在东晋王朝中有一个具有强烈民族感情的人物——祖逖。每天早晨，当雄鸡开始报晓的时候，祖逖就起来，到院子中去练习武艺。他的同伙问他：“你为什么每天起那么早练习武艺啊？”祖逖说：“国家现在失去了自己的土地，我们的同胞正在北方遭受苦难，我要抓紧时间练习武艺以后为国出力。”
以东晋的统治者司马睿为首的皇室和大官僚们却满足现状，把主要精力放在对南方的统治上。祖逖看到国家危难，对司马睿等人的苟且偷安十分不满，就自告奋勇，请求朝廷准许他招兵买马，北伐收复失地。在人民强烈的要求下，朝廷迫不得已，只好给了他一个奋威将军的空名头，1000人的粮食和3000匹布，其它物资什么也没给他。即便这样，祖逖仍然怀着满腔热情，在公元313年8月渡过长江北伐。当船划到江中心的时候，祖逖慷慨激昂地对部下起誓：“我如果不能收复失地、胜利回来的话，就像江水一样有去无回！”士兵们都被他的豪言壮语感动了，决心跟随祖逖北伐到底。
祖逖的军队由于得到北方人民的支持，收复了安徽北部和河南南部地区。当时长江以北还有许多汉族地主武装，这些人各自为政。祖逖根据具体情况，有的加以收服，有的就坚决打击。公元319年，陈留地方豪强地主陈川投降后赵。祖逖决定讨伐陈川，把陈川打得大败。经过几年艰苦斗争，祖逖基本上收复了黄河以南的全部领土。
祖逖在北伐过程中，亲眼目睹了战争给人民带来的悲惨，就在生活上严格要求自己，朴素节约。他亲自组织人民参加农业生产，对有功劳的士兵无论功劳再小也给予奖励。北方的老百姓都很支持祖逖。当祖逖再次出征的时候，一位老人端着酒为祖逖送行，可见老百姓是非常爱戴祖逖这支队伍的。
正当祖逖继续北伐，准备进攻河北完成统一大业的时候，司马睿却对祖逖产生了怀疑，担心祖逖的力量过分强大会威胁到自己的统治。于是派人把祖逖收回的州县都控制在手里，借以牵制祖逖的势力。这时，祖逖听到朝廷内部大臣勾心斗角，争权夺利，有爆发内乱的危险，忧愁过度，一下子病倒了。不久祖逖在忧愤中死去。
祖逖虽然没有完成统一祖国的北伐，但使东晋的统治得到了巩固，他“闻鸡起舞”的故事也激励着一代又一代的年轻人。
一个具有强烈民族感情的人，当他将自己的情怀转化为生命中不可缺少的动力时，它所产生的力量将会出乎你的预料。所谓“多难兴邦”便是如此，只有奋发向上，国家才可强胜，而苟且偷安则可亡国。
书法换白鹅
王羲之是东晋的书法家。字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。出身贵族。官至右军将军、会稽内史，人称王右军。因与王述不和辞官，定居会稽山（今浙江绍兴）。精工书法，早年从卫夫人学习，后改变初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉、魏以来质朴的书风，妍美流便的新体。
公元353年农历三月初八，这一天春暖花开，阳光明媚，一切都是那么美好。王羲之和他的朋友谢安等人说说笑笑地来到了会稽山的兰亭，他们一起吟诗作对，举杯畅饮，欣赏着美丽的景色。干了几杯之后，王羲之已经有些醉了，这时他的朋友谢安对他说：“今天景色怡人，大家玩得这么高兴，你可要写一篇字来助助兴？”王羲之正有此意。他拿起笔，兴致勃勃地挥毫疾书，为诗集写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。《兰亭集序》共28行，324字，全文用行书写成，成为历代书法家认可的行书的绝代佳品。王羲之也被称为“书圣”。
王羲之的书法艺术吸取了汉魏以来许多书法家的精华，摆脱了前人的束缚，开辟了一种新的意境。人们常用“飘若浮云，矫若惊龙”来形容他的字。
