马六甲纪游

    一

    我们沿着吉隆坡通往新加坡的高速公路，驱车访问马来西亚历史古城马六甲。早在中学时代，我就从地理课本上接触到这座古城的名字，后来读书渐多，知道它紧靠马六甲海峡——这是世界上最繁忙的黄金水道之一，有六十多个国家的船只从这里通过，每天多达二百四十艘以上，就是说，每隔六分钟就有一艘船通过。随着海洋运输量的激增，这里的海盗活动也日见猖獗，而且，撞船事故屡屡发生，生态隐忧日甚一日。

    马六甲所在的马来半岛西海岸，是一条长数百公里、宽仅八十公里的山麓狭长地带，为马来西亚经济、文化最发达的地区。海上交通极为便利，公路、铁路运输也十分发达，这都有力地促进了马来半岛种植业的发展。此时正值一月上旬，车窗外映入眼帘的却是浓郁的盛夏光景。橡胶林、棕榈林、椰子林，一片片，一层层，葱茏茂密，满山满谷。透过稠密的车流，时而闪过去一幢幢精致、华美的别墅宅院，此外几乎看不到其他景物，满目都是翠绿、嫩绿、浓绿、苍绿。绿，是这里的生命的基调。

    马来西亚人口中，华人占三分之一左右，大部分集中在这一带，许多人从事橡胶种植业。据导游员介绍，橡胶树原是产于南美巴西亚马孙河流域的野生植物，19世纪80年代，在东南亚试种成功，马六甲郊外的亚沙汉山是马来半岛橡胶业的起源地。华人在这方面的贡献是举世公认的。前马来亚殖民官员兼学者巴素有个说法：“如果没有中国人，就不会有现代的马来亚”，而“如果没有现代马来亚的橡胶业的发展，欧洲和美国的汽车业就不可能有如此巨大的规模”。多年来，马来西亚一直居于世界天然橡胶出口的领先地位。天然橡胶年创汇近四十亿马元，与棕榈油、石油、木材、旅游业构成出口创汇的五大支柱性产业。

    马六甲由于物产丰饶，地理位置重要，从1511年起，葡萄牙、荷兰、英国就先后在这里夺得了统治权。而华人、印度人、阿拉伯人、暹罗人以及爪哇人数百年来则相继到马六甲落户，同当地的马来人一道，共同进行生产、经营、开发、建设。他们不仅创造了巨额的物质财富，而且通过长期的文化交流，在语言、宗教、风俗习惯等方面，汇成了特有的文化……风貌。

    马六甲的华人，最早的可以追溯到明朝初年郑和下西洋时代，当时不少人居留下来，以后世代蕃衍，生齿日繁；还有一些是第二次世界大战后从中国南方各省来此地做生意的；近年来从东南亚其他地方移居此地的也占一定数量。现在，他们均已落籍，不再以中国人自居，亦较少保留纯粹的中国人血统，但仍沿用华族姓氏，并承袭了大量的传统习俗。

    二

    经过三弯两拐，我们来到街的尽头，一座巍峨的庙宇赫然展现在眼前。这便是马来西亚最古老的中国式庙宇、始建于1646年的青云亭。上世纪30年代末，郁达夫先生根据庙中长生禄位牌上记载的木主的姓字，以及碑铭上镌刻的他们的业绩，断定青云亭原是一所古老的公共建筑，神殿供奉的两位明代衣冠、发须楚楚的老者，为明末遗民。他们离乡去国，避地南洋，依靠帮会势力扶植侨民利益，因有功于华人，后遂被奉为神明。庙内同时供有观世音、如来佛及天后娘娘。奇怪的是，这座由佛教团体管理的庙宇，里面却有儒释道三教合流之挂像，这在中国境内是很少见的。

    15世纪初叶，中国明朝三宝太监郑和率领庞大的船队七下西洋，每次都在马六甲停泊一些时日。这里，控制着马六甲海峡，扼太平洋与印度洋之间的交通咽喉。为保证中国船队顺利远航，满剌加不仅提供各种物资援助，而且，批准郑和的船队建立“官场”（仓库），作为下西洋的转运站，长期存放货物。船队到达后，在这里稍事休整，便分派到附近一些国家去开展贸易活动和进行友好访问；完成了任务，驶离各国，也都在此间会齐，静候五月中旬的西南信风，再整队返航回国。这种转运站的建立，对郑和胜利完成航海任务，成功地访问三十多个国家，发展同南洋、西洋各国的友好关系，扩大经济、文化交流，起了巨大的作用。今天，“官场”遗迹虽已湮没无存，但它作为两国友谊的直接见证，已经牢牢地扎根在人民心里。

