把握人生的底线

    一个朋友对我讲，她经常给我提起的一个亲戚被命名为“文明孝老之星”。欣喜之余，邻里的议论也纷至沓来：自己的老子不养，光顾敬老院是常事，那点工资，都为了出名了。至于真实情况如何，我没有考察但略知一二，邻里说的也不可能是一面之词。但还是觉得，此况定是大有人在。我们身边有的人，只顾做给别人看，典型的“两面人”。这种做法，显然是对“爱的最高境界是爱别人”的曲解。爱，是人生的重要组成部分，展示爱，要有底线的。那就是先把自己的事情办好，先把自己的老人养好，让自己的老人先享天伦之乐。

    现实中人，家庭里需要处理的事情一大堆，有时是按下葫芦浮起瓢，有时是老婆哭、孩子叫、妯娌闹、子不孝，在这时，一个人如果有精力调解别人家的事情，就是只当导师不当徒儿，纯粹是自欺欺人的表现，这是人生的生存底线发生了偏差。也很像有些思想工作者，给别人做工作一套接着一套，做起工作来唾星飞溅，而当同样的事情摊到自己身上时，便一筹莫展，思路全空，照样抑郁。人生的旅途上，管好自己的事情，才是提升生存质量的基础。就像一个穷人，家里揭不开锅了，不去想方设法填饱肚子，而是到处招摇，还要装出大方的样子，援助别人，或者是自己的经济状况稍有好转，便不计实力地慈善满怀，即使这是个高境界，是以世界人民处于水深火热之中、寝食难安的高姿态，即使是社会需要、国际社会需要，那也是超出了生存的底线。

    东汉时最高职位到达太傅的陈蕃，年少时独处一室，父友来访时见庭宇芜秽，问其何不洒扫以待宾客，于是有了那句名言，“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”父友还是劝陈蕃道，要从小事做起，从身边事情做起，“一室不扫，何以扫天下。”即使到了后来，陈蕃做了国王的辅佐大臣，我觉得也是不会忘记父友的教诲的，这应该是人生中志向的底线出了问题的佐证。只知道做大事，不愿意做小事，都知晓大事是由诸多的小事堆积而成，诸多的小事又是大事成功的基础，基础不牢，必定地动山摇的。

    人生的底线，应该是自己把握的生活的基准，生存的基调，不是随波逐流，更不是做给人看，让人评论的。把握住人生的底线，活出自己的味道，才是无悔的人生。

    真正的朋友

    何为朋友，管鲍之交，刘关张结义……在中华民族几千年的历史长河里，民族的进步、事业的成功，尤其是个人的前行，离不开朋友的思想帮助、智力协助和经济资助。为了共同的目标利益，上下左右抱作一团，事业已经成功了一大半。

    学术大师季羡林在《论朋友》一文中，这样解释朋、友。“朋”是“凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字”。“友”是“同志为友”。在这里，朋友的内涵是以褒义为主。比如有血缘关系的朋友，在社交场合互相辅佐的朋友，事业上的工作搭档以及涵义更浓的相恋男女之间的超出朋友的关系，都是值得珍惜的。一位外国学者也说，朋友的友谊越被人向往，就越容易被人享有，友谊只是在获得以后才会升华、增长和发展，因为它是精神上的，心灵会随之净化。中国古代把朋友归入五伦，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。孟子认为，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。那么，什么是真正的朋友？

    真正的朋友讲诚信。“朋友有信。”（《孟子·滕文公上》）信，即信誉、信心、信念。信誉比黄金还重要，信心是相互信任、信赖的基础，信念的力量更是朋友关系深层次的奠基。一部电视片的主人公说，在任何时候都不能相信你身边的朋友；出卖朋友，肯定有他的苦衷。这是战争年代人们为了活命最现实的“朋友观”。实际上，背叛朋友、背信弃义，到头来是亲离痛别。