王羲之的书法能达到如此高的水平和他从小勤学苦练、刻苦钻研是分不开的。据说他7岁的时候就非常喜爱写字，平时在他走路的时候心里都在想着字体的结构、笔势和如何下笔收笔。想着想着，手指就不自觉地在衣服上比划着，天长日久，连衣服都被划破了。这个传说虽然有些夸张，但却形象说明了王羲之刻苦学习的精神。
王羲之出名以后，很多人都想得到他的字。相传，在山阳地方有一个道士，很想求王羲之给他写一本“黄庭经”。他早就准备好了笔墨纸砚，只是担心王羲之不会答应。后来，他听说王羲之平常最喜欢鹅，就特地养了一群十分逗人喜爱的白鹅，以便见机而动。终于有一天，王羲之坐着船路过那里，当他看到河里一群美丽的白鹅在游动，心里说不出的喜爱。他停下船，看了又看，一直也不舍得走开。于是他找到道士，要求道士把鹅卖给他。道士说：“这么好的鹅我是不想卖的。不过你要是能给我写一本经书，我就把这些鹅送给你。”王羲之一听，马上答应了，当即兴致勃勃地用了半天时间写了一卷楷书“黄庭经”交给道士。道士把那一群鹅装在了笼子里，让王羲之随船带走了。这个故事就是人们后来传颂的“书法换白鹅”。
如果你富有天资，勤奋能帮助你更容易获得成功，如果你智力平庸，勤奋也可以让你少走弯路。天才的力量有时也比不上勤奋的力量。因此，只要你足够努力，相信不远的将来，成功也会光顾你。
囊萤映雪
东晋名臣车胤从小勤奋好学，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他不能在晚上背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗！于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来真得好像一盏灯笼似的。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于成为一代英才。
晋朝还有个叫孙康的情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来下了一场大雪，整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱，忽然灵机一动，映着雪光，可否读书呢？于是他倦意顿消，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地被雪映的，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跺跺脚，搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来人们把这两个故事联系起来，便成了“囊萤映雪”这个成语。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有奋斗，才能品味幸福的人生。金牌和花环从来就不是守株而获的兔子；骄傲和自豪也不是漫天掉下的馅饼。
牛角挂书
隋炀帝杨广在位期间，李密任东宫护卫。有一天，杨广临朝，问左翊卫大将军宇文述说：“站在左边卫队里的那个黑脸小伙子是谁？”
宇文述说：“是前朝大臣李宽的儿子李密。”
“这个人站在那里左顾右盼的，我看他不是平常人，不能让他做警卫。”
几天后，宇文述对李密说：“你祖上几代都是朝官，你应当从才学方面去寻找出路，何必做警卫呢！”
李密并不懊丧，回家后发愤读书，因以放牛为生，故此常坐在牛背上读书。
有一次，李密听说缑山有一位名士包恺，就前去向他求学。李密骑上一头牛出发了，牛背上铺着用蒲草编的垫子，牛角上挂着一部《汉书》。李密一边赶路一边读《汉书》，正巧遇见越国公杨素，勒住马赞扬他：“这么勤奋的书生真是少见！”李密一看是越国公，赶紧从牛背上跳下来行礼。
杨素经过同李密交谈，觉得李密是个奇才，回来对他的儿子杨玄感说：“李密不是等闲之辈，才能在你兄弟之上。”
