇钱树

    记得早期有一句口号“生产报国”，你要报效国家吗？就要从事生产。农民耕作，要研究农业怎样才能增加生产；工厂要研究质量怎样改良，怎样增加生产；知识分子，要研究什么才是对社会大众有益的思想、做法；作家创作文章，要研究什么才是对读者有启发、有益处的作品。各界人士都要生产，生产就像摇钱树，能够不断地激发出新的点子，激发你的动力，开创更多的产品、作品。

    第二，节俭犹如聚宝盆

    养成节俭的美德，就能致富。韩非子便强调，勤奋节俭是致富必要的秘方，而提出“力而俭者富”的理念；墨子也主张“节俭则昌”；唐朝的陆贽则认为“取之有度，用之有节，则常足”。可知节俭的人，就好像家里有了一个聚宝盆，钱财、品格、生活、家运都将随之富足起来。

    第三，勤劳能产万抹粮

    你平常工作，哪怕是做一个清洁工，若能勤劳工作，凭着双手也能开创一片天地。所谓“天生我材必有用”，在发挥当中，在不卑不屈当中，在勤劳奋斗当中，自能集财聚富。勤劳是一种精进力，奋而不懈、精进勇猛地耕耘，将财富一点一滴累积起来，聚沙成塔，必能生产万抹粮。

    第四，用心拥有全宇宙

    只要肯用心，宇宙就在我们心里，世界就在我们心里。唐朝江州刺史李渤问归宗禅师：“须弥容纳一粒芥子，说得过去；小小的一粒芥子如何容得下须弥山，这副对联根本不通。”禅师反问：“俗语说‘读书破万卷，下笔如有神’，请问你万卷书如何能藏在小小的肚子里？”心是极其微妙的，它的作用更是不可思议，只要我们肯用心，世界就为我所有，因此用心的人才真正拥有人生，享有宇宙。

    致富之道在于有智与理，心中有一个分寸，有方法，知道如何运用，如何开发，如何生产，如何储蓄，让心理与生活的经济皆能不匮乏，财富源源不绝。因此，懂得“开源节流”就等于拥有了财富！

    理想的实现

    人不能没有理想，没有理想就没有目标和方向，生活也会没有重心，终日无所事事，就像一匹走在荒漠却没有目的地的骆驼，最终将在风沙酷日寒夜中，孤独地死去。假如我们有理想，如做一个学者、做一个慈悲的人、做一个慈善家，如此就会奋发向上，朝着目标前进；这个理想就是支撑、督促我们前进的力量。理想也可说是一种愿望：希望对国家有什么贡献、对社会有多大的付出、要成为怎样的人……可是，理想、愿望是“因”，实现才是“果”，理想要怎样才能实现？

    第一，经验多，自信心就大

    不管是日常生活，还是专业领域，都要用心去观察、思索和尝试、体验。经验体会愈多，做起事来愈能得心应手，成功的概率更大，对自己也会愈有信心，愈能自我肯定，而成为增强实力的良性循环。

    第二，信心大，节制力便强

    愈有自信的人，对自己的节制力量会愈强。一个人若没有节制的力量，就好像没有缰绳的野马，虽有气力，却只是狂奔无状，无法有具体的成果。我们有节制的力量，就如同为自己设立轨道，会循规蹈矩地往目标前进。

    第三，节制强，能量德会足

    每个人都有相当大的潜能，爱因斯坦这样伟大的科学家，也仅发挥自己十分之一的能量，一般人则连十分之一都不到。自我节制是心力的训练，心力之大，无他物能及。“虚空非大，心王为大”，心的力量愈大，个人的能量、道德就会愈充足。

    第四，能量足，理想事易成

    所谓“心想事成”，连接“心想”与“事成”之间的是“身体力行”，而坚定的决心意志，可以决定一个人能否贯彻实践自己的理想。一个人的心力强大，能量充足，等于汽车加足了油，当然可以走很远的路。能量一足，就有更大的能力和智慧去达成目标，如此，从理想到实现，就不是困难的事了。

    我们首先要确定理想目标，再积蓄自己的能力与智慧，以坚韧不拔的信心去实践。

    潜力的发挥

    每一个人都有很多潜在的力量，这种潜力就是我们外在财富和内在能量的泉源。如果不懂得开采，只能庸庸碌碌、汲汲营营地为生活而奔劳；反之，若能开采出来，就能发挥许多作用。这种潜力如何发挥，有四点意见提供：