    中午，我们在再也大街海京楼酒家吃过一餐马来沙爹、肉骨茶和各种热带水果后，便乘车来到市郊的三宝山参观。15世纪30年代前，这里是三宝太监郑和的船队的驻扎营地，所以得名三宝山，到了15世纪60年代，明朝汉丽宝公主嫁给满剌加国王曼斯·沙为皇后，国王便把这块久已不用的山地拨给公主构筑宫殿，并命名为中国山。前些年，当地市政府曾拟议铲平此山作为开发用地，后因华人团体强烈反对而作罢。

    山的西南麓有三宝井，传为郑和开凿。当地居民为保护这口久经沧桑的古井，特意筑起高约四米的围墙，使之至今完好无损，井水清冽，可供饮用。我们每人喝了一小碗，果然甘甜可口。主人欢快地告诉我们，民间传说：凡是饮过这井水的人，在有生之年至少还会再来马六甲一次。我们高兴地回答：“好，祝愿他年能在这里重逢！”

    三

    漫游马六甲市区，我们看到，这里虽然屡遭炮火洗礼，饱经世代沧桑，但仍然到处留存着许多殖民地时代的古建筑。市区东面有葡萄牙人修筑的圣约翰山故垒，市郊海湾阿伯奎路有葡萄牙村和葡萄牙广场，都属于最初的殖民者的遗迹；而荷兰街一带的雕梁画栋、整齐壮观的红房子群，则展现着当日荷兰征服者的威严；由荷兰人始建于1753年的基督教堂，法国神父建于1849年的哥特式圣查威尔教堂，以及圣彼得堡教堂等，都反映了那段以《圣经》与宝剑征服贫弱民族的历史。但最有名的还是葡萄牙总督阿伯1511年侵入马六甲后建筑的圣保罗教堂。——这一切，可说是一幅数百年来西方殖民者在马来西亚“乱哄哄，你方唱罢我登场”的立体的历史写真画卷。

    圣保罗教堂建在圣保罗山上，位于市区西南隅，接近马六甲河口，它是欧洲殖民者在东南亚的最古老的建筑物。1641年荷兰人占领马六甲后，曾把教堂改作墓地，现今这里还竖立着许多块刻有荷兰文字的墓碑；1795年，拿破仑战争未息之前，英国东印度公司取代荷兰夺得了马六甲的管辖权，二十年后《维也纳条约》签订，重新划归荷兰；到了1824年举行伦敦会议，英国又以苏门答腊为筹码，从荷兰人手里换回了马六甲。教堂一度被英国人改作马厩，再次遭到严重的损坏。经过四百多年的战乱破坏与风雨摧残，这座当日堂皇富丽的教堂，于今已面目全非，残存的四壁像一个风烛残年的衰翁在那里颓然怯立，大张着嘴巴，向游人诉说着过往时光血与火的遭遇。

    下山时，经过一座建于1512年的圣地亚哥城门，门高五十尺，以赭色石块砌成，是葡萄牙古城堡唯一残存的建筑物。在山的正门斜对面，市政府建立一座独立纪念馆，专门陈列马来西亚于1957年8月31日独立时有关文物与史料。对于数百处的历史遗迹，政府下令要严加保护，没有因为它们是殖民地时代的耻辱印记而予以拆除或弃置不顾。这实为明智之举。“前事不忘，后世之师”。历史的教益是不容忽视的。

    天已向晚，我独自站立在古城门前，远眺着马六甲海峡。尽管因为离得比较远，看不清过往的船只，但我深知，其间凝聚着历史的烟云与时代的风雷，在两洋要冲的滚滚波涛中是隐伏着无数危机的。半个世纪前，著名作家郁达夫在浏览了圣保罗山古城门和圣约翰故垒后，曾独立在残堞缺处，远望马来半岛南部最高的一带远山，感喟无限地想到萨都剌的那首“六代豪华，春去也，更无消息”的金陵怀古之词。而我此刻，却记起了苏东坡《前赤壁赋》中的名句：曹氏父子“固一世之雄也，而今安……在哉”！