于是杨玄感就与李密结为知己。杨玄感后来奉命驻守黎阳监督粮运，他把李密接到那里，他在李密的鼓动和策划下起兵反对隋朝，不久兵败被杀，李密被捕，但他在押送途中逃脱，投奔了农民起义军——瓦岗军。
李密到瓦岗军后不久，他的才能立刻就显现出来，深得瓦岗军头目翟让的信任，后来被大家一致推举为起义军领袖。
学习、求学并不拘于形式。关键在于是否心诚，是否能专心致志。只要真心求学，即使在牛背上也能求得真知。若心如飘鸿，就是身居华堂明室也终将无所收获。
李贺诗囊
唐代诗人李贺，为了把诗写好，每天起得很早，背上饭兜、锦囊，骑上一匹瘦马，沿着一条小溪漫游。一路上，他细心观察和了解自然风物，即景吟诗，每逢想出佳句就写在纸条上，放入锦囊之中。就这样从早到晚坚持积累生活素材，勤奋地进行诗歌创作。李贺的妈妈看着儿子那装满记有诗句纸条的锦囊，十分心疼地说：“唉呀！孩子啊，早晚得把你的心呕出来才罢休吗？”正因为李贺不辞辛劳，精雕细琢，才使得他的诗篇千年传颂。
知识积累是经验积累的客观表现，却又高于经验积累。经验积累是个人的主观臆断，而知识积累则是主观的综合物质体现。
妙笔生花
唐代著名的大诗人李白，从小学习刻苦，志向远大。传说他有一天在油灯下读书写字，一连三个时辰没动地方。后来实在太累了，不知不觉地趴在桌上睡着了。
李白这时做了一个梦，梦见他还在写字，写着写着，笔杆上开出了鲜艳的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。后来又从空中飞来了一张张白纸，雪白雪白的，直落笔下。李白高兴极了，紧握那支妙笔，飞快地写着，写了一张又一张。不一会儿，李白身边开满了鲜花，原来这些花都是落在纸上的字变的。
李白后来写下了大量的不朽诗篇，这些佳作，流传千古，是中国优秀民族文化的重要组成部分。
这句成语形容才思横溢，诗文佳美。
没有任何写作者可以把他的自由很自然地置入混沌的语言之中，因为贯穿语言的，是整个历史。是以自然方式存在的完整而统一的历史。因此，对于作家来说，语言只不过是人的一种地平线，它在远处建立某种亲密关系，而这种关系又是完全否定的。
生吞活剥
枣强县县令张怀庆，喜爱沽名钓誉，经常抄来名士的诗文，把它改头换面一番，冒充自己的作品，然后毫无顾忌地将它展示出来给人家看。有些人明知不是他的创作，但为了讨他欢喜，就吹捧他几句，他也沾沾自喜。
有一次，一个名叫李义府的名士写了一首五言绝诗：
“镂月为歌扇，裁云作舞衣。
自怜回雪影，好取洛川归。”
张怀庆读了认为这首五言绝诗写得甚好，如能经自己的加工，将会锦上添花，于是自作聪明的将其改为七言绝诗：
“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
照鉴自怜回雪影，来时好取洛川归。”
此诗经张怀庆一改，把原诗的精炼清新一扫而光，而且变得不伦不类，张怀庆却自以为甚高，拿出自许，人们读了张怀庆的这首诗，无不哗然大笑。有人讥讽他这种手段是：“活剥张昌龄，生吞郭正一！”张、郭都是当时以文词闻名的朝中要人，唐高宗的诏书和朝廷文告，多半出自他们的手笔。
为装潢而求知是自欺欺人，只会照书本条条办事会变成偏执的呆子。靠剽窃他人作品以自我炫耀更是可鄙与无知。
宋太宗读书
宋太祖死后，由其弟宋太宗继位，他是个很喜欢读书的人。他当皇帝以后，下令增加科举名额，让更多的读书人有踏入仕途的机会。同时，他还召集了许多学者，让他们编纂大型的具有百科全书性质的类书。
扈蒙等人接受了任务，经过七年的努力，于太平兴国八年编成了《太平总类》一书。这部书规模很大，共有一千卷，分为五十五门，内容包括天文、地理、典章制度、物产、医学、宗教等各个方面，具有很高的学术价值和实用价值。