    第一，追求颠峰要有精进力

    想要出人头地，就必须勇猛精进。如同爬山，要“欲穷千里目”，就得勇往向前，才能“更上一层楼”。虽然天资素质不如人，但是，所谓“破铜烂铁也能成钢”，只要肯力争上游，遇艰难困苦，能愈挫愈勇，有精进力，一旦因缘成熟，终有成功的一天。

    第二，参加比赛要有竞争力

    一个人具有竞争力，就不会被社会淘汰；一个公司具有竞争力，业绩就能蒸蒸日上；一个国家具有竞争力，就能在世界舞台上扬眉吐气。竞争力不是打倒别人、破坏别人，而是自觉、自发、自动地培养自己的实力，尤其良性的竞争，更是进步的动力。有时候我们看一场球赛，有些球队常常后继无力，就是因为坚持到最后的竞争意志力不够。所以参加比赛，不是光靠前面的匹夫之勇，还必须有耐力、竞争力，才能自始至终都将潜力发挥得淋漓尽致。

    第三，面对失败要有忍辱力

    人生在世间，有顺境、有逆境，有时候赢，有时候输。胜败不要紧，但最重要的是胜要能忍，败更要能忍。如东周苏秦忍受“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子”之羞辱，勤奋苦读，终于说赵成功，飞黄腾达。每个人都有失败的纪录，但对于失败要能积极面对，只要对自己有信心、有力量，就能从失败中获得成功。

    第四，脱颖而出要有智慧力

    每个人都希望受人瞩目，能从群众中脱颖而出。但是比别人出色，必须靠智慧力。如诸葛亮虽然起于布衣，人力、物力、地利均不及曹操、孙权，但因为他拥有智慧的策略，所以能够与强权周旋，偏安蜀中，最后终能与魏、吴鼎足而立。所以有智慧力能够引导我们人生的方向，进而提升自己、扩大自己。

    在战场上，谁的战力强大，谁就能赢得胜利；在商场上，谁的资本雄厚，谁就能获得商机。生命的较量，不是看外在的条件，而是看谁开发心里的能源多，开启内在的智慧高，谁就是人生的胜利者。

    财富

    每一个人都需要有财富，尤其在经济重于一切的社会，如果没有金钱财富，生活将十分艰苦。而除了有形的金钱之外，如同《佛光菜根谭》说：“有钱可以买到美食，买不到食欲；有钱可以买到医药，买不到健康；有钱可以买到床铺，买不到睡眠；有钱可以买到赞誉，买不到知己。”内在的财富如道德、人格、气节等也要兼俱，才是真正富有的人生。“财富”有哪些呢？

    第一，善缘的财富

    广结善缘是增进财富最方便的方法。讲好话、对人微笑招呼、帮助别人解决困难，随手功德，就能与人结下好缘。一个人经常广结善缘，有一天自己需要别人帮忙的时候，许多善缘就会不请自来；反之，一个人平时不懂得结缘，却一味想要发大财、要人家对你好，俗话说：“煮熟的鸭子都会飞走。”因缘就是那么不能凑巧，使你得不到助缘。

    第二，信誉的财富

    有一句话说：“信誉本身就是一种巨大的财富和一种无形资产。”尤其现代社会愈来愈重视信誉，像企业注重品牌、品质保证；西方国家从幼儿园、小学生即给予诚信教育。因此，每一个人都要树立自己的形象，以勤劳、诚恳获得信誉的财富，不仅帮助有形财富的增长，更增加内心坦荡的无形财富。

    第三，健康的财富

    梦窗国师说：“知足第一富，无病第一贵。”一个人虽然很有钱，但是身体不好，无福享用，财富再多也不是我们的，不但事情做不成，有时亲友还要为我们担忧。反之，虽然拥有的金钱、土地、股票不多，但是只要身体健康，凭着勤劳、努力，也能实现理想。因此，大家当要爱护身体健康，拥有健康就是拥有财富。

    第四，智慧的财富

    有人用劳力赚钱，有人靠技术赚钱，有的人却凭着智慧就能赚钱。好比你拥有创意，加上种种努力因缘，就可能带来一笔可观的财富。乃至你有钱可以买到无价珍宝，但不一定能买到智慧。