    真正的朋友共荣辱。长期的实践磨合，共同的事业根基，把朋友的言行拢合在一起，一损俱损，一荣俱荣。真正的朋友，绝不会是顺境中的连体，逆境时的分体，平境时的不联系，更不应该是你遇难之时的幸灾乐祸。真正的朋友，当你取得了一项荣誉，获得了一份奖励，仕途有了新的进展，定会发自内心地兴高采烈，手舞足蹈。

    真正的朋友心连心。朋友之间，交心是前提，连心是结果。真正的朋友，雪天里送来炭火，炎夏里送来清凉，情绪低落时前来安慰、愿意和你一起哭，维护双方利益敢于两肋插刀，电话薄上找不到名字、手机上不存号码却让人记在心中。真正的朋友，正如臧氏歌手歌中所唱，如果你正享受幸福请你忘记我，如果你正承受不幸请你告诉我，如果你有新的彼岸请你离开我！

    不得不说，在“朋友”词汇的延伸上，也有贬义的。比如酒肉朋友、狐朋狗友等等。酒肉朋友，一旦离开了“酒肉”，就会分道扬镳，这种朋友只能同享福不能共患难。狐朋狗友，有共同的利益诉求，或是相互利用，现实生活中的你吃我的蛋、我喝你的奶，你用我的权、我用你的钱就是一例。有篇报道说，两位款爷打赌，其中一位说，一个电话能把某市长喊来，不管他现在在干啥，他就是我的一条狗，结果是打电话的款爷赢了。众所周知的结果，狐朋狗友一起走向了应该去的地方。

    市场经济条件下，在物欲横流、人欲不断流的某个角落，还是希望，坦诚相见，互不设防，相互提醒，共谋事业的真正朋友，在这个世界上越多越好。

    下手狠站得稳

    博客真是个好东西，就像我的一个非婚生但却懂事的孩子，使我心仪，催我经营，长我见识。

    在博客上，看到博友的一篇文字，我学会了几句话，叫做：学会绝情，该滚的滚；学会残忍，该杀的杀；学会忍耐，该闭嘴的闭嘴。我觉得，这就是我们常说的，下手狠，站得稳。也经常听长着教训我们，心太软，没法管；心要硬，治得动。这话很有道理的。民国时期，一张姓大军阀的故事广为流传。约莫十几岁的时候，他曾经碰到几只狗撵他，按照老人的教导，狗怕下腰狼怕火，只是下腰，但是几只不识趣的狗一直紧追不舍，并且准备反扑。此时遇到了一位老者，老者迅即拾起砖头瓦块掷去，狗犬逃窜。老者说，关键时候要下得去手，才能不伤害自己。这件事情深深地印在了他的脑海中。多少年之后，大军阀已经拥有了一妻五妾八子六女，“家业”庞大。当三姨太之弟持枪击碎刚刚安设好的路灯时，大军阀便给了惹事者当头一枪；而当五姨太之厨坐火车不买票被告发时，大军阀当即决定实施鞭刑，杀其威风。这说明了一种思想深处的东西。下手狠，才能站得稳；站得稳，方能走得远。

    许许多多的成功者，大都是靠严肃的姿态，严格的精神，严明的纪律，成就事业的。当然其中不乏像马云管理公司的“上班像疯子，下班笑眯眯”的管理方法和“没有笑脸的公司其实是很痛苦的公司”的理念。同样一件事情，处理起来，手法狠的，干净利落，事半功倍。相反，拖泥带水，丧失良机，延迟进展，降低了效率。

    一位朋友经常说，每个人都希望自己的管理成功，有些事情也不是不懂，就是有时咬牙切齿但总是下不去手。这是人之常情。但也往往是这暂时的懦弱，短时的松懈，片刻的犹豫以及自身的血型性格影响，才做出了自以为是的决策。这只能算是自己的“特色”。

    静想，一个人主政的时间和人生的时间相比，少得可怜。还是应该锻炼自己的意志，锤炼自己的心态，下手要狠的。那样，实现你人生的辉煌，才更有把握。

    屏住呼吸议漂亮

    漂亮，用于人，可以指物，但有一个共同意愿就是夸奖赞许，或者是默认。说人的，会使人心花怒放，不能自持；谈论物的，这物便绽开笑容，不过人们很难觉察。屏住呼吸，议论人的漂亮，寓意深刻。