宋太宗对这部书给予了很高的评价，他决定自己每天看三卷，用一年时间把这部书全部看完。因此，这部《太平总类》也改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间编成的，皇帝亲自阅览过的书。
作为一国之君，每天的政务自然十分繁忙，时间非常宝贵。但宋太宗不管多忙，都一定要按时间按计划每天阅读三卷。有时实在是抽不出时间，他也一定要另外挤时间补上。
他身边的侍臣们见他这么辛劳，担心他过于劳累，有时就劝他注意身体，少看点书。宋太宗听了，笑着对侍臣们说：“只要翻开书本阅读，就一定会有收益，这可是一件令人十分愉快的事情啊！我只要有书读，就一点也不疲劳了。”
侍臣们听了，都十分感动，也就不好再说什么了。就这样，宋太宗果然按照计划，用一年时间把这部大型类书看完了。
古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”乍听之下，这话似乎说得严重。可是，仔细一想，却觉得十分有理。一个喜欢读书的人，假如好久没接近书本了，那必定是因为他的心思分散在其他琐碎的事情上。从而渐渐言谈举止失去光彩缺乏修养。
汉书下酒
北宋时期有个苏舜钦，他有一次住在岳父家，某天躲在书房内独自饮酒，却不叫送菜，他岳父觉得奇怪，偷窥了一下，发现他正在读《汉书》。当读到张良聘勇士埋伏在博浪沙，企图以大铁椎击杀秦始皇时，苏舜钦饮酒一盅，叹道：“当浮一大白也”；当读到勇士仅误击副车时，苏舜钦又饮酒一盅，叹道：“惜乎不中”。他岳父摇头微笑：“有这样的下酒菜也不枉了。”
读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏灯，让我们看的更远、更清晰。
立雪求师
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢去世，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
有一天，他和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐请教一个问题，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着打盹。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬地侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！你们两位还在这儿没走？”
这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
尊重，是一种修养，一种品格，一种谦逊。
尊重，是尊敬，是看重；是自尊，是自重。是对他人人格和自我人格，他人价值和自我价值的肯定，任何一个受人尊敬的人，他从来不会忘记——努力去新生别人。
神童仲永
方仲永家世世代代都是种田人。到了五岁，仲永还未见过纸墨笔砚。
可有一天，奇怪的事发生了。仲永早上一起床，就哭哭啼啼地向妈妈要纸墨笔砚。妈妈以为是小孩子在耍性子，就没有理他。过了一会儿，仲永哭得更厉害了。他的爸爸问明情况，感到惊奇，就从邻居家借来写字的工具，看看儿子究竟要干什么。仲永熟练地研上墨，铺好纸，就像读书多年的秀才一样。然后他拿起笔沾上墨汁，大笔一挥，在白纸上写下四句诗，又在诗上加了个题目。这情况把仲永的父亲看呆了，他马上拿起儿子作的诗，让乡里的读书人看。那些人读了，惊叹不已，连声称赞：“好诗！好诗！”大家又把仲永招来，指定题目，让他当场作诗。仲永毫无难色，稍一思索，便出口成诗，而诗的文采、内容都很有水准，让人信服。