    因为智慧会让你洞察人生，正见是非；智慧会让你明白轻重，净化烦恼。这比有形的财富重要得多了。

    富有不是用存折的数字来衡量，健康、智慧、善缘、信誉才是真正的财富。佛教不但重视一时的财富，更重视永久的财富；不但重视现世的财富，更重视未来的财富。这四点财富，希望大家都能拥有。

    创业之母

    每个人都希望自己能创造一番事业，但是，有的人一帆风顺、平步青云，有的人经过许多努力与辛苦，却一事无成。当然，这与因缘具不具备有很大的关系。提供四点创业的条件：

    第一，好奇心为注意力之母

    一般人从小就有好奇心。有了好奇心、求知欲，会激发探索研究的精神。科学家、探险家，都是因为有好奇心，才会有研究与冒险的精神。如牛顿看到苹果掉下来，发现了地心引力；富兰克林放风筝，发明了避雷针；阿基米德因洗澡，发现了浮力原理。这一切，都是好奇心的成果，所以好奇心可说是注意力之母。

    第二，注意力为记忆力之母

    有了注意力，才能把事情记住，因此要注意聆听、用心揣摩，并思维事情的来龙去脉、前因后果，久而久之，熟练了，自然就有灵巧。倘若你不注意听，做事漫不经心，就永远学不会，所以，注意力为记忆力之母。

    第三，记忆力为思考力之母

    我们有了记忆之后，还要用心去思考与研究。所以在佛教里，讲到智慧的来源，有“闻所成慧”“思所成慧”“修所成慧”。听闻不足，必须补于思考；思考不足，必须补于实践。而思考的训练、修行的实践，都必须靠不断的记忆，永恒持续地精进不懈。

    第四，思考力为事业成功之母

    养成思考的习惯，可以提高事情的成功率，不致漏洞百出。如学习打球，练球时的专一思考可以帮助技巧的提升；需要改善产品，专一思考有助于开发最佳的方法；想解答困难的数学题目，专一思考能帮助突破。一个不会用心思考的人，要想有多大的成就，那是不可能的事。

    “凡事预则立，不预则废”，如果我们能不断地缜密思考，有了预备与认识，并持续不断地研究，要想成功立业，并非难事。

    专家的条件

    每一个行业都有专家，擅长写作是作家，长于音乐是音乐家，专于绘画是画家，身为专家，在技能上、人格上、性情上必须具备什么条件？“专家的条件”有四点：

    第一，政治家要有广阔的胸怀

    古人云：“为政之要在于得人，得人者得天下。”做一个政治家，一定要有大格局，能包容异己，容纳很多不同的意见，不能有“顺我者昌，逆我者亡”的专制思想。一个人能包容一家，就可以做家长；可以包容一村，就可以做村长；能包容一县，就可以做县长；能包容一国，才能做国家的领袖。美国作家克拉克说：“政客是为了下一次的选举，政治家却是为了下一代。”因此，在政治上要成为专家，心量要放大、眼光要放远。

    第二，科学家要有新知的敏锐

    科技不断进步，今天发现的一项原理，或许明天就被人推翻了。梁启超说过：“今日之我，不惜与昨日之我挑战。”因此，做一位科学家要具备求知的精神和敏锐的观察力。像牛顿发现“地心引力”，在于细心观察现象的变化；达·芬奇创造新的科学研究方法，也在敏锐掌握问题。不断地在知识领域前进、更新，启发大众、利益大众，这是作为科学家，对人类最大的贡献。

    第三，艺术家要有怡情的涵养

    身为一个艺术家要具备怡情的涵养，怡情适性可以养和，内心和谐、宁静则有助于思考力、提升创作力。其实，每一个人也都是自我生命的艺术家，可以彩绘自己的人生世界。凡事能以欣赏的眼光来观看，便能看出生命另一番境界。

    第四，宗教家要有坚贞的信仰

    无论是神父、牧师或是法师，也不管信仰哪一个宗教，要成为一位宗教家，对于自己皈依的宗教，必须要有坚贞的信仰。如果信仰只是站在利益的考虑，对你有利益就信，没有利益就弃之而去，便是一种利用宗教的行为。宗教讲究的是牺牲小我、服务奉献，因此，从事宗教教化工作，必须具有忠贞的情操，也因此，要成为佛教的法师，经过佛学院的教育，成为基督教的神父，经过神学院的培养；成为道教的道士，经过道学院的训练，这才能拥有宗教家所应具备的条件。