    说一个人漂亮，首先是看脸蛋，便是“以貌取人”的本质。浓眉大眼，炯炯有神；鼻梁高高，彰显挺拔；口形适中，陪衬适度；五官端正，各就各位，这是基础。脸蛋也往往给予了一个人姣好的面子，夯实了生存的根基。看看一些明星脸，大都是以脸蛋为基，尔后充填技艺，一步步走向成功的，其中不乏一些“丑星”，虽然脸蛋相对错位，但是演技确是不错的，从欣赏这个层面上讲，这时的“丑星”也谈得上“漂亮”。径直谈论富人的脸，因善而美，因积德而美，人们不会再去管他的脸色漂亮与否。而穷人的脸蛋，只要是干干净净，什么时候都应该是漂亮的。

    身材，是漂亮的组成部分，不一而足，因人而异，评价自然不同，唐朝以肥为美，于是国人均以自肥唯美，视“肥”为漂亮，这时，漂亮的标准发生了质的倾斜。上下得体为美，最终还是个匀称问题。肤色，白皙而娇嫩，最为理想，人人向往。尽管，肤色，因人种不同而不同，因地域各异而产生差别，因生存环境迥异而各忠于其种族。但是看惯了一种肤色，看惯了自己同类的肤色，还是觉得自己的肤色招人喜欢且顺眼，另类肤色总给人一种膻味的刺鼻感觉。脸蛋，身材，肤色，对一个人的“漂亮”而言，至关重要。古代历史上，有着“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之说的典故已经久远。貂蝉拜月“月闭”，杨贵妃观花“花羞”，西施浣纱时“鱼沉”，昭君出塞时“雁落”，已经将古代四大美女比拟的超脱凡尘，好看，俊，美，艳……一步步地上升层次，达到极致，慢慢地，也就离“漂亮”更近了。所有这些，一旦离开了健康，一切都会化为乌有。病态的林黛玉，效仿西施的东施……即使本身再漂亮，也是因了健康，失去了漂亮的固有因素。

    脸蛋漂亮的人，招人喜爱；身段匀称的人，看了舒服；肤色白皙的人，赏了洁净；健康为本的人，叫人羡慕。多少年来，“漂亮”的内涵在悄悄发生变化。一定程度上说，有才智也是漂亮。众所周知的诸葛亮，25岁时经“准岳父”介绍，迎娶黄硕为妻。黄发黑肤，满脸“米粒”，没有挡住诸葛的视线，却实实在在看中了她的熟读兵书，广博学识。准岳父说，女儿与诸葛“才堪相配”。于是，她的才智、持家，深得诸葛亮信赖。据说，战争中应用的“木牛流马”出自黄硕的思路，诸葛亮手摇鹅毛扇的形象源于黄硕的创意。一个成功的男人的身后，必定有一个丑陋的女人辅佐，由此成为千古佳话。

    当然，为了生存质量，为了出去逛街时拿得出门，不到万不得已，还是尽量选择一个“漂亮”的人牵手比较圆满。但是，与心善、智足、多谋、煽情样样精通的不怎么“漂亮”的人牵手，是否可以作为首选，只有自己清楚。灯火阑珊时，月色朦胧时，你的媚态百生，你的销魂蚀骨，你的“郎貌女才”，也是值得仔细斟酌的。

    漂亮，有时更是一种感觉，是切身的感受。心里美，内在美，拥有健康，赋存生机，显现活力，当然是更值得珍存的真正的漂亮。

    追求永恒只是幻想

    著名的“蝴蝶效应”理论说，身处南美洲亚马逊河热带雨林里的一只蝴蝶，偶尔呼扇几下翅膀，可能在几周后美国的德克萨斯州掀起一场龙卷风。明朝灭亡偶然中的必然，来源于事件变化的多端性，打破了事件永恒性的传说，御史毛羽健的老婆到京城捉拿“小三”，尔后毛羽健将事件归罪于“驿递”，进而迁怒于驿卒这个行当，直至后来托关系，让崇祯皇帝颁诏废除“驿递”制度，将失业的李自成激起怒火，揭竿而起，明王朝分崩离析……既然这样，追求时间的停滞，谋求幸福感的停留，贪求生命的永恒，苛求工作状态的稳固，梦想好日子的长久，也就是说，追求永恒，看来，只是幻想。