于是，仲永五岁作诗的美名传扬四方，被誉为“神童”。仲永的才华传到城里，有很多人感到奇异，就招来仲永，令他作诗。这些人常给仲永父亲些钱财作为奖励，这使仲永父亲非常高兴。后来，仲永父亲每天牵着仲永轮流拜访城里的人，借此机会表现他的作诗才能，以博取人家的奖励。有人建议说：“让仲永去读书吧。”仲永父亲说：“既然是神童，有天赐的才华，又何必去读书浪费钱呢？”这样，仲永终没能读一天书。
仲永到了十二、三岁时，所作的诗已不如以前了。到了二十岁时，他的才华已全消失，跟普通人没有什么两样了。
只有先天的智慧是远远不够的。后天的勤奋努力同样是成就伟业不可少的条件。许多人幼时都非常聪明，但后来不努力学习，没有很好的充实自己，自然也就成不了大才了。
奋发读书
寇准三十几岁即被宋真宗封为宰相，他为人正直，敢作敢为，为此得罪了不少私心利己的大臣。投降派首领王钦若屡进谗言，排斥打击，寇准终于被降职到陕州作地方官。
寇准有个朋友叫张咏，在成都任太守时听说寇准做了宰相，对他的朋友说：“寇准这个人是天下奇才，可惜他的知识少了些，做宰相有点不够用。”
张咏在成都任满，要回京城听候另行任命。他路经陕州，知道寇准被降职到这里，顺路来看望寇准。寇准见多年好友来访，分外高兴，立即盛筵款待。他们边喝酒，边畅叙别后的情怀，及朝中政事。天色己晚，张咏起身告辞。寇准依依不舍，握住张咏的手说：“你我是多年的朋友，这次分别，谁知道何年何月才能重逢，难道你对我没什么要嘱咐的吗？”
张咏看看寇准，低下头想了好一会才说：“《霍光传》不可不读，以你的聪敏，读后定有所悟。”
张咏说完，二人互道“珍重”然后分手。
寇准回到寓所，想起张咏的临别赠言，觉得有些疑惑不解。霍光的一生，有大功而无大过，是历史上的名臣。而自己与霍光毫无相似之处，那么《霍光传》对我能有什么启迪呢？”寇准思来想去，认为重读一次《霍光传》，必有所启发，当他读到《霍光传》史臣的总结性评论时，书中有“不学亡术，暗于大理”这句话，忽然恍然大悟，知道张咏是劝他多读史书，提高处理朝廷大政的水平。
寇准专心致志，奋发读书，终成一代名相。
人没有十全十美的，总会有这样那样的不足之处。睿智的人会以正确的态度对待不足，知不足而发奋。不断使自己走向完善、成功。
王冕学画
王冕（1287～1359年），元末明初著名画家、诗人。字元章，号煮石山农。诸暨（今属浙江）人。出身农家，幼贫好学，为人放牛，自学成才，工诗善画。举进士不第，隐居九里山，作画易米为生。工墨梅，又能刻印，兼工诗，部分作品反映人民疾苦。语言质朴，不拘常格。有《竹斋集》。
王冕出生在乡村里，父母以农耕纺织为业。王冕七岁时，父亲病世，他家里变得更穷了，他读不起书，母亲就让他去给别家放牛。
有一天，骄阳似火，暑气蒸人，烦躁闷热，水牛热得在水里泡着不敢上岸，王冕和小伙伴们在树下玩耍。突然，浓云密布，大风骤起，接着暴雨如瓢泼般地倾倒下来。一会儿功夫，王冕和小伙伴们都成了落汤鸡。暴雨过后，太阳钻出天边的乌云，天地间焕然一新，天空和大地被洗得一尘不染。那碧绿的湖里被夕阳映得通红。湖边的小山，万紫千红，碧树绿草，格外好看。湖里的荷花正含苞待放，经风雨一冲洗，荷叶上银珠滚滚，荷花摇枝点头，景色分外迷人。看着美景，王冕心想，若能将此景画下来，该有多好啊！
第二天，王冕便托人进城买了笔墨纸砚，决心学画荷花。起初，为了不浪费笔墨，他就折根树枝，在地上画荷花、画山水、画树鸟……他看到什么画什么，直到画得有模有样之后，才在纸上画。人们见他画在纸上的花卉，如真的一般，那颜色、姿态、神采，惟妙惟肖，人见人赞，人见人爱。不久，王冕的画名便传遍了诸暨城内外，很多人慕名到乡下购买王冕的画，以能悬挂其花卉图而感荣耀。王冕自学非常用心，经常忘了回家吃饭。
不到二十岁，王冕就能懂天文、地理、四书、五经，他熟读诗文，研习绘画。为了节约灯油，他晚上常常带着书本到佛寺里去读书。佛寺大殿里整夜亮着长明灯，这是一个读书的好地方，因为他年少、聪明、精力充沛。江州郡有个叫韩性的读书人，是个名士，他与这座佛寺的长老关系密切。长老便将王冕在佛寺刻苦读书的情况告诉韩性。韩性听了，极为高兴，就把王冕收为弟子，并资助他读书、学画。