    所谓“专家”，即是学有专精的人，要能成为专家，就应该努力充实成为专家的条件。

    成就大器

    每个人都希望自己能成功，学业、事业、养儿育女皆能有成。但是，所谓“大器晚成”，成功并不是一蹴而就的，就是一棵大树，也得经过几十年的风吹雨打，方能成为大树。所谓“十年树木，百年树人”，人经不起时间的磨炼，经不起一点挫折，要有所成就也是很难。所以，“成就大器”有四个条件：

    第一，要经得起烦嚣

    人要经得起各种烦恼、嚣攘，才能有成就。好比作为一个学生，光是考试就烦不胜烦，你必须接受事实，才会努力不懈；身为老师，一再重复指导学生相同的问题，必须要能耐得住性子，才能成就学生的学业；商人做生意失败了，得卷土重来；艺术家作品做坏了，也得再来一次。因此，人世间，所谓“人多事多”，经不起别人的吵闹，经不起外境的干扰，经不起各种烦琐，深陷在烦恼里，则无法跳脱困境。

    第二，要受得了气愤

    世界上没有处处得意、天天欢喜的事情，有时不如意的事情更是接踵而来，总觉得自己受尽了委屈。但是，生气能解决问题吗？生气不但不能成就好事，还会坏事。所以，生气的时候，要先忍之于口，不要轻易骂人；再忍之于面，不要展现愤怒的样子；再忍之于心，心不气了，最后就没有事了。

    第三，要忍得下挫折

    遭受打击、批评、陷害时，该怎么办？跟人家打架、和人家起口角吗？这都不是究竟的方法。《景行录》里说道：“片刻不能忍，烦恼日月增。”能忍得下挫折，表示你有力量，你能担当，不能忍讥耐谤，烦恼不断，则难成就大器。

    第四，要耐得住时间

    有些时候，人的忍耐是有限度的，可以忍耐一年，两年就不能了；可以忍耐两年，三年就不行了，因此，这样的忍耐功夫还是不够深厚；有的事情，往往是要忍一年、两年、十年，甚至是一忍再忍的。你能耐得住时间，物换星移，人就成长了，如同见到花开，也就是离果子成熟的时间不远了。

    做人处事，一切都要能承受得起，心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的利益所蒙蔽；心中狭隘的人，处处与人比较、计较，徒增烦恼，所以往往不能成事，成不了大器。

    团队之要

    古人云：“人心齐，泰山移。”一个团队要发展，必须凝聚心念，建立共识。看法、想法、语言行为有了共识，就会有力量。“团队之要”有以下四点：

    第一，你我要同舟共济

    身体的各个器官，各有功能，又彼此关联。好比一根手指头没有力气，五根手指合作，就能发挥握、提、推、拿等种种作用。团队也像人的器官一样，彼此一体，不管是干部、主管，还是部下、会员，看起来各司其职，实际上互补互助，同舟共济、同体共生，这个团队才会有力量。

    第二，彼此要荣辱与共

    所谓“有福同享，有难同当”，团队中有一人获奖，大家都会感到与有荣焉，但只要有一人表现不佳，彼此也会受到牵连。团队就像大家庭，相依相伴，有荣耀，共同沾光；有问题，共同探讨；有困难，一起承担；休戚相关，荣辱与共，因此更要惺惺相惜。

    第三，忧患要急流勇退

    孟子说：“生于忧患，死于安乐。”团队在辉煌的时候，领导者不能贪享成功安乐，而要有忧患意识，防患未然。要能思及未来，为团队的长久之计策划打算，乃至急流勇退，退居幕后，将经验传承，培养接班人，让后面接棒的人有所发挥，继续往前迈进。

    第四，团结要共同交心

    《论语·季氏》说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”团队中最大的问题，是内部不团结，尤其人多势众，最重要的是大家要一条心，相互信任，相互敬重。好比一支球队，大家共同携手，共谋交心，纵然面对强劲的对手，也会戮力同心，朝向目标前进，才有胜利的希望。

    优秀的团队，会有良好的纪律，培养杰出的人才，集合众人之力，成为惊人的力量。东晋谢安淝水之战，仅以八千精兵，击溃苻坚几十万大军，这就是一个很好的例子。

    正面思考

    “正面思考”是一种观念的环保，也是一种良好的习惯。一个懂得正面思考的人，不管遭遇到任何困难，总能保持愉悦的心情，甚至化险为夷，为自己带来好运气。“正面思考”有四点：