    人，从诞生的那天起，就有了追求，而这个追求与日俱增，不断变化。老子说，“乐与饵，过客止。”“飘风不终朝，骤雨不终日”。奏乐、美食、骤雨、飘风，不会长久。生命亦是如此，一位作家说，生命是一列向着一个叫做“死亡”的终点站疾驰的火车，谁也无法阻止它前行的脚步。天皇老子坐上龙位，都期冀王风浩荡，基位久远，同时也在费尽心机的寻找长生不老的灵丹妙药，以求得生命的永恒，事业的延续，继续实施自己的统治，但没有一个能够成功。电影《甲方乙方》的故事更是启迪人生，过惯了明星生活的人，在追求平凡人的自在、自由、无虑，而真正互换了角色，方知平凡人生活得异常艰辛。暂时的追求改变，已经将幻想变为现实，而当发现现实的残酷至极时，又不得不感受原先生活的惬意，包括前呼后拥，前拥后戴，包括警车开道、保镖护驾。从这个意义上讲，明星，终究有陨落的时候，粉丝也有厌烦的时候，只是时间的长短不一罢了。某市公安局长在行刑前，很是羡慕一般警察的职位，觉得还是当一般警察长久，可是又一想，自己正是从一般警察干过来的呀，当时也正是羡慕官位才实现攀升，由此达到了局长的位子。人与天地不同，天地的永恒，在于它从不计较什么，从不与谁争斗；又像流动的水，跳山溪，过高山，入深潭，却总是没有嫌弃过自己的忽高忽低，正是靠着自己的低调才践诺了自己的价值。而现实中人，肯定不是生活在真空中，物欲横流，难以自持，一切的一切，都是那样子顺理成章，被挟持、被规则……情人关系不会永恒，源于利益的变化、青春不再靓丽；财源滚滚不会永恒，源于关系网的破败、生意场的惨淡；职位不会永恒，源于年龄的疯长、知识的匮乏，还有一茬人的落寞，贵人扶持的离去；好运不会永恒，不可能一辈子顺顺当当，没有磕磕绊绊，而噩运也不会长久缠绕于一个人的周围……一定条件下，追求永恒是盛者、富人的愿望，而穷则思变，这也是各色永恒、各类永恒不能长久的渊源。

    世上没有一成不变的事物，追求永恒只是幻想，尽管幻想是理想的组成部分，是人生价值目标的较高层次。尽管一时的幻想，等到实现了，也算是一个结果。理解了这些，就要活在当下，干一些自己喜欢、促使自己快乐的事情以及自己愿意做的事情，当然不是随大流、碰侥幸、顾面子，去做一些事与愿违的事情。理解了这些，自己才会有一些思想的飞跃，譬如不在乎即长久，不占有方为大，不自大才能淡。实际上，真实的永恒是不存在的，“钻石恒久远，一颗就破产”，只要是有“钻石”的价值衡量，拥有了也是无有，没有价值的、普及的东西，才是最有价值的、最能久远的东西，譬如阳光、时间、人情。

    命运在无序运行

    命运，人的命运，是不可预测的。命运，生命的年轮、经历，是个过去时。而作为命运自己，预测未来、掌控运程应为词中应有之意。人的一生中，缘由命运打造、造就的东西确实很多，待遇，缘分，成就，机遇……都是命运的济世功能以及命运不断无序运行的结果。