    历史毕竟属于人民。国家民族之间的杀伐流血、强权劫掠及其所取得的胜利，总是暂时的；而各民族间的友谊将永世长存，各国人民将千秋万代长期友好下去。

    （1991年）

    异国年俗

    过去，国人乡情浓郁，安土重迁，特别看重能够在乡园故土过上除夕、春节。因之，旧时文集中常常见到“十载年从羁旅过，几丛花在故园看？”之类略带些感伤、酸楚之情的诗句。其实，这里说的异乡飘泊，倒不见得路出千程万里，远隔万水千山，更不大可能是“去父母之邦”而置身异域。若以今天的眼光看，如果能够有机会在天方绝域体味一番异国年俗，变换一种环境、一个角度，回看最能展现祖国民族传统风情的春节，倒未始不是一件新奇而有趣的情事。

    恰好我遇到了这个难得的机会。这次访问马来西亚，除夕、春节都赶在了著名历史古城马六甲，一切都是那么新奇，那么亲切，又那么古朴而文明！

    除夕之夜，我们吃过晚饭，就早早赶到华人聚居的庙街。那种年味异常浓烈的喜庆气氛，大出我们的意想之外；恍惚间，竟有回复到五十年前的异样感觉。全街绝无例外，家家户外都是红灯高挂，垂下金光闪闪的朱红穗子，高悬着光华耀眼的迎年喜幛和童男玉女《拜年图》，招财进宝《财神挂》（一种类似年画的装饰品），张贴着写有“年年有余”、“接福迎祥”、“平安是福”之类吉祥语句的汉字对联，以寄托主人对新的一年的美好祝愿。整条街打扮得鲜红火爆，金碧辉煌，光怪陆离，商场里摆满了年货，置身其间，简直忘却了是在他乡异域。大家很怕错过了这个景观，纷纷举起照相机，“咔、咔、咔”地拍摄个不停。

    我们又连续游观了其他几条街道，基本上都是如此。可以说整座城市，都在应和着节日气氛，市场上无一例外，到处溢满了买卖应节食品及信仰消费品的热潮。果品摊床上，更是奇瓜异果，琳琅满目，本地的鲜果，世界各地的洋果，盈筐满架，斗艳争奇，上演着一场别开生面的顾客争夺战。

    看罢了街头盛景，我们又顺着整齐的石头甬道，走进了两家华人的住宅。同样是张灯结彩，节味浓郁。刚一进院，就听到屋里欢腾地说笑着。当地习俗，大年三十，全家人围坐在一起，吃团圆饭，共同守岁。有的聚在灶间包饺子、擀面条，有的玩着各种游戏，有的中青年夫妇正在率领子女给父祖辈拜年。唯一见不到的就是滥放鞭炮。不像咱们的城市、农村，每当春节前后，几乎是炮火连天，日以继夜，尤其是三十晚上，整个楼群、庭院简直像坐落在火药桶上，又宛如置身于万炮轰鸣、硝烟密布的战场：“咕咚——咔！”霹雳一声，震天动地；“噼里啪啦”，有如鼙鼓频敲，爆豆不停，没有片刻的消歇；“通！通！通！……”这是高程排炮五十发、一百发、三百发的连射。整宿彻夜地闹腾，前后左右轮番地轰炸，搅得人心意不宁，神魂错乱，彻夜无法成眠。走到外面去看看吧，天地为之改容，风云为之变色，硝烟弥漫，呛得人喘不过气来。还不如紧闭房门，床头枯坐，犯不上让鼻孔、肺子、眼睛和耳朵一同遭罪。这一切陋习，在这里，统通都绝迹了。

    马来西亚人口中，华人占三分之一左右，其中很大一部分集中在马六甲一带。这里的华人，最早的可以追溯到明朝初年。当时，三宝太监郑和率领庞大的船队七下西洋，每次都要在此间停泊一些时日。马六甲当时译作“满剌加”，是马来半岛的一个新兴国家，同明朝的关系很好。船队到达时，国王总是亲自率领文武百官前往码头迎候，并在各方面予以大力支持。在郑和七下西洋的二十八年间，满剌加曾有三位国王到中国访问，并遣使二十六次晋京通好，每一次都受到明朝政府的优厚接待。后来，明朝皇帝的女儿汉宝丽公主许配给这里的国王，随侍宫女数百人，获准住在三宝山——当年郑和船队的驻扎营地。山上有三宝井，传为郑和遗物，一说是国王专为汉宝丽公主开凿的。山麓有三宝公神庙，建于1795年，庙宇飞檐上饰有彩龙戏珠，与黄瓦、红柱、白墙相配，后面衬着飘忽的白云，据说是象征着三宝公郑和驾飞舟破白浪扬帆远航的。中堂深处供奉郑和……坐像。