王冕在韩性的教育下，终于成了一代通儒。韩性去世后，王冕受到同门的尊重，他们都以师礼事王冕，对他就像对韩性一样地尊敬，实际上他成为同门的老师了。
后来，王冕又经过一番努力，在绘画和诗歌方面都有很深的造诣。
贫困并不可怕，可怕的是我们失去追求的勇气和毅力。艰难困苦，玉汝于成。只要足够努力，一定有所成就。
少而好学
西晋王朝只存在了几十年，就被匈奴贵族建立的汉国灭亡了。在西晋王朝行将崩溃的时候，晋朝还有一些将领坚持在北方战斗。其中有个叫刘琨的，就一直坚持在北方与敌人战斗。
刘琨有个好朋友，名叫祖逖，在匈奴人占领中原以后，曾带了几百家乡亲一起到南方去逃难。后来，他又带着这几百家乡亲渡过长江回到北方，组织了一支队伍去抗击敌人。在渡到江心的时候，祖逖用船桨拍打着船身，发誓说：“我如果不能扫平敌人，就决不再渡江回南方！”他领导着晋兵艰苦奋斗，收复了黄河以南的全部土地。
刘琨和祖逖两人年轻时就是好朋友。在西晋初期，他们一起在司州当主簿。他们志同道合，意气相投，晚上睡觉都在一张床上。
有一天夜里，他们睡得正香，忽然一阵鸡叫，把祖逖从梦中惊醒。他睁开眼往窗外一看，一轮明月还挂在天上，离天亮还早着呢。
祖逖的睡意已经没有了，他用脚踢踢刘琨，叫刘琨起来。刘琨揉了揉眼睛，见天还没亮，就问祖逖怎么回事。祖逖让他听鸡叫声，说：“这可是不坏的声音啊！它在叫我们起床练武呢！”
刘琨一听也来了精神，就高高兴兴地与祖逖一起穿上衣服，到门外去趁着月色舞起剑来。
就这样，他们天天在一起苦练武艺，研究兵法，终于都成为赫赫有名的将军。
人生的最大乐趣莫过于对知识的追求。终生孜孜不倦地追求知识的人，是生活的强者，浑浑噩噩打发时间的人，生活的航船难定会在无知的艰难上搁浅。因此，生活中我们要做一位勤奋好学的人。
青出于蓝而胜于蓝
南北朝时，李谧拜孔璠为师。他非常用功好学，过了几年，他的学问就超过了孔璠，孔璠因为有这样的好学生而感到高兴。不仅如此，他自己有了疑难问题，还能和学生共同探讨，向学生虚心请教。李谧觉得孔璠是老师，因此解答问题时吞吞吐吐，很不自然。于是，孔璠诚恳地对他说：“我向你请教问题，不要不好意思回答。凡在某一方面有学问的人，都可以做我的老师，何况是你呢！”
孔璠虚心向学生求教的佳话传出后，人们深受感动。有人编了一首短歌，颂扬孔璠不耻下问的精神：
青成蓝，蓝谢青；
师何常，在明经。
意思是：靛青这种染料，是从寥蓝里提炼出来的，然而它却比寥蓝蓝得更深，颜色更浓。
超越自我的过程就是创造的过程。人活在世上，不能只贪图安逸享受。慵懒自私的人，永远也享受不到人生的真正乐趣。只有努力创造，全力拼搏，拼命超越，才能在激烈的竞争中占有自己的位置，使生命的碰撞发出耀眼的火花。
孰能无惑
宋朝的时候，有个人名叫杨时，是南剑州将乐人。他从小就很聪明，读了许多书，年轻时就考中了进士。
杨时考中进士以后，曾被授以官职，但他没有去上任。他认为自己的学问还不够，还要继续学习。当时，有两个大哲学家，是兄弟俩，哥哥叫程颢，弟弟叫程颐，他们是北宋理学的创始者。杨时就远离家乡，来到河南颍昌，拜程颢为师。杨时虚心好学，深得程颖喜爱，师生相处十分融洽。到杨时学成辞别老师南归时，程颢亲自送别，望着杨时远去的背影，程颢欣慰说：“我的学问被他带到南方去了！”
四年以后，程颢去世了，杨时得到消息，悲痛不已。他在家里设立老师的牌位进行哭祭，并把不幸的消息写信告诉同学们。
过了不久，杨时又前往洛阳去拜程颐为师，这时，杨时已经四十岁了。