    这天，和文友聊起了命运，话题自然很繁杂。譬如，一个人可以决定别人的命运，但是唯独不能决定自己的命运。一个人，经过决定你命运的人的安排，才与你的搭档结了缘，形成了伙计班子。如日中天的一个人，处于事业的辉煌处，因为一件自律不到的事，因为一次酒后的胡言乱语，因为一封告密的信件……命运运行的轨迹突然改变航道。今天外调到新单位没有成行，尔后命运不会再安排你再走同一条道路……看来，命运，比机遇更高一层次的命运，实实在在在航行，期间，有风吹日晒的光阴，有大浪滔天的记忆，有风和日丽的景致，也有风雪交加的陪伴，还有山险、路阻、荆棘满地，也有可能出现暂时的平坦，但是命运却时常给人开玩笑，叫你琢磨不透，终究是人生如意的事情不过二三。在命运面前，一个人只是充当一部电影的主角，却不能成为影片或者人生的导演。有时即使做了主演，也只是照脚本念稿子的“傀儡”，一切的一切都是在播音、演戏，在无休止的背台词。一生中，一个人的命运，始终被别人干预，只是轻重不同。好运哪怕是桃花运、狗屎运降临时，在沾沾自喜，这时的人们难免会指指点点，评头论足，更有甚者是心怀叵测的“诅咒”，很像清水入深潭，好运的前面尽管是前途光明，但也可能是一潭深渊，并且一发不监控。遇到噩运，自是喝水水不开，吃饭饭不熟，很像清水入了污水沟，再也不会有招摇的时候。这时，人们的思想是随着地位流转的，命运顺当的时候，人满为患，万人空巷；命运不济的时候，却是门可罗雀，无人问津。

    一个真实的人，命运是不掌握在自己的手里的，即使是身居高位，即使可以呼风唤雨，雄霸一方，终究是你的上头还有人吗。外部作用于一个人的命运，人反而显得身单力薄，招架不住。生存环境能改变人的命运，因为它直接关系着人的健康，也就是生命的经历可能要有身体健康的决定成分。人际关系能影响一个人的命运，因为它的辅助作用不可小觑，俗语说，摊上一个好丈人，能少挨十年雨淋。上上签的还有，跟对了领导，就是跟对了决定你命运的人，也能使你的命运发生大的变化，说你行你就行，关键还是说你行的那个人行，因为这个人可以罩住你命运的光环，促你前行。其实，性别早就对你的命运产生了影响，如果你的性别与你现在所拥有的不同，那你的命运肯定不是现在的样子，要么面朝黄土背朝天，在秋收春种；要么妻子一个儿女一堆围炕头，享受天伦之乐；要么在漆黑的井下挖煤、在离日头没有几尺的高处竖着井架，这就是命运。地域，在广袤的土地上，你所处的地域也是命运的前奏，学识圈、关系网、爱情观等，都与地域有关，这些，既有法改变，有时也无能为力。极有可能，命运在航行中前进的每一步，都会使你的命理产生翻天覆地的变化。

    命运在披荆斩棘的斗争中，继续前行，确实没有停歇的时候。毕竟，就如同一个人，风雨无阻，劈水斩浪，扬帆航行是大势所趋。还是相信命运吧，但是如果你能改变最好。如若不能，那就想法适应它，设法珍惜它。

    哭它个天昏地暗

    人，区别于其它动物的重要经历，就是在哭声中、看着别人的张张笑脸来到纷繁复杂的世界，而最终又在别人的哭声中离开这个倾注情感、叫人牵挂的世界，有时连回头都来不及，并且也不知道是谁在为自己的离世而恸哭。

    哭，自然会有泪。有人说，雨，是老天的泪水；气，是大地泪水的蒸发。自己经常想，那人的泪水呢？只有通过哭来呈现，即使是高兴的哭，即使是满含欣喜的泪花。哭自己的精神抑郁、人生的不如意、仕途的不得志，哭生存的艰难、生活的艰辛、被人欺负后的恼悔，哭爱自己的人分崩离析和自己爱的人的违约……这时，在偏僻的不用很大面积的一块地儿，在所爱的人的怀里，在自己满意的时刻，哭便有了实实在在的效果，哭出压抑，叫出纯真，撼震心灵，减负压力。多了许多放肆的哭，天空更洁净，人际关系更融洽，心灵更年轻，哭完了重新来过，会是另一番新天地。少了许多阵痛的哭，扭扭捏捏，心里憋屈，便是跳楼、自焚、玩失踪、搞私奔……自己暂时的解脱，换来的可是别人的怀恋和痛哭。有“度”的哭，是释放解围，更是调整，譬如有的人就有醉酒后痛哭的习性，并且多年未改，一直延续，时间不会很长，会有度地戛然而止。