    第一，在委屈中学习经验

    一个人能承担多少的委屈，日后的成就就有多大。英国小说家毛姆说：“一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。”因此，在学习的过程中，要能忍耐、堪受委屈，内心才会生出力量；对于种种委屈若能视之如肥料，凡事朝积极面想，必能帮助人生的成长。

    第二，在困难中接受挑战

    困难不足以畏惧，重要的是能正视困难，进而化解困难。丘吉尔说：“能克服困难的人，可使困难化为良机。”因此，困难是人生进步的踏脚石，是内在信心、志节的试金石。有办法的人，凡事都会想办法解决；向困难挑战也就是向自己挑战，一旦通过考验，人生就能获得无限的意义和价值。

    第三，在失败中积累智慧

    拿破仑说：“人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。”凡是人，不免会遇到失败的时候，重要的是能在失败中记取教训，学习处事的智能。千万别因为失败，而成了行动的枷锁；失败没有关系，只要能将它化作养分，失败的经验也能为你带来下一次的成功。

    第四，在挫折中锻炼意志

    一个无时无刻都活在关爱中的小孩，未来不一定最好，反倒是偶尔遇上挫折，经历过磨练的人，他的生命价值会更加提升。有的人视逆境为仇敌，其实不然，逆境能锻炼我们克服困难的意志力。所以，遇到问题不要退缩，勇敢面对才能激发出人人本具的潜能，甚至减少未来再次跌倒的可能。

    佛教《华严经·净行品》要人时时提起正念，尽管是刷牙、洗脸等日常琐碎的事情，也当提醒自己关怀别人。所以，时时保持乐观的态度，永远做正面的思考，将为自己缔造多姿多彩的人生。

    何谓困难

    人生每个阶段，都会遇上困难和挫折，学生会有课业不佳的困难；成年人会有事业、家庭的困难；老年人会有健康上的困难。除了人生各阶段遇到的，还有什么困难呢？以下四点意见：

    第一，读书容易明理难

    自古以来，人类读书是为了要明理，明白做人处世的道理。但是现代许多人读书，只求知识的获取，很少想到如何增长自己、利益他人。甚至有的人死读书，只知其然，不知其所以然。清朝文人郑板桥曾写信给二弟，请他代为教育小孩，信的最后说：“夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”如果人人都能做个明理人，大家互相尊重，社会就能一片和谐。

    第二，做事容易做人难

    常听人家感叹地说：“做事容易，做人难啊！”因为事情可以由人来分配、计划、控制，但是要跟不同性格、不同想法的人取得共识，却不容易。尤其在职场上，不只重视做事，更重视做人，否则一旦双方冲突，就很难乐在工作之中。有句话说：“世事练达皆学问，人情世故亦文章。”因此，学会做事之外，更要学会做人；懂得缩小自己，体谅别人。

    第三，对外容易对内难

    有的人，在外工作活像一条龙，对于属下，再多的命令、指示，总是毫无畏惧，但是回到家里，对于家人的要求，往往不敢推辞。或是为了工作、维护人际关系，对外人、主管、同事总是百般依顺，对于自己的家人，却直来直往、不假颜色，使得家庭气氛凝重，彼此互动多了火药味。这都是对外容易对内难。

    第四，修身容易行道难

    有的人话很多，做得少；有的人懂很多，却不去做。一个人要做好事并不困难，但是要持续地做，不能因为遇上困难而懈怠，或者干脆放弃。英国剧作家萧伯纳说：“行动是通往知识的唯一道路。”所以，唯有付出行动去做，才能印证你说的话好、你讲的道理可贵。

    事情复杂或阻碍多时，就会感受到困难重重，应当积极想办法解决，一旦克服困难，人生在这个关卡上就超越了。

    如何散发魅力

    魅力，是一种令人着迷的气质。每一个人都想具有魅力，有魅力，就能让人看重、给人信服、受人欢迎。像许多电影、电视明星，无论走到哪里，就有很多人追随他，为什么？他有魅力。其实，也不一定明星才有魅力，甚至不一定以外表来展现魅力，每一个人都有他的独特风格，你也可以散发你自己的魅力。如何散发魅力呢？以下几点：