    旁有一副对联：

    秩重荒邦 凛凛官方超上国

    位跻良吏 绵绵岁序荐明禋

    横批是：

    惠风广被

    都是颂扬三宝公郑和的历史地位与不朽功业的。

    此间的华人多已落籍所在国，较少保留纯粹的中国人血统，但仍沿用华族姓氏，并承袭了大量的传统习俗，许多人还会说汉语。他们一年到头，要过很多节日，尤以春节、元宵、清明、端午、中秋、冬至和除夕为重，而出于对亲情、乡情、族情的重视和对祖先的追思怀念，就中，以农历新年占居首位。

    依本地传统习惯：大年初一，人们留在家里准备接受其他民族（马来族、印度族等）街坊邻里的拜年；整天不能扫地、除尘；信佛的人家这一天要焚香、吃素；初二这天，开始走出户外，过访亲戚朋友；初三、初四以后，有各种戏曲表演。春节期间，有的华人社团还要举行迎春书法比赛，以弘扬传统文化，增加节日气氛；元宵节，照例举行“猜灯谜”……活动。

    大年初一，我们早早就起来了，在当地文友陪同下，“入乡随俗”，到马六甲河北岸唐人街，为打过交道的华人家拜年贺节。这里的华人住宅，多为双层建筑，独门独户，宽敞大方。所到之户，发现家家神台上都供着黄梨，原来，他们的祖籍是福建，福建话“黄梨”发音类似“旺来”，取其吉利；有的家中摆放着从中国台湾购进的梅花，象征着吉祥如意。在咱们国内，接待拜年的来客，通常都用香烟、酽茶和各种糖果；而这里则是主客一道品尝着各种各样的新鲜水果。

    主人热情地向我们男士推荐奶油果，说它原产于墨西哥和中美洲，由于富含维生素E、甘油酸、氨基酸和不饱和脂肪酸，没有胆固醇，被誉为世界上营养最丰富，植物性脂肪最高的水果。而对在座的两位女士，则请她们品尝莲雾——过去俗称“爪哇蒲桃”，因为原产爪哇，现在台湾屏东、高雄的产品质量更好。色泽深、肉质脆、糖分高，种子少，有养颜润肤之效，所以颇受当地女性欢迎。

    还有一种网纹瓜，比西瓜略小，青绿颜色带有黄色细纹，原产自日本，后被中国台湾引进。入口之后，香甜甘美，肉质醇厚。蜜释迦，我们也是头一次经眼，果皮突起的鳞目形似佛头，因而得名“释迦”。果实扒开以后，呈颗粒状，与石榴类似，甜酸适中，别有一番风味。

    我笑着说，在这里，不仅嘴巴获得了丰收，而且眼睛也饱享一场盛宴。当地文友趁势说，既然如此，也总得有个回报呀！他向主人介绍了我的作家身份，谦让不过，只好应邀书写了一副春联：

    户纳千祥 天开吉运

    门迎百福 地辟财源

    “地辟财源”四个字，对应了主人的事功与身份——他在郊区经营一处橡胶植物园。

    横批是“人寿年丰”。

    主人黄姓，高兴地告诉我，过几天，他要把这副春联推荐给“迎春赛会”；还要了我的通联地址，说是如果中奖，要把奖状、奖金寄给我。

    我笑说：“如果真有这份鸿运，那就请黄兄留下吧，权当我提前送了‘元宵贺礼’。”

    马城二日，我们尽情观赏了浓烈而欢快的异国年俗，留下了许多堪资回味的精神意蕴。作为一种文化景观，作为表现本族群色彩的复合性符号群，它承载着悠久的历史文化传统，凝聚着人们的感情、习尚与追求。

    面对那种久违了的亲切、温馨而浓烈的年味儿，不禁发出“礼失而求诸野”的感叹。尤其值得称道的是，热而不俗，活而不乱。整个节日期间，显得和谐、宁静，包括除夕、元旦，都没发现有人在街头、院落里燃放鞭炮；大年夜，商店灯火通明，照常营业，也没有见到哪一处幺五喝六，“胡吃海喝”。他们说，过年了，人们难得休闲几天，更应该好好养生，讲究科学饮食。节日里，祖孙几代团聚在一起，尽享天伦之乐，“娓娓话桑麻”，其乐也融融，共同珍惜这难得的阖家团聚、促膝谈欢的……气氛。

    （1992年）

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