    一个记者对我说，年轻时能睡则睡，年龄大些了自有睡不着的时候，再者说了，生时何必久睡，死后自然长眠。由此引申，趁着年轻，能哭则哭，该哭则哭，高兴了，哭它个天昏地暗。幸福了，哭它个小辫朝天；压抑了，哭它个大汗淋漓；放松了，哭它个精神饱满。试想，当一天老了，可就到了欲哭无泪的时候了。

    睁大眼睛，回忆历史，或明或暗，人应该看重自己的哭。将哭的泪水化作春雨，报恩于大地；将哭的泪水化作甘霖，滋润麦田；将哭的泪水化作火光，拨亮人生的启程……哭，也就无愧于字义，还有那哭字上万丈光芒的双眼滴下的象征意义的泪水了。哭它个昏天黑地，哭它个天昏地暗，就是倒过来的“哭”字，那应该是笑了。

    喜欢我就请保持距离

    清楚地记得一条“雷人语录”。男问：“你喜欢我那一点？”女答：“我喜欢你离我远一点。”不难理解：喜欢我，就请保持距离。

    在宇宙，保持距离最好的算地球与太阳。以太阳作为参照物，与其相距59亿公里的冥王星，表面温度-200度，寒冷至极，百草不生；与其相距5000万公里的水星，表面温度为400度，热浪翻滚，草木无源；而离其1.5亿公里的地球，绿意盎然，万物生机。是恰到好处的距离感，使得人类繁衍生息，生存无限。我觉得，热情而不至于焦灼，彰显温情；清凉而不至于极寒，更不会感到失落。这多像人世间发生的事情。在上小学时，与同桌的女同学在桌子上画上一道杠，男女有别，显示距离；进入初、高中，男女生放学回家带干粮，都是性别分伙，女前男后；到了大学，即使相恋也保持距离地谈话交流，不能说是不相互吸引。距离即朦胧、云里雾罩。

    我的一位邻居，小两口天天有小吵，每周必大吵。每当这时侯，我和对门的老李哥不约而同，为小两口不厌其烦地分头做工作。凭着多年的经验，吵架有始有终。有时我们的脚还没有迈出门槛，室内已经笑声朗朗且情语连绵了。那天老李哥喝多了酒，对我说：“老弟呀，邻居再近，也赶不上夫妻近啊。”我说，由吵闹产生点距离并不是坏事。仔细想来，即使是夫妻，也难免有暂时的分离，那距离就是“久别胜新婚”。即使是与父母常住，也会有暂时离开的时刻，距离就是怀念的集聚。即使是要好的同事，也可能出现天各一方，距离就是那不定时的遥想。

    人生的道路上，我们会遇到一些对距离产生幻觉的时候。譬如官与商的距离。官是公务的代言，商是私务的代理。服务性质的差异、奋斗目标的不同，服务对象的区别，证明了官商之间必须保持相当的距离。就像地球和太阳。如果太阳不变，对待商人就像冥王星的距离，冷若冰霜，那事业就无从谈起；反之，如果对待商人像与水星的距离那样的炽热，甚至与他们融为一体，不可分割，那最终的结果只能是烤焦、丧命。许许多多的官商勾结，你用我的官帽，我用你的钱袋；你把我的孩子弄出国，我把你的利益放心上等等，最终的结局不言自明。

    似乎，人们会以为保持距离，就是互不信任，互存戒心，相互设防，那也不见得。与邻居的关系再好，当中也隔一堵墙；与父母的亲情再近，睡觉时也会拉上一道布帘；与哥们的关系再铁，也不能替他在住院手术的家长栏签上大名。这是事实，恰恰是这事实，是这说不清、道不明，理还乱的距离，更加拉近了我们的思绪和行动，使得我们懂得更多的人世情意和关爱体贴，使得我们的生活更有意义。

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