那天，杨时和他的朋友游酢一起去拜见程颐。那是一个下雪天，杨时他们来到程家，正碰上程颐躺在椅子上睡觉。杨时怕吵醒了老先生，就和游酢两人站在门外等候。雪越下越大了，他们一直耐心地等待着，雪就飘落在他们身上。到程颐醒来时，门外的积雪已经有上尺深了。
人的知识才能不是先天就有的，而是后天通过向老师请教才获得的。
我们既要广博地学习，又要有一个追求的中心。既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情。最后，在求知的过程中，一定要谦虚，尊重老师，只有这样学业才能进步。
非学不成
汉代弘农郡的一位名士想去拜见好友张芝，这时，天色将近黄昏，马车绕过山脚，眼前出现一口大池塘，池水乌黑，池边长着两棵大树，大树之间牵着一条绳子，挂满破布，在晚风中摆来摆去。破布下正坐着他的好友张芝，草地为席，石板为桌，正专心致志地奋笔疾书。
名士悄悄地走近他的身旁，凝神观看了片刻，只见或浓或淡的线条龙飞凤舞，整幅作品意境深邃、无限精美。他情不自禁地大声赞叹：“太好了！”
这一声惊动了张芝，他转过脸，见是好友，忙投笔起立，说：“你莫要夸奖嘛！我是用那池墨水换来这一纸的点线啊！”
名士看了看那树间破布，才恍然大悟，原来张芝是用布帛代纸，写满宇后就拿到池塘漂洗，晒干再用。长年累月，那一大口清澈的池塘竟染成了黑色。张芝通过不懈的努力，终于获得“东汉草圣”的美名。
俗话说：“熟能生巧”。若遇到困难，便畏难而不思克服，索性放弃，必定一事无成。就好像绿豆，它又称为“铁豆”，很不容易煮烂，须用火耐心地煮很久才会烂，滋味才会逐渐出来。你想，没有煮烂的绿豆吃起来是什么滋味？任何事情在处理的过程中，必定有它的困难处，等困难一一克服了，就是平坦大道。因此，只要坚持不懈地苦学，就一定会成为有用之材；只要经过百折不挠地努力，就一定能实现远大的理想。
非学无以广才
吕蒙是三国时东吴的一员大将。从小食不果腹，没有念过几天书。但从军后，冲锋陷阵，屡立战功，可由于没有文化，却无法记录成功的战例。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增长自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”
孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，当专家，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。你很聪明，更应该读些书。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，然后再读些《左传》、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”
过了一会儿，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该忙中偷闲多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，坚持不懈。同时他还研究评论书中的一些观点。这样他的见解也越来越精辟，有时连当时那些学识渊博的人也自叹不如了。
吕蒙通过一段时间学习后，和鲁肃共同成为吴国的重要将领。
一个写作的人，永远想写出比上一部作品更好的作品；一个画画的人，也一直希望画出他理想中的那幅画；一个想成大事的人，也一直希望多使一些书。人的才能不是先天就有的，而是靠勤奋学习得来的。一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就，让我们为了美好的前程而努力吧，相信自己，有信心就有希望。
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