    第一，精神焕发

    精神焕发，是一种发心，是一种发自内心的力量。老师教学精神焕发，给学生信心；医护人员精神焕发，给病人鼓励；宗教师、神职人员精神焕发，给众生希望、安慰。一个人只要拥有乐观、进取，表现旺盛的精神力量，它就会影响别人，人见人爱，散发无穷的力量。

    第二，谈吐幽默

    有的人谈吐太过呆板、直接，所以讲话引不起别人的重视、注意。与人往来，谈吐之间要有一点幽默、风趣，具有智慧、表现机智，像幽默大师林语堂、卓别林，他们谐而不谑，风趣洒脱，一句话、一个动作，都能感染别人，给人欢喜，让人哈哈一笑，这就是散发魅力。

    第三，博学多闻

    要想自己散发魅力，就要在学问上多加充实，才能广博多闻，知识丰富。说出来的话，有根有据，说出来的话，都有含义，说出来的话，让人深刻回味，展现聪明睿智，引人入胜，那也是一种吸引人的魅力。

    第四，善解人意

    魅力不是表现你自己个人而已，而是也要知道别人需要什么、懂得应该给别人什么。如果你都只是“你是你”“我是我”，不了解别人、不重视别人的需求，你就没有魅力了。像释迦牟尼佛就是观机逗教，随缘说法，给予慈悲，所以众生需要他。像阿难尊者善解人意，为人解决困难，一举一动表现风雅威仪，所以讨人欢喜，这也都是一种魅力的表现。

    如何走出阴影

    近年来国际间频传战争、风灾、水灾、地震等各种天灾人祸，造成房屋倒塌、生活困顿、家人亲友顷刻之间天人永隔的种种悲痛。这些悲苦的阴影，实在令人难以从心灵中抹去。要走出阴影，就必须要有光明，好比走夜路的人，得到一盏明灯的指引，有了灯光，就能走出暗路。如何走出人生的阴影？以下四点意见提供：

    第一，要将信仰化为力量

    人生在世，有时候会感到世路茫茫，不知安住何处，甚至遭逢逆境绝路，没有助缘帮忙，此时就需要靠信仰的明灯来指引。若能以佛法指引，明白因缘果报的真理，了解前因后果的真相，会使我们懂得改善逆缘、培植好缘、广结善缘、随顺因缘，知道人生祸福、好坏，皆是自己所造，非有他力可以主宰，唯有自己才是自己的主人。

    第二，要将智慧发出光明

    智慧是人生的导航，有智慧的人，懂得寻找生命的源头，凡事往大处着眼，能明理识大体。遇到逆境时，能镇静沉着，运用智慧来转境，应付事变。甚至对待生命中的无常，也能以智慧观照、放下，正见到世间苦空无常的现象，究明事理，从烦恼愚痴的人生中解脱。

    第三，要将观念重新整理

    佛经云：“觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主。”每次的天灾人祸，造成家园倾倒、社会财物受损、失去生命，造成心灵创伤。这时必须要靠自己鼓起勇气，面对突来的遭遇，了解世间变易难久，建立正确认识，才不会在不可逆转的变化面前仓皇失措。建立正确观念，就能再次展现崭新的生命。

    第四，要将精神给予武装

    要走出阴影，就要做好良好的心理建设，厚植自我的力量、开发潜能、建立信心、更新观念、开启智慧，慈悲、惭愧、精进、忍耐……这些都是自己的精神武装。武装精良，何愁不能走出阴影，何愁不能建设新的人生呢？

    事相上的阴影容易拂拭，而心中的阴影要靠自己去除。所谓“千年暗室，一灯即明”，阴影犹如暗室，得灯而亮，不仅点亮自己的心灯，也可以照亮别人。

    如何突破困境

    所谓“人无千日好，花无百日红”，我们一个人的前途，如同海上的浪潮，起起落落，时有低潮，时有高潮。遇到困境，很多人不是算命卜卦，求命改运，就是向土地公、妈祖婆、太子爷祈求化解，希望前途发达顺遂，却往往慌乱无功。遇到困境时，到底要如何突破？有六点：

    第一，闭紧嘴巴，少说多做

    有时候遇到困难，多说无益。因为不是所有人都了解情况，也不是所有是非都能说明清楚。这个时候，只有闭紧嘴巴，多做事，少说话，只要有精神、有力量，是对的，就一直做下去，必定会有转机。

    第二，咬紧牙根，奋斗向前

    人生不如意事十之八九，面对困境，别人能给予的帮忙有限，主要的还是靠自己。汉朝司马迁受“腐刑”之辱，却咬紧牙根，完成《史记》；隋朝静琬大师，为保存法宝，咬紧牙根镌刻“房山石经”，留下了世界上最大一部石书。古来大德圣贤，成就的背后，无不来自一股对理想的坚持。咬紧牙关，就能激发潜能，增加力量，勇往向前。

    第三，把紧心关，不失正念

    随着物质的进步丰富，人类面临人性挑战。有些人遇到困境，就出卖人格，出卖理想；也有些人，积欠巨债，自杀了事，大好青春毁于一旦。其实一个人贫穷不怕，即使事业失败，只要把紧心关，如禅门所云：“提起正念，照顾所缘”，不失去立场正念、人格道德，必定有拨云见日的时候。

    第四，踏紧泥土，免堕虚无

    佛教有“空中楼阁”的譬喻，意指好高骛远，不从基础力行，是无法成就的。也有一些人，不重视当下勤修福慧资粮、广结善缘，却冀望遥不可及的净土。踩在虚无缥缈间，这是很不实在的。唯有脚踏实地，把握当下，才能避免空谈。

    第五，握紧拳头，战胜横逆

    人遭逢挫折、失意、困厄时，内心容易茫然无助，失去自信，而退缩在自我的世界里。逆境、不顺，是一时的，靠自己的力量，相信自己我能，就能自我健全、充实自己，战胜自己的命运。

    第六，盯紧目标，圆满完成

    目标就是方向、方针。国家要有施政方针，企业要有业绩目标，就是菩萨修行，也有52个阶位，作为他修道的目标。没有目标，容易迷失方向，因此即使身处困境，还是要有计划，朝着目标前进不懈，必定有完成的时候。

    困境不是绝境，面对不一定难受，逃避也躲不过。你看，石岩里的小花，突破困境，所以摇曳丰姿；湍流中的小鱼，逆流而上，展现活泼生机。我们应扩大心胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮。

    “老二”哲学

    人都喜欢做老大，不喜欢做老二，因此中国人有句俗谚“宁为鸡首，不为牛后”。其实做老二的人，好像一位副主管、一座桥、一瓶润滑油，一个团体若能有这样的灵魂人物，气氛必定和谐，政令也易通达实施。做老大，要有做老大的条件，若条件不足，担子也挑不起来。但一个优秀的老二，比主管还难当，提供下列四点“老二”哲学：

    第一，辅助主管领导

    主管在领导上若有不圆满，或是欠缺之处，做老二的人就要辅助主管，上下协调，让团体平安。好比诸葛亮忠诚辅佐刘备、刘禅，鞠躬尽瘁，留下千古美谈。在外人看来，这样的工作好像很辛苦，但一位懂得举重若轻的“老二”，懂得成功不必在我，自然心甘情愿、付出一切。

    第二，帮助属下建功

    做属下的人，都希望被提携，或是有磨炼表现的机会。身为副主管，与属下更亲近，自然了解如何激励手下，使他们更愿意投入工作，获得成就。“培才爱人”，是为人主管者爱护属下、提拔属下、凝聚团体力量的基本胸襟。团体有了成长力，必定处处朝气蓬勃。

    第三，代人承担过失

    无论从事何种行业，都难免有功有过。做人要能功成不居，过失不诿。一个团体中，如果人人争功诿过，则不能和谐，无法发展。因此当属下有了过失，做人处事无法周圆时，做老二的人，要替属下多承担一点；有时，为了大局发展与未来，做老二的人，也要懂得为主管多担当一些，表示自己有力量承担。

    第四，功劳与人分享

    一个团体的功劳，或是好事，要能与主管或基层干部分享，因为有大众才有个人。所以有好处要不争利，有利益要不能独占，不论多少功劳，一定要有个观念：“这个功劳是大家成就的，应该给大家分享，将光荣归于大众。”一家公司、一个团体，会因有一位好的“老二”人才，而得到很大的利益。

    谦冲为怀的个性、坚持远大的目标，是新一代领导者应有的风范。人的很多烦恼，都是因为不懂退做“老二”，若能懂得老二哲学，自会有另一宽广的空间，这也是我们现代社会所需要的。

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